⑴ 提升語文素養的作文
素養對每個人來說都是很重要的，素養同樣也是每個人應該具有的品德。
素養包括一切美德。比如說愛國，今年的四川大地震。這次地震不但震死了許多人，還震掉了我國古代許多燦爛的歷史文化古跡。我們的溫爺爺得知情況後馬上從北京乘飛機在第一時間趕到現場。他拿著喇叭對被困在房屋底下的人喊：「你們一定要堅持住，我們的隊伍馬上就來救你們了！」從這句話我們可以看出溫爺爺是多麼地熱愛祖國的人民。幾天過去了大多數被困的人都從廢墟裡面解救出來。其中有一個小孩，這個小孩的父母都被震死了，已經成了孤兒，文爺爺緊握著他的手說：「孩子不用怕，別傷心，過去的就過去了，我們政府會養活你們的。」雖然是電視上看到的，但是我能清晰地看到溫爺爺的眼眶已經紅了，彷彿淚水馬上就要掉下來一樣。這同時也體現了我們的總理有同情心，關心人民。在此我也為我們的祖國有這么一位好的總理而感到十分的驕傲和榮幸。
我還聽說在地震發生的當時，有一位老師用鋼鐵般的身軀擋住了樓板，救下了七位躲在講台下的幾個學生。他的高尚品德難道不值得我們敬佩嗎？他的捨己救人的英勇事跡表現出所有的人民教師的偉大品質，所以說老師是很值得我們尊敬的。
素養還包括守法。守法對我們中學生來說，犯罪率不是很高，但我們還是可以從小事做起。比如說在學校言行文明，不違反紀律，這都是我們中學生應該做到的。最重要的是課堂紀律。作為一個學生，最重要的就是學習，所以我們要認真聽好每一堂課。其實上課不認真最後吃虧的還是自己。不認真聽課成績就會不好，成績不好就考不上好大學，考不上好大學就很難找到好工作。何況現在的社會就算考上了大學也很難找到好的工作。這就證明大學學歷已經遠遠不行了。所以從現在開始我要認真聽好每一節課，做好每一堂課的筆記。其實學習態度也是素養的一種。你態度不好，從內心裡就不喜歡學習，那又怎能學好呢？同時你的態度不好當然上課就會講話，不遵守課堂紀律了。每個人應該要有老老實實的學習態度。「知之為知之，不知為不知。」如果想提高成績就得虛心向別人學習，不要認為自己的就是對的，別人的就是錯的。「三人行，必有我師也。」
⑵ 關於『語文素養』的作文
教師的素養我們面臨的是充滿機遇和挑戰的2l世紀。站在世紀之交的聯結點上，我們有責任和義務面對新的社會變動來尋思新的世紀的教育。作為一名合格的教師要有良好的專業文化知識，人格素養，要把知識毫無保留地傳授給學生。具備什麼樣素養的教師才是一名適應21世紀的合格的語文教師？塑造學生完善的人格，使學生成為完整意義上的人，是未來教育非常強調的最終目的之一。未來社會評價一個國家的興旺發達程度的尺度已不再僅僅是「單純的經濟增長的指標與數字」，「民族精神振奮、國民人格完善、精神文明的高揚、民主的健全」也被作為評價。因此，作為育人主體的教師首先應該具備完善的人格，這是整個教師素養的靈魂所在。每一位教師都應該具備完善人格素養的教師，他們有著崇高的世界觀、人生觀、價值觀能夠引導學生形成高尚的道德情操；他們有著敬業樂業的師德修養，能夠為了教育「捧著一顆心來，不帶半根草去」；他們有著真摯高尚的情感素養，能夠給予學生爭取成功的信心和勇氣；他們有著貧富不移，富貴不淫，威武不屈的精神氣概，能夠在利益誘惑面前始終保持自己的人格尊嚴。只有這樣的教師群體才可以真正肩負起為新世紀培育新人的重任。未來的教師不僅是知識的傳遞者，更是知識的構建者和創造者。這樣的角色要求促使語文教師自身應具備豐厚的知識素養。新世紀的語文教師要努力構建一種新的知識結構，這種結構不再局限於「語文學科知識＋教育學知識」的傳統模式，而更強調「多層復合」的結構特徵。新世紀的教師還應掌握除語文學科之外的1～2門其它學科的知識。這些學科可以是與語文學科相近、相關的，也可以是與語文學科相去甚遠的，主要由教師自己的特長與愛好而定。掌握這些學科知識，一方面可以作為教學有益的補充和拓展，另一方面也可以使教師自身的知識結構變得豐滿有型。同時也是教師自身全面發展和個性塑造的必要條件，總之，新世紀的教師不再僅僅是語文學科方面的專家，更是一個具有廣博學識和開闊眼界的學者。新世紀的教師既是一個教育者，又是一個研究者。掌握一定的教育學科類知識可以幫助語文教師展開科學的教學活動和教育研究。比如運用教育心理學知識來了解學生、研究學生，掌握學生在學習過程中的心理規律和特點。掌握了基本的教育學科類知識不僅可以使語文教師在開展語文教學活動時避免盲目性，提高語文教學效率，而且可以提高語文教師自身的理論素養和科研水平。我覺得一名新世紀的教師應具備以上的知識素養，做一名合格的教師應該努力提升自己的專業素養。
⑶ 關於語文素養的作文800字
上周末,我和爸爸、媽媽還有小妹一起去了萬仙山遊玩,領略一下祖國的大好河山!
早上七點,我們便踏上了旅程之路,萬仙山在輝縣市西北部,在太行山的腹地,總面積六十四平方公里。由於不熟悉路線,我們走了近四個小時,穿過了兩個涵洞,才到達目的地,將車停在停車場,坐景點的旅遊大巴,繼續向山上行駛。
我們的第一站是郭亮村,這是一個藏在深山中的小村莊,真可謂「白雲深處有人家」。坐在大巴上,只見汽車沿著盤山公路彎彎曲曲地向上爬著,司機邊走邊給大家介紹著沿途的風景。風景有很多,但是最吸引我的是現在正在跑的公路,它叫「崖上公路」,太威風了:在懸崖絕壁中間打一個個洞把它修成一條公路,從洞向外望去,只見對面是萬丈懸崖,筆直料峭,山谷深不見底,我們不由得驚嘆大自然的神奇,修路人的不易和偉大啊!到達郭亮村,這是一個只有十幾戶人家的小山村,崇山峻嶺在四周蜿蜒盤旋,新鮮的空氣、清爽的樹葉、野花的芳香彌漫著整個村莊,電影《舉起手來》就是在這個村莊拍攝的,看到這個村莊,彷彿這部電影又展現在眼前:一件純白土布大衫、一條大襠寬腿黑褲、一雙包在白裹腳外的黑布鞋,再加上一臉的絡腮鬍子---一個敢做敢為、不屈不撓、滿腔正氣、頂天立地的北方大漢正在智斗日本鬼子!
