2014東城一模語文作文

1. 寫一篇作文【2014廣州一模】閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。     某報社

我們的文化需要培育科學精神
上下五千年的中國文化，由儒釋道合力構成，領跑者無疑是儒家文化。因而我們的人文精神，便被打上了儒家道德文章的烙印。篤信「德成而上，藝成而下」。在國人眼中，科學乃器者、術者、藝者。所謂「形而上者謂之道，形而下者謂之器」。「中國文化的中心要點就是一個『道』字」。道的闡釋者——中國士大夫階層——的常態是坐而論道。道者，人道、天道也。前者人倫之道，後者自然之道。尤以人倫之道最為強勢。「鐵肩擔道義」，所擔者，人倫之道，而非真理。這種文化心態一直持續到20世紀。
我們的文化有豐富的倫理道德思想，( )罕有科學精神。( )中國有四大發明，有渾天儀、圓周率等，( )這些都是科學發明，不等於科學精神。默頓認為，科學在不同的社會結構中都會發展，但是，並不是所有的社會結構，都有可能為科學精神的充分發展提供製度性保障。民主制度與科學精神有最高度的吻合，因而是科學精神的最佳拍檔。而我國幾千年的封建帝制難以在制度上保障科學及其科學精神的同步發展。
20世紀被稱作科學世紀，「這不僅因為二十世紀有諸多偉大的科學發現和科學成就，而且因為科學通過技術手段，轉化為前所未有的物質力量，給人類創造出巨大的物質財富。科學滲入人類知識和日常生活的各個領域，幾乎成為『真理』的代名詞」。然而，什麼是科學精神，人們卻始終爭論不休。

2. 求2014濟寧一模語文作文分析

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3. 今年一模語文作文有沒有範文

古代中國走得最遠的四種人：商人、軍人、詩人、僧人。商人牟利，軍人從命，真正帶有文化企圖的，只有詩人與僧人。而為什麼鐫刻文明交流的豐碑，雕鏤文明殿閣的往往是禪杖而非青衫呢？因為，僧人多走了一步，這一步，走出了宗教與文人之別。 遠走的詩人總能聽見慈母的呼喚、春閨期盼與稚子啼哭，這總令他們在邊疆回首；那些多愁的詩人盡管一心要高飛，但面對帕米爾高原、塔克拉瑪干沙漠，卻總下不了決心，只能吟一聲「西風殘照，漢家陵闕」，便作罷。
其實相比起縱貫中華東西的萬里路，跨過國境去碰撞異域文明，僅僅只要多走一步，人們只是沒有勇氣走出國境，這可能與內向的大河文明相關，但終歸是愚蠢的退縮。於是，宗教便出場了。或許玄藏、法顯在國境線多走一步的時候並無過多文明獻身的心願，但他們一定有使命，並最終讓他們的名字、中華的名字書寫在異國史官的卷帙里，讓中華的文明鐫刻進釋迦佛陀的經文中。在宗教使命的驅動下，無數僧人也大膽地多走了一步，甚至在此基礎上又多走了幾步，讓中華文明的種子一直撒到死海邊上。
可是，宗教就是這么奇怪，它的冥冥驅動力讓人多走一步去傳播文明，同時卻總會不知怎的與民族主義搭上了邊，多走一步，結果卻是踏平一切的一步。
正如余秋雨所說：「任何一個宗教創始之初一定是有一種原始的悲劇意識，但後來卻又疊加上了歷史的悲劇體驗。」原始的悲劇是走向宗教精神里，人性的崇高，可往往就是宗教在意識世界向外多走了一步，結果狹於意氣的爭斗，血流成河。
耶路撒冷是一個交纏的聖地，猶太教的「哭牆」、基督教的「苦路」在伊斯蘭教「金頂清真寺」的兩側盤繞。三教鼎立，卻相互固步，永不多走一步，多踏一寸。於是，文明在這里交融、休養生息。決不多走一步的智慧，成為文明共存的生存基石。多走一步的十字軍踐踏了樂土，多走一步的印度教引起了與佛教無止境的爭斗。步，真的不能隨便多走。 這一步，多走的一步，走得可真矛盾啊！其實歸根到底，是行者以何種文明心理來前進。多走交流的一步，是紐帶，多走征服的一步，是流血。這一步不好走，也必須走，並且要堅定地走，但切記，走，一定要以謙卑的對話姿態去走，那麼，多走一步，海闊天空。 我願以目光、腳步，乃至整個血肉之軀來多走這文明交流的一步，不是俯視著，而是仰望著。

