A. 2013年高考滿分作文。跪求。。
2013廣東省高考作文題。閱讀下面的文字，根據要求作文。
有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心於慈善事業。
一天，他有解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。
一家十分感激，高興地接受了他的幫助。
一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。
一家謝謝他的好意，但認為這是一種施捨，拒絕了。
要求：（1）自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。
（2）不要脫離材料內容及含意的范圍。
（3）不少於800字。
（4）不得套作，不得抄襲。
2013廣東高考作文（範文）：
神聖的尊嚴
海卡爾說：人的尊嚴比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施捨時，一定得平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完後沒有鼓掌或者發表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為：「您的施捨，我的尊嚴，我們是平等的。」所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。
尊嚴，是一個人的顏面，是一個人得到他人認可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。
尊嚴，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強的精神；是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。
尊嚴是神聖的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應該捍衛尊嚴。一個人如果連尊嚴都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價值的，人都應帶著尊嚴活著。有了尊嚴，你才會看得起自己，從而高標准嚴要求自己，不逾矩；有了尊嚴，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義。一個人，一個民族，如何獲得尊嚴，不能靠別人，只能靠自己。靠自身的修養，靠骨子裡那種「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的精神。自敬者人恆敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴；卑微的生命因尊嚴而高貴。
在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，朱自清寧可餓死也不領美國救濟糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛尊嚴。
然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣尊嚴。現實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的……尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的快樂，只會為世人所不恥。文強、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了做人的基本准則。李浩之流，為泄私慾，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。
尊嚴，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴。沒有貧富差距，沒有高低貴賤，尊嚴是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴。
尊嚴，神聖不可侵犯。
【點評】文章論證層次清晰，結構謹嚴。首先由一句名言和一個事例自然引入尊嚴話題，再簡要論述「什麼是尊嚴」；接著從正反兩方面重點論證「人為什麼要有尊嚴」，既有古代仁人志士的典型事例，又有當今社會上的反面典型，恰當地使用了「素材二」中的句段，增強了論證的力度。使用的素材或典型或新穎，材料非常豐富，論證充分。
廣東2013高考語文優秀作文：
讓愛雙向流動
中國有句名言說道：「滴水之恩，當湧泉相報。」可見，報答他人的善意是中華民族的傳統美德，並被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時候，如果接受了幫助卻當作理所當然，而不懷感激之心，報答以愛的話，誰還願意提供幫助呢？因此，為了社會和諧發展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動。
令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是佔主流的。當一個白手起家的商人發財致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的願望。我們都是凡夫俗子，相信大多數人是願意品嘗到感激的喜悅之情的。當施捨者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經看到自己所為的價值，這無疑讓他產生了延續自己善舉的動力。這是愛的付出，是愛的雙向流動，也是愛的獲得，社會因此受益。
也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎？災情在播報著，但溫情也在上演著。一夥從河北農村趕來的人們救助災民，置個人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻讓他們擁有了繼續生存的物資和信心。而現在，不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動頂托著社會，站立、前進。我們也忘不了那最美麗的鄉村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節課，從沒少批改一次作業。是社會人士和學生以及學生家長的關懷、幫助他支撐在講台邊。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬。
當然也存在著愛的「返回鏈」缺失的現象。看看陝西一位任內幫眾多企業融資，任後卻慘被企業「拋棄」的局長便可知，單向的愛是多麼痛苦，社會將會變得不那麼和諧。
莫讓「雙向的愛」缺失，讓愛傳遞下去。
【點評】