離開郭亮村,我們坐上游覽車向下一個景點黑龍譚駛去。哎呦,太陽可不聽話啦!不知不覺就跑到天空媽媽的懷中去撒嬌啦!黑龍潭在山底,我們沿著S形的盤山公路開始下山。臨近黑龍潭,映入眼簾是綠色的樹林,耳朵里聽到的是鳥語花香伴著嘩嘩的流水聲,整個畫面就像一幅畫!一下子感覺涼爽了許多!下了游覽車,我們直奔主景點--黑龍潭。只見一線瀑布飛流而下,注入潭中,潭水深不見底,偶見一小鳥,似乎是口渴了,又怕游覽的人群驚擾它,在飛瀑中間叼水喝,還是飛瀑的後面也藏著「水簾洞」呢?潭水旁邊有一小洞,據說那是神仙住的地方,充滿神奇,我們也很好奇,可也不敢去驚擾。
由於時間關系,黑龍潭上方的黃龍洞我們沒有去攀登,很遺憾。我們向當地老鄉購買了一些山核桃、野葡萄乾、山參果等土特產就匆匆下山了。
萬仙山,真是神仙居住的地方啊!要不怎麼叫萬仙山呢!它的景色可以用「奇」和「險」來概括。
萬仙山---人間仙境!我愛你,萬仙山,我愛你,大自然,我愛你,袓國的大好河山!
⑷ 找一篇關於《語文素養》或《語文學習》的作文最少800字。
一個人的語文素養很大程度上決定於他的高中語文積淀，決定於高中畢業後的閱讀的習慣。
語文素養是一個很抽象的概念，又是一個具體的滲透在生活縫隙中最微小的所在。
曾在仲秋的拙政園逢上海復旦大學的學生，一群青春襲人的天之驕子們興奮地讀著楹聯，可是他們不僅把楹聯讀反了，斷句和個別語音也有誤。看著滿園的秋色，滿園的精緻，滿園的中國文化，滿園的「語文」。作為中學語文教師，我不知道該說些什麼。
當語文成了即食，成了快餐，成了一份又一份的試卷，文本成了知識點，成了背誦任務，成了一個個散發著陳年腐朽之氣的老舊篇章。我們談何語文素養。
我不知道英國的紳士之風是否源自伊利莎白時代的積淀，我不知道法國的浪漫之氣是否和路易十四的提倡風雅有關。我知道，上個世紀的八十年代是中學語文的黃金時代，那是一個崇尚文學、對詩人禮遇有加的時代。是閱讀成風的時代，是在公園、在街角、在影院人人都要以捧著一本書為榮的時代。甚至男女戀愛談論的話題最多的也都是詩歌、文學、作家。
那時候，相聲都要把一個男青年不知道奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》當做嘲諷的對象。
當年的影視紅星劉曉慶的自傳《我的路》，向粉絲炫耀的不是名包和豪宅跑車，而是她讀過三十本西方名著：司湯達的《紅與黑》，梅里美的《卡門》，列夫托爾斯泰的《戰爭與和平》……
上中學的時候，同學們交換的最多的是小說，談論的最多的是文學常識。我在我高中的一個同學那裡知道了羅曼·羅蘭的《約翰克里斯朵夫》，在另一個高中同學家的書架上發現了但丁的《神曲》。在新華書店買到了雪萊和拜倫、普希金的詩集，在母親任教的學校圖書館借回來莎士比亞的全集……
那是時代之風尚，是一代人的風氣。
雖然後來我們上了大學，術業有專攻，但彼時語文的素養、語文的奠基已經形成，我們那代人很多都是有閱讀習慣的，讀書是我們的休閑方式，也是我們的享受方式。
語文的素養，有天賦的成分，也有後天的培養。而後天的學習中最最重要的就是讀書。
莫言和世界上絕大的多數的作家一樣，他沒有讀過大學中文系。他在他的故鄉山東高密東北鄉村頭的大樹下完成了他的自修。在那裡他閱讀了他能借來的所有的小說。
汪曾祺說：「一個愛讀書的青年人總不至於學壞。」畢竟閱讀鋪就了一個人的精神底色。
我的一個朋友是一個愛讀書的人，她畢業於農學院的農學專業，前不久她的愛子到了墨爾本留學，她在微信朋友圈裡發了一組兒子的背影的照片，然後寫下了這段文字：
有些事，要一個人去做;有些關，要一個人去闖;有些路，要一個人走……
所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你，不必追……
這是龍應台的《目送》，用的真好，真貼切，有意境，有感受。
我的另一個同學本科學的是歷史，研究生學的是法律專業，現任某省高級法院庭長。閑來無事，他偶爾寫寫「紅」評，偶爾填詞賦曲：《飛龍天游》
《易》雲：「憧憧往來，朋從爾思.」夭者晝逝，存者夜嘁，萬年塵情功非過!錯將彎月鷯日蘇!三國分合天定，萬載幾士貴天語，蒙將天象垂此?
青月無醉，世華沉浮。揮淚對杯唯詩少，回溯秦月漢關騎!憧憧萬里客方識?富貴本無種，弱強志群思!
《詩經》言：知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何愁!人本少憂!草尚無愁!心有千千結，湍奪溪溪流。
揖散一壺濁酒，高鵬醉陪川流!寂寂夜風雲晚，不覺宵深人困?祗言覆水再收。
試問這樣的語文功底，語文素養，這樣的精美雅緻的語言，當今中學語文教師有幾個能解能敵?
六零後的大學生，又有幾個不是「文學青年」呢?
