⑴ 04年上海市高考滿分作文
非典型忙碌
小李頭腦精明，遇啥事都喜歡撥撥心頭的金算盤，看看能否從中賺點零花錢。可整日如此小打小鬧，小李覺得太沒出息了。這不，他一邊看著新聞，一邊在沙發上又打起了金算盤。
又是非典！正冥思苦想不得出路的小李被新聞吵得鬧火，騰地一下子起來關了電視。可坐回沙發後，長期精打細算養成的第六感覺又讓小李坐卧不安，總覺得沒抓住什麼。
這時，女友小鳳拿著一袋板蘭根開門進來了。
「小李，最近非典傳播情況嚴重，醫院來了好多病人，確診是非典的就有兩個，我決定最近呆在醫院。這是醫院發的板蘭根，記住要按時喝。出門要戴上口罩，可記住了！」
バ±疃⒆虐謇幾，一句也沒答理小鳳。小鳳氣得馬上回醫院去了。
二
小李不愧為一個精明人。一包板蘭根就讓他大受啟發。第二天，他就忙開了。
他先是調查了一下非典傳播最嚴重的幾個地方，列出了四大「財區」：北京、內蒙古、山西、廣東。繼而買進一大批白醋、板蘭根，急急飛至內蒙古。要說蒙古人就是豪爽，小李沒過幾天就發了一筆橫財。想到北京消費水平之高，小李更是偷著樂。卻不想，天子腳下，百姓人人覺悟很高，小李卻落得個鎩羽而歸。咬咬牙，小李決定殺向廣州，再賭一把。由於他頭腦活絡，專挑小鄉村出手板蘭根等葯物，居然讓那些村民心甘情願地掏錢給他，甚至於瘋狂地搶購。
一連幾天，小李馬不停蹄地奔波於四大「財區」。好幾次，小鳳給他打電話都沒時間接。小李說：「全國鬧非典，忙啊！」
三
醫院已連續幾天收到非典疑似病人了。
小鳳也已好幾天沒好好地休息了。那雙原本水靈靈的眼睛熬得通紅，似乎還夾雜著幾縷血絲，眼圈黑乎乎的。頭發也略顯凌亂，大概好幾天沒仔細打理了吧。
「小鳳，快！又有病人送進來了！」
話音未落，剛眯上眼、靠著椅背想休息一下的小鳳便像彈簧般跳了起來，向醫務室沖去。這一幕已不知上演多少遍了，小鳳對此也習慣了。
現在讓她最感不安的是：打給小李的電話總沒人接。其實她只想跟小李說一句：「對不起！非典鬧得厲害，最近不能陪你，忙啊！」
⑵ 2004年全國卷語文高考滿分作文
全國卷一
風，可以穿越荊棘
生命如風。
好一個亘古的比喻。你也許感慨於它的來也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡；我卻跋山涉水，在時空里淘盡沙礫，找到了這個比喻的真諦：
唯有風，可以穿越荊棘。
狄金森把人生描繪成籬笆牆的內外，我們一層又一層地爬過。事實上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過時，往往遍體鱗傷，身心俱疲。這時，你看到，風在牆外千縈百折，不屈不撓地呼嘯而過，空氣中凝結下壯觀的痕跡。
我們趨行在人生這個亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅NB021＃憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法迴避。烈日暴雨來過，飛沙走石來過，我們布滿傷痕，卻還要面對一片片荊棘的叢林。
梭羅說：「這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠古的風，颯颯吹過我們的樹林。」或 許回首遠古，能把生命如風的真諦領悟。
蘇軾看見了風。這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看「江上之清風，山間之明月」，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然後帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
頓悟。
於是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風，已遺落於歲月，無人見得了……
