1. 急求一篇關於高中生作文<學習語文的感悟>800字
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。這不是我的座右銘，但是我把它當作我語文學習的燈塔。條條大路通羅馬，我把它當作我語文學習的司南。擁有了燈塔和司南，一遍一路向前，遨遊在語文學習的海洋里，擷取著智慧的浪花，其樂無窮。
我參加了豐富多彩的語文外出活動。我們分成小組，帶上自製的調查問卷或是問題，來到圖書大廈，或是做采訪，或是了解當前熱門圖書，或是尋找自己喜愛的文學，我們在學習中體驗新奇和自我發現的快感。
我參加朗誦和表演。詩歌朗誦會，平時上課的即興朗讀，語文小劇的排演，讓我逐漸擺脫不敢面對觀眾的那種恐懼心理，在朗朗讀書聲中體會穩重或優美或激昂的意境，或是獨釣寒江雪的至高境界，或是把欄桿拍遍的壯志雄心。我在朗誦中體會到了語文的美麗，在語文中感受到了朗誦的魅力。
我重視平時的積累，特別是文言文的積累。在老師的指導下，我製作了自己的文言積累卡片，分類明晰，包括通假字文言實詞虛詞文學常識等等，並且隨著學習的深入不斷地更新，成為系統的體系。這好比就是一個語文學習的難題庫，或是一個文言文字典。我可以在需要時用最寬的時間找到最准確的信息。這個方法有效的解決了我的文言文的恐懼，讓我的文言成績有了很大提高。
正是這一系列有效的學習方法以及鼓勵，讓我這個在和海邊撿拾貝殼的孩子窺探到了語文的魅力；讓我的初中四年語文學習充實而快樂，為我今後的語文學習扎實了基礎；讓我找到了學習語文的鑰匙，駕駛航船的舵柄。正是這一系列有效的學習方法，讓我成為了我。
感謝你，語文，是你帶我走進這個絢爛多姿的世界，並賦予了我發現美的眼睛。
2. 我為什麼喜歡語文800高中作文
語文是一門藝術，懂得語文的人，將會是一個很好的藝術家。我喜歡語文，喜歡它的豐富多彩，喜歡它的變幻莫測，喜歡它的神秘誘人。對語文，我有一種說不清道不明的嚮往。
語文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮。星期六，星期日，泡上一杯淡茶，坐在椅子上，捧著書，那一篇篇優美的散文，讓我體驗人生哲理，暢游語文詞海，走向華麗殿堂。伴著清茶，慢慢咀嚼，果然唇齒留芳。
語文是絢麗多彩的畫卷，讓人心馳神往。翻開語文書，我總會被那動人的情節那美麗的詞藻所吸引，一口氣讀完文章後，慢慢品味，發現它是那樣的多姿多彩，變幻無窮，令人神往。
語文是浩瀚無邊的大海，讓人盡情遨遊。枯燥無味的暑假裡，不妨拿本名著，一頭鑽進書中，在108將中看好漢在三國群英會中看智慧在孫悟空驅除妖魔中看正義在金陵十二釵中看人生。一部部名著，栩栩如生的人物數不勝數，靠你細細品味，才會讀懂。浩瀚無邊的大海啊，你可以盡情遨遊。
語文是連綿起伏的高山，讓人百看不厭，一本書，一篇故事，每看一便，就會有新的見解，就會有新的感觸，故事情節高低起伏，用文筆體現出來，讓人看了又看，百看不厭。
語文是充滿神秘的金字塔，讓人不懈探索。小說中的精品，總會是很含蓄的表現某一中東西，而又不明確的說出來，給人無限遐想的空間。這就像充滿神秘的金字塔，讓人不懈探索。
語文就是這樣善變，我喜歡它的變，因為變，才有活力。它誘使人們去努力尋找，探索，使語文造詣更上一層樓。這，就是我心目中的語文。
3. 以我與語文為話題的800字作文
詩人說過，我們要認真感受生活的美好，盡管生活並不是十全十美的，那麼語文，每天回盪在我們生活中不可缺少的物質精神文化之一，我們是否也應該去認真地感受呢？
認真地去品嘗語文的神韻，能夠讓你久久不能忘懷。「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落石出者，山間之四時也」。是歐陽修對四季的感悟。「剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭」，是李煜對離別的感受。「但願人長久，千里共嬋娟」。是蘇軾對友誼的詮釋。「才下眉頭，卻上心頭」，是李清照對愛情的獨白……語文，她的精湛就在這里，古往今來人們用精闢的語言表達自己的內心世界，將語文的風采淋漓盡致的展現在讀者面前。
