Ⅰ 2007年北京高考滿分作文 沉默的父愛
[2007年北京高考滿分作文 沉默的父愛]
6歲，2007年北京高考滿分作文 沉默的父愛。
操場上，一個小男孩學著騎車，旁邊站著他的父親。沒有一句指導，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終於，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那麼筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多麼渴望爸爸的鼓勵。沒有；孩子多麼渴望爸爸的擁抱，還是沒有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無情。終於，孩子不哭了，倔強地站起來，跨上車，開始又一次的嘗試。父親早已是興趣索然，轉過身，邁著大步，走了。身後又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅定。
16歲。
禮堂里，當年的小男孩被人群簇擁著走上了獎台。又一次高舉獎杯，又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽，在閃光燈不停的閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。人群中，唯獨沒有他，台下座位上，只有一個他。瞬間，禮堂彷彿空盪盪的，只有孩子與他的父親在對視著。還是那麼冷漠，依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光芒萬丈的獎杯褪色。站起身，走向自己的兒子，一把奪過緊擁著的獎杯，父親毫不猶豫地把它交給後台的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來，一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅定。
昨天。
校門口，一位青年與他的父親作著告別。沒有寒暄，沒有寬慰，沒有擁抱，沒有一句話。直視著父親，他的皺紋又深了，他的黑發中又添了些灰白。眼睛裡滾著淚水，壓抑著，高考作文《2007年北京高考滿分作文 沉默的父愛》。在模糊中，父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來。向門口指了指，父親又轉過身，沒有動。遠望著父親遠去的背影。及近拐角，父親定住了，回過頭，瞥了一眼，看到兒子。青年人也注視著他的父親，壓抑不住的淚水終於流淌下來。沉默中，心中是那麼溫暖，一步、兩步、三步……
今天。
考場上。有一個孩子在寫著沉默的父愛，心中充滿感激與驕傲。
我的父親，他的感情如綿細的秋雨，柔和的春風，沒有大起大落，只是淡泊沉默罷了。
沉默的父愛———我很感激它。
【閱卷老師點評】
沉默的父親，沉默的愛。
那沉默之中所蘊含的是熱切的鼓勵，狠狠的鞭策和殷殷的期望。正是這沉默的父愛，指引著作者一步步成名，成長為一個像父親一樣的，如山一般的男人。我想，縱使走到天涯海角，他也不會忘記父親那深沉復雜的眼神，因為這眼神中有一種無形的力量。
沉默的兒子，沉默的倔強。
父愛無言，我想：兒子能感悟到這無言的內涵，是父親最值得欣慰的事情吧！有子如此，當驕傲，當自豪。這種無言的理解與溝通，最令人心動。
「細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲」深沉而質朴的情感，含蓄而雋永的語言，遠去的腳步帶給我們的心靈的溫暖，令人潸然！
〔2007年北京高考滿分作文 沉默的父愛〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
Ⅱ 07年高考作文題目是什麼
2007年上海高考作文題
以「必須跨過這道坎」為題目，寫一篇文章。要求（1）不少於800字。（2）不要寫成詩歌。（3）不得透露個人相關信息。
2007高考廣東卷作文題目
萬物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息。技藝、經驗可以傳遞，思想、感情可以傳遞……
請以「傳遞」為話題寫一篇不少於800字的文章。標題自擬，文體自選（詩歌除外），所寫內容必須在話題范圍之內。
2007高考江蘇卷作文題目：懷想天空
閱讀下面一則材料，根據要求作文（60分）
人人頭頂一方天，每個人的生活都與天空相連，每個人的心中都有一片天。明凈的天空，遼闊的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。
請以「懷想天空」為題寫一篇不少於800字的文章，立意自定，除詩歌外體裁不限
2007高考山東作文題目：時間不會使記憶風化
請以時間不會使記憶風化為題寫800字文章，自擬題目，自選主題自選文體，文體特徵明顯。
2007年普通高等學校招生全國統一考試（江西卷）語文作文題
語文，我們每天都和語文打交道，無論課內還是課外。在你記憶的深處，或許有語文學習的難忘印象，或許有關於語文的諸多感慨。
請在下列題目中任選一題作文
1、語文，心中的一泓清泉
2、語文，想說愛你不容易
要求：
⑴不得另擬題目
⑵不得透露個人的有關信息
⑶立意自定
⑷文體自定
⑸不得少於800字
⑹不得抄襲或套作
2007高考湖南卷作文題：詩意地生活
結合自己的經歷 以詩意地生活為題，寫一篇不少於800字的作文
題材要求：記敘文或者議論文
2007高考湖北卷作文題目:母語是民族文化載體
母語是一個人最初學會和一種語言，人人都有自己的母語。母語是民族文化的載體，是民族生存發展之根。在當今世界多元文化競爭與交匯的時代，母語越來越受到普遍關注，我們交流思想感情，欣賞文學作品，掌握科學文化知識等，都離不開母語。可以說，我們每天都在感受母語，學習母語，運用母語。
針對以上材料的理解和體會，寫一篇作文。
北京地區高考作文題為：
「細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲」是唐朝詩人劉長卿在《別嚴士元》中的詩句。
曾經有人這樣理解這句詩：1、這是歌頌春天的美好意境。2、閑花、細雨表達了不為人知的寂寞。3、看不見、聽不見不等於無所作為，是一種恬淡的處世之道。4、這種意境已經不適合當今的世界……根據你的看法寫一篇作文。題目自擬，體裁不限。字數800以上。
2007高考浙江卷作文題目:行走在消逝中
閱讀下面文字，按要求作文。
還記得你的童年嗎？隨著年齡的增長和思想的成熟，那些美麗的夢想、單純的快樂似乎在一步步離我們遠去。
蒼茫的叢林間，瑪雅文化湮沒了；絲綢古道上，高昌古國消逝了。人類在消逝中進步。
行走在消逝中，既有「流水落花春去也」的悵惘，也有「誰道人生無再少」的曠達…… 讀了上面這段文字，你有何感想？請以「行走在消逝中」為話題寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發你的真情實感，也可以闡明你的思想觀點。