梵高看見了風。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結於一個難解的疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅也無人理解，一幅也賣不出去！對於一個把藝術當生命的人來說，無人欣賞自己的藝術好比無人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙棄的巨大痛苦！這是一個人生命中最大的挫折！
幸而他看見了一陣風穿過向日葵田地。那陣風被阻擋了，發出憤怒的吼叫。然而它們向前！向前！全然不顧被招搖的枝幹劃破身軀，它們成功了。
於是他也成功了。
《向日葵》等畫作在他死後不久，直至今日，都是價值連城的稀世珍品。
……
關於風的故事太多。
在風吹著號角越過一座又一座沉默的荊棘林時，相信很多睿智的眼睛已經看到它在昭示著什麼。
唯有風，可以穿越荊棘。
唯有學習風，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消雲散，讓快樂灑滿旅途！
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那時花開
只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。
——泰戈爾
人人都有一個夢，這個夢或小或大，卻都那樣的神聖和虔誠。但也正因為這份高貴的希望，使人們在挫折降臨時顯得那樣的不堪一擊，不堪重負。
在挫折面前，我們常常會不由自主地放大痛苦，正如那位網友所說：「有的人能把不小心打破一個雞蛋，放大成失去一個養雞場的痛苦。」由此，我想起不久前聽到的一個故事，一個河南女青年獨居重慶，因為感情受到挫折就准備自殺。一個名叫「生命救助熱線」的組織千方百計地救下了她。清醒後，女青年千恩萬謝，並意識到自己當時太沖動了。
其實，這正是把挫折來臨時的痛苦無限放大所造成的惡果啊。
我們常聽到這樣的話——「那時太痛苦了」「那會兒我被氣昏了頭」「那時真是生不如
死啊！」……
凡此種種，無不提及「那時」。那時就真的那麼可怕嗎？挫折面前，難道我們只有選擇「放大痛苦」這一條路嗎？
瞧瞧歷史吧！我們的老祖宗歸有光八次落第，於是有了《項脊軒志》這樣的雋永文章；英國的大將軍威靈頓七敗七戰，於是有了永垂千古的美名；越王勾踐卧薪嘗膽，於是有了「苦心人，天不負」這樣的豪言壯語！莫要說挫折不可戰勝，真正的勇士敢於直面淋漓的鮮血、慘淡的人生。莫說痛苦只可放大，真正的智者只會把這痛苦當作一種前進的動力！
「那時」，那時的意義難道僅僅留下痛苦和悲傷？
「那時」，李白不受朝廷重用，卻並無灰心喪氣之舉，一詠便是「安能摧眉折腰事權貴」的豪邁！
「那時」，陶潛看不慣官場腐敗，百官勾結，百姓遭殃，卻決無低沉自傷的話語，一唱就是「不為五斗米折腰」的氣魄！
「那時」，居里夫人身患血癌，卻決無自暴自棄的舉動，一開口就是「成功路上不是用淚水而是用鮮血鑄成」的堅韌！
「那時」……
「那時」，我們的確不該把痛苦放大。聰明的人不會站在廢墟上哭泣，讓我們擁有那迎難而上的大智慧。
挫折作筆，
痛苦為墨，
在這一路長途上，
我們收獲成功。
挫折面前。
我們高歌：
那時花開！
全國卷二
人生旅途自己把握
隨著一天天地成長，人生的旅途越來越艱難，前面的路充滿了荊棘和坎坷。雖然沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，但我們是像但丁那樣「走自己的路」，還是做波蘭的「常問路的人」，或者學習達"芬奇的「認真考慮」別人的話，還是聽從塞納克的警句？看來，只有靠我們自己把握了。