寫考場文章以立意為先。這篇文章之所以優秀就在於其立意境界很高，認為愛不是單向的，而是雙向的，還是可以流動的，呼籲「讓愛雙向流動」。捐助與受助都是愛的表現，彼此應該互相尊重，互有溝通交流，這個世界才會充滿愛，並且一直傳遞下去。從立意這個角度來講，作者這樣的立意在眾多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一種立意。
圍繞著「讓愛雙向流動」，作者在第二段，從施捨者的角度，表達了愛的雙向流動的意義。第三段，運用了兩個事例，作者從受助者的角度表達了愛的流動的價值。第四段從反面例子入手，表達了單向的愛的痛苦。最後發出呼籲：莫讓雙向的愛缺失，讓愛傳遞下去。
作者思路清晰，緊緊圍繞中心展開論述，是一篇考場優秀作文。不足的地方是用例略有不當之處，可以選更恰當的例子。另外，第四段的反面例子寫得略嫌倉促，分析未夠透徹。
點評人：華南師范大學文學院講師胡家俊
廣東2013高考語文優秀作文：善行，我該如何安放你
慈善，本該是一個充滿人性關懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對於社會超出個體有限價值的義舉，亦當成為受助者生命的冬天裡的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。
使慈善處於如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣於以「救世主」的目光來表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過於澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火葯味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最後以施捨之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到症結，何不求良醫以自治？
真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：「人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸」。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當的方式給他們以樂於接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進，而不是如難民領取政府施捨的粥糧。
晏陽初，世界平民教育之父，他是在發現了「苦力」的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農民、苦力的老師、朋友。他曾說：「欲化農民，必先農民化。」他不願安居太師矣，空談誤國計，而是紮根到農民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。
人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，紮根到他的世界中，問一句：「你需要什麼，我們能共同努力改善些什麼？」這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。
【點評】
本文緊扣富翁熱心慈善事業，捐助三個家庭的材料，引出有關慈善的話題，並以此為中心內容展開論述，符合本次作文的材料內容和含意范圍。
文章開篇簡單點出慈善的意義後，順勢提出慈善遭遇婉拒的尷尬問題，進而分析產生這一問題的根本原因在於行善方式不當，緊接下文論述如何改變方式，以人類共同體的平等身份行善，並舉晏陽初的事例以佐證。最後，以共同努力改善慈善的方式為願望收束全文，回答了文章標題提出的問題。
文章觀點明確，真正有效的善行需要採用適合捐助對象的行善方式，在捐助者和受助者之間搭建起平等互信的橋梁，讓善意順利進行，讓愛心順利傳播。對當前慈善存在的社會問題分析較深入，認識較深刻，能夠透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，思路清晰，論述較有層次。
比較遺憾的是，文中一些長句的語言表達不太流暢，意思不太清晰，全文例證較薄弱，不夠豐富有力。
點評人：華南師范大學文學院副教授陳一平
廣東2013高考語文優秀作文發布：慈善需行之有道
培根曾說，善性是人性與神性最相近的地方。那麼慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現，不應流於形式。缺乏關懷的慈善就成了施捨，而施捨，恰恰是毒葯。
慈善，不僅僅是助人，更重要的是「省人」。當年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物，而非勞動得來，那麼他大概也會像眾多飢民一樣瀕於困頓。在做慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫助者振作起來，鼓起生活的勇氣。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷於沉淪。慈善中包含的更多的是人性的關懷，而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的，而關懷卻是無價的。
慈善還需以適應受者的心理的方式施行。亞聖孟子有雲：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳游標的高調慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施捨。不談流於形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評「一毛不拔」的史蒂夫﹒喬布斯，去世後被發現賬上曾有一筆對斯坦福大學的高達25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應當更甚於也更樂於對五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善時注入關懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。有些人，並不真的需要我們的善意。正因為有人行善不得處，才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富，才會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。
我們都是蒼穹下奔碌於浮世的小人物，我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，中學生、律師、清潔工、公交車司機，沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯﹒韋恩所言，「英雄可以是任何人」，慈善可以流露於舉手投足間。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現。
