⑴ 高考作文怎樣擬題才能有創意
一、 高考作文擬題的重要性
題目居於一篇文章之首，是文章傳遞重要信息的有機組成部分。「題好一半文」，這說法雖有誇張之嫌，卻凸現出題目在整篇文章中的重要性：文章題目的優劣直接影響著讀者對文章的第一印象。
高考作文命題在呈現多元化命題特徵的同時，話題作文和材料作文仍是命題者青睞的命題方式。這兩種作文命題方式通常情況下都是要求考生「自擬題目」。審讀考生的作文題目是閱卷老師的心靈和考生的作文首先的親密接觸。可是有許多考生精心擬題的意識嚴重淡化，他們奉行著「題不在好，有了則行」的原則（他們認為有了作文題目就不會因缺少文題而被扣去2分，孰不知，一個好的題目會成為一個亮點，為文章增色不少，其潛在的價值遠遠不止2分），不願意也捨不得把時間和精力花費在擬題上，認為花費時間和精力去擬題得不償失。其實不然，如果眾多的考生，或千人一面地引用「話題」或「材料中的中心詞和關鍵詞」做自己作文的題目，或機械呆板地挪用一些陳舊俗套的題目做自己作文的題目，那麼只會讓閱卷者望而生厭、大倒胃口甚至引起反感。
作文擬題很能體現考生的才情，彰顯考生的個性。考生精心地為自己的高考作文擬寫一個令人耳目一新、富有創意、具有美感、精練簡潔、寓意深刻、與文章內容珠聯璧合、與話題或材料的內涵絲絲入扣的「靚題」，定能讓在炎熱六月辛勤閱卷、有疲倦感的閱卷老師眼前一亮、神清氣爽，激發閱卷興趣，閱卷老師對考生的文學素養必然有個初步的肯定、對考生的作文有個好的第一印象……甚至最終影響到閱卷老師對考生整篇作文的優劣評價，甚至好的作文題目有時會帶來閱卷老師「給你高分沒商量」的激動。如：2004年四川高考滿分作文《風，可以穿越荊棘》《生命是一朵常開不敗的花》（以「遭遇挫折和放大痛苦」為話題），2005年湖南高考滿分作文《那魚那鷹那人》（以「跑的體驗」為話題），2005年江蘇高考滿分作文《豹子飛奔》（以「鳳頭豬肚豹尾」為話題），2005年山東高考滿分作文《雙贏，一種人倫的智慧之美》《遺人玫瑰，手有餘香》（以「雙贏的智慧」為話題），2006年四川高考滿分作文《愛問才會贏》（以「問」為話題），2006年福建高考滿分作文《月圓是畫月缺是詩》（以「留一點空白」為話題），2006年山東高考滿分作文《夢想在現實中起舞》（根據對雷抒雁的詩歌《星星》的聯想或感悟寫一篇文章），2006年浙江高考滿分作文《諸神的黃昏生命在閃亮》《永不停息的河流》（以「生無所息/生有所息」為話題）……這些高考佳作獲得滿分的原因是多方面的，但不可否認，這些考生精心擬寫的閃耀著智慧光芒的、靚麗新穎的文題為他們的作文獲得滿分立下了汗馬功勞。
鄭板橋在總結自己的創作經驗時說：「題高則詩高，題矮則詩矮，不可不慎也。」高考作文（命題作文除外），從應試的角度來講，題目不僅本身佔分，而且直接關繫到作文的質量，所以自由擬題絕不能等閑視之。
二、 高考作文擬題的原則
1． 准確、精練題目要准確，如果題目不準確，出現錯別字和語病，就會讓閱卷老師大倒胃口，使閱卷者產生成見：題目尚且如此，文章中的錯別字和語病豈不是若干？題目不宜過長，用語要力求精練簡潔，言簡意賅，有高度的概括性，避免冗長繁瑣。閱卷老師對啰嗦的語言非常反感：標題如此冗長，內容怎能簡潔？
2. 新穎、貼切題目要新穎、獨特、有創意、有個性，讓閱卷老師發出「虧他想得出」的贊嘆；題目不能陳舊俗氣，讓閱卷老師望而生厭、興趣索然。但新穎決不是標新立異、嘩眾取寵，追求新穎必須合乎情理。題目的含義、題目的用語要和文章的中心、文體的特徵、文章的語言風格相協調。
3. 形象、優美題目所遣之詞、所用之字要有形象性、表現力和美感。文章的題目如能擬出一定的文采，閱卷老師就會愛屋及烏，作出「考生一定是一位有文採的人」的判斷，從而影響對考生整篇文章的評價。
4. 含蓄、醒目含蓄和醒目並不矛盾。文題應該有一定的內涵，意蘊豐富，耐人尋味。但含蓄並不是玩深沉，真正有內涵的東西應該是人們稍加思索後便能理解其意蘊的題目。高考閱卷受時間限制，考生所擬的題目不能浪費閱卷老師太多的時間去思考它的含義，更不能讓閱卷老師百思不得其解。這一點考生要注意。
上述高考作文擬題的原則，考生應根據不同文體的不同擬題要求靈活把握。另外高考作文擬題還有一些其它的原則，考生平時要自行領悟，考試時要注意把握。
⑵ 題材新穎的高考滿分作文
他們
在城市的盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。
讓我怎樣稱呼他們？外來務工人員子女？農民子弟？亦或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……
他們從小生長在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節。在山野的風中，他們奔跑著，憧憬著。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭紮下了根。於是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。
他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在「城市人」異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔了不屬於這個年齡的負擔。
放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城裡的星空沒有家鄉的明亮；悄悄許願，希望明天他們的打工子弟小學不會因交不出電費而被查封……
然而，在他們日益長高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成後是否會回到家鄉時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。
記得那年春晚他們稚氣的宣言：「我們的學校很小，但我們的成績不差」「我們不和城裡的孩子比爸爸」「北京的2008，也是我們的2008！」他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。
雖然，他們還在為不多的學費而苦惱；雖然，學校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個「雖然」，但是，只有一個「但是」就足夠了，已經有好多視線轉向他們，他們正在茁壯地成長。
太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會成為我們。
想到路，眼前揮之不去的，只有阮籍。
是他，駕著破舊的牛車，一壇酒，獨自駛向城郊。路旁，奇花異草，奇峰怪石，他視而不見，投以白眼。上方，落單的飛雁凄涼鳴叫。此時，牛車停了，老牛回過頭來，彷彿在說：「沒有路了，該往哪裡走？」他無奈，只有無奈地答道：「路在哪兒，我怎知道？」說罷，取瓢捧起濁酒，喝罷，繼而大呼，繼而大號，最終一把辛酸淚，沿原路而回。此所謂，阮籍猖狂，豈效窮途之哭。
只不過沒有路罷了，為何痛哭？他哭的不是眼前的窮途，而是人生的窮途。
這條路上，籠罩的是東晉司馬集團的陰影；這條路上，灑下了多少眼淚！為慈母，慈母身亡，他號哭，即使吐血數升；為好友嵇康，嵇康被斬，為正義而被斬，他開始是沉默，當行刑前，嵇康彈起空前絕後的《廣陵散》，他只好大哭，用淚，用心淚為友人送行；為陌生的兵家女孩，女孩美麗而具才情，未及出嫁，染病身亡，他冒冒失失地奔向靈堂，用淚為美好的生命餞行。
這條路，滿是眼淚。
淚流盡了，路上只有沉默，沉默得有些嚇人。當名士裴楷前來拜訪，他只報以白眼。裴楷明白，阮籍的人生之路早已超越了禮義的范疇，而他本人仍在禮義之內，所以裴楷只好，也只能按禮義之數，向阮籍作揖三次，然後離開。是的，阮籍人生之路上的親人，旅伴，還有那些美好的生命，都已消逝。他只能將沉默這件外衣披上，抵禦寒風，來自人世的寒風。接著，踽踽獨行，移向自己的路的盡頭。
這條路，我們難以體味，只能用「猖狂」將他形容，形容成一個遠離塵囂遠離人世的陌路人。世人用冷眼審視著他，看他一個人在路上表演。然而，我們怎能知道，這出表演包含了多少眼淚，多少辛酸！在他身後的路上，拋下的是世俗的指責，世俗的猜疑……
如果時光能夠倒流，我希望能坐上他的牛車，同他一道奔向城郊。還是在野草雜生處，我會跳下，為他拔除野草，拔除他路上所有的雜草。然後，打一下牛背，讓牛載著他在自己的路上繼續前進。而我，在這條路上，會望著他的身影，面向夕陽，誠懇地彎下九十度。
為他，也為這條路。 高考試卷
舉手投足之間
外公彌留之際，外婆整夜地陪他低聲聊天，或者看著他，彷彿時間也靜止了。
小時候，我愛去外公家。外公知道好多趣事，外婆的廚藝精湛。每每聽外公眉飛色舞地講完一段，爺孫倆都餓了。於是外公躡手躡腳鑽進廚房，趁外婆沒在，夾幾片剛炸好的雞排，趕忙回來和我分享，像一個小孩子。有幾次外公被外婆「人贓並獲」，只得被外婆打手。然後我們乖乖地擺好桌子准備開飯，那個時候，真開心。
有時外婆買菜，用了很長時間。外公就急得坐不住了，在窗邊不住張望，希望看到外婆的身影。可是當得知外婆是為了買我們愛吃的正宗牛肉，走遠路時，外公又喜笑顏開起來。
