A. 高考議論文中常用的名人名言
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,卧薪嘗膽,三千內越甲可吞吳。
自小多容才學,平生志氣高。別人懷寶劍,我有筆和刀。
老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。
不登高山,不知天之大;不臨深谷,不知地之厚也。
B. 求高考語文作文能用的名人名言,越多越好,謝謝啦!!!!!
【世間好看事盡有,好聽話極多,惟求一真字難得。】--(清)申居鄖
【真誠才是人生最高的美德。】--(英)喬叟
【世上的言語,本無所謂"奇警"與"平凡"。一句話所以成為奇警或成為平凡,視其與真實的內容相符與否而定。】--徐懋庸
【有了真誠,才會有虛心,有了虛心,才肯丟開自己去了解別人,也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建築在了解自己了解別人上面的愛,才不是盲目的愛。】--傅雷
【良心是我們每個人心壯舉的崗哨,它在那裡值勤站崗,監視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。】--(英)毛姆
【我們在夜裡固皆知道有晝,在船上固皆知道有陸,但只是"知道"而已,不是"實感"。】--豐子愷
【只有理性才能教導我們認識善惡,使我們喜善恨惡。良心盡管不依存於理性,但沒有理性,良心就不能得到發展。】--(法)盧梭
【要讓新結識的人喜歡你,願意多了解你,誠懇老實是最可靠的辦法,是你能夠使出的"最大的力量"。】--(美)艾琳.卡瑟拉
【推心置腹的談話就是心靈的展示。】--(蘇)溫.卡維林
【實話可能令人傷心,但勝過諾言。】--(蘇)瓦.阿扎耶夫
【質朴卻比巧妙的言詞更能打動我的心。】--(英)莎士比亞
【老老實實最能打動人心。】--(英)莎士比亞
【我要求別人誠實,我自己就得誠實。】--(俄)陀思妥耶夫斯基
【真實與朴實是天才的寶貴品質。】--(蘇)斯坦尼斯拉夫斯基
【真誠是一種心靈的開放。】--(法)拉羅什福科
【真誠是通向榮譽之路。】--(法)左拉
【金錢比起一分純潔的良心來,又算什麼呢?】--(英)哈代
【誠實的人從不為自己的誠實而感到後悔。】--(英)托.富勒
【誠實的人必須對自己守信,他的最後靠山就是真誠。】--(美)愛默生
【一個人要表現最高的真誠,就必須做到無事不可對人言。】--(印度)泰戈爾 【你不同情跌倒的人的痛苦,在你遇難時也將沒有朋友幫忙。】--(波斯)薩迪
【誠實而無知,是軟弱的,無用的;然而有知識而不誠實,卻是危險的,可怕的。】--(英)約翰遜
【你在個人生活或工作當中,可能由於誠實而丟掉某些你想要的東西。但是,在漫長的人生旅途中失掉一次應有的回報算不了什麼。】--(美)艾琳.卡瑟拉
【人與人之間,只有真誠相待,才是真正的朋友。誰要是算計朋友,等於自己欺騙自己。】--(奈及利亞)哈吉.阿布巴卡.伊芒
【對於心地善良地人來說,付出代價必須得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品,而是美好心靈的表現形式。】--(法)紀德
【我願證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。】--(德)貝多芬 【具有才能的人總是善良的,坦白的,爽直的,決不矜持。】--(法)巴爾扎克 【善良的行為有一種好處,就是使人的靈魂變得高尚了,並且使它可以做出更美好的行為。】--(法)盧梭
