⑴ 推薦幾篇近幾年的浙江高考優秀作文，謝謝
好奇心
一本厚厚的，有些破舊的筆記本引起了我的好奇心。
她，總與它形影不離。上課的時刻她帶著它；吃飯時她總會翻一下它；晚自習時，她會在上面增添許多內容；睡覺前呢？一定會捧著它吧。
這本筆記上究竟寫著些什麼呢？好奇心催促著我去了解。
一個課間，她離開了教室，走得匆匆忙忙的，它就平躺在講台上，靜靜地。去看看吧，好奇心驅使我走上講台。偷看別人的隱私不是君子所為，我心中又有了猶豫。它紋絲不動地躺在那，上面布滿了密密麻麻的字。
我側目看了看同學們，他們似乎有著同樣的好奇心，但都沒有付諸行動。畢竟它是老師的東西。
既然走上講台了，沒理由空手而回吧，我暗自對自己說。「嘿，你看看，上面寫什麼！」一位同學兩眼放著光，小心翼翼地提醒我。我的意志更加堅定了。「你，去幫我把風。」我囑咐那位同學。「好的，放心吧。」說著他沖出教室，站在走廊上東張西望，眼珠骨碌碌地轉悠。我放心地邁開大步，走上講台，微眯起雙眼，瞄著那一行行密密麻麻的字。
「××，心絲細膩，不夠堅強，要注意不能過於責備她。」
「××(我的名字)，有小聰明，卻不踏實，要善意引導，不可傷了孩子的自尊心。」
翻過一頁，「今天××同學考試作弊，我責備了他，我的心揪成一團，該怎樣才能使他理解我的心呢？」
又翻過一頁，「今天孩子不舒服，可學校太忙，記得提醒孩子外婆來家照看他。」
「過不久，我的孩子們要高考了，我該怎樣鼓勵他們呢？」
……
我不再往下翻，這是老師的日記本啊，我居然偷看了老師的「秘密」！我的眼眶不知不覺濕潤了。
她多少個日夜為我們操勞，有多少個難眠之夜？她怎忍心舍小家為大家，連孩子病了她都無暇顧及？她又是何等地堅強，用她嚴厲的外表來掩藏她熾熱的心？她的身軀為何日漸消瘦，她的雙鬢為何日漸斑白？此時我的心中已有了答案。
老師，她用真誠磨煉我們這一顆顆沙礫，使我們成為光彩熠熠的珍珠。
我用好奇心換得了對老師的理解與尊重，謝謝您，我敬愛的老師！
他們
在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。
讓我怎樣稱呼他們？外來務工人員子女？農民子弟？亦或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……
他們從小生長在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節。在山野的風中，他們奔跑著，憧憬著。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭紮下了根。於是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。
他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在「城市人」異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔了不屬於這個年齡的負擔。
放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城裡的星空沒有家鄉的明亮；悄悄許願，希望明天他們的打工子弟小學不會因交不出電費而被查封……
然而，在他們日益長高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成後是否會回到家鄉時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。
記得那年春晚他們稚氣的宣言：「我們的學校很小，但我們的成績不差」「我們不和城裡的孩子比爸爸」「北京的2008，也是我們的2008！」他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。
