2014語文高考作文

1. 2014高考語文全國卷作文立意

2014年高考新課標I卷作文——兩人過獨木橋
（適用於：河南 河北 山西 湖北綜合 江西綜合 湖南綜合 陝西語文及綜合）

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）
「山羊過獨木橋」是為民學校傳統的團體比賽項目。規則是，雙方隊員兩兩對決，同時相向而行，走上僅容一人通過的低矮獨木橋，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最後以全隊通過人數多少決定勝負。因此習慣上，雙方相遇時，會像山羊抵角一樣，盡力使對方落下橋，自己通過。不過，今年預賽中出現了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時，互相抱住，轉身換位，全都順利過了橋。這種做法當場就引發了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論。
事後，相關的思考還在繼續。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

立意主要是：1.支持變革，流水不腐戶樞不蠹，只有合作才能共贏，等
2.不支持變革，要遵守規則，沒有規矩不成方圓，等

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2014年高考新課標Ⅱ卷作文——餵食動物失覓食能力
（適用於：貴州 甘肅 青海 西藏 黑龍江 吉林 寧夏 內蒙古 新疆 雲南 海南 遼寧綜合）

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）
不少人因為喜歡動物而給它們餵食，某自然保護區的公路邊卻有如下警示：給野生動物餵食，易使它們喪失覓食能力。不聽警告執意餵食者，將依法懲處。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

立意主要是：1.支持餵食，我喜歡我做主，跟著感覺走，等
2.不支持餵食， 不經磨難怎能成功，生於憂患死於安樂，等

2. 2014江蘇高考語文作文題目

2014江蘇語文高考作文題

有人說，沒有什麼是不朽的，只有青春是不朽的；也有人說，年輕人不相信有朝一日會老去。這種想法是天真的，我們自欺欺人地認為會有像自然一樣不朽的信念。閱讀材料，自選角度，題目自擬，體裁不限，詩歌除外，寫一篇不少於800字文章。

3. 2014浙江語文高考作文

題目中「門與路永遠相連」的說法也許過於絕對，難道路的前方就不可版能是叢林、懸權崖或者大海？確切地只能說：「來時的路，永遠與門相連」，從這個角度而言，可以概括出「路，它讓我們認清明天的去向；而門，讓我們不忘昨日的來處」。在這個飛速發展的世界，我們要奔跑、要奮斗、要發展，同時也要停歇、要休整，要回歸！
而今年高考適合發散式思維，你的立意應該也算可以。
補充：門是目標，路是努力實現目標的過程。所以涉及兩個問題，一是不要半途而廢，不要放棄那扇或許會改變你人生的大門，堅持不懈舉例；二是不要止步於打開一扇門，人生就是在不斷頓悟和自我通關中成長。引入安於成就而走向失敗的例子。上升門與路的抽象意義。世界本是無意義的，人只有努力去尋找意義，才能免於虛無地度過一生。故門與路是人類為自己的生命建立意義的象徵，路代表著追求與探索，門代表著拯救與希望。

4. 2014上海高考語文滿分作文

上海2014年高考作文700字範文：在生命的鐐銬里跳舞

「人生而自由但無往而不在枷鎖之中」，盧梭簡單的話語卻蘊含著發人深省的哲理。是的，我們擁有許多自由的權利，但是卻又註定逃脫不了命運的枷鎖。正如我們可以選擇穿過沙漠的方式，卻無法逃避穿越沙漠的宿命。

那麼，我們為什麼還要活著？既然我們無法對抗不可抗力，無法避免死亡這一終究會到來的歸宿，我們為什麼還要樂此不疲地在人生的沙漠奔波？

是的，盡管我們知道自己的歸途，盡管我們要戴著鐐銬去不斷地穿越人生的困境，我們還是會在有限的自由中享受生命，在生命的鐐銬里跳舞，舞出最動人的精彩！


是的，我們也知道我們的脆弱——我們無法像雄鷹一樣翱翔天際，我們也無法像魚兒一樣橫絕江河。可是，就是拖著這充滿著種種限制的血肉之軀，我們人類創造了無數的奇跡。在生命的鐐銬里，化不可能為可能，我們造出了飛機潛艇，我們上天入海……命運可以禁錮我們的軀體，卻禁錮不了我們靈魂和夢想的自由！