古人根據人創作了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施捨的窮人。
【點評】
「善性是人性與神性最相近的地方」。此文開篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本質，並對「慈善與施捨」做了確切的辨析，雖不過三言兩語，卻字字切中要義。接著，作者在對慈善的關懷本質、施行方式、落實對象的幾個層面上進行了縝密有效地論述，思想成熟深入，表達擲地有聲，展現了一位關注社會思考獨立尊重內心的中學生的良好風范。
文章結尾兩段尤為令人稱道。作者不被材料鎖定，在有限的生活經驗之上，以更為寬闊的胸襟，擴大了對善行的「施者」的界定，同時，與之延展的慈善的內涵和外延也有了更為豐富的現實意義。
確實，行善路上，人人都是高貴的善性傳遞者，財富與善心不一定成正比，尊嚴也從來沒有排行榜。善在大愛里，更在細節中。
點評人：華南師范大學文學院講師徐珊
廣東2013高考優秀作文：慈善，也要維護他人的尊嚴
材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認為這是一種施捨，拒絕了。
我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。
孟子在辨析義與利時曾說：「一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。」雖然孟子談的是義與利的辯證關系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴的，侮辱性的施捨就連乞丐也不會接受。孔子曾說：「君子不飲盜泉之水。」因此，我們在幫助他人的時候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。
二戰中，英國國王霍華德巡視被轟炸後的倫敦貧民區，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎？詢問中體現的人文關懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學校在大雪時一般都會停課，但有間學校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當家長向學校投訴時，校方的回答是：學校來自貧寒家庭的孩子很多，但學校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍飢挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施捨。
不要讓受幫助的人覺得是被施捨，這或許就是慈善的最高目標了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至於灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風，既撫慰了受贈者，又不至於吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見一些「暴力」慈善，他們行慈善之實，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調做慈善的陳游標，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳游標與受贈者們舉起手中的錢，陳游標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了「暴力」慈善的受害者？
在當今時代，「微公益」、「志願活動」層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當我們准備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。
我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起，放低姿態，請小心呵護受贈者的尊嚴吧！
【點評】
本文是一篇議論文，其突出的特點是觀點鮮明，論據較充實，論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態度引出自己的觀點即：「做慈善，應該維護他人的尊嚴。」圍繞這個中心論點，作者列舉了古今中外的有關論述和做法，主要採用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴的意義，還運用比喻的論證方法，說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖受捐者，又不至於灼傷他們的心。在論證的過程中，作者還能夠聯系現實，在肯定當前一些人善舉的同時，指出其存在的問題。最後勸告做慈善的人應該放下架子，小心呵護受捐者。全文思路清楚，論證較嚴密有力。結構較嚴謹。
全文表現出了作者對現實的關心，對正確慈善和提升慈善質量有較深入的思考，與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。
文章存在的主要不足在於個別語句表達不夠准確順暢，如第二自然段。
點評人：華南師范大學文學院副教授周小蓬
廣東2013高考語文優秀作文公布：當慈善遭遇傲骨
隨著首富比爾?蓋茨，股神巴菲等全球富豪以「裸捐」發起富豪慈善活動，慈善之風便如無數個超級颶風，迅速席捲全球。這似乎是一種皆大歡喜的事情，捐者開心，得者開心。然而，並不是所有貧困者都會滿懷感激地接過免費的贈予。在他們心中，這或許是一種施捨，一種尊嚴的丟失，骨氣的丟失。
那麼，當慈善也遭遇「滑鐵盧」，我們應該怎麼辦呢？
首先，作為一個施善者，有這份良心固然是好的，但也要注意方式。中國富豪陳游標高調行善，在獲得無數榮譽的同時，也一直飽受詬病。原因在於他的急躁與高調。在他的每一張宣傳照中，背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。但是那些解決了生活困難的農民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯弱。陳游標這種高高在上的施善方式，無疑是傷害了他們的尊嚴，活活地擠走了他們的骨氣。相反，大連市的微塵就做得比陳游標好多了。微塵不是一個人，而是一個組織，由無數匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財，卻不留名，不求回報。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴，還很有可能感動他們，從此也加入微塵行列。由此可見，不同的慈善方式，效果其實大不相同。窮人也有尊嚴，當慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是幫助他人，不僅是物質上的，也有心靈上的。因此，用一種更溫和，更合適的方式去做慈善，才能最大限度地幫助他人。