可是，後來外公，還是去了另一個再也觸不到的世界。
第一次沒有外公的年飯，是在酒店吃的。外婆來了，卻不大高興，原來為大家准備的餐具中少了外公的，可是當服務員送來一張椅子時，外婆卻拒絕了，並謝了她。
外婆說：「昨晚老頭子托夢說了，他也想吃點。他想吃的，你們都孝順，都記得點了，他該是高興的。不過，老頭子說要和我擠一張椅子坐，就夠了……」外婆是個朴實的人，但她的那番話，卻讓我比什麼名著都記得牢。
外公外婆總是散發著種東西，舉手投足之間的，我說不出的，卻總想親近的東西。
所以，就算是高考前的一個清明節，我仍然堅持去爬高高的山，去為外公掃墓，去默默地和他交流。
外婆是細心的，小心地擺出一小桌精巧可口的飯，在外公墓前。這個時候，外婆總是哭。我知道，外婆聽別人說過，另一個世界的人是很想吃供奉的食品，可是他們的喉，只有針眼大。外婆想到外公那樣子，就會很難過吧。而外婆疊的紙錢，已經厚得燒不完了。如果那些飄飛的灰燼能帶上外婆的思念，那麼我覺得那些都是最美的情書。
外公與外婆之間的小動作、小對話，讓我見證了他們的不離不棄。我的眼角常常濕潤，或許因為，久在喧囂，終於觸動了心中長久未撥的一弦。
而我總是努力地去傳遞些什麼，在舉手投足之間。是對愛的敬仰，還是為愛而生的感激？
作文二：舉手投足之間
你知道「君子」的含義、「高貴」的概念嗎？
請原諒我這樣直白地問你。你身上破舊的衣衫，我沒有看見；你足下鋥亮的鞋履，我不曾注意。我只想知道，昨天你施捨給乞兒的那一枚硬幣是不是在下蹲後輕輕放入他的破碗；今天你鼓鼓的皮包中，有沒有為樓下流浪的貓咪准備一捧米粒。
我想知道，你站在這個喧鬧而又寂寥的世間，是高貴地彎下腰，還是卑微地仰著頭。彎下腰，伸出手，這是一個多麼謙卑恭順的姿勢，卻又是人性高貴的君子一個多麼溫暖的手勢。
我和許多人、和你一樣，被汶川一震震碎許多奢華的念想。電視里反反復復地播放，志願者們穿行廢墟間、帳篷間、病房間，彎下腰，伸出手，去擁抱孩子們淚痕縱橫或木然痴然的小臉。
你說你衣衫破舊，你說你鞋履鋥亮，可是這破舊的衣衫，這鋥亮的鞋履，都不是君子清潔的行頭。「君子」是人性高貴者響亮的名號，你看他們在舉手投足之間詮釋著善良、慎獨、修德的內涵，他們或許面容滄桑鬢發霜白，但衣襟間潔凈的光輝卻永不會消褪。
舉手投足之間，他們會常常做一個謙卑的彎腰者，將自己放置在人世間一個很低的位置去仰望幸福，珍惜現在，為所擁有的東西虔誠感恩；他們更會做出一個伸手的姿勢，笑問這世界：是否需要幫助？
這世間溫潤如玉的謙謙君子們哦，縱然那一舉手、一投足間光輝如螢如豆，交融匯聚成光的海洋，也該有貫日白虹、駘盪春風。
作文三：舉手投足之間
我本風雅。――題記
爺爺是個老黨員，祖輩是清朝遺老。他一手將我拉扯大，管教卻很嚴厲。小時不事，一直很恨他：
出門、回家要和家裡人一一道別、問候；吃飯時，家裡人沒到齊時不許動筷子，夾菜要就近，夾到什麼吃什麼，不許在碗里碟里翻挑；更不許吃飯說話；睡姿要規矩，兩腿並攏，側卧；坐姿端正，站立行走要抬頭挺胸；他人講話不許插嘴，打噴嚏時捂嘴轉臉低頭……
這么多規矩，悉數如枷鎖般縛在我身上，雖然知道大人的教育是為我好，卻發現同齡的孩子鮮有遭受與我相似待遇。更由於爺爺的強硬教導，我不得不從小學會自我剋制和恪守紀律，這對於一個淘氣愛玩的孩子來說，其實相當痛苦。
隨著年齡的增長，這些條條框框賦予我的，叫做素質和教養。舉手投足之間展現的點滴細節，閃耀著人格的光輝。
於是我總將「請、對不起、謝謝……」掛在嘴邊，並由衷地說出口；於是我從不任意打斷他人的話而耐心地等對方說完；於是我擔任三年的勞動委員，幹活時總是心情愉快地哼著歌；於是當老師布置許多作業，同學們唏噓哀嘆時，我默默地記下作業……
舉手投足是一把尺，它是衡量人的內在含金量的標准。含金量高的人，必然，我敢說必然，是一個偉大的人。
屠格涅夫為了施捨路邊的乞丐，翻遍了自己的錢包，卻找不到一分錢，只得握住乞丐的雙手說「我很抱歉，朋友」；雷鋒在戰友們不在時，把大家的衣服都洗干凈曬了；周恩來總理衣容整潔，談吐大方，豈是朝夕而成的？或如《士兵突擊》里的許三多，在班裡的戰友整天只知喝茶打牌的時候，一個人默默地搬運石頭，愣是日積月累地修成了一條路……
舉手是小事，投足是小事，細節更是小事。吃飯是小事，說話是小事，出門上街是小事，回到家也是小事，和一個朋友交往是小事，和一個陌生人交往也是小事，其實生活就是一件件這樣的小事，需要我們點點滴滴去做；即使是民族振興這樣的小事，也需要我們每一個十三億分之一認認真真去做。
我愈發地明白爺爺的良苦用心，也愈發地感謝他，他用嚴厲的教育告訴我，要做一個秉承中華傳統的人，做一個含金量高的人。
我又何嘗不希望像我爺爺一樣的人多些，再多些，訓導出優秀的一代。讓本就風雅高貴的中華之風，代代傳下去！
作文四：舉手投足之間
生命的車輪緩緩向前推進，人類也已從年幼懵懂的種群成長為擁有高度文明與智慧的生物。知識與責任讓我們漸漸擺脫了以自我為中心的狹隘，我們越來越多地考慮善待自然。而我想說，善待自然，就請從舉手投足之間做起。
這個世界有很多環保主義者。他們可以舉行聲勢浩大的遊行示威來抗議日本人對鯨的殘酷殺戮，他們也可以建造奇特而堅固的木屋過樹上生活來反對商人們對森林的砍伐。有時候，我們不由覺得那樣的勇氣與壯舉離我們太遙遠。沒有錯。但愛與善待並不總是要用驚天動地的犧牲來表達。在舉手投足之間，我們就可以表現出對自然的善待。
彎身繞過低垂的樹枝，輕輕扶起被吹偏的花朵，愛憐地送走不慎落到你書本上的年幼的蜘蛛，殷情地款待無家可歸飢腸轆轆的流浪狗……生物之間平等的愛與尊重遂自舉手投足之間顯現出來。不要以為這些都是微不足道的小事。因為自然輝映在每一個弱小的生命里，每一個小小的動作都是對自然的珍惜與保護。我們需要規模組織都很龐大的環保運動，但更需要涓滴成海的微小和細致。
動畫片《西遊記》里有一幕給我的印象最為深刻：唐僧正在打坐念經，忽然一隻螞蟻掉落在他的手上。唐僧並沒有粗魯地甩動手掌或是直接將這只小蟲碾死，他只是輕輕地將螞蟻所在的那隻手放在地上，讓驚慌失措的螞蟻安全離開。記得小時候我每看到這一段，總會嘲笑唐僧的迂腐和虛偽，但隨著年齡的增長，我才漸漸明白，正是舉手投足間的善，才成就了一個慈悲為懷的聖僧，才顯現出佛的博愛與睿智。同樣，當我們於舉手投足間，積累對自然的善待，誰又能說我們不是真正的環保主義者呢？
是誰說過，人類要用博愛的宇宙觀來看待自己，看待地球。宇宙觀，是告訴我們要學會平等地對待自然，將人類自身看作地球上普通的一員。而涉及到將理念轉化為行動，我則認為，要用最微觀的視角去看待世界，去看待自己的行為。因為正是舉手投足間的小小善舉，才折射出一個靈魂的光芒，才體現出一顆滿盛愛與美好的真心。
初以為，鄉村便是童話的樂園。它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是梵高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽光的哺育下長出希望的種子；它也許是陶潛詩中的田園，在霧氣迷濛中演繹著仙侶的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然。
那隻是詩中畫中的鄉村，當我們真實的走進鄉村，用心去感知鄉村，便會發現，我們的鄉村在經歷著苦痛。那裡也有陽光，那陽光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠望去，土地上那個佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長，他的汗水滋養了這片土地；他在這片土地上學會堅強，他的腳步堅實了這片土地；他生於黃土又歸於黃土，世世代代，生生不息。風暴來了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒田間的水，層層漫過他的心田，浸沒他的呼息。乾旱來了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼乾涸空洞。
他們也有快樂的時候，只是這種幸福彷彿如此卑微。他們最大的幸福就是豐收，飽滿的穀粒彷彿是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風調雨順，他們只想也只要這樣平凡的生活。
這樣的鄉村會不會讓我們感到失望，當我們面對這樣的圖景？而其實，鄉村正因這份殘酷的美麗而更見真實。感受鄉村，別總是做一個悠閑的觀光者，在體味它的寧靜與純凈的同時，給它的苦痛多一點目光，給它的辛苦多一點理解與悲憫。
感受鄉村，感受農耕文明跳動的脈搏，感受中國最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤的血汗；感受中國農民最純朴的執著與堅忍，感受中國農民所經歷的苦痛與無奈。
當我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望。
看中國的農民用最卑微的姿勢在中國的歷史上站成了永恆，也且讓我們用心去感受鄉村！
思維解讀幸福
生命猶如海洋，生活恰是輕舟，揚起思維的風帆，穿梭於人生的海洋。白帆迎接的是狂風和浪花，而思維碰撞出的是或幸福，或憂傷，或積極，或消沉……