雖然，他們還在為不多的學費而苦惱；雖然，學校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個「雖然」，但是，只有一個「但是」就足夠了，已經有好多視線轉向他們，他們正在茁壯地成長。
太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會成為我們。
我在天空劃過，地上散落著我灰色的羽翼。撕心裂肺的疼痛讓我想趕快找個可以歇腳的枝椏，但是我看到的卻是鋼筋混凝土堆砌而成的方格子，灰的，白的，像一個個密不透風的監牢。
我開始懷念我以前的生活。那是在一個綠樹成蔭的山林。每天我們在溪邊戲水，在陽光下跳舞，在枝頭上唱歌。那樣的生活是多麼的無憂無慮啊！直到有一天，來了一群人，他們帶著工具，砍倒樹林，也毀掉了我們安身立命的窩，於是，我們背鄉離井，來到了這個沒有陽光，沒有綠色的滿是灰色的方格子的地方，據說，人們叫它都市。
我在這個都市的天空飛過，想找個可以安家的角落。我一遍一遍的飛，一天一天找，卻始終找不到一個合適的窩。那天，我終於在一個小河邊找到一個可以安家的大樹，但是河水裡散發的掩人鼻息味道卻讓我無法在這里安棲。於是，我又啟程了。
我飛啊飛，飛到了一個門口掛著紅十字的地方。我看到在這個大大的院子的後方，是個有著綠樹林立的地方。於是我偷偷的飛了進來，停留在一棵在風中翩翩起舞的核桃樹上。樹下坐著一個老人，他的呼吸很急促，時而還有轟隆隆的身音傳出。就像我剛來到這個城市的時候一樣，我的嗓子被空氣中的灰塵侵蝕著，從此我便停止了歌唱。
但是，這里的空氣還算新鮮。我已經張開了喉嚨，我想聽聽我久違的歌聲。可是，我還沒有開口。我就聽到一個孩子的聲音。
「媽媽，那裡有隻鳥呢！」孩子仰著臉，手裡拿著一個不知道叫什麼的玩具，兩只手中間有兩條線，綳的緊緊的，正對著我。
「是啊，是只小麻雀。」孩子的母親隨聲附和著。
就在這是，孩子的一隻手鬆開了繩子，我看到一個黑色的東西正向我飛來，直覺告訴我這將對我的生命不利。我趕緊收起了喉嚨，逃也似的飛離。但是，黑色的東西還是打中了我的腿部，一撮羽翼在空中緩緩落地。疼痛和惶恐使我不敢在這里再做任何的停留，只能一個勁的飛，向前飛。
這是我第一次觸摸都市，卻想不到會是這樣的結局。眼前滑過的還是永無盡止的鋼筋混凝土架構的牢籠，空中彌漫的更是使我無法呼吸的灰塵。我拖著受傷的身軀，懷揣著疲憊的心，只能向前飛，趕快逃離這個都市。但是，我卻不知道我該飛向何方？
因為，我的家已經不復存在。我能做的，也只能是從一個都市逃離到下一個都市。
正是兩年前的高考，一戰成名，我成了從山窩窩里飛到了大都市的金鳳凰。終於，我離開了生我養我的農村，到了我嚮往的大城市。
這里，到處都是公車，再也不用每天走上十多公里山路去上學了；這里，到處都有路燈，再也不用在大冬天起個大早摸著黑天走路了；這里，到處都是飯店，再也不用吃從家裡帶的變餿或變硬的飯了；這里，到處都是書店，再也不用為了買一份報紙從村裡趕到老遠的鎮上了。
然而，等我真正漸漸適應這里的生活以後，面對多嬌的江山，繁華的人間，卻感到，其實我失去了很多：不再有，在炎熱的夏天的午後，聽著蟬聲，聚在葡萄藤下，聽長者們講他們的故事；不再有，每年的那個季節，在田間，和小夥伴們一起游泳，抓螃蟹；不再有，在豐收的秋天，扛著農具，和爸爸一起在地里收小麥，掰玉米；不再有，很多個黑夜，趴在平坦的草地里，和夥伴們一起數星星，看月亮。
兩年，在鋼筋水泥的城裡尋找幸福，到頭來卻發現，我真正獨幕的是陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的生活。欲作「林中隱士」歸隱山林，過著逍遙自在，與世無爭的生活。燕雀安知鴻鵠之志哉？不是我自命清高，而是紅塵的飛揚和熱鬧，讓我感到蒼涼。蒼涼是飛揚與熱鬧之後的安穩與真實，飛揚是浮沫，熱鬧是虛偽；飛揚與熱鬧是短暫，蒼涼是永恆。我喜歡在孤獨與蒼涼中去尋找寧靜，去尋找屬於自己的生活。