【在一切道德品質之中,善良的本性在世界上是最需要的。】--(英)羅素
【越是善良的人,越察覺不出別人的居心不良。】--(法)米列
【當一人言行不一致時,這就完全糟了,這會導向偽善。】--(俄)列寧
【當一個人不僅對別人、甚至對自己都不會有一絲欺騙的時候,他的這種特性就是真摯。】--(俄)柯羅連科
【詩人之所以成為詩人,就在於努力使自己的靈魂擺脫一切與虛偽世界相像的東西……他是純潔的,他是天真的。】--(德)席勒
【真正的蒙味主義並不去阻止傳播真實的、明白的和有用的事物,而是使假的東西到處流行。】--(德)歌德
【人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。】--(英)培根
【質朴卻比巧妙的言辭更能打動我的心。】--(英)莎士比亞
【一顆好心抵得過黃金。】--(英)莎士比亞
【出來吧,我的心,帶著你的愛去與它相會。】--(印度)泰戈爾
【虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。】--(印度)泰戈爾
【誠懇。不欺騙人;思想要純潔公正;說話也要如此。】--(美)富蘭克林
【味著良心做事是不安全、不明智的。】--(德)馬丁.路德
【沒有單純、善良和真實,就沒有偉大。】--(俄)列夫.托爾斯泰
【本性流露永遠勝過豪言壯語。】-(英)萊辛
【太陽既不會誇大,也不會縮小,有什麼就照出什麼,是什麼樣子就照什麼樣子。】--(蘇)高爾基
【真實之中有偉大,偉大之中有真實。】--(法)雨果
呼就這些了
C. 高考語文作文里比較實用的名言、好句!
陸機在《文賦》中曾說:「立片言而居要,乃一篇之警策。」意即在關鍵的地方用上只言片語,就可成為全篇的警策。所謂警策就是精煉扼要而含義深刻動人的句子,又稱警句。它既可以是一兩句話,散見於文章之中,又可以集中起來組合成列,構成深刻透徹的議論文段;它既可用於敘事後,畫龍點睛,深化主題;又可以在議論文中,揭示觀點,得出結論,使文章富有哲理,提高思想深度。總之,文章會因它的出現而錦上添花,出現「亮點」。試想,《伶官傳序》也好,《石鍾山記》也好,抑或《拿來主義》也好,古今有多少名篇,都是憑借其名句體現了作者的深刻思想,成為精警語言的典範的呢。
所以,中學生學寫警句,同樣可以使自己的語言閃光。
以下三篇文章,都是有關失敗與挫折的,不妨進行比較閱讀。
例1 直面失敗
人的一生,誰也逃避不了挫折和失敗。因為失敗,有的人或許會一蹶不振,成天長吁短嘆愁眉苦臉茶飯無味,最終頹唐沉淪被失敗擊垮;有的人或許會怨天尤人.把失敗歸咎於命運或社會;也有人會冷靜下來,捫心自問追根求源,找出自己失敗的關鍵所在,然後坦然地接受了失敗,並把失敗化為前進的動力。
有句格言,大意是:不怕摔跟頭,就怕摔下去不能站起來。這格言,我們許多人都能夠理解,但有多少人能夠這樣去做呢 失敗其實是檢驗我們堅強與脆弱的一面鏡子,是促使我們走向成熟的催化劑。它是我們生活中的陰雲慘霧,也是磨煉我們堅強意志的礪石。
直面失敗,就是直面我們的思想,我們要在突然來臨的失敗面前保持清醒的頭腦。我們絕不能被失敗擊倒,喪失了鬥志進而自暴自棄。
直面失敗,就是我們用笑容來覆蓋我們心靈的傷痕。我們微笑,是因為我們鬥志不滅;我們微笑,是因為我們的青春激盪著熱情;我們微笑,是因為我們懂得人生的道路上除了有鮮花與掌聲,也有沼澤和陷阱。
直面失敗,你才有懸崖勒馬,改變你錯誤的抉擇,重新選擇目標,重新調整方位,用我們的堅強與毅力和未來再作一次拼搏。
直面失敗,趕走心靈上空彌漫的陰雲慘霧,擦去我們寫在臉上的憂傷,然後唱著鄭智化的歌:他說風雨中/這點痛算什麼/擦乾淚不要怕/至少我們還有夢,繼續趕我們的路。
讓我們直面失敗,直面坎坷,蔑視這生活中的絆腳石吧!
例2 失敗
(一)楚漢相爭,大小戰役數百,劉邦屢戰屢敗,危急之時以致一騎獨遁,然而最後.劉邦逼得項羽自刎烏江。盡管後人對這位帝王頗有微詞,但我認為他能在一次次失敗中,吸取教訓,愈戰愈勇,終成帝業,不失為一代人傑。——失敗是一種成長。
(二)「苦心人,天不負,卧薪嘗膽,三千越甲可吞吳。」越王勾踐曾敗到何種地步 為夫差駕車,為一馬夫!而他卻能忍辱負重,回國後卧薪嘗膽之外,還令人在宮門外,每日見到他都高唱:「勾踐啊!你難道忘了恥辱嗎 」
正是這種卧薪嘗膽的決心,使他打敗了吳國,雄霸一方。——失敗是一種決絕。
(三)有一位老人,53歲,政府已嫌他老了,早早送來撫養金。他生意失敗,窮困潦倒,妻子離異,苦不堪言。然而,他沒有垂下雙手,而是握緊拳,舉起手,用強而有力的姿勢說:「我不甘心!」然後用一筆退休金辦起了快餐店,而他,就是今日聞名於世的肯德基連鎖店的創始人。——失敗是一份創業的宣言。
(四)名落孫山,落寞乘船。想著數年寒窗艱辛,卻落得孤寂歸鄉的下場。行至姑蘇,來到寒山寺,領悟了人生,放下了心頭陰影,卻揚起了蓬勃的詩情——說到這里,大家已經知道,我說的是張繼和他的《楓撟夜泊》。——失敗是一首千古絕唱。
(五)我又想起了蘇東坡,一個曾經風光一時的大名人,才華橫溢,身邊除了贊譽還是贊譽。
當他從「成功」的頂峰跌落而下,一直摔到了黃州赤壁,稍稍做了調整,就用《念奴嬌·赤壁懷古》和前後《赤壁賦》向世人宣告了他的「文化突圍」的成功!——失敗是從表象成功到實質成功的必由之路。
(六)高聳的珠穆朗瑪峰是偉峻的,因為它埋葬了無數前來朝拜者的屍骨;阿姆斯特朗的一小步是意義巨大的,因為有「挑戰者」號的隕落;橫渡太平洋的航道是威嚴的,因為它淹沒了無數的渡海探險者。——失敗是成功的襯托。
(七)廢墟也是一種美——一種殘缺的美,它昭示著失敗,激勵著成功。
因而圓明園激勵著中華民族的奮斗;耶路撒冷的「哭牆」激勵著猶太民族的奮斗。——失敗是一種鞭策。
面對著這些失敗,這些遺憾而偉大的失敗,我們應當靜·心思考了:我們的「失敗」還能稱之為「失敗」嗎 還應當為它註上「氣餒」嗎?
