❶ 求近五年北京中考語文作文題目
北京中考--語文作文終極復習方法
查看北京市2009年中考語文考試說明，在寫作部分給出的要求具體如下：
1、根據題意和要求寫作。中心明確，思想健康，條例清晰地表達自己的意思，力求有創意地表達。
2、根據表達的中心，選擇恰當的表達方式。合理安排內容的順序和詳略
3、寫記敘文，做到內容具體；寫簡單的說明文，做到明白清楚；寫簡單的議論文，做到有理有據;根據生活需要，寫日常應用文。
4、正確使用標點符號。
從這個考試說明中我們可以清楚的看出：
首先，中考語文作文的要求並不是很好，說明的第一條就提到，條理清晰的表達清楚意思，這是中考作文的基本要求，如果能達到這一點，作文獲得及格分就很容易了。其次，你在表達清楚自己的意思的基礎上可以進行適當的創新，能做到這一步，你的作文分數就絕對是及格以上了。
所以，考試在這里尤其有主意，是在條理清晰的表達清楚自己的意思的基礎上進行創新。而不可盲目的一味的追求創新。那樣只會適得其反。
如果說上面的表達清楚是作文的基礎。那第二條中所要求的恰當的表達方式就是對中考作文的進一步提升。選擇恰當的表達方式，是對中學所學語文知識的應用。各種修辭方式、比喻手法的考核不應該只是選擇填空中的題目。而能最終應用到作文中，在你寫作的文稿中對這些的靈活運用才是語文教學的真正目的。當然上面的只是中考作文的細節方面，在文章的宏觀布局方面，還要注意詳略得當，「鳳頭、豬肚、豹尾」這是一篇文摘最基本的布局安排。
一下是對北京中考作文的詳細總結
如何打造好的作文開頭
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06中考語文滿分作文賞析一（北京）
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07中考語文滿分作文賞析一（北京）
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08中考語文滿分作文賞析一（北京）
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北京名師：中考高分作文是改出來的
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2009年中考語文作文預測
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❷ 2012北京哪個區的中考語文模擬試卷最好
強烈建議做一下2012東城一模語文，記敘文那真的是給尖子生的，長長見識吧！
然後海淀的一模，中規中矩，也是不錯的！我們當時考得稀里嘩啦的。。。
❸ 2008北京順義區中考語文模擬試卷（二）答案
這還真記不起來了 我08年中考的啊 我百分百做過 呵呵
❹ 09北京市東城區中考語文模擬試卷(一)（二）
模擬測試卷
❺ 2005——2010北京中考各區語文模擬一、二模試題
jxxy.mhe.sh.cn裡面有下載各區2010中考英語模擬試卷
❻ 求北京中考或中考模擬試題 各科各版本皆可 郵箱[email protected]
語文中考模擬試題
一、(共12分，每小題3分)
1.下列選項中注音和書寫有誤的一項是
A.慰籍(jiè) 慨嘆(gǎi) 大氣磅礴(bó) 煞有介事
B.魁梧(wú) 亢奮(kàng) 荒謬絕倫(miù) 重巒疊嶂
C.軒榭(xiè) 愜意(qiè) 吹毛求疵(cī) 挖心搜膽
D.揣摩(chuǎi) 驀然(mò) 叱吒風雲(zhà) 自出心裁
