『壹』 08年上海高考滿分是多少
總分630，分別是：語文150 數學150 英語150 加一150 綜合30.
附註：1、加一是上海特有的高考模式，專即高中學生到高三後，在屬物理、化學、生物、政治、歷史、地理這六門課中，選擇一門作為自己的高考加一科目。
2、上海綜合卷面總分為150分，但按30分折算，算入總分。例如一考生高考綜合考了120分，摺合後即為24分，算入總分。
3、上海錄取分數低也正是總分低的原因，在上海高考和在外省市一樣，並沒有許多人想像的那樣簡單。
『貳』 上海08年高考語文古文篇目有哪些
必背的有七篇H版和新教材的共有篇目：
一、《飲酒》 陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
二、《琵琶行》第二段 白居易
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳後六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽流泉水下灘。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
三、《師說》韓愈
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
四、《阿房宮賦》杜牧
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。
燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
五、《六國論》蘇洵
六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：「六國互喪，率賂秦耶？」曰：「不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰『弊在賂秦』也！」
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦國之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。
思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。古人雲：「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡火不滅。」此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，並力西向，則吾恐秦人食之而不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉！
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢；苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
六、《夢游天姥吟留別》李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼，
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
七、《與朱元思書》吳均
風煙俱凈，天山共色。從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千囀不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
『叄』 2008上海高考難度分析
上網查了一大堆，具體是這樣的：
數學很難，背景知識很重要，還有很多零零碎碎的知識點。
英語一般，考了時勢比較多。
語文較難，後面古文有很多人都錯了，紅燈籠那片錯的也很多，特別是選擇。
物理是最人神共憤的一門，聽說出卷子的是個出競賽的，現在這個老師已經快被咒死了。
化學雖然沒有物理難，但是也比前年難很多，有很多陷阱。
政治和物理一樣很難，這兩門是網上現在罵得最多的。
生物和歷史都還好，地理因為人數少，所以茫茫搜索引擎中沒幾個說地理的……
最後附上教育考試院的官方考卷分析：
2008年上海市普通高校招生統一文化考試試卷評析
(發布時間：2008年06月12日 )
語 文
2008年上海秋季高考語文試卷在閱讀材料的選擇、命題的構思和題型的設計等方面，以能力立意為考查目標，注重對考生解題所需要能力的培養和積累，從能力的角度區分考生的不同水平，促進語文教學，提高學生的語文能力與素質。
一、命題作文激活思辨
作文題「他們」，構成整張試卷一個亮點。
中小學生都有過類似「你」、「我」、「他」之類的確定一個特定個體作為寫作對象的經驗，本題在個體後綴以「們」字，要求從寫個體轉而寫群體，寫「他們」，這既使命題有效地與以往的各種習作區分出來，使考生能在面對一個全新命題時，在相對平等的起跑線上展開競爭。同時，也是以全新的視角，激活考生的情感與思考，引導考生走出個體和小我，學會關注他人，學會多元視野關注社會。