戴著鐐銬跳舞，是一種坦然，一種智慧。難以忘記史鐵生在地壇對生命的感悟：「上天看似無情地奪去了我的雙腿，實際上他給了我更多的機會來體味生活。」史鐵生的雙腿被禁錮了，但是他的心靈是自由的，他還擁有生命，還可以享受生命的一分一秒，他還可以用筆和紙記錄下自己的思索去填充自己學識和靈魂的高度。看起來，他無法再去跋山涉水，可是他的靈魂卻比我們常人走得更遠，他用最完美的方式穿越了這人生中最乾涸的沙漠——盡管這沙漠他不願意遇到。

戴著鐐銬跳舞，是一種超脫，一種境界。難以忘記曼德拉在走出羅本島的時候發出的感慨：「當我走出囚室，邁過通往自由的監獄的大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身後，那麼其實我仍在獄中。」曼德拉應該是一個能夠打開自己心靈枷鎖的人，他用自己的隱忍和悲憫情懷，在穿越人生的沙漠後獲得了心靈的自由。

如果我們能夠做到在生命的鐐銬里跳舞，那麼，即使我們走到生命的盡頭，我們也依然可以自豪地說，我們已經擁有最珍貴的自由與價值。

所以，不要埋怨上帝禁錮了你什麼，要全心全意地生活，做最精彩的自己，過無悔的人生！

5. 2014福建高考語文作文滿分多少分

高考語文作文滿分多少分
1、2016年高考絕大部分省份語文為150分，
其中作文60分。2016年高內考全國共有九套試卷，容
其中教育部考試中心統一命制四套，另有北京、天津、上海、浙江、江蘇分省自主命制五套。
由於高考試卷不同，
難度是有差異的。

2、其實高考試卷的難度也是因人而異，
不同的考生對高考試卷難度的理解是不一樣的，
主要還要看考生本人的答卷體驗。

6. 2014上海高考語文作文思路及範文

【作文題目】
根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（不要寫成詩歌）。
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

【題目評價】
2014上海高考作文題秉承上海高考「海派」氣質，一直延續材料作文的形式，材料短小，有限制，有空間，靈活、開放。題目與前年「心靈的微光」、去年的「重要的、不重要的」一致，都注重對學生結合關鍵詞語與材料整體發揮辯證思維進行審題立意的能力考查，以及對當下生活的關注。
這個題目總體比較容易，和平時模擬考中的很多文題都很相近，讓學生有話可說，有素材可用，然而想要寫出新意卻不算簡單。
【審題分析】
從審題角度來看，我們首先要求從整體上把握材料，然後再抓關鍵詞。這個材料的整體意思是說我們可以有選擇穿過沙漠道路的自由，但是沒有不穿過的自由，所以這里的自由與不自由是在選擇道路的情況下出現的，自由與不自由是附屬於這個選擇的。通讀材料不難提取出關鍵詞「自由」，材料也很容易想到「自由」和「不自由」的關系。「沙漠」又非常容易聯想到困難、挫折、人生必須經歷的各種無奈與不快等等。總體來看考生比較容易在看到題目的最開始便想到一些可以選擇的材料。
另一個關鍵詞是「選擇」，矛盾在於「選擇」和「不能選擇」。我們可以做出很多選擇，例如人生該如何度過；但是我們又不能選擇生老病死。
綜合兩組關鍵詞來看，「自由」在於自己能否作出「選擇」。
類似的很多話題在孩子們平時的練習中有較多的涉及。只是，「自由」這個關鍵詞比較容易讓人聯想到哲學和政治，擅長這一學科或對此感興趣的學生比較容易寫出深刻性。
【寫作內容】
從寫作內容分析，這個材料依然要求學生由內而外的思考。學生考察這個材料的思路應該是從自身角度出發，體會這樣的感受，然後再由自己及別人、及社會的思考，他關注的必定不僅僅是自己，而是更多的導向外界生活。包括他者的生活、包括生命的思考、包括社會的思考，所以這個材料需要學生較多的積累進行寫作方能成就一篇大氣之作、深刻之作。
比較容易聯想到盧梭的「人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。」
自由是相對的，沒有絕對的自由也沒有絕對的不自由。
可以聯想到法律。自由和民主不是百無禁忌，必須在規則下有序進行。
我們可以自由地選擇度過人生的道路和方式，但我們也必須經歷生老病死。
【趨勢分析】
【2011年上海高考】
猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文：「一切都會過去。」
契訶夫小說中的一個人物在戒指上也刻有一句銘文：「一切都不會過去。」
這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章。
【2012年上海高考】
人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。
【2013年上海高考】
生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。
這種現象普遍存在，人們對此的思考不盡相同。
【2014年上海高考】
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