其次，作為一個受善者，要視自己的實際情況去做事，千萬不能意氣用事。古有「不食嗟來之食」的傲骨之人，最終活活餓死在街上。且不論施飯者態度如何，如果在生命危險時仍爭一時意氣，往往得不償失。接受他人資助的人，固然是要留一點骨氣，但這並不代表盲目拒絕他人好意。台大校長黃中天功成名就後回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨，那位美國大媽卻一臉嚴肅地拒絕了，並要求他去幫助更多的人來感謝她。黃中天謹記在心，一生中資助了無數學子。黃中天的做法，才是受善者該有的「傲骨」，不白白地接受捐助，而是把曾接受過的善意經自己的手向四周擴散，這才能使慈善走得更遠。
當慈善遭遇「傲骨」，施善者不能一走了之，受善者也不能固執己見。只有雙方平心靜氣，改變一下方式，端正一下心態，才能使這場慈善皆大歡喜，施者開心，受者也開心。大家互相理解，你澆水，我施肥，才能使慈善之樹更加拙壯成長。
【點評】
此文伊始，緊扣材料，點明慈善有益世道人心，接著筆鋒一轉，提出當慈善遭遇傲骨，雙方出現如何面對之難題，文章由此焦點切入，選取施受之關系角度立論，可謂審題精準。文章先寫施善方式，以一反一正兩個例證闡釋說明何為正確的捐助方式。相較於陳游標，微塵團體的行善不是傷害而是維護了受助者的尊嚴。文章接著分析受捐心態，依然採取一反一正兩個例證進行論述，文章指出，意氣用事，盲目拒絕，並不代表所謂尊嚴、傲骨，正確方式應該像受助者黃中天那樣，用自己的善意回報社會。文章著意發掘此例證蘊含的施受雙方傳播善意的慈善本質，由此可見，文章立意深刻。此文結尾，以澆水施肥喻示施受雙方的本真關系，進一步強化文章的中心論點。縱觀全文，觀點辯證，結構嚴謹，論證方法得當。但此文亦存在一些瑕疵，如「擠走骨氣」的表述不準確，傲骨與回報之間的邏輯關聯略顯牽強，還出現一個錯別字「拙」，盡管如此仍不失為一篇較好的考場作文。
廣東2013高考語文優秀作文公布：點亮萬家燈火
一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。
一家拒絕，以為是施捨——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。
戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風中飢寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多麼讓人心寒！比起施捨，我們更應說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯系的應該是共同進步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是築起冷酷高牆，密不透風，愛也無從滲入。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔，他們明白接受應當回報，卻並未透徹領悟這回報的內涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日後是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。
善者，受於外物，發於內心。接受善意，明白他人的好；學會感激，點亮自己的心。在危難關頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那麼日後的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充？倘若如慮者一樣的多慮，那麼日後的生活該是被精神與物質上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心裡。
惟有善者，不設無味戒備，不思多餘念想，懂得接受，也該是會樂於分享。所謂「人為善，福雖未至，禍已遠離」，這話並不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，並感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。
【點評】
這篇考場作文當得起「文質彬彬」四字。
內容上寫的是對三個家庭的評議。要評議就要表態，要表態就要言說理由。這很考功夫，思想深不深刻就在這理由上。面對富翁真誠的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢？作者認為要看是否有利於善的傳遞，愛的弘揚。能從這個層面上來說理由，很見思想。
今年還是材料作文，材料是故事性的，考生可因事議論，寫成類似於時評的文章。材料反映的又是三個家庭對捐助的態度，也可以說材料是觀點（態度）型的。面對幾個觀點（態度），可以比較一番，論說孰高孰低。對觀點型材料，這種寫法可確保立意不會偏離材料內容和含意的范圍。不過評判別人的觀點妥否需用同一個衡量尺度，而且這個尺度屬正面價值體系，如是否有利於愛心傳播等。此乃關鍵所在。此文是這個方面的典範。質已勝。
文也勝。語言准確、簡潔而又冷靜，行文中閃耀著理性的光輝。分析溫婉而到位，毫不強加於人而又讓人信服。當然也有問題，最刺眼的是把「無味」筆誤為「無謂」，但這些不過是白璧之微瑕。對考場作文誰又能吹毛求疵呢。
值得肯定的當然不止這些，如篇章結構就值得讀者去體味，此不再贅言。
總之，這是一篇具有示範意義的考場作文，無論是審題立意還是語言、結構等都有可資借鑒的地方。
點評人：華南師大附中高級教師黃業泉
B. 2013年全國高考語文作文是些啥
本網簡要梳理如下：
全國卷(新課標)
高中學習階段，你一定在班集體里度過了美好的時光，收獲了深厚的情誼，同窗共讀，互相幫助，彼此激勵，即使是一次不愉快的爭執，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟。
某機構就「同學關系」問題在幾所學校作了一次調查，結果顯示，60%的人表示滿意，36%的人認為一般，4%的人覺得不滿意。
如果同學關系緊張，原因是什麼？有人認為是自我意識過強，有人認為是志趣、性格不合，也有人認為緣於競爭激烈，等等。
對於增進同學間的友好關系，營造和諧氛圍，72%的人表示非常有信心，他們認為互相尊重、理解和包容，遇事多為他人著想，關系就會更加融洽。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。
北京卷
愛迪生如何看待手機
材料作文，兩個科學家對話，愛迪生回到21世紀，他對手機怎麼看，不少於800字，題目自擬。
江西卷
學生有三怕：奧數、英文、周樹人
「中學時代，學生有三怕：一怕奧數，二怕英語，三怕周樹人，但有些學生卻喜歡前面的『兩怕』。」這一現象闡述自己的觀點，可以議論，也可以記敘，題目自擬，字數700。
廣東卷
理想與現實
