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② 2011浙江省語文高考必背古詩詞
論語為政以德子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。」子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」。克己復禮顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目？」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣！」孔子謂季氏：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」孔子曰：「天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則 禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。」四、 知其不可而為之楚狂接輿歌而過孔子，曰：「鳳兮！鳳兮！何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。子路曰：「不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。」 五、 仁者愛人子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。」 顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志！」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」十一、誨人不倦子曰：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」子路問：「聞斯行諸？」子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之？」 冉有問：「聞斯行諸？」子曰：「聞斯行之。」 公西華曰：「由也問『聞斯行諸』，子曰，『有父兄在』； 求也問『聞斯行諸』，子曰，『聞斯行之』。赤也惑，敢問。」 子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」十三、沂水春風「點，爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然嘆曰：「吾與點也。」子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」 子曰：「必也正名乎！」 子路曰：「有是哉，子之迂也！奚其正？」 子曰：野哉！由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。六、 君子之風子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」子曰∶「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂 。賢哉，回也！」子曰：「飯疏食(1)飲水，曲肱(2)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽」曾子曰：「土不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」八、 周而不比君子周而不比，小人比而不周。
孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」君子不以言舉人，不以人廢言。君子以文會友，以友輔仁。十二、高山仰止子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也。前言戲之耳。」顏淵喟然嘆曰:「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已。」十四、中庸之道子貢問：「師與商也孰賢？」子曰：「師也過，商也不及。」曰：「然則師愈與？」子曰：「過猶不及。」君子和而不同，小人同而不和。子貢問曰：「鄉人皆好之，何如？」子曰：「未可也。」「鄉人皆惡之，何如？」子曰：「未可也，不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。」子曰：「鄉原，德之賊也。」十四.「點，爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然嘆曰：「吾與點也！」寡人之於國也梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內。河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」曰：「不可。直不百步耳，是亦走也。」曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發。人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」荀子《勸學》君子曰：學不可以已。青，取之於藍而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假於物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。廉頗曰：「我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤，吾羞，不忍為之下。」宣言曰：「我見相如，必辱之。」相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。於是舍人相與諫曰：「臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況於將相乎！臣等不肖，請辭去。」藺相如固止之，曰：「公之視廉將軍孰與秦王？」曰：「不若也。」相如曰：「夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。」廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：「鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！」卒相與歡，為刎頸之交。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托於無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀。上計軒轅，下至於茲，為十表、本紀十二、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都。則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層台聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披綉闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛游於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；溝水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年。嗟乎！時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時。所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！韓愈《師說》古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知東西。歌台暖響，春光融融。舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。 妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也。綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也。轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉，有不見者，三十六年。 燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土！ 滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。余曰：「噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也；其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣栗洌，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號奮發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之餘烈。 「夫秋，刑官也，於時為陰；又兵象也，於行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之；洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將鋒在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣；以事秦之心禮天下之奇才；並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。蘇軾《赤壁賦》壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？ 方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬；寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響於悲風。」 蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。 蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。」 客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯！」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去不復與言。噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難於上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤！百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西遊何時還，畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難於上青天！使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉？劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟。杜甫《登高》
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳後六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷常教善才伏，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞艙明月江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 此情可待成追憶，只是當時已惘然。春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒,燕子雙飛去。 明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。 欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？ 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷別離，更那堪、冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪傑。 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。 羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。 故國神遊，多情應笑我，早生華發。 人間如夢，一尊還酹江月。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也、正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。 斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？[端正好]碧雲天，黃花地，西風緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。 [滾綉球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思迴避，破題兒又早別離。聽得道一聲去也，鬆了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知？ [一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。我為甚麼懶上車兒內，來時甚急，去後何遲？ [收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？
③ 浙江高中語文必背古詩詞
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④ 浙江高中語文必背文言文有哪些
高中古詩文背誦篇目 ：
（一）古文（10篇）
★《荀子·勸學》（節選）：
君子曰：學不可以已.青,取之於藍,而青於藍；冰,水為之,而寒於水.木直中繩,輮以為輪,其曲中規.雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也.故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣.故不登高山,不知山之高也；不臨深溪,不知地之厚也；不聞先王之遺言,不知學問之大也.
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長也,而見者遠；順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰.假輿馬者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而絕江河.君子生非異也,善假於物也.
積土成山,風雨興焉；積水成淵,蛟龍生焉；積善成德,而神明自得,聖心備焉.故不積跬步,無以至千里；不積小流,無以成江海.騏驥一躍,不能十步；駑馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤.蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄託者,用心躁也.
★《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》：
鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗.朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰：「我孰與城北徐公美?」其妻曰：「君美甚,徐公何能及君也?」城北徐公,齊國之美麗者也.忌不自信,而復問其妾曰：「吾孰與徐公美?」妾曰：「徐公何能及君也?」旦日,客從外來,與坐談,問之：「吾與徐公孰美?」客曰：「徐公不若君之美也.」明日,徐公來,孰視之,自以為不如；窺鏡而自視,又弗如遠甚.暮寢而思之,曰：「吾妻之美我者,私我也；妾之美我者,畏我也；客之美我者,欲有求於我也.」
於是入朝見威王,曰：「臣誠知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求於臣,皆以美於徐公.今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求於王.由此觀之,王之蔽甚矣!」
王曰：「善.」乃下令：「群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞；上書諫寡人者,受中賞；能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞.」令初下,群臣進諫,門庭若市；數月之後,時時而間進；期年之後,雖欲言,無可進者.
