河北省中考語文考綱

㈠ 人教版初中語文考試大綱

一、考試性質
初中語文學業水平考試是義務教育初中階段的終結性考試，目的是全面、准確地反映初中畢業生是否達到《義務教育語文課程標准（2011年版）》所規定的學業水平。考試結果既是衡量學生是否達到畢業標準的主要依據，也是高中階段學校招生的重要依據。
二、命題依據
教育部制訂的《全日制義務教育語文課程標准》（以下簡稱《語文課程標准》）及本考試大綱。
三、命題原則
1．以初中語文新課標要求為指導，以我市初中語文教學實際為依據，以本屆初中所用語文教材為主要參考內容，以近三年我市語文中考試題的難易程度為基本標高，以水平測試與能力測試相結合的方式對考生進行全面考查，力求使品學兼優的學生能夠在考試中脫穎而出。
2．命題以全面考查學生的語文素養為宗旨，不僅要考查學生的語文知識、能力水平，還要關注學生掌握語文學習方法的情況以及在情感態度和價值觀方面的發展狀況。
3．要重視考查語言文字的實際運用能力，關注語言文字這一特殊信息載體的人文價值導向，關注學生在語文學習過程中的感悟、體驗和審美活動，體現語文學科特有的靈性和生氣。
4．試題中要選用適當比例的課外語言材料，了解學生的閱讀能力發展狀況。選文要注意語言的規范性。
5．試題應符合學生生活的實際情況，與學生的已有經驗和身心發展水平相適應。通過測試發現學生的潛能。
6．設計一些開放性的試題，這類試題不規定統一的標准答案，鼓勵學生發表獨立見解，做出自己富有個性的解答。
四、考試范圍
《語文課程標准》中第四學段（7~9年級）的課程目標。根據人教版統編教材內容，確定中考語文科考試范圍。
五、內容目標
(一)考核目標與要求
中考語文要求考查考生識記、理解、分析綜合、鑒賞評價、表達應用和探究六種能力，這六種能力表現為六個層級。
A．識記：指識別和記憶，是最基本的能力層級。
B．理解：指領會並能作簡單的解釋，是在識記基礎上高一級的能力層級。
C．分析綜合：指分解剖析和歸納整理，是在識記和理解的基礎上進一步提高了的能力層級。
D．鑒賞評價：指對閱讀材料的鑒別、賞析和評說，是以識記、理解和分析綜合為基礎，在閱讀方面發展了的能力層級。
E．表達應用：指對語文知識和能力的運用，是以識記、理解和分析綜合為基礎，在表達方面發展了的能力層級。
F．探究：指對某些問題進行探討，有見解、有發現、有創新，是在識記、理解和分析綜合的基礎上發展了的能力層級。
對A、B、C、D、E、F六個能力層級均可有難易不同的考查。
(二)考試內容及相應的能力層級如下：
1、語言文字運用
正確、熟練、有效地運用語言文字。
(1)識記 A
①識記現代漢語普通話常用字的字音。
②識記並正確書寫現代常用規范漢字。
(2)表達應用 E
①正確使用標點符號。
②正確使用詞語（包括熟語）。
③辨析並修改病句。
病句類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺、結構混亂、表意不明。
④擴展語句，壓縮語段。
⑤選用、仿用、變換句式。
⑥正確運用常見的修辭手法。
常見修辭手法：比喻、比擬、借代、誇張、對偶、排比、反復、設問、反問。
⑦語言表達簡明、連貫、得體、准確、鮮明、生動。
2、文學常識
(1)識記 A
①識記教材中的中外重要作家、作品的基本常識。
②識記教材文學名著的故事情節、人物形象等。
3、古代詩文閱讀
閱讀淺易的古代詩文。
(1)識記 A
默寫常見的名句名篇（三個年級古代詩歌）。
(2)理解 B
①理解常見文言實詞在文中的含義。
②理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。
常見文言虛詞：之、其、是、爾、何、孰、安、者、而、雖、乃、且、也、則、焉。
③理解與現代漢語不同的句式和用法。
不同的句式和用法：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略。
④理解並翻譯文中的句子。
(3)分析綜合 C
①篩選文中的信息。
②歸納內容要點，概括中心意思。
③分析概括作者在文中的觀點態度。
(4)鑒賞評價 D
①鑒賞古代詩文作品的形象、語言和表達技巧、詩歌意境。
②評價文章的思想內容和作者的觀點態度。
4、現代文閱讀
甲、論述類文本閱讀
(1)理解 B
①理解文中重要概念的含義。
②理解文中重要句子的含意。
(2)分析綜合 C
①篩選並整合文中的信息。
②分析文章結構，把握文章思路。
③歸納內容要點，概括中心意思。
④分析概括作者在文中的觀點態度。
乙、文學類文本閱讀
閱讀鑒賞中外文學作品。了解小說、散文、詩歌等文學體裁的基本特徵及主要表現手法。文學作品的閱讀鑒賞，注重審美體驗。感受形象，品味語言，領悟內涵，分析藝術表現力；理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊涵的民族心理和人文精神。
（1）分析綜合 C
①分析作品結構，概括作品主題。
