Ⅰ 讀書有感600~800字作文
讀書是什麼？
讀書像是一杯熱騰騰的咖啡，
如果你忘了放白糖，
這讀書已經沒有品嘗的機會了，
又苦又澀，沒有甜甜的感覺。
----題記
讀書有許多口味，讀書是有趣的，味道嗎？你來判斷的。
1．酸
讀書是酸的，為什麼是酸的呢！一句話說的好；「考考考，老師的法寶，分分分，學生的命根。」每當那難做的試卷發下來時，考的不好，心裡總是酸溜溜內，淚水不停的從眼眶裡流了下來，那淚水遲遲還沒有擦去，淚水流向我嘴角邊，淚水不是鹽的，而是又苦又酸的，大概是一種幻覺。
2．甜
讀書又為什麼是甜的呢！讀書這個知識嗎，是豐富多彩的。知識這個東西十分有趣，都是出一些有意思的題目，讓人愛不釋手，如；花兒接龍、找對像等等。那些知識有關的題目讓人玩了還想玩。讀書時也有放鬆時刻，上體育課上楊老師教我們玩；盲人背啞巴的游戲，十分有趣。
3．苦
讀書是苦的，面臨這沉重的作業，一做就做的很晚，那作業又深又難做，字還要寫的端端正正的，有時還要寫作文，想內容卻要想大半天，命苦啊！如果人生上讀書不用寫一大堆作業該多好啊！快半期考或快考試時候，不斷地復習課文，背課文，看作文，每天的時間都被學習給包圍了，一點兒玩的時間也沒有。
4．辣
讀書是辣的。考卷上人人為「√」而興奮，而為「×」而自卑，老師經常叫有的簡單題目做錯的人站起來吃「竹筍炒肉絲」打打打手都打紅了，不知從哪兒飛來了幾朵紅雲，遲遲還映在我的臉上，那臉像一個紅通通的大蘋果。
讀書是有許多味道的，讀書是有趣的，也是有味的，讀書的味道是五彩繽紛的，我喜歡讀書，我愛讀書！
Ⅱ 800字的作文 讀《朝花夕拾》有感
你好，
[讀《朝花夕拾》有感800字作文]第一次接觸魯迅先生的作品是在小學的語文課本上，而讓我記憶深刻的卻是初中課本上的《從百草園到三味書屋》，內容豐富，生動有趣，讀《朝花夕拾》有感800字作文。出自回憶性散文集《朝花夕拾》。
魯迅是位在世界文壇上都有名氣的大作家，我一直擔心自己讀不懂他的書，但對童年美好嚮往的我，還是迫不及待的翻開書。
魯迅那個年代的平民老百姓的孩子從小就要受苦受難，相比之下，我們簡直是被寵壞的孩子！現在生活條件好了，我們住在高高的樓房裡，穿著舒適的棉衣，各種家電使我們冬天不覺得冷，夏天不覺得熱，平時上上網，打打游戲機……但是一想到百草園，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒聽說過叫天子、張飛鳥，也不知道什麼油蛉、斑蝥……更別說拍雪人了，讀後感《讀《朝花夕拾》有感800字作文》。
小時候我又很多親密的小夥伴，幾乎每天都要聚在一起你追我趕，講笑話和鬼故事。後來，我們都上了中學，只有在早晨上學時才偶爾見上一面，最好的就是打個招呼，多數都是當沒看見。想到這里，誰會不心痛呢？
魯迅先生十分熱愛大自然，在書塾那種嚴肅、古板的環境中，盡管只有一個小花園可以休閑作樂，不及百草園，但也給了魯迅先生難得的快樂。