2.依次填入下面橫線上的詞語，最恰當的一項是
(1)凝視著左邊那條空出的路，我切身感受到一座城市的溫暖和 的文明。
(2)秦嶺的山林以及河流、湖泊不僅為關中提供了充足的水源，還 了關中環境，使得關中氣候清爽，山水相間，風景如畫。
(3)這天午後，烏蘭巴大草原上空的太陽突然 低低的雲層里。
A、 隱藏 改變 隱入 B、隱藏 改善 沉入
C、 蘊藏 改善 隱入 D、蘊藏 改變 沉入
3.下列句子中有語病的一項是
A.為了強化湖泊治理責任意識，日前市治庸問責辦通報了近期對沙湖、東湖保護與污染治理情況的督查結果。
B. 最近各地加大了對醉酒駕車的懲處力度，為的是避免那些駭人聽聞的交通事故再次發生。
C. 更加科學有效地防治腐敗，是實現中華民族偉大復興這一「中國夢」的重要前提和保障。
D、交管部門首次在長安街上使用交通疏導流動提示牌，以緩慢「兩會」期間會務交通對社會交通造成的壓力。
4.下列各句標點符號使用不規范的一項是
A.人，成了茫茫一片;聲，成了茫茫一片……
B.課後，請大家以《我讀馮驥才《捅馬蜂窩》一文》為題，寫一篇作文。
C.他笑吟吟地開口了：「怎麼樣，疼嗎?」
D.「滿遭損，謙受益」這句格言，流傳至今至少有兩千年了。
二、(共9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成5-7題。
鄉賢的道德精神是可以「看見」的
鄉賢文化是中華文化的寶貴資源。費孝通先生說：「從基層上看去，中國社會是鄉土性的。」在鄉土性的中國，對傳統文化的追懷必然要重視鄉賢文化。
誰是鄉賢?或者說誰有資格稱為鄉賢?大致來說，鄉邑有道德聲望和卓越建樹的人方可稱為鄉賢。有沒有一個標准呢?因時代不同而標准不同，但總的說來，古代標準的尺度，權衡在地方人心，落實在鄉賢祠的祭祀上。一個鄉邑中人，品學為地方所推崇，死後被題請祀於其鄉，入鄉賢祠，受春秋致祭，便稱鄉賢。鄉賢文化屬於地域文化的一個重要部分，是鄉賢所創造的具有人文價值的物質成果和精神財富。當我們稱鄉邑某前人為「賢」的時候，是包含道德層面的肯定和贊譽的，所以鄉賢文化無疑是人文道德建設的重要資源。
清代史學家全祖望對鄉賢文化的認知讓我們很有啟發。他辭官回鄉以後，花了很大的精力對鄉賢事跡深入發掘，為地方文化譜系建立永存的標識，其目的正如他在《感懷》詩中所說：「古人觀世道，首重在人心。天地縱多故，此志終昭森。」這里的人心，是鄉賢的道德高度， 是一種至善大有、忠貞正直、悲天憫人、推己及物的典型人格。
當然，鄉賢文化是一種地方性人文標識，我們評價鄉賢文化應有切實的地方視角，以「地方文化持有者的內部眼界」來觀察地方鄉賢的道德風范和精神高度，並發掘出其地方文化根性。就此而言，我們可以將鄉賢大致分為「當地的賢達」和「與鄉邑具有地緣關系的賢達」。前者一般指鄉邑士紳，他們在人格精神上保持高風亮節，在為人處世上謹慎謙退，在行為姿態上勇於擔當，因此在地方享有很高的威望和信譽，是鄉邑發展、穩定、和諧的主導力量。很多地方的文化精英走出了鄉邑，但他們從方言音聲到性格風尚、觀念行為都帶有鄉園烙印，其實踐成果和道德文章可能在更廣泛的范圍產生影響，但都與其鄉園有著天然聯系，因此應注意鄉賢文化與整個歷史傳統文化的關系。舉例來說，范仲淹的「先憂後樂」思想與顧炎武的「天下興亡，匹夫有責」的觀念，表達出一個時代的文化精神和道德高度，具有歷史的典型意義，如果將其放到吳文化的范疇中，他們都是蘇州的鄉賢，其思想觀念都和蘇州乃至江南之地域、人文密切相關，自然屬於鄉賢文化。