2007高考福建卷作文題目:季節
2007高考遼寧卷作文題目:我能
陝西高考作文題目：看圖作文
「看圖作文」：一個小孩跌倒了，周圍站著三個人，分別代表了社會、家庭和學校，三個人異口同聲地說「出事了」。文體自擬，自命標題，800字以上。
2007高考寧夏卷作文：創造需要堅持不懈
法國科學家別涅切克有一次做實驗時，一隻燒杯掉到地上，摔裂了但沒有碎。他感到很奇怪，於是就貼上標簽把它放置起來。有一天他看到一篇報道，一輛客車發生車禍，車窗上的擋風玻璃碎片劃傷了司機和乘客，於是他想起了那隻燒杯，看到燒杯中的硝酸纖維素已經揮發，管壁上留下了一層保護膜。他想燒杯沒碎的原因應該是有了這層保護膜，何不把這種溶液加進擋風玻璃呢。於是他的發明獲了獎。
有人說：創造是需要一定的機遇和執著。也有人說，創造其實離我們並不遙遠。
讀完以上材料，自擬題目，自定立意，寫一篇不少於800字的文章。
四川省2007年高考語文作文題目：
話題作文：一步與一生
天津高考作文題：有句話常掛在嘴邊
2007全國卷Ⅱ作文題目
關於「幫助」
材料一：著名歌手叢飛利用自己的演出所得捐資300萬資助了178個貧困學生，但當叢飛患胃癌時他所捐助的在本地已經完成學業的學生卻沒有一個人來看他，媒體報道後他所捐助的一個學生居然埋怨說：這讓他們很沒面子。叢飛卻說別責怪他們，我已經是不需要醫療的人了。
材料二：華農大的學生利用收廢品掙的錢全部捐獻給一所希望小學，幫助學生上學。後自己卻被查出患有白血病。一名受捐助的學生將自己辛辛苦苦攢的壓歲錢10元全部捐獻給了她。有人問這個孩子為什麼捐這么多錢。孩子說就是做到了姐姐說的一句話。記者問姐姐說的什麼。孩子說姐姐說過：當別人幫助自己的時候，你也要學會幫助別人。
要求：根據上面的材料，自己確定立意，自己確定標題。但不能脫離材料寫一篇深刻蘊意的作文，不得抄襲。字數1000字以上。
海南高考作文：話題作文 論科學家的創新與創造
2007年重慶高考作文題為：高考恢復30周年，學生們對高考有各種各樣的看法，高考充滿了酸甜苦辣，請結合你的自身體會，寫一篇高考體會的文章。
2007年安徽省高考作文題：以「提籃春光看媽媽」為題，寫一篇不少於800字的文章。
【注意】1.立意自定。2.文體自選。3.書寫規范，正確使用標點符號。4.不得抄襲。
Ⅲ 2007年北京高考作文題目
題目:細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。
細雨未必看不見，閑花未必聽無聲
人，活在世上，不僅僅為了每天的三餐飯，也不僅僅為了銅臭，而是為了靈魂的永存。
皚皚白雪，你是否已迷失了歸途的方向；濃密的森林，你是否已看不清燦爛的天空。忘記自己的細微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，撥開森林的迷霧，你的身影將會變得高大，你的人生也定會精彩。
「仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人」的李白，不畏貴妃研墨，力士脫靴的後果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長安的細雨，他是朝庭的閑花，他空有滿腔的抱負卻無計可施，但在這樣的情況下，他仍高歌「高能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。他把對朝庭的失望，對自己的希望化作了人類不朽的詩篇，這滴春雨，這片閑花，化作無數的雨滴，無數的鮮花，落進千家萬戶，灑遍中華大地。
胸納幽蘭，神容主若。他，一個不愛仕途，但愛美人，不愛富貴但愛超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。他叫納蘭容若，與康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驅使了他的一切，雪藏了他的才華。他只能做康熙的陪襯，做君王身邊的細雨閑花，但即使如此，仍然沒有人能漠視他的才華，他把幽怨化作了一支筆，書寫了「人生若只如初見」的凄婉情懷。他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創作出人間最動人的詩詞。這滴細雨，這片閑花，發出炫目的光，震撼你我的心靈。
蕭紅，近代最偉大的女作家，卻飽受了人世間的一切悲苦——親人逝世，家族歧視，愛人背叛，恩師離去，窮困潦倒……在這樣的情況下，她把人間的悲苦都化作了筆下靈動的文字，隨著呼蘭河水，汨汨流去。她是家庭的細雨，愛人的閑花。就是這滴細雨，這片閑花，給中國文壇注入了清泉，注入了活力。
他們曾是社會中最不起眼的小人物，卻也在歷史上留下了高大的背影。他們擁有不同的人生，不同的經歷，卻共同昭示了一個道理——細雨未必看不見，閑花未必聽無聲。
相信自己在皚皚白雪中終會找到歸途的方向，在森林中終會看到明媚的陽光，雖然我們在宇宙中微小的如細雨閑花，但只要努力，不同命運低頭，終有一天我們的靈魂會照亮未來。
細雨一定看得見，閑花定然聽有聲。
Ⅳ 北京2007高考語文試題
北京卷（語文）
一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。
1．下列各組詞語，沒有錯別字的一組是
A．精粹 精絡 精疲力竭 精誠所至，金石為開
B．贈予 授予 予人口實 同甘共苦，禍福予共
C．即將 立即 若即若離 一言即出，駟馬難追
D．揮毫 毫發 毫無二致 失之毫釐，謬以千里
2．將下列詞語依次填入各句橫線處，最恰當的一組是
①近期，中國觀眾有幸目睹了來自義大利龐貝古城的遺珍，它們清晰地再現了古城被埋沒前後 的情景。
②在休斯敦火箭隊 的姚明，出席「護鯊行動從我做起」的活動時說：「今後，本人在任何情況下都拒絕食用魚翅。」
③書的封面設計 於書籍出版發行的整體規劃，同時必須結合書的內容特點和讀者對象進行構思。
A．時間 效勞 從屬
B．瞬間 效力 從屬
C．瞬間 效勞 歸屬
D．時間 效力 歸屬
3．下列句子中，加點成語使用不恰當的一句是
A．沒有人僅因富甲一方而被長久紀念，相反，人們念念不忘的，大都是超脫於物質利益的追逐的人。
B．在軍閥混戰的北平淪陷期間，碧雲寺孫中山衣冠冢得以保全，這多虧中山先生生前衛士譚惠等人恪盡職守，矢志護靈。
C．自行車隊被兩只高大古猿的藏獒追趕得幾入絕境，最後靠下坡高速騎行才得以擺脫，隊員們至今仍心有餘悸。
D．暮春時節是潭柘寺「二喬玉蘭」的盛花期，4月上旬，這兩株玉蘭的樹冠上就布滿了含英咀華的花蕾。
4．下列句子，沒有語病的一句是
A．素質可以理解為人在先天條件的基礎上，在家庭、社會的影響下，經過後天的教育所形成的穩定的心理品格。
B．很少有以7毫米以下口徑製造狙擊步槍的國家，因為狙擊要求威力大，精度高，但中國狙擊步槍偏選擇了小口徑。
C．幾組蝴蝶展框吸引了參觀者，大家都以為這是標本，看到展框上方「模擬蝴蝶微型風箏」的標志，使大家恍然大悟。