從形式看，此次題目也屬命題作文。命題作文往往有具體的要求，處理不當，會在一定程度上限制考生的想像力，限制考生的思考興趣，甚至抑制他們的寫作慾望。所以，命題作文要讓學生有話說、有寫作的沖動，就應該使給出的題目保持相當的開放度。「他們」一題，其開放性落實在題材、體裁、思想等多個層面上。就題材而言，如果考生是記敘生活中的人物，就可以選取任何一個群體，展開敘述描寫。這可以是年齡性別不同的「他們」，也可以是興趣各異的「他們」，可以是特定社會階層的「他們」，可以是不同經歷遭遇中的「他們」，也可以是不同民族、不同國家、不同信仰的「他們」。就文體而言，這個題目也是除詩歌以外的所有體裁和表達方式，在以敘事、抒情、議論乃至說明等為主的各種文體中，都可以讓考生有馳騁的餘地，顯示其開放性。「他們」一題，在思辨層面，同樣有著相當的開放性。如果說，題目中「們」的群體性，「他們」與「我們」的關系性，已經為哲學思考提供了條件，這樣的思考畢竟還是抽象的，是形而上學的。只有把思想性的挖掘與題材的選擇結合起來，才能使思考的開放獲得一個堅實的依託。舉例來說，正是基於對現實的思考，正是奧運聖火在境外的傳遞過程中，一些西方媒體的不客觀報道乃至歪曲報道，才引發了對「他們」的思考，引發了「我們」與「他們」之間的思考，引發了「他們」如何理解「我們」以及「我們」如何理解「他們」的思考。而5·12汶川大地震中涌現的可歌可泣的人和事，也為展現「他們」、理解「他們」、思考「他們」以及思考「他們」與「我們」的關系，包括災難中的「他們」與日常生活中的「他們」與「我們」的關系，開辟了一條現實思考的通道。
二、文學選文聚焦經典
閱讀選文，除延續以往的命題傳統，選錄一篇時評外，尤為強調對文學經典的分析理解，成為上海語文卷的又一亮點。
現代文第二文段選取文壇前輩牛漢的散文《燈籠紅》，這篇寫人敘事的散文真摯的情感與深厚的內涵並蓄，整篇文章娓娓道來，質朴洗練，很有文學味。沒有人生苦難經歷，沒有深厚的文學功力不可能寫出這樣的作品。當下不少的散文內容空泛，甚至為文造情、無病呻吟。受此影響，不少中學生的閱讀品位不高，作文往往華而不實。選取《燈籠紅》是為了引導考生閱讀和關注經典的文學作品。
古文選擇了唐朝史傳文和晚明小品文各一則，它們既是文學作品中的經典，同時也比較淺顯，切合學生的文言文閱讀和理解能力。前者文字相對平實，敘事緊湊，形象鮮明，有相當的可讀性；後者文字清麗，句式多變，點染山水，抒情議論，跌宕起伏，有尺幅千里之致。兩篇文言文，均不失閱讀之趣味。
此外，在設計試題時，無論是時文的信息篩選題，還是文學作品的賞析題，力求從整體角度理解和把握，並且強調以合適的方式閱讀不同類型的文本，成為此卷的第三個亮點。
數 學
本著有利於推進素質教育、有利於高校選拔新生的指導思想，2008年上海秋季高考數學試卷立足於試卷的科學性和嚴謹性，重視對中學數學的「雙基」、數學思想方法和研究性學習能力的考查。具體體現在如下幾個方面：
一、以《課程標准》為綱，加強「雙基」考查
試卷立足基礎，源於教材。今年的數學試卷大多數試題以常見背景、簡單問題、常規方法呈現，貼近學生認知的實際情況。試卷約三分之二的試題直接源於教材，有的考查對基本概念的理解，如理科第9題（文科第10題）考查了方差和中位數的概念，理科第12題、理科（文科）第13題分別考查了組合數公式、直線與平面垂直的定義的理解；有的考查對知識和數學方法的應用，如理科第10題、理科（文科）第17題；有的則是教材中的典型例題，如理科第18（1）題。因此，今年試卷的一個突出特點就是緊扣教材，特別重視對基本知識的理解和掌握，體現了高考的考查目標——考生對「綱」和「本」的領悟與把握。特別是對方差和中位數的考查，旨在引導師生重視中學數學教學的規范性，矯正由應試而產生的教學內容上的隨意性。
二、以提高學生數學素養為本，注重數學思想方法的考查
秉承多年來實施的考查目標——注重數學思想方法的考查。如理科第10題，將條件用圖形表示出來，問題就迎刃而解了；理科第11題，從「形」上找出方程根的判別條件；理科（文科）第15題，要從幾何圖形上，找到滿足題設條件的數學形式。這些都體現了數形結合的思想方法；又如理科第19（2）題，將不等式轉化為函數最值問題的探討，體現了化歸的思想方法；再如理科第20（3）題，在指出哪些二次曲線上的點能對應關於 軸對稱的拋物線時，需要用分類討論的思想方法進行探索。
三、以倡導研究性學習為宗旨，堅持能力型問題考查
試卷注重能力立意，體現在近年來一貫堅持的數學能力與一般能力相結合的考查風格。在大力提倡自主創新的時代背景下，倡導研究性學習顯得尤為重要。數學試卷正努力搭建這樣的平台。如理科第11題，通過對某個具體方程求解方法的提示，要求考生在領悟上述方法精髓的情況下，結合冪函數和反比例函數圖像的特點，解決一個新情境下的方程根的問題；理科第15題，通過平面上點的縱、橫坐標的大小，定義了平面上的點與點之間的一個「優於」關系，考生要在理解數學形式的「優於」關系後，將它轉化到在幾何圖形上的表現，就不難把平面上圓盤區域中「最」優點的集合確定下來，這些試題旨在考查考生潛在的自主學習能力；又如理科第20題的第2、3小題，引導考生先由正向分析橢圓的對應形式，然後再從反向分析哪些二次曲線上的點能對應到關於 軸對稱的拋物線上，這樣的推理論證過程，體現了探索數學問題（特別是曲線與方程問題）的一般方法；再如理科第21題給出了一個遞推關系定義的數列，第1小題先讓考生體驗具體的、特殊情況下數列 的形式，第2、3小題進而通過試驗、觀察，歸納出首項在特定限制條件下數列 的規律，最後還提升到探索首項和公差在進一步放寬限制條件情況下的規律，整道試題在思維上體現了層層遞進的要求，研究該試題的條件與結論，有著較寬的拓展空間，若深入設問，可進一步考查學生的創新思維和研究性學習能力。
英 語
2008年上海秋季高考英語試卷繼續遵循「有助於高等學校選拔新生，有助於中學實施素質教育和對學生創新精神與實踐能力的培養」的指導思想，考試目標旨在測試學生的英語語言基礎知識和運用語言的能力，其中著重考核語言的運用能力。英語卷有如下五個特點。
一、目標明確
充分體現了《考試手冊》中對各部分的能力目標要求。聽力部分主要考查學生聽懂和理解口頭英語的能力。語法部分考查的是高中英語語法中有代表性的知識點。與往年不同，詞彙題改變了分離性測試詞彙知識的形式，要求考生在語篇中運用詞彙知識，體現其在語境中運用詞彙的能力。綜合填空主要考查學生根據語篇意義和結構，理解上下文，正確使用詞彙的能力。閱讀理解則考核閱讀細節理解，推斷隱含意思，歸納主旨大意以及推斷片語在上下文中的意義等能力。翻譯部分考查學生運用所學的英語語言知識將漢語的意思准確轉換成英語的能力。作文考查的是學生運用英語根據題意正確、連貫、貼切地進行書面表達的能力。與往年不同的是，今年的作文題還特別將評分標准印在了答題紙上，使學生明確寫作的評分要求。