在鄉賢的人文道德力量傳播影響方面，文獻、文物的作用是非常大的。地方文獻是鄉賢事跡的載體，地方誌中各類《人物誌》往往首重鄉賢，歷代《鄉賢考證》類的專書林林總總，譜牒家集更是汗牛充棟。這類文獻的收集工作歷來受到重視。文物是鄉賢文化的物質遺存。廟祠、故居、碑誌等故物是鄉賢生活和思想的實證，其存在就是一種歷史敘述。明人李東陽認為，鄉賢與自己同生於一方 水土，成長於同樣的人文環境，如果知其名、曉其事，目睹其廟祀遺貌，崇敬、仰慕、效法之情就更易產生。這說明，鄉賢的道德精神是可以「看見」的，而「看見」能產生感召力，形成親近感，使人見賢思齊。從這個意義上說，在鄉賢文化的建設上，我們應該對鄉賢文物遺存給予足夠的重視。
文 獻和文物使鄉賢的道德精神「看得見」，其實鄉賢文化之所以產生影響，除「目染」之外，還在於「耳濡」。基層社會的文化常常通過口耳相傳，人們在習得中形成精神熏陶。言偃作為孔子的「南方夫子」的事跡隨著常熟「言子巷」的地名而自然為今人默念不忘，范仲淹設義庄、建義學也早已成為民間佳話而流傳，周順昌「好為德於鄉」的事跡則與《五人墓碑記》同樣深入人心。
當然，古今文人重視鄉賢，努力建構鄉賢文化，其化育影響的作用亦不可忽視，這方面的工作應當加大力度。建構鄉賢文化，要有足夠的地域文化學養，同時以深厚情感投射於鄉賢人物，用時代語言和歷史邏輯構築起思想的河床，用可以感知的鄉賢事跡鋪墊出道德文化的高地。
(選自《新華文摘》，有刪改)
5.下列有關「鄉賢文化」的表述，不符合原文意思的一項是( )
A.「鄉賢」是鄉邑有道德聲望和卓越建樹的人，包含人們對其道德層面的肯定和贊譽，鄉賢文化對
於地方人文道德建設有著決定性的作用。
B.鄉賢文化也是鄉賢的道德精神的具體表現，它是具有人文價值的物質成果和精神財富，具有濃郁的鄉土性特徵，是地域文化的一個重要部分。
C.鄉賢文化的物質遺存是文物，這些文物的存在能產生感召力，使人見賢思齊。因此，建設鄉賢文化，應高度重視對鄉賢文物的保護。
D.鄉賢文化的化育作用值得重視，以豐厚的文化學養，深厚的情感投射，時代的語言，歷史的邏輯，可感知的鄉賢事跡，可鋪墊出道德文化的高地。
6.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )
A.鄉賢包括「在當地的賢達」和「與鄉邑具有地緣關系的賢達」，一般前者指在地方享有很高威望的鄉邑士紳，後者一般指走出了鄉邑的一些文化精英。
B.鄉賢文化的化育作用很早就為學人所認識，清代史學家全祖望深入發掘鄉賢事跡，就是要推重至善大有、忠貞正直、悲天憫人等道德品格。
C.鄉賢文化是一種地方文化，在本質上屬於中華傳統文化，發掘鄉賢文化的文化根性，其審視評價的視角其實與一般文化別無兩樣。
D.文獻、文物使鄉賢精神「目染」，名賢故事讓鄉賢佳話「耳濡」。鄉賢文化就這樣通過耳濡目染，讓人們在潛移默化中形成精神熏陶。
7.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是 ( )
A.鄉賢與同鄉邑的人們所處的生活環境、人文環境相同，鄉賢的道德精神更容易令人崇敬、仰慕、效法，因此構建鄉賢文化意義重大。
B.離開了鄉邑的鄉賢，他們的實踐成果和道德文章可能在更廣泛的范圍產生影響，從而使鄉賢文化
與整個中華歷史傳統文化密切相關。
C.鄉賢人文道德力量的傳播離不開文獻和文物，它們是鄉賢文化的文字載體和物質遺存，如果流失、毀滅，鄉賢文化自然就會隨之消亡。
D.鄉賢的評判標准既有地域性，亦有時代性。但不管處在哪個地域、哪個時代，品學成就、道德風范、精神高度始終是評判鄉賢的重要尺度。
