1. 09年江西的語文、數學高考難不難啊
語文還好，數學很難，尤其是選擇。填空。。。
做的我都悔死了
2. 09年江西高考語文作文範文
理性愛國
60分
中國自古以來便是深受詩書禮儀熏陶的大國。這大國不僅僅是地域廣闊的「大」，更是寬厚大度，海納百川的「大」。生為這悠悠古國的一份子，也理應在為人處事方面體現我國人民的大度與理性。
而蔡銘超的做法卻沒有讓我們看到理性的光輝。
蔡銘超高價拍下這兩件我國流失的兔首、鼠首銅像卻拒絕付款，以此捍衛我國的利益。他的行為確實讓所有中國人感到他濃濃的愛國深情，也甚至有人拍手稱好，稱其為民族英雄，但我卻對他的做法不敢苟同。
首先，他的行為不僅損害了世界對於中國商人的看法，更有損我國的大國形象。眾所周知，在商人的世界裡，誠信為基礎。很久以前，中國商人給世界留下的印象便是誠信缺失，缺乏對自主知識產權的尊重，愛貪小便宜。近幾年，這樣的情況已經隨著市場經濟的腳步有了改善。而蔡銘超這樣的做法無疑又損害了我們尚在努力提升的誠信為商形象。史上，中國追迴流失在外的國寶的行為並不少見，有的通過海外華商高價拍下，並無償獻於祖國，有的則是通過政府的外交手段協商追回。這些追回國寶的方法都讓無數中華兒女驕傲自豪。而蔡銘超的做法除了向當年略我國寶的行為表示憤慨與不滿，又真切地追回了什麼呢？
其二，蔡銘超的行為有違我國傳統美德教育。此事自發生後已由簡單的事件轉變為了一種現象。引發國人討論是應理性還是應熱情愛國。這已經涉及一個國家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相參拜靖國神社時，遊行示威的韓國民眾中有人毅然斷指以示抗議，此舉一出，震驚了無數人。我們可以很明晰地看到大韓民國激進的精神，但卻要十分質疑此舉是否理性、明智。
我國是至今國人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大國，身為她的子民，我們是應該滿懷熱情去愛她，守護她，然而在理性與熱情發生矛盾時應如何抉擇？
我相信只有理性的愛國方式才能贏得世人的尊重。蔡銘超的作法讓新時代的青年人反思，也許只有懷仁愛國，懷理愛國，我們才有資格稱為中華的子民。
理性愛國！
讓愛國閃爍理性的光輝！
拒絕「二次掠奪」
60分
佳士得拍賣我國國寶，是無恥的，是公開的「二次搶掠」。
蔡銘超智破佳士得陰謀，他的拒絕是中華民族的覺醒。
曾幾何時，國民以天朝上國自居，來者不拒，去者不攔。當英法輕松掠走數以萬計的非常不容易攢得的文物，有誰敢直面他們的搶掠，站出來拒絕，說一聲「不」。我們只聽到慈禧的一道詔書——「量中華之物力，結余國之歡心」。
而時光流轉到了今日，面對同等性質的搶掠，倚仗更為強大的祖國，還是無人站出來，說一聲「不」。澳門賭王何鴻燊出巨資購得馬首，本為愛國義舉，卻用錯了方法，助長了英法侵略者後代們的貪欲。十萬，不多，百萬，不多，千萬，仍不足以填滿他們的血口。這就是縱容的惡果，這就是沒有嚴詞拒絕的悲哀。
幸而，有了不同於何鴻燊的蔡銘超——這位神秘的電約競拍者。當罪惡的拍賣會落下了黑幕，當拍賣行的經理仍在黑暗中竊喜，正如他們的祖輩們掠得這至寶時的骯臟心態一樣，他們如掠食者一般，靜待獵物的出現，他們，正編織著冠冕堂皇的「二次搶掠」。可見，民族的覺醒是不可避免的洪流，一旦它噴湧出來，任何陰險的算盤都無濟於事。蔡銘超就是民族覺醒的領軍式人物，他敢於運用正當的方式抨擊那些非法的行為，他巧妙地運用拒絕的聲音阻退這浩浩盪盪而來的「二次搶掠」。
蔡銘超的拒絕，遠不只是捍衛了國寶仍在屈辱的國度中堅持操守的尊嚴，也遠不只是為國人出了口惡氣，給以佳士得為首的「二次搶掠」者們一次嚴肅的警告。他的拒絕，促發了民族在對文物保護上的新覺醒。
如今，我們的祖國更加強大，我們的力量正在蓄積。百年國恥，不是單憑戰爭就能雪洗的，祖國的文化保護，並非用金錢就能捍衛的。它需要新的認識、新的手段，在面對變相損害我國利益的人們面前，得擲地有力的說「不」。
圓明園的烈火仍記憶猶新，佳士得的拍賣仍驚魂甫定。一次明搶，一次暗奪。
烈士的鮮血還在我們心中燃燒，戰火已消彌，戰斗仍在繼續。當「二次搶掠」在今後重現之時，我們要異口同聲說「不」。
3. 2009江西語文高考題和答案
