⑴ 高三語文試卷作文 不學禮,無以立
古人說，「不學禮，無以立」。就是說，你不學「禮」，就沒法在社會中立身。那麼，什麼是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有50XX年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是「不拘小節」的行為所致。
當我們身為遊客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的「不拘小節」，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些「小節」。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家裡，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領導如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麼我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調的是「尊重為本」。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎!
⑵ 給作文提供論點——2009年西城區高三期末考試語文作文（進入有材料）
海鷗老人
海鷗老人的名字叫吳慶恆，是一位普通的昆明市民。之所以叫他海鷗老人，是因為每年的秋天，昆明的滇池都會迎來大批的遷徙的海鷗，這個時候，總有一個老人，幾乎每一天都帶一些自己買來的麵包，去呵護這些美麗的海鷗。
老人很蒼老了，布滿皺紋的臉上，有一雙很善良的眼睛，肩上挎一個自製的泛白的布袋子，裡面裝滿了喂海鷗的食物，很細心，總是微笑著看著眼前飛上飛下的海鷗們。據老人講，這些海鷗很通人性的，當一隻海鷗受到傷害的時候，他會用凄厲的叫聲呼喚其他的海鷗離開，曾經有一個海鷗，因為遊客的抓捕，導致骨折，老人很小心地呵護著這只受傷的海鷗，從1992年起，老人每年都能看到這只受傷的海鷗來昆明，彷彿，海鷗很惦念這個風燭殘年的老人，飛臨昆明，也是一種探望和安慰吧。來公園遊玩的人很多，但沒有人知道老人的家境，只是聽他自己說每一個月只有四百多元的退休金，而他要用其中的三分之一給海鷗們買吃的東西。有的時候，由於老人病了，每月自己的開銷多了些，給海鷗們買東西的錢就少了，於是，老人就去飯館里撿拾別人丟掉的東西，用他的話說就是窮人要有窮辦法。
雲南電視台的記者們知道了老人的情況，請老人講述自己和海鷗們的故事，老人很激動，也許是寂寞太久了，看著老人激動忘我的講解，心裡升起了莫名其妙的傷感。臨到最後，記者和老人約好，要帶記者們去看海鷗晚上棲息的地方，那時海鷗的一個臨時的家。臨別之時，老人一直很客氣的道別，連說了幾個再見和謝謝，最後竟然摘掉了帽子，和鏡頭和記者朋友們道別，那種客氣的背後，實際上是一個人的涵養和尊貴。隔天約見的時間到了，老人並沒有赴約。又隔了幾天，記者忽然見到了老人，老人低著頭，已經沒有了往日的精神，他坐在滇池水邊的石凳上，很沉靜，只是用手無力的把麵包伸向海鷗。記者問老人情況，老人的聲音很低，很安詳的告訴記者，這幾天病倒了，幾天的時間，只喝了一碗面條。過了一會，老人說他很累，想回家休息。夕陽中，留給人們的是老人蹣跚的背影。
又過了一些天，年輕的記者朋友們很掛念老人，經過了很多打聽，終於知道了老人的家，等走過彎彎曲曲的巷子，看到的卻是老人已經去世的消息。經詢問才知道。老人的名字叫吳慶恆，是早年西南聯大的學生，建國後受到了政治的迫害，沒有了家庭，老人一生孤獨，海鷗成了他孤寂晚年的唯一的朋友。
後來昆明的人漸漸知道了海鷗老人的情況，自發的捐款，塑了一尊老人的像，依靠在滇池，微笑中若有所思。這算是對老人的告慰。
紀念海鷗老人——吳慶恆先生。如果有來生，希望他永遠有微笑。啊！好偉大！
[編輯本段]課文《老人與海鷗》
那是一個普通的冬日。我和朋友相約來到翠湖時，海鷗正飛得熱鬧。