D．在翻閱中國話劇100周年紀念活動資料時，他萌生了創作一台尋找中國話劇源頭的劇本的意念。
5．下列有關文學常的表述，錯誤的一項是
A．《再別康橋》、《雨巷》、《大堰河——我的保姆》、《鄉愁》，分別是徐志摩、戴望舒、艾青、餘光中的詩作。
B．巴爾扎克和卡夫卡都是著名小說家，前者是批判現實主義文學巨匠，後者是西方現代主義文學奠基人。
C．魯迅曾對章回體長篇小說《儒林外史》的諷刺藝術給以很高評價，這部小說的作者是清代的蒲松齡。
D．人稱「小杜」的唐代作家杜牧，工詩擅文，《過華清宮》和《阿房宮賦》都是他的名作。
二、閱讀下面文言文，完成6到10題
民無廉恥，不可治也；非修禮義，廉恥不立。民不知禮義，法弗能正也；非崇善廢丑，不向禮義。無法不可以為治也；不知禮義，不可以行法。法能殺不孝者，而不能使人為孔、曾之行；法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉。孔子弟子七十，養徒三千人，皆入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵，化之所致也。
夫刻肌膚，鑱①皮革，被創流血，至難也；然越為之以求榮也。聖王在上，明好惡以示之，經誹譽以導之，親賢而進之，賤不肖而退之，無被創流血之苦，而有高世尊顯之名，民孰不從！
古者設法而不犯，刑錯而不用，非可刑而不刑也；百工維時，庶績咸熙②，禮義修而任賢德也。英俊豪傑，各以小大之材，處其位，得其宜，由本流末，以重製輕，則上唱而民和，上動而下隨，四海之內，一心同歸，背貪鄙而向仁義。其於化民也，若風之搖草木，無之而不靡。
今使愚教知，使不肖臨③賢，雖嚴刑罰，民弗從也。小不能制大，弱不能使強也。故聖主者舉賢以立功，不肖主舉其所與同。文王舉太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此舉賢以立功也。夫差用太宰嚭而滅，秦任李斯、趙高而亡，此舉所與同。故觀其所舉而治亂可見也，察其黨與而賢不肖可論也。
①鑱（chǎn）：刺、刻。 ②熙：光明、興盛。 ③臨：統管、治理。
6．下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A．法弗能正也 正：正確
B．死不還踵 踵：腳後跟（還踵，指後退）
C．上唱而民和 唱：倡導
D．察其黨與 察：仔細看
7．下列各組語句中加點的詞語，意義、用法都相同的一組是
A．被創流血，至難也 碧水東流至此回
B．然越人為之以求榮也 若風之搖草木
C．百工維時，遮績咸熙 群賢畢至，少長咸集
D．聖王在上，明好惡以示之 各以小大之材處其位
8．下列語句括弧中是補出的文字，補出後語句的意思不符合文意的一項是
A．非崇善廢丑（則）不向禮義
B．無法不可以為治也，（故）不知禮義不可以行法
C．言為文章，行為儀表，（此）教之所成也
D．非可刑而不刑（之）也
9．下列語句編為四組，全部直接反映重禮義教化思想的一組是
①法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉
②無法不可以為治也，不知禮義不可以行法
③被創流血，至難也，然越人為之以求榮也
④百工維時，庶績咸熙，禮義修而任賢德也
⑤其於化民也，若風之搖草木，無之而不靡
⑥入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也
A．①③⑤
B．①②⑤
C．②④⑥
D．③④⑥
10．下列的理解和分析，不符合文意的一項是
A．禮義教化是國之大事，百姓知禮義國家才能興盛。
B．小大之材各得其宜，才能一心同歸，政通人和。
C．昏庸的君主只會作用那些對自己惟命是從的人。
D．治國離不開嚴刑峻法，否則就會人心渙散，亂象叢生。
第II卷 （非選擇題 共120分）
三、本大題共3小題，共18分。
11．用斜線（/）給下列短文劃直線的部分斷句。
太 宗 謂 太 子 少 師 蕭 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十 數 自 謂 無 以 加近 以 示 弓 工 乃 曰 皆 非 良 材 朕 問 其 故 工 曰 木 心 不 直 則 脈 理 皆 邪 弓 雖 勁 而 發 矢 不 直。朕始寤向者辯之未精也。朕以弓矢定四方,識之猶未能盡,況天下之務，其能遍知乎!
（取材於《資治通鑒•唐紀八》）
12．讀下面這首詩，完成①—③題（7分）
芣苢①
采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。
采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。
采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言 ⑦之。
①選自《詩經•周南》，這是婦女們採集野菜時唱的民歌。芣苢（fǘyí），李前（草名），可食。
②薄、言：都是語助詞，無實意。
③有：得到。
④掇（ǒ）：摘取、拾取。
⑤捋（luǒ）：成把地握取。
⑥袺（jié）：手持衣角盛物。
⑦ （xié）：把衣襟掖在腰間裝物。
①《詩經》使用賦、比、興手法，本詩使用的手法是 。
②這首詩生動地表現了採集野菜的勞作過程。這種過程在詩中是怎樣具體表現出來的？
答：___________________________________________
③前人讀這首詩說：反復諷詠，「自然生其氣象」。你讀這首詩，眼前出現了什麼樣的景象？請概括描述。
答：_______________________________________________
13．在橫線上填寫作品的原文（任選3題）
①（鄒忌）曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也； ，
________________________。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 ， 。（劉禹錫《秋詞》）
③六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。 ，時時猶唱， 。（王安石《桂枝香•金陵懷古》）
④碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。 ？ 。（王實甫《長亭送別》）
四、本大題共4小題，共12分。閱讀下面文字，完成14—17題。
「Core Competence」通行的中譯是「核心競爭力」，但它的准確譯法應該是「核心能力」。所謂「核心能力」，不是公司獨有的某種枝術或工藝，也不是公司內部某個人或某個部門的能力，而是指公司整合不同的生產技能和技術後形成的一種綜合能力，是公司集體學習、運作的結果。核心能力是內在的、無形的、本源性的。它難以被競爭對手所復制。一個公司憑借核心能力才能持續為客戶提供獨特的價值和利益，才能不斷催生新產品，開辟新市場。