燕、趙、韓、魏聞之,皆朝於齊.此所謂戰勝於朝廷.
★司馬遷《史記·屈原列傳》（節選）：
行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣!信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也.上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事.明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見.其文約,其辭微,其志潔,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠.其志潔,故其稱物芳；其行廉,故死而不容.自疏濯淖污泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也.推此志也,雖與日月爭光可也.
★李密《陳情表》：
臣密言：臣以險釁,夙遭閔凶.生孩六月,慈父見背；行年四歲,舅奪母志.祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養.臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至於成立.既無叔伯,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息.外無期功強近之親,內無應門五尺之童.煢煢孑立,形影相弔.而劉夙嬰疾病,常在床蓐；臣侍湯葯,未嘗廢離.
逮奉聖朝,沐浴清化.前太守臣逵,察臣孝廉；後刺史臣榮,舉臣秀才.臣以供養無主,辭不赴命.詔書特下,拜臣郎中.尋蒙國恩,除臣洗馬.猥以微賤,當侍東宮,非臣隕首所能上報.臣具以表聞,辭不就職.詔書切峻,責臣逋慢.郡縣逼迫,催臣上道.州司臨門,急於星火.臣欲奉詔賓士,則以劉病日篤；欲苟順私情,則告訴不許.臣之進退,實為狼狽.
伏惟聖朝以孝治天下.凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚.且臣少事偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節.今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀?但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕.臣無祖母,無以至今日；祖母無臣,無以終余年.母孫二人,更相為命,是以區區不能廢遠.
臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節於陛下之日長,報養劉之日短也.烏鳥私情,願乞終養!臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天後土,實所共鑒.願陛下矜愍愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年.臣生當隕首,死當結草.臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞!
★王勃《滕王閣序（並詩）》：
豫章故郡,洪都新府.星分翼軫,地接衡廬.襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越.物華天寶,龍光射牛斗之墟；人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻.雄州霧列,俊采星馳.台隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美.都督閻公之雅望,棨戟遙臨；宇文新州之懿範,襜帷暫駐.十旬休假,勝友如雲；千里逢迎,高朋滿座.騰蛟起鳳,孟學士之詞宗,紫電清霜,王將軍之武庫.家君作宰,路出名區,童子何知,躬逢勝餞.
時維九月,序屬三秋.潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫.儼驂騑於上路,訪風景於崇阿；臨帝子之長洲,得天人之舊館.層巒聳翠,上出重霄；飛閣流丹,下臨無地.鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮,即岡巒之體勢.
披綉闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤紆其駭矚.閭閻撲地,鍾鳴鼎食之家；舸艦彌津,青雀黃龍之舳.雲銷雨霽,彩徹區明.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色.漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦.
遙襟甫暢,逸興遄飛.爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏.睢園綠竹,氣凌彭澤之樽；鄴水朱華,光照臨川之筆.四美具,二難並.窮睇眄於中天,極娛游於暇日.天高地迥,覺宇宙之無窮；興盡悲來,識盈虛之有數.望長安於日下,目吳會於雲間.地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠.關山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉之客.懷帝閽而不見,奉宣室以何年?
嗟乎!時運不齊,命途多舛!馮唐易老,李廣難封.屈賈誼於長沙,非無聖主；竄梁鴻於海曲,豈乏明時?所賴君子見機,達人知命.老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之志.酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡.北海雖賒,扶搖可接.東隅已逝,桑榆未晚.孟嘗高潔,空餘報國之情；阮籍猖狂,豈效窮途之哭?
勃,三尺微命,一介書生.無路請纓,等終軍之弱冠；有懷投筆,慕宗愨之長風.舍簪笏於百齡,奉晨昏於萬里.非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰.他日趨庭,叨陪鯉對；今茲捧袂,喜托龍門.楊意不逢,撫凌雲而自惜；鍾期既遇,奏流水以何慚?
嗚呼!勝地不常,盛筵難再,蘭亭已矣梓澤丘墟.臨別贈言,幸承恩於偉餞；登高作賦,是所望於群公.敢竭鄙懷,恭疏短引,一言均賦,四韻俱成.請灑潘江,各傾陸海雲爾.
滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞.
畫棟朝飛南浦雲,朱簾暮卷西山雨.
閑雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋.
閣中帝子今何在?檻外長江空自流.
★韓愈《師說》：
古之學者必有師.師者,所以傳道受業解惑也.人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣.生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之；生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之.吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無貴無賤無長無少,道之所存,師之所存也.
