1. 這次語文初中中考作文題目是什麼
不同省份不一樣，你是哪個省份的
2014年河南省中考語文作文：（1）你是我的太陽（2）關於土壤與塵埃的圖片材料作文
2014年湖北宜昌中考作文題目：給____取一個好名字
2014年河北省中考作文及點評：這樣的衣著
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2. 泰安市2015語文中考作文誠信行不行
誠信就是誠實守信，古人雲「人無信而不立」，因此，給心靈一片凈土，給誠信一片天地，人生的道路讓我們與誠信同行。
人若以誠信為本，就能塑造完美人生。我們講個華盛頓與櫻桃樹的故事吧！這是一個流傳很久的故事，華盛頓小時候不慎砍倒了一棵父親很喜愛的櫻桃樹，事後，華盛頓勇敢的承認了這件事並得到了父親的原諒，通過華盛頓與櫻桃樹的故事，告訴了我們，凡做錯了什麼事，只要有一顆真摯誠實的心，哪怕大風暴雨，都不能阻擋我們前進的方向，誠信是每個人安身立信的前提，我們生活在這個世界上，每天都與不同的人打交道，我們如果做錯了什麼事，而不敢勇於承擔責任，久而久之，那就會失掉別人對自己的信任，也會成為人人避開的獨行者。
可當今社會，誠信卻隨著時間飛快流逝，不講誠信的事情越來越多，譬如：曾驚動一時的安徽假奶粉事件，那些廠商為了自己的利益，而不顧及一個個幼小的生命，因此，將人生定格在搖籃中，我想問問他們：難道他們沒有良心，沒有一點同情心，和沒有道德觀嗎？還有2008年發生的「三聚氰胺」事件，那些所謂的中國馳名品牌：三鹿、伊利、蒙牛等，他們怎能忍心為了自己的利益，而將黑暗、邪惡的魔爪伸向一直相信他們的父母和孩子呢？他們怎能忍心看著一張張可愛、稚嫩、充滿陽光、充滿希望的笑臉失去生命的光彩呢？他們的信譽去哪了呢？他們道義的去哪了呢？他們的誠信去哪了呢？
作為中學生，我們有沒有發自內心的問過自己，——我們誠信嗎？往往有些同學太讓我們失望了、例如：為了玩電腦，而用盡所有借口去欺騙自己的父母，為了考試成績更好，他們選擇作弊，不擇手段，這樣，既欺騙了自己的父母，又欺騙了老師，最後，也同樣的欺騙了自己，失去了誠信也就失去了做人的准則，分數在高有什麼用，又不是真材實料，一切都是浮雲，所以我們要深刻的反省一下自己，只有誠信，才能讓世界更加美好，到那時我們就會發現：萬樹青山，白雲藍天，鳥語花香，無邊無際的大海伴隨著我們成長！
誠信就是誠實守信，人若以誠信為本，就能塑造完美人生，給心靈一片凈土，給誠信一片天地，人生的道路讓我們與誠信同行！
3. 2015年中考語文課外古詩文閱讀套題28套答案
中考課內文言文目錄：．孔子語錄 2．魚我所欲也 孟子3．生於憂患，於安樂 孟子4．曹劌論戰 左傳5．鄒忌諷齊王納諫 戰國策6．出師表 諸葛亮 7．桃花源記 陶潛8．三峽 酈道元 9．雜說(四) 韓愈10．陋室銘 劉禹錫11．小石潭記 柳宗元12．岳陽樓記 范仲淹13．醉翁亭記 歐陽修14．愛蓮說 周敦頤15．記承天寺夜遊 蘇軾16．送東陽馬生序(節選) 宋濂 中考文言文題目題型
第一類 文言文字詞
考點分析
考點詳解
一、文言文實詞
二、文言文虛詞
方法揭秘
一、聯系語境
二、存疑對照
三、注重積累、找尋規律
附錄一
常考實詞清單
附錄二
常考虛詞清單
第二類 文言文斷句
考點分析
考點詳解
一、文言文朗讀節奏
二、文言文斷句
方法揭秘
一、整體感知，自然斷句
二、把握詞義，准確斷句
三、藉助語法，合理斷句
附錄
文言文句式
第三類 文言文翻譯
考點分析
考點詳解
一、落實重要實詞
二、把握句式特點
三、領會語句大意
四、關注文句語氣
療法揭秘
一、文言翻譯的基本要求：信、達、雅
二、文言翻譯的基本方法
第四類文言文內容理解與鑒賞
第五類文言文綜合訓練
4. 2007泰安市中考語文試題及答案 課外閱讀是《奇妙的共感覺》和《收藏幸福》