文學素養往往決定了一個人生命的品質和那份生存的詩意和品位。
我特別喜歡給理科班的學生上語文課。我以為一個理工科出身的人一旦有了文學素養，那一定是天下第一的大好事。
理科班的孩子，特別是男孩子，往往是所謂的數理化達人，而語文往往是他們的致命的短板。於是他們思維刻板，人文精神缺乏，語文素質貧乏貧瘠甚至貧血。
激發學生的興趣，讓孩子們對語文愛起來，並且讓他們保有持久的興趣，把對語文的愛和閱讀習慣延續到未來，這是我要努力抵達的目標。
博博是一個理科高材生，我認識他的時候他的數理化三科成績可以名列學年前茅，而語文外語的情況卻令人擔憂。
讓學生對語文感興趣，語文教師首先要對語文充滿了濃厚的愛，並且善於把語文美好的東西通過巧妙的方法展現給學生，讓語文課變得有趣、富有變化、豐富厚重而靈動。
記得講「日中則昃，月滿則虧」這個成語的時候，我引用了《三國演義》李恢說降馬超的那一段原文：
吾聞越之西子，善毀者不能閉其美;齊之無鹽，善美者不能掩其丑;日中則昃，月滿則虧：此天下之常理也。今將軍與曹操有殺父之仇，而隴西又有切齒之恨;前不能救劉璋而退荊州之兵，後不能制楊松而見張魯之面;目下四海難容，一身無主;若復有渭橋之敗，冀城之失，何面目見天下之人乎?
博博的眼睛亮了，執意要背誦這段文字，大概用了一個小時的時間就可以整篇大段地背誦下這一回書了，他是一個「三國」迷，沒想到「成語」、「典故」、「文學」、「文化」就這樣藏在小說里，真的是奇妙極了，從此，他愛上了語文課。
2015年博博考取了大連理工大學。一入學就成了文學骨幹，在校級詩朗誦比賽上作為提交稿件的作者一路過關斬將在最終評比上獲得了評委老師們的一致好評。博博把「文學青年」、「文學才子」的角色演繹得順理成章。在「十一國慶徵文比賽」中更是斬獲了一等獎。
有時我也在想，這太神奇了。讀高二的時候博博還把語文課當做「休息課」呢，我剛剛接手的時候他的作文還是錯字連篇呢，忽然間所有的沉睡在他心底的字句章節都活醒了過來，都有了生命力和表現力。
教育是有契機的，語文是要守候的，是要有時間的淘洗，要經過心靈的育化之後方能文眼大開的。
今年春節，牡丹江傳媒集團有春聯有獎徵集活動，博博積極參與、信心滿滿、志在必得，然後大獲全勝：
菜蔬本無奇，五味調和，廚師巧做十樣錦。
酒肉真有味，四季輪回，員工遍嘗萬種鮮。(食堂)
泉水滴滴滋水稻，色香味美名馳天下。
春雨絲絲潤新米，甜軟糯彈譽滿舌尖。(大米產品)
試想有著扎實深厚的專業知識的博博，再加之愛好文學，自然是如虎添翼的。
今年元旦，我校的一個學年的教學樓的春聯被稀里糊塗的貼反了，兩天內，進進出出的教師學生超過千人次。然而大家都熟視無睹。
陳彥存校長在各教學樓巡視，好讀書的他憑借著對語言的敏感一下子就發現了這個問題，陳校長是化學專業出身。
語文素質是什麼呢?還是很難描摹清楚。但是既然語言是人類存在的家園，那麼語文真的關乎我們存在的方式，大到家國歲月，小到舉手投足，它直指心靈。
不經意間的流露更是語文素養天然不著粉飾的芳華。
書，永遠不會白讀的。當書沉澱在心靈血脈細胞的時候，我們就會說：瞧!這就是一個人的語文素養。
⑸ 語文素養作文800字
告別——一種膽魄魚兒告別池塘，你認為她會沒命？不，她在追求屬於自己的江河；鳥兒告別竹籠，你認為她會餓死？不，她在追求屬於自己的山林；石子告別高山，你認為他會孤獨？不，他在追求屬於自己的天地……自然界中的萬物都在嘗試告別，因為他們有自己的追求。我不得不說：告別是一種膽魄。諸葛孔明深居隆中，以躬耕為樂，吟唱為趣，似乎無意於征戰，但他常自比管仲、樂毅，可見他早有出將入相之志，因此即使劉備不上演三顧茅廬，諸葛亮也終會登門自薦。因為他告別隆中安逸的生活而投身艱苦卓越的政治斗爭，不失為一種膽魄。陶淵明本為朝廷官員，但他厭棄官場黑暗，追名逐利，因此他棄官隱居，放棄了功名利祿，榮華富貴，因為他有自己的追求——「採菊東籬下，悠然見南山。」但他告別權貴，摒棄世俗，投身秀美山水的情懷，絕對是一種膽魄。魯迅本來一直投身醫學，希望用治病來救中國，但他後來發現在中國人身上的不止是病痛，更是心靈與思想的病魔，因此他棄醫從文，拿起筆桿這把利劍為中國人剔除心靈的傷痛，「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」的氣節也從筆尖中向外四射，因為他有自己的追求——振新中華。他告別醫學，走上了文學這條無止境之路，無疑是一種膽魄。如今，我坐在中考的考場上，應該說是戰場上，只是一個追求——盡力一戰。我告別一切雜念，置身於這戰場上，似乎看見了勝利的希望之光，這難道不是一種膽魄嗎？魚兒告別池塘，可能面對乾涸；鳥兒告別竹籠，可能面對死亡；石子告別高山，可能面對寂寥，但他們有自己的信念，因此他們選擇了告別，閃耀著豪邁的膽魄之光，開始尋求最適合自己的地方的征程……【簡評】作者看問題別具匠心，他從告別本身發現了理趣——告別是一種膽魄。文章採用演繹推理的方法，先擺出自然界中的種種告別現象，然後歸納出結論；接著又列舉人類社會中的各類告別故事，順水推舟地得出結論：告別是一種膽魄。作者從人們熟悉的自然現象著手，把深奧的道理講得通俗易懂；全文思路清晰，論理清楚，修辭恰當，語言較有內涵。