二、體現公平
緊緊圍繞考試大綱、課程標准和詞彙手冊，注重對不同群體考生。如市區與郊區、男生與女生等的公平性，使全市考生在同一起跑線上公平競爭。試卷注重考核基本的語言知識和技能，以正確引導考生掌握英語基礎知識。語篇選材新穎，無明顯偏向性。詞彙運用新的題型並嚴格按照考試目標要求命題。
三、語言真實
當代外語教學和語言測試理論都注重語言的真實性、注重交際能力等方面的教學與考核。這些理念在本卷中得以體現，第I卷所有試題和語篇的選材都源自於英美國家的真實材料。例如，聽力內容口語化特徵明顯，大多取材於英美國家真實的生活場景，其中包括一位導游向遊客交待注意事項。即使語法部分的題干也基本引用原文情景清楚的句子，因而語言地道，情景清晰，利於答題。
四、選材新穎
所選材料具有濃厚的時代氣息，在綜合填空和閱讀理解題的語篇選擇上，注重選材的多角度和多側面。題材包括青少年對運動的正確態度、鄉村生活感受、在教育孩子過程中家長的困惑、英國年輕人的理財現狀、對解決全球糧食危機的建議等。這些主題涉及諸多領域，反映了當代國外最新的一些思潮和現實，內容新穎，信息量大，使考試過程成為一個學習的過程、獲取信息的過程。
五、貼近現實
試題注意貼近考生的生活實際。作文題目要求所寫的內容是中學的日常活動，考生有話可說。但是題目給出的具體信息又使考生無法套用背好的文章。閱讀部分選用了一篇有關專欄作家答讀者問的實用性文章，還配有作家照片，所提問題涉及學校和學生生活，與學生的生活實際比較接近。
綜上所述，2008年上海秋季高考英語卷嚴格按照考試大綱的要求，遵循語言測試理論，既考核了學生的基礎語言知識，也著重考核了他們的語言運用和交際能力，並力求對中學的英語教學起到積極的引導作用。試卷視野開闊，有一定的廣度和深度，為考生提供了展示他們英語能力的平台。
綜合能力測試
2008年上海秋季高考綜合能力測試試卷在總體保持穩定的基礎上呈現以下幾個特點：
一、注重評價學生運用所學基礎知識解決問題的能力水平
文綜Ⅰ卷第10題以周恩來總理誕辰110周年為契機，將中國近現代史上的重大歷史事件串聯在一起，包括20年代、30年代、40年代及50年代中國歷史知識，考查學生掌握歷史知識的基本水平。又如理綜Ⅰ卷第5題給出簡易溫度計中有色小點的位置，考查學生讀數能力，看似簡單，卻能比較好的反映出學生的思維品質和基本的科學素養。
二、注重評價學生知識創新能力，為高校選拔人才提供依據
理綜Ⅰ卷第9題所講紅外輻射問題對學生而言是個新知識，學生需仔細審題理解遙感衛星探測地面物體的工作機理，才能從圖中判斷正確的結論。該題綜合了生物、地理知識，能較好地考查學生接受與轉換信息的能力，是對學生科學素養的有效檢驗。理綜Ⅰ卷第21題介紹了什麼是警戒色，然後介紹了一個有趣的模擬實驗，讓學生根據實驗數據推測相關結論的合理性，考查了學生的科學思維品質。綜合Ⅱ卷第44題所說多普勒效應是生活中常見的現象，題目反映了科技為生活提供方便這一理念。對學生而言，能否運用試題所給新公式解決問題是個考驗，試題能有效反映學生的知識創新能力，區分學生的能力水平，可作為選拔的一個有力依據。
三、在綜合的基礎上，突出了學科特色
綜合Ⅱ卷第三大題利用中國首次大學生北極考察為背景提出命題，多方面考查學生綜合運用地理知識解決問題的能力。該題考查了學生從地圖上獲取地理信息的能力，考核學生篩選地理信息並進行分析的能力，考核學生在新情景下利用已有知識解決問題的能力。該大題綜合了地理學科的基礎知識，涉及地理知識點較多，包括世界區域地理、地球與地圖的基本知識、地理環境知識等，試題考核內容有一定的覆蓋面，注意各地理要素之間的聯系，有較強的地理學科特點。
四、注重評價學生自主學習的能力水平，突出科學探究精神
綜合Ⅱ卷第六大題設計了生黃豆芽這個生活化的課題研究，讓學生分析在白光下和黑暗中黃豆芽下胚軸的生長曲線，並根據有關數據進行推理論證，同時要求學生根據課題研究有關情景進行數據轉換和處理，並通過圖表形式表達處理結果。考生必須從數據中篩選有用信息，如黑暗中下胚軸的生長曲線應該是S形，先快後慢，速度最終要歸零，知道這些才能正確畫出速度生長曲線。題目進一步提供了不同磁場強度對黃豆芽生長的影響的虛擬實驗，在研究方案中預留了一些問題，先考查學生根據研究目作出假設的能力，再要求學生根據研究方案設計數據記錄表。該試題不僅要求學生能清晰理解科學研究的需要，並且強調學生必須具有嚴謹的科學思維品質。只有平時開展過規范研究性學習訓練的學生才能更好地作答，題目體現了引導學生開展研究性學習、投身科學實踐的思想。
五、情景創設貼近生活，緊扣熱點
文綜Ⅰ卷第3題圍繞時下熱點的CPI問題設問，引導學生運用經濟學知識關注民生，對中學的德育教育具有良好的導向作用。此外，試題聯系中國改革開放30周年、胡錦濤主席訪日、周恩來誕辰110周年及人口老齡化等社會熱點，情景創設具有現實性。綜合Ⅱ卷第二大題以百年奧運為線索創設情景，考查學生歷史知識，落腳於2008北京奧運會與中國文化元素，設問別具匠心。綜合Ⅱ卷第四、第五大題圍繞交通工具和能源提出問題，考查學生運用理、化知識解決生活問題的能力，引導學生關注社會、關注生活，使學生深刻領會科學知識對提升生活品質的作用。
六、文理滲透，學科交叉
今年的綜合卷保持了學科綜合的傳統特色。文綜Ⅰ卷第19題以物理學史知識為背景，考查文科學生的科學素養。理綜Ⅰ卷第19題又以古典詩句為背景設問，不僅考查了學生閱讀理解詩句的能力，也檢測了學生的生物學知識水平，體現出文理綜合的命題特點。
『肆』 2008屆上海語文春季高考答案
2008 年上海市普通高等學校春季招生考試
語文試卷
答案要點及評分標准
一、80分
（一）( 16分）
1．( 1分）微型小說
2．( 2分）能發現「天生得來」的、「平常人易於忽略」的小事
3．( 3分）C