1.寫了人抄的五種感受
2.不相同襲，因為第一個是人本身有的感受，第二個是第六感
3..原因之一一部分人的共感覺能力逐漸遭到部分以至甚至是全部破壞，混合感覺都被過濾掉了，只剩下一種起主導作用的感覺；原因之二，也有可能是他們的共感覺能力實際上是存在的，但由於這種能力不是很強烈，因而沒有感覺到這種共感覺能力。
4.為了說明只要想著去做一件事，無論什麼困難都阻止不了
其中一篇
5. 2007山東泰安語文中考試題
2007年山東省泰安市中等學校招生考試語文試卷
注意事項：
1．答題前將密封線內的項目填寫清楚。
2．開始時間120分鍾，滿分120分。
一、積累與運用（20分）
1．下面詞語的書寫和加點字的注音有誤的一項是（）
A．真摯（zhì） 賄賂 樂不可支 循規蹈矩（jǚ）
B．輕蔑 袒露（lòu） 適得其返 按部就班
C．幅員 瀕（bīn）臨 緊俏商品 拈（niān）輕怕重
D．矜（jīn）持 融洽 鍥（qiè）而不舍 怡然自得
2．下面句子中加點的成語運用不恰當的一項是（）
A．張教授的報告非常具有吸引力，中途退場的聽眾真是鳳毛麟角。
B．在畢業聯歡會模仿秀節目中，張萍模仿的宋丹丹惟妙惟肖，活脫脫一個宋丹丹。
C．「八榮八恥」的社會主義榮辱觀言簡意賅，寓意深遠，在對比中把構建和諧社會的理念體現得淋漓盡致。
D．做學問是一項艱辛的勞動，應腳踏實地，來不得半點虛假，更不可好高騖遠。
3．下面句子沒有語病的一項是（）
A．老師耐心地糾正並指出了我這次作業中存在的問題。
B．能否根治網吧「頑疾」，是保證青少年健康成長的條件之一。
C．通過這次「個性作文」大賽，使他對寫作的信心增強了。
D．有專家指出，運動過少是導致部分青少年肥胖的主要原因。
4．下面文學常識的表述有錯誤的一項是（）
A．《史記》是我國第一部紀傳體通史，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。
B．韓愈，唐宋八大家之一，其作品收入《昌黎先生集》。
C．巴金是我國現代傑出的作家，他的《家》《春》《秋》合稱《農村三部曲》
D．安徒生是丹麥偉大的作家，他為世界兒童寫了許多美麗的童話，如《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》。
5．古詩詞填空。（5分）
①山隨平野盡，。（李白《渡荊門送別》）
② ，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）
③幾處早鶯爭暖樹，。（白居易《錢塘湖春行》）
④蘇軾的《江城子密州出獵》中，表現詞人豪放氣概的句子是，， 。
⑤寫出與泰山有關的連續的兩句古詩詞（若寫出課外的加1分）： 。
6．寫出一個含有「水」字的比喻句。（3分）
二、閱讀（50分）
（一）閱讀下面的文字，完成7-9題。
（甲）十年春，齊師伐我，公將戰。曹劌請見，其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」遂入見。問何以戰？公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠未偏，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也，可以一戰。戰則請從。
（乙）上與群臣論止盜。或請重法以禁之，上曬①之日「民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，飢寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有餘，則自不為盜，安用重法邪？」自是數年之後，海內昇平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
