㈠ 求近幾年的高考滿分作文，最好是各種題材類型的作文，比如關於母愛啊，人生啊什麼的，類型越多也好
2009全國卷作文題
認准自己的位置
雄鷹翱翔藍天，俯瞰千里；
蛟龍遨遊綠水，視通四海；
駱駝踏步黃沙，閱歷八荒。
它們，都認准了自己的位置。
太白豪放
龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴，享譽整個唐朝的你是多麼狂傲！一句「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」，道出了你的自信，於是，你奉詔入京，你以為自己將一展鴻鵠之志，兼濟天下黎民。可是，翰林供奉承載不了你的匡扶大志，權臣小人的諂言媚語羈絆了你的輝煌仕途。於是，你只能離開，離開那個摧眉折腰的朝廷，離開那個令人不得開心顏的塵世，去尋找能放白鹿的青崖，去尋找金陵的美酒，去尋找雪大如席的軒轅台。
詩仙認准了自己的位置，他的詩章華美絢麗，璀璨奪目。
淵明淡雅
雖沒有詩仙「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的高呼，一句「吾豈能為五斗米折腰向鄉里小兒」，也同樣表明了你的心志。於是，你辭去了剛當了八十多天的彭澤縣令之職。舉世渾濁只有你獨清，眾人皆醉唯有你獨醒，你不願同流合污，你只願在東籬下採菊，悠閑地看著南山，種豆其間，日出而作，日落而息，踏著月光荷鋤而歸。寄情於山水，縱情於萬物，悠閑自得，怡然自安。
陶潛認准了自己歸隱的位置，從而贏得了「清高」的美譽。
諸葛賢明
燒博望，據西蜀，六齣祁山，七擒孟獲，排八卦，演七星，收姜維，氣周瑜。木牛會走，巨獸噴火。東結孫吳，西和羌族，南平蠻夷，北拒曹魏。中軍帳里，運籌帷幄，孔明燈照亮了西蜀，赤壁火溫暖了東吳，翠屏山下留有你的足跡，草船上刻滿你的智慧。赫赫功勛，榮耀古今。
諸葛亮認准了身為人臣的位置，從此竭忠盡智，披肝瀝膽，真正做到了「鞠躬盡瘁，死而後已」，贏得了「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心」的極高評價。
認准自己的位置，李白的詩篇更加豪放飄逸；
認准自己的位置，淵明的人生更加恬然雋秀；
認准自己的位置，孔明的忠魂更加璀璨奪目。
認准自己的位置，現實生活中的你、我、他，都可以打造出一片屬於自己的輝煌天地！
［得分亮點］一是立意顯豁，深刻高遠。考生緊扣材料主旨，將文章立意確立為「認准自己的位置」，契合了材料的精神實質，並且在文章標題、開頭、結尾等最「搶眼」處明示出來，可謂極盡顯豁之能事。二是選材獨特，意蘊豐贍。考生選取三位歷史文化名人作為寫作材料，不僅彰顯了自己豐富的閱讀和思想積累，而且增添了文章的深厚意蘊和文化色彩，這樣的選材，自會以其獨特性脫穎而出，卓然不群。三是語言洗練，光華四溢。考生善於錘煉表現力強的短句，精警深刻，凝練暢達，給人以無限的閱讀快感和美感。
項王項王若奈何
（一）
四面楚歌。
漫山遍野的凄涼的歌聲侵入項王的腦海里，四年的刀光劍影在眼前閃爍不定，他想起了自己手握長劍馳騁沙場的雄姿，想起了劉邦俯首稱臣的委瑣的樣子，想起了虞姬含情脈脈眼神……
他望著虞姬，悲嘆道：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若奈何
（二）
美人自刎烏江邊。
鮮血從虞姬的蒼白的肌膚中流下，開出絕艷的玫瑰，在那團紅色中，虞姬的眼神絕望而又飽含期望，手指如絲綢般滑落。項王一手托著虞姬，單膝跪下，一手將劍深深地扎向泥土，看著虞姬漸漸暗淡的眼神，他彷彿明白了什麼。
烏江亭長在旁勸項王快渡烏江。項王輕輕放下虞姬，突然起身，長劍直指青天。清風吹拂著他的長發，他的身影愈發顯得高大威武，四面的楚歌也彷彿在替他宣召著：「劉邦小賊，待我卷土重來之時，用你的頭顱為虞姬祭奠。」
（三）
又到兵荒馬亂時。
煙塵滾滾，殺聲滔天。
項王揮舞著長劍，劍刃飛快地掠過一個又一個頸喉，然後以迅雷不及掩耳之勢，紅光一閃，劉邦人頭落地。
夕陽照著項王的臉，剛毅的面龐上刻滿了滄桑與寂寞。他的眼前浮現出虞姬清澈的眼眸和干凈的笑容。他輕聲說道：「虞，我回來了。」
（四）
我迷迷糊糊地睜開眼，桌上仍攤著那本書，那篇文章叫《烏江自刎》。
我一直固執地認為項羽應成為真正的霸王。他有著過人的才智和勇氣，他有著震驚天地的英雄氣概。但為何要覺得無顏以對江東父老，他完全可以回去休養聲息，重振旗鼓。而他恰恰就缺少了這份靈動。有了這份靈動，他仍可保持他的英雄本色，而且可以成為一個成功的英雄，一個被千古傳誦的英雄。
靈動的水，仍可保持一片蔚藍；
靈動的智慧，仍可造就一個英雄。
【亮點透視】作者進行豐富而大膽的想像，將思維的觸角延伸到了歷史之中，以一種全新的眼光對歷史人物——項王進行了入木三分的刻畫與詮釋，也更深刻地揭示了一個主題：靈動的水可保持一片蔚藍，靈動的智慧，可以造就一個英雄。文中對項王的性格的描寫活靈活現，個性鮮明。情節生動，耐人尋味。
照海倚天
福建一考生
歷史被如沙的時光悄悄地掩埋，當我們回首時，已了無痕跡。然而當我們真正回首聆聽和撫摸這塵封的記憶時，卻總有那一串串的姓名在大漠的鳴沙中突兀，回盪。
如煙往事，似水流年，卻帶不走這樣一個熟悉的名字，一個為人所倚賴，為人所唾棄，為人所敬佩，為人所鄙薄的名字——曾國藩。
數峰無語立斜陽，也許曾國藩本人留給後人的，也是一塊默默的無字碑。一個年少時就才學出眾的天才，一個二十多歲就考取進士的少儒，一個當清政府在太平天國打擊下內憂外患，風雨飄搖之時挺身救駕的勇者。他曾在官場上春風得意，官至極品，也曾飽受傾軋，郁居鄉里；曾在戰場上帶甲百萬，揮斥方遒，也曾一敗塗地，差點投水自盡。這截然不同謎一般的身世，也許正是他一生將兩種截然不同的性格融合在一起的折射吧。
內聖外王，不錯，這正是國藩一生孜孜以求的人生境界。翻開《曾國藩家書》，翻開《冰鑒》，翻開屬於國藩內心的那一頁，我為之所震驚，這難道就是揚名政壇，決戰沙場，堅忍果斷的清廷柱石？不！不像啊！濕潤雋永的文辭，語重心長的告誡，誠摯由衷的認錯，一派慈和，一派忍讓，更有一份曹植的「烈士多悲心」。我不由驚嘆，我不由折服，我不由反思。
歷覽前賢，有秦始漢武的風騷，有唐宗宋祖的文采，有一代天驕成吉思汗的彎弓和大雕。可又有誰，能像內聖外王的曾文正一樣，為官則清正無私，舉賢若渴，為將則機智沉穩，步步為營，奇正相佐，為儒則謙和內斂，毫無文人的狂傲之氣，為父為兄則嚴於律親，不使一人得道，雞犬升天。曾國藩是一個永遠讓人無法讀明白的人，是一個文人，是一位儒將，是一個好官。也許只有毛澤東主席的評價最中肯：「曾國藩是地主階級里最厲害的人物。」
無可奈何花落去，畢竟人無完人，安慶城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日；投*外國……這些是事實，不知是有意，還是不得已？
「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。」流年似水，時光如電，也許，只有歷史才能讓「無字碑頭鐫字滿」，也許只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破、黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數，流水高山心自知。
【亮點透視】
文章開頭富有詩意，似水流年，浪底淘沙，終於歲月還是留下了主人公——曾國藩的名字。他的少年英才，他的官場得勢，他的勇謀過人在作者的筆下也淋漓盡致地表露無遺，語言精粹，更突出人物的高大、與眾不同。對古詩句的引用與化用如「有秦始漢武的風騷，有唐宗宋祖的文采，有一代天驕成吉思汗的彎弓和大雕。」 「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。」使文章增色不少。
獨上高樓
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望斷天涯路。——題記
曾經以為，古代文人的生命會簡單而明了，時代賦予他們簡明的期望：入相出將，封妻蔭子。然而，是誰？偏偏要拋開那些世俗的期望，獨上高樓，為自己的人生另擇一條路？
