『壹』 跪求：2012上海高中二模語文優秀作文！！
區縣作文徐匯、松江管子曰：「君子使物，不為物使。」對此，你有什麼看法？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：⑴不少於800字；⑵不要寫成詩歌。普陀《增廣賢文》中有這樣一句話：「以責人之心責己，以恕己之心恕人。」這句話引發了你怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章，不要寫成詩歌。浦東在我們周圍，「標准」無處不在，如國際食品安全質量體系標准、環境空氣質量PM2.5濃度標准等。「標准」使我們對事物的判斷有了依據，也減少了許多爭議。然而，最近某市公布的「和諧家庭」評選標准卻引發了市民的廣泛爭議。評選標准包含了「家庭主要成員要經常上網」、「家庭藏書量300冊以上」、「經常有旅遊、聚餐、購物等家庭活動等內容。讀了上述材料，你對「標准」有怎樣的思考？請寫一篇不少於800字文章，題目自擬，文體不限。嘉定、黃浦生活中處處有「未完成狀態」：賽跑未到終點，大樓尚未竣工，學習沒有結業，作品還沒完成……有人認為未完成狀態使人疲憊、焦慮，難以忍受；有人認為未完成狀態使人激昂、奮進，充滿期待。請以「未完成狀態」為話題，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）不少於800字；（2）不要寫成詩歌；（3）不得透露個人相關信息。虹口閱讀下面一組關於梯子的名言——●要想上梯子必須從底下爬起。（英國作家狄更斯）●梯子總要一節一節地爬。（歐洲民諺）●在你往上爬的時候，一定要保持梯子的整潔，否則你下來時可能會滑倒。（美國管理學家藍斯登）請根據上述文字，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（不要寫成詩歌）。奉賢魯迅先生有句話，「其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」，但現在也有人提出「地上本來就有路，走的人多了，也就沒了路！」這兩句話，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）不少於800字；（2）不寫成詩歌長寧一番覺悟，一番長進。悟而不改，悔無日矣；悟而思變，善莫大焉。請以「悟」為題目，寫一篇不少於800字的文章。要求：（1）不要寫成詩歌。（2）不得透露個人相關信息四區（楊浦、青浦、寶山、靜安）近一段時間，美籍華裔球員林書豪在美國職業籃球界的神奇表現，引起了全世界的強烈反響，有網路段子如此描述：林書豪是台灣提供零部件，美國擁有知識產權，在大陸擁有無限潛力，恰如蘋果手機一般。根據以上材料，自選角度，寫一篇不少於800字的文章，題目自擬。十校聯考請以「激情與理性」為題，寫一篇不少於800字的文章。要求：角度自選，立意自定；文體自選，且文體特徵鮮明。
春天的禮物
「春悄悄，夜迢迢。 」——晏幾道
春風拂面。書桌上藍色的禮盒之中，在天鵝絨溫柔的包裹之下，靜卧著一條銀制的蝴蝶項鏈。好友的字跡仍停留在白色的賀卡上——「像蝴蝶以一樣翩翩，哪怕一開始會摔痛。 」
不禁微笑。窗外，一片春意盎然。
「對不起，您不在自主招生錄取范圍之內。 」幾天前的自己，坐在同樣的落地窗邊，是緊緊皺著眉頭攥著來信的，並非沒有想到過收到復旦附中的「拒絕通知書」，只是當這扇大門真真切切在我面前砰然合攏時，心中堅守多年的「復旦夢」彷彿真的潰散了。
不要哭，對自己喃喃說。窗外是爛漫輕盈的櫻花，然而自己根本無心欣賞。二模不過就在幾天之後，指望考出一個全區前幾十太不可能。那麼我又憑借什麼呢？我又有什麼力量可以像芭蕾舞演員那樣優雅地躍過一個弧度，飛入自己的夢想？還是幻想？
無從得知。在電話里和好友哭訴過，仍陷在低迷的情緒里無法自拔。平日在學校里不也就那樣，優秀，卻好不到最閃耀。原本看著模稜兩可的成績就已經焦慮萬分，如今到了這個節骨眼上更是幾近崩潰。似乎感知到了我的不安，在為中考體育練習雙杠時雙手一滑重重地跌落在地。望著老師失望的目光，積蓄已久的淚水就要決堤。可是猛然間想起父母倍受尊崇的背影，心中彷彿堵上了一塊。難受，卻哭不出來。
中午的教室，春日的陽光正恰到好處地流淌。仍然沉溺在恍惚之中的我，完全沒有注意到好友的出現。 「生日快樂，」她笑著大叫道，「本來想生日的時候再送給你，可是這兩天你實在是太萎靡了。打開來看看吧！ 」
蝴蝶項鏈。驚訝之中藍色的盒子滑出雙手，是蒂凡尼的蝴蝶項鏈！想起小時候一遍遍看《蒂凡尼的早餐》時對奧黛麗赫本和蒂凡尼的迷戀，她飾演的那個貧窮卻充滿夢想的女孩無時無刻不在感染著我，而如今，一條蒂凡尼就躺在我的手心裡。如此真切。
眼淚就毫無徵兆地流了下來。可我知道這不是無助而不安的淚水了。在我心底的某個地方，有一隻蝴蝶正在悄然展翅。
放學走在回家的路上，春天的陽光肆意而爛漫。忽然間便瞥見了幾只白色的，普通的蝴蝶。想起蝴蝶們在漫漫冬夜之時執著的堅守，在黑暗和迷茫的深繭中耐心的等待。在春光普照大地的那一刻，破繭飛舞。
竟是如此渾然天成般的自然。
所以，我脖頸上的項鏈，是否也在告訴我：堅持、等待與勇氣。因為有些夢想永遠值得為之付出，有些哪怕再微小的可能也值得堅持嘗試。因為或許春天會遲到，但它永遠不會缺席。留下來戰斗，幾個月之後，就會像一隻真正的蝴蝶，飛進復旦，飛入春光。
對自己輕輕說了聲謝謝，注視著好友恬靜的面容，有些東西不再一樣了。幾天之後在中考游泳一連拿了兩個滿分，望著脖子上的蝴蝶項鏈，微笑就在一瞬間。
這份春天的禮物。我懂的。
因為，「像蝴蝶一樣翩翩，哪怕一開始會摔痛。 」
春天的禮物
孩提時代，春天的禮物，是那片熱情的紅色與熠熠生輝的金色。
我站在路的這一端，欣賞著你帶我來的這個地方，仰望天空。天空中一大片的火燒雲映入眼簾，彷彿蔓延的火勢一般，燒盡陰霾。日光在火燒雲中若隱若現，彷彿替火燒雲鍍上一層金邊。地上，無數的麥穗鱗次櫛比地排列著，鋪滿這片肥沃的土地，彷彿是鑲嵌在大地上的一塊光彩鮮明的黃色寶石。大自然的鬼斧神工這一概念，在那時就烙印在我的腦海。那散落的熾熱的紅色，彷彿給麥田刷上一層艷麗的油彩。熱情的熾紅與熠熠生輝的金色融合在了一起，美不勝收。
直到一隻不知名的飛鳥掠過天穹，我才回過神來。我看見在爺爺慈祥的面容上，一絲渾朴的笑容在密密的皺紋間舒展開來：「孩子，這邊的風景你滿意嗎？ 」
「嗯。 」我用力地點了點頭，然後好奇地問道：「爺爺，為什麼這里這么美麗啊？ 」
爺爺先是一愣，然後依舊微漾笑顏：「因為這是春天給予我們的禮物啊，非常珍貴。孩子有些風景，錯過了，就要等好久才可以看到，甚至再也看不到了。 」
年幼的我顯然不能理解這段話，只是點了點頭，將這份春天的禮物記在心靈深處。爺爺一下子將我托舉了起來，陽光裁下了兩道快樂的剪影。
長大之後，春天的禮物是流淌在電話線中，暖暖的親情。
電話的那邊，是爺爺抑制住激動的口吻，對他的孫子寒噓問暖，每當這時，我總會放下我手中的事，默默地坐下，抱起話筒和他聊會。
「孫子，麥子又要熟了，春天的禮物又要來了，來爺爺這邊看看吧。別錯過了。 」爺爺彷彿想到了什麼似的，突然說道。
