為別人而活，活出價值
高三（4）班梁雁
愛因斯坦說：「只有為別人而活的生命才是值得的。」喬布斯卻說：「不要為別人而活。」那麼，我們是否應該為別人而活呢？實際上，我認為前者強調的是為別人服務而活，是一種奉獻精神，因而彰顯價值；而後者強調的是做好自己，不要為別人的一己之見而停滯，不要為奉承別人而委曲求全。而我們確實應該為別人而活，活出價值。
為別人而活，不趨名利。為別人而活，並不是為達官富貴而活，不趨名利才是為別人而活的真諦。十年動亂中，在鄧小平遭下放江西，而時刻在陪伴著、支持著鄧小平的卓琳就一直在身後甘當無名英雄。汶川地震，她還毅然捐出儲蓄的10萬元，卓琳這種為國家而吃苦，相夫卻甘當綠葉陪襯，為人民而活的精神，正是這種不趨名利為別人而活的最佳詮釋。身為我們，也當背棄趨炎附勢的悲劣思想，為別人而活，活出價值。
為別人而活，憂國憂民。古往今來，多少憂國憂民的愛國者一直在為別人而活，這使他們的價值得以提升，永垂青史。「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士聚歡顏，吾廬獨破受傷凍死亦足！」是杜甫關愛民生，為別人而活的體現；「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」是范仲淹憂國憂民、為別人而活的彰顯。有個偉人曾說過，一個人的價值，不是看他取得多少，而是看他奉獻了多少。確實如此，我們當向那些憂國憂民、為別人而活的偉大先輩們學習，活出價值。
為別人而活，大愛無疆。懷有一顆博大的心，大愛無疆，讓人生更有價值。諾貝爾是偉大的傑出化學家，為人類作出了巨大的科學成就。然而，他將離開世時仍不忘奉獻，將自己的資產設為諾貝爾基金，來獎勵有重大貢獻的科學家，服務人類。他的大愛讓他的價值不知不覺中呈現給世界，為世人所傳頌，大愛無疆，比比皆是。高三生張文馳為救人獻骨髓而放棄備考；朋友臨死一句囑托，撐著拐杖，支撐一個家，不離不棄那患絕症的朋友遺孀和他的孩子；板凳媽媽照顧130多個孤兒……他們用自己的行動詮釋了什麼是大愛無疆，為別人而活。身為我們，也當有博大胸襟，大愛無疆，為別人而活，活出價值。
為別人而活要不趨名利，要有憂國憂民之情懷，要有大愛無疆的胸懷．讓我們為別人而活，活出價值。
⑥ 2012寧夏高三一模語文試卷答案(文本閱讀是喬布斯用禪改變世界）
（一）文言文閱讀（19分）
4、（3分）B（致：傳遞）
5、（3分）B（①為闔閭向專諸表白自己是王位繼承人的話，非成事之因。③「夾立侍者」為王僚用來保護自己以防萬一的衛士，顯然非成事之因。）
6、（3分）B（「公子光是吳國真正的繼承人」非專諸認為，而是公子光自己的看法）
7．①這個機會不能失掉，不去爭取，哪會獲得！況且我是真正的繼承人，應當立為國君，季子札即使回來，也不會廢掉我呀！（「求」、「雖」、「不吾廢也」各1分，翻譯通暢2分）
②當前吳軍在外被楚國圍困，而國內沒有正直敢言的忠臣。這樣王僚還能把我們怎麼樣呢。（「於」、「骨鯁」、「是……何」各1分，翻譯通暢2分）
（二）古代詩歌閱讀（11分）
8．（5分）先寫游覽錦江之喜悅，次寫離別友人之悵恨，再寫與朋友之深情和對錦江之留戀。（2分）詩歌開始敘寫一年兩次游覽錦江，字里行間流露喜悅之情。接著取景寄情，寫告別錦江山水的離愁別恨，極言別去之難，以表達對蔡氏兄弟的友情，寄託對他們的懷念。末聯回首遠望，又因寄書蔡氏兄弟之便，再抒發對錦江的留戀之情。（3分）
（寫出感情2分，具體分析3分。）