我給自己定的最大最幸福的生活目標是，將來的某一天，能夠在山裡中修葺幢古色古香的房子，房子後有小溪，小溪里，魚兒歡快的游，房子前有個大院子，過著在院子里種絲瓜，看黃花，吃絲瓜的悠然的生活。此生最大的心願，莫過於此。
人生在世，很多人註定會被愛恨情仇、金錢名利所困一生，從而產生了煩惱、憂傷。而我始終不明白，為何世人不擺脫這一切，讓自己活得更輕松一些呢。對於繁華的城市裡燈紅酒綠的奢侈生活，我不再有貪戀，反而，更傾心於山間逍遙自在的生活。江山我可以不要，名利我也可以不要，我只要屬於我自己的生活。
放一段音樂，一覺醒來，一天就這么過去。在山裡，在田間，在日暮降臨的某一天，呼吸著鄉村特有的清新的空氣。沒有喧囂，沒有忙碌，在每個清晨聽著鳥兒的鳴叫，輕松的醒來，然後繼續一天輕松的生活。此時此刻，此情此景，今生還有何求。
⑵ 2014浙江卷高考語文作文怎麼寫立意是什麼
2014年浙江高考作文卷，最大的亮點：重視考核考生欣賞語言的能力和思辨性的合理回歸。2014年浙江高考作文卷繼續採用材料作文的命題形式來開考。所選用的是一段既有哲理性又有詩化性的散文材料作為背景材料。對這一類材料作文的審題立意，我們可以分三步來走。
第一個步驟是「品語義」。「門」，詞典解釋為「建築物的出入口或安裝在出入口能開關的裝置」；「路」詞典解釋為「往來通行的地方」。很常見，同學們多懂。
第二個步驟是抓意象。該散文是藉助意象來表情達意的。審題時，我們可抓住意象去聯想、體會，捕捉它們所包含的象徵意義和寓意。這一步，我們要弄清「門」和「路」的意象，孰輕孰重，有什麼聯系或象徵意義，從「門」的原始意義看，「門」作為家的一個成員，具有阻擋外來傷害，保護門內的人的安全的重要作用，然後可採用相似聯想進行合理的推求，如「入門」、「門第」、「門望」、「豪門」等；從「路」可以引申到「公路、水路、陸路、路途、路程」；可以聯想到思想或行動的方向，如「途徑、思路、生路、出路、路子、路數等。
第三個步驟是析主旨。這一步，要找出並理解它們的關鍵語句，把握關鍵信息，以便准確把握主旨。「門與路永遠相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。」第一句中「「門與路永遠相連」是開宗明義，點明兩者不可分割；然後分說思辨關系，「終點」與「起點」、「擋住你的腳步」與「走向世界」是對立的統一。「大學的門，一邊連接已知，一邊通向未知，學習、探索、創造，是它的通行證；大學的路，從過去到未來，無數腳印在此交集，有的很淺，有的很深。第二句是具體列舉，以」大學的門「和」大學的路」為例，採用了以大縮小或以小見大的方法來論證，很有哲理性。這里的難點是「學習、探索、創造，是它的通行證」，這個比喻句增添了審題難度，如果把「門」解讀「理想、目標、希望、事業」等，你要入門，除了一路上要克服種種困難險阻，勇往直前，還必須要有「通行證」才行。我們可以順材料中關鍵語句之「藤」，摸命題者的意圖之「瓜」，並據此來立意，確定文章主旨。
審題立意方向（僅供參考）
1. 把「門」理解為「成功與輝煌」，「路」理解為「人生之路」，「通行證」理解為「學習、探索、創造」。寫在人生之路上行走，既要敢於奮斗拼搏，不能害怕失敗，又要開拓創新，才能「入門」。如「佩戴通行證，擁抱輝煌」。
2. 門是路的終點，也是路的起點，在求學之路上行走，千里之行始於足下，不斷學習、不斷積累，不斷探索，一步一個腳印，滿懷信心邁向終點。如「終點在於起點；起點之後在於堅持」。
3.行走在事業之路上，有的腳印「很淺」，有的「很深」，無論淺和深，只要走，便是一種積極的人生態度，是一種健康向上的精神狀態，但是並不是所有走路的人能找到回家的路，獲得打開大門的喜悅，因此要正視沒有入門所帶來的難堪、傷心，有勇氣再找入門之路。如「無怨無悔，曾經徘徊在大門口」。
⑶ 2020年高考語文作文：浙江卷
2020年高考作文題目出來了。環球網校快問小編為大家整理了2020年高考作文的相關信息，一版起來關注吧!
