Ⅰ 2017年高考全國卷2語文滿分作文6篇，7、8百字的
自是花中第一流
「何須淺碧深紅色，自是花中第一流」是李清照的一句詞，也不愧是李清照的詞，寫出了李清照的獨特心性和不俗氣質。何必去尋求和別人一樣浮華艷麗的外表，沒有脂粉釵裙，我自有我的一番理想和志趣！當別的女子還在閨閣描眉畫鬢的時候，李清照已經在讀四書五經了。當別的女子穿針引線做女紅的時候，李清照已經在吟詞作賦了。當別的女字柴米油鹽的時候，李清照已經牽著丈夫的手行走在金石古玩的巷尾街邊了。所以，李清照成為了名垂青史的一代女詞人，而其他「淺碧深紅」淹沒在了歷史的煙塵中。
人和人是相同的，但是又是不同的。在眾生當中自然有大多數認可誇贊的地方，但是你是否要和它們一樣呢？李清照的回答是——不要!
而要有對獨特自我的認可和自信！
希臘神廟鐫刻的銘文就是：認識你自己。意在告誡人們，不要被外在世界所迷惑，要反求諸自己的內心，不斷認識和發現自己。發現自己的真實性和獨特性。只有獨特的自我才是無人能匹敵的，這與李清照的「何須淺碧深紅色，自是花中第一流」異曲而同工。
對獨特自我的認可，可以不畏懼流俗，就像李清照一樣。更可以成就一番偉業。比如說我們偉大領袖毛澤東。當遵義會議確定了他的絕對領導地位的時候，他寫出了「數風流人物還看今朝」的豪言壯語，抒發的正是自己在這紛亂的時代中獨特的自信！「秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕！」雖有才學，但是還是不如我輩啊！這是何等的自我肯定！堅信憑借自己獨特卓越的才能，定能開拓出一個嶄新的時代！
但是有這樣的自信，不是憑空中來，自然需要有獲取它的途徑。《周易》里提到的「天行健，君子以自強不息」。那就是君子的不斷進取！傷仲永的故事眾人皆知，那麼聰明的孩子泯然眾人矣，實在可惜！個中原因，不外乎是恃才而不努力！每個肯定獨特自我的人都不是無源之水無本之木，成就事業的君子，當是自強不息，堅貞而後才能自信的。李清照的「不須淺碧深紅色」，憑借自己的是內在的濃郁的詩書的芬芳，毛澤東的「還看今朝」憑借的是對中國形勢長期的深思熟慮，深謀遠慮。所以，能自稱第一流也不是任性而言的事情。
李清照，在男尊女卑的古代就寫出了這樣的豪邁的句子，不由的又讓人想起李白的「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」，那麼現在的人呢，是不是當也如毛澤東的所說「數風流人物，還看今朝」！
Ⅱ 2006高考語文全國2卷作文範文
2006年高考作文賞析全國卷二
春蠶死去了，但留下了美麗的絲綢；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；雨滴落下了，但留下了七彩霓虹；先哲們逝去了，但他們精神與智慧的芬芳，卻仍縈繞在世界的每一個角落，不遁不散。
哲人說：「假如你有兩塊麵包，你得用一塊換一朵水仙花。」的確，在忙碌的都市生活中，人們腳步匆匆，似乎一切的奔走只為求取那囊中的「麵包」，甚至連歡娛，都充滿著迅速與等價。歌舞昇平中的人們，攪亂了原本寧靜的精神家園，我似乎聽到了先人們的嘆息。