「啊……」我猶豫了一下，看到那汗牛充棟的作業，漸漸臨近的中考，便無奈地說道，「我功課很多呢，明年吧……」
「哦……」電話那邊難免是失落的語調，「那要注意身體啊，別累壞了！ 」
「嗯。 」放下電話，我長吁了一口氣，我希望爺爺依舊在路的那邊，一如既往地掛起那渾朴的笑顏，不會感到寂寞與憂傷，我就這樣虔誠地希望著，消除心中莫名的不安……
時至今日，春天的禮物是一個刻骨銘心的真諦。
我在田野間飛奔，突如其來的雷聲穿過陰霾的桎梏，讓我不禁顫栗，天空中只有鉛塊一般的烏雲與陰霾，威壓著我的心，那冰冷的空氣，彷彿一根根細小的圖釘，刺入我千瘡百孔的心，那帶著寒流的風，如一隻無心的手，攥緊了我沉重的內心。一隻飛鳥掠過昏暗的天際，留下一聲悲鳴，那些麥子已經枯萎了，東倒西歪，浮現出一抹蒼涼的色調，被我踩得沙沙作響。
我終於跑到了，爺爺的墓碑之前，悔恨若潮水一般湧上心頭，我默默地靜跪在墓前，撫摸著碑文，冰冷的觸感讓我清楚地意識到，我已經錯過了。
墓碑上方，靜靜躺著的，是幾株帶著黑斑的麥穗，家人說，爺爺生前，一直收藏著他們，嘴裡還在碎碎念著：「這是給孫子春天的禮物。 」
想到這，淚終於決堤了，我讓一個孤寂的老人守望著一份春天的禮物，巨大的失落感與悔恨充滿內心。我想要說些什麼，喉嚨卻只能發出干澀的風聲，以無聲的懺悔作為沉重的哀悼，為什麼心會如此空前的沉重呢？
「有些風景，錯過了，就要等好久才可以看到，甚至再也看不到了。 」爺爺那昔日的話語再次回響在耳邊。
——原來，這就是錯過。
——錯過，不是錯了，而是過了。
春天的禮物
雖然現在的春天並不像書中所說那樣溫暖明媚，但萬物復甦，桃紅柳綠，自有一番氣象。那麼，如此的季節，帶給我們的，多半是希望吧。
然而，這個再簡單不過的詞語，對於今年，卻顯得有些奢侈。本來，今年春天的氣候就有點反常，再加上水深火熱的初三，更加是讓人不覺春已悄至。
那日放學回家，剛換下校服，媽媽就抓著我時候：「對面的公園桃花開了，你陪我去看看？ 」說實話，我不太想去，卻拗不過媽媽眼裡的期待。
和媽媽並肩走在路上，一陣沉默。我知道上周參加的自主招生考試，這周一定有結果了。前幾家名校的自主招生考試屢試不中——換句話說，這一次考試，是我最後一個抓在手裡的機會。我看著媽媽看不出表情的側臉，心想她是不是借看花之由委婉地告訴我，我落選了呢？付出半個學期的努力，度過無數個手電筒相伴的夜晚，然後在繁花落英里接受失敗，貌似也不算壞。
媽媽顯然不知道我心裡的糾結：「到了。 」我抬起頭，順著她手指的方向看去：不是什麼風景名勝，但大片的桃花一起開放，著實讓人眼前一亮。
分數成績管它作甚！我惡狠狠地想著，挽著媽媽的手臂在花海中漫步。隨著深紅、淡粉、雪白、淡綠的色彩從眼中穿梭而過，我的心情也漸漸好起來，一下子倒也把分數拋了個九霄雲外。
走著走著，媽媽忽然開口，第一句就是我最不想面對的事：「上周的考試，有一些數學一等獎的人，是免考直接進的。跟你考的人里，有一百多個二等獎的人，一共只收一百個。 」眼眶有點發熱，數學啊數學，你為什麼總是和我過不去？ 「這兩天我一直在打聽，聽說你們那次作文很難，但有個人寫了五十八分，大概綜合有六十幾名。 」我的眼睛已看不清東西——這個人怎麼會是我呢？
突然，我被媽媽緊緊抱住，她的聲音顫抖著，帶著哭腔：「寶貝，這個小孩就是你！你贏了，你考進去了！我知道你是最棒的！ 」
她絮絮地說著、哭著，用最簡單的語言，而我的眼淚卻像絕了堤一般源源不斷：半個多學期的辛苦，媽媽的擔心，自己的歇斯底里……
我一抬眼，蜜蜂拚命地往一朵桃花里鑽，它不知道這朵花能不能結出甜蜜的果實，但是它依舊執著、堅持、未曾放棄，它做到了自己應做的事情，然後靜靜等待著結果。
而今年這個微冷的春天，已經送給它一份禮物——盛夏時，會有一顆碩果累累的桃樹。
『貳』 復旦附中與華二
建議：報復你真正喜歡制的。
兩所學校都非常好~
華二的風格比較寬松自由，理科很牛，不過你不進理科班的話還是很正常的。而且就算高考文科的話數學之類也是拉分學科。
想出國的話 其實兩個學校沒多大差別，都有不少去名校的。
os.復旦附中在復旦的人特別多~
當然每個人都會偏愛自己母校哈哈。。
我是華二的，現在在復旦大學，也是浦東的噢~
『叄』 作文:復旦附中高三女生湯玫
我見證了北京奧運會開幕式五大感人瞬間 太多的感受，太少的詞彙，太深刻的震撼，太貧乏的言語，看完昨夜這場開幕式，恨不得把所有所有的寫下來，卻擔心詞不達意，只有用下面這只言片語，記錄讓子陵熱淚盈眶的五個畫面。 五星紅旗 身著我國五十六個民族服飾的孩子護送著國旗走過寬闊的體育場，把鮮艷的五星紅旗交到正裝肅立的八名戰士手中那一刻，子陵落淚了，無論是孩子們還是戰士們，都是最可愛的人，那一刻的畫面，小手傳大手，意味著呵護，意味著傳承，意味著奧林匹克的庄嚴肅穆與對未來和希望的追求。 腳印焰火 演著北京的中軸線，天空中綻放腳印形狀的焰火，逐漸接近國家體育場，那一步一步，象徵著13億中國人民為了這一天到來付出的努力，看似輕松，這一路卻走過了無數的挫折，汗水與淚水交織成了成功的喜悅，子陵為這一百年的翹首企盼，為幾代人的不懈努力，為這一刻的終於到來而心潮澎湃。 絲綢之路 氣勢宏大的文藝表演，展現中國五千年文化的華麗樂章，在進行到「絲綢之路」這一段落時，那畫卷上展現了古人們的足跡。子陵腦海中涌現出中國的先人們為了追求進步，為了追求更加美好的明天，長途跋涉，穿越沙漠，遠涉重洋，不辭勞苦，不畏艱難的身影，中華民族是一個多麼堅強的民族，是一個多麼偉大的民族，子陵以身為中國人為榮。 汶川男孩 姚明高舉五星紅旗帶領中國運動員們進入會場時，子陵就看到了他身邊那個小身影，聽到解說才知道他就是在汶川地震中被稱作「小英雄」的9歲男孩林浩，他代表了中華民族不屈的精神，代表了災區人民在百廢待興的震區依然不變的對祖國的支持，讓全世界看到了汶川震災地區人民的堅強。 聖火之路 在點火之前，子陵一直在猜測最終的點火方式，一直擔心這點火方式會不會比不上往屆中的某一屆，因為在子陵心裡，中華民族是世界上最充滿智慧的民族，而奧運聖火的點火方式無形中也成了向世界展現中國人智慧的一個方式。李寧剛升空那會，子陵還比較納悶，心想不會就是「空中飛人」那麼簡單吧……可是當李寧開始在國家運動場外沿上逐漸展開的聖火傳遞畫絹上奔跑的時候，子陵心中的一切疑慮煙消雲散，取而代之的是一種震撼，轉而熱淚再度湧上眼眶——腦海中浮現的，是海外華人護聖火不屈的身影，是聖火傳遞過程中熱情的笑臉，是在珠穆朗瑪峰上身著禦寒衣小心翼翼點燃聖火的火炬手……而眼前，是飛翔的李寧——是的，沒有什麼可以阻止中華民族的騰飛，我們要飛，朝著夢想飛，越飛越高，勢不可擋！
『肆』 誰能找到復旦「博雅杯」獲獎作文
【博雅杯一等獎獲獎作文選登】
用花冠點綴的枷鎖
———解讀盧梭《論科學與藝術》（節選）
□原上海復旦附中李佩雲
文明的發展具有兩重性，在從自然走向文明的進程中，人類有得亦有失，有喜亦有憂。盧梭認為，科學「誕生於人類的驕傲」，人類滿懷用科學征服自然的雄心壯志，妄圖將自身從自然的母體中分裂出去。可人類一旦站在自然之外，乃至凌駕於自然之上，同時也就是站在自己的對立面。人們發展科學，借科學來掩飾人的有限個體在無限自然面前的虛弱心理，而人的智慧相對於自然的無窮奧秘，往往顯得力不從心，思維不夠周全。