俗話說：自信能給予人無窮的力量。難道不是嗎？我們在做任何一件事之前，都必須充滿自信。無論問題是容易的還是困難的，我們要相信自己的能力，相信自己是最棒的。這是最基本的條件之一。海倫"凱勒就充滿了自信，雖然她聽不見，說不出，看不到，但她堅信自己可以創造奇跡。她做了一個雖眼盲心不盲，雖耳聾思想不模糊，雖口啞卻精神不亞於常人的偉人，被世人稱為「20世紀最偉大的人物」。這是多麼崇高的榮譽啊！她靠的是什麼？就是她那堅定的信念，那份偉大的自信。早年跛腳的鄭豐喜，別人說他不能上學，但他滿懷自信，不僅上了學，還年年拿第一；別人說他騎不了自行車，但他滿懷自信，硬是在體無完膚之後讓自行車成了他的腳；別人說他一輩子都要跛腳，但他滿懷自信，從小就對家人和自己說：我一定要站起來，我還要穿皮鞋。最終他做到了。他依靠自己驚人的自信，使他這艘汪洋中的小船在大風大浪等災害的攻擊下依然不翻。我們感嘆這些名人真出色，出色在哪裡呢？就在於他們比常人多出的那份自信——他們相信自己。
當然，我們要走好人生的路，還需要聽取別人的意見，但並不是每個人的意見我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自己找到前進的捷徑，不致於浪費青春。但無論怎樣，向我們提出意見的大都是出於好心。我們應當虛心接受，然後再經過自己的大腦，根據自己的情況作出明智的選擇。正所謂一個好的君主，他一定能做到虛心聽取諍言，不怕丟面子，明白「孰能無過？過而改之，善莫大焉」的道理。這樣才能治理好國家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應如此，才不枉自己活了這么多年，才不會覺得人生了無生趣，才對得起上天賦予自己的生命。
朋友，人生旅途上，別忘了帶上一張精緻的，而且能幫助你走得更好的名片——相信自己但也聽取別人的意見。
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渠清如許
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化！
你的一襲長衫，歷經千載風塵，堅守著「謙謙君子」的信念，履行著「非禮勿動」的公約，終贏得「禮儀之邦」的聲譽！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語調，講述了一幕鬧劇：電車里，幾個儒生謙和有禮，為一個空位揖首相讓。開車時，這些依舊站立的「君子」在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治癒的沉痾！
你的一紙錦綉，唱出過「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」的纏綿，吟出過「今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月」的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長書畫的後主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的「大江東去」撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數朝，淘出精英無數，他們滿腹經綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以「異類」相待；面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終於有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出「洋務救國」的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。
近乎固執的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化——
你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精緻的磚瓦，用哽咽的語調講述著關於老屋的故事——和歷史一樣綿長，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自於一張有著「現代化」標題的城市規劃圖呢？