4. 2東城區一模語文作文我用的原來的題材，，原來得了41分但是今天太急忘記分段了TAT只分了兩段多少分

中考這樣應該無所謂了..
寫的怎麼樣也都40-50分了
拉不開差距。

5. 求2014一模作文徐匯區

對於未來，有人憧憬，有人茫然，有人畏懼……而英國哲學家C·S·劉易斯說：「未來就是某種每個人都會以每小時六十分鍾的速率達到的所在，無論他幹些什麼，無論他是誰。」
對此你有怎樣的思考？請選擇一個角度，寫一篇文章闡述你的見解。
要求：（1）自擬題目；（2）全文不少於800字；（3）不要寫成詩歌
【立意解析】
本文旨在探討「對未來的態度」。
對於未來，你可能憧憬，可能茫然，可能畏懼……還可能有多種多樣的心態。
而材料中給出的英國哲學家對於未來的看法，則帶有一種「命定」的含義。無論你在做什麼，也無論你的身份是什麼，未來總在那裡，你總能到達。
理解了題干，我們可以沿著題干來拓寬自己的思路。
首先，你得明確自己對於「未來」這個詞在心中的定位。
1、你對未來憧憬——你憧憬的是什麼？未來有哪些東西值得你憧憬？
2、你對未來感到茫然——沒什麼不可以。你的現實決定未來的大部分走向，凝聚出你感到茫然的「點」，你可以一一闡述。
3、你感到畏懼——你害怕社會太過現實？害怕自己長大得太快？害怕未來的某一天，你會遺失了本真的自己？
4、其他心態——感受真實即可。
其次，不能把作文單單地停留在感受上，必須從感受上升到精神層面的「態度」上。
這時候英國哲學家的那段話就能夠給你啟示。「未來」在你心中，究竟是「命定」的存在，還是可以通過充分發揮主觀能動性去創造的「新世界」。
從這個層面上來說，若你憧憬未來，你必將為你所憧憬的付出努力。若你對未來感到茫然，你不能沉迷與混沌，須在茫然中尋找希望和繼續下去的勇氣。即便你畏懼未來，未來也必然會到來。然而他以什麼樣的姿態到來，你依舊可以左右一二。
每個人都可以對自己的未來有不同的看法，但作文的立意盡量要保持積極向上的姿態。
通過對未來的態度，來確定你文章的標題，如某考生的：《未來，為我而來》

確定未來的態度後，應該怎麼成文。。要怎麼運用論據呢？

6. 2015北京東城一模作文範文

範文：在水一方

屈子、王勃、蘇軾乃曠世奇才，屈原自沉與汨羅，王勃罹難於南海，蘇軾泛舟於江上。他們一生沉浮，卻最終只是「望美人兮天一方」，實在令人扼腕嘆息，故為此文，以抒心中憤懣。

「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」

你披發行吟澤畔顏色憔悴、形容枯槁，你滿目瘡痍地望著美人在水一方，無奈自己只能在水的另一方。城毀國滅，你的心魂也跟著散了。你說你是多麼地希望讓你王做個曠古絕今的聖明天子，你想保住他的江山不讓任何人染指，你想助他承開平盛世。我說我不明白，你信而見疑、忠而被謗，楚王不義，你又何必要以身殉國？

你說我是不會明白的，那個人是你今生最大的執著。

然後你投身江中，像斷了線的紙鳶，岸芷汀蘭，瞬間失色。你說我的王，我現在只想靠你近一點，再近一點，便是拼卻了性命，我也要和你的江上一起沉浮。

曾經你為他唱招魂，千百年來世人都在為你唱輓歌，有岸的地方就有楚歌四起，不知你如今是否歡喜？

「爾曹身與名俱滅，不廢長江萬古流。」

或許少年天才都有些恃才傲物的毛病，這不妨礙你成為絕代的才子，卻難免才高見妒。禍患連連、傷痕累累，你索性棄官就養，卻做不到一走了之。馬當山下，你說你要去看看滕王閣，南來的風吹過你瘦削的肩膀，吹散你齊腰的長發，你目光幽幽西北望長安，可憐無數山。