2009年高考語文試題及答案清晰版下載
4. 急需2009年湖南和江西高考語文試卷答~案
湖南：
1-5 CDBCA 6?8 BBD 9-11 ACC
12．①人不經歷磨難，智慧就不明達。
②如今卻是妻子兒女靠我養活，想不做官，也辦不到。
③賞賜給他車輛馬匹卻推辭的人，是不害怕步行的人。
13．引用重耵流亡、子胥出奔的故事，說明遭遇困境、憂患等遷變，能使人彌補不足，增進能力，學到更為豐富的東西。
14．①秦詩之理趣：作者闡發了季節更替、風物變化乃自然之理，認為春天固然美好，「留春」的痴心兒女對春逝無需遺憾，夏天深幽的樹蔭也足以怡人。
元詞之情趣：作者用「綠窗猶唱」「花落」「鶯無語」「煙中樹」「暮」「疏雨」「夢」等詞語刻意營造春逝之氛圍，用「留春」「問春」「尋春」等傳達出他對春逝的悵惘意緒。
②語淡情濃，表明作者不忍春逝，著意到夢中尋覓春天的蹤跡，正可見（現實世界中）春逝之無可挽回。起結回環，結句更凸顯此詞蘊藉之特點。
15．⑴ 推此志也雖 與日月爭光可也
⑵ ①舍南舍北皆春水 但見群鷗日日來 花徑不曾緣客掃 蓬門今始為君開
②早歲哪知世事艱 中原北望氣如山 樓船夜雪瓜洲渡 鐵馬秋風大散關
16．（「許多人」看「雲」後覺悟到對國家、民族的責任以及人生價值後的）莊重或庄肅的樣子
17．讓雲物的美麗景象陶冶我們、改造我們；使我們習慣於向遠景凝眸，不敢墮落，不甘心墮落。
18．①將「雲」與「人事」勾連起來，為寫雲南的雲給人的深刻的教育意義鋪墊張本。
②運用了對舉、鋪陳、比擬、誇張等藝術手法。
19．主要特點：素樸、單純、象徵意義：始終堅守一個庄嚴偉大的理想??把個人的發展統一到與國家、民族發展的同一目標上，抗戰必勝（抗戰到底）。
20．賞析提示
(1)根據題意，須緊扣「看」字，賞析文章主題的責達。要求意思完整、語句通順、書寫規范，300字左右。
(2)既可作全面而概括的賞析，也可就某一方面或特點作具體深入的賞析。
賞析要點如下：
①本文的主題是通過對人們看雲的不同結果比照敘述，寄望人們從「靜觀默會天空的雲彩」的意義中得到教育和啟發，表達了「抗戰到底」的堅定信念。
②賞析應當緊扣文本進行，角度可以多樣。例如：
A．提綱挈領的概括式賞析：「看」一字是全文的主脈，通過看雲、看地方的人事、看盧先生的雲物的攝影，在比熙中「深思」自然與藝術之「雲」的現實教育意義，進而「向遠景凝眸」，「相信堅持抗戰必然翻身」，將文章主題逐漸「看」出，眼中之景之物之事與心中之思之慮之望相間相融，臻於一體。
B．以點帶面的對比式賞析：
a．從「許多人」看雲的實用和自利(「得到一點晴雨知識」「把一個頸脖昂酸」而「仰望結果，不過增加了許多人對於財富得失的憂心罷了」)與藝術家看雲的感興和熱情(「靜觀默會天空的雲彩」「向遠景凝眸，不敢墮落，不甘心墮落」)的對比中賞析主題的表達；
b．從看到「雲」的美麗景象與看到「人事」的庸俗(「似乎到處就只碰到『法幣』」「糊口混日子了事」)的比照中賞析主題的表達。
C．從「向遠景凝眸」與「只顧艱前」的對比中賞析主題的表達。
江西：
一、（15分，每小題3分）
1. A 2. C 3. B 4. D 5. D
二、（9分，每小題3分）
6.C 7. A 8. C
三、（12分，每小題3分）
9. D 10. D 11. C 12. B
四、（24分）
13. （10分）
（1）天氣非常寒冷，所以以博弈為名，客人（您）必然不肯大吃大喝。
（2）賣酒的人聚集眾多親戚朋友，整治棺木更換服裝等待死亡。
（3）賣酒的人不僅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！
14. （6分）
（1）此詩表達了作者悲喜交加（或悲中有喜，喜中帶悲）的感情。
（2）以悲景寫哀情；不著悲字而悲情自現（或寓情於景，不直接寫情，而將情完全寄寓在景物中）。
15. （8分）
（1）五四 馬爾克斯 （2）搔首踟躕 洵美且異
（3）策扶老以流憩 雲無心以出岫 （4）親朋無一字 老病有孤舟
（5）竟無語凝噎 暮靄沉沉楚天闊
五、（21分）
16. （4分）
孔子及其弟子在極其艱苦的條件下，為思想而活，為理念而不知疲倦，終其一生為實現自己的理想而往復奔走的精神。
