A. 假如取消考試為話題作文
一個關於取消考試的夢
教室里鬧哄哄的，似過年酒桌上的情況。你一句，我一句，都是關於這次教育部考試改革的事。突然不遠處傳來急促的腳步聲，大家叫著：老師來了，老師來了，快回位去。一會老師走了進來，臉上浮著幾絲笑意，我們的心砰砰直跳，又彷彿要停止呼吸。 只等待著他說出改革的內容。他清了清嗓子，恩，恩，恩，看的出這話他要鄭重其聲的說出,老師終於開口了，我們的心跳的更加劇烈。
老師笑著說：同學們啊！你們討厭的應試教育終於取消了！說實在的你們天天考試我也不好過！不僅要批改卷子，還要為考差了的同學做心裡工作，還有~~~~~。根據教育部規定從今以後取消中學生的所有考試，呵呵，老師的一陣尖笑過後，我們疑惑的問道：這是真的嗎？不一會他他拿出了一份文件，亮了亮，又說：信了吧！哇，教室又恢復了原狀，一陣一陣的尖叫：耶！耶！耶！終於不用考試了！好像壓抑了很久的痛苦，一下子爆發出來了！那聲音越來越大，在學校的上空回盪著，就連校長也加入到了我們的行列，大聲的叫著！我們一個個都無比歡喜，心裡就像比小孩吃了棉花糖還要開心！這種開心簡直無法言喻。
這天學校似乎是變了個樣，相比往日變化甚大！大到什麼程度，還得看看我們的臉。昔日，我們是一群整天為考試擔心反憂的少年，「愁」剛下眉頭，卻又莫名的上了心頭！一臉惆悵，惘然。而今我們卻是滿臉燦若花開的笑容，以微笑相迎每一個人，回歸了我們童年般的快樂！每個人都記下了這一天，讓這一刻的幸福在心中永存！
中午，陽光照在我臉上，異常溫暖像是媽媽的一聲問候似的。我抬頭望瞭望藍天，藍天像是也在為我們感到高興，白雲像是在對著我微笑一般，陽光依然閃耀著它的光芒。為此我像是看到前方的希望，對未來倍感信心。
下午，我們照常上課，老師聚精會神的講著課，他似乎像是比以前更加專注！而我們也是全神貫注的聽著，目光一刻不放鬆的盯著他。聽課從來沒感到這般輕松，以前的搗蛋鬼此時是出奇的安靜，教室掉根針也聽的見。想想以前，可能誰都會感到無比欣慰！我們是聽的那麼起勁，專注。
叮，叮叮！！``````我極不情願的睜開眼。書桌，書櫃，牆上的字畫，在我眼裡依舊清晰可見。鬧鍾還在叮，叮，````的響，我起身按下那該死的鬧鍾。猛的明白過來，原來那隻是一場夢。哎！現實好無奈呀！我在心裡默默念叨：6點天沒亮，沒辦法，要上學就得起著么早。我懷著無奈的心情去洗漱，一會兒都搞定了。看看窗外，天還微微亮。我急忙下去打車，路上學生很多，看著像是都不請願起來這么早去上學，接著在考試。忽然，不知是那個同學說了一句，這考試太折磨人了。車就來了，沒來的及看清這個人的面目，車卻走了。我一直在思考著這句話。
B. 跪求 一篇文章的鏈接 韓寒的 是寫廢除高考作文的
到韓寒各個博客里看下有沒有，看他有沒有嘮叨。
不過你高考作文可不能寫反對「寫高考作文。」 有害無益，因為你已經在進行著作文ING。
C. 給教育局局長寫信 關於取消中考 作文800字
您好！我是一名來自桂林一小的學生。今天，我要真誠地勸告您對中國孩子的教學，或許，您還沒有意識到，可我們卻意識到了，這不就是挖個土坑讓自已往下跳？
每當放學時，沉甸甸的書包總是讓同學們腰酸背痛，我不知道您看到了沒有呢？早上，那隻書包又將搞惡作劇，把背累彎了。不止這些，回到家，有作業等著去做，一點自由都沒有，或許有些老師為孩子減輕負擔，可家庭作業少不了啊，這樣的老師也寥寥無幾，教育局常說為我們減負，可回家來的課外作業也少不了，
要麼語文，或數學，又或英語，要麼都做了，這些為了什麼？考試！考試的前一天，通常是最緊張的，緊張得都會失眠！也不是不考試，是要更貼近大自然。
當上學背著書包時，我們又不免會急出幾滴冷汗，一個個問題圍繞著我：「遲到了嗎？有沒有忘做作業？有沒有忘帶什麼東西了？有沒有忘背東西了？有沒有……？」也是給自已施加壓力。