足見作者有較高的語文素養。膽魄是指處理事情所具有的膽量、膽識和果斷的作風。基於此，諸葛亮一例的闡述還有待斟酌，陶淵明歸隱田園也並非「尋求」「征程」。這些事實論證，還有待注意其針對性、語言表達的嚴密性。告別英雄峰巒如聚，波濤如怒，華夏大地英雄路，望古今，意澀苦，傷心忠烈悲入土，多少英雄都作了古。汨羅江上，陰風怒號，濁浪排空，日星隱耀，山嶽潛行。江畔，身著華麗的儒者，頂著風，灌著酒，他為奸臣的排擠而不滿，他為楚王的昏庸而失望，他為楚國的滅亡而悲憤，他為自己的無能而羞愧。於是，縱身跳入滔滔江水中，狂風扯著他的衣裳，想留住這忠義之士，可是他失敗了。他想以死來喚醒國君，國民，國家，可是他也失敗了。嗚呼，忠臣兮，壯士兮，你走了，你精神長存，端午我會向你致敬。同樣時間，同樣為國，同樣在水邊，同樣義無反顧。懷藏利刃，背向大風，吟著「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」的千古名句，向朋友淚別。酒罷風起，送著這位一去不返的豪傑烈士，風嗚咽了，捲起沙塵以瀉心裡的憤怒，壯士身影漸漸沒入風沙之中。嗚呼，烈士兮，義士兮，你走了，你不屈長在，易水旁會有一束我為你插的白菊。劈華雄，斗呂布，斬顏良，誅文丑，何等威武；千里走單騎，過五關，斬六將，何等忠義；單刀赴宴，水淹七軍，何等智勇；刮骨療傷，敗走麥城，何等凄涼。你是中華不屈的兒女！悲壯兮，感慨兮，淚沾裳，桃園中，我將種下一株桃樹，領略引導你走向輝煌，走向死亡的點點滴滴。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚，成敗是非轉頭空，青山依舊，幾度夕陽紅。舔，英雄血，聽，英雄吟，頌，英雄賦，嘗，英雄淚，感，英雄情。英雄們，歷史仍在發展，華夏正在強大，你們安心走吧……【點評】這是一篇視野開闊，立意高遠，文采飛揚的散文，從中可看出作者熟讀文史的底蘊，駕馭語言的能力以及善於獨立思考的個性。作者構思新奇，選材獨特，開篇不俗，巧妙化用古詩詞，意韻深遠雋永，語言蒼勁有力，詞彙豐富多彩，文筆流暢感人，多處運用排比句式，增加了文章的氣勢，情感細膩真切，謳歌了英雄之壯美，蘊含著發人深省的主題，讀來有一種詩的韻味，富有激情和感染力。告別=新的開始「輕輕地，我走了。正如我輕輕地來……..」徐志摩先生的那首詩《再別康橋》，引發了我們對告別的思考。在古今詩人的筆下，告別往往是一種不舍，一種愁情。「相見時難別亦難，東風無力百花殘」，這是一種多麼惆悵的告別呀！「山迴路轉不見君，雪上空留馬行處」，這又是一種多麼失落的告別呀！然而我並不喜歡這種依依不捨的告別，我更喜歡的是「海內存知己，天涯若比鄰」那種豁達的心胸開闊的告別。因為告別其實是人生又一個新的開始。當愛迪生離開關心他的母親到各地去找工作時，這與母親的告別意味著愛迪生發明事業的開始；當比爾﹒蓋茨離開故鄉西雅圖去到其他地方建立微軟公司時，這與他故鄉的告別意味著他的創業的一個新的開始；當魯迅放棄醫學而回國開始他的寫作生涯時，這與他的恩師藤野先生的告別就意味著他人生旅途的又一個開始。由此可見，告別舊的事物就意味著一個新的事物的開始，所以，告別並不是一個令人傷感的事。然而，並不是每一個人都能以開闊的心胸來面對告別的。許多人因為對告別過於傷感而會忘記了告別之後的嶄新開始。這些人往往因為太留戀過去的事情，也就無法面對新人新事物，也就甭談新的開始了。每個人的一生都會遇到告別之類的事。人們會與同學朋友告別，會與父母親人告別，如果我們把這些告別都看作是新的開始，就可以在後來的人生路上走得更好。歷史上有無數的偉人名人給我們提供了範例：海倫告別了聾和啞，成了一位盲人女作家，社會活動家；萊特兄弟告別了玩耍的竹蜻蜓，卻發明了飛機；霍金告別了絕症的痛苦，寫下了《時間簡史》。因此，只要以寬闊的胸襟、頑強的毅力對待告別，成功或許正向你招手。告別過去吧，你定會迎來新的開始，你的未來定會更加美好。【評點】這是一篇獨辟蹊徑，思路新穎的考場佳作。小作者一反常人對告別的「惆悵」、「感傷」的情調，以樂觀的情懷，豁達的胸襟，理智的心態看待告別，把告別看作是創業開始、事業發展、境界升華的標志，並佐以一個個名人、偉人的典型實例，有力的論證，從而使自己的「告別等於新的開始」觀點令人信服。不足之處是，舉例論證言之鑿鑿，分量較重，道理闡述寥寥幾筆，略為欠缺。不過，身在中考考場，能有如此精巧的構思，酣暢的文筆，簡練的語言，確也顯示了作者的寫作實力。（評點人：田家炳中學分校沈建華）告別悲觀桌上有半杯水——這是事實。桌上只有半杯水——說得沒錯。桌上還有半杯水——我看到了你的微笑。由此可見，不易改變的是這個世界，可以改變的是你的心態。面對同一扇門，有人悲觀於門內的黑暗，有人卻樂觀於門內寧靜；有人悲觀於門外的風雨，有人卻樂觀於門外的自由。悲觀與樂觀，不同的心態，我要說：告別悲觀。實驗失敗了，有人說：1000次的慘敗，你該收手了吧！愛迪生卻告別悲觀：1000次的失敗起碼告訴我1000種材料不能製作燈絲。終於在他的堅持下，燈泡發明成功了！他若沒有告別悲觀，那人類不知還要在黑暗中摸索多少年。細胞衰竭老死了，有些人悲觀地躺在床上自怨自艾，等待別人的照料。