因此，科技在一定條件下創造利益的同時，可能潛伏著未來的危機，比如：現代人發明了生化武器，便為自己埋下了長期的禍根；人們掌握了原子核能，就有可能在地球自轉不到一周的時間里，使地球退回到幾十億年前的最初狀態。
確實，科學不僅使人們的物質生活越來越遠離自然的真醇狀態，更為嚴重的是，人類正面臨著千百年來最嚴重的信仰危機。自然已像盧梭所描述的那樣，成了人們隨意宰割以滿足私慾的對象、一個不斷被榨取的寶庫。人類最原始、最基本的對自然的敬畏之情已無可挽回地失落，這勢必會導致人類文明的異化、變質，直至崩潰。
在科學高度發達的現代社會，人們過分受功利主義和機械唯物論的毒害，「純白不備」、「神生不定」，淡漠了對生存價值的關懷。正像盧梭所說的那樣，很多人不再有真正的「單純、清白與德行」，也沒有「生氣與力量」。
盪漾在無限的時空中———
淺論博爾赫斯《交叉小徑的花園》（節選）
□原同濟大學第一附屬中學張聯成
很難解釋清楚二十世紀的拉丁美洲究竟是怎麼了，文學爆炸的硝煙大肆彌散在這片古老而神秘的土地上。沒有人能否認的是，只有那個靈魂才最終使拉美文學登上了世界文學之林的顛峰———路易斯·豪爾赫·博爾赫斯。
如果說《巴別圖書館》闡釋空間上的無盡輪回，那麼博爾赫斯的代表作《交叉小徑的花園》就是在向我們昭示世界上的概念。
《圓形廢墟》則多少有中國庄公夢蝶的意味，主人公通過最終與火的接觸得來的印證，發現了自己不過也是別人夢中的一個幻影，如同他自己在夢中創造的幻影一樣，這樣循環往復到達無限。永恆無限的問題第一次被拋諸到人類本身了，直面人類的生存問題，無限循環是否會讓人的生命變得無價值？有西方評論者認為博爾赫斯「小說的題材和小說中的哲理是自相矛盾的，而且小說把人的生活寫得毫無價值，最終將使讀者感到沮喪。」我卻不能贊同這種觀點，從博爾赫斯的一生來看，他始終是對人生充滿美好的信仰與希望的，沒有理由說他將一切都看得虛無，或將他的小說視作一個無物之陣。
博爾赫斯的智慧與洞察力不允許他做出這樣不負責任的舉動，我完全相信，正是由於認清了這些世界基本概念的本來面目才為我們認清事物發展規律提供了可能。他於《沙漠》一文中寫道「我在離金字塔三四百米的地方彎下腰，抓起一把沙子，默默的鬆手，讓它灑落在稍遠處，低聲說：我正在改變撒哈拉沙漠。這件事微不足道，但是那些並不十分巧妙的話十分確切，我相信積我一生的經驗才能說出那句話。」可見博爾赫斯是在試圖面對問題的本質，因為不了解其本質就無從談起解釋，更不消說解答問題了。可以說小說集《交叉小徑的花園》為博爾赫斯之後的小說上轉入關於人的討論打下了理論基礎，後來的小說無一不是以人作為其核心話題的，因為關於基本廣闊空間的認定已經在《交叉小徑的花園》中完成了，然後我們才有可能談論生存於其中的人，判斷作為人的價值。
「道」與「文」--從《文心雕龍》談起
江睿傑，畢業於復興高級中學，現就讀於復旦大學中文系
劉勰過人之處在於他窮道究理，但是不以「道」廢文。「原道心以敷章，研神理而設教」，其中蘊藏了一種態度，即並不要求完全按照聖人之道去創作，而是要自己去追溯探尋「道」的本意。
追溯「道」的本意，是文學創作中極其重要的一環。「文章與時高下」，人的稟賦各異，看問題受時間空間各種因素影響，雖然都是追求道的本意，然而結果卻極難有完全相同的。由於對道的追溯結果不同，則「言以足志，文以足言」，自然在文學作品上會有迥異的表現。所以，無法片面去追求用完美的「道」來評價和指導文學創作，那樣勢必會造成沒有一樣能夠使用的標準的荒謬局面。文學的價值存在於追溯真理的過程中，表現在文字中。過分強調道的重要性如「文章止於潤身，政事可以及物」，「文者，禮教治政雲爾」等，就忽略了文學本質的特殊屬性，而將之簡單等同於宣傳工具。而缺乏了文字這個媒介，文學就失去了賴以存在的形式。劉勰說「聖文之雅麗，固銜華而佩實者也」，形式和內容並重，怎麼用文字來盡可能貼切表達「志」才是文學創作應當關心的問題。
值得注意的是劉勰並非以儒家教化作為他認為的根本之「道」。之所以「論文必征於聖」，是因為劉勰認為孔子思想與「道」的本意相通，因而「道沿聖以垂文，聖因文而明道」。並沒有粗率的就將儒家之道定為評價文章的唯一或最高標准。下面《宗經篇》提出了「聖文之殊質……往者雖舊，餘味日新」的觀點。實際上是確認了形式對於內容表達效果的重要影響。
故此到了《辯騷篇》劉勰的風骨見識顯露。「雖非明哲，可謂妙才」的論斷極其分明的把標準的「道」和文學評價區分開來。他指出屈原的作品雖然「異乎經典」，但是實際上「取熔經意，自鑄偉辭」。這乃是劉勰宗經而不泥經，將文論紮根於文學本質的體現。這種以道為本，文道並重的觀點不止在當時振聾發聵，在近日仍然有這極其深遠的影響。劉勰確實擔當的起他自己褒美屈原的話「澤被詞人，非止一代」。
簡評：本文意在闡述文學創作當以「文道並重」，反對以「道」廢「文」。能知其本意，發微窮理，言中肯綮，頗有己見。尤其是對《宗經篇》、《辯騷篇》的闡述，言簡意賅，頗得要領，且言語高雅，為評閱老師青睞是自然的事。文章注意了「道」、「志」、「文」三者的關系，闡述也有一定的深度，但論述「文」的重要性似乎不足，引了較多《文心雕龍》的原文，不如聯系當前文學創作現狀、列舉具體事例分析，這樣會更有說服力，也更能發人深思。
盪漾在無限的時空中
——淺論博爾赫斯《交叉小徑的花園》
很難解釋清楚二十世紀的拉丁美洲究竟是怎麼了，文學爆炸的硝煙大肆彌散在這片古老而神秘的土地上。早在幾百年前就完成了與世界接軌的文人，靜靜的積蓄了每一份力量，在這個世紀中完成了一次集中的大爆發，一時間拉美文壇生機勃勃，流派紛呈，群星璀璨。「一百年中的作品無論數量或質量都超過了四百年來西班牙語拉美文學的總和。」 ②在這股洪流中，我們看到一個淵面深邃的靈魂拄著他黑色的漆木手杖彳亍而至，你盡可以認為羅慕洛•加列戈斯那不朽的《堂娜芭芭拉》是拉美文學邁向世界的第一步；或是因為有了魯文•達里奧那傲人的才華才有了拉美現代文學語言上的優厚基礎，然而沒有人能否認的是，只有那個靈魂才最終使拉美文學登上了世界文學之林的顛峰——路易斯•豪爾赫•博爾赫斯。
《交叉小徑的花園》是博爾赫斯於1941年發表的小說集，正是這部集子使他最終確立了其在阿根廷文壇的領袖地位，同時也成為了他為世界文學獻上的第一座不朽豐碑。博爾赫斯能被稱作「拉美文學背後的智者」③，以及「作家的作家」，是有其外部條件的，幸運的擁有一位熱愛英語文學的母親，以及父親在家中珍藏著的豐富書籍，加上早年游歷歐洲對歐洲先進文藝思潮的接觸，都為其日後建立起龐雜的知識體系奠定了基礎。究其一生博爾赫斯的閱讀之多、之廣、之雜，已經到了舉凡世界鮮有出其右者的地步，這對確立博爾赫斯的文學風格和思想是至關重要的，其豐富的知識涵養被充分體現在了其文學作品中，並成為其小說往往能成功混淆現實與虛幻的重要手段。經歷了初期那短暫的「極端主義」詩歌創作後，博爾赫斯開始了一種風格獨樹一幟的幻想文學創作。我個人更願意稱其為帶有神秘主義傾向和宇宙主義思想的魔幻現實主義。如果說1935年發表的《世界性的丑聞》還略帶幾分粗糙，那麼爾後的《交叉小徑的花園》無論從語言上、形式上還是思想上都已臻於化境，博爾赫斯此後小說創作的許多特點都在其中得到了首次體現。在不長的七篇作品中，題材的幻想性和主題的哲理性都被展現得淋漓盡致，總體上作者強調了關於時空無限的概念。