一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心慈善事業。一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。一家十分感激，高興地接受了他的幫助；一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還；一家謝謝他的好意，但認為這是一種施捨，拒絕了。
安徽卷
「一般人只看到已經發生的事情而說為什麼如此呢？我卻夢想從未有過的事物，並問自己為什麼不能呢？ ――蕭伯納」談對這段話的理解和看法。題目自擬，800字
上海卷
生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事，這種現象普遍存在，人們對此的思考也普遍相同，請選取一個角度，寫一篇文章，談談你的思考。
湖南卷
作文是二選一，1.「它」往上飛，有一個聲音問它累不累，它說我不累。2.父親在剪報紙，孩子在旁邊抱著他，說，我願意就這樣陪著你。讓考生根據理解來選擇。
江蘇卷
一群探險者去山洞探險，進入後點燃蠟燭，發現有一群蝴蝶，於是退出去了。過了一段時間，探險者們再次進入，卻發現蝴蝶飛到山洞深處了。作文要求考生根據一點點細微的變化，材料作文，自定主題。
浙江卷
三句話看青春。豐子愷說，孩子的眼光是直線的，不會轉彎的。英國作家說，為什麼人的年齡在延長，少男少女的心靈卻在提前硬化。美國作家說，世界將失去海底王國，一般失去偉大的王國就是成人。根據材料作文。
福建卷
根據一首現代長詩，寫一篇不少於800字的作文，這首詩歌是顧城的《憂天》，內容為「我仰望著夜空，感到一陣驚恐；如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行。哦，不能！為了拒絕這種『自由』，我願變成一段樹根，深深地扎進地層」{。行文要求為文體不限，詩歌除外，800字以上。
山東卷
根據「一專欄給莫言等很多作家的作品挑錯別字，他們虛心接受」的情況，自選角度撰文。材料為「一個刊物上有個咬文嚼字的專欄給莫言等很多作家的作品挑錯別字，他們虛心接受」，要求考生根據這段材料自選角度撰文，要求文章800字以內。
重慶卷
大豆是蛋白質含量極其豐富而又十分廉價的食物，可它的境遇曾一度尷尬，煮熟的大豆難以引起人們的食慾，並且會使腸胃脹氣。人們需要更好的大豆食用方式，後來，鹽鹵點制豆漿而發明了豆腐。
豆腐的誕生徹底改變了大豆的命運。豆腐讓人體對大豆蛋白的吸收和利用，變得更加容易；豆腐柔軟變通的個性給擅長烹飪的中國人留有極大的創造空間，豆腐也因此被制出品類繁多的菜餚，以適應不同地區人們的口味和喜好。所有這些，讓普通的大豆得到了升華。
要求：1.結合材料的內容和含義，選准角度，明確立意2.自擬標題，自選文體(詩歌除外)，不少於800字3.不得套作，不得抄襲。
四川卷
以「過一個平衡的生活」為話題，自擬題目。
遼寧卷
沙子和珍珠
一位年輕人事業無成非常郁悶，一天他在海灘上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙灘上，問「你能找到嗎？」，年輕人說不能。老人又抓起一顆珍珠扔在沙灘上，問「這回呢？」，年輕人說能。年輕人恍然大悟，一個人，只有做珍珠才能得到別人的認可。材料作文。
天津卷
2013年天津卷高考作文題為「以『___而知之』(填入一個字，學字除外)為題，寫一篇文章」。
湖北卷
材料作文：裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩雲：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據此材料，題目自擬寫作文。
出自：http://e.china.com.cn/news/2013-06/08/content_29065579.htm
你的滿意採納是對答題者的最好鼓勵
C. 2013年高考語文江蘇卷滿分作文
這是今年高考的第一篇滿分作文《蝶失》 索爾仁尼琴曾說：宇宙有多少生命，就有 多少中心。
可多數人並未意識到，物質急速膨脹，世 界空前繁榮，這一派光鮮場景背後卻是 傷痕累累的自然。
曾有幾個人去山洞探險，因光線太差而點 了幾支蠟燭靠在石壁上。幾日後再去， 原本棲息在洞壁上的蝴蝶已遠退到山洞 深處。他們這才意識到蠟燭——不經意 擺放的小小物件，竟讓蝴蝶「逃 亡」了。
如今，「逃亡」的哪裡僅僅是蝴蝶？恐怕是 整個大自然。曾經那個天光明澈、風物 燦爛的原配世界漸漸遠去，浮躁與慾望 充斥人們心靈。人們將自己當成了地球 的主宰者，忘卻了自己也只是地球「住客」 的身份，更忘卻了萬物平等、互相依賴 的道理。
或許是沒有意識到哪怕很小的行為也會對 自然造成巨大影響﹔或許意識到了，但 為了一己私利，將大自然的哭泣與求饒 拋到了九霄雲外。
有人預言：將來，雷暴與大雨將不再是上 帝的行為，而是人類的舉動。倘若李太 白穿越到現代，那「君不見黃河之水天上 來」的萬丈豪情也將 化作淚水與哀嘆，那 種苦澀將比「杜郎重到須驚」 深重百倍。自 然之殤，比家國之痛，更令人揪心。
繆爾曾言：走向外界，我發現，其實是走 向內心。梭羅扛把斧頭，在樹林間自給 自足地詩意棲居。他修剪門前花樹，正 如他刈除日常生活中的繁文縟節，如同 大自然般自由呼吸與生活。而我們呢， 走向支離
破碎的外界，確實發現它是我們浮躁內心 的外化與映照。當自然之光不再照亮未 來，人心將在黑暗中徘徊。
我們應該捫心自問，應該開始反思：索取 得是否早已足夠，何時才能放下浮躁， 與自然和諧相處？文明的瑣屑與浮華將 我們推至深淵，我們也將自然殘存的美 好逼入死角，當自然徹底走失的那天， 也將是人類的終結。
張曉風呢喃：樹在，山在，大地在，歲月 在，我在，你還要怎樣更好的世界？
是呵，蝶失不是偶然。我們何時才能如梭 羅一般，坐在時間的溪水裡垂釣天上的 星星，看大地寒來暑往，四季消長分明 ﹔看種子播撒信念，古樹支起蒼穹？
D. 求幾篇2013重慶高考優秀作文範文，謝謝
2013年重慶高考作文真題再現：
閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）
大豆是蛋白質含量極其豐富而又十分廉價的食物。可它的境遇曾一度尷尬，煮熟的大豆難以引起人們的食慾，並且會使腸胃脹氣。人們需要更好的大豆食用方式，後來，用鹽鹵點制豆漿而發明了豆腐。
豆腐的誕生徹底改變了大豆的命運。豆腐讓人體對大豆蛋白的吸收和利用，變得更加容易；豆腐柔軟變通的個性給擅長烹飪的中國人留有極大的創造空間，豆腐也因此被製作出品類繁多的菜餚，以適應不同地區人們的口味和喜好。所有這些，讓普通的大豆得到了升華。
要求：
1、結合材料的內容和含意，選准角度，明確立意；
2、自擬標題，自選文體(詩歌除外)，不少於800字；
3、不得套作，不得抄襲。
2013年重慶高考優秀作文：
方式改變命運
周國平說：「人生由命運和對待命運的方式決定。相同的命運，方式不同，就成了本質上不同的命運。」正如營養豐富而又廉價的大豆，煮好的豆子讓人腸胃脹氣，而當豆子換一種方式，做成美味豆腐，它的命運就發生了翻天覆地的變化。
方式改變命運，方式成就命運。信哉，不虛言也!