4．( 2分）生動形象地說明小小說的語言應該精當雅緻
5．( 4分）材料的選取（2 分）語言的運用（2 分）
6．( 4分）指出「留白」之處（l 分）闡述（3 分）
（二）( 22 分）
7．（1分）來源（由來）
8．（2分）抗敵禦侮、堅強不屈的民族精神
9 .（3分）（1）首尾照應（l分）（2）渲染氣氛，引發思古幽情（2分）
10．（3分）運用比擬和比喻的手法，生動形象地表達出石板外表磨損，古韻猶存的意蘊。
11．（6分）C D （答對一個給3分）
12．（3分）（1）小鎮的經濟繁榮（l分）（2）小鎮的文脈深厚（l分）（3）小鎮的歷史人物輩出（l 分）
13．（4分）要點：（l）對悠久歷史的贊嘆（2）對物是人非的惆悵（3）對美好未來的憧憬（答對一點給2分，答對兩點給4分）
（三）( 5 分）
14．（5分）（l）在水一方（2）在晝猶昏 疏條交映（3）兵因敵而制勝（4）矮紙斜行閑作草（5）慷慨送我行（6）歲歲年年人不同（7）海水不可斗量（寫對一空給1分）
（四）（8分）
15．( 1分）聽到小溪那邊的雞鳴之聲，推斷似有人家。
16．( 3分）B ( 3分）A ( l分）
17．( 4分）要點：對官場喧囂（城市生活的喧囂）、排場的厭倦；( 2 分）對自然山水（閑適生活）的追求。（2分）
（五）（l7分）
18．（4分）（l）屬下（2）愉快（高興）（3）滿（4）年成（寫對一空給l 分）
19．（2分）AD
20．（2分）驢被釋放後不久，就下了一個月的雨，事實證明驢不是「旱之由」。
21．（6分）（l）如果殺了我真的對人有好處，我怎麼會吝惜我這條命呢？（3分）
（「何」l分，「愛」l 分；意思連貫1分）
( 2）天災流行，人民自然會遭受到禍害，這管（干、關）我什麼事呢？（3分）
（「摧」l 分，「何」1分；句式1分）
22 . ( 3 分）諷刺統治者的無知（輕信無稽之言）和無能（相信封建迷信）。
（六）（12 分）
23．（l 分）漢書
24．（2分）聲音、動靜、節奏（寫出一點給l分，寫出兩點給2分）
25．（3分）C
26．（3分）（l）君臣和敬（和順恭敬）（l分）（2）長幼和順（和睦順從）（l分）（3）父子兄弟和親（和睦相親、和睦親近）（l分）。
27．（3分）3分：認識全面，分析具體，語言通暢。
2分：認識能體現思辨性，分析不到位。
1分：認識單一，缺乏思辨。
0分：答非所問。
『伍』 跪求08高考能力測試與評估上海語文答案
ABXCD
『陸』 2008學年上海高考滿分多少
總分630，分別是：語文150 數學150 英語150 加一150 綜合30.
附註：1、加一是上海特有的高專考模式，即高屬中學生到高三後，在物理、化學、生物、政治、歷史、地理這六門課中，選擇一門作為自己的高考加一科目。
2、上海綜合卷面總分為150分，但按30分折算，算入總分。例如一考生高考綜合考了120分，摺合後即為24分，算入總分。
3、上海錄取分數低也正是總分低的原因，在上海高考和在外省市一樣，並沒有許多人想像的那樣簡單。
『柒』 2008上海高考語文所有的背誦范圍
《大綱》要求背誦的古文十篇
《勸學》、《鄒忌諷齊王納諫》、《屈原列傳》、《陳情表》、《滕王閣序》、《師說》、《阿房宮賦》、《六國論》、《游褒禪山記》、《前赤壁賦》
1、勸學 荀子
君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，〔車柔〕以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，〔車柔〕使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪(xi)，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
2、鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》
鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也？」城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也？」旦日，客從外來，與坐談，問之：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也。」明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」
於是入朝見威王，曰：「臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王，由此觀之，王之蔽甚矣。」
王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。
3、屈原列傳 司馬遷
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。「離騷」者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
4、陳情表 李密
臣密言：臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯葯，未曾廢離。
逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔賓士，則劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。
伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土實所共鑒。願陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
5、滕王閣序 王勃
