『壹』 07普陀區高考語文試卷答案，急求
一、分
（一）閱讀下文完成1－5題。（15分）
①「包豪斯」是一所由工藝學校和藝術學校合並而成的藝術設計學校。二十世紀初成立於德國魏瑪。
②「包豪斯」這個名字有些特別。德文「Bau」指建造和建設。「haus」的意思很多，可指房屋、住房、家園，也可指世家、企業、公司、商號等等。創建者為學校取名「包豪斯」，有「建設者之家」的意思，以區別於傳統的經院式的教育機構。
③學校的名稱特別，來就學的人也與眾不同。招收的學生有剛從戰場回來的，有工匠，有流浪漢，有失業者。年齡從17歲到40歲都有，約三分之一是女性。當然，更特別的還是學制和學習內容。
④學校的創建者認為，必須形成一個新的設計學派來影響本國的工業界，否則一個藝術家就不能實現他的理想。學校設立了紡織、陶瓷、金工、玻璃等科目。學生進校後先學半年初步課程，然後一面學習理論課，一面在車間學習手工藝，三年之後考試合格，可以取得「匠師」資格。學校強調自由創造，反對因襲模仿。在設計中重視實用需求，摒棄虛浮奢華；講求材料自身的質地和色彩，反對附加的修飾和包裝。他們注重發揮結構本身的形式美，採用不對稱的構圖法，靈活多樣、造型簡潔，他們的造型藝術風格被稱為「包豪斯風格」。這種風格體現在建築中，也體現在器皿、傢具、燈具、織物等物品的設計上，傢具中的鋼管椅子就是他們最具有代表性的成果之一。
⑤有人以為包豪斯的成就在於創立了現代藝術教育和現代主義的設計風格。其實，創建者的明確目標，是要徹底摧毀傳統的關於藝術的「神話」，這是包豪斯的理念中最具革命性的核心。包豪斯所嘗試的，是把藝術從貴族和富人的高堂華廈中、從藝術的「神壇」上解放出來。它要讓藝術家變成這樣一種人，即能用他的靈感和技藝為千千萬萬人塑造美、營造舒適生活的工作者。換句話說，在包豪斯的觀念中，藝術家的任務，是讓每一個人，特別是那些平凡的工人、農民、小職員，都過上「人」所應該有的生活，讓每一個人都能平等地享有生活的尊嚴。因此，包豪斯人不認為替普通人設計水杯之類的日常用品是雕蟲小技，相反他們把這類事看作一項庄嚴的事業。也正因為如此，他們才投入那麼多的精力，建立起現代藝術教育的基礎，其目的就是要在更大的范圍和更深的層次上提高生活的質量和水平。在他們看來，現代的藝術家，應該以米開朗基羅畫西斯廷教堂天頂的力氣，來設計一個水杯。他的任務，是要在一個普通的水杯上探索和體現美的極致，讓美貫穿到普通民眾生活的每一個平凡細節當中。包豪斯在教學中始終貫穿著這樣的理念。師生們紛紛走上社會，他們的設計成果也得到了廣泛的認可。包豪斯的成功證明了：藝術的成功並不只是關乎造型、關乎設計，實際上，它還關乎信念，關乎社會。
⑥當然，任何像包豪斯這樣大膽的革新行為，都不可能得到所有人的理解，誤解和攻擊是不可避免的。二戰爆發前，它被迫關閉了。但被查封的是有形的包豪斯，而無形的包豪斯，即包豪斯的設計理念是無人能夠查禁的。時至今日，包豪斯的影響隨處可見，它實實在在地改變了我們的城市、我們的環境、我們的觀念。這就是藝術，它不依靠權勢和奢華，卻往往在人們的生活中留下更長久的印記。
1．以下對「包豪斯」的介紹符合文意的一項是（2分）
A．原本是一所工藝學校。
B．最初是建設者的宿舍。
C．由學校的創建者命名。
D．不是一所正規的學校。
2．與傳統的經院式的學校相比，包豪斯的學生大多來自__________（2分）
3．根據第④段，概括包豪斯的相關情況（4分）
（1）主要學習內容：藝術理論與__________
（2）設計對象：建築物與__________
（3）作品主要特點：__________、__________
4．第⑤段中「神話」在文中的含義是__________（2分）
5．包豪斯藝術能「在人們的生活中留下更長久的印記」，是因為（5分）
（1）________________________________________
（2）________________________________________
（3）________________________________________
（二）閱讀下文，完成6－12題（23分）
（1）今年杭州的第一朵荷花開了。這是杭州電視台都市報道的頭條新聞。主持人建議市民到西泠橋邊，把荷花一天天長大的過程拍下來。也是這一天，杭州的《都市快報》有篇醒目的報道，叫做：《第一朵荷花開了》。不知道還有哪個城市會這樣，把荷花初綻列為頭條新聞？杭州會。這種對美的希冀和對美的體會！
（2）杭州還有什麼？
（3）杭州有茶。沿著西湖一圈走，密密樹蔭一層層，處處皆有喝茶人。或許西湖，本是個茶水壺？一座飄著茶香的城市，天天在品味著一份生活的情趣。
（4）杭州有音樂。湖邊的草坪上，漂浮著似有若無的江南絲竹。觀光車上流溢出繾綣的小提琴協奏曲《梁祝》。這是一座被愛情滋潤的城市。湖邊綠叢中的蝴蝶多為純白，而且常常成雙成對，那一定是梁祝相伴重遊故地。
（5）杭州還有樹。我總覺得杭州的汽車不是從馬路上開來的，是從樹叢里馳出的。汽車也不是開進城市，而是馳入林子。舒展的梧桐在空中搭成密密的樹廊，成片的桂子把人們帶進植物的天堂，真覺得杭州的天空都讓樹住了。杭州市區有無數的古樹名木，蒼勁挺拔，風華依舊。面對這些300歲、500歲、1000歲的前輩，不能不心生感佩！
（6）杭州更多的是公園。西湖邊上，一石一木都令人駐足，隨便切一塊下來便是公園。杭州出傘，杭州人也愛打傘，防曬或防雨。粉白、粉紅、粉綠、粉蘭，開在公園的綠陰叢中，像一朵朵移動的花。有一次我在綠世界裡看到一種特大的綠葉，趕緊趨步上前，綠色的大傘！總是看綠看花了眼，把綠色的都看成了葉。
（7）杭州最不缺少的，是文化。如果想把寫西湖的詩文數一數，那就如同想去數西湖邊那花、那草、那樹。白居易的「最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤」，柳永的「三秋桂子，十里荷花」，楊萬里的「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，固然令人贊嘆不已，擊節吟唱；即使那些很憂傷的詞句：「半堤花雨，對芳辰消遣，無奈情緒」。「湖水湖煙，峰南峰北，總是堪傷處。新增楊柳，小腰猶自歌舞」。即使是傷湖之詞，那楊柳新塘，那小腰堪傷，那花雨芳辰，也令人神往!