綜合前幾年的題目來看，近幾年的高考材料作文均為思辨類作文。且在思想上有一定的深度。考生們不僅要聯系自身反觀當下，似乎還需要對一些哲理有一定的體會和思考。
上海作文以09年為一個標志性轉折。那年是說鄭板橋的事例，結果造成一定審題的障礙，考生感覺困難重重。因此10年作文是一個反彈，是這幾年來最簡單的一個材料。材料中的兩個事例的指向性是同一的，考生無需考察兩個事例的區別，所謂兩個事例，就是一個事例，不過，命題者是把發展觀放到全球視野下進行考察而已。11年的作文，就有了一定變化，他的思辨性變強了，給出了兩個意思相反的句子，要求學生深入思考。
而12年的作文題，可以說是真正成熟的上海作文，其地域特色、思辨特色、清新風格就此形成。微光，需要進行思辨考慮，需要考生由自己及別人、由內而外的進行思考，不僅要考慮到自己，還要考慮到別人。材料中隱含的條件也比較多，比如放棄自己身上微光的原因是「只因為這是自己的東西」，這個是我們寫作時要必須考慮進去的。也就是說，材料在開放之外，內含的限定性條件增多。那麼13年的作文是這個延續，體現的就是這個思路，重要的事情以及更重要的事情，進行思辨思考，結合自身以及社會。所以，上海作文的穩定就在這兩年體現的特別明顯：自我與社會聯系，思辨性突出，觀察自我以及思考社會，我對自己的關注就是對社會個體的關注，我不僅僅屬於我自己，我還是社會的一員。
題材貼近生活，關注社會是上海高考作文堅持的命題思想。所以學生要善於由「內」而「外」，以自身的考察為入口，以社會的思考為出口，以對身邊事實的關照為基礎，結合自己的邏輯思維能力，得出一個屬於自己的結論。因此，明年作文，我們可以預計上海依然會延續這個成熟的作文命題風格，這也是新一屆高三作文備考的重點所在。
我是精銳的語文老師，希望我的回答對你有用，如果有其他問題也可繼續追問哦！謝謝