語文，你從歲月深處走來，染一路美麗動聽的故事，灑一地醉人心田的話語。語文，你是一條流香溢美的綵帶，飄動著迷人的智慧。語文，你是打開心扉的魔杖，是步入社交的金鑰匙。
語文的魅力是人人可見的，她的魅力同樣也感染了我，讓我不只不覺的愛上了她，痴迷與她。她的魅力也影響著每一個人，她以她的千姿百態，向時代傳遞著人類的憧憬和理想，是人類美好感情和燦爛智慧的結晶。
語文是人類感情最豐富最生動的表達，是人類歷史最形象的詮釋。古代的人們，用最簡潔的文字詮釋自己的內心世界，如「海上升明月，江春入舊年」「萬籟此俱寂，但余鍾磬音」「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」……各種不同的境界，體現著人們的心境，體現著語文的深奧、獨特，使我瘋狂的熱愛語文，各種優美的語句使我難以忘懷。
語文是我生活中不可缺少的一部分，她那獨到的魅力吸引著每一個人，也讓人們學著去熱愛她，了解她的博大精深。學語文的人永遠不會落伍，她是時代最強音，是時代主題，是生活的必需品。語文的范疇決不在你我之間，語文同樣是無國界的，自每個人呱呱落地起，就與語文結下不解之緣。每個人的生活中離不開語文，語文呢，也離不開每個人。
我與語文的情愫，是難以描述，此時無聲勝有聲。學語文，讓我懂得了許多人生哲理，明白了許多人世滄桑，更了解了許多的古代人物，讓我學習他們，和歷史進行交流，觸摸遠古的文明和蒼涼，和現實進行交流，泛起真善美的河流，和未來進行交流，憧憬無際美好的未來……
語文，我的摯愛，面對著你，面對著從歲月沉重里走來的這一串形象而生動的深深的腳窩，起伏飛揚的思緒隨著一瀉千里的江水響起拍岸的濤聲融進遠古的一縷雄風。
4. 我和我高中語文生活800字作文
生活處處有語文。在語文課上語文當然是主要的，但是也不能忽視我們生活中的語文。
當我在吃飯時掉下了飯粒，就會想起食堂里寫著的十個大字——誰知盤中餐，粒粒皆辛苦；當我上課回答問題不敢舉手時，我想起了「該出手時就出手」；當我摔跤了想哭時，我想起了保爾，比起病魔一點點奪取他生命時的疼痛，我這點傷算得了什麼；當春天臨近時，我想起了朱自清的《春》——「盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了」；當我第一次來到農村時，我想起了「綠樹村邊合，青山郭外斜」的寧靜。
可是有些人沒有把語文當作他們認識世界、陶冶情操的工具，而是把語文當作他們發財夢的工具。比如說買假畫、假字等，說這些是什麼大師的作品。這樣就像把一個神聖的殿堂污染成一個骯臟的垃圾場。
你望眼看去，生活中到處有語文。如果我們不認識字，不會寫字，不會讀字，那我們就不知道你眼前的東西叫什麼；相反，我們就可以結合語文書上的知識，認識和了解更多的事物，充實你大腦里的知識庫。
經常關注語文知識，就可以懂得更多語文知識，因為語文無處不在。就像我們學校孔子像上面刻的「默而識之，學而不厭，誨人不倦」，這是我們語文書上沒有的；還有閱覽室告示牌上上午「悄悄地來，悄悄地走」，這些都是生活中的語文。
生活處處有語文，我們應該在生活中學習語文，在語文中學習生活
生活處處有語文
在生活中，語文，我們時刻都在接觸著，學習著，可以說在出生就開始學語文。從語文中我們可以收獲豐碩的果實，品味語言的魅力。
如果你不相信，那就讓我帶你走進生活中去瞧瞧吧。
你平常如何與別人交流？語言。你是如何從書中了解出一件事兒？閱讀。當你無法用語言表達出你的內心感受時，你又是如何做的呢？寫。還需要我舉例嗎？我想不用了。因為你已經感受到了。這就是語文。
有人說語文很難理解，很麻煩。又有人說語文是美好的。