霍金卻告別悲觀，獨自坐上輪椅，用僵硬的手敲打滑鼠，探索著那未知的世界。他若沒有告別悲觀，又何來一位用意志創造奇跡的偉人呢？受到別人嘲笑與羞辱了，有人獨自停留在角落默默哭泣，而李陽卻頂著驕陽大聲地喊「英語」。他告別悲觀，用這種近乎瘋狂的行為創造了「瘋狂英語」。小草被狂風壓彎了腰，可它告別悲觀，風雨後重新振作，面向朝陽；魚兒被江流沖離了港灣，可它告別悲觀，逆流而上，最終在故鄉快樂的生活；雲朵被風兒吹散，可它告別悲觀，重新聚攏，為大地降下甘霖————面對同一扇門，你會再懦弱地無從選擇、猶豫不前嗎？你會再悲觀得恐懼、不安嗎？告別悲觀吧！也許你無法改變世界，但你可以擯棄悲觀的心態，直面挑戰與磨練。桌上還有半杯水，我們微笑吧————【點評】本文的優點顯而易見。1、立意很好，體現了青少年特有的朝氣：告別悲觀，我們只要樂觀。2、本文的語言也很有特色：開頭三段通過巧妙地改換句式，就傳達了題目所蘊涵的深意，也奠定了全文的感情基調。文中作者大量運用了修辭手法：運用對比，突出了「告別悲觀」的勝利結果；運用排比，使「告別悲觀」的主題顯得鏗鏘有力；運用擬人，減少了說教成分，使得「告別悲觀」的觀點易於被人接受。3、結尾不但照應了開頭，又用「微笑」再次隱晦地點明題目，使得文章渾然一體。告別不是悲傷浩盪離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。——龔自珍當揮手告別,我們看見他們眼中堅定的信念;當轉身離去,我們看見他們高大的背影.他們話離愁為和平;他們話離愁為奮起;他們話離愁為忠心.他們獨步汗青文化時就:告別不是悲傷.文成入蕃她回頭,看見秀美的大唐江山在蒼茫的古道上漸去漸遠,她分明聽見家鄉那聲聲燕子的呢喃,那聲聲親切的呼喊.但拭乾眼淚,她告別繁華,告別親情,去塞外播種和平的種子.她的韶華在這滿目的黃沙中消逝了,她的美貌在這千古的冰涼里黯然失色.回眸,是告別時的堅毅,是那鳳冠霞披後的祝福.漫天的飛沙似在哭泣,枝頭的蒼鷹似在落淚,誰看了文成那欣慰的面頰?告別不是悲傷,是和平的彩橋.勾踐離國戰後失敗的哭聲彷彿還縈繞在耳際.他一身奴役裝,站在城門下.身邊是他心愛的城池,如今早已斷臂殘損.透透層層送別的人影,他沒有看到悲傷,那雙雙噙滿淚水的眼裡是期盼,是支持.是的,他就此告別,堅毅地走向吳王的馬棚.他可以受盡凌辱,但不會忘記卧薪嘗膽.告別總延續著歸來,歸來是揮軍而下的神勇,是青史留名的豪情.告別不是悲傷,是堅毅的奮起.屈原投江獨乘小船,漸漸遠離了國都.楚懷王冷峻的目光還在腦中回盪.江水,冰涼地讓人心寒,他早已無所留戀.站在江邊,他看見了百姓們竭力挽留的神情,亦看見孩童高舉《離騷》譯讀.足矣,,受辱不如歸去.這是生命最後的告別,他在笑,笑庸君,笑佞臣,笑自己的忠心終將名留青史.一躍,他被江水吞沒.那是凄涼的告別,還是「路漫漫其修遠矣」的延續?告別不是悲傷,是感人的忠心.鳥兒告別母親,是去擁抱天空;落葉告別樹枝,是去孕育希望;小帆告別海洋,是去接受挑戰.告別不是悲傷.【點評】作者緊扣「告別」巧妙又新穎地詮釋了人們耳熟能詳的三個故事。文章思路清晰，開篇就簡要概括了三個故事中「告別」的內涵，接著用四字短語作為小標題，告訴我們文成公主的告別犧牲個人，贏得民族團結；勾踐的告別忍住悲傷，等待復仇時機；屈原的告別舍卻肉身，留下靈魂永恆，因此「告別」這一平常情感在作者筆下有了更豐富深刻的內容。作者有著豐厚的知識積累和較好的語言駕馭能力，語言整齊有氣勢，讀來琅琅上口，作為一篇考場作文實屬難得。常州正衡初中蔣彌告別黑夜太陽落下便是不盡的黑夜，蜷縮在城市一角的我卻在深深的憂郁中沉思，那江南過客的思念何時可剪斷？那丁香似的姑娘怎樣才莫愁？那漫漫的路途誰才可指明方向？於是只有徘徊只能迷茫，我抬頭輕問，夜啊，你到底還有多長？此時，那枝上的鶯慢慢吟唱：學會告別，黑夜的背後就是光明，歌聲悠長，慢慢回盪……告別黑夜，那是一抹絢麗的色彩。春天的裙擺百花爭艷，千蝶飛舞，但一朵朵的臘梅都在寒冷的深淵中破土，發芽，它軀體的上面是一方堅硬的岩石，黑暗呀，無窮無盡，它落淚，它哭喊，它頹廢，它惆悵，但生長的步伐從未停止，生命的光就這樣一絲一縷的映亮了胸膛，當寒風凜冽，萬木枯榮，它掙扎著開出自己的花，風為它止步，葉為它飛舞，臘梅用渾身的傷與滿心的痛告別黑夜，那一抹明麗的黃，如陽光般清清亮亮地散下，美麗流芳……告別黑夜，那是一震千雄的豪邁。逝去的歲月里，生命動盪似柳絮，如浮萍，遠觀自由揚散，近看無依無靠，一起是萬般榮耀，而一落又是萬丈深淵，看那長江源頭有奔騰的浪花沖不走滿腔悲憤，也掩不住一世的豪邁。李白迎風而立，捋袖拂淚，叩天大嘆：長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！於是堅強屬於他，贊誦屬於他，黑夜不屬他，又如那祭花的龔自珍：落紅不是無情物，化作春泥更護花，更似那代代遷客騷人含淚的絕別，無聲的奮發，歷史的長卷為他們攤開，告別了黑夜，便又是一代英豪！告別黑夜，那是美麗絕倫的成功。