⑴ 關於諸葛亮的作文
【篇一：我眼中的諸葛亮】
在三國時期，在襄陽古隆的卧龍崗中的茅廬，一位手拿紙扇的男子身在茅廬，卻是時時牽掛天下大事。
他，就是諸葛亮。三顧茅廬、草船借箭、火燒博望坡、七擒孟獲、空城計、赤壁之戰，他利用司馬懿的多疑，用空城計嚇走了魏軍。他還善於發現敵軍的弱點，草船借箭就是個例子。
當時，他夜觀天象。覺得3日後必有東南風。於是發動了赤壁之戰，火燒了曹營百萬兵。
諸葛亮，字孔明。號稱卧龍，劉備三顧茅廬，才請出了他。他幾乎戰無不勝，是三國的偉大的經濟學家、教育家、軍師。
諸葛亮，這么聰明，難道不是我們應該學習的榜樣嗎？
【篇二：我眼中的諸葛亮】
諸葛亮是一個古代著名的軍師和天文學家、發明家。諸葛亮聰慧過人，天賦極高，在他的指揮下，為蜀國劉備打了好幾場勝仗。
在《三國演義》裡面「草船借箭」中，他能在蜀國弓箭缺少的情況下，用天文知識觀天氣的變化，用妙計在曹操手中巧借了十萬支箭，證明了他的軍事智慧。還有諸葛亮運用了他豐富的天文地理巧借東風，在赤壁之戰當中利用曹軍的弱點用火攻，火燒連環船，打敗了曹操，打勝了一場以少勝多的戰爭。從中也體驗到諸葛亮聰明過人。從這些事例中證明諸葛亮是一個偉大的軍事家和天文家。他發明的孔明燈，用來在戰爭中作為信號燈，也是一個發明家。
在我眼中諸葛亮是我心中的英雄，也是一個我學習的榜樣。所以我要努力讀書，成為一個有智慧有學識的人。
【篇三：我眼中的諸葛亮作文】
我眼中的諸葛亮是個足智多謀、非常自信的人。
最難忘的是草船借箭時他的表現。當周瑜百般刁難地給諸葛亮出難題時，諸葛亮信心滿滿地答應了，這一切的一切彷彿都在他的計劃之中。他做好了一切准備，一點也不慌張，料到了什麼時候有霧，又利用曹操多疑的性格，不費吹灰之力就向敵人借到十萬多支箭。令周瑜和魯肅都驚訝不己呀！
還有諸葛亮舌戰群儒，一個人能戰過七個人，而且還都是精英，著實令人佩服。其實最軟的武器是唇槍舌箭，諸葛亮用他的自信征服了諸位精英。他總是先等別人說完，然後再針對別人的缺點進行攻擊。讓別人無話可說。同時他還聯合主戰派的周瑜，對他實施激將法，整個計劃天衣無縫。
諸葛亮的聰明是無人能敵的，他的隆中對更是令人仰慕，他不僅足智多謀，神機妙算，並且非常自信。我們應該效仿他，讓他的智慧和種種英雄事例在我們的心中生根、發芽……
⑵ 已諸葛亮為題的作文 800字
我心中的諸葛亮
諸葛亮為了蜀國鞠躬盡瘁，僅僅是因為劉備對你的尊重和他那三天的苦苦等待。為了輔佐劉備，諸葛亮將自己的智謀才華都奉獻給了他……
千古以來，諸葛亮深受人們的愛戴，身上有著無數美麗的光環。
「未出茅廬，已知天下三分。」毫無疑問，這是對諸葛亮才華的側面概括。集超人智慧與謀略於一身的諸葛亮，被善於招攬人才的劉備重用，蜀國在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業。
我喜歡諸葛亮遇事鎮定自若，深謀遠慮。在「空城計」中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對方退兵，西城得以轉危為安。我喜歡諸葛亮的神機妙算，料事如神。在「草船借箭」中，妒賢嫉能的周瑜設計陷害諸葛亮，而諸葛亮將計就計，趁大霧天扎草人攻打曹營，從而借來十萬支箭，為赤壁之戰准備了足夠的箭支，也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長治久安，聽從馬謖的建議，採用「攻心為上」的計謀，在與孟獲的戰斗中七擒七縱，最後使孟獲心悅誠服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障……這些世人耳熟能詳的故事無不閃耀著諸葛亮知識與智慧的光芒。
我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠的品質。他是一個「滴水之恩，必將湧泉相報」的人。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因為受到劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮只求安心生活，「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」因為受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城託孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了「鞠躬盡瘁、死而後已」。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，為的就是報先帝的知遇之恩，實在可歌可泣！
諸葛亮，靈與肉雖然已經化作清風明月，但他的精神品質卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恆星，為世人永遠展現出他那聖潔的光輝！
⑶ 初三作文風流人物之諸葛亮
諸葛亮一直被看作古代士或者文人的典範，更有甚者被認作千古「第一大智人」，到了清代以後更被看作一代完人。但現在有不少人發現「盛名之下難符其實」，拋開演義不講，歷史上真實的諸葛亮並未這么高明，其才略在當時就顯得平庸（蘇東坡認為諸葛亮「言兵不若曹之多，言地不若曹操之廣，言戰不若曹操之能；而有一勝之者，區區之忠信也」）更不要說和千年後輩出的人才比了，陳壽評價他是「管蕭之亞匹也」應該是很恰當的。
那篇「盛名之下其實難負」之所以很有反響，就是因為從歷史的角度把孔明從神壇上拉了下來，把「第一完人」的形象扯得體無完膚。但暢快固是暢快，可是矯枉過正，此篇文字雖有水準卻也有偏激的地方。特別是說諸葛亮不是政治家就不能讓人信服.。
毋庸諱言，對三國演義里捧得很高的劉氏集團人物並不是歷史的真實，因為他們的一些所謂英雄事跡大多是羅貫中虛構的，對孔明更是如此。他的大多「神機妙算」均史無所考。而其謹慎的個性也並不可以十分推崇。所以在看到揭示諸葛亮不是的文字很多人總是很暢快。但仔細想想孔明為什麼受崇拜的真正原因——作為權臣生能鞠躬盡瘁，又獨善其身；死又享有美名、得享宗廟；而其出生布衣卻得到了明主三顧的厚愛，這樣的人生不是古代所有知識分子所嚮往的么。而作為託孤重臣全身全名可謂千古一人——從這個層面來說諸葛亮確實是一代完人，甚至可稱千古完人了。