首篇《特隆，烏克巴爾，奧爾比斯•忒蒂烏斯》沒有任何遲滯便向我們展示了作者奇幻的魔法，「我靠著一面鏡子和一部網路全書兩者加在一起發現了烏克巴爾」，之後對鏡子所在地以及關於網路全書的信息的詳盡敘述讓讀者一時間真假莫辨，如墜雲霧。利用真實的物品人物乃至話語來創造一個似是而非的事件，利用情節套情節的手法由一個完全經得起推敲的故事引出另一個看來完全荒誕不經的故事，這是博爾赫斯後來一直慣用的手法，在此文中就得到了很好的體現。博爾赫斯密集的知識體系在這種手法的成功運用上就起到了至關重要的作用。鏡子是博爾赫斯常用的意象，兩面鏡子中的印象可以達到無限數，而無限或者無窮數集合正是這部小說集中作者力圖體現的哲學思想的核心。特隆是一個作者憑借臆想假託的虛幻世界，由於關於無限的概念很難在我們這個現實的世界中得到論證，博爾赫斯才需要藉助虛構，這種手法也貫穿了這部集子的始末。在這本集子的序言中作者這樣寫道「編寫篇幅浩瀚的書籍是吃力不討好的譫妄；把幾分鍾就能講清楚的事情硬抻五百頁。比較好的做法是偽托一些早已有之的書，搞一個縮寫和評論……《特隆，烏克巴爾，奧爾比斯•忒蒂烏斯》和《赫伯特•奎因作品分析》便是這類作品。」
與之不同，《〈吉柯德〉的作者彼埃爾•梅納德》中主人公的履歷則完全是虛構的，其是對稍後的《巴別圖書館》中提出的關於循環或者說輪回的概念進行了形象的敘述。重新成為塞萬提斯，寫出《堂吉柯德》成了主人公的目標，相似的是，在博爾赫斯後期發表的小說《莎士比亞的記憶》中，談到了如何重新成為莎士比亞。不過不同的是後者是通過一種傳承來達到，而本文完全是一種時序上的循環。這種思想在《巴別圖書館》中被闡述的更為清晰。
假借巴別通天塔混亂語言的典故，博爾赫斯巧妙地安排了一種由書籍和文字組成得龐雜的無序性於文中，書成為無限二字具象的表現，後來的作品《沙之書》也運用了相同的形式，雖然說沙之書僅僅是一本書，但卻可以無限的翻閱，一和全部對於博爾赫斯而言有時候是一樣的，一個點便是所有的點（《阿萊夫》）。圖書館象徵的即是整個宇宙，無限的概念是通過圖書館員（人類）對這個巨大空間的一點一點探索和爭論中揭示出來的。首先，書的規格是一定的，而組成其內容的二十五個字元能夠構成的排列雖然龐雜浩瀚但仍然是有限的；但如果將它判斷為有限，「那就是自以為遠處的迴廊和樓梯以及六面體會不可思議的停止——這是十分可笑的。」於是博爾赫斯提出了建議：「圖書館是無盡頭的，周期性的。」在1936年的文集《永恆史》中《輪回學說》一篇博爾赫斯曾試圖運用大量數學方法和自然科學知識來否認輪回說，可見其思想是有過變化的。
如果說《巴別圖書館》闡釋空間上的無盡輪回，那麼博爾赫斯的代表作《交叉小徑的花園》就是在向我們昭示世界上的概念。形式上《交叉小徑的花園》只是一部情節並不曲折復雜的偵探小說，然而其精華卻在小說中後部分阿爾貝關於崔朋那迷宮的言論中。這里迷宮拋卻了物質的表象轉而被建立在小說中，「有一個時候」，「崔朋說我要寫一部小說」，「另一個時候」，「他說我要建一座迷宮」，而這兩件事其實是統一的。這是關於時間的迷宮，時序混亂的小說是謎面，而時間就是那個不允許被說出的謎底。按博爾赫斯的描述，一反西方觀念中時間的單一選擇，崔朋的東方理念中同一時刻的所有可能是並行的，他同時選擇一切，於是無限可能將時間編織成了一張無垠的網，一座交叉小徑的花園。解釋這種概念又是通過我們的現實所無法企及的，所以博爾赫斯要建立崔朋的小說這座空中樓閣，也許這是能夠解釋時間這個概念最合適的方法了。透過既定的現象我們可能無法看到本質，單純龐雜的現象會讓人類感到手足無措，失於浩瀚。博爾赫斯式的寓言卻讓這一切有可能被理解，他找到了人了理解力與宇宙的契合點，因此有西方評論家稱其為宇宙主義便也頗有道理了。
《巴比倫彩票》刻意創造了一種彩票，作為偶然性的強化，彩票最終支配著這個世界。所有一切事件地進行最終都成了有無限次偶然組成的永恆偶然。這其實就是對《交叉小徑的花園》展現的哲學概念的一種更具象徵意味的表述，就是偶然性決定了花園中某條小徑的走向，到了下一個岔口再次面對無限多的可能，由於偶然，所有的可能都被選擇了。
《圓形廢墟》則多少有中國庄公夢蝶的意味，主人公通過最終與火的接觸得來的印證，發現了自己不過也是別人夢中的一個幻影，如同他自己在夢中創造的幻影一樣，這樣循環往復到達無限。永恆無限的問題第一次被拋諸到人類本身了，直面人類的生存問題，無限循環是否會讓人的生命變得無價值？有西方評論者認為博爾赫斯「小說的題材和小說中的哲理是自相矛盾的，而且小說把人的生活寫得毫無價值，最終將使讀者感到沮喪。」④我卻不能贊同這種觀點，從博爾赫斯的一生來看，他始終是對人生充滿美好的信仰與希望的，沒有理由說他將一切都看得虛無，或將他的小說視作一個無物之陣。博爾赫斯的智慧與洞察力不允許他做出這樣不負責任的舉動，我完全相信，正是由於認清了這些世界基本概念的本來面目才為我們認清事物發展規律提供了可能。他於《沙漠》一文中寫道「我在離金字塔三四百米的地方彎下腰，抓起一把沙子，默默的鬆手，讓它灑落在稍遠處，低聲說：我正在改變撒哈拉沙漠。這件事微不足道，但是那些並不十分巧妙的話十分確切，我相信積我一生的經驗才能說出那句話。」可見博爾赫斯是在試圖面對問題的本質，因為不了解其本質就無從談起解釋，更不消說解答問題了。可以說小說集《交叉小徑的花園》為博爾赫斯之後的小說上轉入關於人的討論打下了理論基礎，後來的小說無一不是以人作為其核心話題的，因為關於基本廣闊空間的認定已經在《交叉小徑的花園》中完成了，然後我們才有可能談論生存於其中的人，判斷作為人的價值。
可以說小說集《交叉小徑的花園》基本上以一個整體的面貌，建立了博爾赫斯小說中哲學概念的基本體系，是博爾赫斯所有創作所深深植根的土壤，對世界文學都具有擁有重大的意義。貫穿始末的無限不是作為人的虛無的認定，而恰恰是人類在時空中的生存價值顯得唯一而不可替代的重要理由，博爾赫斯本人也是那麼認為的，套用他在《巴別圖書館》的結語作為本文的結束。
「我的寂寞，由於有了這樣美好的希望，竟然變成了快樂。」
注釋：
①本文採用的小說篇目譯名以上海譯文出版社1983年版《博爾赫斯短篇小說集》為准，其餘採用浙江文藝出版社1999年版《博爾赫斯全集》
②吳守琳：《拉丁美洲文學簡史》，中國人民大學出版社1985年版，第233頁。
③科里•貝爾：《文學》，蘇幅忠譯，生活•讀書•新知三聯書店2002年版，第104頁。
④《博爾赫斯短篇小說集》：王央樂譯，上海譯文出版社1983年版，第5頁。
『伍』 一件事的感悟作文
讓的技巧（話題：讓）
如今社會越來越繁雜，我總努力嘗試去讓開這些繁雜，尋求一片寧靜，卻常常不能如願。
可是，一位船夫的話讓我豁然開朗，學會了讓的技巧。
那次，是在浙西大峽谷中漂流。坐在長長的竹筏上，看著兩岸的美景，迎著徐徐吹來的涼風很是愜意。這里美麗的自然風光還未被開發，保持著原有的風貌。一切都是那麼寂靜，偶爾一聲清脆的鳥鳴也令我的心弦為之一顫。我們一行人都默默地觀察著周圍的一切，從繁華的都市走來，踏進了一片祥和的凈土。