在我看來兩者都有，我立足於兩者之間。語文既是易事，也是難事。你難道不知道你現在就在學習和運用語文嗎？如果知道那你還覺得難嗎？但是，你所學習的只不過是語文微小的一部分，如果想更加滲透它，那就得從學習中入手，那就非易事，非得用功不可了。
語文非常的抒情。從語文中我們看到朱自清的「背影」；感受出魯迅的「身軀」；聽到巴金一次又一次鼓勵我們向前邁進的聲音。。。。多美好。
在生活中，這些不都能感受得到嗎？
瞧吧，這就是語文，語文的魅力。
生活中處處有語文，只是人們沒有覺察到而已。有了語文，豐富了我們的知識；有了語文，使我們口頭表達能力增強；有了語文，使我們感悟出一些人生道理。
假如生活中沒有語文，你能想像是如何一個畫面嗎？
所以，生活中不可缺少語文，希望你能浸默在語文知識的海洋中。
5. 關於我所知道的高中語文的作文關於高中語文及為何要學語文
語文
（語言和文學的簡稱）
是語言和文學及文化的簡稱。包括口頭語言和書面專語言，口頭語言較隨意，直接易屬懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。
一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。
語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。
6. 語文高一作文1000字《___、___、___、的我》
讀書，我的快樂
我喜歡閱讀，因為我覺得閱讀是一種樂趣、一種享受。
記得兩三歲時，媽媽經常教我念《唐詩三百首》，時而念「床前明月光……」時而念「籬籬原上草……」媽媽還教我學著古人的模樣讀，樂得我咯咯笑。上幼兒園了，我常在小夥伴們面前炫耀自己，譏笑他們還在看小人書。那時，小夥伴們怎會懂得我是在譏笑他們呢？他們不但沒討厭我，還非常羨慕我呢！
小時候的稚氣，小夥伴們的羨慕，使我對閱讀產生了濃厚的興趣，開始迷上了漫畫書。記得我看的第一本漫畫書是《老夫子》，書中那精美的插圖、幽默的話語總惹得我哈哈大笑。至今，100多本《老夫子》，我已經收藏了50多本。每當遇到煩惱事，我就拿出來品味品味，那煩惱事兒很快就拋到九霄雲外了；每當學習太累了，我也拿出來品味品味，那疲倦的事兒立刻就煙消雲散了。真有點像老舍先生養花那樣，勞逸結合，有益身心。
隨著年齡的增長，我愛上了童話小說，就像痴迷明星一樣，比如《格林童話》《安徒生童話》……每當看完一本書，我總會纏著媽媽打破沙鍋問到底。諸如：丑小鴨為什麼會變成白天鵝呢？世界上真的有仙女嗎？她們是否像故事中說的那麼美麗？……媽媽總會不厭其煩地一一解答，的確回答不出，就引導我從書中找答案。每當我通過自己的努力把答案找出來了，我總會高興得在自家的小院子里逛跑幾圈，並大喊：「我成功了，我成功了……」媽媽看了，笑彎了腰，嘴裡叨念著：「傻孩子，傻孩子……」
閱讀，它使我樂在其中，受益匪淺。
7. 求一篇高中作文：我與語文的真誠對話
我與語文的真誠對話
在清閑的午後，一杯清茶，翻開手中書卷，語文，演繹著一個個精彩瞬間。
看水滸英雄俠肝義膽、懲惡揚善，梁山威名懾天下；看保爾·柯察金強忍病痛、艱苦著書，《暴風雨所誕生的》歷坎坷而成；看師徒四人長途跋涉，斬妖除魔，九九八十一難終成正果；看簡·愛坎坷一生快樂如一；嘆黛玉凄凄慘慘，痛苦一生。時潸然淚下，如泣如訴，時義憤填膺，如絲如縷。
語文是一個博大精深的世界。學文言文，我們可以超過時空的界限和古人對話：我們可以和孟子探討人性的善惡，和莊子探討養生的文法；可以和李白夢游天姥，也可以和白居易春遊錢塘。學外國作品，我們可以「坐地日行八萬里」，深悟「秀才不出門，能知天下事」，我們知道了丹麥有個賣火柴的小女孩大年夜慘死街頭；我們知道美國有個馬克·吐溫在競選中慘敗下陣；我們還知道法國有個韓麥爾先生不甘當亡國奴的事跡。我們從《我的叔叔於勒》那裡了解了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系；我們從《人間喜劇》中看到了葛朗台丑惡的嘴臉和骯臟的靈魂……一切的一切都是我們在其他地方得不到的。