翻開歷史上帶兵重臣和君主之間的血腥事例太多了。不是象蒙恬或岳飛那樣被君主妄殺，就是象曹操或趙匡胤那樣篡逆。至於託孤之臣更是沒有好下場，就算活著沒事，死後也逃不掉。不是抄家滅門就是鞭屍的後果：遠的霍光，近的張居正，多爾袞都是活例。而諸葛亮手握重兵又是託孤之臣，以上兩者都佔了。他連年同魏國交戰，雖然忠心為國一片赤忱，然而戰勝則聲威愈勝，猜疑的人多；戰敗則喪師失地，彈劾之聲難免。便是坐鎮邊疆保持不戰不和也有大將蒙恬的前車之鑒。即使一片公心，處理稍有不當，不是被「逼上樑山」成為「亂臣賊子」，就是被人趕下台去，同樣身敗名裂——這幾乎是許多權臣逃不過的結局。
而孔明是個例外，在十多年中，他集軍政大權於一身，上輔幼主、下安黎民，外據強敵、內修庶政。雖連年勞師動眾，執法嚴峻，但民眾並無怨言。劉備曾說過「取而代之」的話，但後來在他身上連周公所受的流言也從未發生過。說諸葛亮智謀超群我看就是表現在這里。這除了他可昭日月的忠心，開誠布公的處事態度外，和他處處謹慎的性格很有關系。平時他事必躬親，深恐大權旁落；又恐手下的人辦事不，怎麼不要「食少事煩」，在發生失街亭這樣的事後，不等別人彈劾他便自貶三級，殺掉了愛如己子的馬謖。所有的這一切他要化費多少心血，又有多少難言的苦處。這又有多少人能理解呢？我們只知道手搖羽扇、神采飛揚的諸葛亮，而歷史的真實只能是處處謹小慎微，日日思慮過甚的孔明。因為只有這樣他才能履險如夷。這樣的孔明形象我們能從出師表中感覺得到。攬大權於一身又能杜絕流言的發生——這就是孔明最難得處，也是他成為千古「完人」的所在。但這里「完人」的「完」不是完美的意思，我認為應是「完身完名」之義。能做到這一點的權臣溯古至今好象就是他一人了。「盛名之下……」那篇說諸葛亮不是軍事家也不是政治家，傑出的軍事家亮可能不是，但亮肯定是偉大的政治家，偉大到前無古人後無來者。
諸葛亮能成為「完人」自有他難得之處，但也不能不提後主劉禪的難得。首先他是一個寬厚仁德之主，其次他的碌碌無為在這里可能是優點。試想如果後主一心要自己建功立業，做一個名副其實的君主，那他和獨掌大權的諸葛亮必然勢同水火。如他聽信了小人的挑唆，其後果必不可想像。而在亮死後，後主的 寬厚更為可貴。因為亮在世時，處處以相父自居，教導後主，把他什麼都管住了，後主就是有不滿也無可奈何。而亮死後，他完全可出出氣，霍光和漢宣帝就是再好不過的例子。當時也不是沒有人說亮的壞話，有個叫李邈的就上疏說「呂祿,霍禹未必懷反叛之心；孝宣不好為殺臣之君，直以臣懼其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身仗強兵，狼顧虎視，臣常危之。今亮隕沒，蓋宗室得全，西戎靜息，大小為慶」客觀說李邈把權臣和君主的關系說的很透徹，但就是因為對亮有微詞，最後因此遭殺身之禍。而後主對諸葛亮的寬仁由此可見一斑。後世的其他君主可以說沒有能做到這一點的。現在還有人對後主不給孔明建廟責怪他，就太苛求古人了。
可以說孔明的忠貞和謹慎，以及後主的無為和寬仁造就了千古「完人諸葛亮」。從一介布衣到出世為帝王師，這是科舉時代多少讀書人夢寐以求的，而諸葛亮本身的節操也確實讓人敬仰，所以就是如今他的完美人生也使許多人神往。正是由於這個神往，人們把他看成偶像，把他捧到神壇上，於是加上許多智慧光芒也就不足為奇了
⑷ 急需500字初三作文《我眼中的諸葛亮》
令我大吃一驚的是，諸葛亮竟然讓士兵扮成老百姓，在大街上悠閑地走來走去，他自己則在高樓上悠然自得
⑸ 我心目中的諸葛亮 作文，初三水平的 【嚴禁復制】真的，表復制，要復制了，我還不如在作文書上抄。
在中華名族上下五千年的歷史長河中，諸葛亮無疑是其中璀璨的明珠，他身上的許多品質都值得我們學習。
在《三國演義》中，對諸葛亮的描寫不過「身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。」一句，但這一句卻足以將他那非凡的智慧與氣質彰顯出來。也難怪劉備會放下皇叔的架子，冒著大雪三顧茅廬。
諸葛亮非凡的智慧從他指揮的每一場戰役中皆可看出，例如他智算華容道，毫無疏漏。但諸葛亮真正令人敬佩的原因不僅是他的智慧，更是他身上許多可貴的品質。
他是一個勇者。空城計可以稱得上是他一生中的得意之作，他以區區兩千五百人馬和一群文官，逼退了司馬懿的十五萬大軍。但當司馬懿大軍壓境時，他心中有怎能完全平靜，但他憑借超人的勇氣和長期以來對敵人的了解，走上城樓，以一曲毫無破綻的琴曲，逼退了敵軍，成就千古佳話。他的勇氣啟示著我，成功的前提就是有一種拼搏精神，只有敢於嘗試，才有成功的可能。
他是一個仁者。對於孟獲的叛亂，他沒有將孟獲殺之以絕後患，而是七擒七縱，這擒縱之間，體現了他「攻城為下，攻心為上；兵戰為下，心戰為上」的理念，最終也使孟獲真心降服，誓不再反。他的仁啟示著我，要寬以待人。減少敵人最好的方法不是將他消滅，而是以一顆寬容、仁慈的心去感化他，讓他成為自己的朋友。
他更是一個偉人。他對劉氏盡忠盡責，為報劉備三顧茅廬、白帝託孤之恩，他「親理細事，流汗終日」，最終「鞠躬盡瘁，死而後已」。驅使他如此的，不僅是為人臣的忠、「士為知己者死」的義，更是他堅定不移的信念。他不像司馬懿凡事以利益為出發點，他做事的准則就是自己的信仰。他北上伐魏、六齣祁山，明知不可為而為之，這是他為信仰獻身的體現。這啟示著我，做人只要忠於自己的職業，堅守自己的信仰就夠了，其他的都不重要。
諸葛亮身上優秀的品質永遠啟示著我，他是我人生的航標！
這篇是我曾經的一篇初三作文，希望有幫助。
⑹ 諸葛亮傳記作文800字
如果有人問我喜歡哪個歷史人物，我一定會說：我最喜歡三國時期蜀國傑出的政治家、思想家、軍事家，智慧的化身——諸葛亮。
千古以來，諸葛亮深受人們的愛戴，身上有著無數美麗的光環。
「未出茅廬，已知天下三分。」毫無疑問，這是對諸葛亮才華的側面概括。集超人智慧與謀略於一身的諸葛亮，被善於招攬人才的劉備重用，蜀國在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業。