一、李白
是黃沙漫天，北風吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿於青崖之間。
於是你註定要孤獨，「舉杯邀明月，對飲成三人」，然而你傲然，「鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」。而當我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你啊！
酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，綉口一吐就是半個盛唐。
二、蘇東坡
是撿(應為「揀」)盡寒枝終不肯棲的寒鴉么？是舉杯邀明月的飲者么？是穿越了十年生死痛苦一場的痴漢么？
在那個「群星薈萃」的時代，人們對你的期望本是韜光養晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨上高樓，你的光芒刺痛了那些習慣於黑夜的眼睛，你註定要承受官場和文壇一齊潑來的污水。
而我只看見你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風綠水泛清波。
你堅守著自我，從而達到讓後世永遠仰望的高度。
三、辛棄疾
是落日樓頭，斷鴻聲里的江南遊子么？是恨古人不知你為狂人么？是不啼清淚長啼血的悲鳥么？
在那個崇尚享樂的年代，人們對你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨上高樓，「把吳鉤看了，欄桿拍遍」。
一邊是「斜陽正在，煙雨斷腸處」，另一邊卻是「香車寶馬香滿路」，而你，執意要做燈火闌珊處的伊人。
你痛斥，「君莫舞，君不見，玉環飛燕皆黃土」；你彷徨，「倩何人換取，紅巾翠袖，搵英雄淚」；你期待，「醉里挑燈看劍，夢會吹角連營」。
我多想跨越千年時空，共你醉明月。
在菊花開遍的南山西疇，臨清流而賦詩；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長吟；在明月下你們獨上高樓，拋開世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般輕揚的詩句。
若一襲單薄的長衫，略揖一揖，便昂然走進了歷史，從遠古走來，從發黃的線裝書里走來。是你們，因為獨上高樓，堅守了自我，也就在黑夜中守護了永恆的精神家園。
在那些「昨夜西風凋碧樹」的時代，是你們獨上高樓，拋開了世俗的期許，守護了自我，於是守護了歷史的期許。
【亮點透視】本文主題集中，不枝不蔓，充滿想像。文章選取文學歷上三位成功名人拋開人們世俗的期望，「獨上高樓」，「守護了永恆的精神家園」，「守護了歷史的期許」。文章一唱三嘆，詩意濃郁，形象含蓄，寓哲理於其中，用詞生動，語言暢達。最後畫龍點睛，真是文采斐然。不足之處，文章所引「香車寶馬香滿路」應為「寶馬雕車香滿路」。
詩人•明月•黃花
一、東坡的明月
浪淘沙
謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，履履難重。
成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。
這首詞是我特意寫給貶謫之後的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷：愛情曲折，仕途偃蹇，政治旋渦掙扎，滿腹冤屈難鳴。
對他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運亨通，濟世為民。但是，東坡知道，命運不濟，仕途的黑暗之門永遠容不下他這個生性放達之人。
於是，他將功名利祿換了「竹杖芒鞋」，在缺月掛疏桐之夜，唱「大江東去」，感「人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥」的淡泊，他不為「蠅頭微利，蝸角虛名」所觸動，只願「滄海寄餘生」超脫。
認識自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看到了一個豪放、淡泊、豁達、開明的蘇大學士——一代頂天立地的大文豪。
認識自我就是東坡的明月，照耀他走進了滾滾東逝的歷史長河。
二、易安的黃花
南樓令
素月寄孤舟，隻影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風疾，梧桐雨，點點愁。
晚來獨登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時休？
這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照的。滿腹感傷的奇女子，國破之凄，喪夫之痛，改適之苦，構成了自己凄苦奇特的人生。
從十六歲嫁給趙家的那一刻起，所有人都希望她是一個生活富裕，幸福美滿，相夫教子的好妻子。但是，世事的變幻，戰亂的離苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中爭渡、爭渡，到頭來也曾失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年少，卻載不動滿腔愁苦。
於是易安揮灑愁悶，舍掉了手中易逝的黃花。看透了滄桑變幻的她，在雁字南歸之時，勤修《金石錄》；在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》，重新認識自我。易安在黑暗中點亮了一盞孤燈，凄楚蹣跚地走過艱難的歲月。
認識自我就是易安的黃花，隨風而逝，哀而不傷，愁苦之中蘊含著辛勤和美麗，它的顏色雖與世人心中的顏色不同，卻總能顯出奇異的光彩。
【亮點透視】這是一篇頗具文學功力，文采斐然的考場佳作。作者將古代兩位風格迥異的著名詩人蘇東坡和李清照招致麾下，以兩位詩人的代表作概括出一個獨具魅力的題目《詩人?明月?黃花》，並以兩位詩人詩中的意象擬就兩個小標題，統領全篇，串綴成文，使文章韻味十足。
作者在短短的考試時間和特定的考場環境中還流暢地填出兩首詞獻給古代兩位詩人，巧作兩部分的開頭。所填之詞不僅合乎格律要求，而且巧妙評說兩位詩人生平遭遇，給文章增添了亮麗的風景，對一個中學生來說，沒有高深的文學修養和深厚的語文功底斷難為之。
文章寫得哀婉纏綿，其對「自我認識與他人期望」的獨特感悟和深刻見解，不但讓人感到幾許凄風苦雨的酸楚，更為作品的主人公，一代豪放詞人和婉約詞的人的命運不濟而嘆惋，這種自我認識與他人期望的強烈反差不但造就了兩位偉大的詩人，而且使文章充滿濃烈沉鬱的悲壯氣氛。文章豐富的想像，深刻的立意，斐然的文采令人贊嘆。
蘇軾的赤壁
福建一考生
風飄飄，水颺颺，撣撣這一路素衣風塵，駕一葉扁舟，於清秋的黃昏，殘陽如血，蒼海如幕，來到這古戰場——赤壁。
心中沉浸著如此的哀悶漫想：那「烏台詩案」的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念。於是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。他想起了周瑜。「小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。」他問自己難道自己不正是那東吳的督都嗎？自己滿腹經綸，胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時？面對這一片漫漫江水，他陷入沉思。
他的思緒像長了翅膀似的，繼續飛揚，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響於悲風，取山間之色，聽江上清風之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿於懷。