②分析作品體裁的基本特徵和主要表現手法。
（2）鑒賞評價 D
①體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。
②欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。
③對作品表現出的價值判斷和審美取向作出評價。
（3）探究 F
①從不同的角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神。
②探討作者的創作背景和創作意圖。
③對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。
丙、 實用類文本閱讀
了解新聞、科普文章的文體基本特徵和主要表現手法。准確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內容、構成要素和語言特色，評價文本產生的社會功用，探討文本反映的人生價值和時代精神。
（1）分析綜合 C
①篩選並整合文中的信息。
②分析語言特色，把握文章結構，概括中心意思。
③分析文本的文體基本特徵和主要表現手法。
（2）鑒賞評價 D
評價文本的主要觀點和基本傾向。
（3）探究 F
①從不同的角度和層面發掘文本所反映的人生價值和時代精神。
②探討作者的寫作背景和寫作意圖。
③探究文本中的某些問題，提出自己的見解。
5、寫作
能寫生動、具體、感人的記敘文。
表達應用 E
作文考試的要求分為基礎等級和發展等級。
（1）基礎等級
①符合題意。
②符合文體要求。
③感情真摯，思想健康。
④內容充實，中心明確。
⑤語言通順，結構完整。
⑥標點正確，書寫工整3分，不寫錯別字3分（錯3個扣1分，重復的不計，最多扣三分。書寫工整、美觀3分;書寫清晰、工整2分;書寫整齊，無塗改1分）。
（2）發展等級
①深刻
透過現象揭示事物內在的因果關系，觀點具有啟發作用。
②豐富
材料豐富，論據充實，形象豐滿，意境深遠。
③有文采
用詞貼切，句式靈活，善於運用修辭手法，文句有表現力。
④有創新
見解新穎，材料新鮮，構思新巧，推理想像有獨到之處，有個性色彩。
六、考試時間與形式
1.閉卷、筆試。
2.考試以能力測試為主，水平測試為輔。
3.考試時間120分鍾，賦分120分。
七、試卷特點與難度
1．試卷基本特點
(1)試卷整體結構與2016年5月適應性考試卷型基本相同。默寫填空和語言運用題將設選做題。
(2)試卷主體板塊為第一卷選擇題31分和第二卷主觀題閱讀與寫作89分。
(3)客觀題31分約佔全卷分數的26%，其餘為主觀題。
(4)保留學科綜合性，增加開放性試題。
2.試卷難度及比例
(1)整卷難度值預設為0.65。其中難度值大於0.7的試題約為20%，難度值在0.60-0.65之間的約為65%，小於0.60的約為15%。
(2)作文50分，不設審題障礙，內容開放
八、卷型結構
板塊安排。2016年中考試卷仍按三大板塊安排考查內容。第一板塊以基礎知識考查為主兼及運用。第二板塊主要考學生閱讀能力，試題多為理解運用方面的內容。第三板塊作文。作文只考一篇大作文。原則是確保學生有充足的時間做完試卷，考出較好的成績。
九、試卷部分知識點和考點要求提示
1.積累：主要考查學生背誦默寫掌握情況，內容以課內古詩文為主，兼及常見成語、熟語、諺語、歇後語等。
2.見識：常見的社會熱點問題、重要的宣傳口號，特定的圖畫、標志，不能遺忘的重大事件。
3.拼音：熟悉拼音方案，了解普通話的基本常識，會依拼音寫漢字和給漢字注拼音。
4.字詞：會使用字、詞典。了解漢字的部首結構和演變形態，能寫一手美觀工整的好字。掌握詞語的基本構成形式，能正確理解詞語在具體語境中的含義，能區分詞語的詞性特點，正確運用詞語組詞造句等。
5.句子：掌握句式變換的多種形式，如單復句變化，句式的語氣變化，句子的長短整散變化等。
6.標點符號：常見常用的標點符號。重點掌握問號、破折號、引號、括弧、冒號等。標點符號在作文中考查。
7.文章閱讀：①以課本外當代的一些時文美文為考查內容，擬題時重點突出閱讀、理解能力的內容。②古文考查以教材內容為主，多考查對文章或語段的理解，句子的翻譯，對常見實虛詞的古漢語語法現象簡要分析，了解文章或語段的主要含義，品析美點，簡要評價古人的人生觀與價值觀等。
8.詩歌欣賞：題型與2016荊門5月中考適應性語文試題考卷中呈現的考查內容相類似，2016年選出課本中的45首詩詞作為中考詩歌鑒賞篇目的考試范圍。。
9.綜合性學習題：形式與以往荊門中考卷中呈現的考查相類似。注重語言的正確、優美及合乎事實與情理。加強材料分析與信息提煉、圖表觀察與分析、口語交際與表達、各類突出熱點的綜合性學習。
10.作文：要求寫人形象鮮明，寫事內容具體，寫景生動形象，評述有理有據。記敘文務求生動，議論文不講空話大話，說明文條理清晰。作文側重記敘文的寫作，以命題和話題作文為主，鼓勵思維創新。下列記敘文與議論文的評價標准，供寫作時自我參考。