你堅決地將發黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書，轉而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知「 孔融讓梨」的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取捨，是否源於一張有著「現代化」標題的參考說明？
你仍然錯了。
先賢朱熹有詩雲：「問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。
過分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？
⑶ 求歷年上海高考語文滿分作文···
2010年上海高考語文滿分作文
舍小利以謀遠
近日「可持續」一詞頻現諸多媒體報端，無論是政府還是社會成員都努力謀求「可持續發展」，也就是長遠的發展，這就需要我們從現在的經濟發展方式中尋求改變。我們應「舍小利以謀遠」，將目光放得更加長遠一些，來謀求可繼續發展。同樣，這種「舍小利以謀遠」的態度也適用於方方面面，不失為一條良好的人生准則。
丹麥人釣魚會拿把尺子量量釣到的魚，將尺寸不夠的魚放歸河中。有人或許會對這一做法生疑，辛苦釣到的魚為何還要放回去，多可惜。但其實，這卻是丹麥人智慧的做法，讓小魚繼續生長，日後才釣得到更多的大魚。我想，這就是「舍小利以謀遠」的體現吧。不局限於眼前的「所得」而是思慮日後的保障，這才能得到日後的豐收。就像孟子說的「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也」。一味去捕捉小魚往後就無魚可求。唯有暫釋眼前的小利方能成就日後的滿載。
日本的養魚業有過這么一個事件。過去北海道漁場資源豐饒，似乎取之不盡用之不竭。臨海居民都肆意捕撈，不光金槍魚等品種數量銳減，還威脅到鯨和海豚的生存，因此，日本政府下措施整頓漁業，規范捕魚制度，特別加強對鯨和海豚等品種的捕殺控制，不能為了餐桌，損害了生靈也隔絕了後代與自然的接觸。同樣，這也就是「舍小利以謀遠」的表現。人們在生產活動中因為太多的無限制的索取，危害到了自然應有的平衡，唯有重拾這份和諧，才能長遠。可持續地生存發展下去。
舍小利以謀遠，關鍵在一個「舍」字，只有捨得，才能獲得。可是急功近利的做法依舊屢見不鮮。股市的急轉直下，潮起潮落，讓一些人頓失方向;樓市的風起雲涌，水漲船高，讓一些人傾囊赴火。許多人在追逐眼前利益的時候往往不能預料到日後長遠的行動方向，因此常常「因小失大」。股神巴菲特在談到自己「滾雪球」的盈利的時候，就談及過在最初投資階段的不如意，但他面對不順心，面對蠅頭小利卻不動心。舍小利以謀遠，終成偉業。
舍小利以謀遠，懂得捨得，謀求長遠利益，才是發展之道。可持續發展的提出正是提倡人們關注自然更長久的考慮，不因急於發展經濟而難以謀遠，不為未來更進一步考慮。丹麥人將小魚扔回河中，不就是這樣一種可持續的理念的體現，舍小利，方能謀遠。
時代發展，物慾橫流，必然會伴隨著功利的心態。但請學會「舍小利以謀遠」，寧得此時的一份釋然與平衡，為今後人生藍圖插上騰飛的雙翅。
善擒者亦善縱
閱讀過綠林大學書籍的英雄好漢們，信奉只進不出的道理。而孟子不然，他不願去捕捉正在成長中的小魚，是因為他知道一擒一縱，才能長續持久地有所收獲。
鼠目寸光的大英雄們，口稱拿來之主義，孰知拿來主義並非統統拿來而又照單全收，真正的智者不會使沒有退路的情況出現，要學會舍棄一部分，而心知肚明，那飛走的終究會被擒回。
善擒善縱者，非諸葛孔明莫屬。對於孟獲的七擒七縱，成為了傳世佳話，而大擺空城之計，也是變相的欲擒故縱。聰明人都曉得，該擒的當毫不手軟;不該擒的當放任自流;擒到了不該擒的要學會放手，只有暫時的放手才能成全最終的收獲。