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披綉闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
6、師說 韓愈
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
7、阿房宮賦
杜牧
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日，驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，勾心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌台曖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣侯不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫！架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，而遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
8、六國論
蘇洵
六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。古人雲：「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉。
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
9、游褒禪山記
王安石
褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰「褒禪」。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰「花山」。今言「華」如「華實」之「華」者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，——所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，——謂之後洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡。」遂與之俱出。然視其左右，來而記之者已少。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
於是余有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
余於仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。
10、前赤壁賦 蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也?」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以—瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
《大綱》要求背誦古詩30首
1、氓 《詩經》
2、離騷 屈原
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
3、迢迢牽牛星 《古詩十九首》
4、短歌行 曹操
5、歸園田居 陶淵明 少無適俗韻
6、山居秋暝 王維
7、蜀道難 李白
8、夢游天姥吟留別 李白
9、將進酒 李白
10、兵車行 杜甫
11、蜀相 杜甫
12、客至 杜甫
13、登高 杜甫
14、登岳陽樓 杜甫
15、石頭城 劉禹錫
16、琵琶行（並序） 白居易
17、李憑箜篌引 李賀
18、過華清宮 杜牧
19、菩薩蠻 溫庭筠
20、錦瑟 李商隱
21、虞美人 李煜
22、雨霖鈴 柳永
23、桂枝香 王安石
24、念奴嬌?赤壁懷古 蘇軾
25、鵲橋仙 秦觀
26、聲聲慢 李清照
27、書憤 陸游
28、永遇樂/京口北固亭懷古 辛棄疾
29、揚州慢 姜夔
30、長亭送別（正宮端正好）王實甫
碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
參考資料：http://61.153.228.158:88/yw/ReadNews.asp?NewsID=1478
『捌』 2008上海高考語文文言文范圍
什麼叫范圍啊？ 背誦還是古文啊？
如果是古文的話，有規律的。
第一篇著重是人物敘事，基本上都是說這個人有什麼優秀的品質啊、智慧啊之類的。考題上看，字詞的解釋、翻譯句子、虛詞的判斷都是必考的。
第二篇著重議論哲理的。什麼游啊，什麼記啊，還是挺多的。這個注重的是全文的理解，主旨的把握。題目是一些語境的理解啊，主旨的理解之類的，所以難度較高。
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如果是背誦的范圍的話：
1、吳均《與朱元思書》 （新教材高一第一學期第四十一課）
2、韓愈《師說》 （新教材高二第一學期第三十課）
3、李白《夢游天姥吟留別》 （新教材高二第一學期第三十六課）
4、陶淵明《飲酒》 （新教材高二第二學期第四十一課）
5、蘇詢《六國論》 （新教材高三第一學期第三十二課）
6、杜牧《阿房宮賦》最後一段 （新教材高三第一學期第三十九課）
7、白居易《琵琶行》 （新教材高三第二學期第二十六課）
（2）新教材要求背誦的詩歌與古文篇、段：
1、陸游《訴衷情》 （高一第一學期第三十四課）
2、辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