9．（6分）表現手法：以情取景，借景抒情，情景交融。（或：移情手法，擬人手法，2分）頷聯中「芳草」「礙馬」，「好雲」「遮樓」，詩人將人的感情賦予碧草和好雲，說它們像友人一樣，為了殷勤地挽留自己而有意絆馬蹄遮樓台，表現了朋友對客人（自己）的熱情和殷勤。（2分）頸聯說山牽著「別恨」、水帶著「離聲」，表現了詩人自己對朋友的依戀難舍。（2分）
（三）名言名句默寫（6分）
10.（1）屈心而抑志兮 伏清白以死直兮
（2）則素湍綠潭 絕巘多生怪柏
（3）則足以拒秦 則遞三世可至萬世而為君
三、文學類文本閱讀（25分）
價值層面：修得完整的身心，包容冷暖，不貪圖什麼，只祈求平安幸福。（生活層面2分，生命層面和價值層面各3分）
四、實用類文本閱讀（25分）
12.（1）．（5分）選B得3分，選D得2分，選C得1分，選AE不給分。【A．不構成因果關系；C．擴大范圍，應該是「精神世界」 E．不只是對禪宗的研究，更在於領悟和運用】
（2）．（6分）A.說明沒有人可以選擇命運；有些東西永遠是無法改變的，比如自己的出身、興趣。B.為下文喬布斯從「禪」中得到解脫，用禪改變世界做了鋪墊。（每點3分）
（3）.（6分）A.禪宗「明心見性」的哲學幫助喬布斯找到了自己的本心，並從中汲取力量。或相信本心；
B. 喬布斯從禪宗中得到的簡約理念；
C. 通過禪找到造福世人的方法——悲天憫人的情懷；
D. 合作與開放，使喬布斯對「禪」的領悟達到了一個更高的境界。
（每點2分，答對其中的3點即得6分）
(4).（8分）A.結合文本分析: 一向自命不凡的喬布斯也認識到自己力量的局限性，而更願意與其他人合作, 那是一種更加人性化的轉變,也是喬布斯15年『荒野』生涯的反思總結。(4分)
B.聯系實際分析：成功需要求知若渴,更需要謙虛謹慎,戒驕戒躁,取人之長補己之短,相互合作,共同進步。而偉大事業的成功更需要真誠合作，構建和諧的人際關系，而獨斷專行必將孤立無援，四面樹敵，降低威信。(4分)
五、語言文字運用(20分)
13. （3分）C（A炙手可熱：手摸上去感到熱得燙人。比喻權勢大，氣焰盛，使人不敢接近。貶義詞。B．不厭其煩：不嫌麻煩。本句應該用「不勝其煩」D. 無地自容：沒有地方可以讓自己容身。形容非常羞愧。
14. （3分）D（A、「導致……所致」屬句式雜糅；B.缺賓語； C．屬結構混亂）
15．（3分）C
16.（6分）示例：那一彎沉默、空缺的弦月，讓孤獨者窺視人生的真諦；那一涓靈動、歡快的細流，讓思想者探究生命的奧秘。 （每句3分，注意意象、內涵和句式）
17.（5分）示例：（1）①語意雙關，有距離才有美,另一層意思是請保持好車距,只有保持一定的距離，相互才是安全的,才是一件「美」事。②它運用了對偶的修辭手法,將「你」「我」「心」「路」巧妙對應相連，不僅含蓄形象的提醒人們遵守交通規則，互相禮讓，而且含有構建和諧社會的內涵。（手法1分，內容2分）
（2）示例：①安全回家最近路。②人與人近點，車與車遠點。(2分)
六、寫作（60分）
18．參考2011年課改區語文卷作文評分標准。
參考譯文：
專諸，是吳國堂邑人。楚國大將伍子胥因父兄被楚王枉殺，逃離楚國來到吳國，知道專諸有本領。 伍子胥進見吳王僚後，用攻打楚國的好處勸說他。這時吳王僚的堂兄公子光說：「那個伍員，父親、哥哥都是被楚國殺死的，伍員才講攻打楚國，他這是為了報自己的私仇，並不是替吳國打算。」吳王就不再議伐楚的事。 伍子胥知道公子光打算殺掉吳王僚，暗自思量：「公子光有在國內奪取王位的企圖，現在還不能勸說他向國外出兵。應當先幫助公子光繼承王位。」於是就把專諸推薦給公子光。 公子光的父親是吳王諸樊。諸樊有三個弟弟：按兄弟次序排，大弟弟叫余祭，二弟弟叫夷眛，最小的弟弟叫季子札。諸樊知道季子札賢明，就不立太子，想依照兄弟的次序把王位傳遞下去，最後好把國君的位子傳給季子札。諸樊死去以後王位傳給了余祭。余祭死後，傳給夷眛。夷眛死後本當傳給季子札，季子札卻逃避不肯立為國君，吳國人就擁立夷眛的兒子僚為國君。 公子光說：「如果按兄弟的次序，季子札當立；如果一定要傳給兒子的