㈡ 河北省中考語文文言文、古詩詞范圍目錄，謝謝

考試說明規定的自古詩詞閱讀篇目：
《望岳》《錢塘湖春行》《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《使至塞上》《江城子密州出獵》《破陣子醉里挑燈看劍》《天凈沙秋思》《赤壁》《己亥雜詩》《酬樂天揚州初逢席上見贈》
考試說明規定的文言文重點復習重點篇目：
《魚我所欲也》、《送東陽馬生序》、《生於憂患，死於安樂》、《桃花源記》、《記承天寺夜遊》、《滿井游記》、《口技》、《出師表》、《陋室銘》、《馬說》、《三峽》、《論語》、《岳陽樓記》、《小石潭記》、《鄒忌諷齊王納諫》、《醉翁亭記》、《與朱元思書》、《愛蓮說》、《曹劌論戰》

㈢ 2018河北邢台中考語文考試大綱

1
魚我所欲也
2
桃花源記
3記承天寺夜遊
4陋室銘
5岳陽樓
6愛蓮說
7
與朱元思書
8出師表
9滿＃游記
10生於憂患死於安樂
按順序
可能性
逐步減小
作文：
寬容
希望
心態

㈣ 河北省中考考什麼

語文（120分）、
數學（120分）、
英語（120分）、
綜文（歷史、政治回）（120分）、
綜理答（物理、化學）（120分）
總分600
體育60分、
理化實驗操作20分，
都計入升學總成績，得550多分才可以進重點學校

㈤ 河北省2021年中考還有考試說明嗎

河北省2021年中考,

當然會有考試說明。

明年初會發考試大綱的。

具體可詢問學校教務處，

最直接的是問你的班主任。

㈥ 中考語文名著引讀考綱

我有兩個建議：一是你可以看一下你們當地的語文考試大綱，看看今年中考都考哪回些名著，然後去書店買來這答些書，如果你不想花錢，也可以上網搜索一下，先了解一下名著的大概內容。
二是有針對性地買一些涉及中考名著的考試題型方面的書，不過這類的書不是很多，書店裡大都是純名著類的閱讀，對名著的講解很少。不過聽我弟弟回家說，他們語文老師給他們了一本好像叫什麼子母版名著類的書，原著與講解一下子全有了，我覺得不錯，給你，希望對你有所幫助。回頭問問我弟弟具體書名，然後再告訴你。
對於中考生來說，時間最寶貴，因此要想名著復習效率高，還得走捷徑，不可能一個字一個字地看原版名著了，再說了，名著版本那麼多，我們也無從選擇。你說是不是？

㈦ 中考語文的出題大綱是什麼樣的

如下：
一、考試性質
初中畢業生語文學科學業考試是義務教育階段語文學科的終結性考試，目的是全面、准確地反映初中畢業生在語文學科學習目標方面所達到的水平。考試結果既是評定初中畢業生語文學業水平是否達到畢業標准和評價初級中學語文教學質量的主要依據，也是高中階段學校招生的重要依據之一。