從亞當和夏娃的叛逆開始，上帝就創造了人類，賦於(予)人類的不僅僅是血肉的身軀，更是那思維的方式。思維是最敏感，也是最富有生命力的東西，改變思維的角度和方式，我們就會有新的感受和發現。
高尚的思維造就永恆的幸福。縱觀古今，歷覽中外，楚之屈原，於「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒」中不合流同污而投身汩羅江)，死亡的雖然是血肉的身軀而升華的卻是永恆的幸福。毛澤東在敵人的圍剿之下，最後毅然決定長征，一個高尚清晰的思維就造就了新中國十幾億人的幸福。被流放的鄧小平走在鄉間的小路上，然而思維的火花卻在他的腦中飛揚——改革開放，一個讓億萬中國人富起來的制度就這樣產生了，至此，我們不得不說，思維的方式決定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀。
快樂幸福就是改變思維的結晶。可憐的葛朗台，幸福與快樂在他的眼中就是金子，奪走了女兒的梳妝盒，奪走了女兒的幸福，而金子滿足了他的佔有欲，而幸福也就離他而去。改變思維吧，幸福就在生活的空氣里，需要用心去感悟，快樂並不是被踩到腳後的破口大罵。因為踩你的人是看重了你的腳，腳被看重，那是多麼快樂幸福的事。李清照的凄凄慘慘戚戚讓我們為遠方的親人朋友擔心著急，然而我們為什麼就不想想，或許他在遠方生活得很好，快樂著，幸福著，這不是更好嗎？
改變我們的思維方式並不是意味著用阿Q的勝利法來佔有幸福與快樂。難道你能叫「採菊東籬下，悠然見南山」的陶潛再去官場上混一混，轉換轉換思維方式合流同污，不，那絕非陶君所願。思維方式的有的放矢，更是快樂與幸福的主判長。
我們生活，因為我們有思維，我們快樂，更因為我們有思維，正如生活中本沒有快樂與幸福，只不過是思維變換的人多了，也就充滿了幸福與快樂。
把握我們獨有的思維方式吧，因為思維可以解讀幸福。
思維方式……快樂幸福……思維方式……
思維解讀幸福！
作文十：好奇心
（以下為全文）
一本厚厚的，有些破舊的筆記本引起了我的好奇心。
她，總與它形影不離。上課的時刻她帶著它；吃飯時她總會翻一下它；晚自習時，她會在上面增添許多內容；睡覺前呢？一定會捧著它吧。
這本筆記上究竟寫著些什麼呢？好奇心催促著我去了解。
一個課間，她離開了教室，走得匆匆忙忙的，它就平躺在講台上，靜靜地。去看看吧，好奇心驅使我走上講台。偷看別人的隱私不是君子所為，我心中又有了猶豫。它紋絲不動地躺在那，上面布滿了密密麻麻的字。
我側目看了看同學們，他們似乎有著同樣的好奇心，但都沒有付諸行動。畢竟它是老師的東西。
既然走上講台了，沒理由空手而回吧，我暗自對自己說。「嘿，你看看，上面寫什麼！」一位同學兩眼放著光，小心翼翼地提醒我。我的意志更加堅定了。「你，去幫我把風。」我囑咐那位同學。「好的，放心吧。」說著他沖出教室，站在走廊上東張西望，眼珠骨碌碌地轉悠。我放心地邁開大步，走上講台，微眯起雙眼，瞄著那一行行密密麻麻的字。
「××，心絲細膩，不夠堅強，要注意不能過於責備她。」
「 ××(我的名字)，有小聰明，卻不踏實，要善意引導，不可傷了孩子的自尊心。」
翻過一頁，「今天××同學考試作弊，我責備了他，我的心揪成一團，該怎樣才能使他理解我的心呢？」
又翻過一頁，「今天孩子不舒服，可學校太忙，記得提醒孩子外婆來家照看他。」
「過不久，我的孩子們要高考了，我該怎樣鼓勵他們呢？」
……
我不再往下翻，這是老師的日記本啊，我居然偷看了老師的「秘密」！我的眼眶不知不覺濕潤了。
她多少個日夜為我們操勞，有多少個難眠之夜？她怎忍心舍小家為大家，連孩子病了她都無暇顧及？她又是何等地堅強，用她嚴厲的外表來掩藏她熾熱的心？她的身軀為何日漸消瘦，她的雙鬢為何日漸斑白？此時我的心中已有了答案。
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老師，她用真誠磨煉我們這一顆顆沙礫，使我們成為光彩熠熠的珍珠。
我用好奇心換得了對老師的理解與尊重，謝謝您，我敬愛的老師！
完
點評：
今年高考作文，「偷看」父母、老師、同學日記和私藏的文章不少，但大多平平，有些「做」。此文雖短小，但情節完整曲折，生活氛圍真實可感；「我」的猶豫心理，同學的目光鼓動，「把風」的神神秘秘，均寫得鮮活、靈動，故能在同類作文中勝他人一籌。(潘大春)
作文十一：好奇心
（以下為全文）
對一座城市抱有好奇心，會是你一生中最非凡的體驗。
清晨的時候，當你穿梭在綢般霧氣里的時候，這好奇心便開始了。露水潤著青石板的路，布鞋踩在上面有輕微的聲響，是什麼在萌動？泡桐花紫色的蕊無聲地落下來，綿軟得彷彿一捏就會碎，輕柔得一吹便飛散，是怎樣的嬌羞躲在了裡面？搖櫓聲由遠及近，由近及遠，「吱呀――吱呀」地穿透了霧，又無聲地消失於耳側，是誰在哼唱？待到薄霧消散，這一切又似乎從夢境中抽離，它們又到哪兒去了呢？
你只能懷著好奇心繼續走。
石庫門的深處有叮咚的泉響，江南的小姑娘抱著琵琶哼唱不已。她的指尖像這門前的流水，靈動而不留痕跡，只留下幾縷清音。這清音，究竟從哪裡來？隔壁的老太太梳了光亮的發髻，提著籃子出來，一口吳儂軟語：「張家姆媽，走啊，今朝端午買粽葉去嘍！」於是，一個清秀而又和氣的中年女子出來，笑著嗔怪：「大清早呢！」隨即兩人消失於石板街的盡頭。她們往哪兒去了呢？
尋找什麼來解開我的好奇心？
恰是一曲《游園驚夢》。
「看人間奼紫嫣紅開遍……」我追隨著杜麗娘的心思解開這謎團。庭中美景固然惹人憐，但更惹人憐的是自己的肺腑；這城市裡的美景固然綺麗，但最誘人的也是她骨子裡的韻味呵！兩千年來，是伍子胥的相土嘗水，是干將莫邪的劍意人情，是館娃宮里「嘎嘎」作響的木屐，是憨憨泉里不盡的清漣，築就了這座城的風骨。好奇什麼呢？我們好奇她為何這樣清新動人，答案是隱逸在這時光里的。你可以說是山水沉澱了她，你可以說是她融入了山水；你可以說是吳人塑造了她，你也可以說是她哺育了這些人。我不禁莞爾，心頭的疑慮也頓時消散，這些「從哪裡來」、「如何來」，當這座城給了我們問題時，也便給了我們答案。
一花一世界，從那門前的流波里，我們似乎看到了平江城的骨子。那便是她給我們的答案。
城的美妙，在於她勾起了我們的好奇心。
城的美妙，也在於她給了你最精彩的答案。
完
點評：
此文很清雅，很美麗。作者用獨特的審美視角來表述對一個城市的好奇之心。晨霧里的探奇，石庫門覓趣，對城市「風骨」的感懷，娓娓道來。泡桐花「綿軟」、「輕柔」；「吱呀――吱呀」的櫓聲由遠及近，由近而遠，泉水叮咚，木屐「嘎嘎」……寫得情趣盎然。(張雨仁)
來源：新浪
作文十二：好奇心
（以下為全文）
坐在我前桌的那個人竟然沒來參加考試？！看著前面空盪盪的座位和那空白的答案紙，我的好奇心蠢蠢欲動。
她(他)是因為害怕嗎？
如果是這樣，我只能表示理解但並不贊成。我們這一屆是江蘇高中課改的第一屆，放在科學實驗中也就和「小白鼠」差不多，從教材內容到考試形式都是全新的，從老師到學生都是摸著石頭過河，真正信心百倍的能有幾個呢？但是，我們不能因為這些不確定的因素就臨陣脫逃。高考固然可怕，但仔細想想，高考也是可愛的。它意味著我們終於能和數不清的作業、上不完的晚自習和考不完的試卷說再見了！我們終於能以最公平的方式和同齡人展開較量，證明自己的實力了！毛主席說得好，「數風流人物，還看今朝」！所以對於高考，今朝的咱們不用怕！
她(他)是因為復習太認真而病倒了嗎？
如果是這樣，那真的太不值得了。高考對於我們這群人來說是很重要，從某種意義上來說，它直接決定了我們未來五六十年的生活質量，很多家長都把高中生活說成是「辛苦三年，幸福六十年」，但高考的成敗並不代表一切，上大學是一條出路，不上大學也照樣有很多創造美好生活的選擇，「條條大路通羅馬」的古訓永遠都不會過時。所以，何必為了一次高考把自身給搞垮呢？高考誠可貴，健康價更高啊！還是咱毛主席說得好：「身體是革命的本錢！」
她(他)已經被某所著名院校提前錄取了嗎？
如果真是這樣，我只能說：「太羨慕了！」上學期，我們班也有一位同學被南大錄取了，當時那個轟動啊，真是無法形容。班上同學都羨慕得有點兒嫉妒，拚命吵著讓那人請客，後來還是「老班大人」結束了這場騷亂，以每人一塊德芙巧克力收場。要是我前桌的這個人真的被提前錄取了，我倒挺幸運的，興許還能沾沾她(他)的仙氣，最後也能上一所重點大學，不知道這算不算是唯心主義思想啊？
去年有部特火的電影，叫《好奇害死貓》，說的是好奇心毀了一個家庭。不過今天，在這個考場上，好奇心幫了我一個大忙！順利完成了這篇命題作文。要是有幸能拿到不錯的分數，我一定會對身邊所有的人說：「好奇心真是個好東西！」
完
點評：
此文在考場上就地取材，自然地、巧妙地扣住了「好奇心」，相當機智。作者的三種揣測，活脫脫來自高三學生的生活實際，讀來親切感人。全文能放能收，瀟灑自如，亦庄亦諧，靈氣流動，顯示了較強的寫作功力。
⑶ 高考語文作文熱點話題優秀語段
1《目標與理想》
2《責任與使命》
3《堅忍與頑強》
4《樂觀與自信》
5《寬容與感恩》
6《奉獻專與愛心》屬
7《承諾與誠信》
8《情》
個人覺得高考就是考這8個的了。我個人覺得這些優秀語段不能叫人給
要自己去找。而且要找一些自己覺得有感覺的語段
那麼你就不用這么死背了
怎麼說，對一句話認同或者喜歡，記起來比較容易，而且寫作文的時候
能結合你個人的觀點.