三、(共9分，每小題3分)閱讀下面的文言語段，完成8-10題。
八大山人以啞字署門
八大山人者，即朱耷，明宗室也。為諸生，世居南昌。弱冠明亡，棄家遁奉新山中，剃發為僧，住山二十年。臨川令胡亦堂聞其名，延之官舍。居年余，意忽忽不自得，遂發狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之，還走會城，獨身佯狂市肆間。嘗戴布帽曳長領袍履穿踵決拂袖蹁躚行市中兒隨觀嘩笑人莫識也。其侄某留止其家，久之，疾良已。
山人工書法，行楷學大令、魯公，狂草頗怪偉，亦喜畫水墨芭蕉、怪石、花竹及蘆雁、汀鳧，翛然無俗韻，人爭寶之。飲酒不能盡二升，乃喜飲。貧士或市人屠沽邀之飲，輒往，往飲輒醉，醉後墨瀋淋漓，不甚自愛惜。數往城外僧舍，雛僧爭嬲之索畫，至牽袂捉衿，不拒也。戚友饋遺之，亦不辭。貴顯人慾以數金易一石，不可得。或持綾絹至，直受之曰：「吾以作襪材。」以故貴顯人求書畫，乃反從貧士、山僧、屠沽兒購之。
一日，忽大書「啞」字署其門，自是對人不交一言。然善笑，而喜飲益甚。或招之飲，則縮項撫掌，笑聲啞啞然。又喜為藏鉤拇陣之戲，賭酒勝，則笑啞啞，數負，則拳勝者背，笑愈啞啞不可止。醉則往往泣下。
——選自《清稗類鈔•隱逸類》清•徐珂著
8、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A、延之官舍 延：邀請 B、獨身佯狂市肆間 佯：假裝
C、山人工書法 工：精巧 D、雛僧爭嬲之索畫 索：討要
9、為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是嘗戴布帽曳長領袍履穿踵決拂袖蹁躚行市中兒隨觀嘩笑人莫識也
A.嘗戴布帽/曳長領袍履穿踵決/拂袖蹁躚行市中/兒隨觀嘩/笑人莫識也
B.嘗戴布帽曳長領袍/履穿踵決拂袖蹁躚行市中/兒隨觀嘩笑人/莫識也
C.嘗戴布帽曳長領袍/履穿踵決拂袖蹁躚行/市中兒隨觀嘩/笑人莫識也
D.嘗戴布帽/曳長領袍/履穿踵決/拂袖蹁躚行/市中兒隨觀嘩笑/人莫識也
10、下列對原文的敘述和分析，正確的一項是
A.朱耷是明朝皇帝朱元璋的後裔，明朝滅亡後，他因為害怕被殺，逃到山中做了和尚。
B.朱耷在臨川令胡亦堂提供的官舍住了一年多，很好，突然有一天發了瘋病。
C.朱耷的書法繪畫技藝高超，他只接受貧士山僧等人的邀約，不接受富貴人的購求。
D.朱耷不知為什麼有一天變啞了，不會說話，只會笑和哭，是早年的瘋病復發。
四、(10分)
11、將第三題文言材料中畫線的甸子翻譯成現代漢語。(4分)
或持綾絹至，直受之曰：「吾以作襪材。」
12、填空。(6分，每空2分)
① 苦將儂， 。殊未屑。(秋瑾《滿江紅》)
② 。白露為霜。(《詩經》)
③莫道不消魂，簾卷西風， 。(李清照《醉花陰》)
五、(22分)閱讀下面的文章，完成13—16題。
中 國 之 美
【美】賽珍珠
這就是中國!
她的美是那些體現了最崇高的思想，體現了歷代貴族的藝術追求的古董、古跡，這些古老的東西，也和它們的主人一樣，正緩慢地發生著變化。
這堵臨街的灰色高牆，氣勢森嚴，令人望而卻步。但如果你有合適的鑰匙，你或許可以邁進那雅緻的庭院。院內，古老的方磚鋪地，幾百年的腳踏足踩，磚面已被磨損了許多。一株盤根錯節的松樹，一池金魚，一隻雕花石凳。凳上坐著一位鶴發長者，身著白色綢袍，寶相庄嚴，有如得道高僧。在他那蒼白、乾枯的手裡，是一管磨得鋥亮、頂端鑲銀的黑木煙袋。倘若你們有交情的話，他便會站起身來，深鞠幾躬，以無可挑剔的禮數陪你步入上房。二人坐在高大的雕花楠木椅子上，共品香茗;掛在牆上的絲綢卷軸古畫會讓你贊嘆不已，空中那雕梁畫棟，又誘你神遊太虛。美，到處是美，古色古香，含蓄優雅。