最初，人生之為人，受造化的揉搓搗煉而萬代延衍，革故鼎新，存續不斷。千百年以來，代代相承，正因為有一群人不放棄尋找最佳的方式。
猶如最初的陶器，被用作水器、米器，卑微不過如此，但經過烈火拉坯，終至成型成器。點點色釉，就使腳下的黃泥煥然而成瓷器，被奉之廟堂，受千萬人追捧。僅因方式不同，命運便重新洗牌，讓人不禁感慨：方式改變命運。
然而，有多少人囿於平凡慘淡，終此一生？是的，不可否認，改變方式自有它的危險性，如跋山涉水或易墜入更黑暗的深淵，但是，僅因畏懼，我們就該墨守成規嗎？
縱使尋找最佳方式需要背負百座十字架，需要戴上荊棘冠，但只要心中有光，堅信方式鑄就命運，我們就能心懷堅毅，奮力前行，無懼無畏，終至那絢爛輝煌之境。
不論尋找的過程有多麼艱辛，也一定不可放棄，就算找到天之涯、海之角，找到生命的終結，也一定要堅信最佳的方式才是生命的金鑰匙，是它讓陳舊別開生面，讓希望驀然綻放，讓未來豁然在眼前。
如果有人問：「一滴水可以穿越沙漠嗎?」墨守成規者一定啞口無言，然而試著將一滴水化為冰，那麼，用凍成冰的水跨越沙漠，如何？最佳的方式，可以改變一滴水的命運，也可以改變一個人的生命。
哪怕生命是一匹千瘡百孔的綢子，有太多的破洞需要縫補，有太多的襤褸需要整葺，只要找到最合適的方式，也可以織出經緯，織出燦爛華章。
漲潮時，魚吃螞蟻；退潮時，螞蟻吃魚。選擇退潮時出行的螞蟻就可以通過抓住最佳的方式從盤中餐變為對手的主宰者，螞蟻和魚並無絕對的強大，有的只是思維的強大方式改變命運，方式鑄就命運，於斯可見。
破碎的葡萄可以成為甘醇的紅酒，軋碎的甘蔗可以釀出玉液瓊漿，……唯有改變，才有醍醐灌頂的醒悟；唯有改變，才有天眼乍開的洞見；也唯有改變，才有命運不敗的盛放。
【得分】58
【名師點評】
高考文章的模板化，一直是語文界深惡痛絕的現象，而應試標准化的存在又讓人無法徹底阻止一些學生甚至教師的投機行為。真正願意主動拋棄範式而寫出自己個性的文字，是十分難得的。本文亮點就在於拋棄應試作文的套路，尊重思維的基本流程，准確選取意象而成文；而且本文不是按並列式的思維建構文章，而是按照層遞式的結構行文，循序漸進，更顯深刻。考生緊扣話題重點的能力，遠超很多僅以文採取勝的學生，後者常見的問題是在論述時有游離於話題之外的感覺。另外，簡潔的語言中，暗藏力量，這也是文章的一大亮點。
蛻變
榆樹開滿的花成熟了，那一剎，時間都好像停止了，只有微風輕過，吹起朵朵白色的花瓣兒在空中旋轉著飄落在綠草地上，還有那個人的身上。那是我第二次見到她，突然覺得，與第一次見到她時相比，她好像換了一個人似的，無比的美麗，讓我的身心都不禁顫動起來。
一本書、一首曲、一篇佳作、一點小事總是能勾出我心中無限的記憶，就像在心裡裝了一個大大的而又厚實的筆記本，寫著我記憶中的事。
第一次見她，是在醫院的病床上。那時，我生病住院，在四樓的二十四號床。她是二十五號床，是我的同室病友。那時，她的上身裹著紗布，看上去，就像木乃伊。她蒼白的臉上沒有一絲血色，嘴唇乾皺，不像一個少女，倒像一位古稀老婆婆。從我見著她的那天起，就沒有見她展開過緊皺著的眉頭。我問媽媽，這是誰？她怎麼了？看起來好痛苦的樣子。媽媽跟我講了她的故事。她家就在我們家對面那條街，她在跟一位很優秀的老師學彈鋼琴，她母親說，彈鋼琴是她最大的快樂。可前些天，不小心碰到了大街上斷下來的高壓線，失去了雙手。她母親說，她一直很乖巧，又一直很懂事，從小就總是愛跟在母親身後，幫著做家務。現在，她失去了雙手，不知道今後的路該怎麼走了。
母親在給我講她的故事的時候，恰是正午時分，金日懸在空中，蟬蟲發出一聲聲刺耳的尖叫，混著日光，彷彿是要穿破大樹上的嫩葉，但最後他們也沒有成功。母親在講述女孩的故事，臉上不禁浮現出惋惜的神色。我的心緊了，隱隱地，有些痛。她要怎麼辦？她能怎麼辦？一股莫名的悲傷湧上心頭，盡管我與她素昧平生，但我也為她難過地掉下了淚水。
轉眼間，兩年過去了。
這天，陽光普灑大地，一顆接一顆的幼苗從濕潤的泥土中鑽出新奇的腦袋，面對這磅礴的世界，迎頭微微地輕輕搖曳，享受著一天之中最舒適的時光。