中國的教育該學學外國了，我知道，外國並不特注重成績與考試，對什麼有興趣就學習什麼，這樣才能成大器，美國為什麼有那麼先進的武器？可不是因為他們腦袋瓜子個個都聰明，而是對於科技有濃厚的興趣。常說要培養，但對於不喜歡的，再培養也是臨時抱佛腳——無用，還不是會忘掉。什麼叫興趣？就是自已喜歡的那才叫興趣，外國人在注重興趣的同時，他們還著重培養品德，在外國，品德可是主課，當聽見中國不注重品德時，他們會忍不住哈哈大笑，有的會嘲笑你：「你再聰明，把聰明使在偷竊上又有什麼用？」不是外國人取笑我們，我也認為他們說的不無道理，我們應當學習他們好的教育方法。
不僅要培養品德，對天真的童年來說，自由也很重要，外國的孩子擁有幸福的童年，想干什麼就干什麼，從而養成了活潑、開朗的性格，從小就有一個健康的心理素質。
教育局長，小學生的生活已經艱難，到了初中會更加緊張，初中生一般都在9點半左右睡覺，要不是抓緊時間，也不會那麼早就睡覺，動作慢的還要熬夜呢。雖然我沒有體驗過初中的生活，但我相信，在你們減負的努力下，充滿活力的明天，將會贏來童年的幸福，我盼望……
祝您工作順利，萬事如意！
D. 初三作文，以「舍棄」為話題，寫一篇不少於600字的作文，求範文
舍棄的美麗
都是因為背得太多，流星才會墜得那樣重。
——題記
有一個人想智者訴苦：「我活得好累啊！」智者微笑地拿出一個籮筐讓他背上，說：「沿著那條路， 沿途撿你所喜愛的石頭，直達山頂。」人很疑惑但背著籮筐上路了。路上聽見的都是他的贊美聲：「紅色，代表熱烈，我喜歡」；「黑色，沉穩，我也喜歡」；「白色，單純而簡單，我最喜歡的」；「藍色，天真；粉色，浪漫……」還沒到半山腰，籮筐已被塞滿了，他趴在地上喊：「我好累啊，我到不了山頂了！」智者卻笑盈盈地背著只有幾枚石頭的籮筐飛快走過，「為什麼不舍棄一些呢？」人聽了，恍然大悟，只留下幾枚最喜歡的飛也似的往山頂趕。智者悠閑地觀賞風景，人在後面氣喘吁吁，俯視大地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌，人頓時覺得心曠神怡，一切都釋然了……
舍棄也是一種美麗。火山放棄了活躍，選擇了緘默，只為那次憾人心魄的噴發；種子舍棄了鳥語花香，選擇了黑暗潮濕的土壤，只為那次破土而出的希望；流星舍棄了永恆的閃爍，選擇了劃過天際，只為那次璀璨——美得攝人心魄的瞬間燃燒；曇花舍棄了陽光底下燦爛的綻放，選擇了霎時一現，只為了讓黑夜也感受到花的溫存；貝殼舍棄了悠然自在的自由，選擇了飽受折磨，只為了晶瑩圓潤的珍珠……
山重水復疑無路，柳暗花明又一村，舍棄了，也許會有意想不到的收獲。
莊子舍棄了功名利祿，悠閑自得，被後人稱之為「獨守心靈月亮的寂寞之樹」，鯤鵬展翅，自由自在，該是莊子不變的淡泊；
陶潛舍棄了官場爵位，種豆南山下，帶月荷鋤歸，意外地享受到了田園寧靜、恬淡、自在的輕逸生活,「問君何能爾？心遠地自偏」，陶潛舍棄對了；
昭君舍棄了家鄉，舍棄了故土，任滑落的淚破碎在塞上的狂風中，任輕挑琵琶的手顫動得不能自主，任思念毫無頭緒地纏結著。她義無返顧地走進了帳篷中，漢匈得到了和平，百姓安居樂業，歌唱著那個美麗的故事。
……
舍棄也是一種美麗，學會舍棄，背著幾枚石子上路。
E. 對廢除死刑-的作文，且要有比喻論證
死刑可怕？還是廢除死刑更可怕？
奮進
近幾天，媒體上報道報道了雲南一件「死刑案」改判「死緩案」之後，圍繞案件展開了激論。現在的論調已經升級，由「就事論事」原則，變成了一個普遍適應的規律，甚至要成為一個新的法律准繩，那就是廢除死刑！我想，要不要廢除死刑，不是一個人也不是一個特殊群體說了算的，而是整個中國人民說了算。作為一個中國人，我進談談自己對廢除死刑的看法。
在每一個中國人心中，有著比法律還要重要的行為做事准則，那就是道德。法律是你做錯事之後的一種懲罰，道德卻是由內心的愧疚而讓你不去做，很明顯一個是出事了才修正，一個卻是防患於未然。對於治理社會，兩者必須相輔相成，缺一不可。廢除死刑，首先就是對道德的一種批判，講「罪有應得」，「善有善報，惡有惡報」的一些思想觀念從國家義務方面予以消除了。