⑦ 高三2016語文預測山東作文萬能開頭句子
優秀例文一：光明與陰影構成美麗的花山東一考生一枚硬幣有正反兩面，一棵玫瑰有美麗的花瓣，也有婆娑的倩影既然有太陽的暴曬，就會有夜晚的納涼既然有奇寒的冬日，就會有綻放的梅花。正如雪萊的詩：冬天來了，春天還會遠嗎?托爾斯泰有言：「人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。」那美麗，那魅力是綻放在光明與陰影之間的。忘不了盛開在荒蕪土地上的並蒂蓮——羅密歐與朱麗葉。愛情是生長在絕崖邊緣的光明的花瓣，要想採摘必須英勇無憾。羅密歐與朱麗葉為愛的美艷與甜蜜，付出了生命的哀婉。那陰影是那麼的凄慘，世仇與結怨埋葬了愛情的火焰。只有用死亡的抗爭，才會消解家族的仇怨?為什麼莎士比亞至今熠熠生輝?因為這里滲透了生存還是毀滅的理性判斷。光明與陰影時時浮現，看是否展現美麗的嬌艷?德國詩人席勒說：「真正的愛情，是絕望的!」難道光明的火一定要把陰影照亮才能展現人生的無限?上帝說，是的。美麗，棲居在光明與陰影的樹枝上，於是醞釀了寶黛，醞釀了天上街市的燈盞。當我們看到「泰坦尼克號」的沉沒，我們也看到了傑克與羅絲的生死愛情，也看到了讓女人與小孩先走的善心與光明當我們看到馬丁•路德•金揮手演講《我有一個夢想》的光明，也看到一顆罪惡的子彈射穿這位黑人頭顱的陰影當我們看到馬克思為共產國際吶喊，呼喚光明，也看到他的小女兒去世，他都沒有兩英鎊來安葬她，但這絲毫沒有影響馬克思執著的意志。這就是光明與陰影的辯證法。正如馬克思所說：「人要學會走路，也要學會摔跤，而且只有經過摔跤，他才能學會走路。」人生的路上，肯定有光明的追索，也肯定有寂寞、孤獨、創傷、痛苦為伴。怎麼?是戰勝陰影?還是被陰影戰勝?這是人生的抉擇。忽然想起張煒說的話：「真正的作家天生應該是個水手。這使我們想到了寫出《白鯨》的麥爾維爾，還有搏擊在密西西比河上的馬克•吐溫，他們都有過水手生涯，一生都在生活的激流中搏鬥。長長的流浪，無邊的海洋或漫漫的大河，水聲，濤涌，遇險與生還。」人生的美麗永遠在光明與陰影中交融，難分難解。點評：文章由人們熟知的事物和雪萊的詩句開篇，第二段引進托爾斯泰名言，既避免了開頭引用原題材料的俗套，又水到渠成的指出一切美麗、魅力綻放在光明與陰影之間。隨後步步深入的分析光明與陰影的相互關系，論證人生的美麗永遠在光明與陰影中交融，難分難解。文章語言富有哲理，精當的實例與點題句處處輝映，既總結了故事揭示的意義，又緊扣了主題，升華了文章的主旨。優秀例文二：冷板凳上守侯成功山東一考生有些人生必得經歷挫折，有些花兒必得等待春天。雖然有些花兒的「春天」來得晚一些，但每一朵花兒，必有它自己綻放的模樣。有一位並不漂亮的女孩，曾經有一個夢想：站在自己的舞台上唱自己的歌。但有一天，在一名著名音樂人的製作室里，一盆冷水向她潑了過來：「你的嗓音和你的相貌同樣不漂亮，我看你很難在歌壇有所發展。」聽了這話以後，女孩並沒有選擇離開，反而默默地留了下來，她端茶，倒水，她製作演出時間表，替歌手拿演出服裝……別人問她為什麼，她鄭重地說：「不為什麼，這里是離我的夢想最近的地方。」終於有一天，她微笑著站在了自己的舞台上，用並不驚艷但十分溫暖的嗓音感動了所有在場的人。她就是曾被評為「最具真實感的歌手」劉若英。生活就是這樣，往往你不可能一開始就獲得成功。如果暫時得不到成功，那麼就先站在離成功最近的位置，這樣你就能得到別人得不到的機會。一旦機會到來，你就有可能第一個獲得成功。