2020年高考權語文作文：浙江卷
每個人都有自己的人生坐標，也有對未來的美好期望。
家庭可能對我們有不同的預期，社會也可能會賦予我們別樣的角色。
在不斷變化的現實生活中，個人與家庭、社會之間的落差或錯位難免會產生。
對此，你有怎樣的體驗與思考?寫一篇文章，談談自己的看法。
【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少於800字。④不得抄襲、套作。
以上就是2020年高考語文作文的詳細內容，後面的幾科繼續加油吧!等成績出來的時候再好好考慮志願的事吧~
⑷ 近10年浙江高考語文作文題目
1. 2010年普通高等學校招生考試浙江卷作文題
命題作文：「角色轉換之間」
傳說有的雛鳥長大後，會銜食喂養衰老的母鳥。人們把此現象稱為「反哺」。
人類社會也存在類似現象。年輕一代對年長一代的文化影響被稱之為「文化反哺」。千百年來，在以父輩對子輩施教為主流的正統傳承方式下，文化反哺猶如潛流引而不現，但在迅疾變化的當今社會，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們在科學知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等各個方面，越來越明顯地影響著年長一代，施教者與受教者之間，角色常常發生轉換。
以「角色轉換之間」為題，可以講述故事，抒發情感，也可以發表見解。文體除詩歌外不限，字數在800字以上。
2. 2009高考浙江作文 綠葉對根的情意
劉歡唱的歌詞大意： 要問我到哪裡去， 我的心依著你 要問我到哪裡去， 我的情牽著你 我是你的一片綠葉， 我的根在你的土地 春風中告別了你， 今天這方明天那裡 …… 要問我到哪裡去 我的路上充滿回憶 請你祝福我 我也祝福你 這是綠葉對根的情意 …… 我是你的一片綠葉， 我的根在你的土地 這是綠葉對根的情意 …… 根據歌詞表達的主旨，結合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇文章，可以寫自己的經歷感受和見解，可以講述自己身邊的故事，也可以發表評論，注意1，角度自選，立意自定 ，題目自擬。2，除詩歌外，文體不限。3，少於800字。4， 不得抄襲。
3. 2008年浙江高考作文題：觸摸城市或者感受鄉村
城市和鄉村都是我們的棲居空間，城市生活和鄉村生活都是平凡的生活，當我們從平凡的生活中回望時，每個人都有不同的感觸和期望。請你以「觸摸城市」或「感受鄉村」為題目作文，不少於800字，除詩歌外體裁不限。
4. 2000年高考作文題目：答案是豐富多彩的
2001年高考作文題目：誠信
2002年高考作文題目：心靈的選擇
2003年高考作文題目：感情的親疏與對事物的判斷
2004年高考作文題目：浙江：人文素養與發展 ，
05年浙江：一葉、一枝、一世界，
06年浙江：生有所息生無所息，
07年浙江：行走在消逝中
⑸ 2010年浙江高考語文作文題目
2010年浙江省高考語文作文題簡析
作者:hyllm 加入日期：-06-08
作者EMAIL：[email protected]
2010年浙江省高考語文作文題簡析（原創）
1、2010年浙江高考作文題回放：
傳說有的雛鳥長大後，會銜食喂養衰老的母鳥。人們把此現象稱為「反哺」。
人類社會也存在類似現象。年輕一代對年長一代的文化影響被稱之為「文化反哺」。千百年來，在以父輩對子輩施教為主流的正統傳承方式下，文化反哺猶如潛流引而不現，但在迅疾變化的當今社會，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們在科學知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等各個方面，越來越明顯地影響著年長一代，施教者與受教者之間，角色常常發生轉換。
以「角色轉化之間」為題，可以講述故事，抒發情感，也可以發表見解。文體除詩歌外不限，字數在800字以上。
2、作文材料分析：