（8）西湖的水，匯聚著千年的滄桑。西湖裡葉葉扁舟，講著悠遠的、不盡的故事。西湖邊的長街小巷裡，藏著各朝各代太多的記憶。這里有梁祝、濟公、白娘子，更有白居易、林逋、岳飛本、文天祥、龔自珍、魯迅。杭州城無處無典故，無處非景觀。杭州的歷史文化只有杭州的自然風景配得上，杭州的自然風景也只有杭州的歷史文化配得上。
（9）清詩人袁牧有詩曰：「賴有岳於雙少保，人間始覺重西湖」。
（10）「重西湖」，因了岳飛、於謙，又不僅僅因為岳飛、於謙。還因為蘇東坡。最重杭州的人，不是你，不是我，是杭太守蘇東坡。山上的鳥都認識他，水裡的魚都認識他！他在杭州抒發情懷的詩就有400首！寫西湖也沒有人寫得「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」。據說詩人毛澤東多次到西湖，但沒寫過一首西湖詩。她說《飲湖上初晴後雨》寫得太絕了，就「不敢造次」。
（11）「重西湖」還因為抗清英雄張蒼水的臨刑絕呼：「好山色！」張蒼水「帶鐐長街行，告別眾鄉親」――官巷口的刑場，杭州百姓已是素衣素服，白茫茫一片來送行。張蒼水氣勢豪邁地拜別鄉親，又滿懷深情地看一眼那溫潤綿延的山嶺。「好山色！」這是英雄留給西湖最後的聲音。
（12）「重西湖」，還因為西湖的山水留下過魯迅的足跡。白娘子的傳說引發他為普通民眾追求心靈自由的呼喊，激發起這位反封建戰士的鬥志。有誰會像他那樣，對雷峰塔如此深切的關注，並將態度鮮明地表達出來？
（13）「重西湖」，還因為杭人為明日杭城繪制一幅幅的藍圖。杭州人說：西湖不僅是杭州的西湖、浙江的西湖，更是中國的西湖、世界的西湖。西湖的每一寸岸線、每一塊綠地、每一處設施、每一處景觀，都要讓市民和遊客共享。杭州刺史白居易曾說：「江南憶，最憶是杭州」西湖展現的，是美，是大氣，是包容。
（14）西湖的早晨，是老年人的樂園，鶴發童顏映朝陽，揭開西湖每天的序幕。西湖的白天屬於旅遊者他們帶著家人和朋友來親近西湖，拍攝下一幅幅復習戶風光，無意中自己也成為西湖一景。西湖的夜晚，屬於下班族和情侶，映月三潭，秋月平湖成了溫馨的背景。
（15）杭州，兼具歷史和浪漫，兼具傳承和創業。這些年有一個常用詞叫「可持續發展」。在這里我看到的是可持續幸福。杭州有有斷橋，有孤山。但是斷橋不斷，孤山不孤。它們與整個中華大地緊密相連。不僅是杭州，整個長三角地區，整個中國不都在這溫馨和諧中風風火火地向前邁步嗎？
（16）人在湖邊走，邊走邊與那湖對話，是一種享受。不，不僅是一種享受……
6．寫出高中課本魯迅小說的一個篇名_______________（1分）
7．第（1）段寫電視台將「荷花初綻」作為頭條新聞，顯示了__________________（2分）
8．第（5）段「杭州的天空都讓樹住了」這句話好在哪裡？（2分）
9．第（9）段在構思上的作用是（1）_______________（2）_______________（2分）
10．下列說法正確的兩項是 （6分）（ ）
A．作者寫杭州人愛喝茶是為了表明杭州人追求悠閑與散淡的生活。
B．愛打傘是杭州人的一個生活習慣，傘也是西湖風光的美麗點綴。
C．西湖的價值就在於出現了眾多的文人以及他們留下的雋永詩文。
D．張蒼水臨刑前絕呼」好山水」，既贊嘆了杭州山水，也書法了故國情懷。
E．從全文看，作者描繪西湖的美好風光，是為了強調西湖是世界的旅遊勝地。
F．文章運用記敘、抒情、議論等方式，主要為了贊美今日杭州人的幸福生活。
11．綜觀全文，概括「重西湖」的主要原因（5分）
（1）_______________（2）_______________（3）_______________
12.文末說「不，不僅是一種享受……」，請續寫一段80字左右的文字（5分）
（三）填寫下列名篇名句中的空缺（任選5空）（5分）
13．（1）思厥先祖父，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，以有尺寸之地。（蘇洵《六國論》）
（2）聞道有先後，＿＿＿＿＿＿，如是而已。（韓愈《師說》）
（3）其稱文小而其指極大，＿＿＿＿＿＿。（司馬遷《史記 屈原列傳》）
（4）＿＿＿＿＿＿，吹梅笛怨，春意知幾許！（李清照《永遇樂》）
（5）落木千山天遠大，＿＿＿＿＿＿。（黃庭堅《登快閣》）
（6）＿＿＿＿＿＿，來者猶可追。（《論語 微子》）
（7）良辰美景奈何天，＿＿＿＿＿＿。（湯顯祖《牡丹亭》）
（四）閱讀下面的宋詞，完成14-16題。（8分）
阮郎歸•初夏 蘇軾
初夏綠槐高柳咽新蟬。薰風初入弦。碧紗窗下水沉煙。棋聲驚晝眠。 微雨過，小荷翻。榴花開欲燃。 玉盆纖手弄清泉。瓊珠碎卻圓。
14．「詞」這種體裁的別稱（1分）
15．對作品賞析不恰當的一項是＿＿＿＿（3分）（ ）
A．作者從視覺、聽覺、觸覺等角度描寫狹景，顯得鮮明生動。
B．「棋聲驚晝眠」一句以棋聲來襯托周圍環境的幽靜閑雅。
C．「榴花開欲燃」表現了石榴花色的紅艷，突出了石榴的生機。
D．全篇語言清新，感情細膩，風格未完，境界開闊，韻味悠遠。
16.就作品中畫線句，聯系下片內容，從情景關系的角度，寫一段鑒賞文字。（4分）
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（五）閱讀下文，完成第17－21題（17分)
仲長統字公理，山陽高平人也。少好學，博涉書記，贍於文辭。年二十餘，游學青、徐、並、冀之間，與交友者多異之。並州刺史高幹，袁紹甥也。素貴有名，招致四方游士，士多歸附。統過干，干善待遇，訪以當時之事。統謂干曰：」君有雄志而無雄才，好士而不能擇人，所以為君深戒也。」干雅自多，不納其言，統遂去之。無幾，干以並州叛，卒至於敗。並、冀之士皆以是異統。統性俶儻，敢直言，不矜小節，默語無常，時人或謂之狂生。每州郡命召，輒稱疾不就。常以為凡游帝王者，欲以立身揚名耳，而名不常存，人生易滅，優游偃仰，可以自娛，欲卜居清曠以樂其志。
17．寫出下列加點詞在中的意思（4分）
（1）統過干（ ） （2）訪以當時之事（ ）
(3) 干雅自多 （ ） (4) 不矜小節（ ）
18.下列句中加點詞不存在古今異義現象的一項是（2分）（ ）
A．博涉書記
B．干善待遇
C．訪以當時之事
D．可以自娛
19.下列句子中」以」的意義和用法想通的兩項是（2分）（ ）
A．作《師說》以貽之 B．並、冀之士皆以是異統
C．欲以立身揚名耳 D．欲卜居清曠以樂其志
20.把下列句子譯成現代漢語（6分）
（1）游學青、徐、並、冀之間，與交友者多異之。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（2）無幾，干以並州叛，卒至於敗。
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21.文中寫仲長統和高乾的交往，突出了仲長統哪些個性特點？（3分）
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（六）閱讀下文，完成22－26題（12分）
《酌古論》序
文武之道一也，後世始歧而為二。文士專鉛槧①，武夫事劍楯，彼此相笑，求以相勝。天下無事則文士勝，有事則武夫勝，各有所長，時有所用，豈二者卒不可合耶？吾以謂文非鉛槧也，必有處事之才；武非劍楯也，必有料敵之智。才智所在，一焉而已。凡後世所謂文武者，特其名也。
吾鄙人也，劍楯之事，非其所習，鉛槧之業，又非所長，獨好伯王大略，兵機利害，頗若有自得於心者，故能於前史間竊窺英雄之所未及，與夫既已反之，而前人未能別白者，乃從而論著之，使得失較然②，可以觀，可以法，可以戒，大則興王，小則臨敵，皆可以酌乎此也。命之曰酌古論
【注】①鉛槧：指寫文章 ②較然：明顯
22．第一段中與」文武之道一也」意思相呼應的句子是___________（1分）
23．下列說法符合文意的一項是（3分）（ ）
A．古代文士和武將的成功道路只有一條。
B．天下安定之時，文士發揮的作用更大。
C．後世的文士、武將只注重自己的名聲。
D．作者對於寫文章和行軍打仗都很擅長。
24.「可以觀，可以法，可以戒」運用了修辭手法，它的表達效果是___________（2分）
25.作者「酌古」所要研究的材料是（用自己的話回答）（3分）
（1）__________（2）__________
26.作者寫作《酌古論》的用意是什麼？（3分）
二 70分
27.作文
以「必須跨過這道坎」為題，寫一篇文章。( 70分)
要求：(1)不少於800字。(2)不要寫成詩歌。(3)不得透露個人相關信息。
2007年全國普通高等學校招生統一考試上海語文試卷
參考答案
（一）（15分）
1.（2分）C
2.（2分）平民階層
3.（4分）（1）手工藝（1分） （2）生活用品（1分） （3）實用、簡潔、有創造性（寫出一點給1分，寫出兩點給2分）
4.（2分）故弄玄虛、不切實際的認識
5.（5分）（1）有創新精神（2）堅持為普通民眾服務（3）作品設計精美（答對一點給2分，答對三點給5分）
（二）（23分）
6.（1分）《阿Q正傳》（或《葯》、《祝福》、《非攻》）
7.（2分）杭州有著對美的希冀和體會
8.（2分）生動形象地說明了杭州樹多（1分），生活環境優美（1分）。
9.（2分）（1）結構上承上啟下（2）引出全文關鍵詞「重西湖」（答對一點給1分）
10.（6分）B（3分）D（3分）
11.（5分）（1）西湖環境優美（2）西湖有深厚的文化底蘊（3）西湖人有抱負和氣度（答對一點給2分，答對三點給5分）
12.（5分）內容（如傳承文化、承擔責任等）（3分）語氣與原文銜接（1分）語言（1分）
（三）（5分）
13.（5分）（1）暴霜露，斬荊棘（2）術業有專攻（3）舉類邇而見義遠（4）染柳煙濃（5）澄江一道月分明（6）往者不可諫（7）賞心樂事誰家院（寫對一空給1分）
（四）（8分）
14、（1分）長短句（詩余、曲子詞等）
15、（3分）D
16、（4分）要點：細致地描繪了水花四濺（在荷葉上），水珠圓潤晶瑩（2分），真切地展現了主人公輕快、喜悅的心情（2分）。
（五）（17分）
17、（4分）過：拜訪。訪：咨詢。雅：一向。矜：注重。
18、（2分）C
19、（2分）A D
20、（6分）（1）（仲長統）在青州、徐州、並州、冀州一代游歷求學，和（他）交朋友的大多認為他與眾不同。（3分）（省略部分補全1分；倒裝句式1分；「異」1分）