在喂海鷗的人群中很容易認出那位老人。他背已經駝了，穿一身褪色的過時布衣，背一個褪色的藍布包，連裝鳥食的大塑料袋也用得褪了色。朋友告訴我，這位老人每天步行二十餘里，從城郊趕到翠湖，只為了給海鷗送餐，跟海鷗相伴。
人少的地方，是他喂海鷗的領地。老人把餅干丁很小心地放在湖邊的圍欄上，退開一步，撮起嘴向鷗群呼喚。立刻便有一群海鷗應聲而來，幾下就掃得乾乾凈凈。老人順著欄桿邊走邊放，海鷗依他的節奏起起落落，排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂譜。
在海鷗的鳴叫聲里，老人抑揚頓挫地唱著什麼。側耳細聽，原來是親昵得變了調的地方話——「獨腳」「灰頭」「紅嘴」「老沙」「公主」……
「您給海鷗取了名？」我忍不住問。
老人回頭看了我一眼，依然俯身向著海鷗：「當然，哪個都有個名兒。」
「您認得出它們？」相同的白色翅膀在陽光下飛快閃過，我懷疑老人能否看得清。
「你看你看！那個腳上有環的是老沙！」老人得意地指給我看，他忽然對著水面大喊了一聲：「獨腳！老沙！起來一下！」
水面上應聲躍起兩只海鷗，向老人飛來。一隻海鷗腳上果然閃著金屬的光，另一隻飛過來在老人手上啄食。它只有一隻腳，停落時不得不扇動翅膀保持平衡。看來它就是獨腳，老人邊給它餵食邊對它親昵地說著話。
談起海鷗，老人的眼睛立刻生動起來。
「海鷗最重情義，心細著呢。前年有一隻海鷗，飛離昆明前一天，連連在我帽子上歇落了五次，我以為它是跟我鬧著玩，後來才曉得它是跟我告別。它去年沒有來，今年也沒有來……海鷗是吉祥鳥、幸福鳥！古人說『白鷗飛處帶詩來』，十多年前，海鷗一來，我就知道咱們的福氣來了。你看它們那小模樣！嘖嘖……」海鷗聽見老人喚，馬上飛了過來，把他團團圍住，引得路人都駐足觀看。
太陽偏西，老人的塑料袋空了。「時候不早了，再過一會兒它們就要回去啦。聽說它們歇在滇池裡，可惜我去不了。」老人望著高空盤旋的鷗群，眼睛裡帶著企盼。
朋友告訴我，十多年了，一到冬天，老人每天必來，和海鷗就像親人樣。
沒想到十多天後，忽然有人告訴我們：老人去世了。
聽到這個消息，我們彷彿又看見老人和海鷗在翠湖邊相依相隨……我們把老人最後一次喂海鷗的照片放大，帶到了翠湖邊。意想不到的事情發生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿勢與平時大不一樣，像是發生了什麼大事。我們非常驚異，急忙從老人的照片旁退開，為海鷗們讓出了一片空地。
海鷗們急速扇動翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來瞻仰遺容的親屬。照片上的老人默默地注視著周圍盤旋翻飛的海鷗們，注視著與他相伴了多少個冬天的「兒女」們……過了一會兒，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前後站成了兩行。它們肅立不動，像是為老人守靈的白翼天使。
當我們不得不去收起遺像的時候，海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來。
……
在為老人舉行的葬禮上，我們抬著那幅遺像緩緩向靈堂走去。老人背著那個藍布包，撮著嘴，好像還在呼喚著海鷗們。他的心裡，一定是飛翔的鷗群。
⑶ 高三西城作文，議論文 記者：如果將寫作比作一種運動的話，你覺得它與哪個項目最相像 作家：登山吧。
我不知道啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
我靠不尊1我我黑黑和我ihwi1hwi1hwi111
⑷ 2014高考作文
課程材料之一，秦始皇燭之武退（「左傳」）
◆秦晉鄭維城危在旦夕，「若石燭之武見秦王，分工會回來，」福克斯的失落更好地確定哪些可以被描述為英雄，燭之武走出夜的失望，克羅夫特說秦王，秦穆公堅信，秦也。龔面對風暴的突變，也決定去了。鄭終於轉危為安。
