語文作文議論文素材

『壹』 關於時事的作文素材高中

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留學生萬字長文痛斥父母，決裂背後誰對誰錯？

1月，一篇北大畢業的美國留學生寫下的萬字長文在網上熱傳。文章作者王猛（化名）在文中「控訴」父母對他的傷害：從小到大，幾乎所有的事物都嚴格按父母的喜好和審美來置辦；自己成長過程中的數次求助，都沒得到家人支持……父母的過度關愛、肆意操控，導致自己在心理和生活上遭遇一系列問題。王猛還將自己的萬字長文發給一些朋友及同學，希望給已是或即將為人父母的他們一些參考。

僅通過一篇文章，我們無法對事實做出全面且准確的判斷。但這篇萬字長文引發廣泛關注，甚至促使不少網友在父母和孩子間選邊站，其背後彰顯的深層次問題值得思考。

無論是王猛講的肆意操控，還是過度關愛，其深層次問題皆源於代際沖突。想要解決這一沖突，需要家長與子女雙方的努力。作為父母，多一些對教育方式的反思，培養循序漸進的耐心，用引導代替教訓，嘗試理解子女所處的時代環境，尊重子女的意願；作為子女，在成長的積淀中嘗試理解父母的心情，原諒父愛母愛本身具有的局限性，包容時代在他們身上刻下的烙印……探索超越代際並基於共情的溝通方式，雖不可能一勞永逸地解決問題，但足以給一個家庭帶來和諧的親子關系。

高中語文議論文作文素材摘抄

既然目標是遙遠的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個日漸成熟的夢;也許，灑下了熱血，並不一定擁有那片火紅的風景;也許，黑暗中的苦苦掙扎，並不一定迎來燦爛的黎明……。可我並不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會贏。

『貳』 找素材、、、語文作文高中議論文

你的問提回答如下：

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話題1：自我認識和別人的期待

材料加工：

「哐當、哐當……」聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風拂面，強健的肌肉散發出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康，這個時代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活。和其他人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他人仕嗎？是否忘了《與山濤（山巨源）絕交書》？那鏗鏘的言辭己經向所有人宣告了他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓「竹林七賢」永遠過著「鄴下放歌」、「竹林飲酒」、「曲水流觴」、「南山採菊」的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。

或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴、追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。（2004年高考重慶滿分作文《菊花飄香的時節》節選）

話題2：心靈的選擇

材料加工：

歷來最為矛盾的便是文人，他們似乎生來就進行著心靈上的選擇，在進與退之間，在生與死之間。

魏晉出英雄——歷史學家如是說。

我不知道在別人心目中嵇康算不算英雌，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個英雄。

嵇康也許天生一副傲骨，不屈於俗，不慕於官，過著白己田園隱士的生活。一代名將鍾會，慕名往謁，結果被拒之門外。鍾會在臨走時，沒忘記恨恨地瞪兩眼。於是嵇康便上了刑台，理由是謀亂。行刑前，執刑官問他還有何話說，他抬起頭，看著台下三千太學生稽首向著一個高高在上的人，司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，往後則皆大歡喜。他的心在動，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己並沒有錯。於是他說了句：「把琴拿來。」……他勇於赴死的從容給了歷史一個雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》餘音繞耳，嵇康是在尊嚴與生命之間做出了令人回味的抉擇。

若干年後，我們會說：這是最令人回腸盪氣的選擇！（2002年高考山東優秀作文《心在刃上選擇》節選）

話題3：假如記憶可以移植

材料加工：

沙漠上的狂風刮過古堡的廢墟，書本中妄自描述著空中花園的美麗，人們希冀希冀著聽到消逝已久古樂的音律，時光帶走了古文字的意義。歷史的車輪緩緩軋了過去，軋碎了多少文明古跡。假如記憶可以移植，我相信古老的文明也能在今天重現。

昔代「竹林七賢」之一的嵇康，臨刑之前嘆息：「《廣陵散》從此絕矣。」一部名曲就這樣失傳了。當真是「後不見來者」。假如記憶可以移植，現代人就將再次聽到這千古絕唱，嵇先生之記憶即是現代音樂家的曲譜。（1999北京市滿分作文《重現文明再創輝煌》節選）

話題4：包容

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嵇康的死就是在這樣的背景下發生的：一方面嵇康不能容於人，另一方面嵇康不能容人。山濤讓他當官，是善意的，他卻氣得要死，認為對方侮辱了自已，可就是這個山濤使他的兒子沒成為孤兒：鍾會非常崇拜他，想和他交朋友，他連正眼都不看一眼，這其實就是嵇康心胸狹隘的表現，不能像大山一樣包羅萬象，不能像大海一樣海納百川。