3、秋瑾《鷓鴣天》 （高一第一學期第三十四課）
4、孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》 （高一第一學期第四十二課）
5、王維《漢江臨泛》 （高一第一學期第四十二課）
6、李白《清溪行》 （高一第一學期第四十二課）
7、杜甫《旅夜書懷》 （高一第一學期第四十二課）
8、王安石《江上》 （高一第一學期第四十二課）
9、朱熹《泛舟》 （高一第一學期第四十二課）
10、《長歌行》（漢樂府） （高一第一學期第二十六課）
11、劉楨《贈從弟》 （高一第一學期第二十六課）
12、祖詠《望薊門》 （高一第一學期第三十課）
13、岑參《送李副使赴磧西官軍》 （高一第一學期第三十課）
14、李賀《致酒行》 （高一第一學期第三十課）
15、王令《暑旱苦而熱》 （高一第一學期第三十課）
16、張若虛《春江花月夜》 （高一第一學期第三十四課）
17、張九齡《望月懷遠》 （高一第一學期第三十四課）
18、李白《把酒問月》 （高一第一學期第三十四課）
19、黃庭堅《登快閣》 （高一第一學期第三十四課）
20、陸游《關山月》 （高一第一學期第三十四課）
21、蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》 （高一第一學期第三十六課）
22、張孝祥《念奴嬌·洞庭青草》 （高一第一學期第三十六課）
23、辛棄疾《木蘭花慢·可憐今夕月》 （高一第一學期第三十六課）
24、陸游《秋夜讀書每以二鼓盡為節》 （高二第一學期第三十五課）
25、陸游《冬夜讀書示子聿》 （高二第一學期第三十五課）
26、朱熹《鵝湖寺和陸子壽》 （高二第一學期第三十五課）
27、朱熹《偶題》 （高二第一學期第三十五課）
28、孟浩然《晚泊潯陽望廬山》 （高二第一學期第三十六課）
29、王維《終南山》 （高二第一學期第三十六課）
30、李白《獨坐敬亭山》 （高二第一學期第三十六課）
31、杜牧《九日齊山登高》 （高二第一學期第三十六課）
32、左思《詠史》 （高二第二學期第四十一課）
33、張九齡《感遇》 （高二第二學期第四十一課）
34、林逋《山園小梅》 （高二第二學期第四十一課）
35、李白《登金陵鳳凰台》 （高三第一學期第三十八課）
36、杜甫《登樓》 （高三第一學期第三十八課）
37、李商隱《安定城樓》 （高三第一學期第三十八課）
38、《論語》七則 （高一第一學期第二十八課）
39、《孟子》二章 （高一第一學期第二十九課）
40、荀況《勸學》第三、四段 （高二第一學期第二十九課）
41、《學記》第一、二段 （高二第一學期第三十二課）
42、屈原《國殤》 （高三第一學期第二十九課）
43、賈誼《過秦論》最後三段中的關鍵句子（高三第一學期第三十課）
44、酈道元《江水·三峽》三至六段 （高一第一學期第三十八課）
45、魏徵《諫太宗十思疏》 （高二第二學期第三十一課）
46、韓愈《送董邵南遊河北序》 （高二第二學期第二十七課）
47、蘇軾《石鍾山記》三至六段 （高二第一學期第三十八課）
48、王安石《游褒禪山記》第一段 （高二第一學期第三十七課）
49、歐陽修《伶官傳序》最後一段 （高三第一學期第三十一課）
50、蘇軾《前赤壁賦》 （高一第一學期第三十九課）
51、蘇軾《前赤壁賦》 （高一第一學期第三十九課）
52、蘇轍《上樞密韓太尉書》 （高一第二學期第二十八課）
53、夏完淳《獄中上母書》末二段 （高一第二學期第三十二課）
54、袁宏道《虎丘》 （高一第二學期第三十八課）
55、龔自珍《病梅館記》第一段 （高二第二學期第四十三課）
56、《鄭板橋題畫三則》第二則 （高二第二學期第四十四課）
57、梁啟超《志未酬》 （高一第二學期第二十九課）
58、《長亭送別》中[正官][端正好]一段曲子（高三第一學期第四十四課）
（3）H版、S版共同要求背誦的篇目：
1、曹操《觀滄海》
2、陶淵明《飲酒》
3、李白《夢游天姥吟留別》
4、白居易《琵琶行》
5、陶淵明《歸園田居》
6、陶淵明《讀<山海經>》
7、吳均《與朱元思書》
8、韓愈《師說》
9、文天祥《〈指南錄>後序〉（第四段）
10、蘇洵《六國論》
11、歸有光《項脊軒記》（第一段）
12、杜牧《阿房宮賦》（最後一段）
除了課文上的，還有就是名篇的名言。這個是積累問題了。
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還有一些文學常識。基本都是書本上出現過的。名家、字型大小的問題。
『玖』 2008高考語文上海卷答案
圖片 粘貼不了
你自己看吧
『拾』 2008上海語文高考各區模擬卷
http://www.lnyuwen.com.cn/zxst065.htm
松江區高三第一學期期末質量監控
語文試卷
（滿分150分，考試時間150分鍾）
考生注意：
1．答案與作文均寫在答題紙上，寫在試卷上不得分。
2．答題時注意試題題號和答題紙題號一一對應，不能錯位。
3．請用黑色水筆答題，不得使用圓珠筆答題。
一、閱讀（80分）
（一）閱讀下文，完成第1-5題。（18分）
確立生命尊嚴的文化
胡曉明
⑴最近大家見面，免不了義憤填膺。我不相信「洪洞縣里，到底還有沒有好人？！」這一古老的質問，竟直指當代的人心，但這黑磚窯的事，分明在朗朗乾坤之間，居然就幹了十年！太令人發指。每天打開報紙，關心著此事的進展：有沒有官員引咎辭職？有沒有更多的言論指陳時弊？今也撰一文章，發聲議論。我想到的一點是：確立生命尊嚴的文化。
⑵因為，事實已經充分表明，這整個事情，絕非逮捕窯主、懲治兇手那樣簡單，而是集中暴露了一些地方政治權力的不作為與非法參與，多級權力機構不同程度的冷漠，以及周邊村民的熟視無睹；不但暴露了那裡的社會失序，而且表明社會肌體里的一種可怕的「系統化的麻木」，顯示了一種人性文明壞死的危機徵候。
⑶有人說，提倡生命尊嚴，是詩人之見，這樣的事絕不是文人學者們發發議論就能有用的，需要法制。