丹麥人一向以機智著稱。以小小的國土，少少的人口，寥寥的資源，何以跨入大國的行列?因為他們在小事中也懂得擒與縱的關聯。丹麥人在釣魚過程中會放走已經到手了的小魚，因為他們明白小魚未嘗美味，不如放會水中養大再來。況且今日倘若將大小魚類全部釣走，那麼明天呢，豈不是自掘墳墓，自斷後路。
許多自詡不會把手中的機會放走的聰明孩子，兩手滿滿持握著尚未成熟的機會，滿意幸福地歡笑，欣然地不願放手，以為自己終於掌握了命運。而忽視了成熟的機會飛一般地與他們擦肩而過了。機會這種東西，來時悄無聲息，去時損失慘重，更可悲的是受損失者仍一無所知地趴在准機會或偽機會的門口不願起來。老人扶起那些飲鴆止渴的好孩子，告訴他們應當善擒善縱，而不是鑽進了好看的死胡同。
故，本人愚見只擒不縱必有兩處拙缺。一，擒了不該擒的而沒有縱，那麼以後該擒的也被之前先擒走了。未來便成了真空，不免不可再擒。二，胡亂盲目地去擒，難免誤差，而兩年已滿，復以何擒，不知縱手，也將失去再擒的資格。未獲成功者又不願推倒重來的，永遠不懂不破不去的樂趣，也永遠享受不到成功的樂趣了。
唯獨善擒善縱者，選擇性地擒走一些，而放任其餘，這或許也是休養生息，而休養夠了，再去擒獲一些，自然取之不盡，用之不竭。而這個道理，恐怕只懂得拿來的豪傑們，短期內是無法勝任的。
⑷ 2003年上海語文高考作文範文
上大教授李白堅的上海卷高考作文
【純----同而不和 雜----和而不同】
上海大學教授 李白堅
現在是一個豐富多彩的時代。科學上，百家爭鳴；藝術上，百花齊放；吃的，是紅、黃、藍、白、黑，五色雜陳；穿的，是西裝、牛仔、露臍，時尚雜現；住的，是高樓、洋房、別墅，異彩雜呈；連娛樂，也是攀岩、蹦極、露營，紛至沓來。貴族玩的高爾夫，都"飛入尋常百姓家"了！
怎一個"雜"字了得！
我倒是經歷過不"雜"而極"純"的年代---人們幾乎快要遺忘了的文革十年。那時，一切都是"純"得"纖塵不染"。整個社會都要求純，提倡純，什麼都要一致、一律、一元、一統。
穿的一律：全體都是式樣相同、顏色相似的中山裝和軍便裝；
吃的一致：由於生產力低下，每個人的糧食、油鹽、豆製品，甚至年貨，都是連品種帶數量一模一樣配給的；住的一樣：房屋的結構、顏色、過道、房間，都出奇地相似，連抽水馬桶、電燈罩、電燈開關也是一個模子；審美娛樂一統：全國人民十年中共享樣板戲大餐；最糟糕或者說最可怕的是思想也要求一元：幾億人口，不允許有獨立的思考。一切問題的正確和錯誤，也只能有一個結論。哪位有自己的思想，而且還要發表出來和別人交流，那就完了。不是被割喉殺害，就是被整得神經病兮兮！
孔夫子說過一句很有名的話，叫做"君子和而不同，小人同而不和"。
文革時代，實在是太追求"同"了，所以也就"不和"了。大家都穿中山裝，你穿了格子襯衫、牛仔褲，完全是個異類，能容你嗎？
大家講的是皇帝穿了件漂亮的新衣，惟獨你說皇帝赤膊，完全是個異端，能由你嗎？
太追求同一了！致使人與人之間多嫉妒、少寬容，多斗爭、少和睦。
太追求同一了！致使人們習慣於多因循、少創造，多保守、少進取。
改革開放以後，國門大開，宣傳求異求新，鼓吹思維逆向，抨擊從眾心理，反對思維定勢。於是人人創意，個個進取。"雜"的思想、"雜"的改革、"雜"的開拓、"雜"的創造，歡聚一堂，交相輝映，形成了一個百花爭艷的大好局面！
這個"雜"字，表現的就是不同，就是新鮮！有趣的是，在這種"不同"的狀況下，人們反倒"和"而不"斗"了。
你做服裝生了財，我就另闢新路搞玩具，交錯了相同的利益競爭，利潤既豐厚，關系也和睦；你研究文學出了名，我就舍棄了"巴(金)老(舍)曹(禺)"去搞第三產業，開墾肥沃處女地，自有豐收果實來！
"不同"而"和"的結果，不"純"而"雜"的結果，就是大家就都成了謙謙君子！
今天，我們對"雜"的意義應該有更為深刻的認識。
學得"雜"一點：因為只有"雜"，才能出現各門學科之間的交融和碰撞，從而產生新的思維裂變；交友"雜"一點，多交朋友，"轉益多師"，寬容待人，也就會有更多的朋友和情趣；生活"雜"一點，何妨跨越一個新的領域，學習一些新的玩意，就不會"窩里斗"，愁眉苦臉，也不會"內耗"頻仍，"形容枯槁"了。
對！雜，原來就是大自然的本色。雜，也應該是人類回歸自然的精神追求！
