① 三種不同類型的作文開頭(重要的)
一、開門見山 落筆扣題
所謂「開門見山」，是一種比喻的說法，指的是直截了當地切入要旨。
如《白楊禮贊》一開頭就觸及題旨：「白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！」這種寫法乾脆利落，入題快捷，不枝不蔓，所以受很多同學所青睞。
二、引用經典 彰顯底蘊
開頭引用警句、名言、詩句或俗語、諺語等，能增強開端的氣勢，使人感到崢嶸、高遠，達到吸引讀者、突出中心的效果。
如下例幾種常用的：
1.詩詞開頭
以詩句開頭，氣勢磅礴，震撼人心。如：「莫等閑，白了少年頭。」我的爸爸四十多了，白了頭，可是依然很平凡……
2.俗語開頭
俗語是孩子們所熟悉的，以此開頭，倍感親切，激發興趣。如：中國有句俗語說：「三棒槌打不出一個屁來。」我的爸爸就是一個不愛說話的人……
3.名人名言開頭
這種開頭法不僅使你所要表達的意思簡明扼要，言簡意豐，而且能集中地表達文章的主旨，起到畫龍點睛的作用，使文章增色不少。如一學生寫《自信》：著名科學家愛迪生說：「自信是成功的第一秘訣。」是的，擁有自信，不斷努力，就能獲得成功。
4.故事導入
引用一則典故或現實生活中的小故事來開頭的方法，可以增加文章的趣味性，能引起讀者的興趣。如一學生寫《寬容》時，這樣開頭：「一位理發師正在給周恩來總理刮臉，由於周總理咳嗽了一聲，理發師不小心將他的臉刮破了，這時理發師緊張不已，以為周總理會大發雷霆。想不到，周總理卻很抱歉地說：『這不關你的事，要是在咳嗽之前給你打個招呼，你就不會刮破我的臉了。』這樣一句暖人的安慰，我們可以從周總理身上看到可貴的品質——寬容。」
5、聲音開頭
對話、琴聲、風聲、雷聲等等，都可以用來開頭，信手拈來，渲染氛圍。如：「請把我的歌，帶回你的家，請把你的微笑留下……」每當耳邊響起這熟悉的旋律，自己就像遇見了多年不見的老朋友一樣，感覺格外親切。
三、精闢修辭 韻味悠長
用修辭手法開頭，易抒寫作者心靈的感悟，引發讀者賞讀的情趣。
1.比喻
開頭設喻，以引起讀者對要說明的事物或道理的興趣。如《中國石拱橋》開頭：「石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。」
2.對比
用對比來開頭的方法，可以加強文采，有力地突出主題。如：古今中外，凡是在事業上有所造就、取得成功的人，其成功沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰昏庸的人，則無法成就事業，由此可見，勤則成事，惰則敗業。
3.排比
用排比句開頭，句式整齊，語勢鏗鏘，促人賞讀。如：假如我是小鳥，我會記住那出生時的巢穴；假如我是樹苗，我無法忘記那滋養我的土地；假如我是江河，那雪域高原成為我記憶中的烙印……
4.設問
設問開頭，鋪排文氣，先聲奪人。如：為什麼服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時裝?為什麼我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創新？為什麼一座座拔地而起的高樓不沿用20世紀五六十年代建築的風格?一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發展要與時俱進，生活賦予了我們創新的動力。
四、借物聯想 引發情趣
文章的開頭或從遠到近，或由此及彼，從別的事物寫起，再聯想到要寫的事物上來，藉以烘托要寫的事物。
如一學生這樣寫《路》：日常行走的路有大路、小路之別，人生之路有正路、歧路之分。人，應該擇路而行。
五、巧設懸念 曲徑通幽
開頭設置一個懸而未決的問題，引起讀者的關注，激發讀者的興趣，同時增加文章的曲折，顯現布局之美。如一學生寫《感受生活之美》：「我快要死了——我躺在病床上，四周黑漆漆的一片，十分寂靜，偌大的房間里，只能聽得見我微弱的呼吸聲。」
六、名人作答 啟人深思
採用名人作答的方式展開文章，有利增強開端氣勢，給人高遠之感。如一學生如此寫《幸福》的開篇：有人問：幸福是什麼？答案是豐富多彩的。尼采認為：「能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，卻毫不惡心，這種人是最幸福的。」而思多葛派卻認為：「擁有無窮的財富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。」
七、場景描寫 渲染氣氛
描寫法即藉助某種修辭或某種描寫技法，通過對景物的描寫，渲染氣氛，烘托氛圍，為下文人物或事情的開端做好襯托鋪墊。
請看《考試》一文的開端：教室外，呼嘯著的北風挾著密集的雨點撲打在牆上，「嚓、嚓」地響，教室內，一場全能競賽考試進行到了白熱化的階段。
八、交代要素 引人入勝
交代要素式也是寫作文較為常見的一種開頭形式，即交代記敘文的幾要素：時間、地點、人物和事件。
如《捉魚》一文的開頭：「一個星期天的早晨，我和小辰拿著小盆，拎著小桶來到一條小溪邊圍壩捉魚。」這樣開頭可以讓讀者清楚地了解到記敘文的幾要素，為下文展開故事情節作準備。
九、介紹背景 蓄勢待發
以介紹情況、交代背景的方式開篇，可以讓讀者充分了解事情原委，有利於對整篇文章的正確、順利解讀。這種方法主要用於寫一些事件或重要人物的文章。
如《火燒赤壁》一文的開頭：「東漢末年，曹操率領大軍南下，想奪取江南東吳的地方。東吳的周瑜調兵遣將，駐在赤壁，同曹操的兵隔江相對。曹操的兵在北岸，周瑜的兵在南岸。」這個開頭，使讀者看了以後，對兩軍相對峙的形勢、所處的地理位置和即將發生的事一目瞭然。