嗟乎!師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣.古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉；今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師.是故聖益聖,愚益愚.聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之,於其身也,則恥師焉,惑矣.彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道、解其惑者也.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也.巫醫、樂師、百工之人不恥相師,士大夫之族曰「師」曰「弟子」雲者,則群聚而笑之.問之,則曰：彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛.嗚呼!師道之不復,可知矣.巫醫、樂師、百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
聖人無常師.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃.郯子之徒,其賢不及孔子.孔子曰：「三人行,則必有我師.」是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子.聞道有先後,術業有專攻,如是而已.
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝、經傳皆通習之,不拘於時,學於余.余嘉其能行古道,作《師說》以貽之.
★杜牧《阿房宮賦》：
六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出.覆壓三百餘里,隔離天日,驪山北構而西折,直走咸陽.二川溶溶,流入宮牆.五步一樓,十步一閣；廊腰縵回,檐牙高啄；各抱地勢,鉤心斗角.盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落.長橋卧波,未雲何龍?復道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東.歌台暖響,春光融融；舞殿冷袖,風雨凄凄.一日之內,一宮之間,而氣侯不齊.
妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來於秦.朝歌夜弦,為秦宮人.明星熒熒,開妝鏡也；綠雲擾擾,梳曉鬟也；渭流漲膩,棄脂水也；煙斜霧橫,焚椒蘭也.雷霆乍驚,宮車過也；轆轆遠聽,杳不知其所之也.一肌一容,盡態極妍,縵立遠視,而望幸焉；有不得見者三十六年.燕趙之收藏,韓魏之經營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山；一旦不能有,輸來其間,鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜.
嗟乎!一人之心,千萬人之心也.秦愛紛奢,人亦念其家.奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負棟之柱,多於南畝之農夫!架梁之椽,多於機上之工女；釘頭磷磷,多於在庾之粟粒；瓦縫參差,多於周身之帛縷；直欄橫檻,多於九土之城郭；管弦嘔啞,多於市人之言語.使天下之人,不敢言而敢怒.獨夫之心,日益驕固.戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!
嗚呼!滅六國者六國也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六國各愛其人,則足以拒秦；使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而後人哀之；後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人也.
★蘇洵《六國論》：
六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦.賂秦而力虧,破滅之道也.或曰：六國互喪,率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪.蓋失強援,不能獨完.故曰弊在賂秦也.
秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城.較秦之所得,與戰勝而得者,其實百倍；諸侯之所亡,與戰敗而亡者,其實亦百倍.則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰矣.思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地.子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥.今日割五城,明日割十城,然後得一夕安寢.起視四境,而秦兵又至矣.然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急.故不戰而強弱勝負已判矣.至於顛覆,理固宜然.古人雲：「以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅.」此言得之.
齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也.五國既喪,齊亦不免矣.燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦.是故燕雖小國而後亡,斯用兵之效也.至丹以荊卿為計,始速禍焉.趙嘗五戰於秦,二敗而三勝.後秦擊趙者再,李牧連卻之.洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也.且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰敗而亡,誠不得已.向使三國各愛其地,齊人勿附於秦,刺客不行,良將猶在,則勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量.
嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,並力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也.悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨於亡.為國者無使為積威之所劫哉.
夫六國與秦皆諸侯,其勢弱於秦,而猶有可以不賂而勝之之勢.苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣.
★王安石《游褒禪山記》：
褒禪山亦謂之華山.唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之；以故其後名之曰「褒禪」.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也.距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也.距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識,曰「花山」.今言「華」如「華實」之「華」者,蓋音謬也.
其下平曠,有泉側出,而記游者甚眾,——所謂前洞也.由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,——謂之後洞.余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇.有怠而欲出者,曰：「不出,火且盡.」遂與之俱出.蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少.蓋其又深,則其至又加少矣.方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也.既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也.
於是余有嘆焉.古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也.夫夷以近,則游者眾；險以遠,則至者少.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在於險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也.有志與力,而又不隨以怠,至於幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也.然力足以至焉,於人為可譏,而在已為有悔；盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也.
余於仆碑,又以悲夫古書之不存,後世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也.
四人者：廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父.至和元年七月某日,臨川王某記.
★蘇軾《前赤壁賦》：
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游於赤壁之下.清風徐來,水波不興.舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章.少焉,月出於東山之上,徘徊於鬥牛之間.白露橫江,水光接天.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然.浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙.
於是飲酒樂甚,扣舷而歌之.歌曰：「桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光.渺渺兮予懷,望美人兮天一方.」客有吹洞簫者,倚歌而和之.其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音裊裊,不絕如縷.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦.
蘇子愀然,正襟危坐而問客曰：「何為其然也?」客曰：「『月明星稀,烏鵲南飛』,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬.寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟.哀吾生之須臾,羨長江之無窮.挾飛仙以遨遊,抱明月而長終.知不可乎驟得,托遺響於悲風.」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也；盈虛者如彼,而卒莫消長也.蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取.惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適.」
客喜而笑,洗盞更酌.餚核既盡,杯盤狼藉.相與枕藉乎舟中,不知東方之既白.