在榆樹的綠蔭下，見到了滿臉笑容的她。她很安靜地坐在草地上綉著十字綉，我以為是我眼花了，可是，她的的確確是在用雙腳綉著十字綉，雖然有很多人觀看，但她旁若無人，從容不迫地飛針走線。
我遠遠地站著，看著她的身邊圍著的人越來越多，不知是誰帶頭開始稱贊她，她在掌聲和稱贊中繼續綉著，微微上翹的嘴角，滿意地看著自己的作品，就像是在欣賞自己的未來。
「她一直都很努力，興趣也從鋼琴轉移到這里了。我打算幫她開一家店，只屬於她的十字綉的店。」我轉過頭，看著那眼裡早已閃著淚花的母親。母親最後說：「她將是我最大的驕傲。」
她就像一隻將破繭而出的美麗的蝶，在成長路上，就要從漆黑的繭中，由毛蟲蛻變成一隻可以隨心飛舞的蝶了。
在陽光下，在花香中，我彷彿聽到了破繭而出的聲音了。
【名師點評】
1.主題積極。本文講述一個不幸的女孩，她戰勝了身體的殘疾，更戰勝了心理的陰影，完成了人生的升華。經刻苦訓練，用腳綉十字綉。也許，她的十字綉未必最好，但她的精神絕對可以鼓勵無數的人樂觀生活。
2.以景託人。文章一大技巧是對景物的描寫。全文共有四處景物描寫，集中在第一次見到她和第二次見到她的場景中。每次的景物，都是精心安排的，但本在文章中的作用不盡相同。
3.製造懸念。文章第一段，用美麗的景色襯托出「那個人」的身影，她是怎樣的一個人？為什麼作者要如此隆重地寫入自己的作文之中？作者還說自己這是第二次見她，那第一次見她是怎樣的樣子呢？這一連串的問號，給讀者製造了一種迫不及待地閱讀心理。
閱卷現場評分：內容20分+表達20分+發展20分=總分60
這里僅發兩篇，如需更多2013年高考優秀作文，請與我聯系！
E. 2013年高考江蘇卷語文滿分作文
安然相對不驚飛
面對人類一往無前的探索，自然如同洞壁上棲息的美麗蝴蝶，向縱深之處隱匿而去。我們，或許早該意識到，是時候了，對環境應留下一段敬畏又適當的距離。
美國有一首流傳已久的詩：「在田納西放一隻壇子，原野上的一切將繞此重新展開。」這，無疑是將人的影響置於了世界的中心。人，在所向披靡的征途上
為自己加上了無上的尊冕。的確，天地有大美，壯闊無垠，可天地又是如此的脆
弱，
人的一言一行都可能對其造成無法逆轉的影響。
而這些影響，
註定會成為人
們想要承擔卻又無法承擔的重任。
對此，
我們可以做的並不很多，
只有在一開始
便小心翼翼，不誤闖入自然不容侵犯的領地。
對自然環境保有一定的距離，
實在也是出於一種對人自身的保護。
自然脆弱，
人實則更為脆弱。
人類作為一個整體，
是無往不勝的，
而作為個體，
又何其渺小。
試想，當我們大呼「山登絕頂我為峰」時，背後又隱藏著多少對於高山的畏懼與
不安。
而面對後退的蝴蝶以及更多逝去的美麗，
我們追隨的腳步里又還凝聚著多
少無奈與擔憂。
我相信頻發的災難是自然備受重壓後憤怒的吶喊。
人會不會有一
天像古龍所描述的蓋世英雄，
「登上了山頂，
卻發覺自己已一無所有。
」
那樣的人
類會不會感到萬分的孤獨與惶恐？
其實，人完全可以與自然一同詩意地棲居，其關鍵在於不互相侵擾，不事征
服。
古人也尋幽探險，
也流連於
「橫柯上蔽，
在晝猶昏﹔疏條交映，
有時見日」
，
但他們的態度是如此的虔誠而小心。
他們只是竹杖草鞋，
手攀足踏，
也適可而止。
我以為，
這樣的探險，
才是真正觸摸了自然的心跳，
卻不將其驚擾的方式。
如此，
既將人的環境詩化，
也使萬物自然的環境留得一份清靜。
我們可以自在地欣賞環
境所贈予的天光雲影，花柳水月，卻切不可去探求、徵辟自然的禁地。古人所謂
「天人合一」
，我寧願將其理解為是人在天地之間安詳地棲息，而讓心神暢游於
世界。
很喜歡陸放翁一句詞：
「沙鷗相對不驚飛。
」
這固然是說人要少機心，
但人若
能對環境毫無機心，不事窺看，自然想必也可與人安然相對不驚飛了。
F. 2013黑龍江高考語文優秀作文《當時明月在,曾照彩雲歸》
我們絕口不提過去
雨聲輕易的淹沒
那些溫柔的曾經
天空輕易的忘回記
那些飄過的白答雲
我看見自己坐在二月
在沙漠里穿行
回憶緊跟著我抵達三月
很清楚一切都將從春天開始
今後的夜
我不再叫你的名字
沒有人知道我熟識過你
呵，熟識的太過了——
一年多的隔離
我們形同陌路
我不感到悲傷
只是有點悲哀