這個作文題對於學生來說並不陌生，因為每個人在生活中都在扮演著不同的角色，角色轉換之間，都會有自己的認識和感悟，所以很容易寫出自己的真情實感，這和高考作文關注生活、關注人生的倡導是吻合的，利於引導學生進行反思、反省，從而調動起他們的情感思維，寫出有生活氣息的、鮮活的文章，從而體現出學生個體的寫作能力，不失為一道好題。在行文中，學生能否抓住「轉換」這個側重點，是立意是否准確的關鍵。
該作文材料第一段解釋「反哺」。第二段第一句闡釋「文化反哺」；第二句提示「正統傳承方式」是「父輩對子輩施教為主流」，「文化反哺猶如潛流引而不現」，點撥考生應對傳統文化作深層思考；第三句為考生提示寫作思維拓展的方向（寫作切入點）：科學知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等，而且明確告知考生，年輕人的反哺能力「越來越明顯地影響著年長一代」，「施教者與受教者之間，角色常常發生轉換。」
愚以為，2010年浙江高考語文作文命題有如下特色：
（1）角度多元
文題可從多個角度切入。材料已點示：考生可從「科學知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等各個方面」多角度切入寫作點；也可從施教者或受教者兩個角度分別切入；也可從施教者和受教者互相轉化的辯證角度切入。而考生思考的層面、語文的素養、識見的高低，將直接影響考場作文等級，這使得2010年的浙江作文題更具區分度，更符合高考選拔性考試的要求。
（2）思維理性
命題《角色轉化之間》隱含著一對關系：施教者與受教者。由傳統的「父輩」對「子輩」的施教，到迅疾變化的當今社會，年輕人對長輩的文化反哺能力，需要考生在立意方面作出理性的辯證思維，對「傳統文化」和「文化反哺」都要有自己的正確認識，這樣方能立意准確。
（3）文題中性
命題《角色轉化之間》，既可以寫成記敘文，記敘兩代人之間對文化的認識差異和互相影響，也可以寫成散文，抒發自己對文化反哺現象及本質的情感；更可以寫成議論文，直接闡述自己對文化反哺中角色轉換的看法。任何一種文體都可以切合這個命題，因而文題是中性的。
（4）關注現實
2010年的浙江高考作文題繼承了2009年的「綠葉對根的情意」這個材料的命意，仍舊著眼於現實文化的困境：商品大潮洶涌而來，網路文化四處泛濫，外來沖擊無孔不入，在這物質享受高於一切的現實社會，在這娛樂至上娛樂至死的年代，在「科學知識」的傳承、「價值觀念」的分歧、「生活方式」的改變、「審美情趣」的更新上，我們很多人不知覺地失去了許多可貴的東西，作文將人們的視角帶入了當下，關注了現代社會文化，更關注了我們的精神。如果說，2009年浙江高考語文作文題比較感性和抒情，那麼，2010年的浙江高考語文作文題則更重理性和思辨。從這一點來說，作文難度有所提高。
（5）指向深刻
一個國家的歷史、文化、傳統是一個民族生存之根，而文化需要傳承和創新，既不能囿於傳統畫地為牢，也不能否定拋棄傳統而另起爐灶。文題引導考生反思文化，以期讓中華文化煥發生機，形成強烈的感染力，產生巨大的文化輻射力，使我們的民族文化真正躋身於世界民族之林。
3、寫作要點：
（1）全面理解材料，命題作文不能另起話題。如單寫「反哺」或僅寫物質生活上子女對父母長輩的反哺就是片面理解材料，審題不準確。
（2）可以以敘述為主，講講自己對家長的引導，比如看超女和快樂男聲，看非誠勿擾，沒有青年人引導，家長幾乎不可能看此類節目並產生興趣。 至於這個「反哺」是積極的，還是消極的，各站在自己的立場闡述就好。
（3）激活大腦庫存的知識和經驗，培養創新精神和關注現實的認識觀，引導心靈的真善美和思維的開闊和多樣。扣住「文化反哺」，將個體心理上升為一種群體情感傾向，一種公眾認同的正確觀點，則有望寫出有一定思想深度的佳作美文。
⑹ 2013年浙江高考作文求萬能語文作文
這個不靠譜，要被抨擊的。
浙江省現在嚴打這種套話作文。
⑺ 2014浙江語文高考作文
題目中「門與路永遠相連」的說法也許過於絕對，難道路的前方就不可版能是叢林、懸權崖或者大海？確切地只能說：「來時的路，永遠與門相連」，從這個角度而言，可以概括出「路，它讓我們認清明天的去向；而門，讓我們不忘昨日的來處」。在這個飛速發展的世界，我們要奔跑、要奮斗、要發展，同時也要停歇、要休整，要回歸！