江水很是清澈，可以清楚地看見水底的沙石，我忍不住將手伸進水中，魚兒好奇地親吻我的手指。忽然，水流急了起來，水中突起的岩石也多了起來。我趕緊收回了手，頗有些緊張。可看那船夫仍是很輕松自在，長長的篙左點一下，右點一下，在湍急的水流中如同在平地上走路一般平穩。看到我盯著他看，他憨厚地一笑：「小心點，水流急著呢，小心掉下水去！」我也沖他一笑，其實心裡明白得很，坐他的船哪會有什麼危險？每碰到一塊岩石，眼看就要撞上了，只見他忽然一讓，躲開了危險；每碰到一個漩渦，我們心驚膽戰之時，卻又是一讓，與漩渦巧妙地擦肩而過。
「大伯，您真有本事，您一定對這里的每一個危險都了如指掌吧！要不您怎麼這么靈巧地避讓呢？」我佩服地向輕松的船夫說。
「我哪清楚呦，撐了這么多年的筏子，我只知道哪裡安全，可以讓筏子平穩地通過，要想去避讓危險幹啥？」船夫還是那麼平靜。
我卻愣住了，我們都錯了，我們都想著如何去讓開危險，卻沒想到如何去尋找安全。或許，如果船夫只顧著讓開岩石和漩渦，那麼許許多多的危險又如何避開？倒不如找一條沒有危險的路，平平穩穩地走過去。
我忽然明白了讓的技巧，生活的繁雜與我無關，我不必整天想著讓開他們，倒不如在心中拾起一片寧靜，尋找一條平和的人生之路，平平穩穩地走下去。做一個心靈的隱士，又何必一定要讓開世間的繁雜？
『陸』 高考作文如何得高分（轉載，原作者——黃玉峰，上海市語文特級教師）
「他山之石，可以攻玉」。仔細研究前幾年，特別是去年的高分滿分作文，對於准備迎考頗有參考價值。准備，不在於多，在於精，關鍵是要有悟性。在考前如果一團亂麻，整不出頭緒來，考場上更會心慌意亂。因此，作文准備一定要「抓綱理目」，綱舉目張，事半功倍。 審題立意關注「讀書做人」先說說「綱」。仔細分析，作文命題還是有規律可循的。萬變不離其宗，考的無非是「讀書做人」。以上海卷為例，2006年《我想握住你的手》和2008年《他們》，都是講人與人之間的交流與隔膜問題，2007年《必須跨過這道坎》是講人的成長，2009年材料作文「板橋體」既可以講「和諧」，也可以談「創新」，都是人的修養問題。考生在考前沉下心來，好好思考一下關於「讀書做人」的方方面面，這正是理清思路的最佳角度。這樣實實在在地寫好、改好幾篇作文，到時拿到考卷就不會有猝不及防的感覺，比臨時亂蒙一氣要強得多。這些天，考生可以思考一下關於「人與自然、與社會的關系」、「讀書、成才與教育」、「人品與修養」等方面的問題，對各種社會問題發表評論時要注意聯系和思辨。 落筆行文聯系自身實際思想立意為「綱」，具體的行文就是「目」。這里也有幾點要注意的。辯證思維。觀點要鮮明，但不能太極端，「過猶不及」。這幾年高考許多考題都在引導學生的辯證性思維。如寫「板橋體」，就可以辨析整體與局部的關系，探討怎樣才能達到「和而不同」的和諧狀態。寫「堅持自我與聽取他人意見的關系」，就應該意識到堅持自我並不意味著剛愎自用，而虛心也不意味著隨波逐流，只有充分聽取別人的意見，然後經過自己的思考才能更好地形成完善的想法。在講「情感親疏與認知事物的關系」時，有考生寫《不可靠，不可不靠》，說一味感情用事會影響理性，但也不能因此排斥感情，沒有激情也不可能有所成就。這樣寫不但合情合理，而且層次豐富。切合實際。不要太好高騖遠。文章立意高雖然好，但若不顧事實一味拔高，內容又不充實，只會引起別人反感。模仿優秀之作也是個好辦法，但一定要經過自己的消化，變成自己的東西，運用起來才會自然。如果只是背了一堆完全與自己情況不符的大話，機械地拼湊，反而弄巧成拙。不如展現有自己特色的一面，寫「我」的所思所想，反倒容易真切感人。關注時事。關注時事並不意味著人雲亦雲，照抄報上套話，而是要深入了解，盡量產生自己獨特的思考和判斷。時下上海世博會是個熱點話題，我建議考生盡可能抽時間去現場走一走，看一看，回來再寫寫自己的體會，這對打開眼界是有作用的。 「應考錦囊」助你馬到成功經過這樣的准備，考生們想必不會再覺手中無糧，心裡發慌。但真到拿到考卷看到題目的那一刻，有的考生還是會感到陌生，一時頭腦空白。在此再囑咐幾點，助考生們踢好「臨門一腳」。一、審題不但要審清楚，還要設法打開心胸、打開筆墨，可以抓住題目的幾個方面用「排列組合」法來定提綱。比如寫感情對認識事物的影響，就可以有四個方面：1、親情有利於認識（知子莫若父）；2、親情不利於認識（情人眼裡出西施）；3、疏遠有利於認識（旁觀者清）；4、疏遠不利於認識（智子疑鄰）。二、要考慮到閱卷者的喜好，考場作文畢竟不是隨筆，閱卷時間又倉促，投其所好才能得高分。三、很多題目寬泛抽象，我們要設法把題目具體化，然後盡可能把它拉到自己熟悉的方向，充分發掘自己的優勢。考生千萬不要「哪壺不開提哪壺」，寫那些自己根本不了解的東西，那多半會馬失前蹄。四、標題先暫時定一個，到完成作文後可以重新從文章中尋找最耀眼最閃亮的詞句，錘煉成題目。這樣既可讓題目與文章相呼應，又給人亮麗之感。 妙喻如珠借昨日石，攻今年玉語文特級教師黃玉峰重批高考作文《文匯報》 2010-05-21高考越來越近，在最後半個多月時間里，作文還有沒有提高的可能？這里精選八篇歷年高考高分作文，請復旦附中資深語文教師黃玉峰細細批註、評點，希望能給考生一些啟示。細看這些高分作文，一般都有這樣幾個特點：准——審題清楚，文章扣住題意；新——觀點新、內容新或角度新；韻——文章有韻味，有書卷氣；誠——有真情的文字才能打動人；美——文學味足，詞句精緻。最後復習階段，考生可以再看看這些文章有什麼可取之處，仔細推敲，舉一反三，有針對性地彌補自己的缺陷和不足，到考場上一定能胸中有成竹，下筆如有神。 2007年江西卷 語文，心中的一泓清泉語文，她如我心中的一泓清泉，清澈見底幽雅寧靜，卻又不時泛起一層層漣漪，惹得我心潮澎湃。（第一段就扣住語文二字，並用詩一般的語言寫，高明）語文，是心靈的天堂。（一句話一段，錯落有致，好）「採菊東南下，悠然見南山」，陶淵明用一句話，描寫出滿足於歸隱後自耕自食的悠然情趣，「幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥」彷彿眼前也見到那盎然春意，「日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里」體現出一代梟雄曹操的博大胸襟，「鄉書何處達，歸雁洛陽邊」，「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西」表達出詩人滿懷的相思愁緒……（把自己學過的詩歌，很自然地引用上去，巧。而很多學生明明肚裡有貨，卻不知運用。）語文，用一枝神來之筆，畫出世間萬物，畫出詩人心中縷縷思緒，在一泓清泉中若點若圈，使我心雨飄飛。（語文畫出詩人的思緒）「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」西楚霸王項羽，他哀歌一曲，泣下數行，上演了「霸王別姬」的千古悲劇，在漢軍的窮追猛趕的滾滾聲浪中自刎烏江，只因未把握時機，縱虎為患，使他自毀前程；「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」，東坡遭貶，壯志未酬，心有不甘而吟；陳涉雖地位低下，苦難深重，卻呼出「王侯將相寧種乎？」