7．解釋加點的詞。（4分）
肉食者鄙 忠之屬也
故不暇顧廉恥耳 朕當去奢省費
8．翻譯下面的句子。（4分）
小大之獄，雖不能察，必以情。
使民衣食有餘，則自不為盜，安用重法邪？
9．甲文寫戰爭，乙文寫治國，但都為我們揭示了一個共同的道理。請寫出你的理解。（4分）
（二）閱讀下面的文字，完成10-11題。（6分）
我看見他帶著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚的走道鐵道爬上那邊月台，不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳在向上縮；他肥胖的身左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的眼淚很快的流下來了。我趕緊拭幹了眼淚。怕他看見，也怕別人看見。我在向外看時，他已抱著朱紅的橘子往回走了，過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒的放在我的皮大衣上。於是撲撲衣上的泥土， 心裡很輕松似的。過一會說：「我走了，到那邊來信！」我望著他走出去。他走了幾步，回頭看看我，說：「進去吧，里邊沒人。」等他的背影混入來來往往的人里，再也找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。
10．畫線的句子在文中有什麼作用？（2分）
11．文中兩次寫到「背影」，其寫法和作用各不相同，請簡要分析。（4分）
（三）閱讀下面的文字，完成12-15題。（16分）
奇妙的共感覺
我們知道，人的感覺基本可分為五類：觸覺、視覺、聽覺、嗅覺、味覺。很多時候，每種感覺系統都是在獨立的執行著它的感覺功能。但是，科學家也早就發現人的感覺器官是互相利息、互相作用的統一體，任何一種感覺器官受到刺激以後，都可能會誘發其他感覺系統地反映，他們於是將這種伴隨性感覺稱為「共感覺」或「通感」、「聯感」。
對於共感覺的產生原理，美國一位神經科醫生理查德•希德茲博士是這樣解釋的：主要是由於大腦邊緣系統的作用不活躍，所以集中感覺都在此區域混合並互相影響。實際上，對於這類問題，人類在很早以前就已經有所發現和進行研究了，這方面最為典型的例子是世界古代史上偉大的學者亞里士多德，他在《論感覺》一文中，將觸覺作為人體味覺、嗅覺、聽覺和視覺等感覺系統中最基本的一種，並已認識到觸覺是一種復合的感覺。他指出，有些客體的屬性，如形狀、大小、運動等，不是只靠一種感覺就能感知出來，要把不同渠道得來的印象結合起來，才能形成一個整體的印象，這就必須依靠共感覺。如一塊餅，要對它有個全面的認識，就得用眼去瞧一瞧，從視覺上感覺它是否無色透明；右手去摸一摸，從觸覺上感覺它是否冰涼動人；用舌頭舔一舔，從味覺上感覺它是否淡而無味。於是，你對於冰塊才是最後又一個全面的認識。
一般說來，共感覺這種能力是每個人從一出生就具有的。可是，也有相當一部分人反映，他們的一生中很少甚至沒有經歷過共感覺。那麼，為什麼會出現這種現象呢？原因之一就像加拿大心理學教授茂爾所指出的，每一個人的潛意識中，在一定程度上都曾有過這種不同的感覺交叉重合的體驗，但是，隨著人的成長發育，在種種因素的影響和作用下，一部分人的共感覺能力逐漸遭到部分以至甚至是全部破壞，混合感覺都被過濾掉了，只剩下一種起主導作用的感覺；原因之二，也有可能是他們的共感覺能力實際上是存在的，但由於這種能力不是很強烈，因而沒有感覺到這種共感覺能力。