二、指導思想
（一）有利於全面貫徹國家教育方針，面向全體學生，體現義務教育的性質，真實、全面地反映初中畢業生在語文學科學習目標方面達到的水平。
（二）有利於建立科學的語文教學評估體系，為高中階段學校綜合評價、擇優錄取提供依據。
（三）有利於推進語文學科教學改革，促進學生主動地、生動活潑地學習，全面提高語文學科的教育教學質量，對義務教育階段的語文教學產生積極良好的導向作用。

三、考試依據
（一）教育部
2011年頒發的《全日制義務教育語文課程標准（2011年版）》。
（二）教育部
2002年頒發的《關於積極推進中小學評價與考試制度改革的通知》。
（三）各省省初中語文教學的實際情況。

四、考試內容與要求
根據語文學科的特點和課程標準的要求，初中畢業生語文學科學業考試包括下列三個能力層級：
識記：
了解並記憶學過的語文知識和學習材料，能正確地再認和重現。如認讀、書寫漢字，了解有關文學常識，背誦、默寫規定的篇章等。
理解：
掌握並領會所學的語文知識和學習材料的基本特徵和主要意義，能作正確的解釋、說明或推斷。如領會語句的含義，概括閱讀材料的基本內容等。
運用：
把學到的語文知識用到新的語文實踐中，比較靈活地解決不同情景中的實際問題。如改正文章中的毛病，會寫記敘文，會寫簡單的說明文、議論文和日常應用文等。

㈧ 2010河北省語文中考語文背誦篇目

關雎
詩經•周南·關雎•先秦
關關雎（jū）鳩（jiū），在河之洲。
窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女，君子好（ǎo）逑。
參差荇（xíng）菜，左右流之。
窈窕淑女，寤（wǔ）寐（mèi）求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉（zāi）悠哉，輾（zhǎn）轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼（mào）之。
窈窕淑女，鍾鼓樂(lè)之。
關關雎（jū)鳩(jiū)：雎鳩鳥不停地叫。雎鳩，水鳥名，即魚鷹。傳說它們情意專一
蒹葭
蒹葭（jiān jiā）蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋（qī），白露未晞（xī）。 所謂伊人，在水之湄（méi）。
溯洄從之，道阻且躋（jī）；溯游從之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘(sì)。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)。
觀滄海
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志
飲酒（結廬在人境）
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
送杜少府之任蜀州
王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾
次北固山下
王灣（唐）
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達? 歸雁洛陽邊。
使至塞上
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
【唐】李白
楊花落盡子規啼，
聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，
隨風直到夜郎西。
行路難
金樽[2]清酒斗十千，玉盤珍羞[3]直[4]萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
望岳
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小
春望
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。

茅屋為秋風所破歌
八月秋高風怒號)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳 南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃)風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山！嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
白雪歌送武判官歸京
(唐)岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
早春呈水部張十八員外
韓愈
其一：
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
其二：
莫道官忙身老大，即無年少逐春心。
憑君先到江頭看，柳色如今深未深。
酬樂天揚州出逢席上見贈
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
觀刈麥
時為盩厔縣尉
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充飢腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有餘糧。
念此私自愧，盡日不能忘。[
注音
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴）黃。
婦姑荷簞食
童稚攜壺漿
相隨餉田去，丁壯在南岡
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
田家輸稅盡，拾此充飢腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石 ，歲晏有餘糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
雁門太守行
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。
赤壁
杜 牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
泊秦淮
杜牧
煙籠寒水月籠沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，
隔江猶唱《後庭花）