十、概括內容 凸顯主旨
開頭總領全文，下文則圍繞著它進行「分述」，全文因此而比較有條理，而且可以讓讀者迅速了解文章梗概，一睹為快，為下文的閱讀埋下情感基調。如作文《春花朵朵》一文的開頭：
「五講文明的春風，吹開了學校這萬紫千紅的百花園中的朵朵春花。讓我們從這萬紫千紅的百花園中摘取幾朵，領略一下那滿園春色吧！」
十一、巧用倒敘 暗渡陳倉
即文章開頭先寫出事情的結果，再寫出事情的原因和經過，以造成懸念，增強文章的吸引力。
請看一學生如何寫《異鄉情懷》：獨立小院，月光如水，靜靜地流瀉在我的身邊，我感到了心沉水底的清涼，引起了對你的不盡的思念！曾記得也是這樣一個月色溶溶的夜晚，我把你送上了開往異鄉的列車……
十二、抒發感情 先聲奪人
即文章一開頭就將作者的親身感受和思想感情抒發出來，直抒胸臆，渲染氣氛，達到以情感人。
如一學生在《誠信》開頭寫道：「如果人生是一趟賓士的列車，那麼誠信便是不可缺少的輪子；如果說人生是一條航行中的大船，那麼誠信便是不可缺少的背囊，它將伴你永遠前行。」
② 作文,兩篇開頭結尾一樣主題不一樣
開頭和結尾是最重要的，中間的只要稍微前後對應下就可以了，高分全在頭和尾
③ 不一樣的選擇 不一樣的結果作文開頭
這是我參加過的最精彩的一次田徑比賽，不一樣的你，同一樣的精彩。
在賽道旁和同學一起吶喊助威的我突然愣住了——他怎麼動作慢下來了，可是只剩下一圈了？我繞過人群跑到了他的身邊，焦急地喊：「速度怎麼慢下來了，只有一圈了，堅持一下。」我感覺自己的語氣中增添了一絲責備。他沒有任何回應，只是自顧自地繼續慢跑著，我也只好陪著跑，剛想責罵他一番，話到了嘴邊，卻發現，他的手一直不自覺得靠著腿，我似乎明白了些什麼，問道：「是不是身體不舒服，需不需要換一個人上場？」他擺了擺頭，漸漸停了下來，半蹲著，手緊緊的握著膝蓋。這時又有跑來幾個同學噓寒問暖，都勸他休息，換別人上場，但都被他拒絕了，只是勉強的伸出一隻手，作拳頭狀，示意我們——他能行。
看著他一個人遠去的背影，我的心也懸了起來，他會不會是最後一名，他繼續下去會不會因為身體的原因而昏倒。他只是咬著牙關，向前挪移著，但是大家心裡都明白——團隊意識在此刻被發掘，是團隊意識支撐著他。
我們默默地注視著他，注視著他早已被汗水浸濕的襯衣，注視著他前後擺動的手臂，注視著他移動的腳步。我們都相信他能跑完全程，他執著的背影更給了我們信心
看著他跑入終點的人群中，許多雙手拿著水和毛巾的人擁了上去，大家都站了起來，高舉著雙手，吶喊著。都為這位歸來的勇士歡呼。
這場精彩的比賽已經過去了，但是不一樣的你，給了我同樣的精彩
④ 作文5個不一樣的開頭
夕陽下,暖暖的陽光將聲音拉長,懶懶單獨灑在小道上,暮然發現,這條小路竟一走到盡頭,過去的亦然版過去,留給自己的只權有淺淺的回憶
2冬季
冬季留給我的想來不是什麼美好的回憶,可就在今年我卻徹徹底底的改變了這個想法,那是一多在寒雪中盛開的梅花
3用生命譜寫的愛
每個母親將孩子帶來著時上後都會給自己孩子無微不至的愛,這愛是用生命譜寫的愛
⑤ 作文題目和開頭不一樣是什麼寫法
如何寫讀後感？
一、格式和寫法
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀後感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什麼都有一點，什麼也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。
寫讀後感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
四、要處理好「讀」與「感」的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
讀後感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從「讀」中悟出的道理。因此，讀後感中既要寫「讀」，又要寫「感」，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。
讀後感以「感」為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重於分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示「讀」，從中引出「感」，在著重抒寫感受後，結尾又回扣「讀」。
五、敘原文不要過多，要體現出一個「簡」字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。
⑥ 作文《不同的語文課》好開頭和結尾
愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉.
2.美：靜物是凝固的美,動景是流動的美；直線是流暢的美,曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美,寧靜的村莊是淡雅的美.生活中處處都有美,只要你有一雙發現美的眼睛,有一顆感悟美的心靈.