而今年高考適合發散式思維，你的立意應該也算可以。
補充：門是目標，路是努力實現目標的過程。所以涉及兩個問題，一是不要半途而廢，不要放棄那扇或許會改變你人生的大門，堅持不懈舉例；二是不要止步於打開一扇門，人生就是在不斷頓悟和自我通關中成長。引入安於成就而走向失敗的例子。上升門與路的抽象意義。世界本是無意義的，人只有努力去尋找意義，才能免於虛無地度過一生。故門與路是人類為自己的生命建立意義的象徵，路代表著追求與探索，門代表著拯救與希望。
⑻ 2015年語文浙江高考作文。
題目：
古人說：「言為心聲，文如其人」。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠，這意味著作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的。
金代元問好《論詩絕句》卻認為「心畫心聲總失真，文章寧復見為人」，藝術家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
材料詳細解讀：
1.材料本身的重點詞句及關鍵信息：
言為心聲，文如其人——性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠——這意味著作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的。
心畫心聲總失真，文章寧復見為人——藝術家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗——這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
這則材料前後兩句話中心意思相反。而每句話，都可分為三層來理解：一是觀點態度，是言為心聲，文如其人，還是文章中的聲音失真，要判斷一個人的人品，不能光看他的文章，更要觀察他的為人；二是人與文的具體表現，前一句表現為人個性的偏急澄淡與為文的急促悠遠，而後一句第二層具體表現為人與文的趣味問題，即雅俗問題；三是對第一層觀點態度的具體闡述，即作品的格調趣味與作者的人品一致，或者是作品的格調趣味與作者人品背離。
2.思考材料可以寫作的角度與立意：
a．側重於談言為心聲，文如其人，即作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的，文章的風格即昭示著作者的人品與人格。當然，海風陸老師提醒大家，文章最好不要只論述這一點，而對材料中後一句話的意思避而不談，否則就很難體現出一個高中生該有的思辨性。
b．側重於談作品的格調趣味與作者人品背離，即文章中的聲音失真，要判斷一個人的人品，不能光看他的文章，更要觀察他的為人。跟上述角度與立意一樣，文章最好不要只論述這一點，而對材料中前一句話的意思避而不談。
c．綜合前面兩者，談作品的格調趣味與作者人品有的是一致的，有的是相背離的。因此，判斷一個人的人品，既要研究他的作品，更要看重他的為人，即一個人的言行舉止，不要被作品所表現出來的浪漫或高尚所蒙蔽。
d．綜合前面兩者，談作品的格調趣味與作者人品在一個人身上，有時是一致的，有時是相背離的。因此，更多地應該知人論世，看作者作品中所發表的言論是在何種情境下出於何種目的才發表的。
e．超越材料中所給出的「人品與文品」的關系來談，開掘兩者新的關系。比如，文品，將引起一個有良知的作家的反思，進而促進他的人品轉向高尚，轉向個性的從容，轉向趣味的高雅。
f．文以載道，道因文而生，文道相依，自古如此，有高的人品，才有高的文本。但是，卻不能將人品與文品等同而論，希望考生們能將此作為最佳立意。
其實要了解這兩者之間的關系，首先我們先了解人品與文品的含義。何為人品，思想素質與道德修養歸結一點，落實到每個靈魂深處，就叫人品。而文品指文章的品格和風格，即人品理論的變異與總結的不同階段。應該指出的是，「人品」與「文品」，其中的「品」，應包括人的道德、品格、情感、胸襟、趣味等。
可用素材推薦：