◆在民族危機面前，燭之武義，扔;在強秦，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰明機智的臉。他的個人得失，一切為客戶著想的愛國主義鄭國安危險，他扔的信心和勇氣去露營是值得學習的。志勇燭之武和愛國主義溢出在字里行間精神旺盛。
◆1955年，著名科學家錢學森突破重重阻撓回國，那麼美國海軍的金波爾的主任說：「我寧願被槍斃這個傢伙，不要讓他離開美國，不管他在哪裡，都值得五個部門。「一個人的力量能值5個型號？我們了解到，「燭之武秦師撤退」會告訴我們答案。
◆曹操的詩：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少人在志在千里，甚至社會，如何不公平，他的命運，但到了緊要關頭，仍然站出來為這個國家的老百姓給他的光和熱之一。燭之武就是這樣的一個人，我們敬佩不已。
◆高亮看見劉備，諸葛亮，諸葛亮跟他世界潮流。諸葛亮出山說這是不是做出來的准備，燭之武也是如此，盡管懷才不遇，但他並沒有放棄他的希望之前。燭之武不想做出一番事業，他的心臟從來沒有放棄過，「瘋長」的願望，他不停地看世界形勢，思考世界的穩定濟蒼生成功野心的路徑。你要一點點「弼馬溫」，怎麼進的歷史，晉國國君的人對秦晉之間的恩怨秦伯心理如此清晰如此一目瞭然。 「老驥伏櫪，志在千里」的豪情無疑是後人敬仰他們的主要原因。
◆燭之武閃點 - 這樣一個有才華的長的沒有出現。 「苟利國家生，不因迴避財富」（林則徐）是誰，當國家處於困境時，他是由解決方案所包圍的國家。我們可以想像：這樣一個老頭的白鬍子和頭發做的，放下的時候晚上出來是什麼樣的狀況。當他走在拐杖秦始皇陣營是如何在道德上的亡，毫無懼色。太多年了燭之武寂寞和不甘，同時也磨練了他的冷靜和敏銳對鄭的最簡單的愛情，強化他的冷靜和敏銳。他與秦伯對抗從他的勝利的一開始就註定了，節約能源了幾十年，終於釋放爆發閃耀時刻在瞬間。 「機會只垂青有準備的頭腦。」這個機會就是有點晚了，但運行亡國的危險。但是，如果它不包圍鄭勤晉，燭之武真的怕，在風和雨的歷史「於槽櫪之間的並行，」湮滅。
◆昏暗的劍，走了鼓角爭鳴。但這一數字仍保持新鮮在人們的腦海。燭之武如紅衣主教大局，加強戰士，可以說，該國的脊樑讓古人為鏡，以鼓勵自己
◆有一則寓言說：！太陽和北風比賽，看看誰可以讓脫了衣服的一個匆匆過客。刺骨寒冷的北風吹來，人們試圖颳去衣服，但是卻讓包越緊的衣服。太陽與人的柔和的陽光的溫暖，天氣逐漸回暖。人們也把衣服脫了。批評者還像太陽一樣的，用溫和的態度，心臟變暖的話，讓對方心甘情願，不應用強制，生硬的話，說：「好詞口語3春暖，六月邪感冒了。」強調藝術談論的焦點，可以這么說，像三春的陽光溫暖的心臟，你會收到意想不到的效果。 「燭之武秦師退」就是一個典型的例子。
◆評論燭之武，鄒，觸龍的游說藝術 - 燭之武，鄭的「老」人也，其游說惡作劇藝術秦晉鄭維的危急存亡秋太大的幫助。鄒驥，齊之帥也「美」北徐公之後，離開這個已經說服國王推招傳說中的群諫。觸龍，老朽的人，因為嘮叨的老太婆稱為世界著名的，只有觸摸到龍爺爺，曾大發嘮叨，包抄，曉之以理，使得太後的兒子趙昌君「請聯絡明龍化妝的。「
課外材料二，」鴻門宴「（司馬遷」史記·項羽本紀「）
◆」生當作人傑，亦為男性鬼「，項羽，比戰爭身臨其境七點多，無堅不摧;起兵三年「訂購了五諸侯滅秦，分裂的世界，冠軍侯，羽毛由政府，數量霸王。」不過，他一敗塗地蓋下一場戰爭，終於釀永恆的遺憾，為什麼呢？它是「世界上唯一的考慮沒有考慮到的世界。」贏天下，因為沒有先見之明。
來圍攻垓下，烏江亭長勸項王渡江東王，東山再起，但後來項羽道「我的日子裡，我穿越是什麼？」最終「身東城，尚沒有意識，沒有悔意。」真的「還是想項羽，不肯過江東。」
司馬遷的「史記」說，「切削功率從口香糖，不奮的古老智慧的民辦教師，該行業的國王，試圖強行徵收工作的世界，他們的國家5名者的士兵，他的東城，沒有意識沒有悔恨，不得不進行。乃引「有一天我了，罪也非軍事力量」，這不是荒唐哉！「項羽指出，缺乏政治家的戰略，僅在力取決於。毛澤東說，「科學不能賣霸王。」而項羽呢？他在的情況戰敗不能恰當地反映自己的理由崩潰的3000，也是一件值得炫耀武力為榮，原因是兩者的失敗歸結為天堂。悲傷那麼，為什麼不打敗迷茫的感覺呢？