變化中的中國發生了一些讓人傷心的事情。
前幾天，我去了一個著名中國現代畫家的畫室。看著那一幅幅廣告畫，一幅幅俗套的健美女郎像和那用色拙劣的海上落日圖，我的心直往下沉——一堆粗製濫造的油畫!但是在畫室的一個不顯眼的角落，我發現了幅小小的水彩畫。那是一條村巷，在夏日的黃昏的陣雨中，彌漫著淡藍色的霧，一些銀灰色的斜線劃過畫面。從一座讓人感到親切的小屋的窗口，閃出微弱的燭火。一個孤零零的人手撐油傘踽踽獨行，濕漉漉的石塊上投下了他那搖晃的身影。
我轉過身來，對畫家說：「這是最好的一幅。」
他的臉頓時明朗起來。
「你真這么看?我也是這樣想的!這是我以前每天都看到的故鄉街巷，但是，」畫家嘆息一聲，「這是我為消遣而畫的，這畫不能賣掉。」
雖然這兒的千百萬在貧困中掙扎的人們，一直都在為一口飯而終日辛勞， 但我知道，無論如何，人不能僅靠植物生活。我們最需要的是那些大家都能自由享用的美——澄塘霞影，婀娜的花卉，清新的空氣，可愛的大自然。
前幾天，我把我的這個想法對我的中國老師講了，他隨口講了一句：「倉廩實則知禮儀，衣食足則知榮辱。」
我想是這樣的。
然而，我相信我的園丁昨晚美餐了一頓。當時，他在草坪上快活地幹活。我則坐在竹叢下沉思。突然，一片奇異的光彩把我從沉思中驚醒，我抬頭一看，西天燒 起了絢麗的晚霞，令我心馳神往。
「噢，看哪!」我喊道。
「在哪兒?在哪兒?」園丁緊緊抓住鋤把叫道。
「在那兒。看那顏色有多美!」
「哦，哪呀!」園丁卻不勝厭惡地說，彎下腰去接著修整草坪，「你那樣大聲喊叫，我還以為有蜈蚣爬到你身上了呢!」
說實在的，我並不認為愛美要以填飽肚子為前提，再多的美食家也只是美食家。此外，如果我的中國老師所說的那句話絕對正確，那我該怎樣解釋下列情況呢?那又老又聾的王媽媽，可憐的寡婦中更可憐的一個，整日里靠辛辛苦苦為人縫衣換碗飯吃，然而，她桌上那個有缺口的瓶子里，整個夏天都插有她不知從哪兒弄來的鮮花。當我硬是送她一個碧綠的小花瓶時，她竟高興地流出了眼淚。
還有那個小小的煙草店。那位掉光了牙齒的老店主，整天都在快樂地侍弄他的陶盆里一株不知其名的花草。我院外的那位農夫，讓一片蜀葵在房子四周任其自然地長著。還有那些街頭「小野孩兒」，也常常害羞地把臉貼在我門上，向我討一束花兒。
不，我認為每個兒童的心田裡，都能播下愛美的種子。盡管困苦的生活有時會將它扼殺，但它卻是永生不滅的，有時它會在那些沉思冥想的人的心田裡茁壯成長，對這些人來說，即使住進皇宮與黃帝共進晚餐也遠非人生之最大樂趣。他們知道自己將永遠不會滿足，除非他們以某種方式找到了美，找到人生之最高境界。
13.「倉廩實則知禮儀，衣食足則知榮辱。」作者對此卻表示了懷疑，作者為什麼會懷疑?請從正反兩個
方面簡要概括文中令作者產生懷疑的生活事例。(6分)
14.園丁的「快活」和「厭惡」反映出怎樣的內心世界?(4分)
15.「他的臉頓時明朗起來」「畫家嘆息一聲」，畫家先「明朗」而後「嘆息」的原因分別是什麼?(6分)
16.在這篇文章中，作者對「美」有哪些思考?(6分)
六、(8分 )根據要求完成17、18題。
少年科普小記者團是隸屬於武漢科技報的團體，是武漢市最權威、最有影響力的學生社會實踐團體之一。目前它已經覆蓋武漢市70%的中小學，並在多所中小學掛牌成立科普報小記者站。少年科普小記者團擬面向全市在校中小學生招募小記者。你們學校響應號召開展了「我是小記者」為主題的綜合性學習活動。
17.請你幫忙擬定小記者的4個報名條件。(4分)