例3 平靜如金
鳥兒的雙翼劃過了天空,平靜的蹤跡便留在了天空;
魚兒的尾巴搖進了水草,平靜的蹤跡便留在了水底;
我的眼睛映入了三個故事,平靜的蹤跡便留在了我的心靈:
(一)梵志持花獻佛,佛雲:「放下。」梵志放下左手之花。佛又道:「放下。」梵志又放下了右手之花。佛還是說:「放下。」梵志道:「我手中之花都已放下了,還有何可放 」佛曰:「放下你的外六塵、內六根、中六識,一直捨去,舍至無可舍處,是汝放生命處。」這是一則禪語。本意是說心靈愈是平靜,愈是樸素自然,愈容易修得正果,大徹大悟。
我常想像著如梵志般見佛,只不過右手持「成」,左手持「敗」。想我放下成敗,放下外六塵、內六根、中六識之時,成功之花必已在心間綻放。
古龍說:「越是怕死的人往往越容易死;越是不怕死的人卻往往不會死。」越是害怕失敗、渴望成功的人也許越容易與成功擦肩。
(二)1914年冬季的一天,一場大火燒著了愛迪生的實驗室,這無疑意味著,他操勞一生才得到的多項研究成果將在無情的大火中化為灰燼。當大火燒得最凶時,愛迪生的兒子發了瘋似的在滾滾濃煙中尋找著父親。他看到了什麼呢?67歲的愛迪生正平靜地看著大火,任滿頭的白發在冷風中飛揚。他極其平靜地對兒子說:「快!快去叫你媽媽,她恐怕一輩子都見不到這樣的場面。」
讀著這則故事,我不覺怦然驚動:平靜原來是一種勇氣。
只有平靜的心靈,才有勇氣面對挫折,把失望看作是「生活的調味劑」,才能經受住生活的打擊,從而盡情地享受生命。
范仲淹說:「不以物喜,不以己悲。」也正因為他有平靜的心靈。
平靜而生的勇氣,如此壯麗。
(三)諸葛孔明被司馬仲達追得急了,便打開了城門,還坐在城頭上彈琴。謀士勸仲達直搗黃龍,仲達日:「爾聽孔明之琴聲,悠悠然如高山流水,心定如山,必有依靠。退!」於是,大軍如潮,來去匆匆,孔明逃過了一劫。
「心定如山」,換句話說,就是「平靜如水」。可見,平靜也是一種智慧。
出擊時,心靈平靜,才能看準時機,一擊必中。「小李飛刀」便是理想化的形象。
防守時,心靈平靜,才能迷敵心目,捕捉戰機。「孔明空城退仲達」是一理想化的例子。而在現實當中,許許多多成功的例子背後,也必有一顆平靜的、無牽無掛的心靈以及由平靜而生的智慧。
三篇文章均屬議論文,但寫法又各不相同。例l在提出議論的話題後,開始全方位多角度闡述該如何面對挫折失敗。或引用,或比喻,或運用因果句,或運用排比句,從正確的對待挫折失敗的方法、作用等方面作了精闢的論述,可謂段段精警,處處深透。
例2採用了「腳注」這一獨特的表現形式,全文共由七個事例構成,而七個事例的每一個「腳注」都是一個警句,它們或從失敗本身的作用,或從失敗與成功的關繫上,通過不同角度揭示了「失敗」的作用。而這一切又都是為結尾鋪墊蓄勢,最後由分到總,水到渠成地完成了論證。無論是從結構形式上,還是從警句作結的寫法上,都值得我們學習模仿。
例3雖也是議論文,但更多的則是形象化的敘述,這是一種以具體陳述替代理性觀點、化抽象為形象的特殊寫法。
三個故事後則是由警句組成的點評,它們與前兩篇文章又有所不同.它是結合引用,闡述了平靜在勝與敗中的作用二寫得既形象深刻,又生動具體。
警句的幾種表達方式:
1.富於綜合性的警句
它是指能把很多的事實或很復雜的道理,用非常簡潔、非常有力的句子概括出來的句子。因其有著很強的概括性與綜合性,可給讀者留下極深刻的啟迪。
此類警句,常用於一段、一層或一篇文章的末尾,它既是對上文主旨的歸納概括,又可引發讀者產生聯想,加深對事物本質的思考,讓人從中悟出更深刻的含義。《腳註失敗》《平靜如金》都是此類寫法。
2.含有哲學觀點的警句
要使警句寫得深刻精闢,應有意識地運用哲學觀點對所寫之事進行歸納概括。現象與本質、量變與質變、發展與靜止、主要矛盾與次要矛盾、矛盾的對立統一與轉化等哲學觀點均能揭示事物發展變化的本質屬性,文章一旦以哲學觀點為統帥,它便會迸發出思想的火花,充滿思辨的色彩,使語言富有哲理的雋永。例如:
失敗固然可惜,卻可以通向成功;成功固然可喜,卻容易淪為失敗。世上沒有恆常的失敗,也一定沒有永遠的成功。所以我們在失敗中不要失去向上的信心,在成功中更不要失去警醒的心。
此段文字便因運用矛盾的對立統一與轉化的哲學觀點,使得成功與失敗的關系被闡釋得極為精闢、辯證,給人以深刻的啟迪。