以前，我去農村的奶奶家玩耍，農村的環境我並不喜歡。上坡有大片大片的田野，種著玉米、大豆、花生、土豆和地瓜。農民夫妻在莊稼地里辛苦地工作。奶奶總會帶我去田野玩耍，我一步一步地在石子路和土地之間的路牙上，架起雙臂，搖搖晃晃地跟在奶奶身後。奶奶經常會抓來些知了、蟈蟈或者螞蚱，養在罐子里，可有趣了。科技水平當然不及游樂場，但也是我童年生活的美好回憶。現在生活忙碌了，學習加緊了。假期里上不完的輔導班，使我接到奶奶打來的電話的幾率高了不知多少倍，聽著奶奶那滄桑的聲音，有時隱隱聽到爺爺咳嗽，我常常潸然淚下。
現在的我經常望著天空，聽著樓上小玩伴的鋼琴聲，感受著一個個黑白琴鍵的高低起伏，合上書，閉上雙眼，浮現出魯迅爺爺慈祥的面容，幻想著，我還是一個孩子，小孩子……
Ⅲ 寫一篇關於讀後感的800字高中作文
-讀《魯賓遜漂流記》有感
英國小說家笛福的《魯濱遜漂流記》描述了主人公漂流海島,戰勝困難,艱苦創業的傳奇故事.小說寫得真實自然,富有傳奇色彩.主人公在孤島上種莊稼,搭木屋,吃了千辛萬苦,生存下來.但想回人間的心切,使他著迷般地只想到如何走出這個鬼地方,結果還是失敗了,最後於1868年回到闊別28年的英國
翻開書的第一頁:"謹以此書奉獻給那些時時處處依賴父母,依賴學校的青少年朋友們."當我從扉頁上讀到這句話的時候,便對這本書產生了一種莫名的反感.任性,嬌氣,依賴性強而動手能力差,這的確是我們絕大多數人的缺點.但我們不甘心承認這些,我們不也希望做得更好嗎可為什麼,周圍的人總要給我們戴上這頂"帽子"呢
當我鄭重地翻過最後一頁,讀完了這個情節曲折,跌宕起伏的故事之時,我想我真的被震憾了,那是一種心靈上的震動.一個個問號不由地縈繞在我的心頭,如果我是魯賓遜……
如果我是他,當船在暴風雨中失事的時候,我會像他那樣不向命運低頭繼續遠航嗎不,如果可以選擇的話,我不會去接受那充滿困難和挫折的生活,因為我沒有那份自信.
如果我是他,當獨自一人置身於荒島之上,叫天天不應,叫地地不靈時,我會像他那樣不自暴自棄,重燃生的希望嗎不,面對突如其來的災難,我不可能像他那樣因時順變,積極自救,因為我沒有那種能力.
如果我是他,當看到野人用自己的同類開宴會時,我會像他那樣勇敢地站起來,在僅有一個助手的情況下同他們搏鬥嗎不,我寧可躲得遠遠的,祈禱他們永遠不要發現我,因為我沒有那種膽量.
我不得不承認自己的軟弱與無能.從呱呱墜地到背上書包,父母,學校為我們鋪設了成長的道路.我心安理得地在這條平坦的大道上走過了一年又一年,沒有挫折,沒有風浪,而我還整天抱怨這個,抱怨那個.其實我根本沒有咀嚼過生活中的苦澀,我是幸福的.然而幸福中的我根本沒有意識到能吃飽穿暖,背上書包去上學,每天接受家人們的關愛,社會的關注是一種莫大的快樂.
我們需要具備魯濱遜那樣的刻苦奮斗的精神.
在他認為,天底下沒有什麼人類克服不了的困難,只要人類充分利用自己的智慧與雙手,一切難題都將迎刃而解.我們學習也一樣,必須相信自己有能力把各個學科學好,這樣在學習過程中才會有一股動力不斷促使我們前進.同時,還必須在做好每一件事後力求精益求精.
"一本好書能拯救一個人."現在我百分之百相信這句話.這287頁向我展示了魯賓遜自信,自立,自尊,自強,永不滿足,不甘平庸的精神;告訴我魯賓遜靠自己的誠實,善良,智慧和堅毅,去創建,去開拓.他的精神值得我們學習!