（2）不久，高幹憑借並州（之力）反叛，最終落到了失敗的結局。（3分）（「以」1分；「卒」1分；「至於」1分）
21、（3分）敢於直言；善於識人；不重名利。（答對一點給1分）
（六）（12分）
22、（1分）才智所在，一焉而已
23、（3分）B
24、（2分）（運用排比的手法）強調了「酌古」在多方面的重要作用（1分），增強了論證的氣勢（1分）。
25、（3分）（1）（史書中）所記載的英雄缺乏才智的事例 （2）英雄具備才智但前人未能分辨的事例（答對一點給2分，答對兩點給3分）
26、（3分）是為了探究、參酌歷代治國用兵的成敗得失（2分），為後人提供借鑒（1分）。
仰望星空與腳踏實地
——致墨子的一封信
◎北京一考生
尊敬的墨子：
這是兩千年後的一個學生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。
記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次「邂逅」。但這第一次似乎並不大美妙，因為從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有「守不竟，即赴死」的嚴苛與冷酷。
那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。
但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。「天下之人皆相愛，則強不執弱，眾不劫寡」——書中的每一個字都散發著一股奇特的稻香。於是每每書頁翻動，我便彷彿回到那個人人「交相虧賊」的紛繁亂世。
蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠「功遂身退，天之道」；也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼「天何言哉？天何言哉」；我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地「獨與天地精神往來」。
終於，我一眼望到了你。你並未選擇歸隱，也不願去與諸子整日無謂地論戰。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態現於人間，奔走疾呼，救百姓於水火，解萬民之憂苦。「盡天下之卵，其石猶是也」，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。
我終於明白，你並非不會仰望星空，你的繁星是「天下大同」。只是比起那些只知仰望星空，只能製造蒼白無力的口號的其餘諸子，你寧願腳踏實地地踐行自己的理想，讓「兼愛」——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里游說楚王，並「九拒魯班攻城之機變」，拯救宋國一方百姓；你又四處奔波，「非攻」「非樂」「非命」「非儒」，為的就是切實地為這亂世提出真正的「濟世良方」。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮誇虛假仍存於世的兩千年後，你的腳步也越發顯得堅實、有力。
原來，你的雙眼永遠仰望著星空；原來，你的雙腳從未離開過大地！
黑衣黑發、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走於大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五嶽點燃永不熄滅的火焰！
人類需要仰望星空，因為沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，為他人為社會切實地做點什麼。畢竟，星空的美麗永遠不屬於大地，只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。
墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恆久的動力。
專家組評分：
標卷作文一（一類文上）
內容20分表達20分
發展20分總分60分
註：這是一篇較為傳統的「舊文化作文」，但同時也是一篇「新文化作文」：從譚蘅君老師關於文化作文的概念來判斷，一它具有雅語的特徵，是經過雅語訓練，並能優美表達的作文。二是不管它運用什麼材料，古代也罷，當代也罷，材料只是一種載體或手段，關鍵是文章里有沒有文化精神與文化情懷。從以上兩個方面，我們確認：這也是一篇新「文化作文」。
至於「新文化作文」的生活化表現，我們會隨後推出2010年的優秀佳作，讓大家來認識與討論，普及關於「新文化作文」的認識與理解。
『叄』 非攻是不是屬於高中必備古詩文
不，這是高中語文讀本內容，會翻譯就成。求採納~~~
『肆』 全國語文滿分高考作文集錦 希望多一點 幾百篇的最好
年高考各省語文滿分作文
山東高考語文滿分作文：《這世界需要你》
一首歌，一個回憶。我一不小心走進了你的回憶，喜歡戴上耳機靜靜聽那首Vae，從此我的世界裡再也不能沒有你。
--題記。
這世界需要你，因為你是一個音樂的天使。你展開音樂的翅膀，縈繞在我們的耳旁，撫平我們的憂傷，美好的曾經，自廢的約定，夾雜著你的歌聲，如櫻花飛舞，如落英繽紛。輕輕聆聽，細細品味：清明雨上，折菊寄思；斷橋殘雪，白堤柳簾；粉色信箋，盛滿思念；如果當時，紅雨瓢潑；半城煙沙，金戈鐵馬；有何不可，解凍冰河；灰色頭像，墜落升空。你的音樂充滿回憶，眉目當年，流轉心間，最真實的喜怒哀樂全都埋藏在昨天。你的音樂溢滿傷感，人生若之如初見，又何須感傷離別，飛蛾撲火，單人旅途，彷彿都是無奈的選擇。你用音樂眷寫青春，你用音樂道出了學生時代最明媚的傷，我們的世界從此有了你。
這世界需要你，因為你是一位心靈醫生。你本該拿起手術刀救死扶傷，卻用音樂為我們療傷。你告訴我們，我做我的改變，又何必糾結；你告訴我們，不是穿上情侶裝，就可以裝情侶；你告訴我們，如果愛，就請深深愛；你告訴我們，我想牽著你的手，逃離這個星球；你告訴我們，一縷青絲，一生珍藏；你告訴我們，一起踏過了幾座春秋，領悟了愛不是追逐佔有；你告訴我們，玫瑰花的葬禮，埋葬著深深愛著的你；你告訴我們，花開後花又落，輪回也沒結果；你告訴我們，緩緩流淌的愛，芳菲不盡；你告訴我們，你的城府有多深，我愛的有多蠢；你告訴我們，惟愛你，你的聲音是幸福的動力；你告訴我們……你已經占據了我們半個靈魂，睡覺總會不自覺的聽著你的聲音，我們的世界需要你。
這世界需要你，因為沒有你的世界會降溫。你像夜空中的那輪清澈的廬州月，深深的烙在我們心上，給迷路的我們指明了方向；喜歡你那迷人的煙花笑，都說煙花易冷，而你卻獨自燦爛，溫暖我們的明天；喜歡聽你的雪花謠，像是時光倒流，睡在了媽媽的懷抱，安靜的獨享這久違的幸福感。你是個「壞孩子」，獨自承受這變化，因為你懂得「真情or假意，自知冷暖」。我們世界不能沒有你，沒有你的世界彷彿是世界末日。
這世界需要你，因為你是一道看不見的風景。你「潛伏」網路，保持著「猶抱琵琶半遮面」的神秘感，用你的低調譜寫了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遙遠的地方，為我們鼓掌，卻不被所謂的「正統」接受。你「破冰而出」，簽約海碟，空降全國，簽售專輯，走上熒屏，鍛煉自己，我們終於看到了你這道靚麗的風景。我尋你千網路，你在那燈火闌珊處。你是我們心中最美的風景，我們的世界不能沒有你。
你的音樂才華令人嘆服，你的低調讓人佩服，這個高調的世界，需要你的降溫。
你說，我們的戀愛是對生命的嚴重浪費。你說，該在的會在，該走的會走。我希望你是我們的珍貴，永遠都不要離開我們的世界。
北京2012年高考語文滿分作文：有競爭才有發展
在鹿特丹世乒賽上，中國隊又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時，一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項體育比賽可能會不利於發展的擔憂，我認為這應該引起人們的重視。壟斷必能會造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競爭力，從而在一定程度上不利於發展，競爭力越強，發展的動力越大。
曾經女排、乒乓球、跳水都是中國的「壟斷項目」，可為了這些項目的長期進步與發展，我們不保留「核心技術」積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競爭，使中國及世界的體育事業繁榮發展。在中國教練郎平的指導下，俄羅斯女排成績驕人;在外籍教練米盧的輔導下，中國男足第一次成功出線!公平的競爭促進了體育事業的發展。
在文化發展的道路上，競爭亦促進發展，春秋戰國時期是中國歷史上第一個也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡「仁者愛人，克己復禮」;孟子主張「為政以德」;老子崇尚「清靜無為」;莊子曾經夢蝶化仙;墨子力行「兼愛非攻，節葬節用」;韓非子開創「法、術、勢」令人嘆為感觀止…….是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面，這是「罷黜百家，獨尊儒術」後的文化「大一統」事情無法達到的高峰。
在經濟發展的道路上，道與理亦然。在20世紀80年代我國國營企業逐漸喪失活力而成為國家財政負擔，造成了不利於經濟發展的局面，政府開始了大力闊斧的企業改革，創新地打破了單一公有制，實行以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的經濟政策;以宏觀調控為主，加大企業自主權;將深化國有企業公司股份制改革作為目標與重點，在競爭中，國有企業積極改革與創新，再次煥發了生機與活力。是競爭促進了經濟的發展。
宗教改革打破教會壟斷教育，培養了無數啟蒙運動的先驅;打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌;百家講壇引起電視電視國家說教熱後，後起之秀----文化中國、開壇等使國學熱得以持續與發展……
競爭是發展的強大動力。在競爭的壓力下，我們前進、突圍、避險、拼搏……競爭不是成功的墳墓，而是成功的搖籃，有競爭，才有發展!