◆什麼項羽這個人物的致命弱點？缺乏政治遠見的，盲目的名氣是項羽的致命弱點。項伯說，「有大功，今天打的人，這是不公正的，」他馬上改變了「打原動力」的主張，樊噲指責他「於諸立功，秦也延續了這種亡」，雖然語言犀利，但他「不能滿足。」雖然他被認為是對武力的絕對優勢，他們仍然是脆弱的。他豐富的世界，圖虛名，既准備****懷王約，和恐懼的世界怪。他沒有范曾度量，反映了他的剛愎自用，迷信武力，其根本原因在於心理脆弱。
作為楚國貴族血統，項羽，也有很多缺點和錯誤，甚至是不可原諒的地方，這是不可避免的。但畢竟他不得不****暴秦作出了一定貢獻，他也有性格，如恐懼****的，不是陰謀等一些亮點，應該實事求是地給予肯定。
◆劉翔宇評價：加的夫運籌帷幄，決勝千里之外，我更子房（即張）。鎮國家，撫人給的進給率，不絕糧道，吾不如蕭何。軍隊甚至上萬元，總是贏，將採取進攻，我為韓信。這三款，也突出個性，我可以用它，所以我把這個世界了。有一范增項羽，而不是與這個他們以為我抓住它。
◆杜牧，王，項羽李清照的評價：
沐「稱號烏江亭」：一些意想不到的勝利或失敗，羞羞包是男人。江東多才多藝的孩子，復出不得而知。
王，「烏江亭」：疲勞戰戰士的悲哀，中原一敗肯定不會回來。雖然今天的孩子在江東，肯與君王土壤的體積。
李清照「夏日絕句」：生當作人傑，亦為鬼雄。還在想著項羽，不肯過江東。
◆感知項羽毛澤東道：「人民解放軍佔領南京」1949.4
中山風暴從蒼黃，Baiwanxiongshi過了河。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
[教練]杜認為真正的男人應該是有彈性的，可能會卷土重來東山再起，並描述他們自己的頁面在雄渾的歷史畫卷。王石項羽戰敗的事實的客觀分析，基於這樣的理念，大膽，甚至江東人才仍然生活，他們也不願意與項羽從頭再來。相信項羽的軍隊離心失利肯定不會回來。 Xiang御芝充滿了贊美和欽佩，贊贊其為「人傑」「鬼雄」，崇敬之情溢於言表。通過對人民解放軍佔領南京茂介紹，「****蔣介石，全中國的解放，」精神的徹底革命的表現。項羽頸聯用這個故事，並鼓勵整個軍隊從勝利奪取飛機的勝利，楚霸王項羽的名氣無法學習的做法。
◆垓下歌/項羽 - 力拔山兮氣蓋世，不利快來花斑沒有。快來花斑亡不能什麼都不做，奈若何玉璽玉璽
提示：！拔山描述泰坦尼克號，甚至能拉上山。蓋世，氣勢高昂，可以在世界上壓倒一切。 「亡」，梅賽德斯 - 賓士。這是詩楚刺效果自命不凡皇帝不想在現實面前不得不承認的第一主體，他認為這種情況是「不利於快來花斑」引起的不是他的錯。的關鍵，失敗是頑強的拼搏烏騅在前面的比賽今天拒絕帶領突破。他認為烏騅意味著一切;過去的輝煌，現在和毀滅的未來困境。最後，他走投無路，只有勇敢的在一旁虞姬跟著哭：「我可以安排你怎麼」
◆風之歌/邦 - 起兮雲飛揚風，內希威加海回家，安得來的戰士守四方。
提示：？？這首歌時作出劉邦打敗項羽，世界叛亂布鯨平定統一回到北京（昌）後的方式，改培故里。顯示了他在世界上，由家鄉感覺太自滿，擔心國防的未來擁有。劉邦，第一句指的是軍閥，包括起義在全國，包括了一個又一個，而最終只有他的威望劉遠揚的世界。同為交戰雙方，為什麼不同的勝敗？ 「夜宴」讓我們看到一斑而知圖片。
◆「史記」記載，項羽和劉邦看到秦始皇巡演現場的增長。項羽說：。 「他也可以更換，」劉說：「唉，一個真正的男人也是如此，當！」倆人覬覦相同心靈的寶座，但其語言中直言不諱無忌，一個含而不露。差異，劉的性格可見一斑。
◆司馬遷在「史記」中幾乎所有的一些勇氣的一致好評，使該英雄捐款的勇氣。他們有理想，有抱負，追求;他們的一些信念，一些原則可以在自己的生命為代價;他們有一種不屈不撓的精神，不放棄，直到實現這個目標為止。司馬遷曾在「報任安書」中寫道：「人固有一，或重於泰山，或輕於鴻毛，分歧也用」他遭受宮刑，輸了，為了完成「史記」他頑強地活了下來。他被認為是「文王被捕，並發揮」易經的一個例子「;仲奈和」春「，屈原放逐，是賦」離騷「，左丘失明，厥有」國語「;孫彬腳，「兵法」修列，不韋移動漱石傳「盧蘭」;韓勤囚犯，「難」，「孤憤」，「詩」三百，聖徒的工作大概能量也是為了有這里的每一個人。停滯，應通過自己的方式，它描述的過去，那些誰認為。認為，這些艱苦的工作，「司馬遷的個人生活經歷和」史記「看啊，司馬遷留給後人的寶貴財富，它始終是激勵我們，給我們啟示，當我們失去了心臟，在絕望的邊緣，給我們巨大的力量，信心和勇氣。