後來，他用自己的行動證實自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎勵耕織，清廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。後來修了一祠廟來緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。文學的殿堂里永遠可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。
余秋雨先生在《東坡突圍》中呼「蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。」
是啊！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。
什麼「只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁」只屬於李清照的小女子。
「楊柳岸，曉風殘月」，「竟無語凝噎」只適合柳三變的多愁善感。
「恰似一江春水向東流」的憂慮只為李後主吟唱。
蘇東坡是關東大漢，他只吟「大江東去」的豪邁，他只唱「千古風流人物」的激昂。
赤壁記載了蘇東坡的崛起。
赤壁沉澱了蘇東坡的不屈。
赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與詩情不朽。
赤壁只蘇軾而光芒四射。
赤壁，只屬於蘇軾。
【亮點透視】
文章旁徵博引，既有「洛陽朋友如相問，一片冰心在玉壺。」的牽念，又有「小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。」的雄姿。作者思緒飛揚，援引余秋雨的《東坡突圍》，評說李清照、柳三變及李後主，詩句連篇，才情流溢，筆調沉穩，感情涌動，特別是文尾對赤壁與東坡關系的論證，彰顯駕馭語言的高超能力。
自信和傾聽
河南一考生
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」是一種自信，豪邁且氣勢磅礴。
「青山遮不住，畢竟東流去。」是一種自信，果敢而執著。
「行到水窮處，坐看雲起時。」是一種自信，淡泊而從容。
有一句話說得好，有些事情不是因為難以做到我們才相信自己，而是因為我們不相信自己才使自己難以做到。在人的一生中，我們要解決很多問題，也就要做出很多選擇——相信自己還是相信別人。就是這一念之差或許就導致兩種不同甚至截然相反的結果。其實，自信和傾聽就彷佛人的兩條胳膊，缺少任何一條，不論是左臂還是右臂，他都是不健全的不能平穩前行的人。
傾聽是心靈的陽光，能映射出無邊無際的美麗；傾聽是心靈的雨露，能滋潤出無窮無盡的神奇；傾聽是大海的波濤，能翻起大浪滔天的巨瀾；傾聽是江河的洪流，能激起亂石穿空的壯觀。擁有傾聽的人生，才是美麗的人生，善於傾聽的人生，才是睿智的人生。汪國真說：「我欣賞你，所以我肯定你，我不欣賞你，但我卻不會因此否定你。」傾聽也一樣。假如別人的意見合理，你也應感激並認真地研究思考，提取其中有價值的內容。
如果你現在過於自信甚至自負，那麼請靜下來耐心地聽取別人的意見；如果你老是沒有主見跟著大家走，那麼請你相信自己，義無反顧地朝前走。
風餐露宿，坎坎坷坷，迢迢征途，你以自信和傾聽為干糧，性格的懦弱也會鑄成如鋼似鐵的堅強；頂風冒雪，磕磕絆絆，茫茫前程你以自信和傾聽為手杖，平淡的人生也會譜出瑰麗的樂章。
上帝之所以沒有給我們翅膀，是想讓我們擁有飛翔的翅膀，假如你已有飛翔的夢，那麼就趕快插上自信和傾聽的翅膀。像雄鷹般在藍天和白雲間飛翔，與風雨搏擊，成為勇者和力量的化身，實現自己的人生夢想。
自信和傾聽就彷彿是一元二次方程的兩個根，究竟怎樣去解，判斷式就在我們心中，如果你解對了，你就找到了人生的答案。
【亮點透視】
作者用如泣如訴的語言，行雲流水的文風，親切自然的筆調，來詮釋自信與傾聽，字字珠璣，描寫深刻，讓人心靈產生了強烈的共鳴。文詞優美，分析透徹，刻畫深入，筆風有力，讓人心悅誠服。結尾更是點明主旨，耐人尋味。飄逸的行文中，卻收獲到了深刻的道理。
水泊梁山一百單八將
三十六天罡星 呼保義宋江 玉麒麟盧俊義 智多星吳用 入雲龍公孫勝 大刀關勝 豹子頭林沖 霹靂火秦明 雙鞭呼延灼 小李廣花榮 小旋風柴進 撲天雕李應 美髯公朱仝 花和尚魯智深 行者武松 雙槍將董平 沒羽箭張清 青面獸楊志 金槍手徐寧 急先鋒索超 神行太保戴宗 赤發鬼劉唐 黑旋風李逵 九紋龍史進 沒遮攔穆弘 插翅虎雷橫 混江龍李俊 立地太歲阮小二 船火兒張橫 短命二郎阮小五 浪里白條張順 活閻羅阮小七 病關索楊雄 拚命三郎石秀 兩頭蛇解珍 雙尾蠍解寶 浪子燕青
七十二地煞星 神機軍師朱武 鎮三山黃信 病尉遲孫立 丑郡馬宣贊 井木犴郝思文 百勝將韓滔 天目將彭玘 聖水將單廷圭 神火將魏定國 聖手書生蕭讓 鐵面孔目裴宣 摩雲金翅歐鵬 火眼狻猊鄧飛 錦毛虎燕順 錦豹子楊林 轟天雷凌振 神運算元蔣敬 小溫侯呂方 賽仁貴郭盛 神醫安道全 紫髯伯皇甫端 矮腳虎王英 一丈青扈三娘 喪門神鮑旭 混世魔王樊瑞 毛頭星孔明 獨火星孔亮 八臂哪吒項充 飛天大聖李袞 玉臂匠金大堅 鐵笛仙馬麟 出洞蛟童威 翻江蜃童猛 玉幡竿孟康 通臂猿侯健 跳澗虎陳達 白花蛇楊春 白面郎君鄭天壽 九尾龜陶宗旺 鐵扇子宋清 鐵叫子樂和 花項虎龔旺 中箭虎丁得孫 小遮攔穆春 操刀鬼曹正 雲里金剛宋萬 摸著天杜遷 病大蟲薛永 金眼彪施恩 打虎將李忠 小霸王周通 金錢豹子湯隆 鬼臉兒杜興 出林龍鄒淵 獨角龍鄒潤 旱地忽律朱貴 笑面虎朱富 鐵臂膊蔡福 一枝花蔡慶 催命判官李立 青眼虎李雲 沒面目焦挺 石將軍石勇 小尉遲孫新 母大蟲顧大嫂 菜園子張青 母夜叉孫二娘 活閃婆王定六 險道神郁保四 白日鼠白勝 鼓上蚤時遷 金毛犬段景住
07全國2卷滿分作文：
幸福之花，開在感恩枝頭
落紅不是無情物，化作春泥更護花。這是花兒的感恩。
烏鳥私情，願乞終養。這是鳥兒的感恩。
士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。
因為懂得感恩，他們擁有了一顆金子般的心，因為懂得感恩，他們創下了人世間溫馨的傳奇。 因為懂得感恩，這世界才會如此美麗。幸福如花，在感恩的枝頭美麗綻放。
「忠則《出師表》孝則《陳情表》」，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞。「出師末捷身先死，長使英雄淚滿襟」是後人為他寫下的詩篇，為報當年的知遇之恩，他用畢身的精力向後人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚四方，為官作宰是多少讀市人畢生的夢想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當這個機會真正來臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機會。 因為他知道「祖母無臣無以終余年」。 在為官和報恩之間他選擇了後者，向世人彰顯了一首偉大的詩篇——感恩。
他們的感恩溫暖了自已，感動了後人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華。
感恩之心，是我們維系這個世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去後果不堪設想。
雲南大學曾震驚一時的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時的性起讓四個年輕的生命就此終結，我不想說他的殘忍。我只想說，他真的不懂感恩。雲南大學用知識培養他，而他卻便之蒙羞；他的父母用心血把他養大，他卻讓他們體會白發人送黑發人的苦楚；他與同學的同學情他不懂得珍惜。如果他有一顆感恩的心，也許這一切就不會發生。當感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花開在哪裡?