死刑，本身沒有錯，錯的是想保被判處死刑的人用盡各種方式方法詆毀死刑的法律地位，更錯的是學者們用理想化的觀念設計出現實的世界。這個道理可以看看《農夫與蛇的故事》，前車之鑒卻被崇洋媚外的自由所吞噬。
如果真的廢除了死刑，對於中國人來說，做事永遠沒有怕的餘地了。因為犯再大的錯誤也不會因此而付出生命的代價，判個死緩，好好表現肯定會減刑。不是說中國人的想法如此，而是人的本性就是如此。我們可以看看家庭培養孩子，不打不罵和打罵體罰都是相互的，沒有哪一個能夠單獨成為一種培養方式。我們的祖先早就有句名言「棍棒底下出孝子」，有過這種成長經歷的人對這就話最有深切感受，但是也有特殊情況。我們講的真理，對與錯本身就有局限性。「萬能鑰匙」，真的存在嗎？
法律到底是為誰服務？這個問題在這里也必須說清楚。廢除死刑，不是一件小事，而是關乎整個中華民族存亡的事情。殺人放火的窮惡之徒已經可以死緩，他們還有什麼害怕呢？槍斃他們，他們都將「十幾年之後又是一條好漢」，現在都讓他們活著了，那還不天天是好漢？
再從教育說起。教育孩子最好的方式就是案例教育，特別是媒體這么發達，每一個死刑案都會讓人深刻記憶犯法之後的沉重代價。比如「葯家鑫案件」，對很多人的警示作用是不可小事的，如果死刑取消了，這些人怎麼辦？整個國家、民眾怎麼能夠把幫助老百姓得到合理公正的審判進行下去，勢必會造成政府與人民的對立。
廢除死刑，放大了說就是與人民為敵，挑唆政府與人民對立。人民是普通的老百姓，沒有脫產的學習到專家程度，而是一直生活在現實社會中，更沒有留洋鍍金。我們的思想一直就是朴實的，一直就是你殺人放火就必須付出生命的代價，特別是在死性問題的共識上，老百姓是一直的。有些案件的集體簽名要求改判「死緩」是老百姓的共識，不要那這樣的善良之心別有作為。
如果廢除死刑，正義怎麼伸張？僅僅是把窮凶極惡的人關在牢房？如果廢除死刑，人民的冤情怎麼伸張？緊緊靠那些醜陋的專家面孔？如果廢除死刑，又有多少天理何在的無奈，怨氣的集聚必會造成政府與人民的對立。
現在我們可以看看雲南案件造成的惡果，不僅僅是案件本身的受害人，還有整個社會的對立，政府與民眾在言論和思想上的對立，已經給社會不穩定帶來了影響。嚴重損害了法律和法院的崇高地位。
我想最後在提醒那些所謂學者和善良的人，知識是為人民服務的，政府是為人民服務的，法律和道德是同等重要的。西方的月亮真的就很圓嗎？二十四節氣是幾千年的知識，現在有誰敢說超越這種天文地理知識？
好與壞不要用一己之言，更不要理想化。我們生活在腳踏實地的大地上，不是不可以建立空中樓閣，但是不要空想，更不要拿整個民族的未來作為賭注。
F. 徵文！高中作文：以《放棄》為題寫篇650字的作文。議論文
放棄 有一個孩子，伸手到一個裝滿榛果的瓶里去，他盡其所能地抓了一把榛果，當他想把手收回來時，手卻被瓶口卡住了。他既不願放棄榛果，又不能把手縮回來，不禁傷心地哭了起來。 一個旁邊的人對他說："你知足些吧！只拿一半，讓你的拳頭小一些，那麼你的手就可以很容易地拿出來了。" 在生活中，有時候只有放棄才能得到，但許多人卻不明了二者的辯證關系，一味地想要獲得，不想放棄，結果卻什麼也得不到。請以"放棄"為話題，寫一篇不少於800字的文章，題目自擬，文體不限。思路領航 1. 放棄是另一種形式的選擇：我們離開家鄉寧靜的生活來到都市是為了能更好地發展出自我；我們放棄了城市安逸的生活來到偏僻的山村教書，是為了奉獻自我；不收取賄賂是為了清白為官，不卑躬屈膝是為了一身正氣…… 2. 生活中有的東西是可以放棄的，如虛名、小利、但有的東西卻永遠都不能放棄，比如尊嚴、責任等，這些都是人之為人的最根本的東西，放棄了它們，我們就會淪落為社會的渣滓。 3. 通過一個人放棄的東西，我們可以看出這個人的性格和品質。