◆/>經典的歷史鏡頭
<br了「夜宴」讓我們認識了許多與眾不同的特點：優柔寡斷，傲慢輕敵項羽;好僱主，狡猾多端劉的幫助;機智果斷，臨時改變不驚張;老謀深算的范增;智勇雙全的樊噲......他們自己的命運，留下了許多嘆息和思考：湘創造了歷史，但時代劉邦的成就;項羽，人們只是不想欣賞和效仿;而劉，這樣的市井無賴，但皇權產業的成果。誰是英雄，這是一個問題，恰恰是我們的寫作提拱的發揮空間。
[應用]寫作
這是材料，可使用「個性」，「英雄」，「聽別人的意見」，「自我意識」「強與弱「，」打敗自己，完善自己「，」歷史與鏡子「等有關寫作等話題。歷史是一個寶庫，要求應以書面形式，巧妙的引用的時候，改變角度，對好文章的結構，合理安排，深入闡述自己的觀點。
課外材料三個經典人物
祥林嫂舊中國一個典型的農村勞動婦女。她的勤勞能幹，為了生存，逆來順受，受封建制度迫害，並沒有抗拒心理，最終淪為乞丐，寂寞凄慘地在「和平」福陸鎮的態度。
特雷西孤兒在幼年時，心臟很孤獨。盡管精心照料我的祖父，但我爺爺沒有真正理解她的感受作為一個年輕的女孩。她的心臟被關閉和隔離，孤獨，寂寞的等待在最後。
有水產嫂勤勞，勇敢，質朴的品質，又具有女性的平均家庭的特點。看著自己的家庭，期待著幸福的生活，並希望她們的丈夫不要離開。在當前，國難當前的敵人，他們能夠熱愛祖國，團結丈夫的愛，並積極支持丈夫參軍，以及婦女在抗日斗爭的組織。
[應用]受多種因素影響，包括社會環境的影響，也有個人的性格，氣質影響一個人的寫作
命運。以下材料可以作為「性格決定命運」，「生活態度」，「命運掌握在自己手中」，「精神（靈魂）枷鎖」，「生命的尊嚴」等命題，話題或材料組成。請注意，當您使用的應用的角度。
4課外材料，經典故事
「邊城」中的老渡口平底船與他的孫女Tracy'll留下來。兩個兒子掌水碼頭的總順都愛上了特雷西，一個慷慨的緣故，去闖灘，意外亡;犯了心臟，留下麥蒂賓至如歸。這個故事顯示了邊境小鎮平靜和諧的生活和愛情，歡樂和音樂之聲的悲哀。
[應用]寫作
這是材料可以應用到「和諧」，「家人」，「愛」等命題，或的材料組成話題。我國正致力於「和諧」社會的建設和發展，和諧社會需要的是美的人性，而這個人的和諧，「邊城」體現了與自然，人與人之間，不是我們這個社會需要它？然後用這種材料，可以使用不同的表情，不同的主題從意圖或命題的角度來看，使用靈活。
課外材料五款經典演講
老師，為什麼受業解惑傳道。
無貴無賤，無長無少存儲路，存款也分工。
弟子不必不如師，教師不必淫雨弟子
[應用]寫作
這是材料，可用於「教師」與尊師主題「，」敢為天下先教師「，」教學與學習「，」合作「等，材料或論文寫作，以及具體使用的寫作，要注意改變角度， ，結合自己的知識積累，扣住話題，合理確定風格寫的，「教與學」，既寫議論文，援引眾多周邊教師和學生之間的關系，闡明自己的觀點的材料;記敘文也可以寫的真生活中的故事，使讀者認為，受到教育。
課外材料五款經典話語
魯迅先生在全國重點文物保護單位，當談到如何治療，說：「！我們想用大腦發出的願景，來拿自己。「」總之，我們要帶，我們要或使用，或存放，或毀滅「。
[應用]書寫
這是材料，可用於「治療全國重點文物保護單位」，「魯迅的偉大貢獻」，以「選擇」及其他相關命題，或主題的材料組成。魯迅先生的「拿來主義「包含著深刻的哲理是，我們必須由指導治療的文化底蘊和異國情調的事情，當遵守。然後用這種材料應該緊扣的合理和適當的分析擴展的作文要求。需要注意的是，當你改變角度的應用。 BR p>課外材料六款經典故事
濟南市一家理發店理發工人拒絕給一個「粗人」平頭剃的粗人，只有剃光頭。當「傑克」碰了壁跑開後，一對夫婦的理發師說：「傑克想要的發型，沒辦法！」「那不看自己看」......