數十年為戰友守墓，矢志不渝，是陳健對戰友的感恩；荊軻賭命，是為報太子知遇之恩的感恩；袁隆平數十年專注研究雜交水稻，是為祖國的感恩。
懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛傳遞。將別人無私的幫助，深深銘記，並將之傳遞，這世界因感恩而美麗。
人世間沒有不絕的風暴，感恩卻有其不老的風情。幸福之花，開在感恩枝頭，灼灼其華。
點評：
這篇文章中心突出，層次清晰，結構嚴謹，語言流暢。
文章以「幸福花，開在感恩枝頭」題，以闡明感恩和幸福之間的關系作為主要的內容，運用正反對比的手法，跨越時空，讓孔子、李密和馬加爵形成鮮明的對比，無可爭辯地說明了「因為懂得感恩，世界才會如此美麗」的道理。
文章十分注意過渡和照應的安排，標題和內容照應，開頭和結尾照應，議論抒情的句子和敘述的內容結合也十分緊密。文章還用「幸福之花，在感恩的枝頭灼灼其華」這樣的句子來紐織全文，顯得完整、縝密而從容。
感情真摯、健康而飽滿，也是文章獲得成功的重要因素。
㈡ 高中作文 我的童年生活
小時候，父母和親戚們總是喜歡用各種各樣的事情來考驗我。
記得有一次從鄉下回來，剛入城區，父母就把我「丟」出了車子，說：「自己想辦法回來，獎十塊錢。」我為了那十塊錢，笑得見牙不見眼地答應了，還揮了揮手帕說：「再見咯！」後來花了幾個小時才回到家，這時，天已黑了。我哭了，但當用那十元錢買了一大堆東西回家時，我才發現，那是值得的，並且，來之不易的東西更懂得珍惜。這就是我的童年，刺激，辛苦，值得。
在運動方面，我挺笨的，想學游泳，卻怎麼也學不會。
放暑假了，我又想學游泳了，幾乎天天都去游泳池泡著。但也只敢，並只能在淺水池泡著，我覺得我還是學不會。我想放棄，但父母卻還是天天把我「踢」下水。媽媽說：「「學會了，這回獎你100元！」我聽了，兩眼馬上發光了。嘩！100塊！那對童年的我來說，是無數個漢堡包啊！於是，我更努力地游，膽子也放開了，但不知為什麼，蹬兩下水，腳就總喜歡往地下貼，碰碰地面，心裡才覺得踏實。到了暑假的最後一天，我還是沒學會。
但當我換好衣服後，還是心存不甘，我握了握拳頭，毫不猶豫地跳了深水池。
開始，我沉入了水裡，咕魯咕魯地喝了幾口水，很難受。於是我拚命劃水，拚命劃水，終於，頭露出了水面。我鬆了一口氣，身子卻又往下沉！我的腳不到地了！我拚命打水，掙扎著。周圍的人怎麼都不救我呢？我會死啊！怎麼辦？怎麼辦！「現在只有靠自己了！」這時，內心有一個聲音在說。我想起來了，這是爸爸對我說的話。我回憶起來了，游泳的方法！於是我竭力鎮定下來，不再害怕，劃了幾下水，漸漸地，手腳變得協調，離岸也越來越近了。
當我帶著勝利的笑容猛然回首時，卻發現父母不見了！我正詫異，這時，「嘩」
的一聲，水中冒出了兩個頭，嚇了我一跳。是爸爸媽媽！原來，他們一直潛在我後面，連衣服也沒脫……難怪沒人來救我，其實父母一直在保護我啊！一瞬間，我心裡暖和極了，感到自己是世界上最幸福的人。我獲得了比那100塊還更貴重的東西。
聽一起去的阿姨說，那一次，父母其實一直在後面跟著我，看著我的苦累，媽媽還心疼得偷偷掉眼淚呢……
我的童年，真是刺激、辛苦但值得！難忘我的童年，它給了我成長的勇氣，更給了我親情的動力。
我於1938年11月22日出生於浙江省麗水縣採桑村林家祠堂。我的名字中的「林」字就與我的出生地有關。我的父親當時在浙江省建設廳農業試驗製造場當技正，相當於現在中級技術職稱吧。他畢業於國立中央大學農學院，屬於我國為數不多的老一輩知識分子。在抗日戰爭的烽火中，我的出生既給這個家庭增添了歡樂，又給我的父母增加了麻煩。在動盪漂泊的生活中，我們家由浙江省遷移到了江西省，又由江西省搬到黃山腳下的安徽省屯溪市。我的正規教育就是在這里開始的。1943年春天，我的母親領我到一所小學參加插班面試，在此之前，我已學習過一些算術和認識一些漢字。老師拿出一本課本，指著一個正在測量身高的小學生的圖形，問我壓在小學生頭上的標尺是什麼？那時我還從未接觸過測量身高的問題，真是一點概念也沒有，好在我還有一些空間想像能力，就回答說：那是一個蒸籠板子。「蒸籠板子」是我兒時半江西、半安徽的一個方言，意指我的母親偶而做北方麵食時，使用的一個揉面板。老師聽了以後哈哈大笑，我卻由驚恐轉而大哭起來。
1944年秋天，我的父親已任安徽省徽州農業職業學校校長。我也在學校的所在地績溪縣孔靈鎮的一所小學里讀書。我不敢斷言徽州這片土地是個人傑地靈的地方。但是，我在徽州的時候，起碼日本人沒有佔領這里。徽州是胡適博士和胡錦濤總書記的故鄉。在抗日戰爭時期，徽州是個小後方，這里聚集了一撥文化人。例如，後來的中國科學院院士高小霞女士當時就在徽州農業職業學校里教授分析化學。可能是因為我年紀太小的原因，我在孔靈小學里學習了什麼功課，有多大的長進，今天已經記不清楚了。但是，學期結束，我卻得到第三名獎學金。象今天通行的小紅包一樣，厚厚地一疊錢裝在一個信封口袋裡。母親張羅著，讓我用這些錢買香煙送給外祖母和爸爸。我喜歡買幾本難得見到的圖書。
孔靈地區的周邊，基本上是農村地區，我的童年生活也就充滿著大自然的詩情畫意。至今我還清楚地記得我跟隨母親和姐姐到菜地摘豇豆，到河浜洗衣服，路邊道旁突然竄出一隻灰色的小兔，對兒童心靈的震撼。人類在擴展，森林在退縮，這已是很多年以前的事了，至今還難以忘懷。在孔靈寬闊的原野里，我和弟弟時常仰望著星空，放聲歌唱，當時有一首慷慨激昂的抗戰歌曲，最後一句是：「勝利就在明天」。我和弟弟已經反復唱過多次了。然而，1945年8月14日那天晚上的歌唱，仍然使我們在此後的好幾天里激動不已。因為，1945年8月15日就是日本投降的日子。我們曾為明天歌唱。這一方面反映了孩子的天真，另一方面也表明我們對大自然和祖國的熱愛，已經深深印入童年的心中。
抗日戰爭勝利後，我們家由孔靈搬到績溪縣城。我也轉到縣城一所正規的小學學習。然而，在轉學的入學考試上，我卻出了一次洋相。老師出了一個作文題目，寫了四個字：我的爸爸。那時，我在鄉村小學還沒有學習過作文，我以為是個造句，拿過來不加思索，大筆一揮，添上了三個字，變成「我的爸爸會拍球」。交上卷後，我看見老師十分驚訝。幸好老師沒有太為難我，大約我的算術成績還可以。我就這樣開始了我的小學四年級學習生活。
1946年9月我們全家由績溪縣遷往安慶市，我也考入安慶市簡師附小學習。比起許多生活在中國東北和華北地區的同齡人，我是十分幸運的。基本上沒有受到內戰與動亂的影響，1948年7月完成了我的小學學業。初中升學考試，對我來說有一定的戲劇性。我先是報考在同一城市的懷寧一中，未能錄取。後來又報考名聲很大的安徽省立第一初級中學，據說有一千多人報考，我被錄取在第52名。那時，我的父親在安徽大學當教授，按理說我們家中的生活水平應該是中上等。但是，從我記事的時候開始，我們家的生活似乎很少有小康的時候。為了買一本初中英語教科書，父母親讓姐夫賣掉家裡的一隻小座鍾，得到七塊錢。這件事給我留下很深的印象，我時常想：這本英語書是小座鍾換來的。在解放戰爭的風風雨雨中，我和我們家迎來了1949年中華人民共和國的成立。由於父親在解放前夕，曾經擔任過安徽大學護校委員會副主任，並且和進步學生有過一些往來，所以我們家在解放初期還比較好過。父親在安徽大學每月可以領到800斤小米，並且還當了安慶市人民代表。但是，這些小米並不能替代所有生活中的一切必須。我們家在十字街口，擺了一個攤位，賣出一部分小米，換取其他生活必需品。看攤賣小米這個事情，就由小兄弟姐妹中，最年長的我來做了。這是我第一次直面對社會，面對市場，似乎領悟到某種靈感，對我一生以後的發展，是有一定的意義。
二、青少年時代