夜雨寄北
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
無題
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
相見歡
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
漁家傲
例詞：范仲淹《漁家傲·塞下秋來風景異》
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起。
千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發征夫淚。
浣溪沙
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。 夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。
登飛來峰
王安石
飛來山（峰）上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
江城子
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
水調歌頭
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨、何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共蟬娟
游山西村
（宋）陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
破陣子
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，
沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身後名，
可憐白發生！
過零丁洋
辛苦遭逢起一經②，干戈寥落四周星③。
山河破碎風飄絮④，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘⑤頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁⑥。
人生自古誰無死? 留取丹心照汗青⑦。
天凈沙 秋思
[元] 馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
山坡羊 潼關懷古
峰巒如聚，波濤如怒，
山河表裡潼關路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，
宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦。
已亥雜詩
浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花
魚我所欲也
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為（wéi）苟得也。死亦我所惡（wù），所惡（wù）有甚於死者，故患有所不辟（bì）也。 如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡（wù）莫甚於死者，則凡可以辟（bì）患者何不為（wéi）也？由是則生而有不用也；由是則可以辟（bì）患而有不為（wéi）也。是故所欲有甚於生者，所惡（wù）有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞（dān）食，一豆羹（gēng），得之則生，弗（fú）得則死。呼爾而與之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）爾而與之，乞人不屑（xiè）也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉!為（wèi）宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得（dé）我與（yú）？鄉（xiàng）為（wèi）身死而不受，今為（wèi）宮室之美為（wéi）之；鄉為（wèi）身死而不受，今為妻妾之奉為（wéi）之；鄉為（wèi）身死而不受，今為所識窮乏者得（dé）我而為（wéi）之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
生於憂患死於安樂
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是（斯）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
曹劌論戰
十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。問：「何以戰？」公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠未遍，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也。可以一戰。戰則請從。」
公與之乘。戰於長勺。公將鼓之。劌曰：「未可。」齊人三鼓。劌曰：「可矣。」齊師敗績。公將馳之。劌曰：「未可。」下視其轍，登軾而望之，曰：「可矣 。」遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」
鄒忌諷齊王納諫
鄒忌修八尺有餘，而形貌昳（yì）麗。朝（zhāo）服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也！」城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也?」旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也。」明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」
於是入朝見威王，曰：「臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。」
王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗(bàng)譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間(jiàn)進；期（jī）年之後，雖欲言，無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。
出師臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂（cú）。今天下三分，益州疲（pí）弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內， 忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（sè ）忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟（zhì ）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同；若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費禕（yī）、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨（bì）補闕（quē）漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行（háng ）陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有（yòu ）一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙（sù）夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶(shù)竭駑（nú）鈍，攘（rǎng）除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所雲。
桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiá）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發垂髫（tiáo），並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境， 不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 (wèi)具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yù)雲：「不足為（wèi）外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。 後遂無問津者。
三峽
已節選入教科書：人民教育出版社：《語文》八年級上冊 第二十六課
語文出版社：《語文》七年級上冊 第二十七課
江蘇教育出版社：《語文》七年級上冊 第十五課
第26課 三峽《三峽》—酈道元
人教版 《 三 峽 》 第六單元 第二十七課
自（1）三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處（2）；重岩疊嶂(3)，隱天蔽日，自非（4）亭午夜分（5），不見曦（6）月。
至於夏水襄陵（7），沿泝（8）阻絕。或王命急宣（9），有時朝發白帝（10），暮到江陵（11），其間千二百里，雖乘奔御風（12），不以疾也（13）。
春冬之時，則素湍綠潭（14），回清倒影（15）。絕巘（16）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間（17），清榮峻茂（18），良(19)多趣味。
每至晴初霜旦（20），林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異（21），空谷傳響，哀轉久絕（22）。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
馬說
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽(cáo)櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn)。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí)不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪(yé)？其（qí）真不知馬也。
陋室銘
山不在⑴高，有仙則名⑵，水不在深，有龍則靈⑶。斯⑷是陋室，惟⑸吾德馨⑹。苔痕上⑺階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒⑻，往來無白丁⑼。可以調素琴⑽，閱金經⑾。無絲竹⑿之亂耳⒀，無案牘⒁之勞形⒂。南陽⒃諸葛廬⒄，西蜀子雲亭。 孔子雲：「何陋之有⒅？」
囧
好多啊
小石潭記
從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌（liè）。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為岩。青樹翠蔓（wàn），蒙絡搖綴，參(cēn)差(cī)披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁（yǐ）然不動；俶（chù）爾遠逝，往來翕（xī）忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差(cī)互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥（liáo）無人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì ）。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者，吳武陵，龔（gōng ）古，余弟宗玄。隸（lì）而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
岳陽樓記
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟、湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎！噫！微斯人，吾誰與歸？
醉翁亭記
環滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏開，雲歸而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌（liè）；山餚野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥（gōng）籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，
愛蓮說
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉！
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
記承天寺夜遊
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳
送東陽馬生序
余幼時即嗜學。家貧，無致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。

今諸生學於太學，縣官日有稟銷之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞。是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。
對不起，不讓打了