3.積累：古語雲：「不積跬步,無以至千里；不積小流,無以成江海.」凡立功名於世者,無不是從小處做起,注意點點滴滴的積累,有意識地培養自己的品德才能,不斷自我完善的.若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力,那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫,那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢?若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗,那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢?
4. 錯誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神,其缺點錯誤在所難免,但這並不妨礙他們成為「巨人」.試問,有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢?有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢?有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢?
5.立志：徒有萬般「羨魚」心,而無一絲「結網」意,結果定會一事無成.這道理雖然淺顯,但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的.有的人希望成為愛迪生式的「發明大王」,可是卻畏於鑽研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之後,再奪「短篇小說之王」的桂冠,但又懾於常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為「音樂巨匠」,卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人願自己成為體育明星,卻怠於「聞雞起舞」進行訓練.如此心懷鴻鵠之志,而身屬燕雀之行,連一條小小的魚都會捉不到,更何況要實現那恢宏的大志呢!
6. 選擇：選擇是一個嶄新的開端,選擇高聳入雲的峭崖便需有「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有「直掛雲帆濟滄海」的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有「醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回」的博大胸懷-----
7.生活：生活是什麼?不同的人有不同的看法.有人說生活如酒.童年就像雞尾酒,色彩斑斕,甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒,色彩濃黑,清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒,純凈無色,辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒,久存彌香,滴滴讓你感受到香中之甜.（《生活是什麼》）
8.太陽花：從初夏到深秋,花兒經久不衰.一幅錦緞,始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下,牽牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦無力,富貴的牡丹也早已失去神采.只有太陽花對炎炎赤日毫無保留,陽光愈是熾熱,它開得愈是艷麗,愈加熱情,愈加旺盛.（《生機勃勃的太陽花》）
9.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手裡時臉上的笑容,是少先隊員宣誓時眼中的閃光.
誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風,它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情.
誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的「中國人民從此站起來了」的召喚.誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的「中國要實現偉大復興」的決定.
10. 選擇：選擇博愛,就是選擇對情感的珍視.
選擇博愛,就是選擇對萬物的眷戀.
擇博愛,就是選擇高遠的人生志向.
11．希望：不要放棄希望,希望使人正視困難與失敗.困難與失敗並不可怕,可怕的是一個人失去希望,失去與之斗爭的勇氣.屈原愛國,「上下而求索」；一旦楚國滅亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了.
不要放棄希望,希望使人憧憬美好的未來.有了希望,才會產生對未來的嚮往,才會產生對美好生活的追求.德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：「嚴冬劫掠去的一切,新春會給你還來.」不要放棄希望,希望使人增添前進的動力.古今中外,有多少仁人志士,為了實現自己的理想而不懈地奮斗.雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出「我要勒住命運的喉嚨」的壯語,譜寫出不朽的《英雄》樂章.