17. （5分）
引出下文，為下文寫「木車的激情」作鋪墊；與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對比，從而突出「木車的激情」的強大和值得信賴。
18. （6分）
文章通過對幾千年前孔子及其弟子的「木車的激情」的懷想和高科技時代人們精神現狀的反思，抒發了作者對「木車的激情」的崇敬之情，表達了作者對現代人心靈缺失現狀的憂思與批評。
19. （6分）
A、C
六、（9分）
20. （4分）
王力先生認為中國舊體詩的音樂美分為以音布、平仄相間構成的抑揚美和以同韻字來來回回的重復構成的回環美。
21. （5分）略
七、（60分）
22. （60分）略
5. 哪有清晰可下載版本的2009年江西高考語文試卷答案
江西教育網有回答
http://gaokao.jxe.gov.cn/kssj/2009/06/38025.html
6. 2009年江西省語文高考試卷與去年相比難不難
簡單得多！我是一考生經歷了兩次高考08
09
特別是選擇題
全是課本上的
7. 2009年江西省語文高考試卷與去年相比難不難
簡單得多！我是一考生經歷了兩次高考08 09
特別是選擇題 全是課本上的
8. 2009年江西語文高考答案~在線等
網上早就有的搜啊，江西高招網也有的
9. 09年江西卷語文高考古文全文翻譯
《賣酒者傳》
參考譯文：
（江西）萬安縣有個賣酒者，憑借精湛的釀酒技術而致富。一生從不欺負別人。如果遇見被（主人）派來買酒的奴僕、婢女，一定問：「你能飲酒嗎？」（並且根據奴僕、婢女說的酒量）盡量斟酒給他們（飲），並叮囑：「千萬不要偷瓶中的酒喝，不然要受主人鞭笞的。」有時遇到（奴僕、婢女）走路不穩跌倒摔破了裝酒的器皿，總是從自己家拿出瓶子，重新裝好酒，讓（奴僕、婢女）拿著回去。因此，遠遠近近的人都稱贊他是有德行的人。
每逢鄉里有人湊錢喝酒，一定在他的酒館聚會。鄉里有人多次聚在一塊兒飲酒，評議事情不能決斷，相互嘆息，大多臉色難看。賣酒者詢問道：「諸位為什麼多次聚在一塊兒飲酒，評議事情不能決斷，相互嘆息呢？」聚在一起喝酒的人說：「我們為某甲向某乙借貸提供了擔保，某甲超過期限肯還貸，將要被起訴，如果被起訴就會傾家盪產，事情也就會牽連到我們，我們幾家人就不能夠休息了！」賣酒者詢問：「你們擔保了多少錢？」聚在一起喝酒的人回答「本息一共四百兩。」賣酒者說：「這有什麼值得發愁的呢？」立即拿出四百兩幫他們償還貸款，還不求取借據。
有個用口袋背著很多東西在路上行走的人，遇著了大雪，不能繼續前行。聽說賣酒者是有德行的人，趕緊到他家寄宿。雪一連下了幾天，賣酒者每天叫客人同自己賭博，並把贏來的錢拿來買酒一同吃喝。客人大多數時候是賭輸了，私下不高興地說「賣酒者竟不是有德行的人？然而我已經賭輸了，還要大吃大喝，花費（譯者註：酬,主人進客也。——《說文》。凡主人酌賓曰獻,賓還酌主人曰醋,主人又自飲以酌賓曰酬。這里意譯為花費）從我這贏的錢。」雪停之後，客人兌現了賭博所輸的錢准備出發。賣酒者笑著說：「哪裡有主人竟要客人的錢買酒肉的道理？天冷非常寒冷，不以博弈為名，客人（您）必然不肯大吃大喝。」賣酒者把從客人那贏來的錢如數還給了他。
有個方術之士（行占卜的人）談論五行，判定賣酒者將死。方術之士判定的死期將到之時，他擺下酒宴，把他購置的田地屋舍的主人一起召來，說：「我以往買你們的田地屋舍，你們心中願意嗎？價格沒有吃虧吧？」想要贖回的人按照當初契約的價格，價格不公道的，拿現金追補。又把向他借貸的人一起召來說：「你們借貸了資金若干，本息若幹了。」如果有人能償還，不要他們還利息；如果是貧困的人，立即把借據給他們（不要他們償還了），並且說：「不要讓我的子孫為追索借貸讓你們受苦了！」到方術之士判定的死期，賣酒者聚集眾多親戚朋友，整治棺材，更換服裝等待死亡。賣酒者的臉色和平時一樣明亮，親戚朋友面面相覷，等到半夜才散去。他後面的方術之士判定會死的從第八個人算起，都如期死了，而賣酒者又活了七年。
魏先生說：我聽說賣酒者喜好賭博，沒事就和自己的三個兒子終日賭博，爭執起來沒有家人之間的禮節。有人問他，他說：「兒子們好玩耍，不這樣他們就會與別人賭博，敗壞我的家產了。」唉，賣酒者不僅是有德行的人，而且是有智慧的人啊