同樣還是一個女孩，她又瘦又黑，盡管女孩兒竭盡了全力，但最終還是沒能進入省里的女子足球隊。考核結束之後，所有落選的女孩兒都失望地離開了，只有她還默默地坐在場地邊上看隊員們訓練。教練看到了她傷心的樣子，心裡有些過意不去，就走過去安慰她。「您能留下我嗎?」女孩兒抬起頭，眼睛裡含著淚水。「可我們的主力隊員已經夠了。」教練為難地說道。「那就讓我做個替補隊員吧，總得有人給主力隊員拿衣服，送礦泉水啊。」「你為什麼非要留下來呢?」教練好奇地問道。「我想站在離成功最近的地方，在這里我隨時都有機會成為主力隊員，不是嗎?」教練望著她企求的眼神，實在是不忍心拒絕，於是留下了女孩兒。從此以後，每當場上的隊員進行訓練的時候，女孩兒就默默地在場下練球。她的堅持不懈終於為她贏得了難得的機會，在一次重要的比賽里，前鋒隊員意外受傷，萬般無奈之下教練只好派她上場，結果女孩兒在下半場連進兩球，不僅幫助本隊獲得了勝勝利，更使得自己一戰成名。這女孩兒就是女子足球世界盃金靴獎得主——孫雯。沒有誰能一步登天，無論是一塊金牌的取得，還是一個人金榜題名或事業有成，他們都是先站在成功邊上，儲蓄足夠的能量——那就是學習的知識，經歷的挫折，積累的人生智慧，等到屬於自己的時刻一到，自然會綻放出美麗的人生之花。我們平時只關注到成功者最輝煌的一刻，其實他們背後天長日久的付出和酸甜苦辣，我們看不到，也想像不到，而他們卻都要一一品嘗。點評：經歷挫折，等待春天。戰勝陰影，迎來光明。嗓音和相貌同樣不漂亮的劉若英成為「最具真實感的歌手」;又瘦又黑的替補隊員孫雯成為女子足球世界盃金靴獎得主。站在成功邊上，儲蓄能量，經歷挫折，積累智慧，終會綻放美麗的人生之花，迎來炫目的成功。文章集中選取兩個人們熟知的故事，形象生動的闡明經歷挫折、綻放美麗之花的過程，富有說服力和感染力!優秀例文三：打不垮的信念山東一考生人生變數很多，沒有人能承諾我們的一生永遠是晴天，沒有人能預測草莽中是否潛藏猛獸毒蛇，沒有人能勾勒出命運的風刀霜劍……萬事如意、心想事成都只是人們美好的願望，人生路漫漫，現實生活中的困難、挫折、失敗……都在所難免，如何以正確的心態去面對「挫折」，這是人生的一個極為重大的課題。懦弱者在「挫折」面前，喪失信心，失去勇氣，眼前一片黑暗，最終被「挫折」壓倒，堅強者在「挫折」面前，勇敢奮起，將「挫折」當作「動力」，最終贏得了成功的喜悅。正如英國富勒所說的那樣：「挫折磨練一些人，也毀滅一些人。」明末清初著名史學家談遷，29歲時編寫《國榷》。經過27年的辛勤筆耕，前後修改6次，寫出了長達500萬字的初稿。不幸的是，書稿還未出版，便在一個深夜被人偷走。27年的心血付諸東流，談遷心痛欲裂，悲憤地仰天長號。但是，沉重的打擊沒有動搖談遷的志向，書稿丟了，可人還在，只要自己還有一口氣，書就一定要出來。談遷擦乾淚水，重新拿起了筆。盡管年事已高，體弱多病，記憶衰退，行走不便，但是倔強的稟性和執著的信念支撐著他千里奔波搜尋史料，夜以繼日，筆耕不輟。又經過9年，他談遷終於完成了《國榷》這部巨著。這時，談遷已經是一位65歲的白發蒼蒼的老人了。雪萊說：「冬天來了，春天還會遠嗎?」雪萊又說：「無論頭上是怎樣的天空，我都准備承受風雨。」一切經歷都是財富，所有的遭遇都在充實我們自己。前蘇聯也有一位偉大的無產階級革命家，被命運捉弄了一番。他在病榻上完成了長篇小說《暴風雨里的誕生》。可是，書稿被郵局不負責任的郵差在投遞中丟失，作者的痛苦和憤怒無以復加，他心如槁木，想就此作罷。經過一番冷靜思索，他選擇了從零開始、從頭做起。又經過兩年的嘔心瀝血，名著《鋼鐵是怎樣煉成的》終於問世。他的名字——奧斯特洛夫斯基，也就傳遍全世界並流芳百世。外界雖不能把握，行動卻可以產生力量。