初中一、二年級自然科學的學習，我不能說有什麼特別的興趣，或者說我有什麼特別的天賦，也許那個時代太動盪了。許多人都靜不下心來，這也影響到我們少年兒童。那個時候我只是願意整天玩耍。在五外公曹自晏教授的影響下，我的母親曾教我背頌過經文。但是，我沒有我的大母舅、二母舅那麼幸運，我的經文只讀到大學中庸，還沒有讀到論語，古文就不時興了。「學好數、理、化，走遍天下都不怕」，單純的技術觀點加上近代文明的沖擊，五、六十年代後又多次受到批判。在這種背景下，我產生了一種對政治活動朦朧的興趣。我的第一個成功的嘗試，是競選到少年兒童隊副中隊長。那是一種普遍的海選，類似於今天村民委員會的選舉。雖然沒有宗族、姓氏、民族文化等背景。但是，小朋友圈子總是有的。解放初期，初中有許多政治活動。1949年冬天，我們這些初中生和一些高年級的學生一起辦冬學，在城市辦冬學，基本上是沿用老解放區農村的做法，逐家逐戶動員小孩和老年人去參加學習。我不知道他們究竟學到了那些知識。但是，在寒假結束的時候，我卻得到了一張「宣傳負責，深入群眾」的評語。有了參加冬學活動的評語，可以代替學生的寒假作業。可是，我覺得這張評語似乎更值得珍藏。於是，補做了寒假作業，交了上去。我的語文基礎並不好，可是，我的作文居然得到多次優秀的評語。大約標語口號比較多，用詞也比較新的緣故吧。畢竟那個時代我太年青幼稚了。這是我第一次吃政治飯。我以後才逐漸懂得：政治是一種人際關系，政治是經濟的集中表現。不是隨便什麼人都可以從事的。
1950年父親離開了大學，到國營蚌埠酒廠去當廠長。我們全家也由安慶經蕪湖到蚌埠，由於當時淮河流域洪水泛濫，我們全家在合肥滯留長達二個多月，等到秋天洪水退去，蚌埠市各個公立學校早已開學。在這種情況下，我只好到私立崇正中學去插班就讀。這是一所教會辦的學校。有很好的師資和教學力量。特別是英語教學水平很高。本來這是一個很好的機遇。可惜，我們都沒有超前的預測能力。在當時抗美援朝的熱浪中，我們這群娃娃，錯誤的認為：抵制學習英語，就是反對帝國主義，就是熱愛祖國。記得有一次英語課堂練習，老師讓我和另外一個同學表演一段英語節目，我認為機會來了，於是乘機大做鬼臉，也不好好練習，引起鬨堂大笑。我覺得我是一個反帝的英雄。又有一次，舉行全市的抗議活動，學校組織化裝遊行，讓我扮演紙老虎，於是我就套上一張布制的老虎皮，在地上連滾代爬，裝做一副狼狽相。我們的語文課楊老師，是一位頗有才華的老師，我們最願意聽楊老師講故事。他講的阿拉斯加北方淘金冒險的故事，至今還令我神往。他經常有些作品在當地報紙上發表。我們班排演的歌劇「小放牛」，就是楊老師為配合動員青年學生參軍參干，而寫的一個作品。其中，有一個浪漫情節，講述了青年朦朧愛情的故事。有句歌詞：「小鄧送郎去當兵，……」。我們就當著我們班級男、女主角扮演者的面，不分地點場合，反復的唱，瞎起鬨。後來，我們的這位男同學，一個鐵路工人的兒子，真的投筆從戎，參軍參干去了，而那位女同學卻不知去向。我們很少讀書，經常開會，有各種社會活動。總之，在那個時代，我們時時付出，不斷作出犧牲。我們都是常人，不可能超越我們的時代。只能跟隨著時代前進。
三、奮斗吧！人生的起點
1951年暑假，我們全家搬到了省城合肥，這年秋天我考入了合肥高中。這是一所有名的中學。合肥高中的前身是合肥小書院。後來我們才知道，著名的美籍華裔科學家、諾貝爾物理獎獲得者楊振寧教授，就曾經在這所學校學習過。我在這所學校里學習，我也彷彿佛振心靈，學習大有長進。記得高中畢業數學考試的成績，是三角和代數倆科成績的平均，我仍然得了100 分。在校園環境中，我是一個不安定份子。當時的外語學習，允許在英語和俄語中任選一科，在老師宣布3秒鍾後，我就寫了「俄語」二字，還和其他相好的同學打招呼。果然，我如願以償。比起一些穩健的同學，他們還要看一看，他們不輕易放棄他們的良好的英語基礎。而我一心嚮往著向蘇聯老大哥學習，追趕著最新的時尚。誰又能知道，若干年後俄語的衰落。看來，世間任何事情，以政治氣候作為選擇的依據，難免象股市行情那樣，要有一些大漲大跌。但是，我良好的俄語基礎還是可以派上一些用場。四十年後，我還可以為大連輕工業學院基礎部擬晉升副教授的老師們評閱俄語試卷，也不得不是一個奇跡。
高中時代，在學業方面的訓練是堅實的。為以後我研讀科學打下了一個良好的基礎。在其他方面也獲得了一定的進展。例如，我學會了游泳。在合肥城市的東面，有一條大河，可能是東淝河的一條支流。水面不是很寬闊，我們有五、六個要好的高中同學，經常去游泳。我在這里學會了「狗扒式」，這是一種最原始的游泳的姿勢，兩只手在身體兩側奮力扒水，兩只腳輪流向下打水。這種原始的游泳技術雖然不可能給我的一生代來輝煌，但卻在我人生的若干命運點上發生了作用。1960年8月，我已經在遼寧大學工作兩年，奉上級指派，我正在准備到當時的大連工學院參加一個高校教師暑期進修班。但是，八月上旬，沈陽部分地區發生水災，遼寧大學要組織一個搶險隊奔赴災區。要求會游泳的同志能夠報名。也不知道是北方地區會游泳的人才太少，還是人們對洪水多少有些恐懼的心理。反正我是報了名，並且被挑中。於是我們一行十八個人代表遼寧大學乘坐水陸沖鋒舟便出發了。我穿了一條游泳褲衩，披了一件破棉襖。面對一片洪荒，真有點「風瀟瀟，易水寒」的悲壯感覺。雖然我失去了一次進修的機會，但卻給了我人生一種難得的體驗。人，有時候是需要付出一點犧牲的，盡管這種付出不一定會有什麼回報，甚至僅僅是一個黑色的幽默，但是，當你在總結人生的時候，它是一種經歷，一種見證。
我的童年生活趣事，時常在我的腦海中閃現，我喜歡我的童年！
㈢ 2013安徽高考語文作文範文
抱怨與改變
安慶二中高二(6)班葉雙豐
總有那麼些人，他們抱怨家庭、抱怨社會，頻繁地詢問別人：「為什麼會這樣?」而有些人，他們改變自己、改變世界，不時地追問自己：「為什麼不能這樣?」這兩類人擁有不同的心態，成為不同的人。
抱怨的人看不到其他人的優點和長處，也看不到這個世界所存在的光彩，只沉浸在自己的世界裡，畫地為牢;改變的人不僅看得到別人身上的優點和長處，而且善於通過別人的眼睛看到自身的不足。
抱怨使人浮躁，改變使人安靜。年輕時的林清玄因為失戀而痛苦不堪，他變得十分浮躁，每天不停地問自己：「為什麼會這樣?」一位禪師告訴他：「你不能左右天氣，但你可以改變心情;你不能改變容貌，但你可以展現笑容。心應是一池清水，心水清澈了，你的世界也因此柳暗花明，這樣，日日是好日，夜夜是清宵，處處是福地，法法是善法。」林清玄陡然開悟，開始改變自己，一直秉持著這樣一個原則：求人不如求己，求己不如求心!假如林清玄沒有改變自己，而是抱怨下去的話，中國文學園林怎會有這樣一朵奇葩?正是因為他的改變，世界才變得更加美妙!
抱怨使人停滯，改變使人前進。1814年，亨利·內斯特萊出生在德國的一個富豪家庭，不料，他的家族受政治迫害，家道中落，他每天早起時的第一件事便是抱怨。所幸的是，他後來在經歷過多次失敗後，詢問自己：「為什麼不能這樣?」最終研製出了給因母乳不足而營養不良的嬰兒食用的奶製品，創辦了屬於自己的公司——雀巢。就是因為他的改變，化抱怨為動力，他才能做更好的自己，完成更偉大的成功!
抱怨使人迷失，改變使人奮進。有一個黑人不像其他黑人那樣抱怨自己的膚色，否定自己的價值，從而迷失自己，而是堅定不移、慷慨激昂地喊出了口號：「我有一個夢想!」這個黑人便是馬丁·路德·金，他率領他的黑人兄弟向華盛頓進軍。他是真英雄、真漢子!試問，如果沒有他的改變，何來百萬黑人的解放?如果沒有他的改變，何來民主進程的進步?是他，帶來了黎明的曙光，帶來了希望!
所以說，我們不僅需要在事情發生後問一句：「為什麼會這樣?」更重要的是要學會在事情未發生時追問：「為什麼不能這樣?」嘗試著去改變，我們會收獲不一樣的未來，領略不一樣的風采!歲月流深，滄笙踏歌，我們在成長路上，不抱怨，只改變!
點評：本文巧用對比彰顯中心，突出主題。選材面廣，體現出較廣的知識面。並列式結構使文章脈絡清晰。
改變，在舉手投足間
安慶二中高二(1)班許慧慧
蕭伯納曾說:「有的人看到已經發生的事情，問為什麼會這樣?而我卻夢想一些從未發生的事情，然後追問為什麼不能這樣?」人們總是在事情發生後唏噓不已，卻少有人如蕭伯納一樣，從改變現實做起，發出一聲「為什麼不能這樣」的感慨。
馬路上，老人摔倒惹來上百人圍觀，卻沒有一人上前攙扶;無良老闆販賣含有瘦肉精的肉製品，有關部門卻等出了事才採取行動;無數工人參與一次性醫療機械的二次回收，卻沒有一個人勇敢的揭發黑心老闆的行為……社會上有太多現象不禁讓我們發出為什麼會這樣的感嘆，可我們為什麼不能在舉手投足間扶起跌倒的老人,舉報不良商販，揭發惡劣行為呢?