7. 2014年各省的語文高考滿分作文哪位可以提供萬分感謝。

江蘇省高考作文閱卷專家組
朽葉的桅子花
小城深處有條老巷。明晃晃黃醺醺的光蔓延一路，點亮了一個城市的古老溫情。
相屬的板車，彼伏的吆呵，一路的蔥蒜，噼噼叭叭的煎油聲，勾著所有途經的味蕾，而女人的店也在其中。
女人是賣鍋貼的。煎到外酥里嫩，香氣四溢，擱到藍印花的小碟中，澆一層香醋，撒一圈蔥花，待到輕咬一口，卻是意料之外的香甜之感，隱隱間又有些青春獨有的青澀。
在旁人眼裡，女人不過是個有些瘦削的老太太，可我只想用「女人」這個含著少女的甜蜜和婦人的成熟的代稱。女人愛美，每次見她，總是抹了脂粉搽了口紅，似乎想留下青春的最後一點尾巴。女人愛笑，笑起來眼角會輕輕顫顫，不招不搖，溫婉而妥帖。煎鍋貼時，她總是打扮得一絲不苟，有點「盛裝端熱油」的味道，遠遠看去竟像是從《蒹葭》里走出的那位如水女子。
我迷惑於女人身上青春嬌美端方的氣息，沉迷於女人手下青澀而有些甜蜜的鍋貼。恰巧，女人是我同學的祖母，一經詢問，方知鍋貼里藏著桅子和蘋果混合的醬料。而女人原是那個十里洋場的大戶之女，幾經輾轉方暫棲於這個閉塞的小城，操持著祖業依然優雅地活著。
一時間，我心中充溢著難以言說的震驚和恍然。震驚於加花醬的匠心，恍然於女人身上的不朽之氣。一個會在鍋貼里加花醬的女子，豈會敵不過時光的磋砣？當歲月爬上她的鬢角，風霜侵蝕她的容顏，她依然愛著美，愛著生活，像年輕時一樣雅緻而細膩，如此，豈會老去？
時常去女人的小攤，站在一邊我不語，女人亦不言。我獃獃看她熟練地翻煎，溫婉地淺笑，不卑地招呼，沉溺於女人那一汪如碧水般的不朽之氣里。夕陽西下，女人美得如一幅古仕女圖。
我時常迷惑於青春與不朽。以為青春必是光潔明艷，不朽必是巍巍如高山之巔，仰不可攀。然而，看到女人身上混雜著與年齡不符的青春之氣，我方有些體悟。有時候，心的柔軟與細膩遠勝過形貌。沒有人活在保鮮膜中，沒有人會永葆青春，但做一個心思細膩、熱愛生活的人，時光永遠會厚愛你幾分；而如此，何嘗不是另一種靜水流深的不朽？
想起女人，就想起一枝擱在藍印花碟中的帶露桅子。或許葉子些許腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔軟。
書中自有顏如玉
今晨坐校車經過商廈時，一幅超大的化妝品廣告牌吸引了我的注意。女明星光潔的臉蛋，真擔得上《洛神賦》中那句「肌若白雪，齒若含貝」。廣告牌上赫然大書「不朽的容顏」，更是讓我唏噓不已。
隨著科技的發展，女人的青春靚麗似可永駐了。各種化妝品日益塞滿了女人的口袋。為了追求不朽的容顏、不朽的青春，她們願意打針，每天花許多時間保養，拍臉。
但，何為不朽？真正的青春是否只停留在皮相之上？
竊以為青春是一種情懷，一種狀態。女人的青春，不是一場流水逐落紅般轉瞬即逝的游戲，應是清照未嫁時提鞋疾走的嬌憨而靦腆的笑容；卓文君當壚美酒，半截藕臂輕露的勇氣和堅持；昭君出塞面對未知的茫茫大漠的無畏與堅毅。青春，並非膚白貌美時期的代名詞，而是一種美麗情懷的集合體，是每個女人在任何時期都可以擁有的不朽。
杜拉斯八十歲時仍能笑稱：「我還年輕，青春正好，及時行樂！」我私下猜想，年輕導演欣賞她的絕不是皮相，也不是那種放浪形骸的生活態度，而是杜拉斯的內在氣質與精神涵養。正是這種美質，使杜拉斯青春不朽，魅力常存。
古人勸讀時，總會說：「書中自有顏如玉」。我想，這句話用於女人身上倒是再合適不過了。見過許多年華正好容貌佳的女子，卻眼神空洞、語言乏味、滿腹稻草。她們通曉最新的時尚潮流，但對文采風騷、傳統文化面色訕訕。畫家陳丹青在《草草集》中，曾因林徽因中學時代的照片而無限感慨。當今域中所謂的「校花」們，如何與林相比？可惜林是早早去了的，否則，老年的她定是青春不朽、風韻常存的吧。
每個女人都是渴望愛與美好的天使。青春，是她們心中永恆不變的神話。她們追求著，從古時的胭脂水粉，到如今品種繁多的「歐萊雅」們，更有甚者竟去整容削骨。她們讀錯了「青春」。
青春不是只開一季的繁花，而是永久的由內而外的美麗。三毛說過：讀一本書，你自己尚無知覺，行行字字卻已在潛移默化間改變了你的容顏。
女人，多讀書，多思考，隨著日影飛去，詩入心田，你必能「青春作伴好還鄉」！
一事能狂便青春
詩人紀德在《先知的花園》中說：「時光易逝，唯有你的青春之心不會老。」
的確，「老去」是自然的不可抗拒的規律，但正如王國維先生那句「一事能狂便青春」，物質會腐朽，但保持一份青春心氣，執著、積極，縱然我們白發蒼顏，心卻不會頹然老去。青春便作為一種精神存在，石古不廢。
6月13日即將近來八十華誕的戴尅戎老先生，便是極好的典範。作為中國工程院院士，享譽海內外的骨科專家，高齡的他仍活躍在科研、醫療第一線。青春之心是他不竭的動力。他說：「我喜歡一切從頭開始，像一個青年人一樣地去工作。」正因如此，他才能像青年人一樣，始終保持對新科技的高度熱情，並將它們運用到醫學領域，不斷發明出類似於「形狀記憶加壓騎縫釘」的「魔術般的金屬製品」。
戴尅戎先生喜歡這樣一句話：「公爵是因為偶然的出身才成為公爵，而貝多芬是靠自己成為貝多芬的。」我要說，是青春心氣使戴尅戎成為了那個老當益壯、青春不朽的戴尅戎。
青春心氣，是青春不朽的催化劑；是對生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有審美情懷的考量。古往今來，歷史化作塵埃，但總有一些人的青春心氣，如炳燭之明，不朽地燃燒著。
我們不會忘記，詩人拜倫懷著少年心氣、青春之心，完成了詩人到革命戰士的角色轉換。我們不會忘記，當傷痕累累的海明威從戰場上退下來，以一種怎樣的執著勇敢、熱情求索，開辟了一條艱辛卓絕的寫作道路。海明威有言：「那時的巴黎對我，是一個流動的聖節。」是啊，一個始終懷有青春心氣的人，他的每一步都將不朽，都是一個流動的聖節。
當《黃金時代》里那一群理想青年：魯迅、蕭紅、丁玲懷著狂熱用他們的文字呼告歷史的來人；當史鐵生帶著青春的質朴在輪椅上放聲歌唱，新時代的我們有什麼理由失落於生命之將老，而不積極地面對生活？
清華[微博]大學[微博]有一句口號：「為祖國健康工作五十年！」作為初出茅廬的我們，更應當胸懷青春心氣，去營造健康的新世紀！
一事能狂便青春，雖向死而生，但青春不朽！
青春永不褪色
有人說：如同生命註定死亡，我們的青春也終將褪色。然而我卻說：「我們的青春永不褪色，哪怕是死亡降臨的前一秒。」
青春不是生命的一個「階段」，而是生命的一種「狀態」。青春非指青春期，抑或是年輕漂亮的歲月，它是一種昂揚熱烈的「生命狀態」。它並不會隨年齡的增長而衰退。如愛因斯坦，即使年老，卻仍能和孩子們天真地打成一片，仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他，有誰會說是一位暮氣沉沉的老人，又有誰能說他的青春已經褪色？
有些人，認為青春只是生命的階段，終將隨著年齡增大而消逝，他們往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成為一個名副其實的「小老兒」。