上海2012高考語文滿分作文：風中的余香
那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文「一切都會過去」。是的，沒有什麼可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風塵中的一把碎土，但我們創造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅後，化作歷史風沙中的一抹余香，纏繞亘古，永不逝去。
當年左光斗被魏忠賢殺害後，他的喉骨被命令磨成粉，隨(後)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恆悲壯的絕響。
是的，一切都不會過去。形式的過去預言著內涵的永存。
而今，在這個身邊風景迅速變化的時代里，你是否曾聞到，那風中的余香?古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那麼多人感慨的無非物質文化遺產的喪失，於是他們迫切地想重建，想發揚光大。如此並沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的雲煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應當成為風中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統的審美，或是略帶迷信色彩的習俗，它們其實從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感(覺)[到]，它們逝去的姿態。
並且一切都能，都值得成為那風中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當表面隨著風沙漸漸融化，那內核也正緩緩顯露它的精華。時光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌，曾經的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫;如今的它雖乾涸百孔，卻更能承擔歷史的厚重，真正的傑作，必是經過歷史風霜的淘洗，然後逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個時代，是否想讓後世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風中逸散。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統畫風還是後現代的?我看著那幅畫，很溫暖。
2012湖南高考語文滿分作文《一隻手上的中國》
一隻手，可以拾起一片垃圾；一隻手，可以交上一份答卷；一隻手，可以支撐起一個家庭。一隻手，可能會打碎一隻瓶子；一隻手，可能還會伸進別人的口袋，一隻手，也可能會把自己關進監獄。每個人都有手，手的價值，決定於一個人的思想，於是乎，所有的人都想到了教育。俞洪敏說：面向未來的教育，不僅僅是開發孩子的智力，而是要讓孩子認識自我，培養孩子的三大「商素」--智商、情商和逆商。
從小學到大學，一直到我們老去的那一天，我們一直都在用一隻手改寫著我們的智商，這是一隻需要歷經滄桑的手，這只手傳達的所有信息，似乎都離不開一個人的智能發展，更為直觀的就是代表了一個人的整體形象，一切的喜怒哀樂，都在隨著這只手而改變，這只手，從出生的那一刻開始，似乎註定是用來上交答卷的，起跑線不能輸，中途線要加油，沖刺線需盡力，大學里要考證，畢業後要考單位，就業後，要考職稱，一直到退休，這只手最大的使命就是考試，智能發展成了孩子們永遠的主題。
人們似乎忘記了，這只手還能完成比發展智能更為重要的多的事情，生活在這樣的一個社會中，這只手，不但可以改寫自己，還可以融洽家庭，更可以幫助他人，可以贏得自尊、自信、自強，更可以實現感恩、可以承擔責任、可以成就他人、可以幫助一切需要幫助的人，因為有了這只手，生活不再是枯燥和單調，人與人之間不再是對立和沖動，每個人都能在自己平凡的崗位上積極地為社會做貢獻，每個人都能通過這舉手抒寫個人最大的價值，因為有了這只手，人和動物有了區別，人和自然有了和諧，人與人有了溫情，社會也就有了公平和正義，伸出來，這只手傳遞的就是溫暖，捧起來，就是人生的幸福。
人們似乎更忘了，這只手還有面對困難、挫折和失敗時的抗打擊能力和自我鼓勵能力，這只手，所能滿足的不只是日復一日三點一線的單調乏味生活，這只手還能滿足人們日益增長的物質文化的需要，這更是一隻創造之手。花瓶碎了，我們經常會碰到「把碎片扔掉」的事，可能除最細心的聰明人才會去研究「碎片」蘊含的規律，而丹麥科學雅各布?博爾就是這最細心的聰明人。失敗並不可怕，關鍵是失敗中蘊含了成功的先機，失去成功的先機最為可怕，一隻手，常常是放錯了地方，抬起這只自己的手，朝著自己的強項去發展，這只手帶來的不就是簡單的標准件的結果，更為重要的是這是一隻能主動創造市場的手，這只手能充分發揮它的潛能，從而創造了這只手的最大價值，這就是一隻攤開是放飛的想像，張開是創造的力量之手，有了這只手，一切都是新的。
一隻自己的手，更是智商、情商和逆商的創造之手，倘若是指向其中的一項，這只手能有的力量都將是極其的有限，我們需要發展自己的智商，但是千萬別忽視了自己的情商和逆商，否則，這將是一直營養不良之手，我們被戲稱為「舌尖上的中國」，卻還有著很多營養不良的手，這只手，承載著民族復興的使命，這只手事關中國的興衰成敗，更為恰切的是一隻手上的中國。
2012年高考河南滿分作文《船主與油漆工》
船主始終不屑地看著那個一臉皺紋的油漆工。他在檢查漁船的時候，發現油漆工在刷好最後一遍油漆後，悄悄的把剩下的半桶油漆藏進那個漏了洞的工具袋裡。要知道這油漆的費用可是船主出的。「看他是個老油漆工了，沒想到卻是這樣齷齪的人。」船主一邊想一邊故意向油漆工那邊狠狠的盯了一眼。油漆工低頭繞過船尾轉向了另一側。「算了，半桶油漆也不值幾個錢，可能是老油漆工家裡的門扇斑駁了。」船主這樣安慰著自己。
第二天船主帶著十幾個漁民，駕著漆得錚亮的漁船出海了。經過了漫長的休漁期，今天是第一天開網作業。望著南海的波濤，船主又想起了那個一臉皺紋的油漆工。此刻也許正在漆自家的大門吧，知道他是這樣的人真不該請他來。船主苦笑著回過頭，想給正在作業的漁民鼓鼓勁。就在他回轉身的一瞬，他看見了一個熟悉的身影堆縮在船倉一角，他腦海里立刻閃出一個名詞—油漆工！啊，他怎麼上船的？船主抑制住自己的憤怒，我倒要看看他想怎麼樣？船主隔著玻璃窗用輕蔑的眼神斜視了一下那個堆在船倉角落裡的油漆工。看得出他是暈船了，油漆工緊閉著眼睛，滿是皺紋的臉上顯得更加蒼白。
休息了！船主嘴裡招呼著，船已經靠近了島礁。他突然看到油漆工隨著漁民下了船，直奔島上一塊平坦的石塊，然後蹲下身從容的放下那個破了洞的工具袋，伸手向裡面摸索著。是昨天剩下的半桶油漆！船主似乎不敢相信自己的眼睛，他想干什麼？他摒住呼吸看著油漆工的一舉一動。油漆工熟練地潤好油刷，低頭仔細地在那塊石頭上刷著，似乎他一生從來沒有這樣仔細過。直到把最後一滴油漆刷完，他滿意地直起腰板，這時才發現船主，還有十幾名船員都直挺挺地站在他的周圍。油漆工將刷子放進空油漆桶中，他的臉色開始紅潤了。船主走上前按住他瘦弱的雙肩，眼裡已經噙滿了淚水。船主轉過頭對大家說，大家看看這塊石頭上的五個大字。對：中國黃岩島。站在祖國的大地上，我們的腰桿兒永遠是挺直的！
江蘇2012高考滿分作文：《憂與愛》
自從16歲那年，我明白了這世上，愛情只是一道淡淡的憂傷，並不如想像明媚。正如我今天坐在高考的考場里，抬頭看見陰霾的天空，想著，他，想著再過二個月，或者三個月，我們會不會天各一方，他會不會有了新的愛人，或者喜歡上另一類人，而我便會如同當年我丟掉的那枚戒指，一樣被丟到風里，然後被漸漸遺忘。
只要陷入愛里，就一定會患得患失，不論對誰都是一樣的。從高中入學軍訓第一眼看到他，我就被他所吸引，直到分在同一間宿舍，我更是不能自已。當然，這樣一個隱秘的小秘密，在青春期的悸動里，只能隱在心裡。並不是避忌老師三令五申的早戀禁令，而更多的，是別人的眼光。我甚至羨慕那些愛慕著他的女生，還能避開老師的眼光給他遞一封又一封粉色的信箋，或者約他一起吃飯。而我，雖然可以毫無顧忌地和他一起吃飯、打水甚至洗澡，但永遠覺得身旁有一條無法逾越的鴻溝，隔開了我們，隔開了我的愛。我覺得我被圈禁，憂傷正在無休止地生長，正如唇上漸漸濃密的胡須，與心裡漸漸失控的小情緒。
老師約我去吃飯，體育課給我送水，上課給我傳小紙條，尤其是一天二次的跑操，當隊伍跑到了操場的轉角，我總能感受到前面有一個回眸的身影。漸漸地，同學中出現了一些風言風語，老師也開始不斷地點我們的名。其實怎樣我都無所謂，麻木了，我知道我並不喜歡依如，但我很享受這樣的感覺，青春的浮躁，總是需要渲瀉的，至於渲瀉的是誰，並不重要。
兩個月後，依如和我說分手。我淡淡地聽著，想，終於結束了，這一段荒誕的關系。依如拿出了另一疊情書，說，對不起，他比你優秀，我……我瞥見落款處那個在心裡默念了千百次的名字，心裡抽痛了。依如看著我，哭著說，對不起，但我不能騙你，也不能騙我自己！我心裡抽痛得更厲害了，自入學開始，追求他的女生就沒有少過，有比依如美的，比依如溫柔的，甚至……他一直不為所動，我也一直心存希望，只是沒想到，他喜歡的，正是淡淡的、平凡的依如。我看著依如的臉，似乎發現，也許，她也是好看的。依如說，對不起，把你傷害成這樣。我說沒關系。只有我心裡知道，傷害我的，不是她。