所以個人覺得，看讀者吧。然後。從故事中找出你喜歡的句子或對社會的看法(結合那8點)
那麼你作文一定會很高分
⑷ 關於高考語文作文提高！！！
到高三會有作文的復訓練，會有一些技制巧要學，比如題目要新穎，到時候會有萬能題目的套用，然後開頭，多讀一些作文，學習其中的精華，最好是多讀身邊分高同學的作文，像一些高考滿分作文，我認為看不看沒啥用，就是看看議論文舉得例子，我想它的文章不是一般人能學的來的，然後主體內容，可以採用小標題的形式，這樣會使文章結構更清晰，和諧，最後結尾，最重要的是扣題，在語言上在下功夫，對了，在開頭時建議開篇點題，這樣更容易讓閱卷老師看清你寫的是什麼，畢竟看一篇作文的時間會很短，到高考基本上會在45分左右
⑸ 高考語文作文怎樣新穎
高中就抄其模式來講，主要有選科型和分科型兩種，此外也有少數不分科也不選科，即全部是必修科的高中。選科型的高中大致共同必修科佔60學分以上，選修科為30學分左右。其中有的以選擇必修為主，有的以自由選擇為主，前者選擇必修約佔20學分左右，後者自由選擇約佔20學分左右
⑹ 我要高考了 希望大家給我幾篇語文作文的樣板 和幾個新穎的立意 和怎麼寫拿高分的方法
立意新穎不代表題材新穎，主要是處在的點要新：拿高分1是要立意要新，2是要有適當的好句子，議論文要有典型的例子。
⑺ 關於語文中考作文的新穎形式的寫法
近些年來，作文在語文考試中所佔有的比重逐年增大。然而，我們廣大考生的作文成績不太理想，其主要原因是文章的寫法太過於傳統，內容往往是老生常談，沒有創意。數萬乃至數百萬人在同一時間、面對同一考題選材、構思、立意時，考場作文要想出奇制勝，就必須突破陳舊的思維定勢，在文章的立意、構 思上別出心裁，做到立意高遠，形式新穎，就會使文章充滿靈氣和魅力。倘若能在中高考作文中多做點「表面文章」，多添點花樣，就會給閱卷老師留下完美的第一印象。 一、用「戲劇」來寫，極有創意 隨著中考作文文體要求的放開，有的考生機智運用劇本這種體裁構思成文，體現出強烈的創新意識。一位學生在寫《成績公布之後》作文時，採用「多幕劇」的形式，共寫了三幕，寫了兩位考試成績相差很遠的學生（第一名和倒數第一名）受到了家長、老師的不同對待，再現了真實的生活，讓人深刻反思應如何正確地看待孩子的成績，如何正確地教育孩子學習，發人思考，促人醒悟。每幕都有時間、地點、人物、內容四項，最後加上「結束語」，成功地運用了影視中「蒙太奇」、畫外音等手法。該文富有創意，令人耳目一新。 二、標題式構思 在人多事雜的文章中，如果能巧妙構思，精心設計兩三個小標題來替換諸多鋪陳性的文字，既可以減少過渡性的文字，以便在重點處能酣暢行文，突出重點，又可使文章疏密有致，卷面賞心悅目，情節搖曳生姿，從而讓閱卷教師擊掌叫好。其次，簡潔的小標題，或提綱挈領，條分縷析，讓閱卷者能迅速抓住要領；或一線穿珠，讓閱卷者品味把玩。如一考生的《出色人生的定義》一文的四個小標題緊扣材料和文題：第一個小標題「故事裡的故事」，引述故事；第二個、第三個小標題「故事背後的沉重」「故事外的生活」，分別論述拒絕誠信的人生不是出色的人生；第四個小標題「故事裡看人生」，論述社會對「誠信」的確認和肯定，於是得出：「出色的人生，即是誠實守信，熱愛生活。」小標題的運用使文章思路非常清晰。 三、運用題記或後記，透視亮點 不少考生在正文前先援引他人或自撰幾句蘊涵哲理的話，來一段醒目的題記，或展示主體內容，或提示作品內涵，或闡述寫作緣由，讓閱卷者從中透視到作品的亮點，觸摸到情感的脈動，從而激起閱卷者的興趣。 如高考作文《誠信——走向成功的鑰匙》，就設置了這樣一段題記：「誠信是石，敲出星星之火；誠信是火，照徹夜行的路；誠信是路，引你走向光明。」整齊的句式，和諧的節奏，優美意蘊，深刻的哲理，題記所產生的磁力一下子就能吸引住閱卷者。不用看正文，也能大致揣摩到文章的主體內容，同時也能觸摸到作者情感的脈動，而題記的語言也直觀地展示了考生的文采，可以說題記是這篇佳作的閃光點之一。 當然，考生如能在結尾寫上「後記」，哪怕只是三言兩語，或與題記遙相呼應，渾然一體，或巧妙點題，卒章顯志，也是得分的亮點之一。 四、運用「鏡頭」式，構思新奇 有些材料並不新鮮，但一些聰明的考生能藉助電影蒙太奇的手法，通過鏡頭組合、畫面切換以及畫外音的形式來展示豐富的內涵。這樣的文章往往因形式新穎而平中顯奇，令閱卷老師耳目一新，中高考作文中不乏這樣的滿分作文。 如某考生作文《家鄉的路》一文中，輯錄了三組鏡頭。鏡頭一，彎彎的小路，蹣跚的行人；鏡頭二，寬寬的石子路，車輪滾滾，灰塵飛揚；鏡頭三，寬闊平坦的水泥路，車水馬龍，暢通無阻。三組鏡頭，三個時代的縮影，且畫面典型，標題有文采，對比巧妙，構思新奇，堪稱佳作。 鏡頭式作文，往往能減少過渡語及鋪排性文字，有利於集中場面和筆墨敘述事件、刻畫人物，從而使文章主題集中，節奏明快。 五、運用逆向思維，獨辟蹊徑 反彈琵琶，逆向思維，往往會別有洞天，使你的文章獨辟蹊徑，熠熠生輝。如某地中考以「關心」為題，要求結合自己的切身感受，寫一篇有真情實感的文章。一位考生別出心裁，由眾人對一個百日小孩起名的關心，引出一位被人漠視、歧視的老人（即小孩的爺爺）的悲慘故事，家人對待小孩與老人的不同態度，對比鮮明，反映了具有社會意義的深刻主題。文章的構思以「反」為主，以「正」襯「反」，以「反」寫「正」，以老人的不被關心，來呼喚全社會對老人的關心。 作文有創意，離不開思維方法的創新。思維定勢往往阻礙創新思維的發展，採用逆向思維將能突破思維定勢，使作文的立意新穎、深刻。逆向思維就是從人們思維的反方向進行思維。 六、巧用應用文體，出奇制勝 應用文因格式整齊劃一，語言中規中矩呆板而不太受歡迎；而中高考作文，如果能巧妙地運用應用文體，反其道而行之，往往會收到出奇制勝的效果。 2001年高考以「誠信」為題的話題作文，聰明的考生，大膽地借用了應用文體，從而使耳熟能詳的素材因巧妙的包裝而成為「靚裝」而走俏，這頗令高考閱卷教師擊桌叫好。有採用答記者問形式入筆的《誠信專訪》，有採用醫生診斷形式入題的《患者劉克風的就診報告》，而《成長大學報名啟示錄》的作者對「誠信」在社會現實中窘境的審視更是通過「一個荒誕的『成長大學』招生的故事」含蓄地表達出來，該文構思精巧，想像豐富，語言幽默，形式新穎。還有題為《純天然誠信口服液》一文，作者從廣告的創作中受到啟發，對於子虛烏有的「純天然誠信口服液」，運用廣告創意，渲染包裝，將其捧上天，而結尾則道明3個月後，廠家倒閉，兩相對比，意味深長。 文章的形式，大可不拘一格，甚至可離經叛道，充分運用創意，出奇制勝，增加文章亮點，給閱卷老師一個驚喜，一縷春風，從而使你的文章脫穎而出，大放異彩。
⑻ 高考新穎作文素材
巧婦難為無米之炊，高考作文素材。高考作文要做到內容充實，有意蘊，就離不開一定的材料做支撐。如果平時不注重材料的收集、積累，或手中的材料陳舊貧乏，考場作文則不能給人以新穎有現實意義的印象，結果可想而知。為此，輯錄作文材料若干，供同學們參考。望認真閱讀，認真領會並學會從不同的角度運用，以期舉一隅而反三，為高考作文備好料。當然，我們更提倡同學們在平時的閱讀實踐中，收集更多、更新穎的材料來充實我們的「作文素材庫」，使之在高考中發揮更大的作用。
（一）經營人心
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢後便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定「李沙庚點心店」六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來「心」字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：「沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為『心』有了這一點，而今生意清淡，正因為『心』少了這一點。」李沙庚感悟，才知道經營人生的重要。從此以後，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。
人心是一筆無形資產，是一筆不可忽視的巨大財富。對於企業、商家而言，經營人心是事業健康、持續發展的關鍵。
（二）猶太人無禁書
猶太人不禁書，即使是一本攻擊猶太人的書。
猶太人愛書的傳統由來已久，深入人心。聯合國教科文組織最近調查表明，在猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書，全國公共圖書館、大學圖書館1000多所，平均每4500人就有一座圖書館。約450萬人口的以色列，辦有借書證的就有100萬人。
在人均擁有圖書館、出版社和每年人均讀書的數量上，以色列是當之無愧的世界之最。
（三）成功之道
一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，「如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？」
「當然是最大的那塊！」青年毫不猶豫地回答。