這力量的源泉就來自堅強的信念。真正的信念永遠是不可戰勝的，有了信念，人才會冷靜地面對挫折和困難;有了信念，人才有足夠的勇氣克服阻礙。信念，可以讓人透過失望看到希望;信念，可以讓人從逆境中奮起;信念，可以讓人從失敗中走向成功。當遇到挫折、陷入困境時，只要心頭有一個堅定的信念，努力拚搏，就一定會度過難關，取得成功。卡萊爾經過多年的艱辛耕耘，終於完成了《法國大革命史》的全部文稿。他將這本巨著的底稿全部託付給自己最信賴的朋友米爾，請米爾提出寶貴的意見，以求文稿的進一步完善。隔了幾天，米爾臉色蒼白、上氣不接下氣地跑來，萬般無奈地向卡萊爾說出一個悲慘的消息：《法國大革命史》的底稿，除了少數幾張散頁外，已經全被他家裡的女傭當做廢紙，丟進火爐里燒為灰燼了。卡萊爾在突如其來的打擊面前異常沮喪。當初他每寫完一章，便隨手把原來的筆記、草稿撕得粉碎。他嘔心瀝血撰寫的這部《法國大革命史》，竟沒有留下任何可以挽回的記錄。但是，卡萊爾還是重新振作起來。他平靜地說：「這一切就像我把筆記簿拿給小學老師批改時，老師對我說：『不行!孩子，你一定要寫得更些!』」卡萊爾又買了一大沓稿紙，從頭開始了又一次嘔心瀝血的寫作。我們現在讀到的《法國大革命史》，便是卡萊爾第二次寫作的成果。信念根植於血液，信念的旗幟永遠鮮紅，信念是一種精神力量，是一個人、一個國家、一個社會站立起來並邁步向前的精神支柱。艱難困苦，玉汝於成。「挫折」成了砥礪人們意志的磨刀石，我們應當做一位生命的「強者」，在「挫折」面前，堅強不屈，扼住命運的咽喉，戰勝挫折，陽光燦爛，從而造就輝煌燦爛的人生!信念是征服驚濤駭浪的舟，引領我們乘風破浪，迎接光明的未來!麵包會有的，牛奶會有的，一切都會有的!我們的痛，那些刻在生命里的傷疤，也許在多年後的某一天，會成為我們引以為豪的驕傲!點評：「挫折」是人生的陰影，信念幫助我們迎來人生的光明。史學家談遷，27年的心血付諸東流後重新再來，65歲終於編成巨著;奧斯特洛夫斯基從零開始、從頭做起，嘔心瀝血，名著《鋼鐵是怎樣煉成的》終於問世;卡萊爾面對書稿化為灰燼，重新振作，《法國大革命史》終於流傳於世。戰勝挫折，會造就輝煌燦爛的人生!信念引領我們乘風破浪，迎接光明的未來!文章思路嚴謹，結構緊密，環環相扣，論證了信念的偉大力量，具有震撼人心的力量!優秀例文四：心靈的暖春山東一考生法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說《植樹的人》，講的是一個離群索居的牧羊人，通過近半個世紀堅持不懈地植樹，證實了「孤獨者能夠找到幸福」。這位牧羊人，不知道1914年的戰爭，也不知道1939年的戰爭，他天天和樹打交道，和樹相依為命，他用心靈的語言和樹談心，默默地交流，過的是「淡泊生活」。他通過親身經歷證實了孤獨者「找到了過得美滿幸福的好法——愛讓生活多份陽光」。這位牧羊人幾十年置身於荒無人煙的地域，他每種下一棵樹，就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業是「堪與上帝比美的事業」。由於充滿了改造現實世界的強烈願望和對樹的極度熱愛，這位牧羊人在實踐中逐漸發現人與土地、人與自然相互依存的關系，他深深意識到人生的價值在於為他人、為後人造福。幸福不是一種狀態，而是一種心態。人生充滿忙碌，但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章!愛是人生之源，一個人的心中倘若沒有愛的泉水，那也就不會有人生的綠蔭。