3.借用其他修辭手法的警句
比喻、借代、誇張、對比等修辭手法都可啟發讀者的想像,所以運用它們來撰寫警句,可引發讀者的思索,加深讀者對事理的深入認識。例如比喻,因為本體與喻體間必須具有相似點,所以它可引發相似聯想;又因其用打比方的方法進行表達,所以它又可使深奧復雜的道理,變得形象生動既然是生動的說法,不是刻板的說理,所以它會給人留下深刻的印象;又因為它可以引發讀者的聯想、想像,所以它可以啟發讀者舉一反三、觸類旁通的思考,從而使讀者從中受到深刻的啟迪。例如:
當你的心是燈時,世界很大;當你的心是輪太陽時,世界就變小了。
這里的「燈」與「太陽」,既是比喻,又是對比。但這兩種不同心態帶來的兩種不同結果,卻可引發種種思索,比如當我們被誤解需要對人寬容時,當我們索取與奉獻時,當我們知識面的寬窄影響了認知的視野時……不同的人生經歷都可以從中引發出各自的思考。
4.看似矛盾實不矛盾的警句
有些警句,從字面上看似乎自相矛盾,但仔細一想,不但不矛盾,反而還很有深意,這類警句,同學們最為熟知的應屬臧克家的《有的人》:
有的人活著,他已經死了:有的人死了,他還活著。
活著的人死了,死了的人卻活著,這看似矛盾,但仔細想想,那些賣國求榮的人、那些魚肉欺詐百姓的人、那些敗壞墮落違背人民利益的人,他們雖然活著,可卻是行屍走肉,毫無價值,等於死了;那些為祖國、為人民、為革命、為事業而鞠躬盡瘁英勇獻身的人,他們的功績永存、事業永存,精神永存,他們雖死猶生,在人民的口中和心中,他們等於還活著。
這類警句,因其字面上有些矛盾,讀者非用心去想不可,所以可加深讀者的思索。不妨再看幾例:
①一個人最大的破產是絕望,最大的資產是希望。
②你出生的時候,你哭著,周圍的人笑著;你逝去的時候,你笑著,而周圍的人在哭!
③含淚播種的人一定能含笑收獲。
④沒有人富有得可以不要別人的幫助,也沒有人窮得不能在某方面給他.人幫助。
⑤雕欄玉砌應猶在,古老的文明之牆上,用摩登的油漆寫著斗大的「拆」字。它有著鮮明的白色,我卻看到了黑暗。
⑥好人常以壞的結果警誡他人,壞人常以好的口實欺騙他人。
⑦意識,可以把地獄造就成天堂,也可以把天堂折騰成地獄。
以上句子中的反義詞,對立統一,相反相成,使句子的意義更加深刻,引人深思,耐人尋味,富有哲理。同學們不妨仿照這一語言形式去創寫警句。但要注意,這類警句必須「實不矛盾」,否則便會產生歧義.反而畫虎不成反類犬了。揭示具有對立統一辯證關系事物的哲理時,此類警句尤為實用。
高考作文精彩語段:
1.農誤地一時,則自誤一年。人不信於一時,則不信於一世。(2001·全國·優秀《與誠信同行》)
2.棄信則無得,無誠則有失。(2001·全國·優秀《誠信的內涵》)
3.誠信是人生的支點,亦是我為人的准則。所謂出色人生,即是誠實守信,熱愛生活。(2001·全國·優秀《出色人生的定義》)
4.選擇是歌,真誠作曲,愛心吟唱!(2002·全國·優秀《選擇》)
5.流星的永恆源於用生命劃亮的光華,飛蛾的永恆源於用生命追求的光與熱,人主的永恆源於一次次選擇。(2002·全國·優秀《選擇永恆》)
6.用感性賦予理性以靈性,用理性鑄造感情的肌骨。(2003·全國·優秀《猛虎與薔薇》)
7.情與理相伴而生,互為兩極。理智需要情感的潤澤,人生才顯靈動;情感需要理智的依託,人生才顯智慧。願人人都能用情感之雨澆灌理智之花。(2003·全國·優秀《情與理》)
8.魚對水說你看不到我的眼淚,因為我在水裡;水說我能感覺到你的眼淚,因為你在我心裡。(2004·全國·滿分《我心依舊》)
9.忘記使我們懂得寬容,銘記讓我們學會感恩,忘記與銘記之間我們擁有了快樂與真諦。經常翻曬自己的回憶吧,在陽光的洗禮中,你會發現,原來,歷史是深刻的告白,生活是澄澈的詮釋。(2005·全國·優秀《銘記與忘記》)
10.父親走了,帶著對他兒子的深深掛念;父親走了,遺留給他兒子永無償還的心情。有一些事情,當我們年輕的時候,無法懂得;當我們懂得的時候,已不再年輕。這是稍縱即逝的眷戀,這是無法重現的幸福,這是成千古恨的往事。天下的兒女們,一定要抓緊啊。(2005·浙江·優秀《「一枝一葉一世界」的解讀》)
11.芸芸眾生,平凡而不平庸;莘莘學子,平淡但不平常。(2006·安徽·滿分《讀董橋》)