在舉手投足間改變，讓我們少些抱怨，多些改變。如果只是抱怨，那麼我們所選擇的路，終究只能在黑暗中沉淪，如果只是嘆息，我們終究不能看到明日的燦爛。只有著手改變，從現實做起，不去感嘆已發生的事，而是夢想從未發生的事，從小事做起，從此刻改變，你才會有所成就。著名作家屠格涅夫曾在街上遇見一位衣衫襤褸的老人，可恰巧他身上一分錢也沒有，他伸手握住了那個老乞丐的手，說道:「兄弟，真對不起，我身上一分錢也沒有。」而此刻這個老乞丐心中充滿了感動，正是他的一句話，溫暖了老乞丐的內心。當我們在感慨乞丐的可憐時，為什麼不能像這樣，說句話語，做些改變呢?舉手投足間，看見地上的紙屑，彎腰將它撿起，面對弱勢群體，獻一份愛心。也許，我們可以這樣做。
在舉手投足間改變，讓我們在事前有所防範，而不是待到事情發生後發出嘆息。瘦肉精，染色饅頭，有毒膠囊……頻頻出現在我們生活中，高鐵事故，礦難的發生，讓我們一次次遭受教訓，面對這些，我們為什麼不能做些什麼?為什麼不能事先對有問題食品進行取締，為什麼不能對有隱患之處事先做好防範呢?在舉手投足間改變，不要在事後為之後悔，你的小小改變會成就另一番風景。也許，我們可以這樣做。
在舉手投足間改變，實現夢想，從改變現實做起。喬布斯的一次次改變，讓世界掀起了一場蘋果風暴，袁隆平的一次次改變，給世界造福頗多。著眼於小，從改變現實做起。也許，我們可以這樣做。
在舉手投足間改變，我們可以這樣，我們更需要這樣!
點評：文章最大的亮點便是富有時代特色。小作者列舉了大量的社會現象並進行分析，追問發人深省，說明當代中學生已走出了課本與教室，將觸角深入到了社會現實
改變
安慶二中高二(6)班葉方舟
我們常常只對過去的事問一句「為什麼會這樣」，卻忘了對理想狀況的未發生追究一句「為什麼不能這樣」。
或許這就是為什麼有的人只能終生哀嘆而有的人能從失敗中獲取新生。沉溺於過去的失意便等於又錯失了一次邁向成功的機會。與其抱怨，不如改變。
改變是一種領悟，勇於改變則是一種態度。蕭伯納充滿詼諧卻又不乏沉重的兩個問題也不失為對其自身經歷的印證。他原已對英國戲劇徹底失望，所寫的相關評論中也盡是尖刻嘲諷，但機緣巧合下易卜生的著作使他受到啟發。自此他停止抱怨，開始著手按照自己的理念進行全新的創作。最終他不僅改變了自己此前一直黯淡的人生，更改變了他曾認為不可救葯的英國戲劇。改變有時需要機緣，它可能是剎那靈感的啟發，更多的則是一種對舊日成見的放棄和向新態度的轉變。
改變是一種值得的嘗試。古代戲曲理論家李漁在《閑情偶寄》中曾說：「變則新，不變則腐;變則活，不變則板。」無論改變的結果如何，這種機會都不應被放棄。搖搖欲墜的晚清統治遲早都會湮沒於歷史大潮中，但諸多仁人志士仍為挽救它而作出了各種嘗試與努力。這種改變難道全是徒勞?抑或是他們愚蠢?歷史的車輪碾壓至今，來時路上的車轍印已清晰顯示事實並非如此，他們的改革變法推動了近代化進程，也為後來更加成熟的新思想和新政權作了准備。因此無論何時，改變都將是一次值得的嘗試，敢於行動始終好過坐以待斃。
改變是長久的積累。擁有了改變的領悟，堅定了改變的信念並不是全部。說一句「不如這樣」簡單，以行動回應它卻太難。真正的改變需要破繭成蝶前的磨練，或說這種堅持正是改變的意義所在。梵高任教區牧師時曾與礦工一同下井，下降過程恐怖得令他幾乎窒息，然而同行的工人卻無一人抱怨。他們已被恐懼改變，明白了既然抱怨無濟於事那麼不如平靜應對。也許他們根本無從改變這種必須經歷恐懼的生活，但他們至少選擇了以高貴的姿態面對而不是屈服。
其實生活中的我們多如那些礦工，並不能從根本上改變我們所要面對的，但我們至少還能選擇轉變自己的態度，從積極的方面思考，而不是被那些不可避免的問題打倒以至於淪為只會抱怨的庸人。從這種意義上來說，選擇承受也可以成為一種改變。問自己一句「為什麼不能這樣」將會成為一種激勵，它給予我們勇氣一步步邁向我們真正的心之所向。
再小的改變亦勝過無意義的抱怨，因為改變即使微小，只要存在便好。
點評：本文最大的亮點是運用排比，對事例分析透徹，結合生活彰顯個性!文章抓住了重點，即蕭伯納說的後一句話——需要改變!總的來說，語言流暢，文采飛揚，事例分析較好
㈣ 語文高考滿分作文
：又是「別人家」的家長
最近有一句網路流行語叫「別人家……」，意思是羨慕別人家的XXX，而自己卻沒那麼命好，沒能碰上。同樣一張試卷，小明考了98分，結果得到的「獎賞」是一個耳光，小王考了61分，就得到了一個鼓勵的親吻。哎，又是一個「別人家」的家長，同樣一張試卷，獎勵和懲罰的命運卻千差萬別。
理解潤親情，鼓勵成遠方。成功沒有標准答案，勝利不一定就是滿分，只不過期望值不同而已。有些時候，我們習慣於成功，習慣於完滿，把標準定得太高，把腳步邁的太大，可能落差也會更大，還不如春風化雨，腳踏實地，讓成就一步一步積累，讓喜悅一點點綻放。
北風與南風打賭，看誰的力量更強大，他們決定比誰能把行人的大衣脫掉。北風無論怎樣強烈，行人只是將衣服越裹越緊；而南風只是輕輕拂動，人們就熱得敞開大衣。「南風效應」告訴我們一個道理，強扭的瓜不甜，早熟的柿子生澀，早拔的育苗根兒松，漫灌的鮮花會被淹死，關鍵看你如何把控尺度，如何設置期望值。
20世紀英國著名心理學大師唐納德·溫尼科特曾提出「足夠好的媽媽」的概念，具體含義是媽媽做到60分，滿足孩子的基本生活需要，給孩子足夠的安全感，把剩下40分的愛以「特別狠心」的方式隱藏起來，留給孩子足夠的空間，讓他自己努力學習成長。相反，六一兒童節之際，湖北武漢一「著急媽媽」火了。從半歲到5歲，她為自己的小孩累計投入近12萬元，報了英語、數學、聲樂、表演等17項培優班，結果沒想到兒子竟然由「學霸」變成了「學渣」。對比觸目驚心，做「60分媽媽」總比做「著急媽媽」更令孩子接受。
教育是一塊橡皮泥，可以任人隨意捏造出各種形狀。那麼反向推演，一件成功的雕塑與一件破摔的雕塑，他們的最初狀態都是陶泥，無所謂孰輕孰重熟好熟壞。我們都羨慕別人家的孩子學藝雙全，各方面都很優秀，但在平凡世界裡，我們不甘於平凡但應習慣於平凡。每個人都想成為鶴立雞群的那隻「鶴」，那麼誰來成為那大多數的「雞群」呢？
上善若水任方圓。98分的「學渣」與61分的「學霸」，獎懲分明、區別對待背後是一種焦慮，中間隔著習慣性與偶然性的轉換差，而這個差值正是中國應試教育下的一種常態。在此呼籲別讓「中國式焦慮」毀了「中國式教育」，因為方圓即乾坤。
㈤ 安徽高考語文最高分
淮北一中的來丁潔是省文科狀元，已自經被香港大學錄取，全額獎學金呢！安徽省2011年高招錄取控制分數線發布，今年安徽高考文科最高分為646，文科600分以上504人；理科最高分為699，理科600分以上7125人。文史類：一本547分，二本510分，三本487分，高職專科200；理工類：一本534分，二本477分，三本439，高職專科200分。文史類：藝術類本科318分，高職140分；體育類本科382分，高職331分；理工類：藝術類本科297分，高職140分；體育類本科357分，高職310分。2011年安徽省高考文科狀元花落淮北，由淮北一中的丁潔以646分奪得；蚌埠二中省理科實驗班張澤以699分(含5分政策加分)奪得高考理科桂冠。安慶一中韓衍雋總分705分(含10分政策加分)，已經被保送，不參加全省排名