⑸ 上海歷年高考作文題
1999閱讀下面文字，以「回聲的啟示」為題，寫一篇700——800字的文章2000請你為上版海世博會確權立一個主題，加以論證，並說說你的設想，1000字題目自擬2001對世界文化遺產的思考，1000字，題目自擬2002「面對大海」，1000字2003以「雜」為話題寫一1000字議論文2004以「忙」為話題寫一1000字議論文2005給了三個廣角鏡，根據廣角鏡寫文章2006「我想握住你的手」2007「必須跨過這道坎」2008「他們」2009由板橋體引發的聯想
⑹ 歷年上海高考作文題目
2015年上海高考作文題目
根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇專不少於800字的屬文章(不要寫成詩歌)。
人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關繫到能否造就和諧的自我。
22014年上海高考作文題目
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。請根據材料作文。
32013年上海高考作文題目
2013上海高考作文題目：更重要的事
生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。
這種現象普遍存在，人們對此的思考不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談談你的思考。
要求：(1)題目自擬;(2)全文不少於800字;(3)不要寫成詩歌。
⑺ 05年上海高考卷的語文作文題目是什麼啊
2005年高考上海卷作文題目
上海卷作文題目：文化生活三個鏡頭的影響。近年回來，在課堂答教學之外，以下現象也大量進入我們的視野，請看一組社會廣角鏡——
鏡頭一：武俠小說風靡了幾代讀者，其實以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統；言情小說則往往將花樣年華與感傷情感交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。
鏡頭二：中學時代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘學子的生活，幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷茫，是一種難解的情結，在校園的綠草地上總有它的一席之地。
除此之外，還有各種卡通、音像製品、韓劇、休閑報刊及時裝表演等等，因此需要對當今的文化生活作一番審視和辨析。談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響。
文章字數不少於800字，不要寫成詩歌，題目自擬。
⑻ 上海市近幾年的高考作文題目是什麼
以下是上海市近幾抄年高考襲作文題目(70分滿分)
上海卷2008年高考作文題：平時我們關注更多的是我們自己，請以「他們」為題寫一篇作文
上海卷2007年高考作文題：以「必須跨過這道坎」為題，寫一篇文章
上海卷2006年高考作文題：以「我想握住你的手」為題，寫一篇文章
上海卷2005年高考作文題：閱讀三段材料，並對韓劇、休閑報刊、卡通等文化元素做一番審視，談談他們對你的成長正在形成怎樣的影響
上海卷2004年高考作文題：以《忙》為題寫一篇文章
先說我寫過的那篇(2006年),三個字:丟人啊!問過程老師,偏題了,可憐!還好沒有偏的太厲害!也及格了(好象93分吧!),剛拿到題目時,嚇了我一大跳,本以為可以發揮我的長項,可以取一個好題目,得個高分,但是,不說了!
但是我們不得不承認,上海市自從1985年開始自己命題後,出題目的水平體現出了國際化大都市的水平,比起北京,出的有意思,北京除了2006年北京的符號有發散性之外,都有與時代脫軌的感覺,上海市的作文題目開放,有時代特色,一個字好!