漸漸地，我們感到自己擺脫了愚昧，走向了文明；摒棄了幼稚，走向了成熟。我們感到視野開闊了，閱歷豐富了，內心充實了，目光敏銳了，思想升華了，人格高尚了。而且，我們感到有話想說，有話要說，如鯁在喉，不吐不快。於是，我們提筆寫下了「十六歲的花季」「十七歲不哭」「十八歲的誓言」，寫下了青春亮麗的詩篇……
當我們能像欣賞一座浮雕那樣去欣賞一首詩，當我們能像體驗人生一樣去體驗一場戲，當我們能很快和作者交流思想、切磋技藝，當我們能流暢地表達自己的喜怒哀樂、鮮明地闡述自己的觀點----這時的我們，還需要問語文學什麼，還擔心語文考不好嗎？
用詩人的眼光去賞櫻花，切莫用商人的眼光去看櫻花；用審美的態度去學語文，切莫為應付考試去學語文。
8. 以「我眼中的高中語文」為題，寫作文
近來，學校開展「三課」活動，全市也進行了「和諧杯」優質課競賽，又有機會聽了不少的語文公開課，進而再次引起了我對語文課堂教學的思考，「語文課堂」究竟應該做什麼？老師應該教什麼呢？怎樣教？學生應該學什麼？怎樣學？怎樣的語文課才是真正的語文課堂？現在很多人呼籲，讓語文課姓「語」，讓「語文課」回歸「語文」，別再用自己的時間種別人的田。那麼語文課姓「語文」的標志是什麼？課堂中的哪些活動才稱得上「語文教學活動」？面對老師們瀝盡心血、挖空心思設計，讓人看得眼花繚亂的公開課，我們聽課評課究竟應該以什麼為尺度？能不能找到一個既簡單明了，又能涵蓋語文教學內容的標尺，用以指導教者的教學設計和聽者的欣賞與評價呢？這些問題已長久地在我的頭腦中纏繞，促我思考，催我梳理，督我有所概括地表述。
在所有中小學所開設的課程中，唯有語文僅為一門學科，而非科學，其它學科（除校本、地方、綜合等技術性學科外）幾乎都有一種科學體系在支撐著這門學科，這就意味著，它們的教法是有章可循，有規可守的，教法也就相對穩定，離不開科學原則。唯有語文按照《課程標准》上的定性看：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。它的內容豐富，承載的東西很多，卻又沒有什麼科學體系，所以教語文，學語文，可以說都有點無章可循，無規可守。真所謂「千個師傅萬個法」，「八仙過海，各顯神通」。加上它的綜合性特點，常常讓我們不知不覺地就跑到別人園地里去了，等自己醒悟過來的時候，寶貴的課堂時間已過大半。這樣的教學又怎麼談得上效率呢？可面對這樣的課堂教學，我們卻沒有一個切實的標准來衡量。中國古代哲學經典《老子》把世間萬物的起源歸結成一個「道」字，道生一，一生二，二生三，三生萬物。李小龍把一切武術哲學歸結為「攻」「防」之術。刪繁就簡，這是哲學研究的最高境界。那麼，我們的語文課堂教學是否也能這樣刪繁就簡地用兩個詞來概括呢？我覺得是可以的。
作為語文教師，要想在非常有限的課堂時間內，幫助學生較快積累多種知識，提高聽說讀寫思維等能力，達成語文課堂多方面多層次的教學目標，如果只是隨意地想怎麼上就怎麼上，那是肯定不行的。無論怎樣地隨意靈活，就如練武之人，必定要練功，如果只習武，不練功，到頭一場空！教學生學語文也是一樣，我們不能只想到某節課怎麼上？還應幫助學生練好語文的基本功。那麼語文的基本功有那些呢？那不就是聽、說、讀、寫嗎？可這四項基本功又怎麼練出來呢？落實到現實的課堂學習，我們就應該守住兩點「根」：一是「積累」，二是「生長」。積累什麼？首先是語文材料的積累，進行大量的記誦。古代私塾先生教語文就是大量的讀背，成篇地背，幾乎不做什麼講解，然後就是「做」，做文章，也許開始不見成效，可時日長了，效果就出來了，我們那些如巴金、茅盾、魯訊等文學大師，不都是這樣被教出來的嗎？二是方法知識的積累：如何讀，如何聽，如何說，如何寫？三是社會生活的經驗。做足了「積累」之功，我們語文教學也就大功告成一多半了。