了解了「核心能力」的基本含義，我們就能發現目前將「Core Comepetence」譯成「核心競爭力」的誤區所在。人們常常說，「渠道是我們的核心競爭力」，「某營鎖人員一年銷售業績上千萬，他是公司的核心競爭力」，「豐富的勞動力資源是公司的核心競爭力」。在這里，「核心競爭力」的譯法把人們的注意力過多地引向了「渠道」、「勞動力資源」等外在的、有形的因素，而忽略了核心能力的內在性與本源性。一個公司在市場上有競爭優勢，並不一定表明該公司核心能力強，特別是當競爭的環境不公平，或當該公司採取不正當競爭手段的時候。
進一步說，當一個公司過分依靠外在因素在市場上表現出巨大的「競爭力」的時候，往往是這個公司的內在能力開始蛻化、衷減的時候。優越的資源對於一個公司、一個國家來說的確是一種福音，但同時也可能是一種「詛咒」。這讓人想起西方學者關於「石油的詛咒」的說法，由於可以賣石油，一些富油的國家不追求高效的經濟體制，不追求創新，他們就躺在石油上坐吃山空，對於這些國家而言，石油資源就成了一種詛咒，一個公司如果一味依靠外在優勢進行競爭或只專注於當下的競爭（如打價格戰），就難以逃脫這種被「詛咒」的命運。
因此，公司必須從關注外在、表層、有形和現在，轉向關注內在、深層、無形和未來。「核心能力」的概念體現的正是這種追求。核心能力的形成是一種由表及裡的、動態的、精益求精的過程。公司必須注意保持核心能力的活力，否則也難逃「被詛咒的命運」。能使公司在較長一段時間內獲得強大競爭優勢的「核心能力」，一旦讓公司形成路徑依賴，也會產生核心能力硬化的問題。當環境發生巨變時，公司困難以應對而猝然倒下。這就是「核心能力的詛咒」。
（取材於吳伯凡《核心競爭力》：福音與詛咒）
14．下列對「核心能力」的理解，符合文意的一項是（ ）（3分）
A．核心能力與顧客所看重的價值和利益無關。
B．核心能力不是指個人能力，而是指公司獨有的技術。
C．核心能力被競爭對手復制的可能性很大。
D．核心能力是一種綜合能力，它的形成不可能一蹴而就。
15．下列說法不符合文意的一項是（ ）（3分）
A．文中所謂的「核心競爭力」，是對「核心能力」這一概念的誤讀與誤用。
B．公司如果一味依靠外在競爭優勢或只致力於當下競爭，其前途堪憂。
C．勞動力資源豐富，營銷人員優秀能使公司在競爭中保持永久優勢。
D．對於任何公司或國家來說，憂越的資源都可能帶來負面的影響。
16．根據文意填空。（2分）
文章說「一個公司在市場上有競爭力優勢，並不一定表明該公司核心能力強」，這是因為公司的競爭優勢可能來自 ， 以及其它外在因素。
17．文章認為核心能力既是一個公司的「福音」，卻也可能是「詛咒」，為什麼？（4分）
答：________________________________________
五、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的作品，完成18—21題。
濕濕的想念
七十年前，爺爺沿著一條沅水，走出山外，走進那所無法畢業的人生學校，讀那本未必都能看懂的大書。後來，因為肚子的困窘和頭腦的困惑，他也寫了許多本小書和大書，裡面有許多很美的文字和用文字作的很美的畫卷，這些文字與畫托舉的永遠是一個沅水邊形成的理想。
七十年後，我第一次跑到湘西山地，尋回到沅水上游，尋找爺爺一生都離不開的故水故土。
正值冬季，湘西竟還處處蔥蘢青翠，與北方都市的昏灰底色成鮮明對比。山還是那座山，灣依舊是那道灣，但橋已不是那座橋，房也不是那幢房，人是新人物，事是新故事了。鳳凰城鎮里風味獨特的吊腳樓，也被速生的鳳頭磚瓦樓漸漸替代，這片土地已悄悄變了模樣。
看不到了，爺爺，你的印象或者只是你的夢想。你筆下的那種種傳說、風情和神奇故事，我怎麼想像它們曾經在這山地水域中發生過，流動過，輝煌過，閃耀過？而眼前這支清流，亦負載，亦推託，一點也不動聲色。
而我回到這里，並不是要尋找你七十年前的起點，有多少風景將永遠不能回來，我只想讀一讀你的天地，這里有著必須刻意維護而能留存下去的東西。
在水邊長大、水邊懂事，爺爺的第一所學校就是這條沅水。他在自傳中說：「我感情流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。」「我幼小時較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學校可以說是在水邊的。我認識美，學會思索，水對我有極大的關系。」
水給爺爺三樣東西：
水給了他想像力和自己的思索方式。爺爺認識字，是從私塾小學校開始，而他認識課本上無從寫出的豐富人生，卻是在校園外，在老街店鋪，橋頭渡口，水上人家……沒有誰來教他，他用眼睛、耳朵和機敏的鼻子接受水邊的光色、聲音和氣味給予一顆小小心靈的感覺，把各種事物的內容和意義在游戲中融會，豐富自己的想像，最終凝聚為他對生活對世界的獨特思索。
水給了他堅忍柔韌的性格。爺爺曾說過：「水的德性為兼容並包，從不排斥以不同方式浸入生命的任何離奇不經事物，卻也從不受它的玷污影響。」水的性格似乎特別脆弱，且極容易就範。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水的性情品格，恰好是爺爺一生處世方式的寫照。他是那麼溫和，又是那麼倔，倔得從從容容。
水激發他對人世懷抱虔誠的愛與希望。正如爺爺說過的那樣：「水教給我黏合卑微人生的平凡哀樂，並做橫海揚帆的美夢」，「美夢」中蘊含著他的人生熱望。他執著地用自然的美，人性的美，古代文明的確美編織朴實單純的理想。雖然他不奢望以此取代社會理想，但是他熱切地希望能為百病纏身的民族喚回一些健康的記憶、美好的夢想。
爺爺曾說：「值得回憶的哀樂人事常是濕的。」此時我的眼睛也是濕的了，誰能體會他那種熱情洋溢之中的憂慮，幽默後面的隱痛，微笑之間的悲涼，悲涼之外的深重的愛！很多年，我們和他一起生活，可是我們不懂。水邊學校水邊書，我是否來得太晚？
盡管爺爺從二十歲起就離開了家鄉，但這一片水土上的光輝，在爺爺生命中終生不滅。我記得爺爺最後的目光，默默地，停留在窗外的四季中，停留在過去的風景里。
爺爺，有一天我要送你回來，輕輕地，回到你的土地，回到你的風景里。那風里雨里，透明的陽光里，透明的流水裡，有我濕濕的想念，永遠永遠。
（取材於沈紅《濕濕的想念》）
注釋：①本文中的「爺爺」指作家沈從文（1902—1988）
18．下列對文章內容的理解，不正確的兩項是（4分）
A．本文側重描述故鄉的風景和水邊的生活對沈從文一生不可磨滅的景響。
B．文中的「書」有的地方指爺爺的創作，有的地方比喻大千世界、豐富人生。
C．「水」的兼容並包、柔弱中有強韌的品德賦予了爺爺溫和而倔強的性格。
D．結尾一段表達了作者在爺爺的有生之年陪伴他回到故鄉的熱切和憧憬。
E．文章通過回到爺爺故鄉的所見所想，集中表達了物是人非的歷史滄桑感。
答：（ ）（ ）
19．文章第一段指出「這些文字與畫托舉的永遠是一個沅水邊形成的理想」，說說這「理想」是什麼？（4分）
答：____________________________________________________