1.拜倫：在他的詩歌里塑造了一批「拜倫式英雄」，他不僅是一位偉大的詩人，還是一個為理想戰斗一生的勇士；他積極而勇敢地投身革命，參加了希臘民族解放運動，並成為領導人之一。據說他的個性很容易急躁，但他寫作時，往往是非常安靜沉穩地寫作。
2.「詩三百，一言以蔽之，日，思無邪」，孔子強調「詩教」，認為詩與樂可以對培養人的道德有巨大作用，而孔子的這一切都在其弟子和他一起整理的《論語》中體現，孔子的一言一行都被記錄了下來，正是因為孔子自身對「仁」與「禮」的追求，對「詩教」的追求，他的《論語》，他的思想在中國歷史上乃至現在都有很深刻的影響。
3. 文章《人品和文品》有很多很好的。
人品的說法由來已久，有人稱為人格，有人名為品質，我們本地俚語叫「底」，或者叫「料」。一個人到底有沒有人品呢？回答是肯定的。但是僅憑一個人的言論就能斷定他（她）人品的好壞嗎？特別是網路時代的言論有多少可以反映一個人的人品問題，這是值得商榷的問題。
範文：談文品與人品
人們常說「道德文章」，將道德與文章並稱，強調立人對為文的影響，追求文品與人品的統一。早在春秋時期，孔子就曾經說過：「有德者必有言。」將言語與品德聯系起來，認為德行的好壞直接決定著言辭的好壞，言辭被認為道德修養的自然流露。漢代揚雄在《法言》中則更形象地描述道：「言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。」認為從作品的格調高低可以直接判斷出作者的品質的高尚與卑下。南朝劉勰在其集大成的文學理論著作《文心雕龍》中也指出：「世遠莫見其面，文輒見其心」。可以說「文如其人」是中國古代文論中影響深遠的命題之一，儼然成為一個格言，一條定律。
的確，縱觀歷史長河，許多偉大的作家都是文品與人品的高度統一。正因為性情高古清正，陶潛唱出了一支「採菊東籬下，悠然見南山」的清遠之歌；正應為憂國憂民心懷天下，杜甫發出了「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」悲壯的喟嘆；正因為經歷世事滄桑看淡人生起伏，蘇軾寫下了「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。」這樣深有禪意的詞句。
然而每個命題的都不是無條件成立的，清代葉燮之論：「功名之士，必不能為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不能為敦厚大雅之響」中兩個「必」字，就下得過於片面、輕率了。文如其人的說法也不是在所有人身上都能完美的體現。無論中外，文品較高而人品不佳，甚至十分底下者，亦累見不鮮。西晉潘岳性情輕浮急躁，趨炎附勢，曲事權臣賈謐。他常同劣跡昭彰的石崇一起等候賈謐出門後，「望塵而拜」。這樣一個精於逢迎拍馬，阿諛奉承的人卻留下了恬淡高潔，清新淡雅，為人稱贊的《閑居賦》。對此，金代元好問在《論詩絕句》中不禁發出這樣的反問：「心畫心聲總失真，文章寧復見為人。高情千古《閑居賦》，怎信安仁拜路塵。」英國文藝復興時期著名的哲學家、文學家弗朗西斯•培根，曾說出「知識就是力量」這句家喻戶曉的至理名言；在其著名的《培根論文集》中，論友誼、講人生、談真善美的絕妙好句俯仰可拾。但他卻是一個德行有虧的人，身為大法官，卻公然接受賄賂；為了博得女王好感，而出賣對自己有恩的好友。其文品與人品完全分裂，公然背叛了自己主張。
由此可見，文品與人品既可以和諧統，又有可能全然矛盾。「文如其人」，是我們大多數人美好的願景。我們不能因為文人無行就否定文人的寫作成就，甚至視其作品為洪水猛獸；也不能因為其文學成就而將某位無行文人的一切缺點都掩蓋起來，給他帶上巨大的光環。
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⑼ 2017高考語文作文浙江怎麼寫
1·2017年浙江卷抄高考作文題目：有位作家說，人要讀三本大書，一本是「有字之書」，一本是「無字之書」，一本「心靈之書」，對此你有怎樣的思考？請對作家的觀點加以評說。（自擬題目，寫一篇800字的作文）
2·分析點撥;「有字之書」寫閱讀的書籍給人類的個體發展以及文明的傳承的推動作用。「無字之書」寫聖賢的思想啟迪人類社會向前發展。「心靈之書」寫讀書潛移默化，可以陶冶情操，怡情怡性，進而推動整個世界和諧進步。