屈原因遭奸人陷害，使其憂愁悲思而抒《離騷》……語文，用美妙圓潤的歌聲鳴出世間不平之音，唱出世人壯志滿懷，使一泓清泉泛泛作響，使我思緒翻飛。（語文鳴出世間的不平）「問君何能爾，心遠地自偏」，陶淵明道出了對人生境界的選擇；「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！」杜甫超越自身的苦難，為天下百姓著想，不由得讓我輩汗顏；「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，范仲淹寫出一個政治家「天下興亡，匹夫有責」的責任感；「數風流人物，還看今朝」更是一代偉人對歷史的絕唱……語文，用橫溢的才情吟誦著壯志情懷，在心中的一泓清泉中用詩化之墨潑灑出跳動的文字。語文，記載著邈遠的歷史，激盪著人們深邃的遐思。（語文記載邈遠的歷史）語文，心中的一泓清泉，裝滿了詩懷畫意，俠骨柔情，在心中永不停歇地流淌。 [秘籍一：巧用庫存]2007年江西卷要求考生在《語文，心中的一泓清泉》和《語文，想說愛你不容易》中任選一題作文。這是一個有考場智慧的考生，懂得巧妙地挖掘語文書的庫存。仔細看，文中的素材幾乎全部來自於語文課本，雖然沒有尋尋覓覓挖空心思，但照樣層次豐富。這是一個聰明的舉動。考場決勝之時，誰都想表現得滿腹詩書侃侃而論，但在平日里真正能做到讀書萬卷、腹中充實的畢竟是少數。不少學生一到考試，常感手中無糧，心裡發慌，急著搜羅各類「材料」，企圖臨時抱佛腳，結果是「上窮碧落下黃泉」，還是落得個「兩處茫茫皆不見」。臨時東抄西摘來的東西，沒有經過消化，到頭來很難為己所用。「家有財寶自不知」，其實我們的語文課本就是一套小小網路全書，其中內容可能比你想像得更豐富，關鍵在你是不是會用。我建議，考生在考前把初一到高三的語文課本再好好熟悉一下。這樣做輕松又討巧，學生對熟悉的內容運用起來更容易得心應手，比看什麼素材大全要強得多。況且，高考閱卷大多是語文教師，對課本也有親切感，看到認真學習語文課本的學生，印象首先就不會差。 2009年山東卷 見證夜晚，星星在我的眼裡閃閃發亮，布穀在我的耳旁一個勁地催，一襲春風吹來，吹得我心裡愈加煩躁。（有懸念）多少年了，沒有在這樣的季節里負犁奮進，真讓我有些心酸啊！我懶懶地叼起一根稻草，傷心地咀嚼著那些曾經見證過的風乾的往事。那時節，這樣的夜晚，有星星，有晚風，怎會沒有煤油來照明呢？主人用柴火點燃煤油燈，火星在燈罩里發出噼里啪啦的聲音，如詩歌般整齊而富有韻律。現在呢，沒有了煤油，也沒有了煤油燈，只有那遍布屋裡屋外街道兩旁照徹大地的電燈，圓的、方的、環形的、柱形的、白色的、紅色的，讓我睡覺也睡不安穩。（對物質生活的改善並非一味唱頌歌，也做出反思，這是難能可貴的）現在，那土地再也不需要自己了。土地有了播種機。剛有播種機的時候，我就和它賽過一場。走進田野，我就有一種興奮的感覺。歡快地揚揚蹄子，我就套上犁跑了起來，剛開始還能跟得上那播種機，但不一會兒就比它慢了。艱難地耕完一塊地，我明白了——牛怎麼能跟不知疲憊的播種機比呢？（寫牛的「心理」，很活）我的兄弟們就這樣一個個不見了。先是一家賣了，後來就差不多家家都賣了。不是賣掉，就是被殺了賣肉。不用耕地了，誰還養我們呢？我見證了夥伴們的死亡：調皮的二牛、沉默的黃衣、能乾的白點……到現在，整個村子就只剩我們寥寥幾頭了。要不是老主人和小主人鍾愛我，我或許早就成刀下鬼了。我是一頭不用下地耕田的耕牛！（在用播種機代替耕牛一事上就看出時代的變遷，以小見大）牛欄門吱呀一聲開了，一陣風吹過，給裝著空調的牛圈帶來泥土的氣息。我享受地聞了聞，我喜歡這氣息。主人領著一群穿著時尚的人進來。「今晚上我們的活動項目是越野耕地。大家可以任意挑選一頭牛，牽著它到我們為你們准備的土地上耕地。喜歡牛的朋友還可以騎在牛的身上，體驗一把牧牛童的滋味。」就是從主人開始「農家游」開始，我的同伴又開始多了起來，生活環境和生活條件也好了起來。牛也開始講營養和衛生，我以前從沒聽說過。白天上山，在一群陌生人的牽引下吃草、休息；晚上下地，陪著他們負犁耕地。在見證過無數人耕地的我來看，這哪叫耕地，懶洋洋地走上幾趟，地就到頭了，犁把得歪歪扭扭，讓我走得很不舒服。（有微微的諷刺意味，含而不露）「我騎這頭黑牛。」一個小孩高興得指著我。「去，黑皮。」老主人熟練地把我牽了出來。讓小孩騎在我身上。我慢慢走出村子，回頭望望，村子又有些變化，東北角冒出了一家工廠，西北角又多了一幢別墅。（這里將牛的視角又擴大了一些）星星在我的眼裡閃閃發亮，布穀在我的耳旁一個勁地催，一襲春風吹來，我昂起頭「哞」了一聲：我是一頭見證村子變遷的老牛…… [秘籍二：以新取勝]2009年山東卷作文命題是「見證」，考生很容易就想到寫見證改革開放三十年的社會生活變遷，這個角度其實很容易撞車。高考評分標准中，對「創新」十分重視，有新意的文章才容易得到青睞。考場作文構思時間短，要在觀點上創新絕非易事，但我們還是可以考慮從角度、形式上去創新。本文同樣寫改革開放給農村帶來的變化，卻不讓人感到陳舊，就是靠形式的出奇、出新來制勝，作者另闢蹊徑，從一頭老牛的視角來見證社會的變遷。求新，第一要切題，第二要自然，切勿胡編亂造、弄巧成拙。本文的佳處在於其新奇之處出人意料之外，而又在情理之中。的確，千百年來耕牛是農民最得力的助手和朋友，也許是「最理解農村的動物」，談農村的變遷，以耕牛為見證，貼切又合理。文章寫牛的「內心獨白」也寫得很自然，農村的變化可以涉及方方面面，而全文沒有一處超出一頭平日除了耕地就是呆在牛欄里的老牛所能「見證」的合理范圍，這是對出新制勝者的基本要求。 2007年北京卷 細雨閑花皆寂寞，文人英雄應如是寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠去。「細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。」每每讀起這詩句，不禁感嘆細雨與閑花的寂寞。當那迷濛的小雨，一點一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱？不然怎的浸濕了整件衣裳？當那柔美的花朵，飛舞旋轉飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈？不然怎的鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是「看不見」「聽無聲」。每個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：「家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？」無疑，他是相國公子，御前侍衛，人人傾慕。然而，在他的內心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻「何恨不能言」，只能嘆一聲「已經十年蹤跡十年心」。他嚮往平淡與朴實，然而這願望在世人眼中便如那細雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。李煜也是寂寞的。王國維說他「生於深宮之中，長於婦人之手」。