「好風肯與王郎便，世上唯君不妒才。」一夜橫渡七百里之遙，這樣的奇跡，只因你是王勃。滕王閣上，你字字珠璣、句句警言，曠世才情，一覽無余。那滿座的凡夫俗子都震驚於你的風采，你那彷彿耗盡了生命的驚采絕艷。

探望完父親，你便踏上了歸程。可我卻聽見了你極盡忍耐的啜泣聲。天下之大，卻無容身之處；曠世才情，卻無用武之地。少年心性、天之驕子，卻不得不韜光養晦、收斂鋒芒。我知道這太苦了、太難了。

我知道這求不得、放不下的滋味太苦了。你這樣忍耐太難了。

我曇花一現的王勃，當年那些嫉妒你、排擠你的人早已身名俱滅了。你就伴著這江水亘古長流，與你的落霞孤鶩秋水長天日日相依，你看可好？

「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」

你漁樵於江渚之上，駕一葉扁舟，舉匏尊相屬。世人都說你豁達瀟灑，你卻笑而不答。宦海沉浮、屢經貶謫，不瀟灑又能如何？妻離子散、月圓人不圓，不豁達又能怎樣？大半生都是漂在被貶謫的路上，又怎能不愛這江上之清風與山間之明月呢？瀟灑豁達不過是最絕望的一種姿態，「窮則獨善其身」說穿了也不過只是看破紅塵之後的妥協罷了。

然後你自己給自己斟酒，舉杯邀明月，對影成三人。你說不醉不休，想了一會兒，你又說恐怕醉也難休。你在孤舟上唱著「大江東去浪淘盡，千古風流人物。」唱到「多情應笑我」的時候，你便漸漸沒了聲音。我看見你斜倚在船桅上，左手捧瓊觴，右手搖摺扇，微醺的眼輕乜了遙遠的遠方，落在了你朝思夢想、魂牽夢繞的地方，落在了你冠蓋滿京華的汴京。

7. 市一模語文作文，什麼立意

標新立異
午十一點三十分，我和爸爸趕到烏魯木齊火車站，一站台，我們找到8號軟卧車廂。一位身著合體制服年輕女列車員，熱情周到帶我們進大號包間。包間內有四張上下單人床，靠窗茶幾上蓋著一塊白色的確涼桌布。茶幾下放著一個腳踏式塑料垃圾桶和一對不銹鋼暖水瓶。車窗兩頭各掛著兩條黃白相間的窗簾。包間頂上有三支20瓦燈燈管組合的日光燈。一個列車專用揚聲器和一台會搖頭的電風扇。在滑動門上方有一個可存行李的空間。
火車離開了哈密，繼續前進。雖然氣溫下降了三至四度，可車廂里還是同樣燥熱。自帶的六瓶礦泉水全部變成了熱水。朝窗外一望，一望無際的戈壁灘上只有抗旱雜草，連棵樹也沒有。大家的情緒還是那麼低落。
太陽落了山，伸出手一探窗外氣溫溫差不大。土耳其小孩玩了一天還沒玩夠。包間實在太熱，就連頂上電風扇也在造熱風。一些旅客根本睡不著。只好竄到餐車內看錄像。火車上的熱鬧氣氛漸漸冷淡了。
突然，站台上響起了鈴聲。車窗外的物體慢慢向後倒退，送別的人們追著跑著彷彿再跟火車賽跑，火車將他們甩得遠遠的。我們對面是母女兩人。女兒是位大學生，母親是位軍官。我拉開黃白雙窗簾，驚奇發現了銀白色的湖水。湖邊是雪白色砂粒。我問爸爸：「這是什麼湖？怎麼不是綠色湖水？」「這是新疆最大的鹽湖，我們吃的精製鹽就是這里生產的。」火車路過鹽湖站進沒有停，只見站台上到處都堆放上百公斤袋裝鹽。過了20分鍾，又發現高聳林立的風力發電機。爸爸又說：「這是全國最大的風力發電站，這地方一年四季都刮風。西部歌王王洛賓當年寫《達板城的姑娘》時，怎麼沒有把大風寫進？如果寫進去的話，新疆的風力發電史也許會提前30年。」說得整個包間人全笑了。