12．慾望：慾望是殖民者手中的皮鞭……
慾望是希特勒手中的指揮棒……
慾望是和珅手中的印章……
13.為了實現現代化,我國要有若干所具有世界先進水平的一流大學.這樣的大學,應該是培養造就高素質創造性人才的搖籃,應該是認識未知世界、探求客觀真理、為人類解決面臨的重大課題提供科學依據的前沿,應該是知識創新、推動科學技術成果向現實生產力轉化的重要力量,應該是民族優秀文化與世界先進文明成果交流借鑒的橋梁.
14.珍惜：有的人在擁有時並不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故,那麼失去後的感覺會使你明白擁有的寶貴.當你在黑暗中勾勒黎明的天空時,才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美；當你人過中年時,才明白年輕時代荒廢了多少光陰；當你默數渾渾噩噩的往日時,才明白該干而沒乾的太多太多；當你踽踽獨行在人生路上時,才明白曾經同行的幸福.
15．文化：春秋戰國,諸子百家,深邃如江海,滋育華夏,有孔子老莊,恰似「江河萬古流」；唐朝宋代,騷人墨客,浩繁如星辰,照耀神州,有李杜蘇辛,正如「光焰萬丈長」；元明清時,戲曲小說,高妙如山川,豐富民族,有漢卿雪芹,已是「托體同山阿」.
16.追求：窈窕淑女,君子好逑,求的是純潔的愛情；三更燈火五更雞,求的是學富五車、滿腹經綸；東奔西走,馬不停蹄,求的是富貴榮華……
17．中華民族：羅曼��羅蘭說過：「一個民族的政治生活,只是它生命的浮面；為了探索它的內在生命--它的各種行動的源泉--我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂,因為這里反映了人民的種種思想、熱情和理想.」所以一個人,無論他是中國人還是外國人,如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經》和唐詩和宋詞、漢文章,如果他對於「天下為公」的理念、「寧為玉碎,不為瓦全」的品格、「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」的操守、「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的胸懷、「位卑未敢忘憂國」的精神、「無為而無不為」的智慧、「己所不欲,勿施於人」的道德原則……這一切都一無所知,那麼,他決沒有資格說他懂什麼是「中華民族」!
18．新世紀：20世紀曾孕育著前人無數的祈盼,20世紀也閃耀著無盡的輝煌----當愛因斯坦創立相對論的時候,當比爾��蓋茨創辦微軟的時候,當阿姆斯特朗登上月球的時候,當「多利羊「出世的時候----我們可以更快地奔跑了；當世界反法西斯戰爭勝利的時候,當新中國誕生的時候----我們可以更自由地呼吸了；當泰戈爾尋找天空中翅膀的時候,當畢加索描繪少女與鴿子的時候,當邁克爾��傑克遜盡情搖滾的時候,當喬丹高高躍起大灌籃的時候----我們可以更美地生活了.20世紀還有米老鼠,還有機器貓,還有芭比娃娃,還有大話西遊……
19．苦難與人生：屈原在其「聯齊抗秦"的政治主張未被採納卻「忠而被謗」的苦難中,仍能「哀怨托離騷,孤忠報楚國」；司馬遷因秉筆直書,「不溢美」「不隱惡」而遭受腐刑,卻能「憂愁發憤,著成信史照塵寰」；杜甫雖「長夜沾濕」「布衾似鐵」卻依然「民間疾苦,筆底波瀾」,吟誦出「大庇天下寒士」的千古絕唱.他們不是在時光的流逝中淡化苦難,而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭,升華了自己也點綴了歷史.
20．親情是什麼?親情是朔風呼嘯的冬夜,母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日,父親手中驅蚊的芭蕉扇；是久別重逢後,親人的一句平淡的問話「回來了」；是父親暴怒時的一頓拳腳……
21．不覺得,我又想起常被人鄙視的劉禪,雖樂不思蜀,但卻使蜀地的百姓免受戰亂之苦,統一的旗幟下,沒有戰爭就該是幸福吧；近代美學大師王國維緣於「文化斷裂」「文化幻滅」而投湖自盡,對其個人來講,誰又能否認,這是一種殉道般的幸福呢?同樣傅雷夫婦在無力承受壓力的情況下,雙雙自殺,也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧?只不過,對他們來說,這是另一種意義的幸福：解脫的幸福.