20．結合「濕」字在文章中的特定含義，說說為什麼沈從文認為「值得回憶的哀樂人事常是濕的」？（6分）
答：______________________________________________________
21．沈從文從二十歲起就離開了家鄉，有位評論家卻說「沈從文在一條長達千里的沅水上生活了一輩子」。結合本文，談談你對這種說法的理解。（4分）
答：____________________________________________________
六、本大題共3小題，共12分。
22．將下面6個句子，按恰當的順序填入橫線處。（只填序號）（3分）
紫禁城位於北京的中心， 竹剎濤位於紫禁城的西北面，那裡是娛樂休閑的好去處。
①頂上蓋有色彩燦爛的瓦。
②背後是景山。
③還可以看到附近的鼓樓。
④周圍繞有城壕與金色瓦頂的牆垣，
⑤由景山可以看到北京的中軸，
⑥山上共有五座亭台，
答：___________________________________________________
23．下面這則新聞報道向北京市民披露了兩條重要信息。請概括出這兩條信息。（每條不超過25字）（4分）
〔本報訊〕近來，北京市民南水北調工程的進展情況更加關注。北京市水務局負責人就此發表談話：南水北調中線工程引水起點為湖北丹江口水庫，終點為北京頤和園團城湖，總乾渠1277公里。其中，北京段起點在房山拒馬河，經房山區，穿永定河、過豐台，沿西四環北上至頤和園團城湖，全段輸水管道線路長74.8公里。中線工程竣工後長江水才可進京，竣工時間最後敲定為2010年。為保障在長江水抵京前北京的用水，南水北調工程將在今年年底完工，2008年4月具備通水條件：屆時，前段可作為應急調水通道，從河北省的崗南等4個水庫引水，每年大約可向北京供水4億立方米。這對奧運會籌備工作將起到積極的作用。
第一條信息：
答：______________________________
第二條信息：
答：______________________________
24．為接待國外遊客，有關部門請你寫一段話，向觀光者介紹你所熟悉的某地區（區縣、鄉鎮或街道）的某一文化觀光景點的特色。（5分）
要求：①語言通順、得體；不少於60字。②切合「文化觀光」的主旨。③不得透露考生姓名和所在學校。
答：__________________________
七、本大題共1小題，共60分。
25．閱讀下面文字，按要求作文。（60分）
「細雨濕衣看不見。閑花落地聽無聲」是唐詩中的名句，有人說，這是歌詠春天的美好品格：有人說，這是指一種恬淡的做人境界；有人說，這是嘆息「細雨」、「閑花」不為人知的寂寞處境；有人說，「看不見」、「聽無聲」並不等於無所作為，還有人說，這里的情趣已不適合當今的世界……請你根據自己讀這兩句詩的體會，展開聯想，寫一篇文章。
要求：①自擬題目，自定角度。②除詩歌外，文體不限。③全文不少於800字。
第I卷 （選擇題 共30分）
1．D 2．B 3．D 4．A 5．C 6．A 7．C 8．B 9．C 10．D
第II卷 （非選擇題 共120分）
11．太 宗 謂 太 子 少 師 蕭 瑀 曰/ 朕 少 好 弓 矢/ 得 良 弓 十 數/ 自 謂 無 以 加/ 近 以 示 弓 工/ 乃 曰// 皆 非 良 材 /朕 問 其 故/ 工 曰 /木 心 不 直/ 則 脈 理 皆 邪/ 弓 雖 勁 /而 發 矢 不 直。
說明：雙斜線處可斷可不斷。
12．
（1）賦。
（2）通過動詞的變換表現出來的。
（3）婦女們在田野上邊采野菜邊唱歌，一派歡快的勞動景象。
13．
（1）客之美我者，欲有求於我也
（2）晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄
（3）至今商女 《後庭》遺曲
（4）曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
14．D
15．C
16．競爭的環境不公平 採取不正當的競爭手段
17．核心能力能給公司帶來較為長久的競爭優勢（即「福音」）如果形成「路徑依賴」，從而產生核心能力「硬化」的問題，公司最終將因失去應變能力而失敗（即「詛咒」）意思對即可。
18．D、E
19．用自然的美、人性的美以及古代文明的美，為民族喚回一些健康的記憶、美好的夢想。
20．因為值得回憶的人事，往往是與河流密切相關的，浸潤著深沉情感的，鮮活、流動、有生命的，令人感動、催人淚下的。意思對即可。
21．二十歲以前生活在沅水邊的土地上（或生活在沅水上），二十歲以後生活在對這片土地（或沅水）的記憶里。意思對即可。
22．④②⑥①⑤③
其餘均略。
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此時無聲勝有聲
當我左耳充斥著電視里《超級女聲》節目中歌迷的尖叫，右耳忍受《兩只蝴蝶》的摧殘，我不禁懷念唐詩名句「細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲」的美好意境。
「啪」的一聲——停電了，彷彿順應我內心的請求，世界頓時安靜下來。我不禁苦笑，只有停電，世界才如此寧靜，真是「此時無聲勝有聲」啊。
多可憐，當我們身邊到處播放重金屬音樂，當我們的大腦被激情、躁動、狂熱佔領高地，當我們開始接受類似《老鼠愛大米》、《兩只蝴蝶》的歌曲，當世界名曲被改得面目全非，已然失去了那原始的優雅，我不禁想念那個坐在樹蔭下，一邊搖著扇子，一邊聽60年代那種傳聲機流瀉出來的音樂的日子。我發現我竟找不到一個安靜的環境，街上車流如洪水，各種「緊急拆遷，瘋狂甩賣」令我厭惡，家中媽媽的《兩只蝴蝶》，妹妹的偶像正「哼哼嘿嘿」令我煩躁。現在正好，讓我清靜一下，讓我沉醉這無聲的片刻，我不禁想呼喊：此時無聲勝有聲。
我很「佩服」《超級女聲》這個節目上，它上我明明白白看到原來專業與非專業沒有限制；我很「佩服」《紅樓夢中人》選秀，原來還可以這樣招募演員；甚至這些演員中一大部分連《紅樓夢》都沒翻過。沒有對角色的了妥，只有外在華麗，又如何將這一經典再現；我很「佩服」那些熱衷「搖滾」的的狂熱青年，他們「熱衷」自己的愛好「，有的竟可以在夜深人靜時為廣大居民」高歌一曲「，多麼」無私「的奉獻精神啊！
本來我是不太反感一些網路歌曲的，那畢竟是人們自己熱愛的，是人們自己的歌，可它們製作粗糙，唱功不佳實在讓我不敢恭維。我不強調哪個好，也不想消滅流行，我只是認為，當粗俗的、浮躁的，娛樂大眾的音樂壓倒了那些經典、純粹，使人心靈寧靜的音樂時，我們是否該反思社會中那些浮躁是不是有些過多；娛樂性質的節目的升溫是否可以反映我們內心的躁動？
我憧憬「看不見「、聽無聲」的境界，可是這里的情趣已不適合當今的世界了。嗚呼！哀哉！我也只能在這停電的片刻享受無聲的世界。但真的，此時無聲勝有聲。
淺笑無痕
當記憶中的濕潤又一次沾染了西湖之畔的離歌，當朦朧的月色又一次浮動於頻頻過客疏離的神色，當紛雜褪去，是否會有人想起那夜那歌，那淺笑，那落寞。
她始終是笑著，帶著水光，恬淡而落落，像開放的百合。他因她目光閃爍，因她戲改友人的詞作，因她流露的若韻。