8. 2014年廣東卷語文作文以"走好人生的平衡木"為題的作文

人生就像一本厚重的書，每本書都有著不同，但精彩的內容。不同的篇章講述著不同的故事，但不論是什麼樣的故事，發生或是沒有發生地，都值得我們細細品讀。
人生就像一條山路，人生在世，難免會遇到各種各樣的考驗，不可能永遠是平坦的，總有一些崎嶇顛簸的路段為自己的人生增添一絲色彩。沒有人會一直都是一帆風順，但所有的人都會為以後的一帆風順而不懈的努力著。
人生就像漂泊在汪洋大海中的一艘小船。每天都要接受海浪和海風的洗禮。還要提心吊膽的做著被海洋吞沒的心理准備。明知自己的力量是微弱的，但是大多數人都願意駕著這條小船與風浪搏鬥，只因為他們不願放棄。
很多時候，在遭遇各種各樣的打擊和挫折之後，很多人就開始憎恨這冗長兒枯燥的生命之旅；很多時候，有的人因為承受不起生命之重，而感到壓抑憋悶；更為遺憾的是有的人還沒有品嘗出生命真正的滋味就將這場生命之局草草的收場。
人的生命太短暫，轉瞬即逝。人的一生在生命的洪流中不過是耐人尋味的驚鴻一瞥，逝去之後徒留滿身的悲涼。
我們要做的，就是把握自己的人生。來到世上走一遭不容易，我們都應該帶有一種感恩的心去面對。「既來之，則安之」是一種最輕松的生活態度，積極面對生活帶給我們的考驗和難題。船到橋頭自然直，只要我們能勇往之前，不浪費時光，成功的機會自然會多。
不放棄，不妥協，面對人生這條路，我們只要一步一個腳印，就一定會留下自己光輝燦爛的一頁。瀟灑的到人間走一遭，也不會後悔自己錯過了什麼，在陽光下的生活總是最美的。

9. 2014年安徽高考語文作文題目

2014年安徽高考語文作文題目：

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

一位表演藝術家和一位劇作家就演員修改劇本台詞一事，發表了不同的意見。

表演藝術家說，演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動台詞。

劇作家說：劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求：如果演員隨意改動台詞，就可能違背創作的原意。

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息：書寫規范，正確使用標點符號。

(9)2014東城一模語文作文擴展閱讀：

該題的立意示例：

1、人與自然：要尊重自然，肆意違背規律會遭受自然的懲罰;在遵循自然規律這個根本的基礎上，進行創新，促進人與自然的和諧發展。

2、人與自我：人生如戲，生活是劇本，我們是演員。我們應當遵循內心的選擇，不斷突破劇本的限制，演繹出屬於自己的精彩。

3、人與社會：劇本猶如社會規則，每個人(演員)只有遵循規則，才能達成社會的和諧;規則也是人制定，只要有利於社會的發展，我們可以不斷突破規則，大膽創新;個人的夢想和社會的夢想只要在根本是一致的，我們可以盡情演繹屬於自己的精彩。

4、此外，可以從材料觸及的表演藝術家、劇作家以及兩者辯證統一角度的共三個角度確定立意。如以文化話題，可以確定如下立意：

（1）表演藝術家的角度——「六經注我」，方能實現文化創新。

（2）劇作家的角度——「我注六經」，尊重傳統文化。

（3）辯證統一的角度——在「我注六經」的基礎上，與時俱進，處理好文化繼承和創新的關系。

10. 2014年全國一卷語文作文

1.三個論點看起來比較雷同。
2.矛盾是對立統一，"同一性"與"斗爭性"不太書面化。
3.企鵝與海浪好像不存在競爭關系。
4.句子太長，要盡量簡短，讓閱卷老師好閱讀。