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中考語文書寫要求

發布時間:2021-02-15 10:21:42

㈠ 跪求上海2011中考語文考綱規定的能正確書寫3500個漢字

如數家抄珍、不屑一顧、相貌堂堂、襲饒有興致、彬彬有禮、校正、難兄難弟、悲愴、縈繞、驚羨、不知所措、分辨、密密匝匝、,木椽、咬文嚼字、伺候、蹊蹺、風燭殘年、酣然入夢、蜷、綴、寥廓、啼囀、
:梔子、唱和、憔悴、湛藍、噴嚏、涸轍、瞥見、嵌、揠苗助長、婆娑、蕈菌、交卸、頹唐、瑣屑、訣別、爛漫、血跡、顫抖、驪歌、瘸、貯滿、積攢、擎、不諳世事、闋不卑不亢、五味俱全、味同嚼蠟、冗雜、驀然、戰栗、踹、倉皇、媲美、挑釁、迷惘、遷徙、拘泥
宛轉、瘠瘦、觳觫、言簡意賅、心有餘悸、彌補、溘然長逝、魁梧、綺麗、豁然貫通、顛撲不破、根深蒂固、鎩羽而歸、部署、眾志成城、同仇敵愾、泥淖、響遏行雲、千
瘡百孔
嶙峋、自出心裁、重巒疊嶂、嫻熟、迷離、璀璨、貽害殊深、醇厚、深邃、干癟、津津樂道、
鞠躬盡瘁、鋒芒畢露、鮮為人知、栩栩如生、風塵僕僕、浮想聯翩、炫耀、紅碩、嵐、虹霓、聳峙、扼守、皴裂、虯枝盤曲、淋漓盡致
這些是課本上出現的字詞 多看看課本後的字詞

㈡ 中考語文作文寫作方法

中考的作文,如果想要提高,可以有以下方面做准備:
1.積累一些創新的,版記住:創新的,有代表性權的,貼近生活,貼近實際,貼近最近的關注焦點的,貼近大眾生活,人生觀,價值觀的素材,正面的要,反面的也要,例如故事啊,哲理啊,名人生活,勵志的,感人的等等好的素材,這樣寫作的時候就能夠手到擒來,就不會覺得沒東西寫了;
2.針對性的准備一些寫作思路,例如敘事性文章怎麼去潤色敘述,還有就是話題作文應該如何開展,一般的寫作切入點可以如何設置,怎樣開展,還有就是議論文的書寫,無外乎都是要積累的。
3.就是多看看一些優秀的作文,看看別人為什麼拿高分了,亮點在哪裡,自己想想如果自己寫的話怎樣才能抓住老師的眼球,讓老師感覺眼前一亮。

最後呢,就是告訴你,內功+外功=成功,內功就是積累素材,平時多思考,有自己的主見和觀點,胸有文墨;外功呢,無外乎就是怎麼去潤色文章了,例如怎麼取題目啊,怎麼開頭啊,怎樣排比潤色啊,怎樣寫小標題啊,怎樣安排結構啊,怎樣畫龍點睛啊,怎樣回應主題,怎樣強調觀點,怎麼組織素材啊,這些都是外功,外功可短時間內提高,內功還真的需時間去積累的。

㈢ 語文中考答案老師要求寫在試卷序號前面合理嗎

中考語文答案必須寫在答題卡上,寫在其他地方無效。閱卷時,老師只閱答題卡,看不到試卷。

㈣ 中考語文書寫怎樣提高

書寫要想提高,只能苦心練習,每天連半個小時(或描字帖)對書寫的提高很有幫助,另外寫作文時不要著急,字不要太大哦,用純藍色的筆寫作文會看上去更工整。你不妨試試。

㈤ 語文作業:1.寫一篇作文,按照中考卷子的要求寫,例如寫自己寫字上的

書是人類的朋友,可我們現在越來越疏遠這個朋友了。在這個充滿慾望和喧囂的時代,在這個急功近利的時代,很少有人靜下心來走進書的世界了。

多讀書,讀好書,可以陶冶性情凈化心靈,如果世人多讀讀陶淵明的「採菊東籬下,悠然見南山」,長幾分超然物外的安然,那世間將會少去多少勾心鬥角、爾虞我詐的醜行。多讀讀周敦頤的「出淤泥而不染,濯清蓮而不妖」,學一點屈原「天下獨濁我獨清,眾人皆醉我獨醒」的堅守精神,那樣社會將褪去多少惡濁的風氣。多讀讀杜甫的「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏」,那樣世上將少去多少貪贓枉法,中飽私囊的貪官

多讀書,讀好書可以使人修身養性、熱愛生活使人愛己愛人,思鄉思人;使人貧賤不移、富貴不淫;使人心氣高遠、不墜青雲之志;使人心憂天下民,報國志彌堅。

多讀書,讀好書還會讓人淡泊明志,獨善其身,南山悠然見,平淡是箴言。可能是一篇散文,靜靜地滋潤我們的肌膚與靈魂;可能是一首詩就會把你沉默的靈魂燃燒起來,從而走出黑暗的心靈;可能是一部小說,就會使浪子回頭,一心向善。