名人名言精彩選段:
1.世界上最長而又最短,最快而又最慢,最平凡而又最珍貴,最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。(高爾基)
2.浪費別人的時間是謀財害命;浪費自己的時間則是慢性自殺。(列寧)
3.如果我們能支配我們的財富,我們就會富裕而自由;如果我們的財富支配了我們,我們就會真正地貧窮。(亞當·斯密)
4.上天生下我們,是要把我們當火炬,不是照亮自己,而是普照世界。(莎士比亞)
5.成功之花,人們驚慕她現在的明艷,然而當初她的芽卻浸透了奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨。(冰心)
6.對待知識就要像對待糧食一樣,我們活著不是為了知識征如活著不是為了吃飯一樣。(羅斯金)
7.人生猶如一本書,愚蠢的人把它草草翻過,聰明的人把它細細閱讀。(保羅)
8.楚蘭生森林,不以無人而不芳;君子修道立德,不以窮困而變節。(子路)
9.金錢是愚者的帷幕,可以將他的缺點遮蔽起來。(非爾登)
10.今天你如果不生在未來,那麼,明天你將生活在過去。(彼得·伊利亞德)
美文佳作精彩語段:
1.生於平庸,死於平庸,是人類最大的悲劇。我們需要對平庸說一聲「不」。成功的桂冠,從來就只鍾情於那些不安於平庸,沖破桎梏的勇者。
我終於明白古人創造誇父逐日道渴而死的神話的意義了。從未有人想過去摘取那天空中可望不可即、光熱無限的太陽,而誇父正是不安於平庸的一個,雖然他倒在追日的途中,但誰又能說,他不是成功者呢 他臨死拋出的手杖,化為鄧林,為後來的追日者庇蔭,成就了一個偉大的神話。如若為土,為什麼不能是山岡?
如若為水,為什麼不能是海洋 如若為樹林,為什麼不能是白楊 如若為風景,為什麼不能黯淡了所有風光?
遷就平庸,可能會離艱險的急流遠一點,但同時,惰性就多一點,沖勁就少一點,成功的希望就渺茫一點。
世界是不完美的,正因為這樣,才有無數為追求完美,逃離平庸的先人。
不再遷就,走向成功,從拒絕平庸開始!(《遷就平庸就是毀滅成功》)
2.思想家說:沉默是一種美德。
教育家說:沉默是一種智慧。
是的,沉默與思索孿生。它使人深沉,而深沉的人更趨成熟。
是的,沉默即是力量。它使人充實,而充實的生命才會永遠年輕。
有人以為:麻木是沉默;蔑視是沉默;昏睡是沉默。
不,這些都不是沉默。沉默是臨產前的母腹中的胎動;沉默是春寒里芽苞中萌生的新綠;沉默是火山噴發前在地下運行的岩漿。
朋友,我們這一代正需要沉默。因為:沉默是一種氣質,也是一種風度,更是一種品格。如果沒有沉默,就沒有孕育,就沒有震盪,就沒有突破。
太陽不語,是一種光輝;高山不語,是一種巍峨;藍天不語,是一種高遠;大地不語,是一種廣博。
朋友,在這坎坷、曲折、布滿荊棘、浪濤的人生道路上,挫折是不可避免的,關鍵是受挫折後的態度。此時,你要學會沉默,在沉默中鎮定,在沉默中反省,在沉默中堅強,在沉默中撞擊新的火花。
朋友,當你成功時,不可驕傲。此時更應沉默,在沉默中冷靜,在沉默中回首,在沉默中尋找新起點,確立新的目標。
有人以為口若懸河、滔滔不絕比沉默更具魅力,其實未必。你可曾聽人說:語言是銀,沉默是金。語言是一時的,沉默是永久的。其實就語言和沉默二者相比而言,沉默和語言是和諧一致、相輔相成的。如果語言是花,沉默就是它的種子;如果語言是樹,沉默就是它的根須。
正像剛健往往蘊含在無情的表情中,頑強常常深藏在無望的希望中一樣,尊嚴時時常駐在深刻的沉默中。
蛾在沉默了一冬之後,終於把飛的夢幻變成現實;大海在沉默了一度之後,終於把驚濤的壯觀推出了地平線。年輕的朋友們,難道我們在沉默之後能不託起祖國明天的太陽嗎?(彭玉森《沉默》)
3.失敗者箴言
①在人生這部雄渾的交響曲中,失敗常常被譜作第一樂章。如果想躲開失敗避開挑戰,那隻能離成功之門更遠。
②胸懷大志的人視失敗如財富,他們在接受失敗的時候,也完成了靈魂的拓展與升華;意志脆弱者視失敗為畏途,他們往往拒絕失敗的時候,也拒絕了成功。
③失敗,無論多大的失敗,也不過是人生中的一次經歷而已。因此,成功時不要過分炫耀,失敗時也不要過分悲觀,人生之路長著哩!