（二）詩詞曲（30首）
★《詩經·衛風·氓》
氓之蚩蚩,抱布貿絲.匪來貿絲,來即我謀.送子涉淇,至於頓丘.匪我愆期,子無良媒.將子無怒,秋以為期.
乘彼垝垣,以望復關.不見復關,泣涕漣漣.既見復關,載笑載言.爾卜爾筮,體無咎言.以爾車來,以我賄遷.
桑之未落,其葉沃若.於嗟鳩兮,無食桑葚!於嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也.女之耽兮,不可說也!
桑之落矣,其黃而隕.自我徂爾,三歲食貧.淇水湯湯,漸車帷裳.女也不爽,士貳其行.士也罔極,二三其德.
三歲為婦,靡室勞矣.夙興夜寐,靡有朝矣.言既遂矣,至於暴矣.兄弟不知,咥其笑矣.靜言思之,躬自悼矣.
及爾偕老,老使我怨.淇則有岸,隰則有泮.總角之宴,言笑晏晏.信誓旦旦,不思其反.反是不思,亦已焉哉!
★屈原《離騷》（節選）：
帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸；
攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降；
皇覽揆余於初度兮,肇錫余以嘉名；
名余曰正則兮,字余曰靈均；
紛吾既有此內美兮,又重之以修能；
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩；
汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與；
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮,春與秋其代序；
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路.
★《古詩十九首·迢迢牽牛星》：
迢迢牽牛星,皎皎河漢女.
纖纖擢素手,札札弄機杼.
終日不成章,泣涕零如雨.
河漢清且淺,相去復幾許.
盈盈一水間,脈脈不得語.
★曹操《短歌行》：
對酒當歌,人生幾何?
譬如朝露,去日苦多.
慨當以慷,憂思難忘.
何以解憂?唯有杜康.
青青子衿,悠悠我心.
但為君故,沉吟至今.
呦呦鹿鳴,食野之蘋.
我有嘉賓,鼓瑟吹笙.
明明如月,何時可掇?
憂從中來,不可斷絕.
越陌度阡,枉用相存.
契闊談讌,心念舊恩.
月明星稀,烏鵲南飛,
繞樹三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深,
周公吐哺,天下歸心.
★陶潛《歸園田居》（之一）：
少無適俗韻,性本愛丘山.
誤落塵網中,一去三十年.
羈鳥戀舊林,池魚思故淵.
開荒南野際,守拙歸園田.
方宅十餘畝,草屋八九間.
榆柳蔭後檐,桃李羅堂前.
曖曖遠人村,依依里墟煙.
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛.
戶庭無塵雜,虛室有餘閑.
久在樊籠里,復得返自然.
★王維《山居秋暝》：
空山新雨後,天氣晚來秋.
明月松間照,清泉石上流.
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟.
隨意春芳歇,王孫自可留.
★李白《將進酒》：
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回!君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪!人生得意須盡歡,莫使金樽空對月.天生我材必有用,千金散盡還復來.烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯.岑夫子、丹丘生,將進酒,杯莫停.與君歌一曲,請君為我傾耳聽：鍾鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒.古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名.陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔；主人何為言少錢,徑須沽取對君酌.五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁.
★李白《夢游天姥吟留別》：
海客談瀛洲,煙濤微茫信難求；越人語天姥,雲霞明滅或可睹.天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城.天台一萬八千丈,對此欲倒東南傾.
我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月.湖月照我影,送我至剡溪.謝公宿處今尚在,淥水盪漾清猿啼.腳著謝公屐,身登青雲梯.半壁見海日,空中聞天雞.千岩萬轉路不定,迷花倚石忽已暝.熊咆龍吟殷岩泉,栗深林兮驚層巔.雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙.列缺霹靂,丘巒崩摧.洞天石扉,訇然中開.青冥浩盪不見底,日月照耀金銀台.霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下.虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻.忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟.惟覺時之枕席,失向來之煙霞.
世間行樂亦如此,古來萬事東流水.別君去兮何時還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山.安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏?
★李白《蜀道難》：
噫吁戲,危乎高哉!蜀道之難難於上青天!蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙.西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔.地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相鉤連.上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川.黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援.青泥何盤盤,百步九折縈?
⑤ 浙江杭州高考語文背誦篇目
必修1―5（30篇）
沁園春 長沙
師說
勸學
想北平
前方
獲得教養的途徑
赤壁內賦容
最後的常青藤
六國論
赤壁懷古
京口北固亭懷古
荷塘月色
祝福
北方
指南錄後序
五人墓碑記
傳統文化和文化傳統
東方和西方的科學
燭之武退秦師
鴻門宴
雷雨
登高
琵琶行
虞美人
雨霖鈴
奧林匹克精神
南州六月荔枝丹
陳情表
逍遙游
我為什麼活著
《外國小說欣賞》5篇 《〈論語〉選讀》
橋邊的老人 為政以德
娜塔莎 知其不可而為之
清兵衛與葫蘆 誨人不倦
牲畜林 沂水春風
山羊茲拉特 仁者愛人
⑥ 浙江高中語文必背文言文
高中古詩文背誦篇目
（一）古文（10篇）
★《荀子·勸學》（節選）：
君子曰：學不可以已.青,取之於藍,而青於藍；冰,水為之,而寒於水.木直中繩,輮以為輪,其曲中規.雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也.故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣.故不登高山,不知山之高也；不臨深溪,不知地之厚也；不聞先王之遺言,不知學問之大也.