錢學森放棄國外優越的條件回到百廢待興的祖國，從中我們可以年到一代科學家的愛國情懷；一位老模範工人每每把自己應得的榮譽讓給年青的一代，從中我們可以看到愛護青年、無悔奉獻的高尚品質。 4. 放棄的目的是為了獲得。我們拒絕了游戲機的誘惑是為了獲得優秀的學業，我們放棄了青春期青澀的果子是為了獲得成熟的情感…… 5. 可以從放棄與獲取的關系入手，展開自己的論述。學會放棄 一隻蜘蛛，面對著面前高大滑溜的牆壁，是上了又下，下了又上，情景很是感人，在場者沒法不加以意志堅強、鍥而不舍的美譽，可也有人說了：它太笨了。 在講究效率的現代生活中，人們不得不學會一樣新的本事--放棄，這對人也許太容易了，不正好應了人身上潛伏著的惰性嗎？累了、閑了、乏了、倦了，不幹就是了嘛！千萬別誤會，我們要學會的不是放棄這個動作本身，這么說吧：正如月亮為了給世人寧靜、神秘的夜而放棄了發光的本領；葡萄為了能夠成為佳釀而放棄了新鮮的權力；又如綠葉，為了讓紅花顯得更美艷，而放棄了自由的使命。沒錯，它們都放棄了一些，不過同時，又得到了另一些，或者讓別人得到了一些，這就是放棄的技巧。 向來最講究利益與價值的人類，當然也不會失了放棄的技巧和價值。林肯在競選過程中，到處演講，對手財大氣粗，說得天花亂墜，於是林肯便放棄了原先准備充分的演講稿，介紹自己說："我有一個妻子，三個兒子，租有一間辦公室，裡面有一張桌子，三把椅子，我沒什麼要靠的，能靠的只有你們。"台下掌聲如雷，在這樣的情況下，林肯如果依然照著原先准備的說，不但達不到預期的效果，而且還可能略遜一籌，這樣的放棄不是很精彩嗎？ 放棄也針對誘惑而言，面對誘惑是學習放棄的最好機會。你會在復習迎考階段去和同伴一塊兒玩耍嗎？你會在德芙巧克力面前把朋友的秘密說出來嗎？這種或是貪圖暫時的快樂，或是只顧一己之私利而放棄另一件更有價值的東西，比如成績、比如友誼，是斷斷不可取的。再說說中學生敏感的話題吧！我們不會更不該在這樣的時候陷到花季、雨季的朦朦朧朧中去，"沿途的景色再美，為了到達我們的目的地，也決不能下車。"這樣雙向的東西，無論放棄了哪一邊，都會對自己有影響，可性質不同，這時，哪方面對自己更重要些呢？考慮清楚以後，就大膽地放棄另一面吧！ 放棄對於我們是個重大的課題，由於它需要我們思量、判斷，所以懂得放棄的人，是不會顧此失彼的。也許有一天，我們面對的是一個大問題，並沒有演講簡單，也沒有巧克力那樣單純，那麼就想想維納斯吧，放棄了手臂才更好地詮釋了殘缺的美。 學會放棄，對我們很重要。 終於，蜘蛛又從牆上滑下來了，可這回，它繞道走，或者藉助工具，它到了牆壁的另一邊。學會舍棄 鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得座無虛席，將喪失自己的運算功能。對那些不該擁有的東西，我們應該舍棄。 現實生活是復雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進入。比如讀書，當我們痴醉於金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注於復雜的幾何方陣，怎能用心於浩繁的英語單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。 人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應該捨去的，你便是智者；舍棄不該捨去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及傢具、財產、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財富。而有些人，終生抱著"人為財死，鳥為食亡"的信條，追逐著金光閃閃的財寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。 