Ⅳ 學好語文之我見800字作文大全
學好語文，最基本的要跟著老師走，掌握老師要求的知識點。同時，學習要有計劃，計劃主要是為了提高學習的有效性，同時也有利於要成一個好的學習習慣。如果寫作能力差，就一周寫一篇作文，如果閱讀差就一天練習一篇閱讀理解，如果基礎知識差就每天抽出點時間記憶背誦一下，等等。
1、學好語文重點之一：字詞、古詩詞、古文等的記憶背誦或賞析。這類知識的學習重點在課堂上，課上要專心，課後多花點時間去記憶背誦、理解運用。
2、學好語文重點二：閱讀一定要強化，最好能夠做到每天練習一篇閱讀。另外可以學習一下快速閱讀，快速閱讀是一種高效的閱讀、學習方法，其訓練可以激活我們「腦、眼」潛能，培養和提高我們的閱讀速度、歸納分析、理解記憶等方面的能力。掌握快速閱讀之後，在閱讀文章、材料的時候可以快速的提取段落、文章的脈絡和重點，促進整理歸納分析，提高做提效率；同時可以節約大量的時間，游刃有餘的做其它事情。快速閱讀的具體練習可以參考《精英特全腦速讀記憶軟體》，我自己學生時代練習過，現在也在受益。
3、學好語文重點三：提高寫作能力。寫作的基礎是素材和思路，平時要多閱讀多積累。高中學習是比較緊張的、時間也很有限，我前面提到的快速閱讀在素材積累上就可以提現出很大作用。有了積累，可以多看看那些優秀作文，找找寫作的思路，要多動筆寫，學會借鑒、運用、融會貫通，這樣寫作能力才會不斷地提高。
語文成績提高也是需要做題的，平時不能只是一味的記憶背誦，防止眼高手低。
Ⅳ 高考作文讀後感800字
題目自己加吧
當人們讀到一則材料，一篇文章或一本書，往往會由此及彼地聯想到生活中的許多人和事，而產生一些感觸、聯想和體會，把這些感受行之於文，便是讀後感。讀後感寫作訓練是把範文講讀和寫作訓練兩個環節結合起來，對學生進行閱讀和寫作綜合訓練的一個重要途徑。
下面就從讀後感的內容和結構兩方面談談自己的看法。
首先，讀是基礎。讀後感包括「讀和感」兩個部分。「讀」是「感」的基礎，「感」因「讀」而觸發，沒有「讀」也就無所謂「感」，所以讀和感要求首先要精讀原作，准確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊含的思想意義，然後在此基礎上對原作恰當的引述。為下面的「感」醞釀情感，使「感」有堅定的基礎，這樣不但有助於立論的確立，而且本身就是為立論服務的一個有力的論據。離開了對原文思想核心的理解和掌握，讀後感就成了空中樓閣，而缺乏高度的語言組織和概括能力，寫作時往往陷入對原文冗長的復述而喧賓奪主，對原文照抄照搬，面面俱到，則是學生寫讀後感的通病
其次，感是核心。這里的感，既不是離開原文的空發議論，也不是對原作內容的簡單重復，而是作者在原作思想觀念的啟迪下產生的新的觀念，是心靈的閃光，是認識的飛躍。一般地說，讀後感的「感」有兩種情況。一種情況是通過對原文思想的進一步闡發，來表現作者認識的深化。例如第四冊課本中的練習，對何其芳《我為少男少女們歌唱》這首詩寫讀後感，就只要引原作要旨並加以闡發。另一種情況是作者在原作思想內容的基礎上生發出來的新的觀點。例如《多好的草地也會有瘦馬》一文反映的是實際生活中哲理性的現象。從本文體現的普遍原理出發，可以獲得關於人才問題的新的認識。即優越的條件能為人們創造更多的成才機會，良好的環境也必將對一個人的成才產生不可忽視的影響。但是如果不努力，對良好的環境不加以利用，客觀條件再好，又有什麼用呢？因此，不論是對原作思想內容的進一步闡釋，還是在原作思想內容的基礎上產生新的觀念，都必須體現作者認識的進一步提高和深化，力求新穎別致，切忌蜻蜓點水，不深不透，這樣才算真有所感，感到了實處。
再次，聯系實際是關鍵。讀後感既要從原文出發，但又不能局限於原文就事論事，而要聯系自己、他人、社會的實際，有的放矢，展開聯想，深入挖掘，寫出「感受」的普遍意義來。因為讀後感的生命在於「聯系實際，有感而發」。所謂聯系實際，一般包含兩方面內容，一是聯系現實生活中與材料有內在聯系的人和事，以此來作比較、對照。二是要結合自身生活經歷中一些有代表意義並所供材料聯系緊密的生動事例。通過豐富的聯想，引用古今中外能證明論點的事例或富有哲理的理論論據，既可充實文章內容，也可深化中心論點，加強文章的說服力。所以從本質上講，讀後感的寫作過程，就是作者以原作的主題為指導，分析研究實際問題後，將獲得的新的觀念用文字表達出來的思維過程。