國外的神經醫學家還曾描述一位抽象派畫家艾比先生患了色盲後共感覺因此失去的經歷。艾比原本是一位天生對色彩與音樂有極強共感覺的畫家，他在傾聽樂曲時，腦子里同時可以將不同的音調立刻轉換成不同的色彩。他將這種色彩如實地描摹下來，便成了一幅幅大受歡迎的色彩豐富綺麗、圖案變幻莫測的抽象畫。可是，在一次意外車禍之後，他的大腦受到損傷，他的色彩分辨能力也因此完全喪失了，從此陷入一個灰暗的世界。在他眼裡，他那隻棕色的狗變成暗灰色，鮮紅的番茄汁也成了黑褐色。彩色電視機屏幕上色彩斑斕的畫面，成了一對亂糟糟的東西。然而更加奇怪和令他難過的是，在喪失感受能力的同時，他也由此喪失了由音樂產生共感覺的能力。
在歷史上，大多數藝術家要麼是對共感覺特別敏感，要麼就是善於運用它，這方面最為明顯的例子是中世紀法國詩人波德萊爾。他寫詩的時候，就不僅強調詩句的音韻美和節奏美，也注意了是要讓人產生聯感。所以，當時度過他的田園詩的歐洲人都反映，眼前真地看到了田野和鮮花，呼吸到了泥土的氣息，聽到了小鳥的啾鳴。到了現代，人們對共感覺的運用更是日臻巧妙。例如，中國的飲食文化講究色香味俱全，這裡面就存在著共感覺的利用問題。在這種共感覺的相互影響中，色綵排在首位。因為色彩搭配得好的事物能使人感到賞心悅目，容易促進食慾，而單調或者不諧調的色彩搭配則會讓人大倒胃口。人們在裝修房屋時，也巧妙地運用到了共感覺原理。如果房間頂棚太高，要降低頂棚的視覺高度，可用較溫暖、深濃的色彩來裝飾頂棚。但必須注意色彩不要太暗，以免使頂棚與牆面形成太強烈的對比，使人有塌頂的錯覺。頂棚太低時，頂棚的顏色最好用白色，或比牆面淡的色彩，這樣就能達到「提升」房頂的效果。
科學家正在更深入地研究共感覺，以便將這種奇妙的感覺更好地為人類服務。
12．簡要概括本文說明的內容。（4分）
13．文中兩個加點的「共感覺」的意思是否相同？為什麼？
14．一部分人沒有經歷過「共感覺」的原因是什麼？（4分）
15．舉艾比先生的例子，有什麼作用？（4分）
（四）閱讀下面的文字，完成16-19題。（16分）
收藏幸福
①漸漸地，日子一天天過去了；漸漸地，人們一歲歲變老了。
②何謂幸福？每個人自有不同的標准，雖然幸福的結局都是皆大歡喜。幸福可以漾在臉上，幸福也可以寫在心裡。當幸福在陽光下熠熠生輝時，幸福是灼人的。
③為什麼聿福是灼人的？因為幸福是一種力量，是千錘百煉之後提升出來的一種力量，一種踏遍陰森荊棘的勇氣，一種翻越陡峭山崖的魄力，一種走過血雨腥風的從容，一種透析人生苦短的姿態。因此，幸福就像退潮的一刻，黃昏的一刻，在天地交匯時劃出美麗的寧靜之弧，又在寧靜中蘊含無數智慧的精靈。
④因此，幸福是妙不可言的。
⑤幸福的妙不可言在於幸福不是輕易得未的，就像從前一首歌所唱的，「幸福不是毛毛雨，不會自己從天上掉下來。」任何美麗的鮮花都始於一顆被人忘卻的種子。幸福是創造的過程，幸福是走過了一段漫長的征程。
⑥有人說，幸福其實可以很簡單，簡單到喝一杯自己喜歡的飲料，穿一件自己喜歡的衣服，做一件自己喜歡的事，或者，喜歡一個陌生人，或者，對著鏡子微微一笑……這些淺淺的感覺，我更願意稱之為「開心」，因為它們是瞬間展露出來的：而幸福是有深度的，是由內而外的一種歡愉，是付出了耕耘的一種收獲。
⑦因此……
⑧幸福是不需要表白的，幸福更不是用來炫耀的，幸福是用來感受的，就像欣賞宇宙星空一樣，在沉默中享受它的博大精深。
⑨幸福是偽裝不出來的，幸福更不是攀比出來的，幸福是用來品嘗的，就像面對一道佳餚，十個人的味蕾會解出一百種不同的滋味。
⑩幸福是要小心呵護的，幸福更是需要秘密收藏的，幸福就像世界上最香醇的泉水，唯有遠離污染才能永葆清澈。
（11）有人說，分享快樂，快樂就變成雙份；分擔痛苦，痛苦會減輕一半。快樂其實是一種開心的感覺，比起幸福的深厚，快樂就像鮮花上的露珠，陽光普照的時候，露珠就會消失……而幸福則是那顆在泥土中不斷舞蹈的種子，它美妙的肢體暗藏在一份冷靜的喜悅中。