富翁一笑：「那好，請吧！」富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。
很快，富翁就吃完了，隨後拿起桌上的最後一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。
青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無青年的瓜大，卻比青年吃得多。
如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那麼富翁佔有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁對青年說：「要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長遠大利，這就是我的成功之道。」
（四）和為貴思想協調人類發展
在20世紀，人類開始認識到保護生物多樣性、實現可持續發展等問題的重要性。一些學者更發現已有基本理論觀念存在問題，導致人類社會提系列危機的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識形態的沖突而成為世界的主題。針對這種現象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀以前，去汲取孔子的智慧。
一些學者認為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導作用已為大家公認。兩千多年前，孔子提出了「君子和而不同」的思想。「和」主要指多樣性的統一，多樣性是「和」的先決條件，同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補短、共同發展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。人類社會的發展表明，少數幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。
（五）苦難是道加法題
有一位赫赫有名的集團老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他隻身下海，從小本生意開始，在短短的十年內，把一家手工作坊擴張成了資產達億元的私營企業。
有記者采訪他：「如果你出生在城市，受良好的教育，有穩定的生活環境，你現在的成就會更大。」
他沉默了一會兒，說：「也許可能。但我相信，如果我不時生活在農村，沒有經受過那麼多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活。」
苦難並不意味著永遠苦難，幸福也並不意味著永遠幸福。人們最出色的工作往往是處於逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調查，結果發現，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區里度過的。生活有時真的像魔術，會變幻出令人難以置信的結果。
苦難並不可怕，可怕的是你沒有認識到苦難本身蘊涵著無盡的契機，如果你認為它是一道減法題，那麼答案你已經知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認為它是一道加法題，那麼演算的結果可能就是一個無窮數。
（六）三個抄寫員
黎錦熙（1890-1978）是我國著名的國學大師。民國頭十年他在湖南辦報，當時幫他謄寫文稿的有三個人。第一個抄寫員沉默寡言，只是老老實實地抄寫文稿，錯字、別字也照抄不誤，後來這個人一直默默無聞。第二個抄寫員則非常認真，對每份文稿都先進行認真仔細地檢查然後才抄寫。遇到錯字、病句都要改正過來。後來，這個抄寫員寫了一首歌詞，經聶耳譜曲後命名為《義勇軍進行曲》，他就是田漢。第三個抄寫員則與眾不同，他也仔細看每份文稿，但他只抄與自己意見相符的文稿，對那些意見不同的文稿則隨手扔掉，一句話也不抄。後來，這個人建立了以《義勇軍進行曲》為國歌的中華人民共和國。他就是毛澤東。
（七）被斥責的勤奮
現代原子物理學的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜，他偶爾發現一位學生還在埋頭實驗，便好奇地問：「上午你在干什麼？」學生回答：「在做實驗。」盧瑟福不禁皺起了眉頭，繼續問：「那晚上呢？」「也在做實驗。」
勤奮的學生本以為能夠得到導師的一番誇獎，沒想到盧瑟福居然大為光火，厲聲斥責：「你一天到晚都在做實驗，什麼時間用於思考？」
勤奮的學生遭到斥責，看似委屈，實際上大師是在傳遍真經啊。很多時候人們寧可讓歲月淹沒在彷彿很有價值的忙碌中，卻極不情願拿出時間進行思考，以至於思維在低水平的層次上徘徊，最終一無所獲。
如果說智慧是創造的源泉，那思考便是智慧的起點。
（八）永遠做一個勤奮的人
在美國，有一個人在一年之中的每一天里，幾乎都做著同一件事：天剛放亮，就伏在打字機前開始一天的寫作。這個男人名叫斯蒂芬。金，是國際上著名小說大師。
斯蒂芬•金的經歷十分坎坷，他曾經潦倒得連電話費都交不出，電話公司因此而掐斷了他的電話線。後來，他成了世界上著名的恐怖小說大師，整天稿約不斷，常常是一部小說還在他的大腦中儲存著，出版社高額的定金就支付給了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奮的創作中度過的。
斯蒂芬•金的秘訣很簡單，只有兩個字：勤奮。一年之中，他只有三天時間是例外的，不寫作。這三天是：生日，聖誕節，美國獨立日（國慶節）。勤奮給他帶來的好處是，永不枯竭的靈感。學術大師季羨林老先生曾經說過：「勤奮出靈感。」
（九）一加一可以大於二
一個猶太人如此教導兒子：「我們唯一的財富就是智慧，當別人說1加1等於2的時候，你就應該想到大於2。」
1974年，美國政府為清理給自由女神像翻新而產生的大堆廢料，向社會廣泛招標。但好幾個月過去了，沒有人應標，因為在紐約州，垃圾處理有嚴格規定，弄不好會受到環保組織的起訴。
猶太人的兒子當時正在法國旅行，聽到這個消息，後立即終止了休假，飛往紐約。看過自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲、和木料後，他一言不發，立即與政府部門簽下了協議。
消息傳開後，紐約的許多運輸公司都在偷偷發笑，他的許多同僚也認為廢料回收吃力不討好，能回收的資源價值也實在有限，這一舉動實乃愚蠢之極。
當這些人在看笑話的時候，他已經開始組織工人對廢料進行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像，舊木料則加工成底座，廢銅、廢鋁的邊角料則做成紐約廣場的鑰匙，他甚至把從女神像身上掃下來的灰塵都包裝起來，出售給花店。
這些廢銅、邊角料、灰塵都以高出它們原來價值的數倍乃至數十倍賣出，且供不應求。不到三個月的時間，他讓這堆廢料變成了350萬美金，每磅銅的價格整整翻了1萬倍。
商業化的社會永無等式可言，當你抱怨生意難做時，也許有人正在點鈔票而累得氣喘吁吁。這裡面的奧妙在於：你認為1加1等於2，而他則堅持1加1可以大於2。
（十）沃爾瑪：不看文憑
排名全球500強之首的美國零售帝國沃爾瑪，被管理界公認為最具文化特色的公司之一。《財富》雜志評價它「通過培訓方面花大錢和提升內部員工而贏得雇員的忠誠和熱情。管理人員中有60%的人是從小工做起的。」在沃爾瑪，很多員工都沒有接受過大學教育。擁有一張MBA文憑，並不見得能夠贏得高級主管的賞識，除非通過自己的努力以傑出的工作業績來證明自己的實力。但這並不是說公司不重視員工的素質，相反，公司在各方面鼓勵員工積極進取，為每一位想提高自己的員工提供接受訓練和提升的機會。在一般零售公司，沒有十年以上工作經驗的人根本不會被考慮提升為經理，而在沃爾瑪，經過六個月的訓練後，如果表現良好，具有管理好員工、管理好商品銷售的潛力，公司就會給他們一試身手的機會。先做助理經理，或去協助開設新店，如果幹得不錯，就會有機會管理一個分店。因此，今天的沃爾瑪公司的絕大多數經理人員，產生於公司的管理培訓計劃，是從公司內部提拔起來的。
（十一）索尼：不迷信專家
近幾年，日本索尼公司在招聘大學生時，對學校名稱採取「不準問，不準說，不準寫」的「三不」方針。公司認為，在激烈競爭和多變時代，企業需要各種人才，只有將各種不同的人聚集在一起，才能更好地發揮創造性，開發出新產品。只在少數名牌大學中招聘人才，會使企業失去活力。索尼公司的創始人之一的井深大說：「我從不迷信專家，專家傾向於爭辯你為什麼不做或不能做某種事情，而我們經常強調的是從無到有去實干。」因此，索尼喜歡思想敏銳、不墨守成規、勇於探索創新的人，他們鼓勵科技人才「跳槽」，可以在公司任何部門尋找新的職位，「毛遂自薦」參與項目的開發研究。公司認為，這種人思想開放，思維活躍，興趣廣泛，具有創造意識和創新精神，是實幹家而不是空談家，有培養和發展前途，應加以重用。
（十二）成功，只不過是一種心態