邰麗華的名字帶著無限的震撼深深刻入每個中國人的心中，千手觀音，千萬祝福，命運的殘酷讓她無法體味生活的美好，但卻給她美好的心靈，靚彩的舞姿，那在黑暗中頑強生活的，是她，那在千臂間描繪勇敢，勾勒高潔的，也是她，邰麗華，她的生命渺小，卻折射出整個太陽的光芒，這是一個從黑暗中掙扎著的女人，美好的光明將屬於她。告別黑夜，學會堅強，我膽怯地微立身軀，與黑暗揮別，日月同輝，餘音纏繞，它們捧給我大大的太陽……夜鶯繼續吟唱，那天水一方，朝陽初生……【點評】本文選取了生活中最常見的白天、黑夜交替的自然景象作為視角，從三個方面選取素材，從自然界植物的生長到古今仁人志士的豪邁成功，字里行間無不顯示出作者告別黑夜的喜悅、自信與灑脫，行文體現了考生扎實的文字功底與廣博的知識面，文章大氣、立意較高，同時，文章條理清晰結構謹嚴，首尾呼應，意味深長。如果考生能注意主體部分各個段落之間內容的層次，則更好。（點評：常州市清潭中學顧亞珍）告別內心的愁思落花被西風卷落大地，它沉入泥土之中，以余香告別；雲朵被夜幕籠罩其中，它隱入天際深處，以餘光告別；雨水被陽光蒸發縮小，它溢入草木之中，以滋潤告別。即使是利韌的寶劍，也要經過千萬次的烤打磨礪，才能顯出奪目的光輝，縱使行走的道途中有基石，也會有摔跤，但他們選擇告別。龔自珍對官場的黑暗深感不滿，無奈之中，他辭官離京返杭，歸去途中，面對著斜陽，他心目中百感交集，他釋然地放出馬韁：「浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。」他告別了自己滿懷大志而又無處伸展的愁苦，他告別了親朋摯友的關切囑托，他告別了自己的一腔怨怒，在亂花叢中鑄就了嶄新的自我，讓自己的報國大略施展於詞篇之中。告別內心的不如意，定能釋放自己的價值，於物慾橫流之中彰顯一個真實的自我。蘇軾為一代英豪，也曾為仕途的不順而煩惱憂愁，他吟詠氣勢恢宏的赤壁，他感嘆美好而充實的生活，他在筆墨之間遺忘生活中的不如意，他告別了對國家興亡的愁苦，他告別了他人的諷刺與佞臣的指責，他選擇了告別，才能使眉宇之間透出一份「大江東去浪淘盡，千古風流人物」的豁達，將自己的樂觀刻在我國千年的文化史冊之中。如今，我們面臨著與同學的告別，與老師的分離，彷彿還是在昨天，我們相聚，而在時光的流逝中，我們又將走上不同的征程。「海內存知己，天涯若比鄰」，讓我們放下心中的愁思，告別愁苦的臉龐，用自己的前進步伐一步步書寫好人生的篇章。告別內心的愁思，看幾處庭前花開花落，賞幾處空中雲卷雲舒，讓生命之花的芬芳在告別之間飄盪。【點評】考生具有較好的語文功底，擅長運用比喻，排比等多種修辭手法，文辭優美，用詞貼切生動，引用的古詩名句起到了畫龍點睛的作用。文章「形散而神不散」，全文緊扣文眼「告別愁思」，借龔自珍辭官返鄉，蘇軾仕途失意卻均在文學史上獨樹一幟的事例，體現了一種豁達樂觀的人生觀。文章結構嚴謹，篇末點題，層層深入，由古論今，聯系自身的生活經歷，抒發了躊躇滿志奮發向上的豪情。美中不足的是取材比較單一，若能拓展素材范圍，圍繞中心，從不同角度來選取典型事例，中外兼有，正反對比，則將使文章更具有說服力。常州市田家炳中學分校蔡琳雅告別如虹虹，完美與詩意的有機結合。在紅橙黃綠藍靛紫的絕妙組合中，折射出美的內涵，詮釋著千古的絕唱——我說，告別如虹。「海內存知己，天涯若比鄰」王勃說。這首詩飽含的濃濃友情，縱使萬水千山也不能阻隔。試想：大地初醒，淡紫色的天空中還有朦朧的星月，長亭送別的友人互相勉勵，微笑作別。這是多麼動人的場景！問世間，情為何物？直叫人生死相許。這是一個紫色的夢——告別是一種心靈的寄託和感情的放飛。「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」東坡言。江水洗刷，赤壁依舊。從「廟堂之高」到「江湖之遠」，蘇軾在悵然之後重新振作。黃色的傍晚，蒼海平靜。詩人不再哀嘆，繼而用偉大的抱負告別不幸，抒寫自己的鴻圖大志。這是一個偉人金黃色的夢——告別是一種覺醒與重生。「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」魯迅道。也許他沒有魯迅震響世界文壇的犀利，也沒有博大精深的文才，但他——牛玉儒，卻以令人肅然起敬的告別感動了億萬中國人。背著草原人的幸福，他選擇了告別家鄉，沒有嘩眾取寵的豪言壯語，但「此時無聲勝有聲」。在茫茫草原上，這是一個綠地藍天編織的夢。——告別是一種責任與理想。「背起橙色的行囊，向著夢想——遠飛」我坦然道。青春，是一個漏底的容器，撈不回如水的時光，只留下青澀甜蜜的夢想。三年同窗，即將告別。面對賢人志士們的告別之情，我不再傷感，曾經的努力，一定會讓我們的告別帶上淡淡的詩意，青色的風鈴，必定會向著旭日揚帆遠航。在那橙色的天空——尋一輪火紅的太陽。楓葉的搖墜，是一種悲傷的必然；梧桐的飄落是一種凋零的必然；風雨的到來，是成功與美麗的升華，因為在那之後便是彩虹——願告別如虹。【點評】告別像彩虹般美麗。作者選取彩虹的四種顏色來詮釋告別的內涵：「紫色」代表「心靈的寄託和感情的放飛」，「黃色」代表「覺醒與重生」，「藍色」代表「責任與理想」，「橙色」代表「希望與未來」，體現了獨特的匠心。文章開門見山，提出觀點。主體部分結構清晰，以詩文名句作各部分的小標題，每段末尾點題，篇末總結，使全文渾然一體，充滿建築的美感。