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長也,而見者遠；順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰.假輿馬者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而絕江河.君子生非異也,善假於物也.
積土成山,風雨興焉；積水成淵,蛟龍生焉；積善成德,而神明自得,聖心備焉.故不積跬步,無以至千里；不積小流,無以成江海.騏驥一躍,不能十步；駑馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤.蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄託者,用心躁也.
★《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》：
鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗.朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰：「我孰與城北徐公美?」其妻曰：「君美甚,徐公何能及君也?」城北徐公,齊國之美麗者也.忌不自信,而復問其妾曰：「吾孰與徐公美?」妾曰：「徐公何能及君也?」旦日,客從外來,與坐談,問之：「吾與徐公孰美?」客曰：「徐公不若君之美也.」明日,徐公來,孰視之,自以為不如；窺鏡而自視,又弗如遠甚.暮寢而思之,曰：「吾妻之美我者,私我也；妾之美我者,畏我也；客之美我者,欲有求於我也.」
於是入朝見威王,曰：「臣誠知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求於臣,皆以美於徐公.今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求於王.由此觀之,王之蔽甚矣!」
王曰：「善.」乃下令：「群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞；上書諫寡人者,受中賞；能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞.」令初下,群臣進諫,門庭若市；數月之後,時時而間進；期年之後,雖欲言,無可進者.
燕、趙、韓、魏聞之,皆朝於齊.此所謂戰勝於朝廷.
★司馬遷《史記·屈原列傳》（節選）：
屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》.——「離騷」者,猶離憂也.夫天者,人之始也；父母者,人之本也.人窮則反本.故勞苦倦極,未嘗不呼天也；疾痛慘怛,未嘗不呼父母也.屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣!信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也.上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事.明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見.其文約,其辭微,其志潔,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠.其志潔,故其稱物芳；其行廉,故死而不容.自疏濯淖污泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也.推此志也,雖與日月爭光可也.
★李密《陳情表》：
臣密言：臣以險釁,夙遭閔凶.生孩六月,慈父見背；行年四歲,舅奪母志.祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養.臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至於成立.既無叔伯,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息.外無期功強近之親,內無應門五尺之童.煢煢孑立,形影相弔.而劉夙嬰疾病,常在床蓐；臣侍湯葯,未嘗廢離.
逮奉聖朝,沐浴清化.前太守臣逵,察臣孝廉；後刺史臣榮,舉臣秀才.臣以供養無主,辭不赴命.詔書特下,拜臣郎中.尋蒙國恩,除臣洗馬.猥以微賤,當侍東宮,非臣隕首所能上報.臣具以表聞,辭不就職.詔書切峻,責臣逋慢.郡縣逼迫,催臣上道.州司臨門,急於星火.臣欲奉詔賓士,則以劉病日篤；欲苟順私情,則告訴不許.臣之進退,實為狼狽.
伏惟聖朝以孝治天下.凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚.且臣少事偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節.今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀?但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕.臣無祖母,無以至今日；祖母無臣,無以終余年.母孫二人,更相為命,是以區區不能廢遠.
臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節於陛下之日長,報養劉之日短也.烏鳥私情,願乞終養!臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天後土,實所共鑒.願陛下矜愍愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年.臣生當隕首,死當結草.臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞!
★王勃《滕王閣序（並詩）》：
豫章故郡,洪都新府.星分翼軫,地接衡廬.襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越.物華天寶,龍光射牛斗之墟；人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻.雄州霧列,俊采星馳.台隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美.都督閻公之雅望,棨戟遙臨；宇文新州之懿範,襜帷暫駐.十旬休假,勝友如雲；千里逢迎,高朋滿座.騰蛟起鳳,孟學士之詞宗,紫電清霜,王將軍之武庫.家君作宰,路出名區,童子何知,躬逢勝餞.
時維九月,序屬三秋.潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫.儼驂騑於上路,訪風景於崇阿；臨帝子之長洲,得天人之舊館.層巒聳翠,上出重霄；飛閣流丹,下臨無地.鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮,即岡巒之體勢.
披綉闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤紆其駭矚.閭閻撲地,鍾鳴鼎食之家；舸艦彌津,青雀黃龍之舳.雲銷雨霽,彩徹區明.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色.漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦.
遙襟甫暢,逸興遄飛.爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏.睢園綠竹,氣凌彭澤之樽；鄴水朱華,光照臨川之筆.四美具,二難並.窮睇眄於中天,極娛游於暇日.天高地迥,覺宇宙之無窮；興盡悲來,識盈虛之有數.望長安於日下,目吳會於雲間.地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠.關山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉之客.懷帝閽而不見,奉宣室以何年?