⑷可是，勞動法，早就有了，保護勞工的各種條例，也早就有了。汪丁丁說得好：「事實上，我們的憲法及其法律政策，已經寫明了多項最美好的權利。問題在於，是什麼讓它們變得如此蒼白？」又有人說，關鍵是制度，是執法，而不是觀念與文化。是的，執法的力度，是很不夠。但是，我們看那裡的部門，其實也在不斷「執法」。他們甚至也去拆了機器，但是他們走了，黑磚窯又裝上新零件，重新開工。一方，完成了自己的工作；一方，心領神會，又開始自己的工作。這也是游戲的潛規則。所以我說，法律的流於形式主義，跟官樣文章流於形式主義一樣，是中國政治生態的一個致命傷。之所以會有形式主義，不正是因為實質空洞化了么？實質是什麼？除了公權力的腐敗，其中很重要的一點，就是沒有從社會心態與社會生活中，真正確立生命尊嚴的文化。
http://www.lnyuwen.com.cn/zxst266.htm
上海市8校聯考第2次高考模擬語文試卷 2008．4
試卷滿分：150分：考試時間：150分鍾
一 80分
(一)閱讀下文，完成第1－5題。(15分)
①2006年12月11日，澳大利亞PTW建築事務所兩名主設計師約翰?保林(John?Pauline)與托比?王(TObyWong)出現在北京世紀劇院的LKP建築系列講座上。作為國家游泳中心「水立方」的主設計單位之一，正是他們為「水立方」帶來了ETFE這種新型材料。在保林的娓娓道來之下，「水立方」的最初設計理念與設計過程被一一「解構」。
②．「水立方」由中國建築工程總公司、澳大利亞PTW公司、澳大利亞ARUP公司組成的聯合體協作設計。回顧「水立方」的中標過程，保林認為，「水立方」從眾多方案中脫穎而出的原因，在於它根植於中國文化的「方形合院」，並能與鄰近的鳥巢緊密呼應。他指出，「水立方」的創意形成並非偶然的想法，而是一個循序漸進的設計思維過程。
③「作為來自悉尼的設計師；我們在設計國家游泳中心的方案時考慮最多的問題是如何體現中國運動場館的東方特點和中國文化血脈，特別是游泳館這種形式感和功能性都很強的建築。」保林說，PTW在設計之初設想了各種水可能形成的形態，圍繞水的主題，同時思考游泳時水波產生的各種變化，意圖以一個有機的形體來塑造它。
④保林透露，早在設計之初，PTW便與中方合作夥伴中國建築工程總公司達成了一致，認為國家游泳中心應該是一座高度透明的建築，這個理念的統一最後促成了「水立方」的形成。並且，「在設計過程中，我們印象最深刻的是中方合作夥伴向我們闡釋『方形合院』在中國文化的重要性，所以我們對方形建築作了特別的探索。最後的效果很好，與橢圓形的鳥巢形成了鮮明對比。」他說。
⑤在PTW接手國家游泳中心投標方案時，國家體育場的方案已經確定為赫爾佐格和德梅隆設計的鳥巢。 「有人認為鳥巢的存在使國家游泳中心的設計變得簡單，但也有人認為這項工作更難，於是，怎樣與鳥巢在建築語匯上相互對話、取得中軸線兩端兩座建築的平衡成為國家游泳中心設計主要考慮的問題。」保林說。
⑥「水立方」的外形被正式確定為方形後，PTW與中建公司針對它進行了各種理性思考，最終確定了以柔軟而堅韌的ETFE外膜作為其外立面。從效果圖上看，「水立方」與鳥巢對比強烈。鳥巢強勢，「水立方」優雅；鳥巢是橢圓形的，外立面邊緣平滑，而「水立方」是方形的，稜角分明；鳥巢內部的座椅是紅色的，顏色鮮艷，而「水立方」從外面看是泛著藍光的冷色調。可以說，鳥巢是男性化的，「水立方」則對應地呈現出女性化的特質。
⑦「水立方」被確定為國家游泳中心的方案後，一些專家和媒體評論它的形態過於隨意，尤其是外部的ETFE膜。保林特別在講座上指出，「水立方」看似隨意閑散，其實體現了一個精密而理性的設計過程。
⑧PTW在講座現場展示的一張設計早期的幻燈片顯示，盡管當時建築表面的材料問題還沒有解決，但設計師已經比較一致地將目光鎖定在「水泡」上，這激發了大家最終的設計靈感。「我們想到了有機細胞的天然圖案以及肥皂泡的形成，希望觀眾坐在建築裡面。能體會到水的運動產生的各種形式，由此產生一種身處水中流動的感覺。」保林說，「最後終於發現能夠支撐較大跨度的水泡是一種合適的有機結構，思路走到這一步時，所有設計師都非常激動。」
⑨而PTW的合作夥伴ARUP公司的主要工作則是將「水泡構思」轉化為3D結構圖，他們思考如果將「水立方」視為一個可以細分為若干均等部分的三雛空間，何種形狀能夠保證界面接觸面積最小？最終設計人員發現，19世紀末英國物理學家開爾文發現的開爾文定律能解釋這個問題：14邊形的三維結構球體組成的結構接觸界面最小，後在經過1993年英國的兩位科學家對其進行研究和改進後，使得界面接觸面積又縮小了3％。
⑩「泡沫理論」最終幫助「水立方」形成了復雜的節點，成為其龐大的鋼結構體系的依託，代入軟體中，成為精確的模型。
http://www.lnyuwen.com.cn/zxst219.htm
上海市長寧區2007-2008學年度第二學期高三教學質量抽測語文試卷
（考試時間150分鍾。滿分150分）
注意：請勿在試卷上答題，答案一律寫在答卷上。
一 閱讀（80分）
（一）閱讀下文。完成第1——5題。（16分）
①文化與自然遺產，是古代各種文明創造的傑出古跡和遺址，以及各國人民賴以生存並在其中形成本民族文化特徵的自然環境。自然遺產，它包括典型的地質地貌遺址、珍稀或瀕危生物物種生境、天然風景名勝等。文化遺產，則是一個民族在其所處的自然環境中創造才能的表現，它可以是一座龐大無比的城市，也可以是一座孤零零的建築，也可以是荒野中的一處古跡，一件精美絕倫、空前絕後的工藝美術器物作品，或者是一幅繪畫、一首好詩、一本好書等精神產品。這些遺產，為我們提供了唯一的、不可再生的記錄，它們所表現的傑出和普遍價值，都會在今天和未來中顯現出來。