正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風格。據說安徽桐城有一條"六尺巷"，原本是張、葉兩家爭執之地。張家主人乃當朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說"千里家書只為牆壁，讓他三尺又為妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。"於是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了"六尺巷"。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止爭斗於未起。如果不是有超出常人的高風亮節，怎會作出如此的舍棄？ 正確的舍棄，不會像隨手扔掉廢紙團那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時，許多人反對阻撓，但他有決心有勇氣，堅決果敢，最終創下名垂青史的千秋偉業。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇剔死楊玉環，以政治家的眼光看，用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧，也算是值得的。可是，"宛轉娥眉馬前死"、"回看血淚相和流"，偏偏"君王掩面救不得"。此景此情，怎麼不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？ 不是每一株苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結出豐碩的果實，生活要求我們必須學會舍棄。算盤要想具有運算功能，必須舍棄多餘的算珠。你嚮往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉土鄉音的溫馨與柔美。 2. 學會放棄，放棄不是舍棄，是一種等待，等待更好的時機。「義」字化身的武聖 關公，不也有過「降漢不降曹」的經歷？可他「人在曹營心在漢」，心中總想著扶劉 復漢，最終就有了「千里走單騎」的壯舉！
學會放棄，放棄不是退避，是一種貯蓄，貯蓄更大的勇氣。古語謂「大丈夫能屈 能伸」，「能屈」不是懦弱，是一種長遠的策略，是為了「伸」得更遠。拳頭收回來， 是為了更有力的打出去。越王勾踐卧薪嘗膽，最終取得大敗吳國的戰績。
學會放棄，不要硬挺著堅持，這樣只會消磨你的意志，終究會迷失自己。一味地 堅持再堅持，只能作出無端的犧牲，這是一種愚蠢者的傻與痴。孔明出山有出山的輝 煌。約瑪.奧利拉使諾基亞放棄電視機製造、機械以及其他產業，專心搞好電信業和行動電話業務，自有他的奧妙之處。握住手中最後一張牌固然美麗，那得看看你的臉 上掛滿淚水還是寫著笑意。
學會放棄，永遠不要放棄的是你人格的尊嚴、做人的本質。放棄了榮華富貴，文天祥寫下「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的豪言；放棄了懦弱苟且，聞一多便 有了面對敵人槍口仍然挺身，大義凜然發表最後一次講演的壯舉；放棄了美國麵粉， 朱自清用死詮釋了一個中國男兒的骨氣。正確地選擇放棄，會有一種更多的得到、更 大的自豪！
學會放棄，放棄是一針清醒劑。讓你靜下心來反思，讓你的頭腦更加清晰。做什 么事都得量力而行，你不會一伸手就能摸著天際。學會放棄，放棄是一個更新的起點。
找准自己的位置，你就會煥發出你應有的美麗。有了一個清新的頭腦，你就可以認真 構想你的前景，你一定會達到你想要達到的目的。
學會放棄，放棄是一種智慧的美麗。懂得放棄，才更懂得擁有，懂得珍惜。 放棄，也是一種得。
G. 取消高考和保持高考的論點(作文