這一幕邂逅來得玄月，來得猝不及防。然而她不曾啟唇，然而他不曾停駐。因為她只是西湖之畔的歌者，而他卻是名滿天下的太守。她不曾挽留，他不也曾相守，因為她的卑微，因為他的身不由己。於是，她只留一抹輕淺的微笑。
這笑來得簡單與絕決，這笑來得甘願，這笑來得義無反顧。也許於她已是足夠，愛情本是一個人的感受，付出的本身已是一種收獲。她不要重金予贈，她不求相陪長久，只惜那初見時澎湃與心的熾掃與飄盪與眉間的溫存。
只是在他的生命里這樣的女子太多，只是在他的生命里沒有這樣的情結。也許於他已是太過，驚艷不過一時興起，贊譽只是調劑單調的生活。他只是她的過客。
於是，他用幾百年前的詩句化她，用那「老大嫁作商人婦」的慘淡勸她。於是，她落發，帶著淺笑長伴青燈，永陪佛影。一世甘願。因為她是琴操，因為他是蘇軾。只那淺笑飄盪於西湖之上，朦朧之歌者與行人。
「細雨溫衣看不見，閑花落地聽無聲」。或而，在他心裡，她只是細雨，只是閑花，盪過眼前終不聞不見。她的淺笑不過是喧囂之中暗藏的一縷寧靜，終究換不來只言片語的提及。
時光易逝，西湖之畔到底消逝了多少這般絕決的女子，到底封存了多少美麗的初相見，到底埋葬了多少黯然的寂寞。
當破曉的光暈祛散西湖之畔的水氣，當混沌的塵灰又一次隱沒在潮動的人流之間，當一切暴露在陽光底下，再沒有所謂的歌者與行人，她不再是湖畔的歌女，而是那清冷山寺中的尼姑。她不再擁有那傲人的才情，她不再是誰生命中的點綴。
淺笑無痕，只留一抹寂寞……
無聲的經典
你是否讀過這樣的名句：「細雨濕衣看不見，閑花落地聽不聲」。這是唐詩中的經典名句。亦如詩句本身，經典的東西就像細雨濕衣，好似閑花落地，在一片寧謐中打動人心，撥動心弦，在這個「速食」文化，「快餐」文化當道的聒噪的社會里，我們是否應該換上一份安然恬淡的心境，來呼喚無聲的經典？
無聲的經典，它不靠浮華的表面吸引眼球而是用潛在的魅力打動人心。韓國的言情小說，頹廢的網路文學，千篇一律的校園散文，令人眼花繚亂的武俠志怪，它們林林總總地佔據著書店的各個角落。人們爭搶著去買、去讀，緊緊跟隨著潮流的腳步。然而在這片虛華的背後呢？卻是掩飾不住的空洞和空泛。
經典的書籍躺在書店的一隅，無聲而靜默地等待著人們的光顧。信手翻開一本本古典詩詞，經典的力量無聲地抓住你的心靈：岳飛的「八千里路雲和月」是豪邁者的氣魄；李白的「天生我材必有用」是自信者的不羈；柳永的「楊柳岸，曉風殘月」是婉約者的柔情；歐陽修的「淚眼問花花不語」是相思者的的哀怨……經典，在歷史的長河中無聲地流淌，用流行所無法企及的寧靜的力量熏陶漸染了一代又一代人，用內在的魅力給予人們享受與思考。
無聲的經典，它不靠時下的潮流彰顯美麗，而是用內在的價值守住一份永恆。經典的畫作沒有漫畫那般唯美絢麗，卻在朴實的畫面中啟迪人們思考；經典的畫作，沒有照片那般真實精緻，卻在寧靜中給人別樣的享受。
它們靜靜地懸掛在美術館牆壁上的玻璃罩內，等待著與你的目光相遇。拉斐爾的《吻》是愛情的獻禮；波堤切爾的《西斯廷聖母》是親情的溫馨；梵高的《向日葵》是大自然的勃勃生機；達·芬奇的《最後的晚餐》是心靈的洗禮……經典，不需要潮流作襯，它們無聲地感染著人們的思想，盪滌著人們的心靈，擁有永恆的力量。
無聲的經典，像是剝開石榴時往外散的透明果實，落在你最不在意的腳邊。被陽光曬成褪色卻始終青澀的粉紅，重拾起進，生命溫暖如昔。於是我們呼喚，呼喚「細雨濕衣，閑花落地」般無聲的經典。
細雨閑花皆寂寞，文人英雄應如是
寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠去。
「細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。」每每讀起這句，不禁感嘆細雨與閑花的寂寞。當那迷濛的小雨，一點一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱？不然怎的浸濕了整件衣裳？當那柔美的花朵，飛舞旋轉飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈？不然怎的鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是「看不見」「聽無聲」。
每個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。
納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：「家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？」無疑，他是相國公子，御前侍衛，人人歆羨。然而，在他的內心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻「何恨不能言」，只能嘆一聲「已經十年蹤跡十年心」。他嚮往平淡與朴實，然而這願望在世人眼中便如那細雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。
李煜也是寂寞的。王國維說他「生於深宮之中，長於婦人之手」。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之後，家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為「一江春水」，化為「流水落花春去也，天上人間」。《人間詞話》中有批語：「詞至李後主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。」李煜的寂寞是那個動盪年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時代。
陸游在沈園寫下「紅酥手，黃縢酒……」將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆「遍插茱萸少一人」時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下「白頭宮女在，閑坐話玄宗。」道出了那紅牆深院里，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端系著筆。巨大的情感沉澱後，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。
其實，還有一些人的寂寞，甚至不止於文學上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。」造福了一方百姓。韓愈被發配潮州，愛女死於途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。
他們的細雨不止於沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土；他們的閑花也不止於鋪滿路面，更深嵌土地，「化作春泥更護花。」他們的紅線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動力，去「為天地立心，為生民立命」。