依如拋棄我的那天晚上，我借口身體不適沒有去晚自習，我不知道該如何面對同桌的他。我不想看到他的目光投向那位與我有著復雜關系的女子，至少今天不想，至於以後會不會無路可逃，我不想去想。
正在床上輾轉，一個熟悉的腳步輕輕靠近了。迷茫中我的手被牽起，一個熟悉的聲音說：「你現在恢復單身了，我，有機會了嗎？」然後，一隻戒指不由分說就戴到了我的無名指上。我不知所措地說：「你怎麼知道我的手指大小。」「傻瓜。」他笑著說，「我天天都在課桌底下偷摸你的手，早熟悉了。」他幫我打開床頭燈，我仔細打量那一對卡地亞，是我最喜歡的款式，可是，他怎麼知道？「你上次買了本時尚雜志送依如，之前翻看這頁廣告，翻了三遍，於是，我就記住了。」他說著，脫下自己手上的戒指，說，「裡面刻著我們的名字，Jacky & John，我們要在一起，永遠。」原來他這么細心，我任由淚水淌滿了我的臉，因為，自有他幫我擦乾。之後我們的手，就經常借著書本的遮掩，在課桌里牽起。課堂就這樣洋溢著幸福。身邊青春期的少男少女的分分合合，我們只看，只笑，不說話，因為我們是最堅定的。
可是，一年後，我終是把那枚戒指丟掉了。因為我看到他和校花在一起。愛情難道不應該是一生一世嗎？難道就因為我們的愛情只能存於地下，所以，他就可以恣意不忠嗎？他回到宿舍，看到我手上不再有那枚戒指，就沒有說話。不久，他申請調換了宿舍，換了座位，我們就徹底相忘於江湖。
收起心緒，我認真地答完了語文題。我不知道他會去哪裡，所以，也許考到哪裡對我並不重要。我默默地笑自己，填完卷紙，交卷，出門。
可是，他正立在校門口，俊朗，挺拔，如同戰神一樣沐浴在午後的艷陽里，旁邊停著那輛紅色的敞篷車。我這才想起，我已經很久沒有在學校看到他了，似乎我刻意要遺忘他一樣，真的就把看不到他的憂傷埋在了心底，不去打開，也就漸漸變成了刻意的忽視。他走到我面前，打開一個盒子，裡面竟是當年那一對戒指。他說；「你真能扔，我找了三天，才在校園草叢里找到。我移民去了美國，你願意和我去注冊，然後一起生活在異邦嗎？」
我看著戒指，看著他，說：「可不可以等我三天，我想考完全部科目。」
晴朗的天氣真可愛。愛情，會經過憂傷，但，一定不是終點。
『伍』 2010年高考滿分作文
2010年全國高考語文滿分作文
滿身花雨又歸來 山西考生
滄海霽月，落崖驚風。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在餘音繞梁的低回處，在清風送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。
能見證人類在現代化的大路上越來越遠的一個代表性群體之一便是貓。曾幾何時，貓已經從肩負重任的衛家戰士蛻變成養尊處優的寵兒。當我們高唱「老鼠愛大米」的時候已激不起貓的半點兒鬥志——它早已轉變了習性，愛上了魚。是什麼使貓失去了捉老鼠的本能?又是什麼使貓從獵人變成獵物?我想說「不」，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內還潛存著奮斗的本能。
隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在於精神，更滲透進政治、經濟等物質生活的各個領域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環境。我們不否認這種變化帶給人類的優越，但伴隨著進步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優越的物質環境，人們失去了奮斗的本能，越來越不願勞動，甚至恥於勞動。各種高端科技產品及機器都以代替人類勞動為主要目標。殊不知，雙手的解放引發了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠。
春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。
「住在布達拉宮，我是雪域之王。
走在拉薩城中，是世間最美的情郎。」
這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對於人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
問佛：為什麼總也遺憾?
佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。
問佛：為什麼下雪總在夜裡?
佛曰：美好的東西總在不經意間流走。
倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本亂。
貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。人是一隻簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來……
綠色生活
此刻，在我所坐考場的窗外，正有幾樹青蔥的綠葉，一團一團，茂盛盎然。它們在陽光的照射下，錯落成或深綠或淺綠的綠湖，在微風下，盪起綠色的漣漪。
瞬間，我因高考而不安的心，莫名地，平靜了。
在現在的生活中，綠色被賦予了太多的含義。它是和平鴿所銜來的橄欖綠，它是松柏四季不敗的生命力，它更是如今大熱的低碳環保。可還有多少人記得，屬於綠色的，本來的生活?
又有多少人記得綠色本身所有的力量，讓心平靜的魔力?
蘇東坡在看著那赤壁洶涌的碧波，高呼著：「大江東去，浪淘盡」，貶謫的抑鬱一掃而光;
竹林七賢徜徉在竹林綠色的海洋中，飲酒賦詩，在濁世中如蓮般出淤泥而不染，心靈安謐平和。
自古以來，有多少隱士君子在綠色的浸淫下，過著真正的綠色生活，榮辱皆忘。
只是啊，這樣的綠色生活，正在離我們遠去。
我們越來越忙。學生忙著考試，商人忙著賺錢，政客忙著拉選票。綠色，成了櫥窗里的玩具，偶爾獲得行人匆匆一瞥。綠色生活———閑適寧靜的生活，更多的是可望而不可及的神話，遺忘在塵埃里的過去。
看著富士康的員工一個又一個決絕地往下一跳;看著豐田的汽車一輛又一輛地灰溜溜地被召回，我不禁問：現在的生活，怎麼了?
豐田曾以高質量、優服務著稱，卻因急著在市場上攻城略地，讓所有神話，努力打回原形。
是因為生活缺少綠色了吧!
這份綠色，不是室內的小盆景，城市的小綠化，或植樹節偶爾種的幾棵樹苗所帶來的。這份綠色，來自心靈。
這種綠色的生活，不是碳排放逐漸減少，世界摩擦漸漸低調，或在一次次災難中體現的生命頑強所代表的。這種綠色生活，是不再汲汲於富貴，不再戚戚於無名而帶來的。
綠色，是詩意，給人寧靜的顏色。綠色生活，也該是讓人可以在路上信步走走，慢慢欣賞的生活啊!
我期待著我所嚮往的綠色生活，那一天，所有的人都可以發自內心地對別人笑，世界，真正和平。
窗外，綠葉搖晃，似乎在為我加油，鼓掌。
【簡評】此文聯系實際，解說「綠色心境」，寫得瀟灑自如。「那一天，所有的人都可以發自內心地對別人笑，世界，真正和平」，多麼純真可愛的祈求啊，難怪窗外的綠葉「似乎在為我加油，鼓掌。」(何永康)
綠色生活
「低碳」、「綠色」，其實就是近年來的舶來品。對於我們這樣的窮國家，沾上洋字的詞或是有點血緣關系的，除了「洋鬼子」，都是好東西。
然而換一個角度，其實也是奢侈品。很顯然，我們不可能強求美洲土著改燒天然氣，也不能強迫一個辛苦多年才買上轎車的白領使用清潔的氫能源。這樣想，「綠色生活」和我們平頭老百姓似乎毫無瓜葛了。
這就牽扯到一個很惹眼的話題———平等。
在西方國家的法律中，「平等」是一個高頻率的詞條。不管是頂著怎樣的冠冕，他們總堂而皇之地宣稱：「人人生而平等。」其實真相不是如此，幾百年來的教訓告訴我們：生是平等的，但是生下來就不平等了。比如你生在美國，家庭優裕，前途光明，你自然有能力燒天然氣;氫氣用不上，也可乘坐磁懸浮之類的公共交通工具。但是很不幸，投胎的時候你走錯了輪回，降生到五千年文明的中國，也只好提著尚未滅絕的塑料袋，呼吸著工業文明產生的廢氣，在城市中奔忙嘍。更加不幸的是，你還要經常看到或聽到西方國家(或洋鬼子)指責你們不環保啊，不綠色啊，於是你憤怒了，義憤填膺，叫囂著要怎樣怎樣。但是收回遙遠的視線，低頭面對真切的生活，「綠色」依然遙遠，屬於天邊外的東西。
西方學者在考慮問題時總是忽略平等問題。當然，這兒的問題是指他國利益問題。無論是怎樣的主義，怎樣的理論，都不能忽視實際的情況，也就是現在人們常提在嘴邊的「特殊國情」。
生活水平，社會發展程度，以及人們的文化素質，決定了各地千差萬別的價值觀，同時也限制了他們的生活方式。綠色生活，自然可以作為發達國家的生活方式，但是卻不能以此來強迫尚待發展的貧窮國家。「綠色生活」所宣傳的理念自然是正確的，值得效法的，但是我們不能硬要騾子去代牛犁地，也不能讓羊產牛奶。同樣的，也不能讓燒煤都有困難的百姓去燒更加昂貴的天然氣、氫氣吧?
生下來雖然不平等，但我們可以用自己的智慧來消弭一些差異。對於綠色生活，我們不能面面俱到，但我們可以量力而為，可以用少污染少浪費來減輕環境的壓力，可以告訴朋友鄰居少用一個塑料袋。
如果能夠用平等的眼光客觀地看問題，這些生活中的小事又何嘗不是綠色生活的一部分?