2016年高考——江西高考作文解析今年高考江西語文作文的考題形式是漫畫作文，針對這一類漫畫作文應該如何著手寫以及怎樣找到更好的立意角度，新東方在線高考權威名師張小妮給大家做了全面的解讀分分析。在我們寫漫畫作文的過程中，開頭一定要點一下材料，就像故事寓言類，你要分析出如何得到你的論點，然後分析提出你的論文是什麼。我們可以嘗試列分論點，這個分論點和以前經常所列的不一樣，它更接近於思辨式的分論點，我們從幾個層次提出是什麼、為什麼、怎麼。第一個為是什麼?這幅漫畫中體現出的是什麼，就是教育的方式獎懲制度，是怎麼樣獎勵怎麼樣懲罰的，什麼時候獎勵什麼時候懲罰。而且圖中可以看出兩個不同的孩子，成績差距是很大的，這就涉及了進步和退步的問題。第二個是為什麼出現這樣的獎懲制度，就是成績的功利性，我們現在的教育越來越注重成績，我們經常說，你只要進步一分就可以甩掉一萬人，為了進更好的學府，大部分人就越來越注重成績。在這方面就有一個進步退步的問題，還有一個片面追求升學率的社會教育問題，還可以思考一下，現在的教育到底可以培養什麼樣的人才。從這個角度去出發，去討論我們的社會是該注重素質教育還是功利性的成績教育。第三個是具體應該怎麼樣去做?這部分還是要落在家庭教育上。家庭教育應該多元化，不能單純獎勵和懲罰，不能說進步一分就給你100元零花錢，如果退步了就沒有零花錢，這種方式起不到很好的效果。這兩天我看到一個非常熱的視頻，視頻講述的是一個小女孩的夢想是從豆芽菜開始的，她的媽媽是賣菜的，她有一天一直盯著豆芽菜在沉思，她的媽媽就問他在看什麼。孩子說她不明白為什麼隔壁家豆芽菜那麼火，為什麼那麼多人來買豆芽菜?於是孩子的媽媽回答說因為只有隔壁一家賣。小女孩說，能不能我們自己去種然後來賣?媽媽說你可以去試試看，然後小女孩和媽媽就一起嘗試著種了幾盆豆芽。結果很快就失敗了，豆芽都枯死了。小女孩很沮喪，媽媽鼓勵她說，沒關系再來試試看，後來她們經過查資料，發現豆芽是要種在陰涼地的。於是她們進行了第二次嘗試之後也失敗了。這時候媽媽再次鼓勵說，我們再來試試看，之後通過不懈地嘗試追求探索，她們終於用自己的方式種出了非常好吃的豆芽，這個女孩的夢想就由此萌芽，激勵她在人生中不斷進取。我們的家庭教育也是一樣的，第一要多元化，第二是正確的引導方式。牛奶瓶的故事大家應該都知道，一個小孩不小心把瓶子掉在地上，媽媽沒有職責他，而是一遍一遍教他應該怎麼拿瓶子。獎懲當然是必要的，但應該是一些輔助的手段，怎麼獎勵怎麼懲罰也應該去斟酌，同時應該去引導。我們可以再回想一下2007年的高考作文，同樣是漫畫作文，一個孩子踩到了一個西瓜皮，摔了一跤。這反映的也是有關教育的問題。首先從家庭、學校和社會的角度去看，這跟我們講的故事原理是一樣的。孩子在人生的路上遇到坎了，這個是很正常的事，但是家長放不下心。家長們應該鼓勵孩子堅強地站起來，下一次就不會摔倒了，這才是正確的導向。除此之外，我們的立意還可以從孩子的角度出發，第一個點：孩子從成長過程中應該鍛煉一種頑強的品質，摔倒了沒關系，吸取教訓然後堅強地走下去，這樣才能適應社會的競爭。文章內容可以涉及到勇氣頑強的品質，是一種正能量，這種正能量也是我們最開始說的要弘揚的傳統文化。第二個點是摔倒以後不要怨天尤人，失敗以後不要怨天尤人，不要老說是別人的過錯，應該分析自己下次應該怎麼樣，這樣才能順利走上你到到達的目的地。第三個點是從雙方角度，這點來說非常貼合今年的漫畫題，孩子容易摔跤，孩子為什麼踩到西瓜皮摔跤?家庭的溺愛讓孩子會一不小心就摔跤。以前還有一個漫畫題，小學、中學、大學是三個鳥籠，出了籠子就摔在地上，我們經常說孩子是祖國未來的希望，高考是整個社會整個國家都在關注的大事。整個社會對於中學生和孩子的呵護，讓孩子沒有鍛煉的機會，出了校門就會摔跤。2010年還考了一次漫畫作文，這個大家應該有印象，考題漫畫是四隻貓一條魚，一隻貓出去捉老鼠，其他貓說有魚吃了還去捉老鼠。這也是同樣的可以從幾個不同層次來分析，它們面前已經擺了魚，第四隻貓不是因為沒有魚才去捉老鼠，而是有了魚也去捉老鼠，這是居安思危的思想。