有了愛，縱然是滿眼陰雲、遍地荊棘，你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物，物質的貧缺只會導致人生的艱難，而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。令人心痛的是，在這個越來越崇拜物質的年代，一些人變得急功近利和急於求成，物質左右著他們的心靈，其心靈世界猶如乾涸的沙漠。心不乏則身不累，有人說，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活，這樣的人，其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學家拿破崙希爾曾經說過：「人與人之間，只有很小的差異，但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態還是消極的心態，巨大的差異就是成功和失敗。」愛能使人懂得憂傷與痛苦，同時也能使人擺脫憂傷與痛苦，令平凡的生活充滿情趣與意義。英國著名詩人蘭德暮年時在一首詩中寫道：「我不和誰爭，和誰爭我都不屑，我熱愛大自然，其次就是藝術，我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也准備走了……」蘭德的這首小詩表現了一個走進暮色的老人通達從容、積極樂觀的人生態度和寧靜淡泊、鉛華洗盡的人生境界。愛讓生活多份陽光，種樹的牧羊人不也正是如此嗎?人應該堅守自己的信念和操守，為追求心中的光明耐得住孤獨、耐得住寂寞。愛是一種德行，崇高的愛，不但能體驗美，還能創造美。愛是種子，誰播種愛，誰就能收獲美麗。點評：孤獨、寂寞是人生的陰影，愛是迎接光明的使者，是人生充滿溫暖、充滿力量的源泉。文章從一本書中的一個故事入手，用牧羊人的故事，證實了「愛讓生活多份陽光」的道理，牽帶引出當今社會一部分人的急功近利和急於求成，造成心靈世界的乾涸，提出社會應該關注、思考的問題，然後引用蘭德暮年的一首詩，告訴人們人生應有的態度就是淡泊寧靜，讓生活充滿愛，充滿陽光!文章語言富有哲理，引用故事精當，名言的引用則如畫龍點睛，作者的思想在字里行間閃光。例文五：接受改變不負青雲之志也許莫言、鐵凝們自己都沒有發現，他們承擔錯誤、接受改變的特質為他們的成功提供了強大地保障。「人生最大的幸運，莫過在他的人生旅途之中發現了自己生活的使命。」茨威格這樣定義人生，在生活中，面對人生的困境，有的人選擇了固執己見，而有的人卻選擇了接受改變，戰勝困難與荊棘，探索生活的真正使命。承擔錯誤彰顯大師風范，人們理應接受改變實現精彩自我。面對征程中的困境，人們總是接受改變，贏得人生。「仁」「禮」是你畢生的追求。亂世群雄容不下你的「為政以德」「禮樂治國」，政治理想終生未遂，但這並不影響因為接納錯誤，改變生命的軌跡而成為後世的模範。從政治到教育，風塵僕僕的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂，美髯青絲也掛上了霜雪；迂迴漫長的逐夢路上五經、《論語》、七十二賢都是是你一路走來的見證者！孔子雖生不逢時，政治理想終生未遂，但他誠懇接受改變，實現人生抱負。縱使心中有對事業的理想堅定，若無接受改變的能力，一切終為幻影。話語擎不起理想，豪情撐不住壯志，理想的玉宇需掃除人生路上的種種錯誤來建造。當人們在矛盾中迎難而上繼續前行的時候，殊不知，承擔錯誤、接受改變其實不僅僅是一種行動，更是一種大師境界。你愛山林，那裡有山下蘭芽，短浸明溪；那裡有松間沙路，凈無塵泥。那裡有時時可見的翻空白鳥……可是投身官場，屢遭貶謫讓你傷痕累累。面對人生的起伏，你勇敢的承受著人生的變化。接受改變，遠離仕途的你依舊瀟灑人生。獨登山頂，感受「料峭春風吹酒醒」「山頭斜照卻相迎」的愜意。