【簡評】此文是一篇反彈琵琶的佳作。作者以敏銳的洞察力，看到了「綠色生活」對於貧窮國家是奢侈品，進而提出「綠色生活不能面面俱到，但可量力而為」的論點。議論文貴在觀點獨到，此文不僅新銳，而且分析在情在理，有內在邏輯力量。(雷雨)
綠色生活
現在，人們終於知道，躺在草地上睡覺遠比在公交車上打盹舒服，而煙囪里冒出的黑煙遮擋出的陰影也沒有大樹下的陰涼涼爽。綠色，才是生活的本色。
人，只是自然界的一種動物。人的祖先是猿猴，那是生活在森林裡的動物，身邊到處都是綠色，吃樹葉，住樹杈，進化到現在的人時，自然還保留著對綠色原始熱愛的基因。在我看來，現在人追求綠色生活，更像是返祖現象，在高樓林立的城裡住久了，想到森林裡住幾天，因此，許多人熱衷於野營、野炊便順理成章了。
人在吃膩了大魚大肉之後，發現蔬菜竟是那樣可口，於是人真的像動物一樣，追求各種鮮嫩的蔬果。更有越來越多的人開始生吃食物，由生菜到生肉，就像祖先那樣茹毛飲血，生撕活拽。動物的本性在人類身上一覽無遺，人似乎又過上了原始生活，叫上群居的哥們，去找鮮果，去覓生肉……
找個開闊的地方挖個坑，把自己埋進去，吃點水，然後直愣愣站上半天，可能只會腰酸、背疼和腳麻，人不是植物，不知道植物在土中的自在和滿足，只知道自己在土中疼痛難忍。所以，人還是應該回到房子里，種幾盆花，在院子里或陽台上留一些草。我們不能生活在土裡，就讓它們替我們生活在土裡。人總是聰明的，自己做不到的事總會讓別的東西替我們做。人耕不動地就找到了牛，人夜裡得休息就找到了狗看門，人不能每天定時起床就找到了雞打鳴。所以，當人發現自己不能在土中生根發芽時，就出現了盆景。
綠色，是充滿活力的顏色。當人看到大片綠色時，心中會有一種壓抑許久的沖動，那是老祖先留在我們心中的東西，一直在支配著我們，流露在生活的每個地方，如院牆外的幾棵樹，陽台上的一盆花，碗里新鮮的青菜，玻璃缸里的水藻和金魚，等等。
其實，我們一直在追求「綠色生活」，只是現在的污染和機械的工業文明讓這種追求更加沖動，表現得更加淋漓盡致。百年來追求經濟發展的工業化的趨勢，終於放緩，先污染後治理的思想終於受到阻擊。人們開始關注自己生活的綠色，意識到工業和科技不是生活的全部，只有護衛好生活中的綠色，才能得自然之理，發展科技和工業!
追求綠色生活，是祖先遺傳下來的天然基因的爆發，是一種人與自然「和好」的聰明之舉，值得表揚。
天人合一，中國夢。人與自然和諧相處，才是最美好的生活狀態，我們從猿到人，又從「人」到「猿」……
【簡評】追問到「綠色生活」的本源，即人類能否回歸自然?文章顯現了難得的大思路。從猿與人的歷史發展與悖反之中，觸及人類生活的根本問題。作者的思考頗有歷史辯證法的意識，但由於是在感性具體的探討中展開的，時見意趣，時見慧解。
【網路綜合 - 北京高考】
仰望星空與腳踏實地
——致墨子的一封信
尊敬的墨子：
這是兩千年後的一個學生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。
記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次「邂逅」。但這第一次似乎並不大美妙，因為從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有「守不竟，即赴死」的嚴苛與冷酷。
那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。
但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。「天下之人皆相愛，則強不執弱，眾不劫寡」——書中的每一個字都散發著一股奇特的稻香。於是每每書頁翻動，我便彷彿回到那個人人「交相虧賊」的紛繁亂世。
蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠「功遂身退，天之道」;也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼「天何言哉?天何言哉」;我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地「獨與天地精神往來」。
終於，我一眼望到了你。你並未選擇歸隱，也不願去與諸子整日無謂地論戰。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態現於人間，奔走疾呼，救百姓於水火，解萬民之憂苦。「盡天下之卵，其石猶是也」，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。
我終於明白，你並非不會仰望星空，你的繁星是「天下大同」。只是比起那些只知仰望星空，只能製造蒼白無力的口號的其餘諸子，你寧願腳踏實地地踐行自己的理想，讓「兼愛」——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里游說楚王，並「九拒魯班攻城之機變」，拯救宋國一方百姓;你又四處奔波，「非攻」「非樂」「非命」「非儒」，為的就是切實地為這亂世提出真正的「濟世良方」。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮誇虛假仍存於世的兩千年後，你的腳步也越發顯得堅實、有力。
原來，你的雙眼永遠仰望著星空;原來，你的雙腳從未離開過大地!
黑衣黑發、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走於大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五嶽點燃永不熄滅的火焰!
人類需要仰望星空，因為沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，為他人為社會切實地做點什麼。畢竟，星空的美麗永遠不屬於大地，只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。
墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恆久的動力。
註：這是一篇較為傳統的「舊文化作文」，但同時也是一篇「新文化作文」：從譚蘅君老師關於文化作文的概念來判斷，一它具有雅語的特徵，是經過雅語訓練，並能優美表達的作文。二是不管它運用什麼材料，古代也罷，當代也罷，材料只是一種載體或手段，關鍵是文章里有沒有文化精神與文化情懷。從以上兩個方面，我們確認：這也是一篇新「文化作文」。
專家組評分：20+20+20=60分
北京地區高考閱卷已結束，考生都已得知自己的語文成績。本期所組幾篇高考作文，來自本市4所中學。雖不知作文的具體分數，但從語文得分的情況推論，其作文應試成績都在50分之上。所刊文章均為作者事後憑記憶默寫，與原作或有些微出入。
北京精華學校文科精粹班 趙健一(語文得分127)
仰望星空，無邊的夜幕引發無限遐想，夢想在自由馳騁;腳踏實地，未知的路途等待著開拓者，實干是前行的動力。
溫總理說：「年輕人，既要敢於仰望星空，也要學會腳踏實地。」這既是總理對年輕人的殷切期盼，更是個人甚至國家得以發展和強盛的重要前提。
仰望星空，更要腳踏實地。
我是一名復讀生。去年的高考結果讓我明白：一個只會仰望星空的人註定只能收獲失敗。在那些逝去的高三日子裡，我曾是那樣沉溺於和同學暢談理想而將書本丟棄一旁;我曾是那樣只顧設想美好假期而將復習拋之腦後;我曾是那樣一直告訴自己要勞逸結合而總是不能堅持到最後……那樣多的「我曾是」，讓我嘗到了只會仰望星空的苦果。在「高四」的復讀生活中，我下定決心腳踏實地，一步一個腳印，向著夢想、向著我心中美麗的目標努力!於是，在一道道題、一個個知識點的累積中，我收獲了一次次讓我驚喜的模擬成績。我知道了，當我學會腳踏實地時，我離夢想，近了。
當我們自豪於無垠的星際留下了中國人的足跡時，請不要忘記，這全是因為一種叫「航天精神」的付出與腳踏實地。嫦娥奔月終於不再是我們仰望星空時的美麗遐想，出艙行走也不再是我們望他國而興嘆的遺憾。昔日的夢想今成真，而夢想成真絕不只是有夢想就可以的。這里，凝結了無數航天人的心血;這里，匯聚了無數航天人的奉獻。這是無數航天人腳踏實地付出的結晶!我知道了，當一個國家在腳踏實地認真做事時，這個國家離繁榮昌盛，近了。
仰望星空是美好的。繁星閃爍下，無數遐想應景而生，美麗悠遠。但要記得，絕不能迷失於眼前的美景，而忘了只有腳踏實地才可能讓夢想成真。腳踏實地是真實的。前路漫漫，挑戰與未知可能隨時接踵而至。但要記得，絕不能止步於暫時的坎坷，而忘了苦難是為了磨煉意志，最終才可能體會仰望星空的美好。
因為自己曾經經歷過，所以總想告訴那些「未來人」不要「前仆後繼」，不要沉浸於仰望星空的滿足;因為自己曾經見證過，所以總希望我們這些「繼承者」身體力行，能夠像航天人那樣真正腳踏實地!
