⑴ 青島語文中考課外文言文翻譯《宗澤》
有個人叫宗澤,字汝霖,是婺州義烏人。宗澤從小豪爽有大志。
靖康元年(1126年),他去磁州作知州。
當時太原失守,在兩河地區任職的官員全都借故推諉不肯前往。宗澤說:「食國家俸祿卻躲避國難,這不行啊。」當天就獨自騎馬赴任,只帶了十多個瘦弱的士兵。到達後,修繕城牆,疏浚城河,整治兵械,招募義勇,開始作固守不動的打算。皇上嘉獎他,任命他為河北義兵都總管。金兵攻破真定,率軍南取慶源,從李固渡渡黃河,由於擔心宗澤帶兵從後面追蹤,就調遣幾千騎兵直奔磁州城。宗澤披甲登上城樓,命令將士用神臂弓射箭,使金兵逃跑,又打開城門追擊敵軍,殺敵數百人。所繳獲的羊馬金帛,全部犒賞士兵。
靖康二年正月,宗澤到達開德。他准備憑借孤軍進兵救援京城,都統陳淬說敵軍氣勢正盛,不可輕舉妄動。宗澤大怒,准備殺了他,諸將請求寬恕陳淬,讓他能在陣前以死效命。宗澤命令陳淬進軍,遇到金兵,陳淬戰勝了敵人。
宗澤領兵到達衛南,考慮到將孤兵寡,不深入敵營不能成功。先頭部隊回報說前面有敵人軍營,宗澤就率軍向前直奔敵營,與敵戰斗,打敗了敵人。宗澤領兵轉戰東進,可是敵人增援的生力軍到了,王孝忠戰死,前後都是敵人的營盤。宗澤下令說:「今天進與退同樣都是死,我們不能不從死中求生。」士兵知道總是一死,無不以一當百,殺敵幾千人。金兵大敗,潰退幾十里。宗澤考慮到敵軍十多倍於己,現在這一戰出其不意,敵軍勢必再來,假使他們出動全部騎兵在夜間偷襲我軍,就危險了,於是就連夜轉移了自己的軍隊。金乒當晚到達,只得到一座空營,非常驚恐,從此害怕宗澤,不敢再出兵。宗澤出其不意,又派兵過黃河襲擊敵軍。
有個人叫宗澤,字汝霖,是婺州義烏人。宗澤從小豪爽有大志,中元韋佔六年(1091年)考取了進士。在朝廷面試時宗澤痛陳時弊,令考官嫌惡他太過直率,將他評為倒數第一。
宗澤被調任大名館陶縣尉。呂惠卿為廊延帥,發檄文令宗澤和邑令視察黃河提防設施,檄文到的時候,宗澤剛好喪了長子,但他奉命立刻就出發了。呂惠卿聽說了,說:「可以說這是為國忘家的人啊。」此時剛好朝廷大規模開鑿皇家運河.正是隆冬世界,役夫僵死仆於道,但中使仍然督促急迫。宗澤認為疏浚御河是小事,於是向帥臣上書說:「此時北方天氣寒冷,白白讓百姓受苦也難以成功。稍稍緩和一下,等到初春就可以不必擾民而修築成功。」最後帥臣將他的進言上奏了皇帝,進言被採納。
靖康元年(1126年),中丞陳過庭等聯名舉薦,宗澤充任了和議使,宗澤說:「此行不打算生還了。」有人問題原因,宗澤說:「敵人能悔過撤兵當然好,否則怎麼能向金庭屈節以辱君命呢?」有人認為宗澤剛直不屈,恐怕有害於和議,於是皇上決定不派遣他了,改任命他去磁州作知州。
宗澤領兵到達衛南,考慮到自己將孤兵少,不深入敵營不能取得成功。先鋒官回報說前面有敵營,宗澤指揮士兵徑直向前與敵人接戰,將敵人打敗。他又領兵向東轉戰,敵人不斷派兵增援。王孝忠戰死,前後都是敵人的營壘。宗澤下令說:「現在進退都是一死,我們不能不死裡求生。」士兵知道總會一死,全都以一當百,斬殺敵人數千。金人大敗,退卻幾十里。宗澤估計敵人比自己兵力強十多倍,今天一戰而出其不意,他們勢必會再來。假如金兵全部觸動夜襲我軍,就危險了。於是趁黑夜將軍隊轉移。金人當晚到達,只剩下一座空營,非常驚恐,從此開始害怕宗澤,不敢再出兵了。
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"輕輕地,我走了。正如我輕輕地來…….."徐志摩先生的那首詩《再別康橋》,引發了我們對告別的思考。在古今詩人的筆下,告別往往是一種不舍,一種愁情。"相見時難別亦難,東風無力百花殘",這是一種多麼惆悵的告別呀!"山迴路轉不見君,雪上空留馬行處",這又是一種多麼失落的告別呀!然而我並不喜歡這種依依不捨的告別,我更喜歡的是"海內存知己,天涯若比鄰"那種豁達的心胸開闊的告別。因為告別其實是人生又一個新的開始。當愛迪生離開關心他的母親到各地去找工作時,這與母親的告別意味著愛迪生發明事業的開始;當比爾?蓋茨離開故鄉西雅圖去到其他地方建立微軟公司時,這與他故鄉的告別意味著他的創業的一個新的開始;當魯迅放棄醫學而回國開始他的寫作生涯時,這與他的恩師藤野先生的告別就意味著他人生旅途的又一個開始。由此可見,告別舊的事物就意味著一個新的事物的開始,所以,告別並不是一個令人傷感的事。然而,並不是每一個人都能以開闊的心胸來面對告別的。許多人因為對告別過於傷感而會忘記了告別之後的嶄新開始。這些人往往因為太留戀過去的事情,也就無法面對新人新事物,也就甭談新的開始了。每個人的一生都會遇到告別之類的事。