走進散文的世界,我們可以領略朱自清淡淡的喜悅和淡淡的哀愁,可以欣享李樂薇為我們營造的空中樓閣的空靈和活力,亦可以領略朱光潛先生對文字的精雕細琢,還可以追隨清岡卓行去暢想斷臂女神維納斯的美麗和神秘……

走進小說的世界,追隨主人公的人生足跡,關注人物命運的跌宕起伏。林黛玉的命運讓我們看到愛情是怎樣被毀滅的;簡愛的命運又讓我們看到世俗的脆弱和愛的永恆執著存在於我們的生命之中;孫少平的命運展現給我們的是做人的認真和扎實……

走進詩的世界,我們可以點燃自己作為青年人的熱情和激-情,追隨詩人的情思去禮贊生命寄託情思抒發幽情。舒婷對愛情的理智和堅貞;裴多菲對愛情的執著和狂熱;穆旦對祖國苦難的憂思,普希金對自由的嚮往……

書籍可以滋養我們的心靈,提升我們的人生境界,使我們的心靈遠離庸俗。走近書這個好朋友吧,他會讓我們在繽紛的人生命運中,從粗糙淺薄的現實人生走向深刻,找回年輕生命固有的激-情和活力。


㈥ 中考語文作文,可以寫戲劇嗎。有什麼要求,以及好的建議

是根據考試出的題目寫的,不是你想怎麼想就怎麼寫,你可以多閱讀,閱讀優內秀書籍,頭容腦貯存許多名人警句,優秀詩歌寫作的時候可以加以引用,多看人家優秀的作為,看人家是怎麼寫的,學人家寫作方法,看一些寫作技巧,書上有許多交寫作文的好好看看就好了,多請教老師,同學就可以了