從王勃到東坡到牛玉儒再聯系自己，內容豐富充實。文章文采飛揚，詩文名句信手拈來，猶如水到渠成，顯示了文化底蘊之美。句式以散句為主，讀來朗朗上口，酣暢淋漓，充滿節奏之美。常州市田家炳實驗中學分校胡葉告別我可愛的故鄉我的故鄉在那大山腳下，青山依傍，泉水聆聽。當我的一隻腳踏出了那塊土地，我便知道，我真的要離開了。這里曾是我用歌聲踏遍的地方，我熟識了這里的一切，卻又要與它離別。一年前，當附著現代氣息的挖掘機在山腳下拉響了發動機，整個故鄉的人民都清楚，這將是我們離開的號角。我目睹著山腳到山頂的樹木如何凄哀地倒下，我見證著那曾經清澈的溝水如何渾泥。我看見的，是時代的變遷，是我故鄉的土地上涓涓滴滴的液體。兒時的我，喜歡獨自走上那蔥草嚴密的小山丘。我嘗試過背倚著老樹根，昂視天空的曠達，我欣賞過百鳥啁啾，蝶舞輕盈的幽雅。當那初開的紫藤花攀上樹梢，我會准時出現在它的身邊，輕吻它那柔嫩的花瓣。這里的萬物都對我充滿了吸引力，彷彿寄託了我心靈的宿願。在這里，我能夠感受到生命的沉靜。冬雪覆蓋的故鄉或許已成為我心中涌動的惆悵。三年前，那是我見證過最豐實的大雪，樹枝伴著沉重的積壓頹然倒地，我家的門前幾方見開的小路上，已堆上了厚厚的積雪。那天，冷風勁吹，呼嘯的北風颳走了人們出門的寫意，人們都坐成一圈烤火。這時，聽到有人說村裡的排水溝凍住了，無法向外排水，於是，村中的丁壯們全都拿著鏟子出了門。在大雪中，我的雙眼被蒙上了一層酥軟的雪花，朦朧看到鄉鄰們在雪花中鑿冰開溝的情景，每個人的雙腳都浸在那冰冷的溝水裡。我的家鄉人似乎永遠都是團結協作的。就這樣，溝水又重新涓涌流淌，小徑上，長長得留下一串足跡。我愛我的故鄉，卻無語言表它的美好；我愛我的故鄉，卻無法挽留它輕盈的身姿。當夏至，我已畢業，我想再回去，看一眼我思緒飄逸的故鄉。「誰的眼淚在飛，是不是流星的眼淚」歌聲依舊響起在耳畔。我的故鄉在流淚【點評】考生能夠在考場上限時寫出這樣優秀的文章，我想，這與他平時大量閱讀、善於思考是分不開的；也與他所具有的人文關懷、自我修養分不開的。在文章中，我們可以清晰地感受到小作者對於往昔故鄉的眷戀，對今日慘遭破壞的聲聲詰問，更有對家鄉人沒有丟失真純的贊美。試想，如果沒有平日對周圍環境與人事的關懷與思考，又怎能寫出這樣文情並茂的文章呢？告別之美常州考生蒲公英告別枝丫，為了去另一片土地綻放霎那芳華的美麗；流星告別宇宙，為了劃破夜空在黑暗中展現耀眼的美麗；溪水告別山林，為了淌過四季奔向大海體驗廣博的美麗。告別之美，是未來與過去的匯合,是希望與失望的交織，是決然與不舍的融聚。告別之美，在易水寒風之中。他端著一杯酒，手不禁顫抖，眼前的人熟悉而又陌生，蕭索的秋風怒吼著，烈酒在胸中澎湃，他知道自己的使命，要殺的人正坐在秦王宮內，野心勃勃企圖統一中原。又是一杯酒，他清醒了些，唱起了「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還」。在太子丹的一聲「診重」中，他頭也不會回地上了馬車，心中默念：嬴政，領死吧！告別之美，美在「士為知己者死」的慷慨悲壯。告別之美，在汨羅江畔。他站立著，一動不動，只有目光久久地凝視著遠方。江邊，一輪殘陽緩緩地下沉。這個吟著「眾人皆醉我獨醒」的人，如今也醉了嗎？那又為何任憑秋風刮過他布滿皺紋的雙頰，任憑浪頭拍打他為民奔波疾呼的雙腳，任憑余暉刺痛他看透朝野渾濁的眼眸？他靜靜地轉身，望著遠處的國都：「別了，祖國。」一切消失在不息的江水之中。告別之美，美在：「上下求索」的真誠執著。告別之美，在遠山菊海中。他早已習慣了現在的生活。清晨，薄霧輕紗，鳥語花香，在菊叢中漫步，在田園中勞作，閑適而自在。外面的世界被深山阻隔，他微微一笑，想起自己告別官場的決然。一句「吾不為五斗米折腰」，歷史定格在他憤然離去的一剎，留給後人一個遠去的背影，充滿著對爾虞我詐的黑暗仕途的不屑。告別之美，美在「採菊東籬下，悠然見南山」的淡定恬靜。從古到今，告別之美流淌在悠悠的歷史長河之中。告別童年，告別稚嫩，告別無知，告別任性……告別之美，其實已深深刻在生活的印記里。這告別之美，正演繹著生活萬象，演繹著人生百味。【簡評】《告別之美》美在立意。作者與一般考生構思立意的不同，就在於他沒有用動賓短語作題目，而是別出心裁用了偏正短語，由此，了對告別內涵的深入思考。作者選擇三個事例，從不同角度剖析了告別之美：美在人格的完善、美在精神的崇高、美在不懈的追求。這樣立意自然使文章富有了深意。《告別之美》美在結構。文章用總分總的結構組織全文，顯得層次分明，結構穩健；每段開頭用結構相似的議論句開啟，段尾再用議論點明大意，前後呼應，語氣暢通。《告別之美》美在語言。文章開頭用排比，為全文蓄勢；中間三段的描寫雖簡短卻詞彙豐富，細致生動，顯示了作者較扎實的語言功底。《告別之美》美在積累。作者對歷史人物的了如指掌以及對名句的恰當引用，不僅使文章增加了厚度深度，而且也使文章具有了不同一般的風采。
⑹ 語文素養作文