嗟乎!時運不齊,命途多舛!馮唐易老,李廣難封.屈賈誼於長沙,非無聖主；竄梁鴻於海曲,豈乏明時?所賴君子見機,達人知命.老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之志.酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡.北海雖賒,扶搖可接.東隅已逝,桑榆未晚.孟嘗高潔,空餘報國之情；阮籍猖狂,豈效窮途之哭?
勃,三尺微命,一介書生.無路請纓,等終軍之弱冠；有懷投筆,慕宗愨之長風.舍簪笏於百齡,奉晨昏於萬里.非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰.他日趨庭,叨陪鯉對；今茲捧袂,喜托龍門.楊意不逢,撫凌雲而自惜；鍾期既遇,奏流水以何慚?
嗚呼!勝地不常,盛筵難再,蘭亭已矣梓澤丘墟.臨別贈言,幸承恩於偉餞；登高作賦,是所望於群公.敢竭鄙懷,恭疏短引,一言均賦,四韻俱成.請灑潘江,各傾陸海雲爾.
滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞.
畫棟朝飛南浦雲,朱簾暮卷西山雨.
閑雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋.
閣中帝子今何在?檻外長江空自流.
★韓愈《師說》：
古之學者必有師.師者,所以傳道受業解惑也.人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣.生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之；生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之.吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無貴無賤無長無少,道之所存,師之所存也.
嗟乎!師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣.古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉；今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師.是故聖益聖,愚益愚.聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之,於其身也,則恥師焉,惑矣.彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道、解其惑者也.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也.巫醫、樂師、百工之人不恥相師,士大夫之族曰「師」曰「弟子」雲者,則群聚而笑之.問之,則曰：彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛.嗚呼!師道之不復,可知矣.巫醫、樂師、百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
聖人無常師.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃.郯子之徒,其賢不及孔子.孔子曰：「三人行,則必有我師.」是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子.聞道有先後,術業有專攻,如是而已.
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝、經傳皆通習之,不拘於時,學於余.余嘉其能行古道,作《師說》以貽之.
★杜牧《阿房宮賦》：
六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出.覆壓三百餘里,隔離天日,驪山北構而西折,直走咸陽.二川溶溶,流入宮牆.五步一樓,十步一閣；廊腰縵回,檐牙高啄；各抱地勢,鉤心斗角.盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落.長橋卧波,未雲何龍?復道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東.歌台暖響,春光融融；舞殿冷袖,風雨凄凄.一日之內,一宮之間,而氣侯不齊.
妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來於秦.朝歌夜弦,為秦宮人.明星熒熒,開妝鏡也；綠雲擾擾,梳曉鬟也；渭流漲膩,棄脂水也；煙斜霧橫,焚椒蘭也.雷霆乍驚,宮車過也；轆轆遠聽,杳不知其所之也.一肌一容,盡態極妍,縵立遠視,而望幸焉；有不得見者三十六年.燕趙之收藏,韓魏之經營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山；一旦不能有,輸來其間,鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜.
嗟乎!一人之心,千萬人之心也.秦愛紛奢,人亦念其家.奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負棟之柱,多於南畝之農夫!架梁之椽,多於機上之工女；釘頭磷磷,多於在庾之粟粒；瓦縫參差,多於周身之帛縷；直欄橫檻,多於九土之城郭；管弦嘔啞,多於市人之言語.使天下之人,不敢言而敢怒.獨夫之心,日益驕固.戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!
嗚呼!滅六國者六國也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六國各愛其人,則足以拒秦；使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而後人哀之；後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人也.
★蘇洵《六國論》：
六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦.賂秦而力虧,破滅之道也.或曰：六國互喪,率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪.蓋失強援,不能獨完.故曰弊在賂秦也.
秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城.較秦之所得,與戰勝而得者,其實百倍；諸侯之所亡,與戰敗而亡者,其實亦百倍.則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰矣.思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地.子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥.今日割五城,明日割十城,然後得一夕安寢.起視四境,而秦兵又至矣.然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急.故不戰而強弱勝負已判矣.至於顛覆,理固宜然.古人雲：「以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅.」此言得之.
齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也.五國既喪,齊亦不免矣.燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦.是故燕雖小國而後亡,斯用兵之效也.至丹以荊卿為計,始速禍焉.趙嘗五戰於秦,二敗而三勝.後秦擊趙者再,李牧連卻之.洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也.且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰敗而亡,誠不得已.向使三國各愛其地,齊人勿附於秦,刺客不行,良將猶在,則勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量.
嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,並力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也.悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨於亡.為國者無使為積威之所劫哉.
夫六國與秦皆諸侯,其勢弱於秦,而猶有可以不賂而勝之之勢.苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣.
★王安石《游褒禪山記》：
褒禪山亦謂之華山.唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之；以故其後名之曰「褒禪」.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也.距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也.距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識,曰「花山」.今言「華」如「華實」之「華」者,蓋音謬也.