為了進一步說明讀後感的特徵，將讀後感與一般議論文加以比較。讀後感是議論文的一種。和一般議論文一樣，它們都是表達作者對於客觀事物的認識的。它們都是作者以已往的知識積累為前提，來分析和解決實際問題，從而得出對於客觀事物的一般性結論的。對於一般議論文來說，作者認識某一客觀對象時的知識前提，在作者大腦中是渾然一體的，缺乏專一性和單指性，而讀後感的作者在認識某一客觀對象時，離不開知識和生活經驗的積累，但知識和生活材料之間似乎還缺少一個契機，還沒有形成一個凝聚點，原作則對於作者起了一種啟迪作用，是作者認識深化的動因，由於這種啟迪，才使作者以往的知識聚集在一個焦點上，使某一客觀對象的本質為作者所把握，從而產生新的飛躍。
那麼，讀後感的結構應是怎樣的呢？它可用「引——議——聯——結」四個字加以概括。
「引」就是用敘述的方法轉引材料：或引觀點。或引有關內容。但「引」不是照抄。而應該用概括的語言把所需材料簡明扼要地引述出來。
「議」就是以所引原作的思想觀念為基點生發開去發表議論。在敘述結束時，用一兩句話點明原作所包含的中心，使文章中心明確，觀點鮮明，為統率下文所展開的豐富聯想。
「聯」就是在原文基礎上，結合社會生活的實際來談，或者把有內在聯系的人和事作比較，使發表的感想有較強的針對性和現實感。
「結」就是對全文的題旨有所歸納或總結，或強調中心，或提出希望，或表明態度等。
除「結」之外，其餘部分的次序可根據具體情況靈活變動。
讀後感寫作其實並不難，只要堅持經常練筆，積極思考，認真積累寫作材料；關心生活，觀察生活；同時學一些寫作理論，掌的一些程式，肯定會使自己的文章異彩紛呈。
Ⅵ 「如何寫觀後感和讀後感」作文700到800字
如何寫一篇讀後感
從結構上看，一篇讀後感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點;二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象;三是讀後的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發，重點在「感」字上。首要的一點是「讀」。「讀」是感的基礎，「感」是由「讀」而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所「感」。所以，要寫讀後感，首先要弄懂原作。其次要認真思考。讀後感的主體是「感」。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所「感」的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使「感」緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。所以，寫讀後感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯繫到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什麼，反對些什麼，從而把自己的感想激發出來，並把它條理化，系統化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。第三，要抓住重點。讀完一篇(部)作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀後感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊玻怎樣才能抓住重點呢?我們讀完一部作品或一篇文章後，自然會受到感動，產生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀後感，就要善於抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復想，反復作比較，找出兩個比較突出的對現實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現實意義的問題，寫出真實、深刻、用於解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。第四，要真實自然。就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發。從表現手法上看，讀後感多用夾敘夾議，必要時藉助抒情的方法。敘述是聯系實際擺事實。議論是談感想，講道理。抒情是表達讀後的激-情。敘述的語言要概括簡潔，議論要准確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。從表現形式上看，也有兩種：一種是聯系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發，闡發意義。根據自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀後感的重點仍在「感」字上，但它的理論性較強，一定要注意關照議論文論點鮮明、論據典型、中心明確突出等特點。