克里姆林宮內曾有位盡職盡責的老清潔工。她說：「我的工作和葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個人都是在做好自己的事。」她說得多麼輕松、怡然，很使人感動，也很令人深思。
克里姆林宮的老清潔工在達官顯貴面前是地位低下的平民百姓，可她並不自卑，而且還幽默地把自己的工作和總統的工作相提並論，足見其心胸的豁達與坦盪。一國之君也好，一介草民也罷，他們都在做自己該做的事。所以，她每天都在認真地收拾紅牆內的灰塵和垃圾，同時也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。
（十三）最大的不幸
一個人在他23歲時為人陷害，在牢房裡呆了9年，後來冤案告破，他終於走出了監獄。出獄後，他開始了常年如一日的反復控訴、咒罵：「我真不幸，在最年輕有為的時候竟遭受冤屈，在監獄度過本應最美好的一段時光。那樣的監獄簡直不是人居住的地方，狹窄得連轉身都困難。唯一的細小窗口裡幾乎看不到星點燦爛的陽光，冬天寒冷難忍；夏天蚊蟲叮咬……真不明白，上帝為什麼不懲罰那個陷害我的傢伙，即使將千刀萬剮，也難以解我心頭之恨啊！」
73歲那年，在貧病交加中，他終於卧床不起。彌留之際，牧師來到他的床邊：「可憐的孩子，去天堂之前，懺悔你在人世間的一切罪惡吧……」牧師的話音剛落，病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來：「我沒有什麼需要懺悔，我需要的是詛咒，詛咒那些施予我不幸命運的人……」
牧師問：「您因受冤屈在監獄呆了多少年？離開監獄後又生活了多少年？」他惡狠狠地將數字告訴了牧師。
牧師長嘆了一口氣：「可憐的人，您真是世上最不幸的人，對您的不幸，我真的感到萬分同情和悲痛！但他人囚禁了你區區9年，而當你走出監牢本應獲取永久自由的時候，您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年！」
（十四）老報紙的價值
舊報紙，若是賣給收廢品的，一斤大約三四毛錢。
但上海吳江路就有一家老報紙館專營《人民日報》、《光明日報》、《解放軍報》和《文匯報》等老報紙，上世紀60年代的普通報紙，每張要賣218元，就是上世紀80年代的普通報紙，每張也要賣128元。那些按理說沒有收藏價值的普通舊報紙居然還賣得挺火。
原來，商家打出的宣傳是這樣的：為自己或者是親人賣一份生日老報紙吧！顏色已發黃的老報紙配以充滿懷舊情調的包裝，就有一些歷史韻味。顧客主要是二三歲的上海市民，他們或者購買自己出生那一天的報紙，看看自己出生那天世界發生了哪些事，或者賣來贈送給長輩，以引起長輩對青春的記憶。
這老闆叫劉德保，素有收集老報紙的興趣。他將老報紙的賣點定位於生日禮物上，可謂別出心裁，既雅緻，又有韻味；既可以滿足青年人對出生那個年代的好奇，又會喚起中老年人對逝去歲月的緬懷。三四毛錢一斤的舊報紙得以賣出每張一二百元的高價，價錢翻了千倍以上，可謂極高附加值了！
（十五）科學史上因語文而失誤例談
1．美國化學家路易斯於1916年在一篇論文中提出了共價鍵理論，但在本世紀20年代曾一度被稱為朗繆爾理論。原因是路易斯雖很聰明，但性格內向，不善言談，他提出功價鍵理論後，並未引起多大反響。致使這一理論瀕臨泯滅的困境。幸虧三年後，一位思想敏銳的化學家朗繆爾看出了共價鍵理論的重大意義，於是，一方面憑借生動活潑流暢的文筆在有影響的《美國化學學會志》等刊物發表系列論文，一方面又以滔滔不絕的口才在國內大型學術會議上多次發表演說，終於使這一理論走出了困境，得到普遍承認。
2．現在舉世公認，美國科學家維納是資訊理論的創始人，因為他在上世紀50年代對資訊理論做了系統闡述，並建立了維納濾波理論和信號預測論。可早在30年代就提出資訊理論的竟是中國數學家申農。最先提出資訊理論的卻沒有成為創始者，其原因固然很復雜，但有一點可以肯定，申農未能充分利用語文工具對資訊理論進行系統闡述和廣泛宣傳，該是原因之一。
3．著名物理學家法拉第，早在1873年就已經發現了電磁感應現象，但由於他在論述這一現象時，用語晦澀，致使這項重大的科學發現在長達26年的確時間里被束之高閣。後來幸虧了酷愛詩歌的物理學家麥克斯韋以他特有的形象思維和精練的語言，把它描述出來，才使這一重大科學發現公之於眾。
（十六）平凡與不平凡
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次；可如果讓一個中國人去做，那麼他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到第三天時，可能會擦五次、四次、三次，到後來，就不了了之。有鑒於此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
（十七）失敗是最好的指南針
一個探險家出發去北極，最後卻到了南極。當別人問他為什麼時，他說：「我帶的是指南針，找不到北極。」對方說：「怎麼可能呢？南極的對面不就是北極嗎？轉過身就可以了。」
成功和失敗本是同一片曠野，它是會令你溺水的深潭，也是能為你解渴的甘泉。誰能一開始便明察秋毫，尋覓到那通往柳暗花明的小徑？必得經歷失敗，把所有不可能的假貨、貌似合理的幻想一一排除，剩下的才會是唯一的正確。
當我們在生活中一次次被撞得暈頭轉向、頭破血流的時候，失敗是最好的指南針，以它恆久不變的指針說著錯誤的方向，並提示我們：轉過向去，對面便是成功。
（十八）一枚金幣的推銷術
在法國的一個城市的偏僻小巷裡，人們擁擠得水泄不通。只見一位50多歲的男人，拿出一瓶強力膠水，然後拿出一枚金幣，他在金幣的背後輕輕地塗上一層薄薄的膠水，再貼到牆上。不久，一個接一個的人都來碰運氣，看誰能揭下牆上那枚價值5000法郎的金幣。
小巷裡的人來來往往，最終沒有人能拿下那枚金幣，金幣牢牢地粘在牆上。
原來，那男人是個老闆，由於他的商店位置偏僻，生意不景氣，他便想出了一個奇妙的廣告辦法：用出售的膠水把一枚價值5000法郎的金幣粘在牆上，誰揭下，那枚金幣就歸誰。
那天，沒有誰那下那枚金幣，但是，大家認識了一種強力膠水。從此，那家商店的膠水供不應求。
（十九）選擇
古希臘哲學大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有正面回答，卻讓他們走田埂，只許前進，且僅給一次機會，要求是選摘一個最好最大的穗。
第一個弟子沒走幾步，就看見一個又大又漂亮的穗，高興地摘下來了。但他繼續前進時，發現前面有許多比他的那個大，但已經沒有機會，只得遺憾地走完全程。
第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時， 總要提醒自己，後邊還有更好的。可當他快到終點時，才發現機會全錯過了。
第三個弟子吸取了前邊兩個弟子的教訓。當走過全程三分之一時，即分出大中小三類；再走三分之一時，驗證是否正確；等到最後三分之一時，他選擇了屬於大類中的一個美麗的穗。雖說，這穗不是田裡最好最大的一個，但對他來說，已經是心滿意足了。
（二十）愚頓的力量
大科學家愛因斯坦曾做過一個實驗：他從村子裡找了兩個人，一個愚頓且軟弱，一個聰明且強壯。愛因斯坦找了一塊兩英畝左右的空地，給他倆同樣的工具，讓他們在其間比賽挖井，看誰最先挖到水。
愚頓的人接到工具後，二話沒說，便脫掉上衣干起來。聰明的人稍作選擇也大幹起來。兩個小時過去了，兩人均挖了兩米深，但均未見到水。聰明的人斷定選擇錯了，覺得在原處繼續挖下去是愚蠢的，便另選了塊地方重挖。愚頓的人仍在原地吃力地挖著，又兩個小時過去了，愚頓人只挖了一米，而聰明的人又挖了兩米深。愚頓人仍在原地吃力地挖著，而聰明的人又開始懷疑自己的選擇，就又選了一塊地方重挖。又兩個小時過去了，愚頓的人挖了半米，而聰明人又挖了兩米，但兩人均未見到水。這時聰明人泄氣了，斷定此地無水，他放棄了挖掘，離去了。而愚頓的人此時體力不支了，但他還是在原地挖，在他剛把一杴土掘出時，奇跡出現了，只見一股清水汩汩而出。
比賽結果，這個愚頓的人獲勝。愛因斯坦後來對學生說，看來智商稍高條件優越、聰明強壯者不一定會得到成功，成功有時需要一種近乎愚頓的力量啊！
（二十一）最堅強的東西
世間最堅強的東西是什麼？是血肉之軀里深藏著的意志。擺在面前的有這樣一個人的履歷：他，21歲時做生意失敗；22歲時，角逐州議員落選；24歲時，做生意再次失敗；26歲時，愛侶去世；27歲時，一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時，角逐聯邦眾議員落選；36歲時，角逐聯邦眾議員再度落選；45歲時，角逐聯邦參議員落選；47歲時，提名副總統落選；49歲時，角逐聯邦參議員再一次落選；52歲時，當選美國第16屆總統。這個人，就是阿伯拉罕•林肯——美國歷史上最偉大的總統之一。
（二十二）為失敗做准備
報載，在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎麼大勝仗的同時，也在苦練大敗仗後如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是「超壓力灌輸」，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。