獨涉山間，你有著「竹杖芒鞋輕勝馬」「一蓑煙雨任平生」的心意。蘇軾，一個於孤獨中笑傲人生的勇者，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅強的蝴蝶總能接受變化守住美麗，而後刺破陰霾，實現人生價值，綻放魅力。因為承擔錯誤接受改變，孔子走向了人生新的高度；而因為將接受改變早已變為生活的境界，蘇軾也向歷史詮釋了人生的真正意義。而面對事業中的艱難險阻，晚年的愛迪生卻拒絕接受別人指出自己的錯誤，固執己見，最終電氣公司走向破產，而給後人留下了無限唏噓。「青春不是年華，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想像，熾熱的情感。青春是生命的源泉在不息地涌動。」厄爾曼這樣定義青春。身處於青春的我們不乏理想與信念，但面對人生的困境，唯有掃除人生的種種障礙，接受並勇於改變，才能真正走向成功的境界，實現自己的精彩人生，將自我融入「中國夢」的實現過程中。
⑧ 高三語文試卷作文 不學禮,無以立
古人說，「不學禮，無以立」。就是說，你不學「禮」，就沒法在社會中立身。那麼，什麼是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有50XX年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是「不拘小節」的行為所致。
當我們身為遊客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的「不拘小節」，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些「小節」。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家裡，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領導如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麼我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調的是「尊重為本」。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎!
⑨ 喬布斯說不要為別人而活作文
喬布斯說不要為別人而活，是說我們要建立內源性評價機制，也就是說，自內己判斷並主宰自己的人生，有容自己的主心骨，不受別人的誤導，不接受別人安排的人生。為自己而活，是說由自己來主導自己的人生，活出自己的價值，不是說自私自利。
那麼，自己主導的人生，通往哪裡呢？通往愛因斯坦所說的境界，為別人而活，正如喬布斯也曾說，要把自己的一生放回歷史當中。做對人類有貢獻的事情。
兩個人的說法看似想法，實則相輔相成。唯有活出自己的價值，才能為人類的前進增添一份力量。唯有像喬布斯那樣的為自己活，才能做到如愛因斯坦為別人活。
你這孩子怎麼不自己思考呢，凡事不過腦子就問網路，你就做不到喬布斯那般的自主。
⑩ 我們中國為什麼沒有喬布斯 高中語文作文
個人建議，來首先，可以分源析喬布斯的優點，即他的那些品質值得我們學習，最好是中國人最缺的 創新等。
其次，分析其原因，個人努力，文化環境，思想觀念等因素的影響。
分析中國人才的現狀，不是說中國沒有人才，只是鑒於很多原因約束了我們的創新、冒險等。
然後也可以提出建議，我們應該怎麼做等。
如果有提示內容，可以看下，然後根據他的提示寫原因。