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之後，家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為「一江春水」，化為「流水落花春去也，天上人間」。《人間詞話》中有批語：「詞至李後主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。」李煜的寂寞是那個動盪年代的悲傷，卻開啟了詞的新時代。陸游在沈園寫下「紅酥手，黃縢酒……」將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆「遍插茱萸少一人」時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下「白頭宮女在，閑坐話玄宗。」道出了那紅牆深院里，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端系著筆。巨大的情感沉澱後，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。其實，還有一些人的寂寞，甚至不止於文學上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。」造福了一方百姓。韓愈被發配潮州，愛女死於途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。他們的細雨不止於沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土；他們的閑花也不止於鋪滿路面，更深嵌土地，「化作春泥更護花」。他們的紅線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動力，去「為天地立心，為生民立命」。一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恆過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望。 [秘籍三：一錘定音]2007年北京卷作文題要求寫對劉長卿「細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲」這兩句詩的理解。詩句可以有多重理解，但作文只能有一個確定的主題。本文一錘定音，確定它表達的就是對「寂寞」的思考，於是標題擬作「細雨閑花皆寂寞，文人英雄應如是」，不動聲色地用詩意的語言將「中心思想」給定了下來。文章材料「品類豐富」，可見作者對文學涉獵的深度和廣度。對「寂寞」的理解更是層層推進。通過納蘭、李煜等，寫出個人的寂寞對靈魂的鑄造和對文學的滋養作用，但英雄的寂寞要更進一層，以天下蒼生為己任，寂寞也就升華為奉獻和功績。作者深厚的思想積淀由此表現出來。 2009年陝西卷 西安的無奈兔子棄長補短，以它的弱項代替擅長的奔跑，不禁令人啞然失笑。（一句話概括材料）可你又何嘗不是呢？我的西安！巍巍的城牆是你千年不變的滄桑容顏；淙淙的護城河是你歷經千辛，卻依然盈盈的眼波；蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼，秦朝耀眼的兵馬是你卓爾不群的身姿，唐朝宏大的石經是你閃爍的思想。（可以看出對古城的歷史文化底蘊有相當的了解，選擇寫西安正是發揮所長）是啊！這些都是你的長項，是你屹立於世界的基石，是你趕超歷史的滾滾車輪。而你卻忽視了這世人眼中的長處，你拚命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高樓，用一塊塊玻璃反射著刺人眼睛的白光；用一輛輛飛馳而過的汽車嘈雜著人們的心。你想像紐約一樣成為國際化大都市，你想像雅典一樣用裸體的雕塑營造地中海風情的幻想，你還想像巴黎一樣用柔柔的艷波聚一份浪漫……你用別人的東西裝點自己，自己卻埋沒在了復制當中……（一針見血地指出問題的症結）看看吧！我的西安，眼底盡是無奈。滿眼充斥著盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座古色建築，似乎更像馬戲團的小丑在舞台上取悅觀眾。你是西安，十三朝的古都！秦漢的雄風，盛唐的繁華，是你的長項，可你卻邯鄲學步東施效顰般地喪失了自己的傳統和個性。還記得當年的你嗎？豐鎬的國風唱得你意氣風發，阿房的宮燈照得你熠熠生輝，未央的歌舞漾得你柔波婉轉，驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。你的長恨歌舞朦朧了世人的雙眼，你的太白詩賦滌盪著世人的胸膛，你的劍揮出無數邊關意，你的酒釀出不盡離別情。（文筆華美。幾處排比都用得盪氣回腸，起到很精彩的效果。）威武雄壯屬於你，千嬌百媚屬於你。即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風味。西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。西安，多麼希望你能脫掉那不屬於你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖！這才是真正的你，西安！ [秘籍四：立意升華]2009年陝西卷的作文材料是一則童話故事，如果完全陷入對野鴨教練、小兔子、小烏龜的評說中去，容易寫得婆婆媽媽，幼稚淺薄。本文卻能寫得如此大氣磅礴，思想犀利，和對材料的高超處理能力是分不開的。作者迅速地從材料中抽出「揚短棄長得不償失」這個觀點，緊緊把握。對小兔子的故事只一句話帶過，轉而進入正題，寫自己對城市發展的思考。文章寫出了西安厚重的歷史文化內涵，也點出了西安所應該堅持的「自我」是什麼。這樣考生自己平日積累的文化知識也就找到了一個決口，源源而出。對於材料作文，考生要學會和材料「不粘不脫」、「若即若離」，可以既不偏離主題，又不為材料的情節、細節所拘泥，寫出適合自己風格的好文章來。此外，考生還要學會讓自己的文章史化、詩化、美化。同樣是說要堅持自己的長處，不要只知模仿別人這個道理，可以寫得很有歷史感、很有文學味。閱卷老師每天要批上百篇文章，在一大堆瑣瑣碎碎的小故事小道理作文當中，看到這篇充滿書卷氣、眼界開闊、文采斐然的文章，當然會青眼有加。當然，格調的提升還是要以腹中充實的基礎為前提。本文作者顯然在西安歷史文化這方面有充裕的學識，才能有的放矢地升華。而盲目拔高，空談套話，只會顯得言之無物，蒼白空虛。如果上海卷出這類題目，那麼上海考生就可以談談上海的風情。為此，建議考生在百忙中放鬆一下，去世博會逛逛，也許會生出不少靈感。 2007年山東卷 永遠令人陶醉的王朝風若遙遠的迴音，追著夢的翅膀，在亘古不變的神話里尋找一個金碧輝煌的王朝。她是史冊里深藏的墨跡，帶給人無法言說的美麗和憂愁；她是雲彩里篆刻的記憶，留給世間難以忘卻的厚重和大氣。宛如寶劍上鑲刻的星辰，恍若皇冠烘托的太陽，一襲輕紗下的曼妙舞蹈，搖醒了一個盛世的傳說。