！ > [應用程序]寫作
這是材料，可用於「權力與責任」，「歧視」，「平等對待」等有關命題，或主題的材料組成。權力賦予的社會中，權力與責任，義務是緊密相連的，材料是違背了這個反面典型的規律，東西不多，這個問題的反映，是具有一定的普遍性，慎用小中見大的使用，非激進的話語。
7課外材料，在倫敦，在那裡一所大學的學生圍繞一棵老樹轉悠郊外的森林自然小故事
1828一天。突然，他發現在下降的樹皮下，有蟲子在爬在裡面，急忙剝去樹皮甲蟲發現了兩個奇怪的，正在快速向前爬。在右腳握在大學生手中，興奮地看著它。就在這時，樹皮甲蟲在一個大學生和出措手不及，馬上把他的手放到嘴邊甲蟲身上，達到再次抓住了第三個甲蟲。看著這些奇怪的甲蟲，大學生真把它放下一點點，只是喜歡動手自豪地甲蟲，裡面放嘴裡只給忘了。甲蟲的嘴憋得受不了了，他們發出刺鼻的毒液，這所學院是舌頭刺痛，麻痛。然後，他想起了甲蟲的嘴，嘴裡吐了他的手。然後，盡管在嘴裡的痛苦，驕傲地走到劍橋市。該學院是查爾斯·達爾文。後來，為了紀念這個甲蟲首先發現了他，把它的生命是「達爾文」。
1831年，達爾文畢業於劍橋大學，但他放棄了利潤豐厚的牧師職業，依然熱衷於自己的自然科學研究。
[應用]寫作
這是材料，可與「頑固」，「職業選擇」，「取與舍」及其他相關命題，題目或材料中使用組成，應用程序要注意改變角度。
8課外材料，經典的文本片段
有一次，我參加了貝格爾合格的博物學家巡邏艦全世界數遠在南美的生物地理分布和生物學和古生物學現在看關系的地質，給了我非常深刻的印象。 1837年回國後，我想，如果耐心收集各種有關這一問題的材料，並組織研究，也許你可以得到一些結果。因此，在五年的時間里，我集中精力思考這個問題，並提出了一些注意事項。該債券將於1844又滿了，寫的時候，我認為這是正確的輪廓結論。
[應用]寫作
這是材料適用於命題，作文題目或有關下列主題的材料：（1）積累（2）探討（3）對法律的理解（4）追求成功的（5）的秘密。 （6）堅持認為這是保證勝利。 「不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。」正是由於達爾文的巨大積累有驚人的發現。這是非常豐富的內涵材料，用途廣泛。在使用時，要注意轉換角度，注意表情，以避免成就感。
9課外材料，經典的說法
「咬文嚼字」舉例如下：「郭改線」，「王若虛變」「立射虎」，「賈道「推敲」故事「」「惠山烹小龍團」詩「，這些故事告訴我們，在路上，以嚴謹的校風，努力工作和自我激勵，以逐步達到完美的藝術。
[應用]寫作
這是材料，可以用用「虛心學習」，「嚴謹治學」，「相信自己和聽取意見別人的「，」謙虛使人進步「等有關命題，話題或材料組成，並具體使用要注意的透視變換表情和語言。
課外材料十大經典演講
金星，正是因為它已經殘缺，而不是限制缺損填充的「損失」的美，只有迷人的氣質，維納斯里蘭卡的恢復武器人們想像失去了抽象意義上的整體奇妙無比美麗。
[應用]寫作
這種材料可以與「面子缺陷」到「創造殘缺美」，「長處和短處使用」，「態度」及其他有關命題，話題或材料成分，要注意使用該中心的廣度和深度，結合實際，力求有針對性和教育。要做到辯證推理，缺陷的辯證觀點，完美的東西有任何瑕疵，沒有瑕疵，可能顯示完美，關鍵是要激發人們的想像能力，讓許多提示;兩者沒有考慮填滿所有的缺陷是完美的;第三，考慮到身體缺陷並不可怕，可怕的是我們的心都有缺陷，我們用強大的精神力量來彌補先天的缺陷。
課外材料列在高考作文中使用的例子：
語言，心靈清泉
語言，隱藏在中國文化。從結繩記事的文字出現，熊的形象;從優雅的柔和淡雅精緻的散文詩歌，熊巧;論文從宏偉的經典小說，熊的靈魂。
口味的語言，像一個精巧的一杯清茶，熱烈的氣氛令人耳目一新;語言，就像露珠滲血，生命的氣息傳遍全身的荷葉滴的味道;品味語言，像流淌的泉水，純凈，質朴......