④失敗固然不是成功,但在失敗之時能接受教訓,信心百倍地重新開始再次投人,這本身也是一種很大的成功。
⑤人人都有過失敗,不同的是:強者的可貴在於失敗後奮起,懦夫的可悲在於失敗後頹廢。
⑥失敗,我曾嘗過它苦澀的滋味,嘗得多了竟也品味出甜在其中。它曾為心靈帶來創傷,卻也給信念播撒希望的火種。
⑦在人生的道路上,如果你從未品嘗過成功的喜悅,也從未品嘗過失敗的苦惱,那麼你的生命也許是在乎庸無為中度過的。
⑧失敗不是篩子,但它能濾去你的幼稚和不切實際的臆想,使你少些單純多些成熟,少些脆弱多些堅強。
⑨嚮往成功卻不願與失敗交手,恰如要成為一名游泳能手卻整天只會在岸上比劃一樣不切實際。
⑩祈望成功之路沒有失敗那是一廂情願。在強者眼裡,失敗不是阻擋前進的障礙,而是助己攀登的階梯。
11成功像水,是對所耕耘土地盼滋潤而不是永久的收獲;失敗如風,是對理想雙翼的測驗,而不是無底的深淵。
12一次失敗只能使一次成功的可能性失去,但其中包含的敢於失敗的勇氣,可以創造一百次成功的可能。
14失敗的打擊也許是難以忍受的。但誰能忍受得了,誰就有希望獲得成功。那些只會憧憬美好的成功,卻經不起失敗考驗的人,是絕不會有成就的。
真正可悲的不是那些總是失敗的人,而是那些連失敗的機會都沒有的人。
15奮斗有可能失敗,但不願奮斗便是最大的失敗。
16不經艱辛努力而得到的成功,即使是一次。也要比一百次的失敗還不幸。
17當你因害怕失敗而喪失追求的勇氣時,你已經失敗了一次。
18成功的殿堂由無數次失敗奠基。失敗一次,努力一次,回過頭來,你會發現自己又向成功的目標邁進了一步。
19成功是對執著者的一種饋贈;失敗是對追求者的一種考驗。
20你如果能將一部分獻給成功者的鮮花獻給失敗者,那麼這世界上會有更多成功的曙光。
D. 高考語文作文 名人名言
1.「少無適俗韻,性本愛丘山」,陶潛的生命航線是指向自然,遠離世俗的。不明的君主改變他的航向,可陶潛只上任不足百天,便辭職歸隱。世俗的利慾不適合「不為五斗米折腰」的五柳先生。當他回到自己生命航線時,不免感慨「誤落塵網中,一去三十年」。不免由衷感嘆:「久在樊籠里,復得反自然」。 悠然自得,恬淡自然是陶淵明的生命航線,我們不能改變。
2.古有言:三思而後行,充分地思考,才有掃清行進之中的障礙,龐涓未經深思,輕信孫臏所設之計,才有了「龐涓死於此樹之下」的遺憾,可馬懿未經熟慮,輕信孔明空城之計,才有了擁有重兵而致大敗的千古遺恨。而正因為有了多次思考,敢於否定前人,才有了給阿基米德一個杠桿,他可以撬起整個地球的佳話,才有了給卡文迪許一桿巨稱,他可以稱出地球質量的傳奇。
3.晉朝時代黑暗,朝廷腐敗,都自有「竹林七賢」在一片亂世之中吟唱自己的生命價值觀。於是有了嵇康的竹林打鐵,廣陵絕唱,有了阮籍的「時無英雄遂使豎子成名」的高呼,有了劉伶抱桿欄而舞,把盞而歌的吟唱。
4.海德格爾說:「人應當詩意地棲居。」當飛鳥翱翔於天際,當鮮花盛開於大地,當人們臉上綻放出微笑,詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。
5.詩意地生活,人們需要從閱讀中汲取養料。讓閱讀成為生活的一部分,生活才可以變得詩意。當人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道,當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡,當人們從唐宋八大家的作品裡頓悟文章之法,智慧便開始滋潤人們乾涸的靈魂,給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷,當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷,當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜,思維便開始給心靈插上翅膀,讓心靈翱翔於詩意的天空。從閱讀中收獲智慧,從閱讀中學會思考,人們才能懂得詩意的生活。
E. 高考作文常用的名言警句
志不強者智不達,言不信者行不果。--墨翟,戰國思想家
內外相應,言行相稱。--韓非,戰國哲學家、教育家
善不由外來兮,名不可以虛作。--屈原,戰國詩人
真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。--莊周,戰國哲學家
人背信則名不達。--劉向·漢朝
人無忠信,不可立於世。--程頤,宋朝哲學家
多虛不如少實。--陳甫,宋朝哲學家
以實待人,非唯益人,益己尤大。
誠實是人生的命脈,是一切價值的根基。 --德萊賽,英國作家
欺人只能一時,而誠實卻是長久之策。 --約翰雷,英國學者
對己能真,對人就能去偽,就像黑夜接著白天,影子隨著身形。 --莎士比亞,英國戲劇家
人如失去了誠實,也就失去了一切。 --黎里,英國散文家
君子之修身,內正其心,外正其容。--(宋)歐陽修
盛年不再來,一日難再晨,及時宜自勉,歲月不待人。--(晉)陶淵明
靜以修身,儉以養德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠--諸葛亮
F. 高考作文常用的名言警句
人,最可怕的不是疾病,而是喪失了意志和信念——《穆斯林的葬禮》
宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。——羅曼·羅蘭
有些鳥是註定不會被關在牢籠里的,它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝。——《肖申克的救贖》
大廈之成,非一木之材也;大海之潤,非一流之歸也。——《東周列國志》
有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里賓士的猛士,使他不憚於前驅。——《吶喊》
當華美的葉片落盡,生命的脈絡才歷歷可見。——聶魯達
歷經萬般紅塵劫,猶如涼風輕拂面。——林清玄
G. 高考語文作文的優美萬能語句
寫得很美的作文開頭和結尾,還有相應的技巧,高考語文寫作用得上。
一:首尾相應結構嚴謹
例如:
1、(開頭)在城市盡頭,沒有繁華的街市,閃亮的霓虹;在城市的盡頭,只有破舊的棚戶區,有飽經生活風霜的生命;在城市的盡頭、有他們這樣一群人。
(結尾)太陽從地平線上升起,照亮了城市的盡頭,照亮了他們的生活。
2、(開頭)站在塞納河畔,可以觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏;身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息;漫步銀座街頭,可以領略東京古老而又現代的文化;停留黃浦江邊,可以體味上海兼容而又獨特的精神……
(結尾)我在無限的思考中面對都市,觸摸它的外殼,也渴望觸摸它的靈魂。但願有朝一日它的內質可以像外殼一樣美麗動人,但願有朝一日那些虛假與輕浮都會變得真實與堅固,但願是"雲銷雨霽,彩徹區明",但願我們可以重新觸摸到都市那由內而外的如花般縮放的美麗。
二:畫龍點睛
例如:
(開頭)愴然的災難,古來有之。然而歷史由古而今誰可曾見過這般振奮人心,撼天動地的團結?《史記》有雲:民與民同心,則家安之,君與民同心,則國興之。在今天,這是人民與人民,人民與國家,國家與世界的攜手,何愁家不安,何愁國不興?
(結尾)青山一道,我們同歷風雨,團聚一處。而將五洲四海的人們集匯在-起的紐帶,也許,是這樣的期望:為天下立心,為生民立命,為往聖續絕學,為萬世開太平!
三:自然收束
例如:
(開頭)人生,其實就是一次過程,很多事,很多人,失敗過,經歷過才會懂,才會成熟。當失敗來臨的時候,不要傷悲,而應該看作是一次成長的機會,一次鍛煉的機會。沖過去,會更美好、更燦爛的生活等著你,更會有一番成就感;如果退而不前,那隻能迎來更多的失敗,更多人生的遺憾。
(結尾)當我們快要走完人生路時,回首這一生,特別是那些困難和失敗時,會覺得,或許正是由於這些,豐富了我們的人生,戰勝、克服了它們,才讓我們的人生更加完美無瑕。
四:引用詩歌
例如:
流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。走在自己生命路上,有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來,調准焦距,才能照出最好生活。
五:妙用修辭
例如:
我們的生活雖不似李白"人生得意須盡歡,千金散盡還復來"的豪邁,但理想讓它明亮,奮斗讓它真實,收獲讓它有一片金黃的款款詩意。
用執著打破命運的鎖,把生活活出詩意,種下理想,不懈奮斗,相信終會有"雁引愁心去,山銜好月來"的收獲!
6.設問式
設問結尾,發人深思。
《米盧與孔明》結尾——為何千年的文化積淀卻讓我們越發功利與目光短淺?為何我們在現代社會里沐浴著文明,卻在心中滋長著狹隘?米盧與孔明,我們的對待又為何如此不公?我們是否也應該重新審視,該怎樣對待忘記與銘記?
某考生高考佳作《人生也是一張答卷》結尾——在人生這張大考卷上,問題看似簡單,答案看似豐富多彩,但真要交出一份滿意的答案,遠非想像中那麼簡單。你會如何作答呢?
《走不倦的人生》結尾——繁忙的人生中,快樂不少,痛苦不多。心態平了,道路自然平。雖然《瀟灑走一回》早已退出了流行歌曲排行榜,但生活中,又何妨瀟灑走一回呢?
以上佳作都在文章的結尾採用設問的方式,不僅引起人們的深思,還會產生一種強烈的感染力,達到了較好的結尾效果。
7.抒情式
結尾抒情,能表達作者的情感,表明觀點、態度,引起讀者的共鳴,增強文章的感染力。
《永遠的蘇武》結尾——壯哉,那永遠的蘇武!偉哉,那震撼人心的忘記!奇哉,那驚天動地的銘記!雄哉,那一段忘記與銘記的千載頌歌!啊,我們永遠的蘇武!
以「壯哉」「偉哉」「奇哉」「雄哉」表達對蘇武的敬仰贊美之情,有感染力。
《平凡成就偉大》結尾——大地無語,那青松、鮮花、小草和浪花都在向我們招手,我們應時刻銘記:平凡也可成就偉大。
《該忘記的與該銘記的》結尾——讓我們忘記該忘記的,銘記該銘記的吧!這是時代賦予我們的神聖使命。
8.後記式
結尾以後記的形式通過形象生動的比喻來傾訴情感,既文采飛揚,又顯得含蓄而富有哲理。
如《那魚那鷹那人》後記——
魚,終究離不開給予它生命之源的水。
鷹,終究離不開給予它希望之源的天空。
我,始終逃離不了父母和親人朋友們用愛心編織而成的幸福網……
9.反復式
相同語句反復出現,一唱三嘆,回腸盪氣。
《一路同行》結尾——忘記與銘記一路同行,帶來的是生活贈予的閱歷和經驗;忘記與銘記一路同行,帶來的是人生美麗的收獲和付出;忘記與銘記一路同行,這一路我們感到快樂和幸福!
