Ⅰ 本人高三，求古詩句或名人名言，要求能夠在語文作文中無限套用的！跪求！！
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》 母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。 〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴 成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。《詩經》 無父何怙，無母何恃？《詩經》 父之美德，兒之遺產。父母德高；子女良教。《格言對聯》 有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。《詩經》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。 〖南北朝〗顏之推 人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通 停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！《送母回鄉》 思爾為雛日，高飛背母時。當時父母念，今日爾應知。白居易《燕詩示劉叟》選 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。韓愈《誰氏子》選 將母邗溝上，留家白邗陰。 月明聞杜宇，南北總關心。王安石《十五》 搴幃拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。黃景仁《別老母》 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。蔣士銓《歲暮到家》 霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。輿恭《思母》 河廣難航莫我過, 未知安否近如何。暗中時滴思親淚, 只恐思兒淚更多! 倪瑞璿《憶母》世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基） 母愛是一種巨大的火焰。（羅曼羅蘭） 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。（但丁） 媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方。（英國） 慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裡面怎能不甜？（雨果） 人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是「媽媽」。（紀伯倫）
母愛是世間最偉大的力量。（米爾） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恆的，不滅的。（印度） 母愛是多麼強烈、自私、狂熱地佔據我們整個心靈的感情。（鄧肯） 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。（英國） 全世界的母親多麼的相象！他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。（惠特曼） 女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的。（法國） 沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國） 全世界的母親是多麼的相像！她們的心始終一樣，每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。 ——惠特曼 我給我母親添了不少亂，但是我認為她對此頗為享受。——馬克·吐溫 我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的。 ——喬治·艾略特 在你的生命中最荒謬的一天，就算你有一台電動的騙人機器，你也騙不過你的母親。 ——荷馬·辛普森(風靡美國的卡通系列片《辛普森一家》中的爸爸) 媽媽是我最偉大的老師，一個充滿慈愛和富於無畏精神的老師。如果說愛如花般甜美，那麼我的母親就是那朵甜美的愛之花。 ——史蒂維·旺德（美國著名盲人男歌手） 母親對我的愛之偉大讓我不得不用我的努力工作去驗證這種愛是值得的。 ——夏加爾（法國繪畫大師） 母性的力量勝過自然界的法則。 ——芭芭拉·金索爾夫（美國當代著名作家） 母親們是天生的哲學家。——斯托夫人（《湯姆叔叔的小屋》作者，美國女作家） <贊美母親的詩歌集錦> 一、遊子吟 【唐】孟郊 慈母手中線， 遊子身上衣。 臨行密密縫， 意恐遲遲歸。 誰言寸草心， 報得三春暉。 [注釋] 1. 遊子吟：遊子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。 2. 寸草：在這里象徵子女。 3. 心：草木的基幹叫做心。在這里「心」字雙關。 [簡析] 這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注「迎母溧上作」。孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時作。 開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。 最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：女兒像區區小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。 這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》），「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。 二、呵，母親 作者：舒婷 你蒼白的指尖理著我的雙鬢
我禁不住象兒時一樣 緊緊拉住你的衣襟 呵，母親 為了留住你漸漸隱去的身影 雖然晨曦已把夢剪成煙縷 我還是久久不敢睜開眼睛 我依舊珍藏著那鮮紅的圍巾 生怕浣洗會使它 失去你特有的溫馨 呵，母親 歲月的流水不也同樣無情 生怕記憶也一樣退色呵 我怎敢輕易打開它的畫屏 為了一根刺我曾向你哭喊 如今帶著荊冠，我不敢 一聲也不敢呻吟 呵，母親 我常悲哀地仰望你的照片 縱然呼喚能夠穿透黃土 我怎敢驚動你的安眠 我還不敢這樣陳列愛的祭品 雖然我寫了許多支歌 給花、給海、給黎明 呵，母親 我的甜柔深謐的懷念 不是激流，不是瀑布 是花木掩映中唱不出歌聲的枯井 三、紙船——寄母親 作者：冰心 我從不肯放棄了一張紙， 總是留著——留著， 疊成一隻一隻很小的船隻， 從舟上拋下在海里！ 有的被天風吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打濕，沾在船頭上。 我仍是不灰心的每天疊著， 總希望有一隻能流到我要它到的地方去。 母親，倘若你夢中看見一隻很小的白船兒， 不要驚訝它無端入夢； 這是至愛的女兒含著淚疊的，
Ⅱ 高考滿分作文古詩！！！急
風若遙遠的迴音，追著夢的翅膀，在亘古不變的神話里尋找一個金碧輝煌的王朝。他是史詩里深藏的墨跡，帶給人我發言說的美麗和憂愁 ，他是雲彩里鐫刻的記憶，留給世界難以忘卻的厚重和大氣。宛若寶劍上鑲刻的星辰，恍若皇冠上鑲刻的太陽，一襲輕紗下的曼妙舞蹈，搖醒了一個盛世的傳說。古老的風鈴開始變奏，渾厚如黃鍾大呂的音符直觀蒼穹。是你嗎，唐朝？
我用想像觸摸你的輪廓，我手心的雪花包含欲放，我夢想的枝頭綴慢星光。沒有比風橋更波瀾的心情，搖盪清秋的月亮；沒有比李白更易醉的豪腸，張口一吐就是半個盛唐。李商隱的秋池澆開紫丁香的惆悵，渭成的朝雨沾濕王維的衣裳。在一個民族精神疆域里呈現出人生的壯美，藝術情懷的宏廣。唐朝啊，你的美麗竟是這么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉？怎能使人遺忘？
我的腳步驚醒了你繁華的美夢嗎？那根透明的琴弦還在你修長的手之下震顫，震落了美人臉上凝香的露華，是誰的眼淚這樣甘之入泉？面對銀燭秋光冷畫屏，你嘆息了嗎？踱步瑤台的風采，高處不勝寒的無奈，切莫亂了音律，不然古淡清純的山水恨你，恨你彈指驚春去。而今，你竟融成一盞鐵觀音，散發著滄桑中冶煉過的從容風味，讓一代又一代文人墨客來品評你如盛絢的過往，一個泱泱大氣的傳說！
你仍然庄嚴的站在中華五千年的青史中，以博大的文化情懷和豐繁的藝術成就笑傲同斉。用星子引火燃燒人們心中那泓不老的渴望，以月光為酒盛滿一杯又一杯飄逸和逍遙。夜光杯里的葡萄紅閃閃發亮，醉了一個又一個世紀，以及那些堅守歲月的人，朝霞從此耀眼，殘陽從此燦爛，中國聰從此芳醇神奇，永久蘊香迷人。是這樣嗎，唐朝？
你陶醉和震響了整個生命世界！把満紙才子的情高遐想折好，我願枕琴聲做一場崇古清夢，醉於此間，不再醒來。
縱使時間流淌，時光飛逝，美麗的唐朝不老，永恆的記憶不褪。
Ⅲ 高考作文可以用到的背過的詩句
只要你想,任何一句背過的古詩文都能用到
Ⅳ 高考語文作文引用古詩範例