有人說，這是嵇康天性自然的執著。天性是什麼？天性就是包容。而那個時代，那個時代的統治者也沒能容得下這樣一一個知識分子，把他作為一個異己給消滅了，這不能不說是一個遺憾。

話題5：家庭教育

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凡人們的言論、思想、行為，倘若自己以為不錯的，就願意自己的朋友都這樣做。但嵇康不這樣，不願意別人來模仿他。嵇康，一看他的《絕交書》就知道他的態度很驕傲的：但我們看他做給兒子看的《家誡》——當嵇康被殺時，其子方十歲，算來當他做這篇文章的時候，他的兒子是未滿十歲的——就覺得宛然是兩個人。他在《家誡》中教他的兒子做人要小心，還有一條一條的教訓：

一告後輩要立志，志之必堅。

二告後輩要「見義而作」，賑災濟貧。

三告後輩要慎言。

四告後輩要少欲，要寬容謙恭，要有涵養。

五告後輩不要打探他人隱私。他說：「凡人自有公私，慎勿強知人私。」

六告後輩不要受人之饋。他說：「匹帛之饋，車服之贈，肖深絕之」，因為「常人皆薄義而重利」，別人主動向你破財獻禮，則必有所求，必圖回報，這是「君子之所大惡也」。

我們就此看來，實在覺得很稀奇：嵇康是那樣高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我們知道，稚康自己對於他自己的舉動也是不滿意的。只是因為他們生於亂世，不得已，才有這樣的行為，並非他們的本態。

所以，後來被山濤推薦而做官的嵇紹，成了一個為皇帝忠誠保駕的馴臣。

有一次晉惠帝兵敗被困，文武百官紛紛逃散，惟有嵇紹衣冠端正地以自己的身軀保護了皇帝，死得忠心耿耿。（《魏晉風度及文章與葯及酒之關系》節選）

話題6：自虐

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自虐，實際上是精神的流亡，是精神苦悶的象徵。魏晉士大夫的一個傾向是服葯、喝酒、身上多虱，這與其說是隱逸、瀟灑，倒不如說是這些部含有自虐的成分。他們追求精神自由，追求高古的人格，不願與當時的社會達成妥協：在理想與現實的沖突中，生命的能量只能向內轉，通過自虐式的感官刺激來獲得暫時的宣洩和解脫。嵇康作為一位與時代相悖的人，他承受了太多的精神壓迫與打擊，他別無他法，只有把常常飲酒、服葯、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。在精神苦悶之際，用葯酒等刺激感官，借酒杯來澆心中塊壘。這也是一種無奈的自我保護方式。

話題7：堅持自我

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其實嵇康是很有才氣的一個人，所以山濤就推薦他出來做官：但是按照嵇康的性情他是不願意接受的，於是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因為嵇康當初說「所與神交者，惟陳留阮籍，河內山濤，豫其流者河內向秀……¨。

自己認為最好的朋友，就因為這樣就結束了來往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得極其重要的，不容他人干涉。嵇康的行為不是因為按照什麼現成的規矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有這些都是嵇康「越名教而任自然」的體現。

話題8：路

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嵇康啊嵇康，憤世嫉俗，絕望了這社會的一切而毀壞禮教者是你，「非湯武而薄周孔」者也是你，你呀你，你可如何讓司馬氏安於枕席？你的一腔忠憤卻無人知，只好寄託於手中的鐵錘——第一錘，砸平世間不平事；又一錘，大泄胸中之悲鬱；再一錘，以警醒生前身後千年萬年所有的炎黃子孫：看一看，我生活在怎樣一個世紀？「砰砰」錘聲中，鍾會來了，你並不理睬，只拋一句「何所聞而來，何所見而去？」會一句「聞所聞而來，見所見而去。」於是你拋錘仰天大笑：「哈哈……吾非湯武而薄周孔，看你何名篡權柄！」這一笑，驚掉了司馬昭手中的玉杯，殺機頓生。

人說你毀壞禮教，不事孝道。「冤哉！」一千七百年前那沒有發出的呼喊，就讓我替你喊出吧！或許，這有悖於你不屈的性格，但那是在路人皆知司馬心的時代，這是稱那個「冤」字己完全被世人理解的時代。我知道你表面上毀壞禮教，實則是激憤於掛羊頭賣狗肉者之流（如司馬懿）的胡作非為，激憤之極而轉為不言禮教不信禮教，甚至於反禮教！其實啊！司馬懿何嘗是孝子？可司馬氏就是以不孝為名殺了你。悲哉！「陰陽易位，時不當兮」，屈子幾百年前的這一悲吟，不幸卻又應驗在了你的身上。（《哭嵇康》節選）