首先最重要的是積累。巧婦也難為無米之炊嗎。要多看看書。像《萌芽》主的徵文比賽的文選，就很不錯，不過那個程度很高。一般看看《讀者》《青年文摘》就可以了。寫作文，首先要有一個有創意又有高度的立意，不落俗套。不然學生千篇一律都寫一種題材的話，會讓老師審美疲勞。有好的立意，層次立刻上去了。再者，要有一個新穎的題目，才會吸引人，讓老師產生好感，繼續讀下去。接下來是開頭。開頭和結尾都很重要，是老師重點看的。這兩個部分要凝聚筆墨寫，而且絕不能出現錯別字，語病之類的錯誤，否則印象會打折扣。然後是文章結構。所謂的「鳳頭，豬肚，豹尾」。也就是說，開頭要起的漂亮，像鳳凰的頭顱一樣，但同時也要短小精緻，迅速將文章引入正題。開頭最忌諱拖拖拉拉；中間部分最好多分幾個段落，不要整篇文章就3個段落，會讓老師覺得你還停留在小學階段。中間部分要像豬的肚子一樣充實飽滿，內容多樣，切忌內容空洞，誇誇其談；結尾要像豹尾一樣短小有力，起到畫龍點睛的作用，升華主題。另外是其他幾個注意點。1.寫一個句子不要「一逗到底」，也就是一個段落里，一直都是逗號，到最後一個字，才畫上句號。細節要注意。2.可以在文章開頭寫個題記，或在結尾寫個後記什麼的，層次肯定上去了。但如果不會寫，就不要冒險，否則會弄巧成拙。差不多就這樣了
⑺ 以語文素養為話題的800字作文
如何提高學生的語文素養呢？作為最基層的小學語文教師，筆者認為應做到以下幾點：
一 培養學生熱愛語文的興趣
新一輪課程改革正在如火如荼地開展著，新課標要求「教師要善於激發學生的學習興趣，創造性地開展多種形式的教學活動，努力形成教學個性」。於漪老師也曾說：「教師如果有本領把學生學習語文的興趣與求知慾激發出來，教學就成功了大半，學生學習語文就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。」學習的興趣是學習需要的一種表現形式。需要是人的活動的基本功，是個性積極性的源泉，它促使人朝著一定的方向追求一定的目標，以行動求得滿足。需要越強烈、越迫切，由它所引起的活動就越有力。如果學生能意識到語文學習的迫切性、必要性，對語文學習就會越感興趣，就會越積極地投入學習。學生學語文的興趣主要依靠老師去培養。在教學中喚起學生學習語文的興趣，是順利完成教學任務並收到良好效果的基礎。
二 培養學生良好的語文學習習慣
1．樹立多學意識
從學生接觸語文學科開始，語文教師就有義務讓學生明確語文學習的任務。語文學習是母語學習，在語文知識的海洋中有許多有趣的事物，把語文學好，可以提高自己的知識水平和自身修養，因此我們都應該用心學語文，力爭多學。
2．激發多讀意趣
閱讀可以開闊學生的視野。閱讀是一種技能，是提高寫作水平的有效手段，也是一項實踐性很強的過程。而詞彙是語言表達意義的主要單位，在語言學習中有起舉足輕重的作用。沒有詞彙，就不能傳達任何東西。當然在閱讀過程中，詞彙對獲取語言信息的作用是至關重要的。我們不但可以通過閱讀有趣的外文小說或感興趣的專題輕松地擴大詞彙量，還可以通過大量閱讀鍛煉從不同的角度思維的能力。大量的閱讀還可以豐富我們的大腦，增長知識與見識，提高自身修養。由此可見，大量閱讀的重要性，因此，我們應該在小學階段就著手培養學生的閱讀意趣。
高爾基說：「凡是我所有的好東西，都要歸功於書。」閱讀是獲取知識的重要手段。這一點也體現在教育中。在現今的語文教學中，閱讀教學是至關重要的一部分。閱讀教學包括兩個部分，一是課內閱讀，一是課外閱讀。課內閱讀是指在課堂內，學生在老師的指導下進行的閱讀活動。課外閱讀是指學生在課外的各種獨立的閱讀活動。它是課外語文活動中最重要的內容，是課內閱讀的繼續與擴展，是閱讀能力訓練必不可少的組成部分，是激發學生學習興趣、培養學生的語文能力、尤其在提高低年級學生的理解能力和口語交際能力上發揮著重要作用。本學期，我們藉助省「四項配套工程」的春風，安排學生走進學校圖書室借閱當下最適合小學生閱讀的圖書。能閱讀到新配的圖書，他們欣喜若狂。
葉聖陶老先生指出，閱讀是吸收的事情。從閱讀中，我們可以領悟人家的經驗，從寫作中，我們顯示自己的經驗，吐露自己的感情。從讀學寫，讀寫結合，這是語文教學的基本規律，也是學生學習語文的基本規律。尤其要重視培養學生的課外閱讀興趣，拓寬學生的知識面，進一步豐富學生的語言表象。只有閱讀教學中讓學生學得實，學生說話、寫話才會感興趣。愛因斯坦曾說：「興趣是最好的老師。」學生如果對學習不怵不懼，沒有心理障礙、樂學、自覺自願地學，語文教學就成功了一半。
⑻ 語文素養800字作文
未來社會評價一個國家的興旺發達程度的尺度已不再僅僅是「單純的經濟增長的回指標與數字」，答「民族精神振奮、國民人格完善、精神文明的高揚、民主的健全」也被作為評價。因此，作為育人主體的教師首先應該具備完善的人格，這是整個教師素養的靈魂所在。每一位教師都應該具備完善人格素養的教師，他們有著崇高的世界觀、人生觀、價值觀能夠引導學生形成高尚的道德情操；他們有著敬業樂業的師德修養，能夠為了教育「捧著一顆心來，不帶半根草去」；他們有著真摯高尚的情感素養，能夠給予學生爭取成功的信心和勇氣；他們有著貧富不移，富貴不淫，威武不屈的精神氣概，能夠在利益誘惑面前始終保持自己的人格尊嚴。只有這樣的教師群體才可以真正肩負起為新世紀培育新人的重任。未來的教師不僅是知識的傳遞者，更是知識的構建者和創造者。這樣的角色要求促使語文教師自身應具備豐厚的知識素養。新世紀的語文教師要努力構建一種新的知識結構，