18.假如你作為班長要在班級里向同學們宣傳這次報名活動，准備就這次活動的意義用簡明而得體的語言做一次發言。你會怎麼說?(100--120字，4分)
七、作文(50分)
19. 閱讀下面的材料，按要求作文。
一批大學生到國家某部委實驗室參觀。部長秘書給大家倒水，同學們表情木然地看著他忙活。其中一個問：「有綠茶嗎?天太熱了。」給林暉倒水時，他輕聲說：「謝謝，大熱天的，辛苦了。」部長來了，和大家打招呼，只有林暉鼓了幾下掌。部長講了一番話後發紀念手冊，同學們都隨意地用一隻手接，只有林暉雙手接過，並恭敬地說了一聲：「謝謝您。」
兩個月後，部委實驗室錄用了林暉。有些同學頗感不滿，導師卻說：「其實你們的機會完全一樣，你們的成績比他好，但是除了學習之外，你們需要學習的東西太多了，修養是第一課。」
請依據材料的整體語意立意，自擬標題，寫一篇文章。除詩歌、戲劇外，文體不限。不少於600字。文中如果出現真實的姓名或校名，請以化名代替。
語文中考模擬試題答案
1. A 2. C 3. D 4. B
5.A(「對於地方人文道德建設有著決定性的作用」錯，原文第 二段說的是「鄉賢文化無疑是人文道德建設的重要資源」。)
6.C(C項中「其審視評價的視角其實與一般文化別無兩樣」的說法與原文意思不符，文中第四段說「評價鄉賢文化應有切實的地方視角，以『地方文化持有者的內部眼界』來„„」，由此可知，審視評價鄉賢文化的視角與一般文化是有區別的。)
7.C(「如果文獻流失、文物毀滅，鄉賢文化自然就會隨之消亡」的說法過於絕對，文中說「文獻和文物使鄉賢的道德精神『看得見』，其實鄉賢文化之所以產生影響，除『目染』之外，還在於『耳濡」』，由此可知，文獻流失、文物毀滅只會讓鄉賢文化無法「看得見」，並不會使其消亡。)
8、C(工：善於) 9、D(重點在於抓住動詞：戴、曳、穿、行、笑、識)
10、C(A、文中沒有說他是害怕被殺才逃往山中;B、他在臨川官舍住著不舒服，文中說他「意忽忽不自得」;D、他不是變啞了，是他自己不想再說話，「自是對人不交一言」，更不是瘋病復發，早年的瘋病也是假的。不存在復發的問題。)
11、譯：有人拿著綾絹來(向他求畫)，他就徑直接受，說：「我把它當作做襪子的材料。」(劃線處各1分，大意正確、語句通順1分)
13.(1)園丁生活條件較好，然而對晚霞之美毫無興趣。
(2)王媽媽、老店主、農夫、「小野孩兒」生活艱辛，然而都陶醉於花的美麗。
(兩個要點，各3分)
14.園丁的「快活」是因為能幹活賺錢，改變生活而感到滿足;「厭惡」是因為他對自然美缺少感知和欣賞能力。 (園丁「快活」的最直接的原因是「昨晚美餐了一頓」，也就是生活改善帶來的滿足，而「厭惡」很顯然是我干擾了他的勞動，與美無關，至少在園丁看來。還是要讀懂題意和文章有關內容。)
15.(1)自己最欣賞的畫終於有人欣賞，感到自己找到了藝術上的知音，所以畫家的臉頓時明朗起來(3分)。(2) 真正的藝術並不受現在的人歡迎，自己迫於經濟壓力也只好創 作庸俗的作品(3分)。
16.(1)真正展現中國之美的是體現最崇高的思想和最高藝術追求的古典之美(2分);
(2)不被經濟利益束縛才能追求到真正的美(2分);
(3)物質生活的好壞並不影響人們對美的追求(2分)。
17.示例：a、熱愛新聞采訪，對小記者工作充滿熱情。
b、善於溝通，有較強的表達能力和寫作能力。
C、勇於挑戰自己，秀出自己。
d、身體健康，有時間和精力參加活動。
18.(評分參考)共4分。意義2分。要求能闡明活動的意義，不少於兩條。內容1分。要有對應的內容支撐活動的意 義。語言得體簡明1分。
19.參照武漢市中考作文評分標准