鍾表走的很慢
暮色又寄獨白
涼意。
風吹瘦了月的呼吸
我躲在空杯子里
細數那片翠綠
又是傷春時節
年年歲歲同此味
我帶著家鄉的小河
G. 2013年高考語文作文題目是什麼
H. 2013年語文春季高考滿分作文
廣東高考滿分作文：慈善需行之有道
培根曾說，善性是人性與神性最相近的地方。那麼慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現，不應流於形式。缺乏關懷的慈善就成了施捨，而施捨，恰恰是毒葯。
慈善，不僅僅是助人，更重要的是「省人」。當年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物，而非勞動得來，那麼他大概也會像眾多飢民一樣瀕於困頓。在做慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫助者振作起來，鼓起生活的勇氣。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷於沉淪。慈善中包含的的是人性的關懷，而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的，而關懷卻是無價的。
慈善還需以適應受者的心理的方式施行。亞聖孟子有雲：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳游標的高調慈善自然是不提倡的，只因讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施捨。不談流於形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評「一毛不拔」的史蒂夫﹒喬布斯，去世後被發現賬上曾有一筆對斯坦福大學的高達25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應當更甚於也更樂於對五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善時注入關懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。有些人，並不真的需要我們的善意。正因為有人行善不得處，才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富，才會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。
我們都是蒼穹下奔碌於浮世的小人物，我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，中學生、律師、清潔工、公交車司機，沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯﹒韋恩所言，「英雄可以是任何人」，慈善可以流露於舉手投足間。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現。
古人根據人創作了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施捨的窮人。
I. 2013年江西語文高考滿分作文
網址發不了，你可以留個郵箱，我發給你，或者你自己上網路文庫搜下，2013年江西高考滿分作文。
有問題歡迎追問或評論，沒問題就採納哦，親~O(∩_∩)O~
J. 2013年高考語文作文題目，新課標 優秀作文，，範文
新課標I卷 經驗與勇氣 新課標II卷 同學關系
上海卷 更重要的事 北京卷 愛迪生如何看內手機
江蘇卷 探險者容與蝴蝶 四川卷 過一個平衡的生活
湖南卷 我願意 福建卷 憂天
遼寧卷 沙子和珍珠 廣東卷 捐助
江西卷 學生有三怕 山東卷 以「莫言」為材料自擬標題
重慶卷 根據大豆寫作 安徽卷 為什麼能或不能這樣
天津卷 ___而知之 湖北卷 上善若水任方圓
廣西卷 撿到手機之後 浙江卷 三句話看