我喜歡諸葛亮遇事鎮定自若，深謀遠慮。在「空城計」中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對方退兵，西城得以轉危為安。我喜歡諸葛亮的神機妙算，料事如神。在「草船借箭」中，妒賢嫉能的周瑜設計陷害諸葛亮，而諸葛亮將計就計，趁大霧天扎草人攻打曹營，從而借來十萬支箭，為赤壁之戰准備了足夠的箭支，也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長治久安，聽從馬謖的建議，採用「攻心為上」的計謀，在與孟獲的戰斗中七擒七縱，最後使孟獲心悅誠服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障……這些世人耳熟能詳的故事無不閃耀著諸葛亮知識與智慧的光芒。
我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠的品質。他是一個「滴水之恩，必將湧泉相報」的人。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因為受到劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮只求安心生活，「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」因為受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城託孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了「鞠躬盡瘁、死而後已」。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，為的就是報先帝的知遇之恩，實在可歌可泣！
「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。」這是後人對諸葛亮的評價，可以看出諸葛亮的鞠躬盡瘁。諸葛亮的性格品質至今還廣為後人流傳。《三國演義》同時也塑造了很多不同性格的英雄人物，它現在已經成了家喻戶曉、婦孺皆知的讀物了。
訪先人之遺跡，發聖賢之古情。千百年來，諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，「三顧茅廬」，「舌戰群儒」，「火燒赤壁」，「三氣周瑜」、「六齣祁山」，「白帝託孤」，「嘔心瀝血」、「七縱七擒」，「空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達」等等。不僅如此，後世留下了許多與諸葛亮有關的諺語、俗語或歇後語。如「三個臭皮匠，頂一個諸葛亮。」「萬事俱備，只欠東風。」「既生瑜，何生亮！」「諸葛亮借箭——有去無還。」等等的這些諺語、俗語、歇後語不計其數。其傳奇般故事為世人千古傳誦，數不勝數。
諸葛亮，靈與肉雖然已經化作清風明月，但他的精神品質卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恆星，為世人永遠展現出他那聖潔的光輝！
⑺ 關於諸葛亮的滿分作文
我和諸葛亮一起漫步
夜闌人靜，萬物皆睡。天上的流星依舊，我坐在竹椅上，望著天空那彎暗月，是離愁，別有一番滋味在心頭。一陣微風起，只見一人拿把羽扇，端站在前方，仔細察看，原來是中華智星——諸葛孔明也。
只見他徐徐地道：「夜深人靜，明月當空，如此美景，何不出來一同漫步？」句句出口，如美妙動聽的音樂傳入耳中。君子成人之美。於是，我和諸葛亮便漫步在庭中。望著他的背影，曰：「卧龍先生，您上知天文，下知地理，博學多才，一心只為報答先帝三顧之恩，可曾後悔？」他回過身來，沉默許久，道：「如你所言，人稱『智絕』的我本應在隴中安度餘生，苟全性命於亂世，不求聞達於諸候。後先主真心請我，我感到莫大的歡欣。遂許先主以馳驅，畢平生之力，輔助先主，此情此義，乃我報先主的知遇之恩也。」
聽完後，我默默贊許，為諸葛亮淡泊明志，寧靜致遠的胸襟所折服，又為他忠心不二而欽佩。
爾後，我又向孔明討教：「先生您自出道以來，火燒新野，使曹軍落荒而逃。再而出使東吳，舌戰群儒，氣勢非凡，借風借箭，智算華容，當真高管仲、樂毅一等。」
他只是微微會心而笑，道：「你過獎了！這些都是我報先帝之職分也，不足掛齒。想我打拚一生，鞠躬盡瘁，死而後已。安居平大路，聯吳抗曹，為收服人心，對抗孟獲六縱七擒，六齣祁山，可惜屢屢成功之時，皆因吾之疏忽，與之失之交臂，當真可悲。」說完後，他的臉色晦暗下去，幾許憂傷，幾許煩惱，幾許嘆息，似乎在責備自己。
我不忍觀之，曰：「先生不必太過自責，皆因當時形勢不合，後主劉禪又不思進取，聽信讒言，親佞遠賢。先生縱有回天之術，也難堪挫折。吾聞過李清照憂愁時的『尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚』，先生的愁悔比之若何，望先生不可太過自怨。」這時，他的臉色開始變得平靜，逐漸轉好，我的心才放鬆下來，意少舒。他走近我，深情地望著我，輕柔地撫摸我，我望見他眼裡的那股熱血在沸騰，淚水模糊了眼睛，對我說：「當真是後生可畏啊！與你交談，我的心寬悅了許多，情緒冷靜了少許。謹記吾的話語：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」相信你可以青出於藍勝於藍，再會！」說完他便離開了。
我站在原地，默默回想，古今多少事，都付笑談中。
點評：
該考生思路廣闊，寫作對象超越時空，與歷史名人一起「漫步」，打破常規思路，有創意。全文立意高遠，文情並茂，素材運用恰當，詞句古文運用合理。考生利用自己熟悉歷史名人及宋詞背景的優勢，在與諸葛亮的交談中時而運用古文，時而運用典故，時而運用宋詞，筆墨輕點，洋洋灑灑，整篇文字讀起來如行雲流水。
在刻畫人物上，注重細節描寫，讀來栩栩如生。作文近尾處：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」點出立意，通過與名人交流，明白了人生道理：不以成敗論英雄，應該堅持去做有意義的事，以免空悲切。
⑻ 中考滿分作文,,關於諸葛亮的!!!