「凡事預則立，不預則廢。」無數事實說明，誰能為失敗做准備，誰就能化險為夷，反敗為勝。
（二十三）拒絕誘惑
一位年輕人問老者：「我怎樣才能成功地攀登到夢想的山巔？」
老者微微一笑，從地上撿起一張紙，疊只小船放在身邊的小河，小船不喧嘩，不急躁，借著水流，一聲不吭地駛向前方。途中，蝴蝶、鮮花向它騷首弄姿，它不為所動，默默前行……
老者說：「人的一生，金錢、美色、地位、名譽、誘惑太多。選定了奮斗目標，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉淪，因渴求名譽而浮躁，因攫取地位而難眠，故難以像小船一樣，不為誘惑所動，向著既定目標默然潛行。這就是為什麼有些人做事往往半途而廢，不能成功的原因。」年輕人恍然大悟，打點起行囊，迎著風向山頂爬去。
（二十四）販賣水聲賺大錢
美國有一個名叫費涅克的人，去過許多名山大川。有一次，他在旅途中被身邊潺潺的水聲所吸引。聲音和諧動聽，悠揚悅耳，讓熱流連忘返。於是，他靈機一動，用立體聲錄音機錄下許多小溪、小河、小瀑布的流水聲，回城復制後高價出售，購者絡繹不絕。費涅克因此獲利甚豐。
（二五）轉換思維天地寬
在德國，有一個造紙工人在生產紙時，比小心弄錯了配方，生產出了一批不能書寫的廢紙。因而，他被老闆解僱。
正在他灰心喪氣、愁眉不展時，他的一位朋友勸他：「任何事情都有兩面性，你不妨變換一種思路看看，也許從錯誤中找到有用的東西來。」於是，他發現，這批紙的吸水性能相當好，可以吸幹家庭器具上的水分。接著，他把紙切成小塊，取名「吸水紙」，拿到市場去賣，竟然十分暢銷。後來，他申請了專利，獨家生產吸水紙發了大財。
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1 議論文經典格式
閱讀下面的材料，自已確定目，寫一篇議論文。
史蒂文斯是一家軟體公司的程序員，在他干到第8個年頭的時候，公司倒閉了，他突然失業了。
在以後的一段日子裡，他每天的工作就是找工作。終於有一天，他在報上看到一家軟體公司要招聘程序員的廣告。史蒂文斯滿懷希望地趕到那家公司。史蒂文斯輕松過了筆試關。然而在面試時，面對考官提出的「關於軟體業未來的發展方向」這一問題，他傻了眼，結果應聘失敗。
雖然應聘失敗，可史蒂文斯感覺收獲不小。於是立即提筆給公司寫了一封信：「貴公司花費人力、物力，為我提供了筆試、面試的機會。雖然落聘，但通過應聘使我大長見識，獲益匪淺。感謝你們為之付出的勞動，謝謝！」
面對公司的拒絕，史蒂文斯沒有抱怨，也沒有一過了之，而是為公司的拒絕計算成本，這使他爭得了意外的機會。3個月後，公司職位出現空缺，史蒂文斯「順理成章」地成了公司的一員。這家公司就是現在聞名世界的微軟公司。十幾年後，憑著出色的業績，史蒂文斯一直做到了副總裁的位置。
第一步：從材料中提煉觀點。要多角度思考問題，能想到的都寫下來，然後進行比較和挑選。
1、人什麼時候都不能失去希望。
2、要能夠設身處地地為他人著想。
3、人必須對自己所做的工作有深刻的理解和豐富的知識。（從第一二段提煉出來的）
4、要能以平靜的心態對待挫折和失敗。
第二步：列提綱。在上面的觀點中選一個作為自己文章的論點，圍繞這一點列提綱。
不失去希望，才能正確地面對困難和挫折。
……………，才能客觀清醒地從失敗和挫折中總結出經驗教訓。
……………，才能樂觀積極地規劃自己的未來，
……………，走出心理的陰影和困境。
……………，迎接人生的成功和輝煌。
在列舉了上述內容後，再進行篩選、排列、加遞進的關聯詞，使之變成這樣的格式。（做作文時不必寫，只要在上面的文字上做上標記就可以了。
不失去希望，我們才能走出失敗的陰影，給自己一個健康的心態。
……………，我們不但可以很快地走陰影，還能夠客觀清醒地從失敗和挫折中總結出經驗教訓。
……………，我們不但可以總結過去的經驗教訓，更能夠樂觀積極地規劃自己的未來。
第三步：寫文章。
誰都不會否認技術的進步給人類社會帶來的福音，我們飛上了天空，飛上了太空，飛上了月球；人們有了計算機、手提電腦，正「奔2」「奔3」「奔4」地一路狂奔……可是，日益激烈的社會競爭正使我們的人生道路變得更加曲折崎嶇，我們的人生之路也無疑會充滿坎坷和挫折。讀了史蒂文斯的故事，我深深感覺到，不論遇到什麼挫折和失敗，我們最不能失去的是希望。
不失去希望，我們才能走出失敗的陰影，給自己一個健康的心態。2002諾貝爾文學獎獲得者，匈牙利作家凱爾泰斯·伊姆雷年輕時所寫的作品幾乎都是以出版社的退稿為句號。家庭的困難，他人的嘲笑，給他以巨大的壓力，然而就在這樣的情況下，他沒有失去希望，他堅信自己一定會被世人所承認的。因此他總能一次次走出失敗的陰影，以健康的心態開始下一部作品的創作。後來他的《無命運的人生》《退稿》終於取得了驚人的成功，他終於摘得了諾獎的桂冠。環顧我們身邊的人們，因事業不順而一蹶不振的有之，因生活困頓而自暴自棄的有之，因人生挫折而尋死覓活的有之。他們都是因為不能走出失敗的陰影而走向了消沉甚至絕路，這里邊不乏名人學者，想起來真令人扼腕而嘆。
不失去希望，我們不但可以很快地走陰影，還能夠客觀清醒地從失敗和挫折中總結出經驗教訓。我們大家都知道「SOS世界兒童村」的故事。奧地利大學生格邁納爾為了給二戰中失去雙親的孤兒們建設一個溫暖的家，他多方奔走努力，可遇到的大多是冷眼和不理解。但是他沒有失去希望，因此他能不斷地總結反思，他找到了解決問題是好方法，後來他終於在全世界130多個國家和地區建起了兒童村，使愛益者達到30多萬人。中國有句古話：「失敗是成功之母。」是的，只要有了希望，你就能不被失敗和挫折弄得心煩意躁，你就能客觀清醒地從中總結出經驗教訓，你就能不斷地調整自己，為下一步向走成功奠定基礎。
不失去希望，我們不但可以總結過去的經驗教訓，更能夠樂觀積極地規劃自己的未來。大家一定聽說過世界級女強人賴斯的故事。賴斯出生一個貧困的黑人家庭，因為她是黑人，而且是一個黑女人，她的求學之路和求職之路充滿了艱辛。法律的不公，世俗的歧視令她吃盡了苦頭。可是在這風刀霜劍嚴相逼的環境里，她總是樂觀地規劃著自己的未來，她要求自己什麼事總要「走在白人的前頭」。後來她終於實現了自己的夙願，成為美國歷史上第一位女國務卿。美國哲學家賈雷爾說過一句非常富有詩情畫意的話：「即使明天世界就要結束，我也要栽種我的小蘋果樹。」我們應該相信，世界可能有災難，但它決不會現在就結束；人生可能有不不幸，但不可能是絕路。因此我們有什麼理由失去希望呢？我們有什麼理由不去好好地規劃自己的未來呢？
不可否認，社會的三迷五道，日益讓人感到玄機萬千，利害難擇了。現在的青年人中，我們也悲哀地看到，洶如潮湧的是抱怨和指責，訇然倒塌的是信念和希望。面對這樣的現實，我們即將步入高校或走向社會的學生難道不應該好好地反思自己嗎？在我們未來的人生道路上，肯定有山重水復，肯定有急流險灘，這就需要我們放開眼量，堅定信念，守住希望。
注意：
1、關於事實論證：
（1）所用的故事要是「第二層次」的名人。
（2）要寫清他的身份。
（3）為我所用，大膽改造。
（4）敘述簡潔完整。不能像寫記敘文那樣寫故事。
2、關於道理論證：
（1）要結合現實。
（2）要盡可能引用名人的語言。
3、關於論證方式：
（1）盡量採用遞進的結構。
（2）事實和道理都可以採用正反結合的方式。
2 2009高考作文：記敘文格式經典範文2009年05月16日 星期六 05:012009高考作文：記敘文格式經典範文
記敘文指導
【美文欣賞】：永遠的蝴蝶（台灣·陳啟佑）
那時候剛好下著雨，柏油路面濕冷冷的，還閃爍著青、黃、紅顏色的燈火，我們就在樓下躲雨，看綠色的郵筒孤獨地站在街對面。我白色風衣大口袋裡，有一封寄給南部母親的信。（春寒固然料峭，凄清的氛圍渲染，更多是為後文的悲情做鋪墊）
櫻子說她可以過去幫我寄信，我默默點頭，把信交給她。
「誰叫我們只帶一把小傘呢。」她微笑著說，一面撐起傘，准備過路去幫我寄信，(穿了新衣服，下著點小雨，撐著傘走街上也許是很浪漫的事，呵呵，再說為所愛的人做事也是常情，戀愛中的女孩的可愛情態呼之欲出)，從她傘骨滲下來的小雨點濺在我眼鏡玻璃上。
隨著一陣拔尖的剎車聲，攖子的一生輕輕地飛了起來，緩緩的，飄落在濕冷的街面，好像一隻夜晚的蝴蝶。（悲劇就是把最可愛的事物毀滅在人們的面前，把撞飛的女友比作夜空中飛過的蝴蝶，凄美！）
雖然是春天，好像是深秋了。（既是實寫，更是抒情，語帶雙關，能領悟嗎？）
她只是過馬路幫我寄信。這簡單的動作，卻要叫我終身難忘了，我緩緩睜開眼，茫然站在樓下，眼裡裹著滾燙的淚水，世上所有的車子都停了下來，人潮湧向馬路中央。沒有人知道躺在街面的，就是我的，蝴蝶。這時她只離我五公尺，竟是那麼遙遠，（矛盾嗎？車禍的現場距「我」的真實距離只有五公尺，生死兩重天的距離有多少？遙遠！），更大的雨點濺在我的眼鏡上，濺到我的生命里來。
為什麼呢？只帶一把傘？
然而我又看到攖子穿著白色的風衣，撐著傘，靜靜地過馬路了。她是要幫我寄信的，那是一封寫給在南部母親的信。我茫然站在樓下，我又看到永遠的櫻子走到街心。其實雨下得並不大，卻是我一生一世中最大的一場雨。而那封信是這樣寫的，年輕的攖子知道不知道呢？