古老的風鈴開始變奏，渾厚如黃鍾大呂的音符直貫蒼穹。是你嗎，唐朝？（一系列的比喻，優美精當，作者不俗的修辭功底展露無遺）我用想像觸摸你詩的輪廓，我手心的雪花含苞欲放，我夢想的枝頭綴滿星光。沒有比楓橋更波瀾的心情，搖盪清秋的月亮；沒有比李白更易醉得豪腸，張口一吐，就是半個盛唐。李商隱的秋池澆開紫丁香的惆悵，渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳。在一個民族精神疆域里呈現出人生的壯美，藝術情懷的宏廣。唐朝啊，你的美麗竟是這么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉，怎能使人遺忘？（用第二人稱，更增加了親切感，使人宛如近距離地在觸摸這個王朝，與之對話）我的腳步驚醒了你繁華的美夢嗎？那根透明的琴弦還在你修長的十指下震顫，震落了美人臉上凝香的露華，是誰的眼淚這樣甘之如泉？面對銀燭秋光冷畫屏，你嘆息了嗎？獨步瑤台的風采，高處不勝寒的無奈，切莫亂了音律，不然，古淡青醇的山水恨你，恨你彈指驚春去。而今，你竟融成一盞鐵觀音，散發著在滄桑中冶煉過的從容風味，讓一代又一代文人墨客來品評你如盛絢的過往，一個泱泱大氣的傳說！你仍然庄嚴地站在中華五千年的青史中，以博大的文化情懷和豐繁的藝術成就笑傲同儕。夜光杯里的葡萄紅閃閃發亮，醉了一個又一個世紀。那些堅守歲月的人，朝霞從此耀眼，殘陽從此燦爛，中國從此芳醇神氣，永久蘊香迷人。是這樣嗎，唐朝？你陶醉和震響了整個生命的世界。（以華美的句子點到唐文化的幾個方面，勾勒出一幅立體的文明氣象）把滿紙才子的清高遐想折好，我願枕琴聲做一場崇古清夢，醉於此間，永不醒來。縱使時間流淌，時光飛逝，美麗的唐朝不衰，永恆的記憶不退！（卒章顯志，觀點鮮明） [秘籍五：揚己所長]詩化的語言，俯拾皆是的對詩詞典故的活用，令人頓覺滿紙是大唐華彩，閱者不能不被作者感染：一個如此美麗多情的時代記憶，永遠不會隨風而逝。作者對唐朝，尤其是對唐詩的熱愛和了解遠在一般的學生之上，才能有如此多彩的內容，精緻的文筆。其實許多學生都有自己的擅長和特色，那是屬於自己的「拳頭產品」，別人模仿不來的。怎樣在考試中抓住機會，揚己所長，有一個技巧問題。這位考生得以發揮所長，並不是運氣和偶然，而是懂得以不變應萬變，把題目拉向自己熟悉有準備的方面。2007年山東卷規定的作文話題是「記憶不會隨風而逝」，不少考生寫對自己親人、故鄉的記憶，有真情實感的自然能寫好，但如果沒有相關經歷，無病呻吟，就不免捉襟見肘。本文作者寫對一個王朝的記憶，成功地祭出自己的「殺手鐧」——唐朝和唐詩，一樣說得通，而且寫得精彩。高考題目千變萬化，我們切不可被牽著鼻子走，失去自我。考生要揚己所長，找到題目和自己的契合點。一旦找到了，你就如魚得水，有情可抒，有理要說。 2009年湖北卷 站在老屋的門口一座低矮的小木房，只在屋頂披著一層灰色的瓦，時光侵蝕了老屋的門。而我徘徊在門口，想著那些平常小事。先前是爺爺守著老屋。他喜歡坐在門口，一口又一口優哉游哉地抽著自卷的旱煙。而當每次嗆得滿臉通紅時，便急急地招我給他捶背。那場景重復了幾年。而我印象中染紅老屋門口的那一抹殘陽，落了又起，起了又落。不經意中，爺爺便沒了。老屋的那扇門吱呀吱呀地在風中搖曳，但搖出的只是一陣又一陣凄涼的心痛，終究，沒了坐在老屋門口的人。（歲月無情，老屋卻似乎有情）我們遷了新居，奶奶卻執意要呆在那所老房子里。她也不解釋，只是如爺爺一樣沉默地坐著，大家違拗不過她。但稍稍懂事的我想，這老屋的門，承載了太多太多。放學回家，我喜歡伏在老屋門口的小板凳上寫作業，一來那兒安靜，二來也可與奶奶做伴。奶奶喜歡嘮叨，嘮叨那些我好奇的往事。偶爾也有三三兩兩的老婆婆們聚在老屋的門口，談著那些誰會先入土的事情，平平常常地，如同拉家常一樣。但我偶爾也會聽到奶奶一個人埋怨，埋怨那個糟老頭子去得太早。那時候不知是奶奶倚著門，還是門倚著奶奶。孤零零地，我噙著淚，聽著她嗚咽，卻哭不出聲。（奶奶衰老、孤獨的形象，感人）時間久了，老屋也成了搖搖欲墜的危房。村裡的人勸爸爸把屋拆了，我沒肯，當然，爸爸也執意沒有答應。記得他同我一起走到老屋那掛鎖的門口，聽他喃喃地說：「等我老了，還住在這屋裡。」我想我是懂的：爺爺奶奶都在這里去了，爸料想是在這門口看到了他們的身影；而人近中年，他也想到了自己的歸宿。那時候，我天真地應了一句：「爸，等我老了，也住在這屋裡。」爸沒吱聲，摸了摸那扇小木門，轉身走了。我想他是不願在老屋的門口哭，怕爺爺奶奶瞧見了傷心。而如今，我站在老屋的門口，不願去推開它，因為怕觸及那些塵封的往事。但有些事物，如同老屋的門，經歷了太多太多，卻依舊沉默無語。我不敢撩擾這一份歲月的無聲與滄桑，但我想，今天與明天之間，也許也只隔著一扇門，我們都站在歲月的門口徘徊，追憶著那些過往的事與過往的人。我站在老屋門口，想著那些平常小事。老屋的門，被歲月鎖著。 [秘籍六：撞擊火花]2009年湖北卷是半命題作文「站在____的門口」。半命題作文給考生發揮空間大，但提示比較少，有時讓考生一時不知從何說起。這時考生不妨試試「碰撞」法，將自己平日的心得、感悟與熟悉的人物事例「相撞」，與作文題目「相撞」，「水本無波，相撞而生漣漪，石本無火，相擊而生火花」，這種辦法有時能豁然打開思路，想到平日所未想的構思。這篇文章雖然只是說些家常瑣事，寫一座陳舊的老屋，作者卻將自己情感世界中豐富、細致的感悟都寫了進去，有對親情的追思，有對生命的體驗，有對歲月的思考，而這一切都被賦予了「老屋」這個意象。老屋裡有三代人的悲喜，所以站在老屋門口，就是站在親情與歲月的門口。善於「取象」也是一種重要的作文技巧，把自己要表達的情、理、意寄託在具體的形象上面，比空洞地說理抒情更能打動人。文章的層次盡可以豐富，意蘊盡可以深遠，但切入點最好盡可能小一點。本文感懷人生，起於「老屋的門口」，隨著感受與體驗的漸次深入，歸結於「歲月的門口」，意蘊深遠。 2009年上海卷 和諧的統一去黃山旅遊前，總會對那怪峰孤松遐想萬千，待到我親眼見識到了，不免心潮澎湃，大呼壯麗——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背；那危峰，亦崎嶇險峻，有欲傾之勢。兩個個體本身都算不得美，卻在相融中構造出清雅高絕的圖景。（開頭稍顯啰嗦，主題不夠突出鮮明，以「去黃山旅遊前……」開頭，不如直接寫孤松的姿態「黃山上的孤松，
『柒』 復旦附中的語文課到底有多厲害
精 看你在什麼班，牛逼的老師也就兩個，平行班沒點用 銳
『捌』 ,包括復旦附中的武亦姝作文題目
最近央視播出的《中國詩詞大會》第二季收視率極高，喚醒了中國回人對中華古詩詞答的一次集體崇拜，冠軍16歲的少女武亦姝也火遍全國，圈粉無數。但是，也有不同的聲音。有人質疑，在商業社會中，詩詞歌賦到底有多大作用；有人不解，武亦姝只是多背了些詩詞，有必要這么捧嗎？最近央視播出的《中國詩詞大會》第二季收視率極高，喚醒了中國人對中華古詩詞的一次集體崇拜，冠軍16歲的少女武亦姝也火遍全國，圈粉無數。但是，也有不同的聲音。有人質疑，在商業社會中，詩詞歌賦到底有多大作用；有人不解，武亦姝只是多背了些詩詞，有必要這么捧嗎？