擺在你面前的魚是你可以享受的權利，但是同時你應該想一想，作為一隻貓應該履行的職責和義務是什麼?我們應該有一種強烈的角色意識，不能忘記自己的角色和職責，即使眼前有非常大的誘惑，我也應該時時刻刻想到履行的職責是什麼，盡到的責任應該是什麼，這是第二個立意。第三個層次，正確認識傳統價值觀念。傳統價值觀念一定是需要非常重視的，這也是我要說的另外一個點，一定要關注漫畫內容的細節，包括裡面的主體做了什麼事情，包括注釋，比如這個漫畫中寫了一句話「都什麼年代了，有魚還捉老鼠。」裡面提到一個年代，我們可以去思考是不是社會主義核心價值觀或者傳統價值觀，換了一個年代就不適用了呢?不是的，我們經常說對於傳統文化要「取其精華，去其糟粕」，社會主義核心價值觀是不過時的，比如雷鋒精神。社會雖然在進步，文化越來越發達，但傳統文化也是我們的精神財富，這是我們要注意的漫畫題的細節。根據這幾年來的漫畫題，歸根到底反映的還是社會當下的熱點以及核心價值觀，這兩個是拋不開的。到現在為止，我分析的是今年的作文以及漫畫作文應該怎麼去解答，但是對於大家來說，看到漫畫頭腦就發懵了，尤其是平時只專注於老師講過題型的學。其實是萬變不離其宗的，它還是一個議論文，漫畫題我們也不是第一次見了，可能大家說2010年我還沒上高中呢，漫畫題除了在作文中還在哪裡見過?語言文字運用題。其中有一個漫畫題，有三種類型的，一個是徽標，一個是圖片，一個是漫畫，老師每年也都在講這個問題，具體漫畫題又有什麼特點?我們又該怎麼針對漫畫題去解析呢?首先我們要把畫面的內容搞清楚，然後揭示出漫畫的寓意。在揭示寓意之前我們先來說一下漫畫的特點是什麼。漫畫最大的特點就是誇張、渲染、諷刺，突出。漫畫作文題的典型性就是以小見大，並且通過對比強化來彰顯，它跟語言文字應用和我們的寓言故事類的道理是一樣的，所以我們不要看到漫畫題就慌。最後提醒大家一點，准備作文一定謹記緊跟社會熱點，弘揚社會正能量。
H. 舍棄作文不少於600字
舍棄
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得座無虛席，將喪失自己的運算功能。
對那些不該擁有的東西，我們應該舍棄。
現實生活是復雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進入。比如讀書，當我們痴醉於金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注於復雜的幾何方陣，怎能用心於浩繁的英語單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。
人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應該捨去的，你便是智者；舍棄不該捨去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及傢具、財產、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財富。而有些人，終生抱著「人為財死，鳥為食亡」的信條，追逐著金光閃閃的財寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。
正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風格。據說安徽桐城有一條「六尺巷」，原本是張、葉兩家爭執之地。張家主人乃當朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說「千里家書只為牆壁，讓他三尺又為妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」於是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了「六尺巷」。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣概，化干戈為玉帛，止爭斗於未起。如果不是有超出常人的高風亮節，怎會作出如此的舍棄？