話題9：交友

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冤哉！嵇康！

再不見你縱酒之豪情，再不聞你打鐵的錘聲。一壺酒，澆鑄成你狂放的本色：一把錘，鍛造了你鐵樣的個性。如此本色，如此個性，才成就了你的一生。

你「剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發」在你的眼中，這世界應如你杯中之清酒，無塵渣毫粒，無腐臭之氣，而是清冽如流玉之晶瑩，甜香賽芝蘭之悠長。可遺憾的是，翻遍一卷《中國古代史》，你的名字卻印在了最昏晦的那一頁：滿眼是野蠻的屠戮，滿耳是大眾的悲鳴。其時，有明哲保身者，更有持「忍飢寒我後當作三公」陋志者。你「常謂之知言」的山濤，此時便棄你而去，留你一人痛飲苦酒：「美酒今以之驅愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，貴識天性，曲者不以為桷兮，誠不欲以枉其天才。」面對山濤的誘薦，你嬉笑怒罵，接輿狂歌。一紙《與山巨源絕交書》阻斷了後路，更逞了淋漓之快意，成就了後人敬仰之聲名。（《哭嵇康》節選）

三、成品展示（2002年高考優秀作文）

正義的選擇

一片竹林，一把古琴，一個遙遠的年代。夕陽西下，那個坐在地上，對著夕陽彈琴的影子，赫然印人我的心扉。他的琴聲低沉而又高亢，快樂而又悲涼，流露出無限的孤寂。他，一個孤高絕倫的隱士，一個絲毫未被遺忘的才子，在這夕陽下深深地體味人生……

他內心的焦灼與熱烈在這恬淡的竹林中絲毫沒有消散，反而在這時起時落的琴聲中得到完整的體現。他靜靜地聆聽著自己的琴聲，感到無比的欣慰。

那是一曲幾成絕響的妙曲：一個年輕的俠客，為報殺父之仇，一劍刺死了仇人——那個不可一世的國王，自己也毀容自刎。聽吧，高亢代表著刺客矢志不渝的決心，雄渾流露出毅然赴敵的沉勇，激盪顯示了拚死戰斗的壯烈，委婉透露出一絲的悲涼與贊嘆。這就是嵇康的《廣陵散》，那絕世的《廣陵散》。

嵇康是隱者，但他又是不甘沉淪，不屈地與司馬集團斗爭的戰士。他像一隻卓爾不群、傲立(又鳥)群的野鶴，又像那出淤泥而不染的荷花。

夕陽的余輝，把他的心照得如同明鏡：欲隱而不能隱，欲退又不能退的境遇，使他的內心充滿了矛盾。他本可以選擇退而自全，但文人的良知告訴他不能違背正義。他蔑視權貴，帶著一絲嘲諷的口吻問鍾會：「何所聞而來？何所聞而去？」為了這種正義，他可以拋去一切：名與利，甚至於生命和友誼。那篇《與山巨源絕交書》不是最好的證明嗎？盡管人生短暫，他不知何時能看到司馬氏的沒落，然而，他還是義不容辭地捲入了朋友呂安的風波。他本來想什麼事都不問，只打他的鐵，種他的菜，可是卻有人用卑鄙的手法來從他身邊奪走幫他種菜的人，他再也不能沉默了，於是他選擇了正義，站在了被告一邊，自己也成了被告。

刑場上，他最後一次彈響了《廣陵散》，無數的人被他的琴聲所感動。而你可知道向秀的思念？夕陽西下，他的小車經過你舊時的小屋，一切如舊，竹子依舊翠綠，夕陽依舊把它的余輝灑滿整個庭院，只有那個對著夕陽彈琴的影子，卻為何不見？那首感人至深的絕響為何不聞？向秀的孤寂，更向何人說？只有那晚來的涼風夾帶著遼遠的笛聲，吹過殘敗的牆垣，嗚嗚作響，似乎在回答他的心語。

嵇康的影子終於在風中找到……

話題1：感情親疏和對事物的認知

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人是感情的動物，然而感情並不是放在天平上的，它有傾斜，有側重，在這種不客觀因素指導下認識事物，勢必也有傾斜。中國惟一的女皇帝武則天的當政，在中國兩千年的封建長河中，被一-些衛道士們認為違反天理，違反人理綱常，然而，這些評價公正嗎？顯然不。