要保持青春的狀態，我們需要擁有樂觀開朗的心。生活如同航海，總會有暴風雨的出現。這些可怕的暴風雨，往往會吹落青春的風帆，使青春褪色。而一顆樂觀開朗的心，便是最好最完美的雨傘，保護著你的青春。蘇軾晚年多次被貶，但樂觀豁達的他依舊不改青春昂揚的姿態，一手美食，一手詩書，口唱大江東去。由此可以看出，唯有保持樂觀，我們的青春才不會被風雨侵蝕。
青春的不朽更需要我們學會「忘記」。生活中的挫折，他人的是非之語，都會在你的青春上留下一道道傷痕。所受的傷害多了，你的青春也會傷痕累累，最終只能無奈地倒下。而學會忘記，你的手中就有了一瓶「雲南白葯」，青春上的傷痕也會加速癒合。
青春，並不意味著我們只需要熱血和激情，更須難得的一份沉穩。只憑熱血和激情的青春，如同流星，雖然絢麗卻無法持久；只有多一份沉穩，我們的青春才能如太陽一般，耀眼而且永恆。
當今社會，有多少人因挫折而過早地老成和圓滑，又有多少人因生活的重壓而變得暮氣沉沉？如若他們能以樂觀為盾，以激情為戈，又怎會青春早逝呢？
我們的青春應是太陽，耀眼，永恆！

8. 2014年安徽高考語文作文題目

2014年安徽高考語文作文題目：

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

一位表演藝術家和一位劇作家就演員修改劇本台詞一事，發表了不同的意見。

表演藝術家說，演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動台詞。

劇作家說：劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求：如果演員隨意改動台詞，就可能違背創作的原意。

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息：書寫規范，正確使用標點符號。

(8)2014語文高考作文擴展閱讀：

該題的立意示例：

1、人與自然：要尊重自然，肆意違背規律會遭受自然的懲罰;在遵循自然規律這個根本的基礎上，進行創新，促進人與自然的和諧發展。

2、人與自我：人生如戲，生活是劇本，我們是演員。我們應當遵循內心的選擇，不斷突破劇本的限制，演繹出屬於自己的精彩。

3、人與社會：劇本猶如社會規則，每個人(演員)只有遵循規則，才能達成社會的和諧;規則也是人制定，只要有利於社會的發展，我們可以不斷突破規則，大膽創新;個人的夢想和社會的夢想只要在根本是一致的，我們可以盡情演繹屬於自己的精彩。

4、此外，可以從材料觸及的表演藝術家、劇作家以及兩者辯證統一角度的共三個角度確定立意。如以文化話題，可以確定如下立意：

（1）表演藝術家的角度——「六經注我」，方能實現文化創新。

（2）劇作家的角度——「我注六經」，尊重傳統文化。

（3）辯證統一的角度——在「我注六經」的基礎上，與時俱進，處理好文化繼承和創新的關系。