第一招：底蘊成句第一種情況，引用古詩文。分為四個層次：第一個層次 直接引用如：我喜歡「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的詩句。這種直白讓人感覺幼稚。第二個層次 名句後面有一定闡述表達式為：名言+意境。如：①「生命就是『感時花濺淚，恨別鳥驚心』的無奈與感傷。」②「生命就是『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴』的不懈追求。」該層次重點在於名言的意境、思想、風格等的解說。意境的理解多數遵循傳統的認知，但個人的感悟只要在合理的范圍，往往更能出新意。有時表達為：名言+品德。如：生命就是「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的浩然正氣。該層次重點在於把握表現人物品質的名言和名言所表現的優秀品德。有時表達為：名言+其它。如：①幸福是「常記溪亭日暮，沉醉不知歸路」的回憶。②我憧憬歸隱於「屋上春鳩(jiū)鳴，村邊杏花白」的田園。引用的需要是多層次的，名言後面表述的內容有時是無法確定的，根據文章需要和作者悟性，變化無窮。因此本層次的准確表達式為：名言+解說(或闡述)。第三個層次 將詩句割裂，分開引用，或截取兩句詩的部分組合在一句里如：①我喜歡「千樹萬樹梨花開」的「胡天八月」②寂寞是「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉」的「碧海青天夜夜心」。③我喜歡「燈如晝」的元夜「花市」。④我喜歡「暗香盈袖」的「黃昏」。前二句是剪裁兩句古詩組合成一句，後二句是一句古詩割裂後組合成一句。這一層次已經是比較靈活地運用了。第四個層次 化用古詩文名句如：①「美就是那直上青天的一行白鷺。」②「美就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草。」③「美就是那化作春泥更護花的點點落紅」感覺古詩里的動植物帶著古典的美，又復活在大自然中，裝點今天的生活。第二種情況，用著名歷史或文學人物的事跡或細節組句。表達為：名人+名事。分為兩個層次：第一個層次 直接敘寫如：「項羽兵敗烏江，令英雄扼腕。」「屈原汨羅投江，讓忠臣垂淚。」第二個層次 詩意地展示如：①「命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯。」②「命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問。」語言的彈性濃縮錘煉了詩的形象，那聲「仰天長嘯」和「沉痛的叩問」穿過歷史的隧道，壓迫讀者的心靈，讓人思索命運的真諦。第三種情況，歷史人物與相關詩句的組合。分為兩個層次：第一個層次 直接引用表達為：名人+名言+意境。如：①美就是龔自珍「落紅不是無情物，化作春泥更護花」的獻身精神。②美就是蘇東坡「誰道人生無再少，門前流水尚能西」的超脫與豁達。③美就是王維「明月松間照，清泉石上流」的清幽與恬淡。前兩句是名人名言名德，後一句是名人名言意境。第二個層次 化用表達為：名人+名言化用。如：①「李白的雲帆點綴了滄浪之水」。②「辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影」。③「陸游的夢鄉回盪著鐵騎錚錚」。④「蘇軾的華發張揚了少年意氣」。⑤「思念使女詩人瘦比黃花」。⑥「思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉相顧無言垂淚千行」。⑦「思念使婉約派泰斗酒醒曉風殘月楊柳岸」。化用給人的審美刺激是多重而深刻的。它把古詩還原成生活的同時又提升和詩化了生活。
Ⅳ 還有兩年就高考了，高考對我很重要，不容失敗。對於高考語文作文肯定要重視，特別是引用古詩句
如果你真的這樣做，高考出題人很可能不會如你願，你試試怎麼把這些東西用到高考作文里，不容易用的，我特別指的是高考作文，你試試過去這幾年的高考作文，不過我有一首詩我感覺怪好，流沙河的理想。
Ⅵ 高考作文語文賦
你給多少分
Ⅶ 高考滿分作文（運用詩詞） 標題就好
是標題運用詩詞還是內容？標題的不好找，內容的比較多
《滿身花雨又歸來》（山西考生）2010年全國卷1
《仰望星空與腳踏實地》（北京考生）2010年北京卷
《早》2010湖南卷（湖南考生用詩詞的真多啊！)
Ⅷ 詩歌類型的高考滿分作文 急用
高考滿分詩歌作文