⑼ 求上海歷年高考作文題
2008高考上海市作文題目：
平時我們關注更多的是我們自己，請以「他們」為題寫一篇作文。除了詩歌外，文體不限，字數800左右。
07年高考作文題為《必須跨過這道坎》
要求1）不少於800字。（2）不要寫成詩歌。（3）不得透露個人相關信息。
2006年上海市高考作文題目：《我想握住你的手》
(要求：不少於800字，不要寫成詩歌，不要在文章中透露個人信息)
2005上海高考作文題
閱讀提示，根據要求作文：
近年來，在課堂教學之外，以下現象也大量進入我們的視野，請看一組社會廣角鏡——
鏡頭一：武俠小說風靡了幾代讀者，其實以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統；言情小說則往往將花樣年華與感傷情感交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。
鏡頭二：中學時代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘學子的生活，幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷茫，是一種難解的情結，在校園的綠草地上總有它的一席之地。
鏡頭三：時至今日，廣告已成鋪天蓋地之勢，連世界名曲也進入了某些品牌的廣告，於是，高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。
除此之外，還有各種卡通、音像製品、韓劇、休閑報刊及時裝表演等等，因此需要對當今的文化生活作一番審視和辨析。談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響。
文章字數不少於800字，不要寫成詩歌，題目自擬。
2004年高考上海卷作文題
以「忙」為話題寫一篇文章。要求：1、1000字左右。2、題目自擬。3、不要寫成詩歌。
03上海地區的高考作文題
「雜」的含義很多，有褒有貶。請聯系生活或科學、文化、藝術等方面，以「雜」為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇1000字左右的文章。文體不限(不要寫成詩歌)。
2002年上海高考語文作文題：《面對大海》
也許你曾到過海邊，也許你在熒屏、銀幕上見過大海……請以「面對大海」為題，寫一篇1000字左右的文章。文體不限(不要寫成詩歌)。
2001年上海高考作文題：說說你對文化遺產的了解、認識和思考
近年來，我國的泰山、長城、蘇州古典園林等已被評為世界歷史 文化遺產。越來越多的人開始意識到其中蘊藏的巨大價值，並自覺地 為保護這些遺產作出種種努力。今年在上海舉辦的重大國際會議還將 周庄等江南古鎮介紹給各國來賓，作為「讓世界了解中國」的有效途 徑。
人類文化遺產不僅有物質的，還有精神的，即「具有特殊的文化 和口頭文化表述形式，其中包括語言、故事、音樂、游戲、舞蹈、風 俗及各種藝術表達手段」。今年5月，我國古老的藝術品種崑曲被聯 合國教科文組織授予「人類非口述和非物質遺產代表作」的稱號。
我國的文化遺產除了世界級的，還有各級各類的，它們分布於全 國各地，有的就在我們身邊。你注意過這些大大小小、遠遠近近的文 化遺產嗎？請說說你對它們的了解、認識和思考，寫一篇1000字左右 的文章（不要寫成詩歌）。題目自擬。
2000年高考上海卷作文題
世界博覽會的歷史源遠流長，埃菲爾鐵塔就是1889後世博會的主題塔，它至今仍是法國巴黎的象徵。1970年在日本大阪舉行的世博會主題是「人類的進步與和諧」；1993年韓國大田世博會的主題是「新的起飛之路」；1998年葡萄牙里斯本世博會的主題是「海洋：未來的財富」；新千年第一屆世博會今年在德國漢諾威舉行，主題是「人類·自然·技術」，我國也將參加。
最近，我國政府宣布支持上海市申辦2010年世博會。請你為2010年上海世博會確立一個主題，加以論證，並說說你的設想，寫一篇1000字左右的文章詩歌除外，題目自擬。
1999年高考上海卷作文題
寫作第一題：
請以「開考時刻」為題，寫一篇250字左右的短文。
提示：（1）「開考」的「考」指的是1999年的普通高校招生考試。
（2）適當描寫場景，著重寫出自己的心情。
寫作第二題：
閱讀下面文字，以「回聲」的啟示為題，寫一篇700～800字的文
章。
回聲
有一個小孩子，不知道回聲是什麼東西。有一次，他獨自站在曠
野，大聲叫道：「喂！喂！」附近小山立即反射出他的回聲：「喂！
喂！」他又叫：「你是誰？」回聲答道：「你是誰？」他又尖聲大叫：
「你是蠢才！」立刻又從山上傳來「蠢才」的回答聲。孩子十分憤怒，
向小山罵起來，然而，小山仍舊毫不客氣地回敬他。孩子回家後對母
親訴說，母親對他說：「孩子呀，那是你做得不對。如果你和和氣氣
地對它說，它就會和和氣氣地對待你。其實，世上許多事情都是這樣
的啊！」