給諸葛亮的一封信
驚悉街亭失守，閣下追思先主遺言，思過責己，且自貶三級，竊以為不智也。先生既為 「 中華智星 」 ，又有 「 鬼神不測之機 」 ，應善為自謀，如何能陷自己於不義，自毀前程呢？小子雖不才，也願為先生謀劃一二。
其一，街亭之失，馬謖之過。兩軍相接之初，先生運籌帷幄，調兵遣將，且一一授以戰術要訣，可謂勞心盡力，周詳之至。然馬謖違先生節度，舉動失宜，最終失了街亭。先生完全可以 「 舍車保帥 」 ，將干係推得一干二凈，何苦大包大攬呢？自古 「 刑不上大夫 」 ，先生貴為一國丞相、三軍統帥，即使擔當 「 領導責任 」 ，亦不過檢討反省、做做樣子而已。而先生竟自貶三級，亦太過耳。
其二，失掉街亭有過，保全軍民有功。街亭既遇險，先生並未驚惶失措，而是指揮若定，設疑兵擾敵，設伏兵斷後，令修劍閣，以備歸路，使蜀兵盡回漢中，且智收姜維，撥天水、南安、安定三郡吏民入蜀，糧草輜重並無一失，保存了出祁山、定中原的實力。更不用說於空城之上，焚香操琴，以一人之力拒十五萬魏兵。如此看來，先生非但無過，而且有 「 驚天地，泣鬼神 」 之功。而先生居然不懂辯證法，看不到北伐的大好形勢，只盯著 「 陰暗面 」 ， 「 鑽牛角尖 」 。先生雖謂孔明，何其不明也！
其三、可虛美，可隱惡。街亭之失，往好處想，可以說為六齣祁山、九伐中原積累了經驗（哪怕是負面的）。按時下的說法，只當交了 「 學費 」 。先生一出空城計，軍民看得真切。可以差一干 「 筆桿子 」 寫成《三尺瑤琴退雄兵》的長篇報告文學，在《蜀國日報》頭版頭條刊發。白帝城託孤時，先主曾囑咐馬謖其人，不可重用。這段歷史委實對先生不利。但除了先生之外，直到如今還在搞什麼 「 失街亭，誰之過 」 的討論。有人更是把矛頭指向先生，說什麼 「 知人不明，用人不善 」 ，嚴重影響了領導的威信。以後的工作如何開展？真是 「 成也宣傳，敗也宣傳 」 吶！
先生深諳行軍用兵之理，於為言之道則一竅不通。長此以往，怎能不落得個 「 出師未捷身先死 」 的結局？故為先生謀劃，望先生三思。
我也追「星」——諸葛亮
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
諸葛亮，古今中外，聞名遐邇。提起他的名字，就是民族智慧的象徵，鞠躬盡瘁的典範。
諸葛亮的一生，表現了忠誠、勤勉、開明、智慧。其中我最佩服他的忠誠與智慧。
忠誠，是諸葛亮最大的特點。為了報答劉備「三顧茅廬」的知遇之恩和言聽計從的信任，他在劉備棄新野、走樊城，敗當陽、走夏口時全心輔佐這位危主，毫無二心。竟使劉備以「天命不可以不答，祖業不可以久替，四海不可以無主」為由，在公元221年稱帝，史稱「蜀漢」。在劉禪登基後，他更是忠到了愚忠的地步。他將劉禪能做的和不能做的都做了，這並非奪權，而是在盡一個「相父」的忠。而且他的兒子諸葛瞻與孫子諸葛尚亦不辱先祖之英名，面對強敵臨危不懼，憤然沖入敵陣，直至戰死。三代忠烈，皆為「忠」獻出了寶貴的生命。
諸葛亮的成就使他幾乎成了智慧的代名詞。
他年少便有「逸群之才、英霸之氣」，雖隱居於卧龍崗卻洞悉天下之事，做出了流傳後事的「隆中對」。在群雄並起之時，他慧眼識主佐劉備，在劉備兵不滿千，將止關、張、趙之時火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，三把火燒出了劉備的霸業。他舌戰群儒，才壓東吳九郡八十一州，聯吳抗曹。談笑之間，八十三萬曹軍灰飛煙滅。爭漢中，安邦定國；平南蠻，擴大疆土，都無不閃耀著其智慧的光芒。諸葛亮無愧於一個軍事戰略家，雖一生戎馬倥傯，卻運籌帷幄，決勝千里。他神機妙算、奇策泉涌，智謀縱橫、出神入化，謀略蓋世、料事如神，機警過人，思維敏捷，不愧是羽扇綸巾智多星。
諸葛亮的一生，既壯烈，也有遺憾。而他能紮根在我的心中，是因為他的宏才大略和他那一顆無比正直、善良、誠實的心，這也正是我崇拜他的原因。我永遠記住他，永遠為我們民族曾出現過這樣一位偉大的智者，一位偉大的政治家、思想家、軍事家、道德家而自豪。
⑼ 關於諸葛亮的作文，600字。
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像「滾滾長江東逝水……」這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」這句話不無道理。周末七國分爭，並入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又並入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是諸葛亮。
諸葛亮的人物特徵：1、足智多謀、料事如神，有著胸懷坦盪的大智慧。2、忠貞不渝、為國為民的道德力量的代表。3、高尚人格、超凡意志力量的表率。
諸葛亮被神化的地方是「未卜先知」他具有「鞠躬盡瘁，死而後已」的高風亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。諸葛亮是《三國演義》中一個極為重要的人物。他是智慧的化身。在民間家喻戶曉、婦孺皆知。有這樣一句俗話：「三個皮匠，合成一個諸葛亮」，足見他影響之深廣。自諸葛亮初出茅廬之始，便立刻成為蜀漢——劉備集團中的核心人物。劉備曾說，得到諸葛亮「如魚得水」，不僅對他言聽計從，而且付以幾乎全部的軍中大事，在劉備去世後，諸葛亮實際上上成為蜀國的最高決策人。諸葛亮為報答劉備三顧茅廬之恩，也真正做到了「鞠躬盡瘁，死而後已。」。在諸葛亮身上，集聚了許多政治家的美德和超人的智慧。他的智多謀更為人們津津樂道。像博望坡用兵，草船借箭。不僅如此，他還能隨機應變，如「空城計」的運用。總之，諸葛亮是中國老百姓人人喜愛的人物。
諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面，但又把它無限誇大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，並將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：「狀諸葛亮之智而近於妖。」因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。
⑽ 初三語文作文600字即可，好的一定採納
1，對於上網不上網，在社會上至今還是一個議論紛紛的話題，不同的人，對於這個話題，有著不同的看法。
老師——這類人有著最特別的看法，他們即贊成上網，又不提倡上網，他們知道網上有無窮的知識可以開發，有許多知識十分適合現在的中學生吸收，這是他們贊成上網的第一原因，在網上，同學們可以開眼界，廣交朋友，豐富生活，這是他們贊成上網的第二原因。網路是人類技術進步的產物，這是他們贊成上網的第三原因但是他們不提倡上網也有原因，在網上有迷人的網路游戲，有害人的不良信息，有誘惑欺詐的事情，這成為他們不提倡的主要原因。
家長——在他們心中網路是魔鬼的象徵家長不讓自己的孩子上網是因為有許多青年人不被網路所害，他們也知道有好處，可不怕萬一隻怕一萬啊！因為以往青年的例子，讓他們提高了戒心，他們為了孩子長大後能成才，寧願孩子學不到那些知識，在家長口中總是說：「網吧害了一代人」這成為他們更新思想最艱難的一步。
青年人——在青年人中也是眾說風雲，在網路中受益的人說網路是很好的東西，上網是很光榮的事情，他們鼓勵人們多上網，從網上學習先進技術，應網路而敗落的人則恨透了網路，他們警戒所有的網民讓他們小心，不要走了與他相同的道路。在他們的心中網路一無是處，只要上網則必將敗壞。
中學生——我們認為網路很好，沉迷網路的人認為網路有意思，上網能使心情愉快，也可以度過多餘的時間。不沉迷網路的人認為網路是一個人第二個課堂，在那裡能學到許多知識，補充課上的不足。還可以結交網友，可以練習口頭表達能力，可以豐富學習生活。
從這幾種人對網路的看法我發現，不同的人，從不同的角度待同一件事情，結果也不同，所以我們看待任何事情都不能從單方面看，不能太客觀，要從多方面去考慮，去體會一件事的好壞。
2，一幅畫，一個人看了，可能會稱贊它是世界是最成功的畫；但另一個人的看法就可能不同了，他可能會找出這幅畫的許多錯誤和不足，甚至會痛斥：「這是世界上最糟的畫。」的確，角度不同，對事物的看法也不同，立場不同，對事物的認識也不同。
麻雀曾經被稱作人人喊打的「害鳥」，但現在許多人都提倡「保護麻雀」。對待一種鳥，人們的看法為什麼會有如此大的變化呢？一開始人們發現麻雀經常偷吃地里的稻穀，久而久之人們便開始厭惡麻雀，但後來人們發現麻雀主要吃田地里的害蟲，稻穀只不過是它們的「加餐」而已，人們又開始保護麻雀了。小小的麻雀，從「害鳥」到「益鳥」，僅僅是人們認識的角度轉變了一下，就像那幅畫一樣。
俗話說：「金無赤足，人無完人。」人生在世，總能聽到一些對自己不利的話：美國開國總統華盛頓曾被某些組織個人稱作「騙子」、「比殺人兇手稍好一點的人」；拿破崙也曾被傳為「叛徒」、「波旁王朝的幫凶」。但有些人可以從這些看法中找出自己的不足，比如拿破崙在聽到這些流言時，手下曾有人建議他徹查此事，但被拿破崙否決了；華盛頓在知道這些評論後，將這些評論在自己身上一一對應了一遍，找到了自己的不足。世界上沒有最完美的東西，即使是你看得很完美，可能別人會挑出一大堆問題，所以我們在面對別人的評論時，要抱著「有則改之，無則加勉」的態度，使自己變得更完美。
人生如畫，總有一些不完美，總要面對別人的評論。在面對別人的評論時，我們只有理性對待，妥善處理，才能使我們的人生充滿快樂，充滿探索，充滿希望！
3，
橫看成嶺側成峰
日子，這個永久的話題，有多少人，大概會有多少種看法。有的人認為日子是含苞待放的花朵，將開未開，還有人認為日子是懸在西天的夕陽，將歇未歇。
對於同樣一個問題，為什麼會有這樣多的不同的看法呢？可能是因為人們觀賞事物的角度不同吧！還記得「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」的道理嗎？進入山中，山高而險，眺望山，山連綿不斷，鳥瞰山，山平窄如履帶，但你不能說它不是山，走近它，它仍然是巍峨高大，連綿起伏的山。留心生活，留心周圍，留心世界，你會發現原來有許多未被發現的東西一下子呈現在你的面前，讓你眼花繚亂，應接不暇。因為你是從不同於你原來察看事物的角度來洞悉世間萬物。
高瞻遠矚，是懷著一顆崇敬之心，俯身低首，是一種輕視傲岸的情操，由此觀之，對於觀賞事物也應懷有不同的心情罷了。
一隻落水狗，當你受到老師表揚時，走在街上看見了它，或許你認為它很可憐，又冷又餓，你飽含著憐憫之心呵護它，給它餵食，洗熱水澡，為它找媽媽。相反，當你受到批評時，像天幕壓著自己的胸口，讓人不能喘息一樣。這時，你若遇到那隻落水狗，你會覺得它又丑又臟，你會不由地怨從心起，接著就是幾腳落在了那狗身上，甚至，你還覺得不夠，抓起一塊石頭扔過去，將自己的怨恨發泄在狗的身上，你這時露了點丑惡的嘴臉。