（12）看到鮮花，人們知道這個世界上存在著美好的事物，有些人可以從心裡深深地感知，有些人可以在夢中暗暗地嚮往，有些人只能從眼角偷偷地窺視，也有些人連偷窺的勇氣都無法產生……曾經，每個人心中都有幸福的藍圖，有些人可以在有生之年聞到花香採到甜蜜，有些人只能在生命的終點站被鮮花簇擁，還有一些人只能孤孤單單悄無聲息地別離塵世。
（13）有一天，如果你覺得自己很幸福，請把幸福收藏起來吧！這個世界上還有很多很多的人，他們沒有機會播下一顆種子，也沒有時間等待花開的那一刻，他們更需要的是被人分擔而不是為人分享。
（14）千江有水千江月，萬里無雲萬里天。幸福應該是你心中的一份禪意，悄悄地收藏起來，在靜默無語中相伴一生。
16．第 ④段為什麼說「幸福，其實是妙不可言的」？（4分）
17．如何理解第11段畫線句子的含義？（4分）
18．從文中看，怎樣來「收藏幸福」？（4分）
19．第③段運用了多種修辭手法，且語言優美。舉兩例簡要分析。（4分）
三、寫作（50分）
20．閱讀下面的文字，按要求作文。
前蘇聯宇航員加加林成為世界上第一位進入太空的宇航員，他之所以能脫穎而出，起決定作用的是一個偶然事件。
原來，確定人選前，主設計師羅廖夫發現，在進入飛船前，只有加加林一人脫下鞋子，只穿襪子進入座艙。就是這個細節使加加林一下子贏得了羅廖夫的好感，他感到這個27歲的青年如此懂得規矩，又如此珍愛他為之傾注心血的飛船，於是羅廖夫決定讓加加林執行這次飛行。
要求：自選角度，自定立意，自擬題目，自選文體，不收600字。
來源:考試大-中考
6. 2007年泰安市語文中考試題答案
2004年泰安市中考語文試題及答案
泰安市2004年中等學校招生考試語文試題
（本試題三個大題，共20個小題，滿分120分，考試時間120分鍾）
一、 積累與運用（10分）
1、 根據拼音寫出漢字，書寫要正確規范。（2分）
dú shū pò wàn juàn xià bǐ rú yǒu shén
2、 詩詞填空。（3分）
①會當凌絕頂， 。（杜甫《望岳》）
② ，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子 密州出獵》）
③李賀《雁門太守行》中「 」一句寫出了非常危急的形勢。
3、 為你最喜歡的事物寫一段描述性的文字，並說說從中受到的啟示。（3分）
事物：
描述文字及啟示：
4、本場考試順利結束後，假如你的家長不停的詢問你語文考試的情況，你既想讓家長放心，又想趕快轉入下一場考試准備，這時，你應該怎樣回答？（2分）
二、閱讀（60分）
（一） 閱讀下面的文字，完成5－7題。
〔甲〕人恆過，然後能改；困於心，恆於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法加拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。（選自《孟子》）
〔乙〕鄭之鄙人學為蓋。三年而大旱，無所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無所用，則還為蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學為兵，則老矣。越有善農者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽，而仍其舊，乃大旱連歲。計其獲，則償歉而贏焉。故曰：「旱斯具舟，熱斯具裘。天下名言也！」（選自《郁離子》）
5、解釋句中加點的詞。（2分）
①入則無法家拂士 拂： ②鄭之鄙人學為蓋 鄙：
6、翻譯文中劃線的句子。（6分）
① 人恆過，然後能改。 譯：
② 旱斯具舟，熱斯具裘。 譯：
7、甲乙兩文的主要觀點是什麼？寫法上有什麼共同特點？（4分）
答：甲文的主要觀點：
乙問的主要觀點：
共同特點：
（二） 閱讀下面的文字，完成8－13題。