㈥ 安徽安慶風俗習慣的作文300字
我的家鄉是安徽，這里風景優美，有著強烈的民族風格。
在過年的時候，一家人我版家權一張桌子上說說笑笑，那是衣服多麼幸福的畫卷。在平時，因為種種原因不能相聚。但現在我們歡聚一堂。只為圖個相遇。讓我們舉起高杯，在這個歡樂的時刻。應我們相遇。我們捨不得離別，因為只有這幾天讓我們一家人相遇。
安徽有很多風俗，比如，過年要吃餃子而且是吃肉餡的，過年要放炮，但是因為這幾年但是因為這幾年空氣要管理不在污染，我們就沒放過炮了，還有過年要吃獅子頭，因為獅子頭是圓形的它可以讓我們一家人團團圓圓！
而且喝酒還要碰杯，因為古時候了一個故事。傳說在以前，人們會經常給敵方下毒，假裝是好，在敵方的杯子里下毒，然後讓敵方喝下去，但是敵方為了避免不被堵死喝酒的時候，故意碰一下唄，把多久再撒到另一方的杯子里，這樣毒也只能毒死兩個了。
這就是我們安徽的習俗，你們地方的習俗是什麼呢？趕快來交流
交流吧。
2020年3月12日
ziqggggg
㈦ 高中生作文 游安慶獅子山公園600-800字
我來到了美麗的來文瀛湖。一片碧綠映源入眼簾：綠色的湖、綠色的草地、綠色的浮萍、綠色的樹木……這滿眼的綠意，讓我不禁陶醉在其中。 我扶著白欄桿向下望，文瀛湖的水清清的，像一塊綠色的玻璃。幾只灰色的鴨子在湖裡悠閑地游泳，時而潛下水去追逐水中的魚群。湖面上的浮萍靜靜地躺在水面上，就像是用綠寶石雕成的珍品，晶瑩剔透，美麗極了。幾個小孩子拿著水槍玩耍，在他們噴出的水霧中，我還看到了一道有些模糊的彩虹呢！ 來到湖心小島，石子小路旁滿是沒過膝蓋的野花。穿過美麗的花叢，坐在草地上，可以看見水底的青苔綠茵茵的在湖底蔓延，像一塊綠色的地毯；那水中五彩斑斕的魚兒，好像是綠地毯上的花卉。微風吹過時，倒映在水中的景物一會兒擴大，一會兒縮小，像是在照哈哈鏡有趣極了。這時，湖面上突然出現了許多小圓圈，我定睛一看，原來是湖裡有魚兒一個接一個地躍出水面，波紋盪漾，多美啊！ 我看得入了迷，我想：「這湖中一定有一塊大翡翠，不然她怎麼會這么綠？湖中一定還有一塊大磁鐵，不然她怎麼會這么吸引人?」 美不勝收的文瀛湖，真讓人流連忘返！她是鑲在家鄉大同的一顆璀璨明珠，是我畫筆下最美的風景。
㈧ 高中生作文素材積累的問題
《倚天照海》（寫曾國藩的）：
歷史被如沙的時光悄悄地掩埋，當我們回首時，已了無痕跡。然而當我們真正回首去聆聽和撫摸這塵封的記憶時，卻總有那一串串的姓名在大漠的鳴沙中突兀，回盪。
如煙往事，似水流年，卻帶不走這樣一個熟悉的名字，一個為人所倚賴，為人所唾棄，為人所敬佩，為人所鄙薄的名字———曾國藩。
數峰無語立斜陽，也許曾國藩本人留給後人的，也是一塊默默的無字碑。一個年少時就才學出眾的天才，一個二十多歲就考取進士的少儒，一個當清政府在太平天國打擊下內憂外患，風雨飄搖之時挺身救駕的勇者。他曾在官場上春風得意，官至極品，也曾飽受傾軋，郁居鄉里；曾在戰場上帶甲百萬，揮斥方遒；也曾一敗塗地，差點投水自盡。這截然不同謎一般的身世，也許也正是他一生將兩種截然不同的性格融合在一起的折射吧。
內聖外王，不錯，這正是國藩一生孜孜以求的人生境界。翻開《曾國藩家書》，翻開《冰鑒》，翻開屬於國藩內心的那一頁，我為之所震驚，這難道就是揚名政壇，決戰沙場，堅忍果斷的清廷柱石？不!不像啊!濕潤雋永的文辭，語重心長的告誡，誠摯由衷的認錯；一派慈和，一派忍讓，更有一份曹植的「烈士多悲心」。我不由驚嘆，我不由折服，我不由反思。歷覽前賢，有秦皇漢武的風騷，有唐宗宋祖的文采，有一代天驕成吉思汗的彎弓和大雕。可又有誰，能像內聖外王的曾文正一樣，為官則清正無私，舉賢若渴，為將則機智沉穩，步步為營，奇正相佐，為儒則謙和內斂，毫無文人的狂傲之氣，為父為兄則嚴於律親，不使一人得道，雞犬升天。曾國藩是一個永遠讓人無法讀明白的人，是一個文人，是一位儒將，是一個好官。也許也只有毛澤東主席的評價最中肯：「曾國藩是地方階級里最厲害的人物。」
無可奈何花落去，畢竟人無完人，安慶城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日；投靠外國……這些是事實，不知是有意，還是不得已。
「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。」流年似水，時光如電地過去，也許，只有歷史才能讓「無字碑頭鐫字滿」，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破，黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數，流水高山心自知。
一下是文稿（歷史中，我們唯愛周瑜）
我們都終將成為歷史，卻不一定會成為歷史人物。歷史人物首先要是個「人物」，是可能流傳千古，其名其行被後人記住的人，即使不在正式的史書典藉之中，也會在士大夫的筆端，鄉野的閑談中世代相傳。歷史人物少有不少求身後虛名的，甚至於為此顛倒黑白，但後世如何評價總是不能掌握。我喜歡的歷史人物不多，算起來真心實意地喜歡的只有兩個。因為我的標准不但嚴格而且細致，少一點都會打了折扣，全部符合的人堪稱完人，可是這完人在世人眼裡卻遠稱不上完美甚至遠稱不上偉人，由此可知我的標准多少有點不可理喻 寫自己是自討苦吃，寫自己真心喜愛的人卻是樂事，神馳千載，想像他們在遙遠的年代中的做為，為世上曾有這樣的人而心存感激，這是一種奇異的精神享受。喜歡歷史人有三個好處，其一是已成定局，沒有懸念沒有改變，再不可能讓你失望。現實中的人要耗費你的一生去看他的一生，不免累人；其二是輕松，再難過的事情寫在史書里也只是薄薄兩頁，發生在現實中卻驚天動地，不一定承擔得起了。其三是不存擁有的奢望和痛苦，只是全心地欣賞，就象欣賞任何從古流傳下來的無瑕珍品去欣賞這人世間曾經有過的精彩人生。所以這標准也只適合於古人，不能用來衡量身邊的人。身邊的人都稱不上完美，即使他是的，也須由後人來評價，因為是古人，你才可以極盡挑剔之能事，而對於現實的人，這樣的標准無疑是太過苛刻近於瘋狂了。 三國兩晉之時是中國最風流瑰麗的年代，特立獨行的人比比皆是，何以獨喜口碑並不甚佳的周瑜？（其實這些不甚佳口碑全部都是由於羅貫中對孔明的偏愛而扭曲了周郎所有的優點與智慧的結果）要說的明白還得把我的標准一一列出來，實際上我也不知道是因為喜歡了周瑜才立了這些標准還是因為他絲絲入扣地符合了我的標准才喜歡他。這些標准中有俗而又俗的，也有無章可循的，想清楚列出也不是件容易的事，還是由人而言之吧。 周瑜的生平可由三國中諸葛亮那篇假惺惺的祭文得知，祭文哀情雖假，內容倒是真的：「吊君幼學，以交伯符；仗義疏財，讓舍以居。吊君弱冠，萬里鵬摶；定建霸業，割劇江南。吊君壯力，遠鎮巴丘；景升懷慮，討逆無憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當朝。