媽：我打算在下個月和櫻子結婚。（意料之外，卻又可以理解，合乎生活邏輯，戀愛了當然要結婚，悲劇的結尾這樣設計別具匠心！文中劃線的句子都是敘述與描寫，記敘文該怎麼寫？）
【親情篇】 下輩子還做您的女兒
18年前的仲夏夜，我帶著嘹亮的哭聲來了。您說，這是個吉祥的開頭。
在您的牽手中，我蹣跚學步；在您的教導中，我呀呀學語；在您的期盼中，我邁入學堂；在您無微不至的關懷中，我逐步成長……
感謝您給了我生命，即使降生在貧困的家庭。媽媽，我怎能忘記上次我從學校回家，低低地和您說：「媽，好多年沒吃西瓜了，我想吃西瓜……」我惴惴地看著你。您無言，嘆了聲氣，走進灶房。我多恨自己提出這個無理的要求啊，父親去世的早，僅靠您單薄的身體守著父親留下的二畝薄田。這一刻，我真的恨自己殘忍，怎能再給母親施壓呢？
可是第二天，起床的時候看到您趕集回來，肩上背著個小西瓜，籃子里還有些剛下地的青綠的菜。媽媽走進灶房操勞著一天的飯菜，我忽然有想哭的沖動。過了一會兒，您叫我吃飯，坐在那張簡陋的八仙桌旁，我明顯地看到菜比以前要豐富好多，還有讓我垂涎的紅紅的西瓜。媽說：「娃要高考，給你加些菜，快吃吧。」
我胡亂地吃了一些飯菜，伸手拿起一塊西瓜，幸福地吃了起來。我說：「媽，您也吃啊。」您說：「我從小就不喜歡吃這個，吃了肚子受不了。你快吃吧。」我便心安理得地吃光了所有的西瓜。
我回房間整理回學校要帶的東西，媽媽收拾了碗筷。後來，忽然想到告訴媽媽要體檢了，於是就去灶房找她。可是，我分明看到，母親正背對著我，啃我吃剩的西瓜皮……那一刻，我不曉得該和母親說些什麼！慶幸媽媽沒有回頭，我沖回房中，捂著被子哭了好久。
媽媽，把她能給我的都給了我，我唯有學業可以回報。可是考前最後一次重要的模擬，我卻考得很糟糕。我拖著沉重的腳步回家，遠遠地發現，昏黃的殘陽中，母親佝僂著背在村口望著我歸來的路。那一刻，我有向後走的沖動，可我終究不能。
和母親一起回家的路上，我心疼著，該怎樣告訴母親我的失敗呢？到家的時候，我頭低著告訴母親我考砸了。母親，望了我好久，然後用她枯槁的雙手，輕輕摟起我，抱了一下：「下次你會考好的……」
有這樣的母親，即使窮又怎麼樣？她疼我，愛我，相信我，給我一個充滿愛的充實的成長過程，母親給我的已經太多……
今天，我坐在考場上。我知道一定會有一個好結果。我會一直努力。最後，要告訴母親：下輩子還做您的女兒！ （這一小節去掉可以嗎？）
【簡評】:這是一篇用第二人稱寫的記敘文，文字質朴，情感真摯。有關媽媽啃西瓜皮的細節描寫，很能打動人的心弦。平凡的媽媽，用不平凡的母愛充實了女兒的成長過程，自然而然地扣緊了題意。不事張揚，平實道來，是這篇記敘文的明顯特色。文中劃線的句子都是敘述與描寫，加黑的文字是議論與抒情，兩者怎麼結合？）
【親情篇】 懷想天空
麥收時節，天空顯得非常的明凈。在黃金麥田上空，偶爾悠然地游過幾朵白雲。[寫景簡潔，突現神彩！]
麥收時節，中午常是烈日當空。我們勤勞的父母，不得不在烈日下勞動。[起筆先點出「烈日」兩次，重復得好！]因為作為農民，這是他們的義務。[說得多麼本分！]
我是一個農家子弟。我明白我們鄉下的家長們要靠田地來生活，供我們上學。他們為了子女辛勤地勞動，但沒有半句怨言。在家，我常聽到他們說：「只要孩子搞好了，再苦再累，我們都願意……」[可憐農家父母心！「搞好」，此詞用得妙，傳神。]
農家子弟努力學習吧！全力以赴吧！我們敬愛的父母為了我們能過上好日子，他們埋頭在烈日當空的麥田裡收割麥子。那種滋味，你們體會過嗎？[此處喊「口號」了，但聽來很順耳，很入耳。前兩節，均說「我們」、「他們」，請品味。]
在即將奔赴高考考場的前兩天，我體會到了。又熱又累。當時，我唯一的希望就是快點把麥子割完，到家洗個澡，然後在床上睡五六個小時。
6月5日早晨，我爸起得很早。四點多鍾就起了。他臨下地時告訴我說：「你再睡會吧！六點鍾起來做飯，然後洗洗衣服，八點鍾到地里給我送飯。」[全是農家父親的質朴話語，多情而又實在！有幾個家長讓孩子在高考前兩天勞動的？]
我睡醒後，拿起表一看：5：50。大概在學校里起早起慣了吧。我快速穿上衣服。我把衣服泡在鐵盆里。然後，我進入廚房做飯。我做好飯，洗好衣服。又把湯盛到飯盆里，拿了5個饃，一齊放到籃子里。我趕緊吃過飯。碗都沒涮，便騎車下地了。
當我到地里時，父親已割了七八壟了。他臉上很多汗珠，衣服濕透了。他說：「你來，吃過了嗎？我割光這一壟，再吃……」[白描。父親的言語，平淡中見「濃」！] 大概四五分鍾吧，他割光了。他從籃子里拿出飯盆、饃頭，邊吃邊說：「孩子，你爸沒本事，明天到縣城後好好休息！後天好好考，別緊張……」[這就是當農民的父親，在田野上，在烈日下，對「後天」高考的孩子進行的「臨考告誡」！蒼天和大地都在傾聽……]
我在烈日下割了五個多小時麥子。[不愧是農民的孩子！沒有考前煩躁，沒有「營養品」，沒有父母高招「安慰」，只有本本色色的「勞動」！]回到家，我沒有吃飯。洗了個澡，就睡了。[與前文呼應，真是累得癱了！]
現在，我在考場上做題。室內很涼快。[「涼快」二字，極為重要，很沉重！]當考試結束後，我要在烈日下站兩小時，來感受那種烈日當空的滋味。[此為一個大大的「亮點」，全文生輝，一切皆活。「懷想」出來了，「天」出來了，比天還「大」的農民出來了，比天還「親」的父親出來了。一切皆在不言之中……]
【評點】：此文很典型，不事張揚，不搞「滿天星」的鋪陳鋪排，不搞華彩炫目的「集錦」，不玩深沉，只是極為朴實地記敘了父親割麥、自己割麥的情景，中間一節還喊了「口號」！然而，它真實、本色、真情、純凈，一板一眼地道來，洶涌的內心波濤潛伏其間。父親的言語，極少，但厚實、博大；兒子的情感表述很普通，但均發自肺腑。最大的亮點在最後：「考場很涼快」，與麥地很熱對比；「當考試結束後，我要在烈日下站兩小時，來感受那種烈日當空的滋味」——天下還沒有兒子這樣來感激當農民的父親，文章中還沒有人用過這種筆墨，這種機智！太感人了，而且是長效的！中學第一線的語文老師，可以此做為教學範例，進一步把握好作文導向。本文為江蘇07年高考作文，據說開始只有37分，後來改為53分，當年作文滿分只有60。本文有江蘇省高考作文閱卷組長何永康教授點評，也是有他慧眼發現並強烈要求改判的。這是中學作文教學的方向！
【學生習作】 時 尚
五月的天空已有些燥熱，我騎著車穿行於來往的人流。（「燥熱」一詞用得好，為下文對時尚的感覺作鋪墊）
一天的課讓我露出了明顯的疲態，雖然很想快些到家扔下書包養養精神，然而我還是慢慢地騎著，不想耗費我剩下的一點點力氣。（「疲態」與前面的「燥熱」照應著，都在為下文巧妙造勢）
我習慣於觀察經過的店鋪和廣告牌以及快來閃過的陌生臉龐。大概是周五的關系吧，街道比平常熱鬧些。然而多的或許只是人，這條我每日必經的路還是保持著它的原樣。（「習慣於」三字，意在表明自己在「時尚」中時間之久，為下文突現「經典」伏筆）
早已開始營業的那家2046咖啡館，貼出了打折的廣告，從裡面飄出的是時下最流行的網路歌曲，我揚起嘴角，這與王家衛在電影《2046》中所要表達的經典主題相去甚遠了吧。然而咖啡館里播放的是何種音樂似乎沒那麼重要，進出的年輕女子臉上漾著的笑容足以說明什麼樣的音樂合她們的口味，未必是如我所想的緩慢經典。（用兩個2046，巧妙地分出「時尚」與「經典」的差異，省去許多筆墨，並意在說明時下許多人在追逐時尚，而時尚也在迎合人們）
一路上鮮艷的顏色，讓我彷彿提前進入了盛夏。每日埋首於政史的我早就在別人談論著今夏流行的顏色時感到一陣茫然，然而現在我不禁有些許的自嘲，來來往往的人，那些吸引人目光的年輕人，他們所著的色彩代表的不是今夏的流行和時尚嗎？（不但是流行的音樂代表著時尚，色彩一樣如此，而我則不入時）
我在紅綠燈前停下，微閉了眼睛，周圍變幻得太快的一切讓我覺得更累。我想是我全速向著家進發的時候了。（重寫一筆，對時尚的感受――使人累。下筆至此，「經典」已呼之欲出了）
左轉，再過20米，就是我家。就在我快到車庫的時候，忽然一陣悠揚的二胡聲飄進我毫無防備的耳朵。我幾乎愣在原地，這久違的音韻讓我的心中充滿了難以名狀的情緒，彷彿一位失散已久的老朋友忽然出現在眼前，我抬頭循著聲音望去，是一位白衣老人正閉著眼睛全情地演奏。而我停下車，同樣閉著眼睛傾聽，我不知眼裡溫暖的是否是淚水，我只是感動那位老人優雅的二胡和純凈的白衣。（為讓「經典」的出場顯得不同凡響，使前文的蓄勢在此得到爆發。於是用極簡潔的短語，給人造成突兀之感，讓「經典」猝不及防地沖進耳鼓，讓自己的情緒一下子達到高潮，非突兀不足以產生心靈的震撼，故有「愣」的反應。為使經典保持那份高雅與純粹――陽春白雪，以及經典在時間上的古老與久遠，習作者很有心機地將其處理為「著純凈白衣的老人」。並且此處的情感處理恰到好處，水到渠成：用「不知…是否是淚水」，很深沉蘊藉，更為感人）
我開心地笑著，經歷了讓我疲憊的所謂流行與時尚，它們不過都是從我眼前快速閃過，沒有留下深刻的印記。然而當我遇到那抹白色，那把二胡，我才知，什麼是我心中永遠的經典，什麼才能喚起我深深的感動。（情感過後的理性思考，「時尚」與「經典」兩相比較，一讓人疲憊，一讓人感動）
時尚與經典並並無嚴格界限與定義，久久存於你心中不黯淡的顏色不消失的樂曲就是屬於你的經典。（很經典的結語，點明了時尚與經典的辯證關系。耐人尋味）