22．歷史常給人以警示,假若當初商紂王能廣開言路,察納忠言,何至於落得眾叛親離,葬身火海的下場呢?假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告,又何至於病入膏肓而一命嗚呼呢?反過來說,假若當初齊威王不採納鄒忌的諷諫,又怎能使齊國「戰勝於朝廷」呢?假若當初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法,何以能稱雄於六國呢?假若當初唐太宗不聽從魏徵的勸諫,又怎麼能有「貞觀之治」的政治局面呢?由此可見,不善納人言者,亡；善納人言者,昌.
23．《長江之歌》：「你從雪山走來,春潮是你的風采；你向東海奔去,驚濤是你的氣概.你用甘甜的乳汁,哺育各族兒女；你用健美的肩膀,挽起高山大海. 你從遠古走來,巨浪盪滌著塵埃；你向未來奔去,濤聲回盪在天外.你用純潔的清泉,灌溉花的國土；你用磅礴的力量,推動新的時代.」聽著響遏行雲的旋律,一幅長卷在我們眼前徐徐展開：唐古拉山的源頭溪流潺潺,瞿塘峽激流澎湃,濤如雷鳴,巫峽雋秀婀娜、曲徑通幽,西陵峽灘多水急、形勢險惡,三峽工程「高峽出平湖」,蔚為壯觀,黃州赤壁「亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪」,採石磯江中映月,留太白遺風,金陵城下江水奔流,盪滌著秦淮笙簫,六朝金粉,入海口海天空闊,茫無涯際.正是長江連通了雪山與大海,溝通了遠古與未來,也正是長江滋潤著一方方肥田沃土,哺育了一代代炎黃子孫.長江是中華民族輝煌歷史的見證,更是東方巨龍騰飛的不竭動力.長江這條母親河在新的時代青春煥發,表現出了意氣風發、激昂向上的時代精神.
24．《苦樂年華》：「生活是一團麻,那也是麻繩擰成的花；生活是一根線,也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路,怎能沒有坑坑窪窪?生活是一杯酒,飽含著人生酸甜苦辣.生活是七彩緞,那也是一幅難描的畫；生活是一片霞,卻又常把那寒風苦雨灑呀；生活是一條藤,總結著幾個苦澀的瓜；生活是一首歌,吟唱著人生悲喜交加.」
根據例句,以人文景觀為內容造四個排比句.例句是「我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰,有莽蒼廣闊的黃土高原,有草樹蒙密的西雙版納,有浩浩盪盪的揚子江.」
25.《渴望》----高三的渴望：「多渴望,多渴望重溫餘光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會帶你夢中去.多渴望,多渴望在春意盎然的季節里騎著車踏一次青,放飛我幽囚一冬的思緒,看看是否枝頭春意鬧,讓柔柔的輕風,暖暖的陽光,春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠的企盼!多渴望,多渴望在熱鬧奔放的夏季,重返我留下歡歌笑語的青草地,仰對晴朗朗的天宇,聆聽大地的心跳,讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓,聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲.多渴望,多渴望在碩果累累的金秋,回憶昔日歡樂的陽光,那時我會縱情地說：久違了,我的百草園；久違了,我的小蟋蟀；久違了,我夢里見她千網路的驕艷似火的楓葉林.多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風景,浪跡天涯.多渴望在沉重的壓抑之後駐足曠野高歌一曲,唱它個百川倒流,地動山搖,雖然聲音已沙啞,依舊是最美的歌.」
26. 欣賞：欣賞高山,自然會在高山的巍峨中找到強悍和凝重；欣賞大樹,自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴；欣賞小草,自然會在小草的葳蕤中汲取執著與希望.
27．欣賞：一個碌碌無為的淺薄者是沒有欣賞可言的,既然不相信自己註定就是平庸之輩,就要在欣賞別人的同時,試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中,把自卑表達成自信,把不滿改寫成奮爭,把孤僻揮灑成壯觀,把委屈升華成冷峻,把失意擠壓成動力,把挫折摔打成練達.
28.帆：帆的一生充滿了曲折困苦,它呼嘯在暴風中,騰躍在波谷里,急行在驟雨中,喧囂在狂浪中,穿行於礁石間……帆以它堅強不屈的意志年年月月與怒濤巨瀾搏鬥著.我贊美帆,在我的眼中,只有真正具有帆的性格的人,才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人,才算得上崇高.