Ⅶ 讀後感作文700~800字之間
讀《紅樓夢》有感
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，「一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕」，「質本潔來還潔去」，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會「融合」，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？」「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。」「 願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。」
一個世俗之人無法明白她的思緒，「爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？」面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打後，工於心計、精於世故的薛寶釵送來了葯丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
「嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分」作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，「天盡頭！何處有香丘？」無怪乎黛玉的葬花吟誦。什麼地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什麼地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！」黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最後她成為了那些封建制度下的犧牲者。
「假作真時真亦假,無為有處有還無」，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
Ⅷ 看完高考滿分作文後的感受， 也就是讀後感 700~800字 急需 ！！！
當人們讀到一則材料，一篇文章或一本書，往往會由此及彼地聯想到生活中的許多人和事，而產生一些感觸、聯想和體會，把這些感受行之於文，便是讀後感。讀後感寫作訓練是把範文講讀和寫作訓練兩個環節結合起來，對學生進行閱讀和寫作綜合訓練的一個重要途徑。
下面就從讀後感的內容和結構兩方面談談自己的看法。
首先，讀是基礎。讀後感包括「讀和感」兩個部分。「讀」是「感」的基礎，「感」因「讀」而觸發，沒有「讀」也就無所謂「感」，所以讀和感要求首先要精讀原作，准確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊含的思想意義，然後在此基礎上對原作恰當的引述。為下面的「感」醞釀情感，使「感」有堅定的基礎，這樣不但有助於立論的確立，而且本身就是為立論服務的一個有力的論據。離開了對原文思想核心的理解和掌握，讀後感就成了空中樓閣，而缺乏高度的語言組織和概括能力，寫作時往往陷入對原文冗長的復述而喧賓奪主，對原文照抄照搬，面面俱到，則是學生寫讀後感的通病