〔甲〕盡管眼淚的基本作用是為了保護眼睛，但是沒有人會反對流淚是人類表達感情的一種方式，而且是一種非同尋常的方式。
人類有三種眼淚。第一種是在眨眼間產生的，即所謂的「基礎淚」。在人的一生中，眼睛大約要眨動2.5億次。這種淚的主要成分是鹽和滅菌物質。對於這種淚水我們一般感覺不到它的存在，但是如果沒有它，我們的眼睛裡就會感到有東西或灰塵存在，甚至由於眼角干澀而導致失明，同時我們的眼睛還會失去抵抗微生物侵入的能力。科學家發現，這種淚水在胎兒眼睛形成時就開始存在。幾乎所有的兩棲動物（如青蛙）、爬行動物（如鄂魚、射和鬣蜥）、鳥類（如鴿子、鸚鵡和游隼）和哺乳動物（如斑馬、狼、豹子和人類）都分泌這種液體。
第二種眼淚，也具有純生物作用，它是因為條件反射活動流出的淚水。這種淚水是一種保護性的反應，通過這種保護，我們可以防止異物和臟東西進入眼睛裡，例如灰塵、污染物、沙粒、碎片、粉末、臟水、煙霧和小昆蟲等。
這種流淚是無法控制的，因為它是對一種侵入性刺激作出的回應。它與「基礎淚」不同，因為它流出的量明顯增多。據悉，這種淚水從出生起或者省名的頭幾個月起就開始有了，而這種流淚反應只有爬行動物和人類才有。
第三種眼淚，也是最後一種眼淚，即由於激動而流出的眼淚。得到的證實說，這種眼淚只有人類才有。我們人類在感到悲痛，受到恫嚇，感到高興或出於同情時，一般很難抑制住這種淚水的流出，盡管知道這種淚水不起任何生物性作用，而只是一種心理上的表現，但是許多科學家都認為，仍有一個問題不得其解，這就是：我們為什麼要哭？
先就流淚問題的奧地利科學家、精神分析學之父西格蒙德•弗洛伊德認為，哭泣具有釋放情感的作用。當然這種解釋得到了普遍接受，而且也在研究後得到了證實。
〔乙〕 輕的淚，使人的淚，而動物的淚，卻是有重量的淚。
那是一種發自生命深處的淚，是一種比金屬還重的淚。也許人的淚中還含有虛偽，人的淚里還有個人恩怨，而動物的淚里卻只有真誠，也只有動物的淚，才更是震撼人們魂魄的淚。
那是在大西北生活的日子。一次我們要到遠方去進行一種作業，泉農場許多人一起出發要穿過大戈壁沒有汽車，沒有道路，把我們送到那裡去的只有幾十峰駱駝。於是，就在一個陰晦的日子，我們上路了，一隊隊長長的駱駝，無聲無息的就走進了荒漠。沒有一株樹木，也沒有一簇野草，整整走了一天，也沒有見到一個人影，就這樣默默的走著。我們吃在駝背上，喝在駝背上，誰在駝背上，搖搖晃晃……
走啊，走啊，從早晨走到中午，又從中午走到黃昏，坐在駝背上的人們已經是疲憊不堪了，而只有駱駝還在一步一步的走著，沒有一點躁動，沒有一點厭倦，就是那樣走著，默默的忍受著命運為他們安排的一切。
腳下是無垠的黃沙，遠處是一柱柱擎天直立的荒煙，「大漠孤煙直」，我第一次親生感受到古人喟嘆過的洪荒。也許是走得太累了，我們當中竟有人小聲的唱了起來，是唱一支曲調極其簡單的歌，沒有激情，也沒有悲傷，就是為了在這過於寂寞的戈壁上發出一點聲音。果然，這歌聲帶給人們一點興奮，立時，大家就有了一點精神，那一直在駝背上睡著的人們睜開了眼睛。但是，誰也不會相信，就是在我們一起開始向四周巡視的時候，我們卻一起發現，馱著我們前行的駱駝，也正被我們的歌聲環形，它們沒有向四處張望，也沒有嘶鳴，它們還是走著，走著，卻又是同時留下了淚水。
駱駝哭了，走了一天的路，沒有吃一束草，沒有喝一滴水，就是還在路上走著，也不知要走到何時，也不知要走到何地，只是聽到了騎在它背上的人在唱，它們竟一起哭了；沒有委屈，沒有怨恨，它們還是在走著走著，然而卻是含著淚水，走著，走著……
這是一種發自生命深處的淚，這是一種生命與生命相互珍愛的淚，是一種超出了一切世俗卑下情感的淚，這更是我們這個世界最高尚的淚。直到此時，我才徹悟到淚水何以會在生命與生命之間相互溝通，人的淚和動物的淚，只要是真誠的淚，那就是生命共同的淚。