個人的發展，國家的強盛，需要我們仰望星空，更需要我們學會腳踏實地!或許，這也正是溫總理想告訴所有中國人的。
◎北京精華學校文科精粹班 曹彤(語文得分134分)
仰望星空，需要「上九天攬月，下五洋捉鱉」的豪氣，需要「天生我材必有用」的信心，需要「我少年中國與天不老，我中國少年與國無疆」的決心和魄力。而腳踏實地則講求「不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海」。唯有將二者結合，方能從容前行，走向成功。
仰望星空不是妄自尊大。希特勒妄圖稱霸全球，以失敗告終;拿破崙懷揣征服歐洲的野心，最終倒在了滑鐵盧戰役中;日本企圖三個月滅亡中國，卻也在投降書上簽了字。仰望星空不應是夜郎自大，而是以腳踏實地為保證的。周總理能夠在黑暗的舊中國擁有「為中華之崛起而讀書」的決心，正是因為他有腳踏實地從事革命事業的毅力，有必勝的信心和打「持久戰」的恆心。可見，仰望星空要以腳踏實地為保障，我們不僅要抬起頭，將自己的希冀寄託在漫天的星辰中，也要保證自己能夠立足於這堅實的土地，將自己一步步的足跡印在通往成功的路上。
腳踏實地也不是盲目努力、毫無目標。為何高中生們報志願時苦於大學專業的選擇?為何眾多大學生在畢業後失去方向，碌碌無為?為何在人才稀缺的社會中依然有不計其數的「海歸」變成了「海待」?難道是他們荒廢學業、虛度光陰?其實不然。只是他們過於執著於埋頭苦幹，而不曾抬眼去注視那廣袤的星空，不曾去想像天外的世界，更不曾將自己的理想化作一顆星，點綴在那未知的天際。故而，腳踏實地要以仰望星空為前提，人只有有了目標、有了理想，才不致在無垠的大海中迷失了航向;人也只有有了目標、有了理想，才不致在各種困難面前輕易倒下，才有了繼續前行的動力和支撐。
由此看來，仰望星空與腳踏實地不可偏執其一。我欲仰望星空，追求「鷹隼試翼，風塵吸張;奇花出胎，矞矞皇皇」般的壯闊，須具備腳踏實地的毅力和恆心;我欲腳踏實地，追求「鍥而不舍，金石可鏤」的境界，則須擁有仰望星空的志向和抱負。二者並行，方可成就理想，走向成功。
溫總理曾對青年人寄予殷切期望，期望我們能夠仰望星空，國家需要能夠仰望星空的人。而我要說，國家也需要敢於仰望星空的人，我們敢於喊出那句「少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強」，同時我們也有此毅力和決心腳踏實地地將其化為現實。
◎北京101中學理科班 李遇安(總得分697分，全市第4名，語文得分141分)
仰望星空讓人擁有夢想，而腳踏實地讓人擁有尊嚴。
仰望星空似乎是求索者的姿態，然而在仰望星空之中，我們看見蒼茫宇宙變幻，看見斗轉星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨看不到自我。在一味追求夢想幻境的過程中，自我也被蒙蔽，當追求越高越飄的同時，人生命的重量反而越來越輕，更無所謂尊嚴了。
然而腳踏實地這種面向土地的姿態，無疑更加深刻。因為此刻，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實地也是一種創造，創造的是自己的財富、能力與經驗，在創造的過程中不斷對自我進行確認，獲得一種自我認同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴。
只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的信念，任何腳踏實地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現實，空有夢想卻找不到構建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實地的勞作中度過。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手製作的皮靴，當時托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說那是他最喜歡的一卷，沒有什麼比他此時更有尊嚴了。
人生來所希望的是留痕。帝王總是願將自己的功績刻在石碑上向別人證明他的存在。而對於芸芸眾生來講，仰望星空的人與這個世界沒有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過天空的存在感，而土地會留下每一個腳踏實地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴。
因此說，我認為生命沒有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢想的氣球，到了高處總會破裂。腳踏實地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴。
◎北京市第五中學 樓高寒 (東城文科語文第一名 142分)
從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人類與星空的距離便開始縮短了。發現號登陸火星的那一刻，人類與星空的距離再次縮短。這一切都是從抬頭仰望星空開始的。然而，如果沒有一代代科學家日復一日、年復一年的計算和探索，如果沒有每一個精細數據的累積，人們終究也只能是仰望而已。
一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現。
排除外部條件，有志與力而又不隨以怠者，方能到達最終的目的地。在我看來，「志」即仰望星空，是樹立夢想的開始;「力」和「不隨以怠」便是腳踏實地，是實現夢想的過程。
美國前國務卿賴斯，被人稱作「黑珍珠」，是出色的政治家。然而她成功的開始，卻是她童年和父親從白宮門前經過時的一句話，「我以後一定要進到裡面去!」 從此，夢想向她敞開了大門。
到丹麥旅行的人常聽到這樣一句話，「就算我們失去了一切，我們還有一個安徒生。」 而這樣一個童話大師的誕生，最初源自一個鞋匠學徒的藝術家之夢。安徒生就是揣著他的藝術家之夢和僅有的十個銅板踏上成功旅途的。
一切，由仰望星空開始。
然而，如果賴斯沒有在樹立理想之後認真並且有規劃有方向地努力，她的那句話也只能隨風飄散。如果安徒生沒有在遇到困難時不懈努力，如果沒有在遭人白眼時執著堅持，也無法成就屬於他的童話，最終也只是一個鞋匠而已。
一切，從腳踏實地實現。
巴爾扎克的成功，開始於他為夢想毅然放棄高人一等的律師工作，開始於他走向民間，飢寒交迫時的那句「我將粉碎一切困難」;巴爾扎克的成功，由他見到的每一個身影累積，由他聽聞的每一個故事累積，由他對生活的觀察和對內心的反思累積，最終成就《人間喜劇》。
牛頓的成功，也不僅是因為他站在巨人的肩膀上，更是因為他對科學的執著，因為他每一遍不曾疏忽的觀測和演算。正如多年之後，開啟電氣時代的愛迪生總結的真理：天才是百分之九十九的努力加上百分之一的靈感。
一切由仰望星空開始，從腳踏實地實現。
仰望星空與腳踏實地，即樹立夢想的開始與實現夢想的過程，二者有先後，卻很難說誰更重要。畢竟撒切爾夫人、周恩來總理、馬克思……幾乎所有的成功者和偉大的人都完整地經歷了這兩個過程。
一切的一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現。擁有一雙夢想的翅膀，還要切實地一下一下扇動，才能最終到達夢想的彼岸。
◎北京市第五中學 黃超穎(東城區理科語文第一名，137分)
仰望星空給予我們夢想，而腳踏實地則給予我們實現夢想的可能。
——題記
就字面上看，仰望星空與腳踏實地，似乎是一對不可調和的矛盾。誠然，就生命中的某一瞬間而言，仰望星空的人，往往無暇顧及腳下的道路;而專注於腳踏實地的人，又怎有機會欣賞燦爛的星河?但當我們把時間軸展開，從整個人生旅途的角度再去衡量這兩個詞的重量，其實它們不但不是敵人，反而是互相扶持，缺一不可的親密戰友。
腳踏實地的態度讓我們的夢想成為理想並最終得以實現，因為明天其實就在腳下。放眼歷史長河，能夠有所作為的人們從來不吝惜自己夢想的能力，而真正成就他們的，則是夢想後「千里之行始於足下」的務實態度。青年陳勝曾勇敢挑戰封建等級制度，大聲呼喊出「王侯將相寧有種乎」的口號。但在夢想背後，若沒有他為人奴役仍然堅持為農民階級爭取利益的毅力，若沒有他日復一日自我修養與完善的恆心，或許日後風生水起的農民起義將不過是他夢中一個美麗的場景。青年馬克思立志要為********事業奮斗終生，但若沒有大英圖書館里那個日夜手不釋卷的身影，若沒有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世，恐怕也只能是一個永遠的夢想，只得遠觀。
在腳踏實地前行的過程中，我們往往會遇見風雨的阻撓。而這時，抬頭看看天空那顆曾經給自己信念的星，你會發現自己重獲了沖破一切艱難險阻的勇氣和決心。於是我們看到了，經歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無古人後難有來者的《史記》;耳聾後的貝多芬反而奏出了自己生命的最強音。這都是因為他們在腳踏實地的過程中沒有忘記再次去仰望星空，去尋找曾經讓自己心潮湧動的星斗。給予他們力量的，正是夢想的光華。
作為21世紀建設祖國的中堅力量，我們更應該秉承「仰望星空、腳踏實地」這八字箴言。首先，我們要敢於夢想，要敢於構想祖國的未來。弱於創新的局面不是不可改變的，「加工大國」的尷尬身份不是不可改變的，甚至世界一極霸主的格局也不是不可改變的。這些遠大的理想將為我們指明奮斗的方向，從而使我們的腳踏實地不再是一種單純的體力輸出，而是一種勇敢的追求。與此同時，「千里之行始於足下」的勤懇態度也將在這段旅程上助我們一臂之力，讓我們得以在追尋夢想的旅途上走得更遠，走得更順暢。仰望星空與腳踏實地的完美結合，讓我們自信地說：我們能夠成為祖國未來的主人翁。
那麼讓我們仰望星空吧，然後在尋到最明亮的那顆星後，懷抱著腳踏實地的務實態度，向著它堅定地揚帆啟航。
『陸』 2010高考滿分作文
《仰望星空與腳踏實地》
——致墨子的一封信
◎北京一考生
尊敬的墨子：
這是兩千年後的一個學生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。
記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次「邂逅」。但這第一次似乎並不大美妙，因為從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有「守不竟，即赴死」的嚴苛與冷酷。
那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。
但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。「天下之人皆相愛，則強不執弱，眾不劫寡」——書中的每一個字都散發著一股奇特的稻香。於是每每書頁翻動，我便彷彿回到那個人人「交相虧賊」的紛繁亂世。
蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠「功遂身退，天之道」；也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼「天何言哉？天何言哉」；我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地「獨與天地精神往來」。
終於，我一眼望到了你。你並未選擇歸隱，也不願去與諸子整日無謂地論戰。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態現於人間，奔走疾呼，救百姓於水火，解萬民之憂苦。「盡天下之卵，其石猶是也」，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。
我終於明白，你並非不會仰望星空，你的繁星是「天下大同」。只是比起那些只知仰望星空，只能製造蒼白無力的口號的其餘諸子，你寧願腳踏實地地踐行自己的理想，讓「兼愛」——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里游說楚王，並「九拒魯班攻城之機變」，拯救宋國一方百姓；你又四處奔波，「非攻」「非樂」「非命」「非儒」，為的就是切實地為這亂世提出真正的「濟世良方」。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮誇虛假仍存於世的兩千年後，你的腳步也越發顯得堅實、有力。
原來，你的雙眼永遠仰望著星空；原來，你的雙腳從未離開過大地！
黑衣黑發、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走於大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五嶽點燃永不熄滅的火焰！
人類需要仰望星空，因為沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，為他人為社會切實地做點什麼。畢竟，星空的美麗永遠不屬於大地，只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。
墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恆久的動力。
『柒』 求2010年安徽語文高考滿分作文或範文
閱讀下面這首詩，根據要求作文
吳興雜詩
[清]阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。
深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。
這首詩蘊含的哲理，引發了你怎樣的思考或聯想？請根據你的思考或聯想寫一篇文章，不少於800字。
【注意】① 立意自定，題目自擬，除詩歌外，文體不限。
②不得套作，不得抄襲。
③不得透漏個人相關信息。
④書寫規范，正確使用標點符號。
凡事,適可而行後適可而止.