其下平曠,有泉側出,而記游者甚眾,——所謂前洞也.由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,——謂之後洞.余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇.有怠而欲出者,曰：「不出,火且盡.」遂與之俱出.蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少.蓋其又深,則其至又加少矣.方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也.既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也.
於是余有嘆焉.古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也.夫夷以近,則游者眾；險以遠,則至者少.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在於險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也.有志與力,而又不隨以怠,至於幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也.然力足以至焉,於人為可譏,而在已為有悔；盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也.
余於仆碑,又以悲夫古書之不存,後世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也.
四人者：廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父.至和元年七月某日,臨川王某記.
★蘇軾《前赤壁賦》：
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游於赤壁之下.清風徐來,水波不興.舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章.少焉,月出於東山之上,徘徊於鬥牛之間.白露橫江,水光接天.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然.浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙.
於是飲酒樂甚,扣舷而歌之.歌曰：「桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光.渺渺兮予懷,望美人兮天一方.」客有吹洞簫者,倚歌而和之.其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音裊裊,不絕如縷.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦.
蘇子愀然,正襟危坐而問客曰：「何為其然也?」客曰：「『月明星稀,烏鵲南飛』,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬.寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟.哀吾生之須臾,羨長江之無窮.挾飛仙以遨遊,抱明月而長終.知不可乎驟得,托遺響於悲風.」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也；盈虛者如彼,而卒莫消長也.蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取.惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適.」
客喜而笑,洗盞更酌.餚核既盡,杯盤狼藉.相與枕藉乎舟中,不知東方之既白.
（二）詩詞曲（30首）
★《詩經·衛風·氓》
氓之蚩蚩,抱布貿絲.匪來貿絲,來即我謀.送子涉淇,至於頓丘.匪我愆期,子無良媒.將子無怒,秋以為期.
乘彼垝垣,以望復關.不見復關,泣涕漣漣.既見復關,載笑載言.爾卜爾筮,體無咎言.以爾車來,以我賄遷.
桑之未落,其葉沃若.於嗟鳩兮,無食桑葚!於嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也.女之耽兮,不可說也!
桑之落矣,其黃而隕.自我徂爾,三歲食貧.淇水湯湯,漸車帷裳.女也不爽,士貳其行.士也罔極,二三其德.
三歲為婦,靡室勞矣.夙興夜寐,靡有朝矣.言既遂矣,至於暴矣.兄弟不知,咥其笑矣.靜言思之,躬自悼矣.
及爾偕老,老使我怨.淇則有岸,隰則有泮.總角之宴,言笑晏晏.信誓旦旦,不思其反.反是不思,亦已焉哉!
★屈原《離騷》（節選）：
帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸；
攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降；
皇覽揆余於初度兮,肇錫余以嘉名；
名余曰正則兮,字余曰靈均；
紛吾既有此內美兮,又重之以修能；
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩；
汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與；
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮,春與秋其代序；
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路.
★《古詩十九首·迢迢牽牛星》：
迢迢牽牛星,皎皎河漢女.
纖纖擢素手,札札弄機杼.
終日不成章,泣涕零如雨.
河漢清且淺,相去復幾許.
盈盈一水間,脈脈不得語.
★曹操《短歌行》：
對酒當歌,人生幾何?
譬如朝露,去日苦多.
慨當以慷,憂思難忘.
何以解憂?唯有杜康.
青青子衿,悠悠我心.
但為君故,沉吟至今.
呦呦鹿鳴,食野之蘋.
我有嘉賓,鼓瑟吹笙.
明明如月,何時可掇?
憂從中來,不可斷絕.
越陌度阡,枉用相存.
契闊談讌,心念舊恩.
月明星稀,烏鵲南飛,
繞樹三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深,
周公吐哺,天下歸心.
★陶潛《歸園田居》（之一）：
少無適俗韻,性本愛丘山.
誤落塵網中,一去三十年.
羈鳥戀舊林,池魚思故淵.
開荒南野際,守拙歸園田.
方宅十餘畝,草屋八九間.
榆柳蔭後檐,桃李羅堂前.
曖曖遠人村,依依里墟煙.
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛.
戶庭無塵雜,虛室有餘閑.
久在樊籠里,復得返自然.
★王維《山居秋暝》：
空山新雨後,天氣晚來秋.
明月松間照,清泉石上流.
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟.
隨意春芳歇,王孫自可留.
★李白《將進酒》：
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回!君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪!人生得意須盡歡,莫使金樽空對月.天生我材必有用,千金散盡還復來.烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯.岑夫子、丹丘生,將進酒,杯莫停.與君歌一曲,請君為我傾耳聽：鍾鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒.古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名.陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔；主人何為言少錢,徑須沽取對君酌.五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁.
★李白《夢游天姥吟留別》：
海客談瀛洲,煙濤微茫信難求；越人語天姥,雲霞明滅或可睹.天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城.天台一萬八千丈,對此欲倒東南傾.