一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恆過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望。
《沉默的父愛》
童華池
6歲。
操場上，一個小男孩學著騎車，旁邊站著他的父親。沒有一句指導，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終於，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那麼筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多麼渴望爸爸的鼓勵。沒有；孩子多麼渴望爸爸的擁抱，還是沒有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無情。終於，孩子不哭了，倔強地站起來，跨上車，開始又一次的嘗試。父親早已是興趣索然，轉過身，邁著大步，走了。身後又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅定。
16歲。
禮堂里，當年的小男孩被人群簇擁著走上了獎台。又一次高舉獎杯，又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽，在閃光燈不停的閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。人群中，唯獨沒有他，台下座位上，只有一個他。瞬間，禮堂彷彿空盪盪的，只有孩子與他的父親在對視著。還是那麼冷漠，依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光芒萬丈的獎杯褪色。站起身，走向自己的兒子，一把奪過緊擁著的獎杯，父親毫不猶豫地把它交給後台的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來，一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅定。
昨天。
校門口，一位青年與他的父親作著告別。沒有寒暄，沒有寬慰，沒有擁抱，沒有一句話。直視著父親，他的皺紋又深了，他的黑發中又添了些灰白。眼睛裡滾著淚水，壓抑著。在模糊中，父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來。向門口指了指，父親又轉過身，沒有動。遠望著父親遠去的背影。及近拐角，父親定住了，回過頭，瞥了一眼，看到兒子。青年人也注視著他的父親，壓抑不住的淚水終於流淌下來。沉默中，心中是那麼溫暖，一步、兩步、三步……
今天。
考場上。有一個孩子在寫著沉默的父愛，心中充滿感激與驕傲。
我的父親，他的感情如綿細的秋雨，柔和的春風，沒有大起大落，只是淡泊沉默罷了。
沉默的父愛———我很感激它。
【閱卷老師點評】
沉默的父親，沉默的愛。
那沉默之中所蘊含的是熱切的鼓勵，狠狠的鞭策和殷殷的期望。正是這沉默的父愛，指引著作者一步步成名，成長為一個像父親一樣的，如山一般的男人。我想，縱使走到天涯海角，他也不會忘記父親那深沉復雜的眼神，因為這眼神中有一種無形的力量。
沉默的兒子，沉默的倔強。
父愛無言，我想：兒子能感悟到這無言的內涵，是父親最值得欣慰的事情吧！有子如此，當驕傲，當自豪。這種無言的理解與溝通，最令人心動。
「細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲」深沉而質朴的情感，含蓄而雋永的語言，遠去的腳步帶給我們的心靈的溫暖，令人潸然！
同大自然的親密接觸
令人陶醉的詩句，往往不是能夠憑枯燥的藝術理念講清楚的。這些詩句往往是一種細膩的、微妙的、獨特的人生體驗。而這種體驗，不要說外人難以體察，就是作者本人，當他處於另一處境遇，眼前所見是另一幅圖景的時候，恐怕也難以復制出當初詩中所蘊藏的那一份情思吧。
「細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲」，坦誠地說，我是第一次知道這兩句詩，然而一首真正美好到極致的詩，卻並不太需要讀它的人先了解時代背景、創作動機、詩人的生平遭遇等等，我們完全可以僅僅憑借一顆跳動著的心去感受，憑借一雙敏感的耳朵去傾聽。換言之，好詩與上天聯系得更為緊密，而與作者倒可以層層剝離開來。因而我們只要能聽懂上天的傾訴和人間永恆不變的樂音，我們就可以無限靠近詩句中所傳達出的那份永恆不朽的感動。
讀這樣的詩句需要靜下來，放下手中的俗務，松開心靈的桎梏，然後，想像……如絲的細雨，輕輕的粘濕穿透春日薄如蟬翼的衣衫，如酥油一般滋潤肌膚。緩緩的，如松軟的雪地上一顆被擠碎的櫻桃，紅色的汁液滲出，浸到雪花的每一縷肌理，在它六角形的每一個尖尖上，凝結成一個細小而飽滿的紅色珠子。而皮膚如泥土一般，以令人體察不到的微弱的呼吸，吐納著那柔滑的水滴，漸漸的，你身體的每個角落，便都有了雨水的存在在。那些雨水並非憑空生出的死水，它們有著自己的生命，或許曾搖擺過嫩綠的水草，或許曾有魚兒在水中吐過泡泡，或許是一泓清泉繞過岩石青白色的脊樑，它們蒸騰、凝結，在天空中聽守鳥兒的歌聲，然後那自然孕育的跳躍的靈魂，便隨細雨浸入了你的身體。在這一刻，我們還只是一個個孤零零、硬邦邦的個體嗎？我們同大自然靈與肉的親密接觸不就在不經意間實現了嗎？
這讓我不禁想起了兩位偉大的詩人：陶淵明和梭羅。我注意到他們的詩文中，似乎特別強調農耕之樂，強調自給自足，用自己的雙手去蓋房子、種糧食果蔬、蓄養家禽家畜。而他們的偉大之處則正在於此：他們超越了單純的懶漢閑夫式的隱士情結，而構建了一套更為純朴，更為謙遜真誠的與大自然親近的人生哲學。因而陶淵明擺脫了魏晉名士張狂不羈、折磨肉身、痛飲狂歌，最終服葯而死的悲慘結局。而梭羅則沒有像他的後輩那樣，或充滿「迷惘」，或身心「垮掉」，最終在仇恨、縱欲與鬱郁寡歡中被粗礪的現實吞沒。是大自然，充滿善意，懷抱博大胸襟的母神，拯救了他們在人世間傷痕累累的身軀，然後用她甘甜的乳汁和輕暖的撫摸平息了他們內心的憤世嫉俗的怒火。他們無疑是幸運的。但如果不是聽從了上天的旨意，一心一意的將自己的心臟貼在大地上，與山川同呼吸，與草木結友伴，他們又怎能在渾濁的世上，為後世留下一顆純白無瑕的冰玉之心，又以其感悟自然的卓越作品彪炳千秋呢
用真心去感悟自然吧！有了那一份心動，讀詩，你是知音；傾吐，你就是詩人。
Ⅵ 07年各地高考語文作文題
2007高考北京卷作文題目為：
材料：對春夜喜雨的不同評論－－寫作文，題目自擬，體裁不限，800字以上。
2007年高考上海卷作文題目：必須跨過這道坎
要求(1)不少於800字。(2)不要寫成詩歌。(3)不得透露個人相關信息
2007年山東卷作文題目：時間不會使記憶風化