29．一位偉人說：「喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族.」狂妄自大的民族不喜歡聆聽,只喜歡征服,他們的傲慢遮擋了他們的視線；閉關自守的民族不喜歡聆聽,只會沾沾自喜,他們坐井觀天,妨礙了他們的見識；急功近利的民族不喜歡聆聽,只知浮在表面,他們淺嘗輒止,缺乏深厚的內涵.因此,我們要學會聆聽.這將使我們虛懷若谷,博採眾長,銳意進取；這將使我們胸懷遠大,視野寬廣,開拓創新；這將使我們高瞻遠矚,潛心探索,內涵深厚.
30.選擇文學,我也就選擇了與文學家一同散步,在那裡,我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡,讓余秋雨領我去探尋那敦煌的奧秘,讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志,迎著撒哈拉的熱風去聆聽駱駝那悲慘的哭泣,讓張愛玲點燃一燭沉香,在香煙繚繞中把我帶到旗袍擺動、人力車穿行的舊上海------使我在故園中得到啟發,靈魂為之升華.
回答者：黃葉先生 - 同進士出身 七級 10-28 15:57
心靈——
心靈是一方廣袤的天空,它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水,偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原,它輝映出一個繽紛的世界.
痛苦——
痛苦是黑暗中的摸索,前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀,無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨,無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情,是煩惱中的惡魔.
愚蠢——
愚蠢是一種天生的無奈,是一種後天的懶惰,是一顆自己種下的惡果,是一條好果實中的蛀蟲.
謊言——
謊言是一隻心靈的蛀蟲,將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭,讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞,讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復.
陰險——
陰險,是一條披著羊皮的狼,干著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵,嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山,讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意.
自私——
自私是一面鏡子,鏡子里永遠只看得到自己；自私是一塊布匹,蒙住了自己的眼睛,看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃,看上去透明,卻始終隔開了彼此的距離.
1.愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉.
2.美：靜物是凝固的美,動景是流動的美；直線是流暢的美,曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美,寧靜的村莊是淡雅的美.生活中處處都有美,只要你有一雙發現美的眼睛,有一顆感悟美的心靈.
比喻：
雨滴就像千萬個傘兵,從空中跳下來,安全地降落在地面上.
雨點連在一起像一張大網,掛在我的 眼前.
微風吹過,雨簾斜了,像一根根的細絲奔向草木、牆壁.
雨水灑下來,各種花草的葉子上都凝結著一顆顆晶瑩的水珠.
雨如萬條銀絲從天上飄下來,屋檐落下一排排水滴,像美麗的珠簾.
窗外下著蒙蒙細雨,滴滴的小雨點,好像伴奏著一支小舞曲,我不禁被窗外的世界所誘惑.
雨珠順著小草的莖滾下來,一滴鑽到土裡,又一滴鑽到了小草的嘴裡,找不到了.
雨點兒落在我的頭上、身上,我仰面向上,閉著眼,張著口品著那點點雨珠,頓時,我覺得自己彷彿在細雨的澆灌下又長了許多.
雷聲響過,大雨就像斷了線的珠子一樣不斷地往下落.
傾盆大雨下個不停,從房檐上流下來的雨水在街道上匯集成一條條小溪.
大雨瘋狂地從天而降,黑沉沉的天就像要崩塌下來.
風追著雨,雨趕著風,風和雨聯合起來追趕著天上的烏雲,整個天地都處在雨水之中.
雨,像天庭飄下來的千萬條銀絲.
毛毛細雨,悄悄無聲地飄落著,像是無數蠶娘吐出的銀絲.千萬條細絲,盪漾在半空中,迷迷漫漫的輕紗,披上了黑油油田野.
天際邊滾來了團團烏雲,一瞬間傾盆大雨,從天而降.
如絲的小雨從空中降落,雨點是那樣小,雨簾是那樣密,給群山披上蟬翼般的白紗.
雨絲很細,很綿,像春天時空飄浮的柳絮.
像霧似的雨,像雨似的霧,絲絲縷縷纏綿不斷.
一霎時,雨點連成了線,「嘩」的一聲,大雨就像天塌了似的鋪天蓋地從天空中傾瀉下來.
早上下過一陣小雨,現在雖放了晴,路上還是滑得很,兩邊地里的秋莊稼,卻給雨水沖刷得青山綠水、珠爍晶瑩,空氣里也帶有一股清新濕潤的香味.