人們常說：有多少的人讀《紅樓夢》，就有多少個林黛玉。有人認為《紅樓夢》是一部愛情悲劇，也有人認為它反映的是一個家族的興衰過程，而更多的人看到了清政府統治下的腐朽。世事萬物皆學問，你所看到的一部作品，那隻是你個人的見解，並不代表別人的看法，把大家的觀念融匯，那就是一個大學問家了。
做學問要敢於，更重要的是善於提出的見解，橫看成嶺側成峰嘛！
四
靜默的輝煌
傾圮的圍牆，立而不倒，破舊的古鍾與同樣滄桑的古樹的存在似乎就合情合理了。若沒有不遠處新修的大樓，這里儼然便是一番破敗的村口景象。那可憐的鍾，像個孱弱而命運多舛的老頭兒，汗涔涔的臉漲成煙斗般的紫紅色，硬撐著不說話，卻也不想掉下來。
我每天要路過它身邊——這小區開發的最後一片處女地。我喟嘆著它的命運，生不如死也好，老而彌堅也好，它孓然一身的寂寞卻真實地展現。頑皮的孩子撿起雞蛋大小的石子，使勁地使向它，「咚」……它痛苦的聲音凄惻而悠長，它的臉痙攣了一下，很快趨於平靜，愣愣地望著人們。
它倔強地從不吭聲，就算天空藍得令人快活，以致於忘了自己的名字。小鳥不屑於來這兒棲息，因為這形銷骨立的老枝像張開了魔爪的怪物，這老鍾也是如此詭譎怪異，它堅定地懸在那兒，周圍是仄逼的未開發的泥地。
當風掃過，也是如此粗暴，為什麼它不能像我窗前的風鈴，彰顯一下快樂呢？岑寂的夜中，黑暗湮沒了一切。
有一天，我對它說：「我想聽你說話！」但我伸出的手卻不由自主停下了，它實在很骯臟，滿身的銅銹不提，還有無數的蛛蟲猖獗地在它身上爬動，老師說過：「你要當個講衛生的孩子」。
它默然，我也是，我很惱火。
我大叫：「你摔死了吧！」
它無動於衷，但我的願望不可能實現，它的下面，只是一攤軟泥，倘若摔下，只是污了一世清白，即使發出一聲巨響，又能怎樣呢？
我便與它形同陌路。
直至有一天，小區修成，老鍾也被請下了老樹，修葺一新。在小區的展覽室中，我看見了它，仍是古銅色的漲紅了的臉，被很好地安放在大理石鍾座上。它仍不吱聲，但卻似乎有此高處不勝寒了。我臆度著它，討好般用手摸摸它的身體，古鍾卻毫不領情，粗糙的皮膚硌得我的手指生疼。當它未出頭時都那麼冷漠，遑論現在已是高高在上了。
我有些惆悵地看著石碑上的燙金銘文：鑄於1860年。我不禁有些自嘲，這「清朝遺老」的傲氣豈是我所能接近的？
後來，聽說有個外地人用6萬元高價帶走了它。於是，我想聽聽它說話竟成了無法實現的奢求。
後 記
從未想到，在靜默的百餘年的守候中，古鍾竟滋生了華麗與高貴，這或許就是生活吧！生活中，我們每做一件事情，別人都可能提出不同的看法和意見，就像古鍾的遭遇一樣。
五
與真理為伴
「秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮雲，諸侯盡西來……」遙想秦國當年，不過西南偏遠小國，只因秦王欣然接納商鞅變法建議，改革舊制，整頓軍隊，最終逐鹿中原，一統天下！
歷史的長河悠悠流過大唐盛世，雄渾的大唐，是世界矚目的焦點。從唐高祖到唐太宗，從武則天到唐玄宗；房玄齡、魏徵、駱賓王……朝朝明主，代代賢臣，虛懷納諫，集思廣益，果真是：「以人為鑒，可以知得失」啊！
「兼聽則明偏聽則暗「，而那曾顯赫一時的西楚霸王不恰恰是歷史的犧牲品么？鴻門宴上不聽「亞父」勸說，剛愎自用，夜郎自大，最後落得一敗塗地，血濺烏江岸。
細細翻閱歷史的書簡，滄桑的歲月似乎驗證了一個道理：只有聽信他人，才能找到出路，然而，果真如此嗎？
當時代的濤聲在耳邊震顫，我又聽到了一個高亢的吼聲：「走自己的路，讓別人說去吧！」哦，是但丁，這位「舊時代的最後一位詩人」用全部的生命踐行著自己的格言。於是，在新時期的中華大地上，又有許多後來者近隨著他的腳步，匆匆走來。
「遠方在哪裡，請你告訴我！」沒有人能告訴她，於是她悄悄地出發了。風餐露宿，披星戴月，她憑借信念取暖，家人的勸慰，世人的譏諷也沒有動搖她的意志，她用一個弱女子柔弱的步伐去丈量撒哈拉大沙漠的身長，她的自信，她的勇敢，曾經感動了幾代人……她，就是三毛！
張揚個性，放飛自我是現代人的座右銘。「向著地平線匆匆走去，讓世界評說我的背影」更成為新一代的口頭禪。王選沒有相信外界的威脅與恐嚇，毅然變賣家產，扛起重擔，為南京大屠殺的受害者討還公道！桂希恩，不顧家人的強烈反對將12名艾滋病患者接回家中同吃同住，相信自己沒錯的！
面對這兩個看似矛盾的觀點，我陷入了沉思：當我們雄心勃勃地去做一件事的時候，迎面是他人的否定和哀嘆。我們是相信自己還是聽信他人？歷史與現代的人物用行動回答了我們。他們都是對的？亦或他們都做錯了？
抬起頭，仰望窗外，七彩的陽光倏地照亮我的心房：漫漫人生旅途，別人的觀點時常會左右我的視線，那麼，就讓真理來擦亮我的眼睛！駕駛小舟，揚帆起航，不論遇到多大的風浪，請讓事實和真理為你把持航向。
六
尋 覓
安徽一考生
二OO四年十二月二十六日，一個小女孩在麥拷海灘邊玩耍，突然發現海水在冒著一些汽泡，浪潮也隨之下退，她記得老師說過，這是海嘯來臨前的徵兆，她迅速將這一信息傳達給了媽媽，媽媽相信女兒，召集了麥拷飯店的工作人員，將海灘上的一百多名遊客撤離到安全地帶……十幾分鍾後，浪潮夾著憤怒撲向海灘，一百多名遊客的性命因為一個小女孩而得救，她叫蒂莉·史密斯。
同樣是一個小女孩，她來自中國，在一次游覽了綦江彩虹橋後，她寫下了這樣的日記：當我來到橋墩時，發現那兒全是裂痕，一些車輛飛馳而過時，整個橋都在搖晃，我感覺它馬上就要倒塌似的，當這位小女孩的媽媽看到這篇日記後，訓斥道：「你怎麼能這樣寫？這座橋可是我們全市人的驕傲啊！」但幾個月後，彩虹橋整體垮塌，40多人因此遇難……