忙忙碌碌，多少人行色匆匆?背負著太多的「麵包」上路，真的不會被重荷所累倒嗎?我們的世界被過多的「麵包」追求所充斥，少了些許芬芳的味道。或許，人們只有站在歷史的海岸漫溯那一道道古老的溝渠，才能體會到那曾經的精神家園的聖潔。中世紀的歐洲是灰色的，人們企圖在對宗教的信服和無盡的祈禱中推動時代的巨輪。然而，他們並沒有看到文明的曙光。直到布魯諾在鮮花廣場上浴火焚身，一道炫目的精神的聖潔之光才將其照亮。亦或許，人們早已忘記了「採菊東籬」的悠然，忘記了「沉吟澤畔」的悲痛，忘記了「大庇天下」的壯心?不!「只有精神的升華才是社會進步的原動力」，於是，魯迅在疾呼，王朔在鞭撻，任長霞在奔走，邰麗華在詮釋!也唯有芬芳的縈繞，我們的社會才會成為充滿活力和激情的、能夠不斷提升的社會。一盞燈，一杯茶，幾頁書，在夜深之時，去探索心靈的凈土，讓靈魂得以提升，使自己的心在社會的旋渦之中平靜如一汪深潭。安享人生，不再被外物紛擾，人生樂事夫復何求呢?現代化的飛速發展，也使人們獲取精神需求的途徑更為簡便。或許，取得你心靈的寧靜與升華，只需輕輕地點一下右鍵吧。
如此，還猶豫什麼呢?打開書籍，也就是開啟了通往精神家園的門扉。從中，你會發現一個新的洞天；從此，你的心靈充滿祥和與寧靜，尋得精神上的樂土。於是，我們微笑著，去唱生活的歌謠……
［名師點評］
此文的主旨是「打開書籍，也就是開啟了通往精神家園的門扉」，可以「給『麵包』的世界加點芬芳」。這樣的立意，顯然是符合題意的。行文中不乏亮點，比如化用名言作為標題，顯得含蓄有味；比如開篇寫「先哲們逝去了，但他們精神與智慧的芬芳，卻仍縈繞在世界的每一個角落……」，頗具匠心。但文章也有一個缺點，即部分內容扣題不夠緊密。如第三段所談的「直到布魯諾在鮮花廣場上浴火焚身，一道炫目的精神的聖潔之光才將其照亮」，似有游離於主題之外的嫌疑。
Ⅲ 2011高考全國2卷語文作文
參考一下這里回答http://www.zxxk.com/Feature/2011gk/zuowen.aspx
Ⅳ 2010高考全國2卷語文作文範文
閱讀，可以陶冶人的情操；閱讀，可以激發人的志趣；閱讀，可以活躍人的思維……
古人雲：「讀萬卷書，行萬里路」，「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」。這些讀書的方法都要求我們讀書時要精讀、細讀、深閱讀，要求我們必須「細嚼慢咽」，這就勢必要耗費我們大量的時間。然而，對於一個高中生來說，這似乎是一件不可能的事。時間就是分數，時間就是前程，時間就是未來。因而學生都不願將太多的時間花費在閱讀上，久而久之，「淺閱讀」便在學生之間流傳甚廣，那麼，「淺閱讀」到底是好還是壞呢？
我認為：任何事物都有兩面性。
對於一個身在考場的人來說，你沒有太多的時間去深閱讀；對於一個身在高三的人來說，時間不允許你去深閱讀。因而在時間緊迫時，我們只能淺閱讀，只能了解文章的大意來達到我們的目的，雖說「淺閱讀」就像吃快餐，好吃沒營養，積累不了什麼知識，但對於壓力逼迫的高三學生來說，追求一種簡單輕松，實用有趣的閱讀興趣也未嘗不是一件好事。因而，對於「淺閱讀」和「深閱讀」的看法，主要在於你個人的態度和需要。
閱讀的過程就像是泡茶的過程。
在酷熱的夏季，滿頭大汗的你最需要的就是一杯清涼的食鹽水，因為它不僅可以幫你消暑降降溫，還可以補充你體內缺少的鹽分。這就像是考場中的「淺閱讀」，在最短的時間內尋找自己所需的答案。然而在嚴寒的冬季，瑟瑟發抖的你最需要的則是一杯溫熱的茶水，因為它不僅可以幫你去寒升溫，還可以驅除你體內的寒氣。這就像是閑暇時的「深閱讀」，慢慢品嘗作者的思想，方能獲益。因而在閱讀時，我們應根據自己的需求來選擇到底是「淺閱讀」還是「深閱讀」。