10.對比式
對比式結尾能在鮮明的對比中彰顯文章主題。
《與永恆拔河》結尾——在生命的天平上,有人選擇個人的榮辱得失,但更有人選擇個性的無礙釋放、國家的繁榮太平、民族的堅貞氣節。而往往是後面這些人,托起了生命的天平,緊握永恆的繩索,在生命與永恆的拔河中,探索永恆的答案。
結尾的方法還有很多,如:比喻式結尾,語言優美,意蘊雋永含蓄;逆轉式結尾,結尾突然逆轉,出人意料之外,又在情理之中……
H. 高考作文名人名言越多越好
1.卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓誌銘。(北島)
2.人類一思考,上帝就發笑。(捷克/米蘭·昆德拉)
3.一切罪惡在事先已被原諒,一切也就卑鄙地許可了!(捷克/米蘭·昆德拉)
4.人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路,最要緊的是不要去驚醒他。(魯迅)
5.生命就像一襲華美的袍,上面布滿了虱子。(張愛玲)
生活永遠不像我們想像的那樣好,但也不會像我們想像的那樣糟。(莫泊桑)
6.愛在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時播種,隨時開花,將這一徑長途點綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的人,踏著荊棘,不覺得痛苦;有淚可落,也不是悲哀。(冰心)
7.生命從八十歲開始。(冰心)
8.生活在別處(法/蘭波)∕面朝大海,春暖花開(海子)∕人,詩意地棲居。(德∕海德格爾)
9.一張文憑,彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。(錢鍾書)
10.城裡面的人想出來,城外面的人想進去。(錢鍾書)
11.人是一枝有思想的蘆葦。(法/帕斯卡)
12.認識你自己.(蘇格拉底)
13.秋天的落葉,似舞倦了的蝴蝶。(三毛)
14.黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。(顧城)
15.白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學牡丹開。(袁枚)
16.古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。(蘇軾)
17.道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。(但丁)
18、走自己的路,讓別人說去吧!(但丁)
19、與有肝膽人共事,於無字句處讀書。(周恩來)
20、苟利國家生死以,豈因禍福避趨之。(林則徐)
21、海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。(林則徐)
22、豈能盡如人意,但求無愧我心!(林則徐)
23、仰不愧天,俯不愧人,內不愧心。(韓愈)
24、天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。(《周易》)
25、世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。(雨果)
26、人不是為失敗而生的,一個人可以被消滅,但不能被打敗。(海明威)
27、生活的理想,就是為了理想的生活。(張聞天)
28、古之成大事業大學問者,必經過三種之境界:「昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾里尋她千網路,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。」此第三境也。(王國維)
29、衡量一個人的真正品格,是看他在知道沒人看見的時候幹些什麼。(孟德斯鳩)
30、我要扼住命運的咽喉,它妄想使我屈服,這絕對辦不到。生活是這樣美好,活他一千輩子吧!(貝多芬)
31、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,卧薪嘗膽,三千越甲可吞吳。(蒲松齡)
32、如果說我比別人看得要遠一點,那是因為我站在巨人的肩上。(牛頓)
33、夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。(孔子)
34、歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。(李商隱)
35、吾愛吾師,吾更愛真理。(亞里士多德)
36、人不可有傲氣,但不可無傲骨。(徐悲鴻)
37、要散布陽光到別人心裡,先得自己心裡有陽光。(羅曼·羅蘭)
38、那最神聖恆久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德。(康德)
39、如果錯過太陽時你流了淚,那麼你也要錯過群星。(泰戈爾)
40、天空沒有翅膀的痕跡,而我已經飛過。(泰戈爾)
41、美是到處都有的,對於我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。(羅丹)
42、世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。(雨果)
43、人並不是因為美麗才可愛,而是因為可愛才美麗。(列夫·托爾斯泰)
44、機遇只偏愛那些有準備的頭腦。(巴斯德)
45、我可以接受失敗,但我絕不接受放棄。(喬丹)
I. 高中作文能用的名人名言
上高中還用名人名句?用的話沒問題,可是有多少名人名句可用?大多數的學生都用版名人名句,沒權新花樣嗎?我剛高中畢業,語文在班中不少次第一,常是前幾,還是好學校的第一班級。在我看來,高中的語文作文熱點在今後幾年會有大變化,名人名句已經不夠用了,我寫作文多用中學涵蓋的文言詩句。用文言詩句,一讓閱卷老師覺得這個考生比大多數考生有新意,語文素養扎實;二是很多古人如老子、孔子他們的一些語錄確實很好,用了讓人覺得你有水平。記得有一篇高考滿分作文,通篇百分之九十幾用了文言文和古詩句,雷死我了。如果你堅持要名人名句,要有針對性。針對議論文精選幾句,針對話題作文挑幾句夠深刻卻又粗淺的句子,我覺得可以參考魯迅先生的一些文章。最好選中國的,古代更佳。That is all. Thanks for your listening. 時一一年七月四號 蜀山墮落金剛上書