都是來自孩子們的言語，但她們的媽媽對此的認知卻截然相反。這不得不引發我們的深思，面對同一種事物，智者能從中得到啟示，而愚者只是付之一笑，但從結果上來看，孩子們的眼睛是真的，然而我們會發現嗎？
蘇格拉底在一次泛舟時不幸落水，而他的學生們都不在身邊，這時一個漁夫撐舟而來，面對眼前的落水者，他只是用眼角瞟了一眼，之後便去了。蘇格拉底最後還是掙扎著，等到他的學生來救起了他。同樣是一天下午，同樣在河中央，一個落水者的呼救聲吸引了蘇格拉底和他的學生，他們費盡全力將落水者救上岸，蘇格拉底一眼便認出這個人就是當日的漁夫。「早知道是他，我們就不救了。」一個學生說。「不救他，正是他與我們的區別所在」。蘇格拉底一邊幫他換衣服，一邊回答道。
同樣是救人，蘇格拉底和他的學生的看法卻不同，學生的說法出自於仇恨，而蘇格拉底的看法卻出於道義。但我們發現，在人類史的長河中，蘇格拉底的生輝的明珠，卻不是那個學生。
記得比爾·蓋茨說過一句話：「電視不是真實的生活，在現實生活中，人們實際上都得離開咖啡屋去干自己的工作。」同樣是生活，我們總幻想著會發生像言情小說里那樣驚心動魄的美妙故事，但這是不切實際的，比爾發現了這個道理，用勤勞的雙手打拚出令人望其項背的成就，但沉迷於美好生活的凡人終究是凡人。當自己感受著別人的優秀，也有醍醐灌頂之感，我們要讓生活觸類旁通，去尋覓那真切的看法。當我們來到天邊，自然要去撥開迷霧，去迎接那燦爛、光輝的太陽。
七
不完美也是一種美
古老黝黑的非洲大陸孕育了無數的生靈，但這是卻危機四伏，每一個動物都必須時刻提防。
在廣闊的撒哈拉沙漠以南，遼闊而炎熱的草原上，一隻小長頸鹿剛剛落地。
二天後，他就能自由地撒歡了。可是，他漸漸地發現，自己的脖子可真是個大麻煩。比如，在喝水時還要趴下來，伸長了舌頭才能夠著水，樣子難看極了。不僅他自己感到別扭，連他的小夥伴也嫌棄他。
小角馬說：「你的脖子太長了，沒有用。」
於是，大家漸漸疏遠了小長頸鹿。
這樣，他每天只能夠羨慕地看著別人玩，在草地上打滾，在泥漿里洗澡，心裡別提有多難受了。他成天把自己關在房裡。他的爸爸媽媽很擔心。
一天，長頸鹿的窗外閃著影子，原來是小野狗，他是熱帶草原上的推銷員。
「嘿，」小傢伙，別悶悶不樂的，來，我給你一樣好東西，包你高興。
「你就在窗戶上遞給我吧。」小長頸鹿似乎不太在意。他接東西，是一張卡片，上面寫著「熱帶草原整容中心。」
二周後，小長頸鹿出院了。
他一路狂奔，顧不得頭頂的烈日，他是多麼希望大家能知道這個消息呀！
回到家後，他的父母大吃一驚，對他大罵一通。父親說：「你的脖子變短了，像什麼話。」
「以後吃了虧可別後悔。」又是一句。
可這時，小長頸鹿一句都沒聽進去，他心裡美滋滋的。因為又能和大家一起玩耍了。
幾個月後，雨季來臨了，乾涸的大地盡情享受著甘甜的雨水。這時，小長頸鹿已長大了，但他卻十分消瘦，因為個子不夠高，吃不到樹上的葉子，只能靠父母，但他卻沒有一絲後悔的意思。
一天，鹿群在一片草地上休息，突然大家發狂似地奔跑，而他卻靠在樹下，渾然不覺危險已經降臨。
最終，獅子盯上了他。
後記：
其實，長頸鹿的脖子有巨大作用，可以觀察到遠方的敵情，可以吃到樹頂的葉子，每一個事物都有優缺點，正所謂「金無足赤，人無完人」。但我們可以利用現有的條件盡量完善自己。
八
幸 好 牙 痛
一千個讀者，應有一千個唐吉訶德。
——題記
左邊第三顆牙齒，一直養尊處優。某一日竟造起反來。這還得了，大腦不敢怠慢，冷靜地分析這次叛亂的影響。
1、波及范圍廣。上及腦袋，下及腿腳，無一不受其牽連。
2、破壞范圍大。這顆牙，不，這顆牙匪，擾亂我的正常工作、讀書、寫字、吃飯，就連上廁所也無一不被它影響。而且還額外佔用我的勞工，也就是那隻左手，整天護著它。
3、持續范圍長。想想也有十天半月，整天無事可作，只覺得除了痛，就是痛，唉！何其苦哉，何其悲哉！
於是，我只有斬草除根，除去禍患。於是進醫院，挖掉了這棵大蛀牙，唉！其實牙匪並非生而就是牙匪，它曾經為我消化系統立下了汗馬功勞，不過，禍患已除，天下之太平也。
牙痛好了，腦袋也不可怠慢，又分析一下牙痛的好處。
1、牙痛好了，我精神煥發，走路再也不軟綿綿的，而且我思維開闊了，寫成這篇文章，它可是功不可沒約！
2、牙痛時，由於影響到各器官的工作，所以成天捂著臉，不說話。但這並不影響到交流。因為每次我不答話時，別人都抱以理解的微笑。唔！我好感動。
3、由於整天不說話，我才感悟到，原來我以前所想的都是廢話，整天默默無語，托腮凝視，別人都說，我變得淑女多了。真的！唔！我再次感動。
4、牙痛，使我的父母，尤其是我爸爸，非常難得看我一點，他們每天提前回家，喂我吃葯，送我上學。牙痛，促使我的家庭和睦，你知道嗎？我父母長年累月去做生意，能在家陪我的機會真是少了又少，你說，我能不感動嗎？
5、牙痛，使我深深地理解了一句話：身體是革命的本錢，牙痛使我精神不振，幹啥啥沒勁，吃啥啥不香，牙痛好了以後，我倍感健康的重要性。所以，我發誓，以後要經常鍛煉好身體，做合格的中學生。
面對牙痛，我可以辯證地看待它，面對失敗，面對苦難又何嘗不是這樣。
讓我們勇敢的撥去這顆失敗苦難的蛀牙，跨越它，走向成功，成功的花兒永遠為你綻放。
九
萬紫千紅總是春嗎？
自然之聲渾厚嘹亮，輕撥著歲月之中的金弦，自然之物萬紫千紅，演繹著茫茫土地上的絕美舞蹈；自然之事莫測離奇，昭錄著廣博天地的生命輪回……於是，有了「一日之際在於晨，一年之際在於春」的誓言，有了「萬紫千紅總是春」的真理，有了「春天是生命的開始」的美句。但是「萬紫千紅總是春嗎？總是？」