我看到過動物的淚，那是一種比金屬還要沉重的淚，那更是使我們這個世界變得輝煌的淚；那是沉重的淚，更是發自生命深處的淚，那是我終生都不會忘記的淚啊！
（選自林希《淚的重量》，有改動）
8、〔甲〕文主要運用了那種說明方法？〔乙〕文主要運用了哪些表達方式？（4分）
9、〔甲〕文說淚水具有「生物性作用」，從全文看，「生物性作用」有哪些？（4分）
10、寫礎與〔乙〕文中「大漠孤煙直」對仗的原詩句及作者。（4分）
11、〔甲〕文認為由於激動而流出的眼淚只有人類才有，〔乙〕文卻說駱駝竟也流出了動情的淚水，你怎樣看待這兩種說法？（4分）
12、〔乙〕文寫到，廣袤無垠的荒漠里，長途跋涉的駱駝隊中傳出了歌聲，「歌聲」在這里有什麼作用？（4分）
13、請將〔乙〕文中給你印象最深的語句抄寫在下面，並談談感受。（4分）
（三） 閱讀下面的文字，完成14－19題。
〔甲〕 有的人活著／他已經死了；／有的人死了／他還活著。
有的人／騎在人民頭上：「啊，我多偉大！」／有的人／俯下身子給人民當牛馬。
有的人／把名字刻入石頭想「不朽」；／有的人／情願做野草，等著地下的火燒。
有的人／他活著別人就不能活；／有的人／它或者為了多數人更好地活。
騎在人民頭上的，／人民把他摔垮；／給人民做牛馬的，／人民永遠記住他！
把名字刻入石頭的，／名字比屍首爛得更早；／只要春風吹到的地方，／到處是青青的野草。
它活著別人就不能活的人，／他的下場可以看到；／他活著為了多數人更好地活著的人，／群眾把他抬舉得很高，很高。
（選自臧克家《有的人》，有改動）
〔乙〕總理的驚人之無有六：死不留灰、生而無後、官而不顯、黨而不私、勞而無怨、去不留言。總理在甩脫自我、真正實現「大無」的同時卻得到了別人沒有的「大有」：有大智、大勇、大才和大貌—那種傾城傾國，傾倒聯合國的風貌，特別是他的大愛大德。
周恩來為是么這樣的感人至深，感人之久呢？正是這「六無」「六有」 ，在人們心中撞擊、翻攪和掀動著大起大落、大跌大盪的波浪。他的博愛與大德拯救、溫暖和護佑了太多太多的人。自古以來，愛民之官受人愛。諸葛亮治蜀27年，而武侯祠香火不斷1500年。陳毅游武侯祠道：「孔明反勝昭烈（劉備）其何故也，余意孔明治蜀留有遺愛。」遺愛愈厚，念之愈切。平日常人相處尚能投桃報李，有恩必報，而一個偉人再造了國家，復興了民族，澤潤了百姓，後人又怎能輕易地淡忘了呢？我們是唯物論者，但我心裡總覺得大概有一天還是會有人來要為總理修一座廟。廟是身的殿堂，神是後人在所有的前人中篩選出來的模範，比若忠義如關公，愛民如諸葛亮。周總理無論在自身修養和治國理政方面，還是在功德、才智、民心等方面都很像諸葛亮。諸葛亮教子很嚴，他那篇有名的《誡子書》，教子「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」。他勤儉持家，上書後主說，自己家有桑樹800棵，薄田15頃，供給一家人的生活，余再無積蓄。這兩件事都常為史家稱道。嗚呼，總理何如？他沒有後，當然也沒有什麼教子格言；他沒有遺產，去世時，家屬各分到幾件補丁衣服做紀念；他沒有祠，沒有墓，連灰都不知落在何方；他不立言，沒有一篇《出師表》可以傳世。他越是這樣的沒有，後人就越感念他的遺愛；那一個個的沒有也就越像一條條鞭子抽在人們的心上。魯迅說，悲劇是把人生有價值的東西撕裂給人看。是命運從總理身上一條條的死去許多本該屬於他的東西，同時也在撕裂後人的心肺肝腸。那是永遠無法彌補的遺憾，這遺憾又加倍轉化為深深的思念。漸漸22年過去了，思念又轉化為人們更深的思考，於是總理的人格力量在濃縮，在定格，在突現。而人格的力量一旦形成便是超時空的。不獨總理，所有歷史上的偉人，中國的司馬遷、文天祥，外國的馬克思、列寧，我們又何曾見過呢？愛因斯坦一生將一座物理大山鑿穿而得出一個哲學結論：當速度等於光速時，時間就停止；當質量足夠大時他周圍的空間就彎曲。那麼，我們為什麼不可以再提出一個「人格相對論」呢？當人格的力量達到一定強度時，它就會迅如光速而追附萬物，穹廬空間而護佑生靈。我們與偉人當然就既無時間之差又無空間之別了。