語言，清泉心臟，用我的靈魂來到濮水，在寧靜的月光下，一個孤獨的老山間溪流男人，駛回。只聽到了一句：「我寧願拉尾在內線。」懇求回答的使者。沒有什麼是他逃走，他的野心是大鵬一樣，觸動著我的靈魂。蝶舞特別能舍，電力名利尤可以拋出，這是莊子，做「蝴蝶夢」莊子醒來後，兩件事情我已經忘記了，我不知道，「我」變成了蝴蝶，還是蝴蝶並把它變成了「我是。」孤獨的樹等待豎立在我的心臟永遠的月亮樹。
語言，清泉心臟，用我的靈魂來到高大失落的大觀園。寶釵宜人，精緻迷人的，水的氣質，使她的憐憫，鳳姐潑辣令人欽佩的寶石痴情的人可能心存敬意。一切都只是美麗的天使的烙印在我的腦海里，大觀園的興衰也照顧的人感到惋惜，寶黛的反封建的勇氣，愛情，浪漫悲傷的時期。
語言，清泉心臟，用我的靈魂了進去，「邊城」透明的土地。氣味，邊境城鎮鄉村的感覺的人;赫德，泰特的邊陲小鎮，兩個老含情脈脈的情絲;見，例如坐在岸邊的特雷西望眼欲穿，聰明的眼睛。義大利凄婉悲傷的邊境小鎮的那部分變成了新鮮空氣流過我的身體影響了我的神經。人類的透明比這個，結局是可悲的，可誰又能否認麥蒂是幸福的呢？無盡的等待已經變成有情相思淚，揮灑在角落的邊陲小鎮，每一個讀者的心臟之間漂流。
語言，清泉心臟，凈化人類的靈魂，成為至高無上的精神空間，品嘗純正的人性，去感受高貴的人性，人性的感覺華麗，天真......
語言，深刻的，寬容的世界萬象，海納百川，他們的靈魂在文學之光照耀，獲得精神食糧，得到精神上的沖洗，突出了人的本性，如果清泉在我心中汩汩流淌......
【溫馨提示】
高中學生善用材料（主要是文科教材）這篇論文幾乎是取之不盡，用之不竭的材料資源庫，我覺得你可以嘗試從以下幾個方面入手：
首先，熟悉的材料，清遠疏浚。高中學生有一種文化的傳承，以寫一篇文章，我認為首要任務是學習語言，政治，以及這些材料的歷史，課程熟悉的古典語言，讀多背，使學生能寫的比較時巧妙地引用材料的一些現成的材料。近年來，加強課外閱讀下，擴大學生的知識或減輕學生這些口號的負擔，似乎是削弱了語文教材中的作用，課本經典鄙視的現象。你沒有看到，即使編譯語言課本的國家統計數據越來越多地要求背誦的教訓呢？現在有些教師在教學，古典，詩歌超越文本說話越來越少，甚至不說話。我覺得這是一個非常值得關注的問題，因為這可能導致學生的誤導。 「關公戰秦瓊」，近年來這種愚蠢的錯誤，很多學生在高考中提及的歷史和文化名人，故事或故事，似乎就是明顯的例子。至少有熟悉的經典教材，讓學生避免這樣的錯誤再次發生。近年來，一些地方的高考作文直接從課程，如2006年福建高考作文的另類話題「戈多今天已經來了，」這是「等待戈多」是高中第五冊「等待戈多」的主人公。這相當於高中的學生也取得了熟悉材料的要求，或遇到相同類型的主題，你將無法寫入。
二，學以致用，生和熟的聰明。除了熟悉的文科教學，讓學生接受傳統文化，他認為，從中國論文寫作的方法來學習，也可以積累很多教科書編寫的材料，並能熟練地運用寫作。如果在平時的練習是學生作文能自覺地，積極地從教科書中提取，再經過三年的實踐，學生應熟練地使用這些材料從材料的積累。近年來，許多從高考作文練習的考生，很多考生的寫作分數都參與了大量引用到課本上的例子或典故，有的甚至直接改寫課本的文章或故事為藍本。例如在2006年的候選人湖南高考作文「論情感」：
情緒，是李白「仰天長嘯出門，我輩豈是蓬蒿人」的歌聲;情感，杜甫「致君於堯舜，民間春時」的肺腑之言;情緒，毛澤東，「英雄的數量，而且還看今朝」的壯懷......