我想不然。春天固然美麗：「當第一座冰山崩塌，那不是冬天的風景，而是春所創造的第一幅壯美的圖畫，伴著這一聲的降臨，大地擁有了靈魂。但春天就那般完美？能以偏概全嗎？——春天的細菌泛濫不也使春天失去幾分嬌艷嗎？
俗話說：「金無足赤，人無完人」，「玉有瑕疵才叫真」，「對於美，並非完全美」，由於個人觀看角度、觀看時間、地點的不同，對美的感受、認知就會相應地產生變化。「橫看成嶺側成峰」嘛，也許太陽落山時的絕世一吻會使人認為這是痛苦和無奈，天邊的紅霞是血雨的剪影……
「萬紫千紅總是春」並非人人都是這樣認為，最起碼我就不這樣認為。「世上沒有兩片相同的葉子」，固然沒有兩個窮形盡相的生命個體，生命本身就是一個無法解答的函數關系式。
不同的觀點帶有不同的電荷。也許相吸，達到物我融合，也許相斥，排得他焦頭爛額。我們不隔絕不同的觀點，我們相信CO2遇石灰水總會產生智慧的結晶。
相似的，那些榮耀的光環花簇並不只屬於偉人，還有廣大辛勤勞動人民，就像不是所有的花都嚮往春季，臘梅不也在冬天凌寒而放嗎？
架好你的過濾器，除去你心頭旋浮的泥沙，手捧長江的清純，相信「萬紫千紅不總是春」這是財富，希望你不會浪費它。
十
斷 想
不同的頭顱里閃耀著不同的思維火花，所以看見一件事，有人會哭，有人會笑，有人會罵，有人會嘆，你會怎樣做呢？不同的看法如泱泱潮水向你襲來時，你又該何去何從呢？
一
「十年辛酸淚，滿紙荒唐言」，《紅樓夢》凝聚著曹雪芹太多的心血，它像一潭幽深的湖水，引得無數人潛身水下，想要尋得水底的蛟龍。同是一本書，在不同人眼中便有了不同的意義，「經學家看到易，道學家看到淫……」你看到了什麼？也許你所想的與眾不同，也許你所想的荒誕不稽，這些都不重要，只要你沒有扼殺想像力的翅膀，走前人未走過的路即可，保留自己的看法，只要你思考過，你的思想便不允許任何人褻讀或指責。
二
凡·高的畫像一片遙遠的星空，充滿了未知和神秘，他的畫同時又是一片向日葵，綻放著生命的熱情絢爛，然而這位天才畫家一生懷才不遇，眾多驚世之作被擺在街頭卻無人問津，許多自認為天才的人基至嘲諷他的畫的稚嫩和膚淺，諷刺的是，就是這樣一幅「膚淺之作」卻在一次拍賣會上拍出3990萬美元的天價，創造出無人企及的神話。
是金子就總是要發光，別太在意別人的目光和看法，要相信自己的能力，丑小鴨無論身處多麼惡劣的環境它最終還是要變成天鵝的。
三
王小波曾在作品中把自己比作成一隻特立獨行的豬，天馬行空，放盪不羈，讓人充滿了對自由的渴望，然而斷了線的風箏是飛不高的，有些時候我行我素離經叛道真的是好事嗎？項羽不聽范增的建議在鴻門宴上放掉劉邦，坐失了大好江山；劉備置諸葛亮的良策不顧，一心伐吳卻落得病死異鄉白帝託孤的下場。先人的警戒歷歷在目，自己做事的時候也要聽取別人的正確建議，有了他人的諄諄教導和循循善誘，我們的個性便能被發揮得更淋漓盡致。聽著父母的教誨、老師的良言，腳下的道路便會變得更加堅定。
任思緒馳騁，有些思考便變得沉重，我在斷想中，對自己有了新的看法……
十一
流淚的微笑
秋風起，心中陡然萌生起一種莫名的憂傷，菊殘荷盡，死亡是這個季節的流行色。去了，都去了，阿爺在悲愴的嗩吶聲中，永遠地埋在一壠黃土之下，只是那些遺留的物品，像一個個符號，烙印在我心中，牽扯著記憶，將往日的一切都扯出來。我感到自己的咽喉中涌著一股苦澀，吐之不去……
這個憂傷的季節啊，總要讓人的心化為破碎的葉子，化成枝頭上最後一片憂傷，赤裸裸地在寒風葉瑟縮抖動。
窗外是阿爺春天種的牽牛花，經過夏天的繁星燦爛也只剩下滿園枯黃，像發黃的日歷、乾枯的臉讓我不忍去看。殘骨猶在，繽紛何去？阿爺的遺像掛在堂前，臉上是滿足的微笑。那微笑直透心底，也震撼著我的心靈。那不是福爾馬林所能造就的微笑。阿爺笑得那麼安詳，那麼舒暢，那麼醉人。弟弟扯著我的衣襟，悄悄說：「姐姐，阿爺在大山裡睡了吧！」是啊，也許死亡在我心裡是一種無情的摧毀與不盡的悲傷。在阿爺心裡，只是輕輕一睡，一夢千年，也許是更長時間的熟睡。生命是一種享受，死亡也無非是給一個美麗的詩篇畫上圓滿的句號。青冢之下的阿爺，一定睡得超然，睡得坦然，睡得安然。
也許我永遠無法持有這種視死如睡的勇氣，但卻讓我明白不同的心態造就不同的評價。
這使我想到了《紅樓夢》中那「心比比干多一竅，病若西子勝三分」的林黛玉。同是柳絮輕揚，柔雪漫舞瀟湘妃子滿是悲切憂思，魂斷夢縈，令人相憐。薛寶釵卻是氣勢奪人，滿目豪情。真可嘆「覽物之情，得無異乎？」
阿爺的微笑和我的憂傷也怕正是如此吧？古來閑士雅客，惟以月亮為寵。無論是寒風月冷，或是月朗星稀，總是會勾起詩人的滿腹詩情，詩史上的吟月之作觸目皆是。有李白「長安一片月，萬戶搗衣聲」的閑情；有白居易「共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同」的憂愁；有蘇東坡「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」的感慨……
打開心靈之窗，展現在眼前的是不同的色彩。在明澈的瞳孔里倒映著相同的景色，卻在心情的過濾後勾引出不同的情懷，或甜，或澀。有人說觸景生情，也有人嘆由情入景；有人雲「荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝」是一年好景，也有人曰 「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」是歲月佳時……
死亡是重生的起點，流淚是微笑的詮釋，「快樂並痛著」是人生的哲理。帶上各種色彩的目鏡，投射在心波的影子對每個人而言都是不同的。