其實，我們閱讀就是為了陶冶我們的情操，激發我們的志趣，活躍我們的思維，豐富我們的知識。雖然我們的目標相同，但達成目標的方法卻不計其數，因而在閱讀時，我們需要根據我們的需要，選擇閱讀的方式，比如「淺閱讀」還是「深閱讀」。
「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」，但這「黃金屋」和「顏如玉」需要各自的需求來追求，因人而異。
[評析]
在高考作文日趨「散文化」的時尚中，能讀到一篇旨在「說理」的較為典範的議論文已屬不易。這篇《小議淺閱讀》著實讓閱卷教師眼前為之一亮。
說理是議論文的根本。這篇文章注重「擺事實，講道理」，從生活實際出發，表達自己的思想和看法，提出「我們應根據自己的需求來選擇到底是淺閱讀還是深閱讀」的觀點，入情入理，讓人信服。語言朴實無華，給人以簡潔、曉暢、率真的審美感受，在一定程度上體現了寫作的真實價值。
Ⅳ 2014年全國二卷高考作文的範文
天行有常道法自然
長春市十一高中二年三十三班 張墨君
草不謝榮於春風，木不怨落於秋天，誰揮鞭策驅四運，萬物興歇皆自然。草本有靈，水石有韻，正是因為順隨了自然的規律，順隨了自己的天性，才有了令人顧盼的美麗。塵俗滾滾，何不靜下心來，讓靈魂回歸本來的樣子，去捕捉風中千年前的余響、先賢的吟唱：天行有常，道法自然。
不知是誰在曲解了人定勝天的含義後大聲疾呼，人們就開始在歧途上愈行愈遠。曾經安守本分的原意，卻成了為所欲為和自以為是的幌子。人們總是急切地表達友善，全然忘記「數罟不入洿池，斧斤以時入山林」的教誨，忘記己之所欲有時亦要勿施於人。不順隨自然的法則，熱愛往往會在一念間變成荼毒。毫無顧忌地喂養野生動物，卻令它們丟掉了自然賦予它們賴以生存的野性與本能。過度開采、激素、化工，也招致資源枯竭，地質災害，先天畸形。失去了對自然最基本的敬畏的人們在違反規律中樂此不疲地自戕。早知今日，何必當初將道法自然的箴言當成耳旁風，非要走到山窮水盡才追悔莫及地長太息以掩涕兮。
虎嘯於野方有生命的雄姿，人守其性後有人生之精彩。青春與夢想是個性的張揚，而非流水線的工廠。傳道授業解惑的教育迤邐至今，當殘疾的制度讓教育者無奈地高呼所謂的標准，當灌輸性的教育讓學生成了坐享其成的惰者。一個失去了創造的能力，失去了多角度的視野，失去了鮮活的個性和探索的激情的民族就等於失去了生存與發展的本能，長此以往必然危及社稷。羅素曾說：「須知參差多態，乃是幸福本源。」莊子能守其性，持桿不顧、千古逍遙；陶潛能守其性，把酒東籬、桃花夢鄉。能收獲精彩的人，是不依附世俗，不忘本性之人，也正是這些人，撐起了歷史上別樣的天空。
自然有天道，社會亦有人道。順應天性不是為所欲為，天行有常，如果只局限於人性便只能固步自封，止於淺表。真正的大道是天性與理性的完美融合，是站在歷史與自然的制高點上俯瞰自己與天下的壯闊。人道的規律是順隨社會的規則，是法律、是道德、是信仰。人要有所為也要有所不為，正所謂得道者多助失道者寡助。堅守本心，立足於歷史與社會的規律，不倒行逆施，順應時代的發展乃是不敗的真理。以史為鑒，歷史的教訓讓我們有更雄偉廣闊的姿態，也讓我們懷著更加敬畏自然與天道的心，走向更加光明的未來。
天行有常，道法自然。順之則昌，逆之則亡。哲學家諾瓦利斯說過：哲學就是懷著永恆的鄉愁尋找家園。而生命最至高的哲學就在那萬古不息的天道與自然的原點。