我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月.湖月照我影,送我至剡溪.謝公宿處今尚在,淥水盪漾清猿啼.腳著謝公屐,身登青雲梯.半壁見海日,空中聞天雞.千岩萬轉路不定,迷花倚石忽已暝.熊咆龍吟殷岩泉,栗深林兮驚層巔.雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙.列缺霹靂,丘巒崩摧.洞天石扉,訇然中開.青冥浩盪不見底,日月照耀金銀台.霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下.虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻.忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟.惟覺時之枕席,失向來之煙霞.
世間行樂亦如此,古來萬事東流水.別君去兮何時還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山.安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏?
★李白《蜀道難》：
噫吁戲,危乎高哉!蜀道之難難於上青天!蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙.西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔.地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相鉤連.上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川.黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援.青泥何盤盤,百步九折縈?
⑦ 2019高考必背古詩文篇目
解釋如下
目前考綱並無變化：
高中課標必背14篇
1勸學
2逍遙游
3師說
4阿房宮專賦
5赤壁賦
6氓
7離騷屬
8蜀道難
9登高
10琵琶行
11錦瑟
12虞美人
13念奴嬌·赤壁懷古
14永遇樂·京口北固亭懷古
初中課標必背50篇
1《論語》十則
2魚我所欲也
3生於憂患，死於安樂
4曹劌論戰
5鄒忌諷齊王納諫
6出師表
7桃花源記
8三峽
9馬說
10陋室銘
11小石潭記
12岳陽樓記
13醉翁亭記
14愛蓮說
15記承天寺夜遊
16送東陽馬生序
17關雎
18蒹葭
19觀滄海
20飲酒（其五）
21送杜少府之任蜀州
22次北固山下
23使至塞上
24聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
25行路難（其一）
26望岳
27春望
28茅屋為秋風所破歌
29白雪歌送武判官歸京
30早春呈水部張十八員外
31酬樂天揚州初逢席上見贈
32觀刈麥
33錢塘湖春行
34雁門太守行
35赤壁
36泊秦淮
37夜雨寄北
38無題
39相見歡
40漁家傲·秋思
41浣溪沙
42登飛來峰
43江城子·密州出獵
44水調歌頭
45游山西村
46破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
47過零丁洋
48天凈沙·秋思
49山坡羊·潼關懷古
50己亥雜詩
⑧ 求浙江高中《論語》高考指定背誦篇目！！！！！！要全的！
這是2012年的《論語》高考指定背誦篇目
《論語》選讀01《為政以德》指定背誦部分
子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」
子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」
丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。
子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
《論語》選讀02《克己復禮》指定背誦部分
顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」
顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」
顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」
孔子謂季氏：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」
孔子曰：「天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。」
子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉，子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉，由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興，禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。」
《論語》選讀04《知其不可而為之》指定背誦部分
楚狂接輿歌而過孔子，曰：「鳳兮！鳳兮！何德之衰！往者不可諫，來著猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！」
孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
子路從而後，遇丈人，以杖荷 。子路問曰：「子見夫子乎？」丈人曰：「四體不勤，五穀不分，孰為夫子？」植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，殺雞為黍而食之。見其二子焉。
明日，子路行，以告。子曰：「隱者也。」使子路反見之。至，則行矣。
子路曰：「不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。」
《論語》選讀05《仁者愛人》指定背誦部分
子曰：「弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。」
顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」
子路曰：「願車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。」
顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」
子路曰：「願聞子之志。」
子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
《論語》選讀06《君子之風》指定背誦部分
子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」
子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」
葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。」
子曰：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
《論語》選讀08《周而不比》指定背誦部分
子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」
孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」
子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」
曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。」
《論語》選讀11《誨人不倦》指定背誦部分
子曰：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」
子路問：「聞斯行諸？」子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之？」
冉有問：「聞斯行諸？」子曰：「聞斯行之。」
公西華曰：「由也問『聞斯行諸'，子曰，『有父兄在'；求也問『聞斯行諸'，子曰，『聞斯行之'。赤也惑，敢問。」子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」
《論語》選讀12《高山仰止》指定背誦部分
子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」
子游對曰：「昔者偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也。'」
子曰：「二三子！偃之言是也。前言戲之耳。」
顏淵喟然嘆曰：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已。」
《論語》選讀13《沂水春風》指定背誦部分
「點！爾何如？」
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰∶「異乎三子者之撰。」
子曰∶「何傷乎？亦各言其志也。」
曰∶「莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」
夫子喟然嘆曰∶「吾與點也！」
《論語》選讀14《中庸之道》指定背誦部分
子貢問：「師與商也孰賢？」 子曰：「師也過，商也不及。」
曰：「然則師愈與？」 子曰：「過猶不及。」
子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」
子貢問曰：「鄉人皆好之，何如？」子曰：「未可也。」
「鄉人皆惡之，何如？」子曰：「未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。」
子曰：「鄉願，德之賊也。」以上是《論語》指定背誦部分
⑨ 浙江高考語文古詩文必背篇目
你是08年高考的吧?
08年高考語文古詩文必背篇目不會那麼早公布的,我建議你可以參考07年的,一般情況下不會有太大的變化.再不就去問你的語文老師吧.當時我的老師是把那些古詩文必背篇目印發給我們的.