狂風卷著暴雨像無數條鞭子,狠命地往玻璃窗上抽.
只見北海怒濤翻滾,咆哮奔騰.驟雨抽打著地面,雨飛水濺,迷瀠一片.
秋雨如煙如霧,無聲地飄灑在那空地上的瓦礫堆里、枯枝敗葉上,淋濕了地,淋濕了房,淋濕了樹.
春雨,像牛毛、像花針、像細絲,密密地斜織著.
⑦ 作文:不一樣的你開頭結尾
這是我參加過的最精彩的一次田徑比賽，不一樣的你，同一樣的精彩。
在賽道旁和同學一起吶喊助威的我突然愣住了——他怎麼動作慢下來了，可是只剩下一圈了？我繞過人群跑到了他的身邊，焦急地喊：「速度怎麼慢下來了，只有一圈了，堅持一下。」我感覺自己的語氣中增添了一絲責備。他沒有任何回應，只是自顧自地繼續慢跑著，我也只好陪著跑，剛想責罵他一番，話到了嘴邊，卻發現，他的手一直不自覺得靠著腿，我似乎明白了些什麼，問道：「是不是身體不舒服，需不需要換一個人上場？」他擺了擺頭，漸漸停了下來，半蹲著，手緊緊的握著膝蓋。這時又有跑來幾個同學噓寒問暖，都勸他休息，換別人上場，但都被他拒絕了，只是勉強的伸出一隻手，作拳頭狀，示意我們——他能行。
看著他一個人遠去的背影，我的心也懸了起來，他會不會是最後一名，他繼續下去會不會因為身體的原因而昏倒。他只是咬著牙關，向前挪移著，但是大家心裡都明白——團隊意識在此刻被發掘，是團隊意識支撐著他。
我們默默地注視著他，注視著他早已被汗水浸濕的襯衣，注視著他前後擺動的手臂，注視著他移動的腳步。我們都相信他能跑完全程，他執著的背影更給了我們信心
看著他跑入終點的人群中，許多雙手拿著水和毛巾的人擁了上去，大家都站了起來，高舉著雙手，吶喊著。都為這位歸來的勇士歡呼。
這場精彩的比賽已經過去了，但是不一樣的你，給了我同樣的精彩。
⑧ 語文作文賞析開頭，就只賞析開頭越多越好
開頭和結尾盡量不要超過兩行半，這樣寫的作文。大體。這樣評卷老師感覺都簡略，因為現在，評卷都是看。開頭和結尾中間一般不看。
⑨ 語文作文開頭不會寫，總是不會表達怎麼辦
不會寫是因為你文字組織能力不夠，多讀一些範文，熟練掌握詞彙，多讀不版是走馬觀花，好文權章熟讀百篇,說白了，就是要平時多鍛煉，多觀察，多思考，多總結。
至於作文怎樣才算好，其實並不是對的，但是基本要求就是文章的結構合理，語言流暢，條理清晰，中心意思明確，這是最基本的。其它方面就要視情形而定了，例如，每個人的評判標准不一樣，有的人認為是好文章，也許在另外一些人看來卻並非如此。但無論評論者怎樣認為，作為語文考試作文，盡量不要太別出心裁，立題可以新穎，但主題意思一定要明確，寫作手法可以別出心裁，但要遵循整體結構完整、條理清晰的標准，總結經驗，才能不斷進步，寫出好文章。
希望能幫到你。
⑩ 優美的作文開頭。（要10篇不一樣的）
1、由新穎形象的比喻入題，直接扣題
「理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智及情感有關。」（江蘇考生《天平和七弦琴》）
將理智和情感比作是人類生活中的兩只腳印，首句入題，就形象地點出了情感與理智的內在關系——情感與理智對認知具有重要的影響。這樣的開頭，入題迅速，閃爍著思辨的色彩，令人耳目一新。
2、由生動貼切的擬人入題，激發想像
「在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露；
在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續。
然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦乾的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。」（湖北考生《學會歷史的旁觀》）
文章開頭賦予蝶、蜂、花以人的性情，連物都會帶著情感的眼光來評價、認知事物，更何況是情感豐富的人？通過生動貼切的擬人手法，將話題的內在含義巧妙點出，不僅喚起了人們對美好事物的相關聯想，更體現了作者的睿智。
3、由精彩深刻的設問入題，啟人深思
「人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢？」（山東考生《勿以好惡論斷之》）
一起筆就緊扣情感與認知，以一種假設將讀者的思維引向對本質問題的思索，文章的立意顯得十分深刻。這樣的入題方式，將設問的修辭作用發揮得淋漓盡致，簡潔，卻分量十足。
4、由優美的排比句式入題，先聲奪人