2007年高考廣東卷作文題目：傳遞
要求：請以「傳遞」為話題寫一篇作文，字數不少於800字，體裁不限（詩歌除外）
2007高考江蘇卷作文題目：懷想天空 (我們頭上的燦爛星空 )
``2007年高考浙江卷作文題目：行走在消逝中
閱讀下面文字，按要求作文：
還記得你的童年嗎？隨著年齡的增長和思想的成熟，那些美麗的夢想、單純的快樂似乎
在一步步離我們遠去。
蒼茫的叢林間，瑪雅文化湮沒了；絲綢古道上，高昌古國消逝了。人類在消逝中進步。
行走在消逝中，既有"流水落花春去也"的悵惘，也有"誰道人生無再少"的曠達……
讀了上面這段文字，你有何感想？請以"行走在消逝中"為話題寫一篇作文，可講述你自
己或身邊的故事，抒發你的真情實感，也可以闡明你的思想觀點。
2007年高考湖北卷作文題目：母語
2007年高考四川卷作文題目：一步與一生
2007年高考天津卷作文題目：有句話長掛在嘴邊
2007年高考陝西卷作文題目：看圖作文
場景：一個小孩跌倒了，周圍站著三個人，分別代表了社會、家庭和學校，三個
人異口同聲地說「出事了」。文體自擬，自命標題，800字以上
2007年高考湖南卷作文題目：詩意的生活
2007年高考福建卷作文題目：季節
2007年高考重慶卷作文題目：酸甜苦辣說高考
2007年高考安徽卷作文題目：提著籃子看媽媽
2007年高考遼寧卷作文題以「我能」為話題寫一篇作文
2007高考江西卷作文題目話題：二選一
（一）心中的一泓秋水
（二）要說愛你不容易
2007年海南卷作文題目：論科學家的創新與創造
2007年寧夏卷作文題目：機遇與堅持不懈的精神
Ⅶ 求07年高考北京卷的語文作文範文（兩篇）
2007年北京卷作文：春夜喜雨
「細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲」是唐朝詩人劉長卿在《別嚴士元》中的詩句。 曾經有人這樣理解這句詩：1、這是歌頌春天的美好意境。2、閑花、細雨表達了不為人知的寂寞。3、看不見、聽不見不等於無所作為，是一種恬淡的處世之道。4、這種意境已經不適合當今的世界……根據你的看法寫一篇作文。題目自擬，體裁不限。字數800以上。
滿分作文： 雨中漫步的感覺
這一個冬天雨水極少，土地已乾渴得張大了口，一道道地縱橫交錯，如復雜繁亂的心情。
想不到在今晚，剛吃過晚飯小雨便淅淅瀝瀝地來赴春天的約會了，讓我這個喜歡雨的人憑添了幾許喜悅。喜歡雨，是因為喜歡在雨中漫步的感覺，微斜的雨絲落在臉上，空氣中多了許多清新的味道，涼絲絲地沁人心脾，心情便豁然起來。我突然心生一種沖動，便撐了一把傘，在漫天蓋地的雨簾中漫步。
夜色沉沉，街燈已經閃爍起來，在雨霧中泛出柔柔的光，像情人深情的眼睛。那些千姿百態的燈光有的像串起的星，有的如成片的彩雲，有的彎成一道道彩虹，有的似花一樣在空中怒放，在天地中盡情地展示著各自的風采，給這鄉鎮的夜憑添了不知多少嫵媚。走在路上，看燈光的倒影，聽著雨滴飄落的聲音和著鞋跟輕輕地敲擊著水泥面，讓心情隨著雨一起飄逸。過往的車輛呼嘯而過……不會有人來打擾我的思緒，我的心一片寧靜。我喜歡寧靜，在寧靜中享受孤獨，今夜，對我來說，有一種別樣的愜意。
雨滴落地的聲音，是那樣柔和，牽著我的心，讓我想起曾經的浪漫故事……在今夜，可否還會有人和我一起聽雨？雁過的天空沒有留下翅膀的痕跡，可是纏綿的思緒早已銘刻在心，飽含深情的目光依然在盈盈地張望，粉色的夢幻依舊在心中漫延，流逝的時光總是美得那樣憂傷。我漫無目的地在街燈中前行，不知該向何方，只有一路向前。
絲絲的雨，綿綿的雨，灑落在我的周圍，像一張無形的網……恍惚間彷彿有個聲音似乎來自天簌，似曾相識，卻說不清是什麼，惹隱惹無地在飄過耳際。漸漸地，才慢慢地清晰起來，是那首不知道已經聽過多少回的凄怨的《二泉映月》在雨中飄逸開來，彷彿在向路人訴說著過往的雲*。
在這個清冷的雨夜，聽到這扣人心弦的聲音，眼前恍惚有一口清幽的泉，冷冷的月，冷冷的清暉，勾起的是人的無限思緒……
是誰在這個雨夜中彈起這水一般纏綿的曲子？
雨漸漸大了起來，舉首四望，路上已無任何的行人，只有路燈把我的身影在拉長拉長……
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2007北京市高考作文例文
2007北京地區高考作文題：給材料作文，劉長卿《別嚴士元》兩句詩「細雨濕衣看不見，閑花落地聽有聲」，好多人對這兩句詩有評論，根據這些評論材料，寫作文對《春夜喜雨》的不同評論。題目自擬，體裁不限，800字以上。
例文 無為的智慧
詩人杜甫雖然是現實主義大師，卻時常在自己的詩作中包孕道家的智慧。比如這首《春夜喜雨》，在我看來，就精妙地傳遞了老子「道法自然」、「道常無為」的哲學理念。而這種「無為」的精神境界，是很多中國人畢生追求的品格，也是實現「和諧社會」的終極途徑。
為什麼說「春夜喜雨」講得是道？從開篇第一句就可體味出：好雨知時節，當春乃發生。所謂好的雨水並不是不期而至的，而是等待著合適的時機，降臨人間。第二句：隨風潛入夜，潤物細無聲，繼續頌揚著「好雨」的品格，它伴隨著夜風而來，默無聲息地滋潤萬物，不張揚，不做作，一切都在自然狀態中，沒有絲毫強求。這就是雨的品格，也就是杜甫心目中中國人應當具有的品格。
為什麼說「春夜喜雨」講得是無為呢？這裡面有一個觀念需要更正。很多人認為道家所謂「清凈無為」就是什麼都不做，平靜地等待死亡，這是一個錯誤的觀點。老子闡述「無為」的時候，特意解釋道：所謂無為，就是生而不有，為而不持，長而不宰。解釋起來，是說我們要尊重自然規律，不要大張旗鼓地去改變事物本來的狀態，要隨世間萬物的本性而因勢利導。而《春夜喜雨》為我們講述得就是這樣的道理。杜甫大師以雨喻人，暗示著我們應當效法清靜自然的狀態，在一種和諧之中把自己的職責履行好。或者，用季羨林先生常說的話來總結：天人合一。
《春夜喜雨》中所包孕的老子的智慧，直至今天仍對我們的社會有深刻的現實意義。由於追求經濟的高速增正，中國近年來逐漸成為全世界污染最為嚴重的國家。在騰飛的經濟輝煌之下，是一片片越來越灰暗的天空，一條條越來越骯臟的江河。這種為滿足自身慾念而不惜破壞自然規律的行為，已經讓中華民族品嘗到了苦果。幸運的是，國家的領導者們已經意識到了這一點，「和諧社會」的提出就是要我們回歸自然狀態，「輔萬物之自然」，不去違逆世界發展的規律，取得經濟效益與社會效益的雙重成就。
老子是2000多年前的人物，杜甫也已離世千餘年，但古人的智慧仍舊對我們今日的生活富有指導意義。在我看來，「春夜喜雨」應當成為當下無數中國人勵志和效仿的榜樣。在全社會都一股腦去模仿西方、追隨西方思潮的時候，老子的智慧給予我們一個嶄新的、本民族的視角，讓我們更加清楚地認識自己，認識這個世界。
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Ⅷ 07年高考滿分作文
高考課堂，高考作文
你是哪個省市的？
這里07
08
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還有名師的點屬評，不過07年的估計在後面點。希望有幫助。