14、〔甲〕文第一節中，前後兩個「活」的含義分別是什麼？（4分）
15、〔甲〕文是為紀念魯迅逝世十三周年而作的，你覺得以「有的人」為題有什麼好處？（4分）
16、〔乙〕文中說「人格的力量一旦形成便是超時空的」，請結合原文談談你對這句話的理解。（4分）
17、說說〔甲〕〔乙〕兩文是如何運用比較手法的（4分）
18、〔乙〕文說周恩來的一生留下了永遠無法彌補的遺憾，「遺撼」具體指什麼？你是如何看待這種遺憾的？（4分）
19、讀了〔甲〕〔乙〕兩文，你受到了什麼啟示？（4分）
三、寫作（50分）
20、微笑是人類最好看的表情，是一句不學就會的世界通用語，若使人人都擅長運用這句世界語，這個世界一定會更美好……請以「微笑」為話題，自選角度，自定問題，自擬題目，寫一篇不少於600字的文章，若寫詩歌，字數不限。
答案：1、讀書破萬卷 下筆如有神
2、一覽眾山小 會挽雕弓如滿月 黑雲壓城城欲摧
3、例梅花 你綻放在北風凜冽、大雪紛風的數九嚴冬，把縷縷暗香送給人間。
啟示：艱苦環境更能磨練人的意志。
4、 例爸爸：您放心吧，考得還可以，我要准備下面的考試，等考試結束後，再給你詳細說說，好嗎？
5、 同「弼」，輔佐 邊境
6、 一個人常犯錯誤，然後才能改正。
天旱的時候就准備船，天熱的時候就准備皮襖。
7、生於憂患，死於安樂 防患於未然 卒章顯志
8、分類別 繼續、描寫、書情、議論
9、潤滑眼睛，抵抗微生物的侵入；防止異物和臟東西進圖眼睛。
10、長河落日圓 王維
11、甲文是科技說明文，乙文則是散文，作者賦予駱駝以比人更真誠的情感。
12、打破了路途的沉寂，溝通了人與駱駝的情感，促進了彼此的珍愛。
13、「人的淚和動物的淚，只要是真誠的淚，那就是生命共同的淚。」只要所有生命都互相珍愛善待、真誠交流，這個世界將更加美好。
14、第一個「活」指「肉體的存在」，第二個「活」指「精神的永駐」。
15、例這首詩不單純寫對魯迅的懷念，而是在通過與魯迅截然相反的「有的人」的對比中，解釋某種人生哲理
16、具備高尚品格的人，才能感召後人，為世人所稱頌。
17、〔甲〕文將人生觀截然相反的兩種人進行對比；〔乙〕文把周恩來和諸葛亮的精神品質進行比較。
18、要點：指總理沒有後，沒有祠，沒有墓，沒有遺產，沒有立言可以傳世，連灰都不知落在何方。舉例：總理一生把全部身心都奉獻給祖國和人民，從不為個人利益著想，在常人看來是遺憾的。
19、舉例：人的一生，或為了個人的利益而奔波，或為了集體的利益而奮斗。只有為集體利益而奮斗的人生才是有意義的。
20、略
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清明節習來俗
我很高興自在這個假期里懂得了清明節的習俗。清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火 、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列體育活動。相傳這因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生死離別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
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你是哪個省的 我們黑龍江還沒考 一般你找剛出的題 去考試網
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沒有合適的