正確的舍棄，不會像隨手扔掉廢紙團那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時，許多人反對阻撓，但他有決心有勇氣，堅決果敢，最終創下名垂青史的千秋偉業。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環，以政治家的眼光看，用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧，也算是值得的。可是，「宛轉娥眉馬前死」、「回看血淚相和流」，偏偏「君王掩面救不得」。此景此情，怎麼不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？
不是每一株苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結出豐碩的果實，生活要求我們必須學會舍棄。算盤要想具有運算功能，必須舍棄多餘的算珠。你嚮往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉土鄉音的溫馨與柔美。
我們應該學會舍棄。
I. 高考滿分作文：應該取消考試的嗎
圖中有兩名中學生，每人手中拿著一份試卷，高分的看起來很高興回，而低分的卻情緒答低落，但是，前者的能力真的比後者強嗎?考試是檢驗學生能力的最好方法嗎?
考試在當今教育中有舉足輕重的作用，它被用來判定誰是最好的學生，誰應該受表揚以及誰應該進入大學。
但考試可能使人認為取得高分就足夠了，但事實並非如此。學習不好的通過死記硬背也可能得高分，從而被作為成功的學生，這不公平，「優秀」應屬於那些全面發展的學生。
所以考試應與其他的方法聯系起來測量學生的知識和能力。考試中的幾個問題不能覆蓋該科的全部，重點也應該放在檢查學生的應用能力上。
J. 作文:取消比賽
這幾天，我們在練習打籃球，六、一兒童節要和六（一）班比賽。所以我們的精神都非常好，比讀書更有勁。因此，老師常常責怪我們說：「如果你們能把打籃球的那種樂趣放在學習上就太好了。」可是我們沒聽老師的，仍舊努力的練球。
有一天中休，我們正在操場上打籃球，打得正來勁，體育老師突然跑來說：「籃球比賽取消了，」我們開始認為老師逗我們玩，就沒理老師。老師見我們這樣，搶過籃球，猛烈的往地下一扔，球彈得很高。這時大家才停了下來，老師有大聲的說：「籃球比賽取消了。」
我們含著淚水問老師，希望這是老師逗我們玩的，老師低著頭，又抬起頭說：「真的。」
我們一聽，終於包不住淚水了，淚水直往下流。老師看見我們這樣也忍不住，轉過身去哭了。然後安慰我們說：「這次不舉行，下次再來嗎，沒什麼好傷心的。」我說：「老師您說得輕巧，這是我們最後一學期了，馬上將離開母校，我們只是想給全校老師。同學留下好的印象。您知不知道這消息對我們如傾盆大雨襲來，心裡好難受。」有一個隊員問：「老師為什麼要取消，我們練得這么辛苦。」老師說：「沒有籃框。」我又說話了：「我們打球這么辛苦都挺過來了，學校連這么一個小小的困難都解決不了嗎？難道我們練球時授的傷是白受的啊！為什麼不比了，我們不服。」說完，我們又拿起球練起來，老師搶過籃球，一個一個的說服，我們，我們終於垂頭喪氣的回到教室。
在下面的課中，我們已經沒有精神在上課了，平時愛舉手的我們，動也不動，接下來的2節課，對我們20個來說等於白上了。
我知道校長是可敬的，她是無辜的，她是沒有辦法才這樣的，我原諒了她，第二天我們的情緒才穩定下來了。