人們會與同學朋友告別,會與父母親人告別,如果我們把這些告別都看作是新的開始,就可以在後來的人生路上走得更好。歷史上有無數的偉人名人給我們提供了範例:海倫告別了聾和啞,成了一位盲人女作家,社會活動家;萊特兄弟告別了玩耍的竹蜻蜓,卻發明了飛機;霍金告別了絕症的痛苦,寫下了《時間簡史》。因此,只要以寬闊的胸襟、頑強的毅力對待告別,成功或許正向你招手。告別過去吧,你定會迎來新的開始,你的未來定會更加美好。評點:這是一篇獨辟蹊徑,思路新穎的考場佳作。小作者一反常人對告別的"惆悵"、"感傷"的情調,以樂觀的情懷,豁達的胸襟,理智的心態看待告別,把告別看作是創業開始、事業發展、境界升華的標志,並佐以一個個名人、偉人的典型實例,有力的論證,從而使自己的"告別等於新的開始"觀點令人信服。不足之處是,舉例論證言之鑿鑿,分量較重,道理闡述寥寥幾筆,略為欠缺。不過,身在中考考場,能有如此精巧的構思,酣暢的文筆,簡練的語言,確也顯示了作者的寫作實力。
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不知道你的題呀,看看是不是這個?\r\n1.盜牛折悔過的具體表現是什麼?\r\n如果題目要求用原文回答就是這一段:間年⑦之中,行路老父擔重。人代擔行數十里,欲至家,置之去。問姓名,不以告。頃之,老父復行。失劍於路。有人行而遇之,欲置而去,懼後人得之,劍主於是永失;欲取而購募⑧,或⑨恐差錯,遂守之至暮。劍主還見之,前者代擔人也。老父攬其袂⑩,問曰:\\「子前者代吾擔不得姓名。今子復守吾劍於路,未有若子之仁。請子告吾姓名,吾將以告王烈。」乃語之而去。 \r\n如果要概括,就可以簡單說,盜牛者幫助老人挑擔子,還幫助老人看著他丟失的劍,最後做了好事還不留名\r\n \r\n2.王烈引用偷馬人在戰場上不吝惜自己的生命來救穆公的事情的目的是什麼?\r\n \r\n王烈認為,辦壞事的人只要懂的廉恥,如果給他機會,他一定會該過自新,甚至會比以前還要有道德\r\n \r\n3.寫出幾個能概括本文意思的四字短語\r\n \r\n知錯就改 善莫大焉 人非聖賢 孰能無過 \r\n \r\n4.解釋詞語: 得(抓住 )去(離開 )推(推究,推求 )\r\n \r\n附:譯文\r\n當時王烈所在的封國中有一位偷牛的人,被牛的主人抓住。偷牛賊說:\\「我見牛而生邪念一時糊塗,從今以後我一定痛改前非。您在赦免我以後,希望不要讓王烈知道這件事情。」百姓中有人將此事告訴了王烈,王烈就拿出一定數量的布贈送偷牛人。有人問王烈:\\「這人已經偷了東西,害怕您知道這件事,您反而贈送他布,這是為什麼呢?」王烈回答說:\\「春秋時的秦穆公,有人偷去他的駿馬並殺了吃,(穆公抓獲偷馬人後)卻賞賜偷馬人酒喝。(後來)偷馬人(在戰場上)不吝惜自己的生命,來救穆公的大難。現在這個偷牛人改悔他的錯誤,怕我知道這件事,這表明他已懂得羞恥。懂得了廉恥,那麼向善之心就會產生,所以贈給他布勸勉他向善。」 \r\n\r\n過一年,路上有一位老者挑著重擔,有一個人見到後主動替他挑著走了幾十里,快到老人家的時候,這人才放下擔子離去,老人問他姓名,他沒有告訴。過了不久,這位老人再次外出,把佩劍丟在了路上。一位路人途中碰見這把佩劍,想不管它就離去,又擔心後面的過路人撿去,劍的主人就會永遠失去佩劍,想拿了劍後通過懸賞找到(失主),又擔心出現差錯,於是就守著這把劍。到了傍晚,佩劍主人返回時遇到了這位守劍人,正是上次代為挑擔的那人。 老人提起衣袖,問他說:\\「你之前為我挑著擔子,不告訴我姓名,現在又在路上看守我的劍,(我)還沒見過有像你這樣好心(的人),請你告訴我你的姓名,我要把這事告訴王烈。」(老人)一說完就離開了。 \r\n\r\n老人把這件事告訴了王烈,王烈說:\\「世上有這樣的善人,我卻見不到。」然後讓人去尋找,是以前那個偷牛的人.
⑻ 2015語文中考總動員答案
前面我不說了.
三、來CADD.四、對錯錯自錯對.五抄書.
六、冬天,大雪紛飛,萬物凋零.梧桐樹的樹葉開始飄落,玫瑰花的花瓣開始凋謝,連一年三季都開的夾竹桃也都紛紛「下崗」,但是梅花卻依然挺立枝頭,於松柏為伍,裝點著自然,這樣堅韌的精神值得學習與贊頌.
七、這個故事的主人公是(A).
文章以省略號結尾,這樣結尾的好處是給讀者想像的的空間.
答:有時候,一些舉動就能幫助需要幫助的人,讓我們都像老人一樣,無私幫助他人,這樣世界將會變成美好的人間.
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