吊君氣概，諫阻納質；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽，蔣干來說；揮灑自如，雅量高志。吊君宏才，文武籌略；火攻強敵，挽強為弱。想君當年，雄姿英發；哭君早逝，俯地流血。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣，友為淚漣。」這樣的人寧不讓我為之淚漣而心折。 首先自然是「吊君豐度」，一個相貌猥鎖之人再有驚世之才也不在我喜愛之列，比如龐統。周瑜在三國里出場尚且年青，已是「容顏秀麗、姿質風流」，世人多稱周郎，小喬是當世美人，卻與周郎堪稱佳配，可見其相貌已非不俗可喻了。但兩晉美男子會聚，從夏候玄、嵇康後可列出一長列名單，可知僅有好相貌也不能讓人傾心，象武則天的男寵張宗昌、張易之之流，即使「六郎面如桃花」也不過讓人作嘔而已；慷慨悲歌之士前有古人後有來者，死後讓三軍愴然的有李廣，讓主為哀泣的有霍去病，讓友為淚漣的更是不計其數，三者共有的雖然較少也絕非絕無僅有，對於其他人我也感佩但不會心儀更不會喜愛至此，所以人格的因素不是主要的，周瑜的確受部眾愛戴，受孫權倚重，在他死後數十年孫權仍將公謹作為第一人推崇，他臨終之前推薦魯肅的拳拳之心讀之讓人心碎，然而我想周瑜此人即使刻毒陰險，也不會在我心中損其分毫；火燒赤壁的豐功偉業是必須的但不是全部，凡是青史有名者，誰無過人之處？凡是君王霸主之類的大功業讓我望而生畏，那樣的人只是讓你崇拜評說而不是讓人去喜歡的。大器晚成是讓我嘆氣的一種，對於酈食其、范曾、商山四皓一類的老朽我缺乏興趣，好在少年得志的古人更多。 只是有學問失之柔弱，即使是仗劍而行的李白也不過還是一介書生，我對詩人的喜愛只限於詩詞本身，與其本人不甚相干，我很愛《紅樓夢》，卻並不喜歡曹雪芹，太悲劇和寒酸的角色讓我難有熱情。對於謀士一群我更是不知所謂地討厭，象是巨堤下的蟲蟻，除了陰謀沒有陽性；戰場上的武將我反而更為偏好，韓信攻無不克、戰無不勝的氣魄讓我傾倒，李廣「飛將軍」的神采讓我贊嘆，一個男子的真性情只有在古戰場上才能真正淋漓盡致地揮灑和釋放，我迷信這種陽剛，然而粗魯無華仍然是不夠的，所以《水滸》中沒有一個讓我舒服的人，林沖稍稍好一點，但也稱不上文武雙才。 我喜愛的是「文武籌略」的人物，文得武得，並非是文會識字，武能耍劍就可以，兩者並重且都有名證才可以，這樣一要求，范圍就小了，辛棄疾、岳飛都是能文能武的人物，但一偏於文而一偏於武是顯而易見的。明代的王陽明無疑是這樣的一個人，他的學問出奇的好，仗也打得出色，清朝的曾國藩、左宗棠都是出將入相的人物，可我半點不喜歡。他們都太正統了，想起來都有黑白電影的感覺，因為沒有任何關於他們的綺麗溫情的背景作為陪襯，長長的一篇功勞簿看了讓人生厭。唐朝的李靖在文武全才之上又比他們多了一分長處，就是有巨眼識英雄的紅拂女相伴，讓人有美麗的遐想的餘地，可是他建功立業的時間貫穿一生，又壽終正寢沒有讓人扼腕痛惜的情由，何況死去時已垂垂老矣，與俊朗的標准已相差甚遠 因而只有周瑜，才是世間少有的奇男子，才是我心頭至愛。他「青年有俊聲」，少 年得志統領三軍，南平長江，西治巴蜀；治軍有度才服程普，力辯群臣寧戰不降；談笑間檣櫓灰飛煙滅是決勝千里的帥才；羽扇綸巾，輕袍緩帶是儒士風范；狂吟舞劍，聽弦歌而知雅意是名士風雅；時人無不知「曲有誤，周郎顧」，一曲《長河吟》與《廣陵散》一般成為世間絕響。這樣的人生還嫌不夠精彩，又與小喬配為佳偶，琴瑟相合羨煞世人。歷史上多少夫妻是見於傳說的，楊玉環與唐明皇相愛而不相配，朱淑珍珠玉之姿配了莽夫，周瑜與小喬卻是珠連璧合的一雙人，一個男子有再大的作為沒有似水柔情也是枉然，時人皆將小喬之配周瑜傳為佳話，可以想見他們的幸福，諸葛亮特地以「銅雀春深鎖二喬」來激起周瑜的怒氣也可想而知小喬之於他的珍貴。 他擁有舉世皆知的美妻，他是國之棟梁，軍之明帥，可惜正當英年卻壽終於三十六歲，去翻《三國志》，查證他的死因，果不其然，諸葛亮三氣之說是子虛烏有的，孫權的三哭卻是真的：聞道周瑜死訊，孫權放聲大哭；見了周郎絕筆，再哭不止；接了靈柩又哭祭於前，三軍舉孝，舉國哀悼。這樣的人也許真的是天妒英才，他的絕筆中寫出「奈死生不測，修短有命；愚志未展，微軀已殞，遺恨何極！」的嘆息，我又何嘗不為之嘆不為之傷，正當擊退強敵躊躇滿志之時卻一病而亡，高潮時驟然落幕，花盛時突遭霜毀，他死前該是何等無奈，何等悲涼，孫策死時國中因有周瑜而不至慌亂，而周瑜早亡卻使孫權方寸大亂，直到看到他遺書中妥當安排才稍許安慰。 小喬呢？花容月貌適為誰妍，寂寞空房又何等凄涼？可她仍是值得羨慕的，她畢竟有回憶，有他撫過的瑤琴，舞過的長劍，翻過的書卷，有整個國家陪同她一起悲哀一並懷想這也許是幸事，至少我是因此而深陷於對他的喜愛，作為一世之人，他沒有李靖活的完滿，他拋下功名與嬌妻走的不甘，然而作為萬世流傳的人物，他卻比李靖更加完美，他因此而永遠不會再平庸，永遠不會再失敗，不會象李靖一樣老去，不會象孔明一樣兵敗歧山，他的早逝成就了一段無比輝煌的人生，令人神往也令人感傷。羅貫中對他的詆毀，把屬於他的羽扇綸巾作為了諸葛亮的標志，甚至他是否量小是否死於諸葛亮的激將計都不重要，重要的是他是一個這樣精彩的人，是造物的寵愛將為人的最佳特質都給了他，又將惋惜與悲哀都留給了與他同時和他身後的世人。（事實上，周瑜是因病而死，並不是因氣而死，有三國志及各類史料為鑒。） 我的標准就是完美，而我的完美卻是不滿之月，一現之花，唯有周瑜，只可惜一點，他與小喬的夫妻情深只能由別人的詩詞中去體會，三國的史書中對此當然不會置一詞，讓人想像的空間雖然天馬行空卻了無線索。
㈨ 以《我是安徽人》為題的高中作文
我驕傲，我是安徽人
我驕傲，我是安徽人！
我們安徽，歷史悠久，我們安徽，地大物博，我們安徽，文化發達，我們安徽，底蘊豐厚。
我們安徽，南有一片靈秀的山，北有一片博大的平原，中有長江、淮河兩道川。
我們安徽，有黃山、九華山兩大名山，其中黃山被列為世界文化遺產與自然遺產，四大佛教名山九華山同樣被列為世界文化遺產。
我們安徽，還有名列中國八大茶之一的六安瓜片，以及被譽為「東方巴蕾」的蚌埠花鼓燈，省會合肥還有逍遙津國家公園。
我們安徽，社會生活一片欣欣向榮，人民的生活水平逐步改善，社會的文明程度日益提高，現代化城市建設規模日益壯大，新農村建設和發展取得了矚目的成就，所有的一切，無不昭示著一個崛起的安徽，一個強大的安徽正緩緩向我們走來。
一幅幅嶄新的時代畫面，一組組不斷跳躍的數字，一張張笑逐顏開的面孔，讓我們真正感受到，作為一名安徽人的自豪和驕傲，我們期盼著家鄉的發展日新月異，期盼著安徽人都能生活在和諧的環境里，沐浴在溫暖的春風中。
讓我們共同祝願安徽，在黨和政府的堅強領導下，讓這片有著豐厚文化底蘊、地大物博、人心思勤、人心思變的大地煥發出更加燦爛的光彩，讓這台剛剛啟動的列車，沿著時代的軌道快速前進。
我自豪，我是安徽人！我驕傲，我是安徽人！
㈩ 2010年安徽安慶高考有沒有滿分作文是誰
有應該是有的，但不會公布是誰，考生本人都不會知道，高考分只公布客觀題分和主觀題分，作文得了多少分不知道的