「生長」也可以叫「創新」和「創造」，則是對「積累」的具體應用和檢測，積累的語言材料，讀寫方法，搬個家能不能應用自如；在原有基礎上能不能有所生發；有所拓展，有所延伸，有些新的體會。也就是幫助學生長見識，學生通過這堂課的學習對自然社會有了什麼新的認識？長情商，在情感態度價值觀方面又有了什麼新的體驗？長能力，學生在聽說讀寫思維方面得到了怎樣的訓練和提高？「積累」和「生長」也是相輔相成的，「積累」是基礎和手段，「生長」是目標和結果。有了「積累」才能「生長」，這就好比人要吃飯，吸收了營養才能長身體。所以，學術界總是強調「厚積而薄發」，二者不可偏廢。而我們現在的語文課堂教學總是在「積累」上不肯下功夫，文本都沒看清楚，就匆匆忙忙地催學生「生長」，一問接一問地討論來討論去，恨不能人人舉手，個個發言，學生稍微慢了點，教師就急了，生怕教學任務完成不了，或硬灌，或拉扯，捱苗助長，適得其反。這樣做就是沒有處理好「積累」與「生長」的關系。也是得不償失的教法。
總而言之，在我們有限的語文課堂上，無論我們採用什麼樣的方式來推進教學，激發學生的興趣，都要注意守住這兩個根：一是「積累」，二是「生長」。每節課都應該問一問自己：我的學生這節課「積累」了點什麼？進而有哪些「生長」？如果一節課下來，學生既有頗為豐厚的「積累」，又有多而落實的「生長」點，那麼，這節課肯定是好課。反之不然。如果我們平時的課也都能堅持讓學生有所「積累」和「生長」，時日長了，隨著他們的積累增厚，創新運用體驗的增多，又何愁學生的語文綜合素養不能提高呢？
9. 求一篇高中作文《我心中的語文》作參考
十幾年的語文學習，使我對「語文」這個詞有了更深刻的理解。
在這里沒有令人煩惱的數據，沒有無助的表白，有的只是一方神秘的領土，一腔在藍天下自由飛翔的感情。天空中一絲雲兒飄過，淡淡的，自由自在，這美好的感覺就是語文；初升的朝陽光芒萬丈，感覺生機勃發，這也是語文；如血的殘陽映紅半邊天，讓人無限留戀，這依然是語文。語文是巍巍昆侖，是草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都國色天香的牡丹，語文是無聲的冷月，靜謐的荷塘，是秦皇島外晚歸的打漁船。
語文不是雪融化後只能是水，而不能是春天；語文不是馬兒只能是紅棕色的，而不能是藍色的；語文不是彎彎的月亮只能像小船，而不能像外婆院子里結的豆角。
語文賦予我們聆聽音樂的耳朵，欣賞繪畫的眼光。當你被一曲動聽的歌兒打動時，別忘了，這就是語文；當你對一幅發出由衷的贊嘆時，請記住，這仍然是語文······
「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」，語文從蘇軾的心中娓娓道出。「君不見，黃河之水天上來，奔流入海不復回」，語文在李白的胸中汩汩流淌。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，語文從范仲淹的筆下緩緩流出。語文還在潯陽江畔琵琶女的琴弦上迴旋，語文可以讓我們在荷塘邊感受朱自清帶來的夜的靜謐，可以讓我們在大觀園的花園里聆聽黛玉的《葬花吟》。語文可以「小橋流水人家」，也可以「古道西風瘦馬」。可以手持長劍，獨立曠野，感受「風蕭蕭兮易水寒」的悲壯，也可以手握畫筆，身披蓑衣，船頭寫韻，領略 「斜風細雨不須歸」的閑適。語文可以帶給我們到天姥山的仙人洞中體驗神奇，到景陽岡上體驗驚險。語文可以讓我們體味「逝者如斯夫」的悲涼，「才下眉頭，卻上心頭」的繾綣，「少壯不努力，老大徒傷悲」的警訓與「但願人長久，千里共嬋娟」的企盼。
這就是我心中的語文，如此深奧卻又如此美妙的一個詞語，只要你細細地、慢慢地品味它，那種如飲甘醇，如沐春風，如踏冬雪的美好感覺就會芬芳你的語文之旅，潤澤你的人生之旅。