㈦ 一般中考語文作文要寫多少字

㈧ 初三語文基礎知識要求

初中語文基礎知識之連詞分類
【—之連詞分類】,連詞是用來連接詞與詞、片語與片語或句子與句子、表示某種邏輯關系的虛詞。連詞可以表並列、承接、轉折、因果、選擇、假設、比較、讓步等關系。
並列關系連詞:和、跟、與、既、同、及、而、況、況且、何況、乃至等。
承接關系連詞:則、乃、就、而、便、於是、然後、至於、說到、此外、像、如、一般、比方、接著等。
轉折關系連詞:卻、雖然、但是、然而、而、偏偏、只是、不過、至於、致、不料、豈知等。
因果關系連詞:原來、因為、由於、以便、因此、所以、是故、以致等。
選擇關系連詞:或、或者、還是、抑、非…即、不是…就是等。
假設關系連詞:若、如果、若是、假如、只要、除非、假使、倘若、即使、假若、要是、譬如等。
比較關系連詞:像、好比、如同、似乎、等於;不如、不及;與其…不如、若…則、雖然…可是等。
讓步關系連詞:雖然、固然、盡管、縱然、即使等。
遞進關系連詞:不但、不僅、而且、何況、並、且等。
條件關系連詞:不管、只要、除非等。
目的關系連詞:以、以便、以免、為了等。
成語中也有使用連詞的情況,如: 寧缺勿濫、三思而行、好整以暇
總結:連詞是比副詞、介詞更虛的一個詞類,它用來連接詞、短語、分句和句群乃至段落,具有純連接性,沒有修飾作用 初中政治,也不充當句子成分。一般說來,連詞有很多是由副詞、介詞發展而來的;很多副詞、介詞又是由動詞發展而來。
古典詩歌史的虛與實
虛實結合是古典詩歌中常用的藝術手法之一。詩歌鑒賞中的所謂「實」是指客觀世界中存在的實象、實事、實境,它可以通過視覺、聽覺、觸覺等具體感受得到,是真實具體的描繪;所謂「虛」則是之景,存在於人的思想意識之中,引發人的聯想。具體說來:有限為實,無限為虛;景物為實,情感為虛;正面為實,側面為虛;眼前之景為實,已逝、之景為虛。採用虛實結合的寫法,可使作品的結構更加緊湊,形象更加鮮明,並使作品容量增大。
一、有限為實,無限為虛
無限之境是在有限之景的基礎上通過想像創造出來的。宋代畫家郭熙說:「山欲高,盡出之則不高,煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠,盡出之則不遠,掩映斷其脈則遠矣。」這就是繪畫藝術中的空白藝術,它是藝術家再現現實對象整體時有意造成的藝術形象結構上的虛空。如宋朝馬遠的《寒江獨釣圖》只畫了漂浮於水面的一葉扁舟和一個在船上獨坐垂釣的漁翁,四周除了寥寥幾筆的微波之外,幾乎全為空白。然而,就是這樣的空白表現出了煙波浩渺的江水和極強的空間感,襯託了江上寒意蕭瑟的氣氛,從而更加集中地刻畫了漁翁專心於垂釣的神氣,也給欣賞者提供了一種渺遠的意境和廣闊的想像餘地。作者正是運用空白藝術給欣賞者以自由想像的空間,以少許勝繁復,手段高明。這種手法在我國古典詩歌中也有許多的例子,如賈島的《尋隱者不遇》:「松下問童子,言師采葯去。只在此山中,雲深不知處。」作者實寫了與童子的對話,而把「問」的內容省去,更沒有介紹隱
者的行蹤,但透過畫面,我們能感受到那山中縹緲的雲霧、隱者的閑適高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。這種以實寫虛的手法也可以稱為是詩歌中的空白藝術,它是通過有限的問話表現了無限的閑適之情。
二、景物為實,情感為虛
人們常用「虛由實生,實仗虛行,以實為本,以虛為用」來分析詩歌中的虛與實的關系,詩人的情感是看不見摸不著的,要將這種虛表現出來,就得化情思為景物,化虛為實,而讀者則須化實為虛,化景物為情思。
例如杜甫《春望》中的「國破山河在,城春草木深」,表面上是寫國都淪陷,城池殘破,亂草遍地,林木蒼蒼的實景,但這景中卻蘊含著詩人對於國破家亡無限悲痛憂怨之情,憂國思家之意。作者寄情於物,托感於景,寫景是實,抒情是虛,這也就是詩歌鑒賞中常用的借景抒情或寓情於景的寫法。
再如李忱的《瀑布聯句》:「千岩萬壑不辭勞,遠看方知出處高。溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤。」作者在此使用了托物言志的手法,實寫了雄偉壯觀、沖決一切、氣勢磅礴的瀑布形象 初中化學,表現了作者棄燕雀之小志,慕鴻鵲以高翔的豪情壯志,這是虛寫,作者主觀上的情志,都依託在了客觀的景物之上,「化景物為情思」,達到了虛中有實,實中有虛的境界,豐富了詩中的意象,開拓了詩中的意境。
三、正面為實,側面為虛
正、側面描寫是詩詞作品中常用的表現手法之一。在多數情況下.詩人都在正面描繪景物特徵。有時詩人為了追求一種委婉含蓄的情感,常採用側面描寫的,化實為虛,以虛寫實,造成含蓄蘊藉的效果,給讀者留下較大的想像空間,這在詩詞鑒賞中也可以看作是虛實結合。
例如自居易在《琵琶行》中三次寫到江中的月亮,其目的都是為了烘託人的情感。「別時茫茫江浸月」烘托出主客相對無言、黯然神傷的心情,反映了當時詩人與友人凄涼的心境;「東船西舫悄無言,唯見江心秋月白」是對琵琶聲的側面描寫,點染了當時的環境氣氛,襯託了樂曲強烈的藝術魅力,給讀者留下了涵泳回味的廣闊的空間;「繞船月明江水寒」渲染了琵琶女被商人拋棄後的孤獨悲傷的心境。這里正面寫景為實,側面烘托出的情則為虛。
再如王昌齡的《從軍行》:「大漠風塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北,已報生擒吐谷渾。」詩人所選取的對象是未和敵軍直接交手的後續部隊,對戰果輝煌的「前軍夜戰」只從側面帶出,避開了對戰爭過程的正面描寫,從側面烘托,讓讀者從「大漠風塵日色昏」和「夜戰洮河北」去想像前鋒的仗打得多麼艱苦,多麼出色。從「已報生擒吐谷渾」中去體味這次出征多麼富有戲劇性。
四、當前之景為實,已逝、設想之景為虛
在中國古代詩歌中,詩人往往去描述此時不在眼前,卻是自己曾經經歷過或上曾經發生過的景象,用已逝之景與當前的實景構成對比,來表達自己
內心復雜的情懷。例如李煜的《虞美人》中有「雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改」的詩句,這是作者遙望南國時發出的慨嘆,「雕欄」、「玉砌」也許還在,但此時不在眼前,作者通過這已逝之景,傳出物是人非的無限悵恨之感。再如他的《望江南》「還似舊時游上苑,車如流水馬如龍,花月正春風」,再現了往日熱鬧繁華的景象,反托出今日處境的凄涼。
有時,詩人為描寫自己思鄉懷人之情,不從自己入手,而是設想對方可能有的情形,以寫對方而寫自己,這也是古典詩歌中常見的寫法。例如杜甫的《月夜》:「今夜?州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。香霧雲鬟濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕干?」這是詩人在天寶十五年被叛軍抓住被困長安,望月思家而寫下的千古名篇。詩中流露出對妻子兒女的思念之情。但詩人並未從自己方面落墨,而是想像妻子在月夜之中霧濕雲鬟,月寒玉臂,擔心丈夫的情形。這種寫法比說自己如何想念妻子兒女來得委婉,字里行間使妻子「獨看」福州之月而「憶長安」,與自己的「獨看」長安之月而憶福州的思念之情得到雙向交流,使得感情更加深沉,更具有藝術感染力。總之,實境是一種真境、事境、物境;虛境是給讀者創造的一種想像的空間、詩意的空間。從上文的分析中我們不難發現,虛可生實,實可生虛,想像則是其橋梁,正是讀者想像的介入,才使詩歌更為飽滿,充滿靈氣,充滿詩情畫意。

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