當然,止於至善,是每個人最希望看到的結果.不管是偏遠鄉村的農夫,漁夫還是繁華都市的工人,高管,都在為這快節奏的社會發展打著合諧的節拍.
然而,富士康的兄弟姐妹,卻因為跟不上著這和諧的節拍,付出生命的代價.環境是改變一個人重要的因素,但不能困在當前環境而不知返途,人生是美好的,不能因為短暫的挫折和傷痛就要選擇輕生.陽光總在風雨後,不經過的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅?用阿里巴巴創始人馬雲先生的話\'今天很殘酷,明天更殘酷,後天很美好,但絕大多數人死在明天晚上,看不到後天的太陽\'來映照這些經不起生命折騰的人最為恰當不過了.經不起打擊,你就遺失了後天的美好.
也許,環境只是人生選擇上的一個失誤.
人的十字路口,選擇失誤,錯過機遇,確實很多.如果這個集體真的不合適你,你可以考慮換個集體.不一定非要等老闆覺得你不能勝任這份工作的時候,你才選擇離開.人生要找合適自己的,不是找湊合自己的.哪怕這份工作薪水不錯,但違背你的原則和道德底線,你可以大方地說\'NO\',沒有什麼丟臉和庸俗.
近些年,安徽出了一個名人----許嵩.他被冠以\'周傑倫接班人\'和\'音樂界韓寒\'之稱,可見其影響力.我們且不說,他是誰誰誰的影子,隨便在哪個搜索引擎一搜,都是他的海量信量.
讀過他簡歷的人都知道,他是安徽醫科大學畢業生,然而,他卻走上獨立創作音樂的道路,集詞曲唱錄混音製作於一人,在創作型歌手當中都屬屈指可數的奇人.他沒有簽約任何唱片公司,只通過官網宣傳,就有很好的銷量,他擁有全球海量FANS.這么多的人粉他,說明他是成功的,是大家的典範.醫學和音樂是風馬牛不相及的兩個行業,但許嵩找到了屬於自己的,適合自己的道路,並且把這個選擇無限最大化了.
選擇合適自己的,很重要;不適合自己的,只會讓你白搭更多.
再拿婚姻來說,找一個愛的人是過一輩子,不是馬馬虎虎地過一生.人生的路說長不長,說短不短.不能將就地過,要過就要有滋有味地過.時下,各大衛視的相親節目里男選女,女選男.驚現雷人雷語,讓老外對中國人的愛情觀和愛情價值觀都產生了疑問,中國人就這么低俗嗎?對別人提要求,首先也得掂量自己的斤兩,適合的紐帶是拴在兩個人的身上,不是建立在其中一個人離譜得有悖社會風氣的條件上,那樣,適合的天平終有一端不平衡而傾斜.令人啼笑皆非的鳳姐,不知山高水深不為過,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清華研究生才適合自己,也不怪在作秀節目現場被人扔雞蛋,換成我,肯定要扔鵝卵石.有人做過精確的估算,全中國有6人符合鳳姐的要求,但願這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅強地倖存到生命的終點.
蔥就是蔥,插哪兒都裝不了蒜.大家都明白這個簡單常識:水田種不了麥子,旱地種不了稻子.如果你非要違背客觀規律,主觀臆斷行事,只會適得其反,狼狽收場.
人生亦是如此,適可而行方始步,量力而行卻止履 .
『捌』 求福建2012高考語文背誦默寫重點詩詞句！！！
人教版 魯教版 蘇教版
★★★蘭亭集序 ★★★勸學 ★★★勸學
★★赤壁賦 ★★★師說 ★★★師說
山中與裴秀才迪書 ★★★琵琶行 ★★採薇
★★游褒禪山記 古代詩歌二首 ★★赤壁賦
詩經二首 氓 ★★採薇 ★★歸園田居其一 始得西山宴遊記
★★★離騷 山居秋暝 ★★六國論
★★孔雀東南飛 石鍾山記 ★★阿房宮賦
詩三首 涉江采芙蓉 ★★游褒禪山記 ★★★赤壁懷古
短歌行 論語 ★★★北固亭懷古
★★歸園田居其一 孔子世家 ★★★離騷
★★燭之武退秦師 ★★★離騷 指南錄後序
荊軻刺秦王 夢游天姥吟留別 五人墓碑記
★★★鴻門宴 ★★★鴻門宴 ★★燭之武退秦師
召公諫厲王弭謗 赤壁之戰 諫太宗十思疏
★★蜀道難 崤之戰 廉頗藺相如列傳
杜甫詩三首 ★★登高 兵車行 ★★★鴻門宴
秋興八首其一 報任安書 秋水
詠懷古跡其三 ★★蘇武傳 非攻
★★★琵琶行並序 天論 察今
李商隱詩★★錦瑟 馬嵬 ★★★陳情表 季氏將伐顓臾
寡人之於國也 項脊軒志 寡人之於國也
★★★勸學 ★★★蘭亭集序 ★★蜀道難
過秦論 屈原列傳 ★★登高
★★★師說 梅花嶺記 ★★★琵琶行並序
★★竇娥冤 ★★★滕王閣序 ★★錦瑟
★★★長亭送別 情采 虞美人
柳永詞望海潮 ★★雨霖鈴 ★★竇娥冤 蝶戀花
蘇軾詞★★★念奴嬌 定風波 ★★張衡傳 ★★雨霖鈴
辛棄疾詞水龍吟 ★★★永遇樂 ★★孔雀東南飛 ★★聲聲慢
李清照詞醉花陰 ★★ 聲聲慢 ★★★長亭送別 ★★★滕王閣序並詩
廉頗藺相如列傳 祖沖之 秋聲賦
★★蘇武傳 ★★★宋詞二首 赤壁懷古
★★張衡傳 ★★★京口北固亭懷古 ★★★陳情表
李賀小傳 ★★六國論 ★★★長亭送別
歸去來兮辭 ★★阿房宮賦 報任安書
★★★滕王閣序 齊桓晉文之事 漁父
★★逍遙游 ★★逍遙游
★★★陳情表 ★★★蘭亭集序
『玖』 高一高二高三的語文必修中古詩文分別都有哪些
必修一： 《勸學（節選）》 ， 《師說》 ， 《赤壁賦》
《始得西山宴遊記》
必修二：專 《六國論》 ， 《阿房宮屬賦》 ， 《念奴嬌·赤壁懷古》
《永遇樂·京口北固亭懷古》
必修三： 《指南錄後序》 ， 《五人墓碑記》 ，《離騷（節選）》
《燭之武退秦師》 ， 《諫太宗十思疏》
《廉頗藺相如列傳》 ， 《鴻門宴》
附：融會貫通
《秋水（節選）》 ， 《非攻（節選）》
必修四： 《季氏將伐顓臾》 ， 《寡人之於國也》
《〈黃花崗烈士事略〉序》 ， 《蜀道難》
《登高》 ， 《琵琶行並序》 ， 《錦瑟》
《虞美人》 ， 《蝶戀花》 ， 《雨霖鈴》
《聲聲慢》 ， 《滕王閣序並詩》
《秋聲賦》
必修五： 《陳情表》 ， 《項脊軒志》
《長亭送別》 ， 《抱任安書（節選）》
《漁父》 ， 《逍遙游（節選）》
《蘭亭集序》