選擇 如果我是一片雲， 我會放棄高高在上， 我選擇化作一滴滴小雨飄落人間。 你要問我為什麼， 請看看那些鬱郁蔥蔥的生命， 那，就是我的答案。 如果我是一支河流， 我會放棄奔流到海， 我選擇化為甘泉流入麥田。 你要問我為什麼， 請聽聽農民伯伯喜悅的笑聲， 那，就是我的答案。 如果我是一株靈芝， 我會放棄長命百歲， 我選擇化為一滴滴葯湯灌入人口中。 你要問我為什麼， 請看看那位康復病人的笑臉， 那，就是我的答案。 如果我是一塊礦石， 我會放棄平靜安逸， 我選擇熔入爐中化為滾燙的鋼水。 你要問我為什麼， 請看看那一座座的高樓大廈， 那，就是我的答案。 如果我是一隻白鴿， 我會放棄自由嬉戲， 我選擇永不停息地把橄欖枝銜到 戰爭的國度。 你要問我為什麼， 請看看那些飽受戰爭痛苦的兒童 正在快樂地玩耍， 那，就是我的答案。 人生，是一篇做不完的選擇題， 向前？向後？往左？往右？ 如果你已迷失方向，瞧瞧你心靈中 的真、善、美吧， 那，就是你的答案。
Ⅸ 求幾篇引用一些古詩詞的優秀高考作文~
穩中求勝
也許復你看過，制但會用么？
就這一篇你把它背幾遍就行了
2005年高考作文絕大多數都是好文章
出人意外處，情理昭彰
去買5年高考，3年模擬語文，還有2個月，抓幾篇背一下，作文30分鍾搞定，而且文章詞藻華麗，行雲流水，內容外強中干，華而不實，絕對得不了低分。（你如果只想保證高考語文能寫完，作文得42到45你就按照我說的區做吧，凡是用典的，排比等的高考都沒什麼人得過高分，高考作文那是特例，你不知道考場上多少人沒寫完作文，平常模擬考試是不可能的，不是壓力，是他們貪心，想作文得高分。作文一個小時都寫幾百字，所以建議你先講究速度。
Ⅹ 高考滿分作文詩
站在黃花崗陵園的門口
清宣統三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，廣州起義暴發。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門，兩廣總督張鳴歧聞風而逃。然義軍終因寡不敵眾，數百清軍圍之，起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬於白雲山麓之黃花崗。九十七年之後，時值臘月，會天大雪，余滯於廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止於其門，百感並至，賦詩一首，詩曰：
赤焰難明赤縣天，百年群魔舞翩躚。國土已破何人見，金甌早缺有誰憐？
皇祚不復天威去，天朝迷夢化為煙。五口通商香港失，斷鴻聲中夷艦現。
圓明園中盡烈火，太和殿里無君顏。水師已覆巨艦沉，黃海之水腥且咸。
春帆樓上條約訂，馬關之約逆臣簽。大沽台上炮聲隆，將士陳屍國門前。
新鬼啾啾舊鬼哭，京窪難日見炊煙。宣戰詔書何處尋？言說帝後西秋獮。
辛丑條約庚子恨，落日秋風哭寶劍。六十年來傷國步，八千里外弔民殘。
空向長河咒逝川，不盡國愁在斯年。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？
民窮國敝割土地，償銀賠款年復年。可憐越女夜夜哭，半國殖民半封建。
檀香山上聚義士，興中會中復青天。烈火已燃錘與鐮，今將炮火滅清廷。
槍聲驚破五羊城，英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉為國死，何得英名在人間。
悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。
人生百年能幾何，荒草斜陽土坯間。白雲片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。
義軍已覆化碧土，留得精神載史書。黃花崗上土一抔，埋沒荒煙蔓草間。
起事何知一死難，的盧青驄勞鞍韉。青天白日滿地紅，鑲開碑上覆墓間。
行人往往悲舊事，含憤長憶孫逸仙。無量頭顱無量血，可憐換得假共和。
皇冠已覆君前落，不見人間少帝制。百越之人總不忘，秋風秋雨濕黃花。
愁看長江東逝去，卻有青史映君前。莫悲往事憤鉤沉，但看祖國煥新顏。
滄桑浮沉憶浮生，吾輩發奮應向前。歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。
紅塵夢里憶壯舉，烈士陵前有愧顏。吾儕不曾歷戰火，無復見此漫硝煙。
和平歲月憶往事，史海滄茫不親見。今春南嶺雪滿天，雪映梅花忠魂骨。
碧血橫飛四塞驚，草木含情風雲悲。只因烈士血如海，才使日月換新天。
英雄何只黃花崗，無數忠魂紅旗間。百兆國子懷先輩，萬里江山動後人。
召公甘為社稷死，感君總能多奉獻。至今天下傳英名，不使君沒蔓草間。
今之河山多錦綉，不復沉淪如從前。工廠遍地多鐵馬，信息時代在眼前。
民眾康樂少悲苦，難以再見愁容顏。吾今立於陵門口，思緒紛飛感萬千。
聊謅一詩悼君魂，勿怪字拙人不見。
後記：今日之生活，皆先輩流血而成，今中國多烈士之陵，何止黃花崗耶？然吾平生只至黃花崗，愧矣。今年之秋，料黃花崗之黃花，應於秋風之中透香中華乎？