②文化與自然是互為補充的關系。人類創造的文化成果美化了自然，而自然界奇觀美景又是人類創造文化成果時啟發靈感和發現真善關的源泉。一處工程遺跡之所以美，就是和周圍環境相互融洽的結果。因此，文化遺產和自然遺產相輔相成，兩者密不可分。然而，文化與自然之間又存在著一種對立。人類活動常常意味著對自然的征服。人類理應征服對自己不利的自然環境，創造各種高尚風格的文化。但隨著世界經濟的發展、人類本身的繁衍，對自然界的保護和破壞的矛盾日益尖銳。現代工業和采礦業的不合理發展使一些世界著名地質遺址遭受破壞，過度砍伐森林和開墾荒地導致植被減少，水資源缺乏又使土地荒漠化日益嚴重……在世界各地，由於發展不平衡或保護不當，人類的文化與自然遺產正不斷受到威脅。不論是紀念性的建築物還是考古遺址，是山水風景還是自然保護地，都因歲月侵恤、或因人類不負責任的行為一一如戰爭、污染、城市化、旅遊人數增加、廢棄物堆積等等因素，不斷面臨被破壞和毀滅的危險。面對世界各地這種日益嚴重的局面，全世界人民必須重新認識保護文化與自然遺產的重要性，重新燃起保護遺產的熱情和共同合作的願望。
③1912年11月16日，聯合國教科文組織在巴黎通過《保護世界文化與自然遺產公約》。該《公約》自1975年12月17日生效後，各國政府和全世界民眾才開始普遍關注和重視世界性遺產的登記和保護問題。按照《公約》第四條規定：設立世界遺產委員會，各締約國向該委員會提供該國的國家遺產目錄，並由該委員會發布《世界遺產表》和《危險狀態世界遺產表》。迄今為止，已有100多個國家加入了世界遺產公約組織，共有500多處文化與自然遺址被列入了《世界文化與自然遺產名錄》。它們中既有美國科羅拉多河大峽谷、加拿大的魁北克古城區，也有埃及的金字塔、印度的泰姬陵……
④中國幅員遼闊，山河壯麗，歷史文化積淀深厚，是聞名世界的文明古國，有很多珍貴的文化與自然遺產。1985年12月12日，中國加入了世界遺產公約組織。1986年開始了世界遺產的申報工作。截至2007年上半年，中國申報經世界遺產委員會正式批准共有35處文化和自然遺產列入了《世界遺產名錄》，即故宮、長城等文化遺產24處，武陵源、九寨溝等自然遺產6處，泰山、黃山等文化與自然雙重遺產4處，廬山文化景觀1處。
⑥我國這些列入《名錄》的遺產，無疑都具有傑出和普遍價值，但它們並不是唯一值得保護的遺產。早在建國之初，我國政府就規定了古跡、圖書及稀有生物保護辦法。20世紀60年代初期，國務院開始公布第一批全國重點文物保護單位名單，至今已公布了三批共500處。1982年我國政府頒布了《中華人民共和國文物保護法》。這些都標志著我國的文化與自然遺產保護工作步入了法制化的軌道。隨著科學的發展，歷史的進步，人們開始認識到，對文化與自然遺產的保護和利用，除了要有長效制度，還要有先進的科學方法和技術手段，樹立可持續發展的觀念。每一代人都有責任和使命把前人創造的財富留給後人。
http://www.lnyuwen.com.cn/zxst266.htm
上海市8校聯考第2次高考模擬語文試卷 2008．4
試卷滿分：150分：考試時間：150分鍾
一 80分
(一)閱讀下文，完成第1－5題。(15分)
①2006年12月11日，澳大利亞PTW建築事務所兩名主設計師約翰?保林(John?Pauline)與托比?王(TObyWong)出現在北京世紀劇院的LKP建築系列講座上。作為國家游泳中心「水立方」的主設計單位之一，正是他們為「水立方」帶來了ETFE這種新型材料。在保林的娓娓道來之下，「水立方」的最初設計理念與設計過程被一一「解構」。
②．「水立方」由中國建築工程總公司、澳大利亞PTW公司、澳大利亞ARUP公司組成的聯合體協作設計。回顧「水立方」的中標過程，保林認為，「水立方」從眾多方案中脫穎而出的原因，在於它根植於中國文化的「方形合院」，並能與鄰近的鳥巢緊密呼應。他指出，「水立方」的創意形成並非偶然的想法，而是一個循序漸進的設計思維過程。
③「作為來自悉尼的設計師；我們在設計國家游泳中心的方案時考慮最多的問題是如何體現中國運動場館的東方特點和中國文化血脈，特別是游泳館這種形式感和功能性都很強的建築。」保林說，PTW在設計之初設想了各種水可能形成的形態，圍繞水的主題，同時思考游泳時水波產生的各種變化，意圖以一個有機的形體來塑造它。
④保林透露，早在設計之初，PTW便與中方合作夥伴中國建築工程總公司達成了一致，認為國家游泳中心應該是一座高度透明的建築，這個理念的統一最後促成了「水立方」的形成。並且，「在設計過程中，我們印象最深刻的是中方合作夥伴向我們闡釋『方形合院』在中國文化的重要性，所以我們對方形建築作了特別的探索。最後的效果很好，與橢圓形的鳥巢形成了鮮明對比。」他說。
⑤在PTW接手國家游泳中心投標方案時，國家體育場的方案已經確定為赫爾佐格和德梅隆設計的鳥巢。 「有人認為鳥巢的存在使國家游泳中心的設計變得簡單，但也有人認為這項工作更難，於是，怎樣與鳥巢在建築語匯上相互對話、取得中軸線兩端兩座建築的平衡成為國家游泳中心設計主要考慮的問題。」保林說。
⑥「水立方」的外形被正式確定為方形後，PTW與中建公司針對它進行了各種理性思考，最終確定了以柔軟而堅韌的ETFE外膜作為其外立面。從效果圖上看，「水立方」與鳥巢對比強烈。鳥巢強勢，「水立方」優雅；鳥巢是橢圓形的，外立面邊緣平滑，而「水立方」是方形的，稜角分明；鳥巢內部的座椅是紅色的，顏色鮮艷，而「水立方」從外面看是泛著藍光的冷色調。可以說，鳥巢是男性化的，「水立方」則對應地呈現出女性化的特質。
⑦「水立方」被確定為國家游泳中心的方案後，一些專家和媒體評論它的形態過於隨意，尤其是外部的ETFE膜。保林特別在講座上指出，「水立方」看似隨意閑散，其實體現了一個精密而理性的設計過程。
⑧PTW在講座現場展示的一張設計早期的幻燈片顯示，盡管當時建築表面的材料問題還沒有解決，但設計師已經比較一致地將目光鎖定在「水泡」上，這激發了大家最終的設計靈感。「我們想到了有機細胞的天然圖案以及肥皂泡的形成，希望觀眾坐在建築裡面。能體會到水的運動產生的各種形式，由此產生一種身處水中流動的感覺。」保林說，「最後終於發現能夠支撐較大跨度的水泡是一種合適的有機結構，思路走到這一步時，所有設計師都非常激動。」