誰已經情緒，有自己的意志和精神，要意氣風發。人不能沒有情感，像天空的不屑紅杉離不開堅實的基礎，芬芳的花朵不能給它信心在陽光下。
感性的人，才能有豁達的眼光。
⑸ 西城一模作文若果你不出去走走 你會以為這里就是全世界 作文範文 謝謝
學會欣賞，你看見的小池是「泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛情柔。」若不懂得（《賞》可以寫很多，欣賞的作文改一改就可以。） 越多越好 各位 謝謝,
⑹ 2012西城區期末高三語文作文題目
成熟的順序。
大概：1.成熟的定義。2.演員說的成熟。3.將軍是讀兵書萬卷再身經百戰回還是身經百戰再兵數萬卷。4.小到小草、人，大到樹林、民族成熟都有順序。
你認為成熟的順序是什麼。
恩就是這樣。限定題目：成答熟的順序。
⑺ 今年西城高三語文一模作文題
西城是哪
上海2014年高考作文700字範文：在生命的鐐銬里跳舞
「人生而自由但無往而不在枷鎖之中」，盧梭簡單的話語卻蘊含著發人深省的哲理。是的，我們擁有許多自由的權利，但是卻又註定逃脫不了命運的枷鎖。正如我們可以選擇穿過沙漠的方式，卻無法逃避穿越沙漠的宿命。
那麼，我們為什麼還要活著？既然我們無法對抗不可抗力，無法避免死亡這一終究會到來的歸宿，我們為什麼還要樂此不疲地在人生的沙漠奔波？
是的，盡管我們知道自己的歸途，盡管我們要戴著鐐銬去不斷地穿越人生的困境，我們還是會在有限的自由中享受生命，在生命的鐐銬里跳舞，舞出最動人的精彩！
是的，我們也知道我們的脆弱——我們無法像雄鷹一樣翱翔天際，我們也無法像魚兒一樣橫絕江河。可是，就是拖著這充滿著種種限制的血肉之軀，我們人類創造了無數的奇跡。在生命的鐐銬里，化不可能為可能，我們造出了飛機潛艇，我們上天入海……命運可以禁錮我們的軀體，卻禁錮不了我們靈魂和夢想的自由！
戴著鐐銬跳舞，是一種坦然，一種智慧。難以忘記史鐵生在地壇對生命的感悟：「上天看似無情地奪去了我的雙腿，實際上他給了我更多的機會來體味生活。」史鐵生的雙腿被禁錮了，但是他的心靈是自由的，他還擁有生命，還可以享受生命的一分一秒，他還可以用筆和紙記錄下自己的思索去填充自己學識和靈魂的高度。看起來，他無法再去跋山涉水，可是他的靈魂卻比我們常人走得更遠，他用最完美的方式穿越了這人生中最乾涸的沙漠——盡管這沙漠他不願意遇到。
戴著鐐銬跳舞，是一種超脫，一種境界。難以忘記曼德拉在走出羅本島的時候發出的感慨：「當我走出囚室，邁過通往自由的監獄的大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身後，那麼其實我仍在獄中。」曼德拉應該是一個能夠打開自己心靈枷鎖的人，他用自己的隱忍和悲憫情懷，在穿越人生的沙漠後獲得了心靈的自由。
如果我們能夠做到在生命的鐐銬里跳舞，那麼，即使我們走到生命的盡頭，我們也依然可以自豪地說，我們已經擁有最珍貴的自由與價值。
所以，不要埋怨上帝禁錮了你什麼，要全心全意地生活，做最精彩的自己，過無悔的人生！
⑼ 高三語文作文
歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我悄悄走過，貪婪地看著這些晶瑩寶貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，寄出一份夢想，蹲下投放。中國夢，流淌在歲月。
沙灘上有一顆飽經滄桑的貝殼，那是中國遙遙五千年的故事。從黃帝開創歷史到如今的我們誦讀歷史，我看到太多太多的事跡，每個中國人都擁有著同樣的中國夢。富強！富強！中國夢的口號在繼續。中國夢流淌過每個日日夜夜、每個中國人的內心。不管有多大的困難，地震、泥石流、洪災，還是會有飽經滄桑後成功的微笑。俱往矣，數風流人物，還看今朝。收藏歲月流淌過的每一個中國夢，戰於世，立一生之夢
沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是中國奧運會、世博、嫦娥二號成功發射的故事。當一陣陣掌聲雷鳴般響起，當世界舉目投足於中國時，我知道，中國的光芒已散發在世界的每一個角落。中國夢還在繼續，我們的視線還在執著，默默獻上自己微薄的力量。這是一個夢，一個叫作中國夢，一個被每一個中國人所深呼的夢。我以心的維度仰視獎牌下每一個奮斗的身影，傾聽每一聲臨近中國夢的足音，俯身捧起歲月流淌過的榮譽，揚手敬禮，大聲喊出自己的中國夢。
沙灘上有一顆銘記的貝殼，那是羈旅在外的中國人的故事。我清楚的看到，有人客於異國，卻隨身帶著中國的泥土，有人在奧運會直播前吶喊中國萬歲，有人在參加外國記者采訪時說： 我是中國人，我們都共有一個夢，她叫中國夢！ 是的，那就是我們的中國夢，一份信仰，一份懷念，一份奮斗，到處都迷漫著中國夢的味道。就算在異國他鄉，我們都還能輕哼著國歌的旋律，心懷著祖國，銘記著中國夢，力創美好未來。
潮起潮落，我坐在偌大的沙灘上，看著眼前正在富強的中國，陽光透過雲彩照射在我身上。我站了起來，嘴角輕輕咧開，懷著一份堅強，一份榮耀，一份銘記，輕輕拾起幾顆貝殼，珍藏在身，勉勵自己，心中已准備好，種下中國夢，創造美好的未來。
中國夢，我的夢！