「你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰樹海風不屑一顧嗎？你會因沉迷於江南的小橋流水、青瓦白牆而否定西北『大漠孤煙直，長河落日圓』的壯美嗎？你會介意林黛玉『使性子』而不看經典名著《紅樓夢》嗎？你會鍾情流行音樂而厭煩『沉悶乏味』的古典音樂嗎？——古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠近、喜好憎惡往往會影響到對人、對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標准，用來衡量周遭的一切。」（湖北考生《心中的天平》）
優雅的語言、和諧的音節、豐富的形象還不足以觸動你的情感嗎？還不足以讓你在美的品味中恍然大悟「原來對美的感知，對人對事的看法，都是要受到心中那架天平的影響」嗎？
5、由抒情議論入題，入情入理
「常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀於死神的無情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會上的毒瘤……」（江蘇考生《放下感情的葉片》）
這樣的語言是不是很容易喚起你的共鳴？這樣的開頭，既飽含著深厚的情感，又折射出理性的色彩。如此入情入理的文字，引導我們觸摸到了這樣的本質——感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光。
6、由名言警句入題，彰顯底蘊
「人是有感情的，正如古語所說的『人非草木，孰能無情』。故而，在認知事物時便不自覺地附著了濃濃的個人情感。於是有了『情人眼裡出西施』的纏綿，『感時花濺淚』的悲戚。」（山東考生《怎一個「情」字了得》）
文章開頭即緊扣住一個「情」字，在三句話中嵌入了三句有關情感的名句，顯示出了考生較為扎實的寫作功底。底蘊說白了就是積累，走上考場的時候，你該積累了不少的名言警句吧，而你所積累的東西不只是為了那道僅值4分的名句填空題吧。
7、由對比手法入題，表明立場
「有時候，感情是一劑善變的葯，融在愛人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤；有時候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手裡，縱輕輕揮下也覺得傷痕累累。」（浙江考生《真情誠可貴
理智價更高》）
感情既是能化苦澀為甘潤的「善變的葯」，又是可以帶來累累傷痕的「雙刃劍」。精緻的比喻將情感的兩重性揭示出來，構成巧妙的對比，非常形象地點出了文章的中心：真情誠可貴，理智價更高。
8、由假設情景入題，埋下伏筆
「如果你正趕時間，可是走到路口卻被人告訴前面過不去。如果這個人是你認識的人，你會怎麼辦？如果這個人是陌生人，你又會怎麼辦？」（江西考生《不要和陌生人說話》）
是啊，假如遇到這種情景，我們該怎麼辦？是從感情親疏的角度出發，對所認識的人相信多一點，對所不認識的人相信少一點，還是反過來？假如其他類似的情景，又該怎麼辦？很自然地，我們便順著作者的思路追尋下去，去看看作者預設的答案到底是什麼。
9、由品評時事入題，追蹤本質
「APEC讓全世界颳起了「唐裝熱」。看著那不同膚色、不同國籍的人們著一身相同的唐裝時，我不禁吶喊，我愛唐裝！曾經，這樣的傳統服裝讓國人排斥，單調乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過，人們責難過，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問：一件衣服，有那麼多過錯嗎？」（湖北考生《我愛唐裝》）
直接以APEC會議引起的「唐裝熱」入題，聯系對唐裝前後情感態度的不同，引出了對本質的追問——衣服自然不會有對錯，錯的是人們的情感和認知。假如能在入題時用時事材料來緊扣話題，通過品評時事來追蹤本質，你的作文的開頭是不是也能帶著幾分新鮮，閃爍著幾縷智性的光芒？
編後語：實際上，一篇作文要在高考中脫穎而出，僅僅講究寫好開頭的技巧是不夠的。從以上的例子就可以看出，這些精巧的開頭並非只是簡單套用某種入題的技巧才顯示出新意來，而是結合了幾種或多種技巧，並且，從優秀考場作文的開頭中，我們可以感受到的是這些考生駕馭語言的能力和良好的語文素養，這才是他們獲高分的根本原因。所以，希望同學們在備考過程中，既要有意識地借鑒他人成功的經驗，也要厚實自己的知識積淀。