其次，感是核心。這里的感，既不是離開原文的空發議論，也不是對原作內容的簡單重復，而是作者在原作思想觀念的啟迪下產生的新的觀念，是心靈的閃光，是認識的飛躍。一般地說，讀後感的「感」有兩種情況。一種情況是通過對原文思想的進一步闡發，來表現作者認識的深化。例如第四冊課本中的練習，對何其芳《我為少男少女們歌唱》這首詩寫讀後感，就只要引原作要旨並加以闡發。另一種情況是作者在原作思想內容的基礎上生發出來的新的觀點。例如《多好的草地也會有瘦馬》一文反映的是實際生活中哲理性的現象。從本文體現的普遍原理出發，可以獲得關於人才問題的新的認識。即優越的條件能為人們創造更多的成才機會，良好的環境也必將對一個人的成才產生不可忽視的影響。但是如果不努力，對良好的環境不加以利用，客觀條件再好，又有什麼用呢？因此，不論是對原作思想內容的進一步闡釋，還是在原作思想內容的基礎上產生新的觀念，都必須體現作者認識的進一步提高和深化，力求新穎別致，切忌蜻蜓點水，不深不透，這樣才算真有所感，感到了實處。
再次，聯系實際是關鍵。讀後感既要從原文出發，但又不能局限於原文就事論事，而要聯系自己、他人、社會的實際，有的放矢，展開聯想，深入挖掘，寫出「感受」的普遍意義來。因為讀後感的生命在於「聯系實際，有感而發」。所謂聯系實際，一般包含兩方面內容，一是聯系現實生活中與材料有內在聯系的人和事，以此來作比較、對照。二是要結合自身生活經歷中一些有代表意義並所供材料聯系緊密的生動事例。通過豐富的聯想，引用古今中外能證明論點的事例或富有哲理的理論論據，既可充實文章內容，也可深化中心論點，加強文章的說服力。所以從本質上講，讀後感的寫作過程，就是作者以原作的主題為指導，分析研究實際問題後，將獲得的新的觀念用文字表達出來的思維過程。
為了進一步說明讀後感的特徵，將讀後感與一般議論文加以比較。讀後感是議論文的一種。和一般議論文一樣，它們都是表達作者對於客觀事物的認識的。它們都是作者以已往的知識積累為前提，來分析和解決實際問題，從而得出對於客觀事物的一般性結論的。對於一般議論文來說，作者認識某一客觀對象時的知識前提，在作者大腦中是渾然一體的，缺乏專一性和單指性，而讀後感的作者在認識某一客觀對象時，離不開知識和生活經驗的積累，但知識和生活材料之間似乎還缺少一個契機，還沒有形成一個凝聚點，原作則對於作者起了一種啟迪作用，是作者認識深化的動因，由於這種啟迪，才使作者以往的知識聚集在一個焦點上，使某一客觀對象的本質為作者所把握，從而產生新的飛躍。
那麼，讀後感的結構應是怎樣的呢？它可用「引——議——聯——結」四個字加以概括。
「引」就是用敘述的方法轉引材料：或引觀點。或引有關內容。但「引」不是照抄。而應該用概括的語言把所需材料簡明扼要地引述出來。
「議」就是以所引原作的思想觀念為基點生發開去發表議論。在敘述結束時，用一兩句話點明原作所包含的中心，使文章中心明確，觀點鮮明，為統率下文所展開的豐富聯想。
「聯」就是在原文基礎上，結合社會生活的實際來談，或者把有內在聯系的人和事作比較，使發表的感想有較強的針對性和現實感。
「結」就是對全文的題旨有所歸納或總結，或強調中心，或提出希望，或表明態度等。
除「結」之外，其餘部分的次序可根據具體情況靈活變動。
讀後感寫作其實並不難，只要堅持經常練筆，積極思考，認真積累寫作材料；關心生活，觀察生活；同時學一些寫作理論，掌的一些程式，肯定會使自己的文章異彩紛呈。
Ⅸ 作文九問讀後感800字
年暑假期間，利用閑暇時間拜讀了李鎮西先生的《做最好的班主任》這本書，這本書通過一個個鮮活的事例介紹了班主任日常工作的方方面面，這本書寫得很實在，讀著他的文章，感覺就像是看著一集集《李鎮西的故事》連續劇一樣，書中的人物彷彿就在眼前。有的故事感人至深，讓我禁不住熱淚盈眶。
在《做最好的班主任》這本書中，李鎮西老師以一個語文老師的優美文筆與才華折服了我；以一個班主任的細膩與認真感動著我！做一名人民教師，多一些書生氣，多一些書卷氣；多一些書香氣；多一些天之浩氣；多一些地之靈氣。讀懂社會，讀懂教育，讀懂學生，讀懂自己。遠離浮躁與平庸。做一個閱讀者，生命將更加精彩。
李鎮西先生說：在學生從幼年、童年、少年到青年的成長過程中，我們應該給他們的心田依次播下三粒人生的種子：「善良」、「正直」和「機智」。教師要善待學生，才能使學生善良之心逐漸占據主要位置。教師要用自己的人格積極影響學生，讓學生成為正直的人。教師要引導學生多學習文化知識，才能使學生成長為有智慧的人。在課堂上，如果想與學生交流對話，沒有真愛是實現不了的。
李老師對班主任的那份執著，對愛那份堅持讓人感動。他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求。他對學生付出的是滿腔的愛心。他不僅是學生的老師，更是學生的朋友，而且是知心的朋友。正因為他知學生們的心，他就贏得了教育引導的主動權，同時也贏得了學生對他的尊重。的那份堅持讓人感動。