武則天當政期間，知人善任，提倡有識之士自薦，並廣開言路，重視發展經濟。在她統治下，唐朝經濟繼續朝前發展，之後便出現了「開元盛世」，難道這些違反天理了嗎？

然而，面對古人，封建衛道士在感情上親近封建倫理，尊崇封建道德，所以否定她；而我們站在歷史長河上，用理性的思維去認識這件事，所以能給予正確評價。這便是根據感情親疏判斷事物的片面性，不準確性。（2003年高考安徽優秀作文《莫讓感情蒙住雙眼》節選）

話題2：相信自己

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我認為，武則天是聰明坦盪的，她由一個宮女成為一個女皇，幹了那麼多石破天驚的大事，主宰了46年的江山，卻在自我評價上留下了一張白紙，也拒絕了別人在她的墓碑上對她歌功頌德。

「擔當生前事，何計身後評」。「生前事」是最重要的，它意味著使命感和責任感；至於「身後評」，那是後人的事，褒貶「於我何有哉」？武則天和曹操都是這樣的歷史人物。如果他們在「擔當生前事」的時候就想到後人會對自己如何評價，思前想後，諸多顧忌，就可能會束縛他們的手腳，使其不敢大刀闊斧地行事。而這也正是他們最大的悲哀。（2004年重慶市高考優秀作文《相信自己》節選）

話題3：感情和理智

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有人說，女人是靠感情生活的動物。女人永遠離不開感情，女人更珍惜感情。一個可以為了事業而放棄感情的女人，又會怎樣呢？我個人的回答是：勢不可擋。有一句話說「只要有了仇恨，一個女人可以扳倒十個男人。」但我看，只要沒了感情，一個女人足可令百萬男人低頭稱臣。

漂亮是女人天生的幸運。在有智慧的女性手裡，更是一把無堅不摧的寶劍。如果在這以男人為中心的世界裡，女人想要出人頭地，就得充分運用這把寶劍。一個女人若能像一柄劍那樣冰冷無情，雪亮鋒利，卻又外表美艷，楚楚動人，就是想得天下也並非不可能。

而武則天無疑是其中的佼佼者。她漂亮，有野心，工於心計，最出色的地方就是無情。她才是女人裡面的「獨孤九劍」！美貌+野心+多謀+無情=天下無敵！她為了坐上皇位，前前後後一共殺了四個親兄弟，一個親姐姐，兩個親兒子，一個親甥女，這種「劍法」，簡直讓任何梟雄也要瞠目結舌，自愧不如。你說，這個放棄親情不談愛情的女人厲不厲害？（《武則天和南丁格爾》節選）

話題4：寬容

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《唐語林》卷一中有一則武則天和駱賓王的小故事。駱賓王在他剛成年時，正好遇到徐敬業在徐州造反，於是便作了著名的《討武曌檄》，臭罵武則天，後兵敗被殺。武則天看到「蛾眉不肯讓人，狐媚偏能惑主」（意指武則天用花言巧語誘惑了皇上），一笑了之，及至讀到「一抔之土末干，六尺之孤安在？」川意指高宗剛死，墳土末干，武則天就篡奪了王位，如今太子又在什麼地方呢？），她很不高興，對左右埋怨說：「宰相安得失此人！」（宰相怎麼沒注意到這樣的人才！）

駱賓王死後，武則天找人尋訪他的作品，找到了十卷，「盛傳於世」。

駱賓王任侍御史時入獄，寫了《在獄詠蟬》，說：「無人信高潔，誰為表予心？」他死後，決沒想到「表」他「心」的竟是他的頭號敵人！武則天的肚量，由此可見！（《筆伐》節選）

話題5：無字碑

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墓碑，是中國一種特殊的文化寶庫。歷史學、考古學要研究它、利用它：在文學、書法藝術方面，墓碑同樣具有不可估量的價值。樹碑立傳，自古以來已成慣例：然而，唐代女皇武則天卻為自己立了一塊不書文字的無字碑，此碑至今還在乾陵武則天墓旁。

其實，無字碑並非無字，如果仔細觀察，上面密密麻麻刻了許多文字，這全是宋、金以來人們因「無字」之憾而添補的題識。女皇武則天對唐高宗樹碑立傳，為何對自己樹碑而不立傳呢？
是非成敗轉頭空，古今多少事，都付笑談中。（《武則天無字碑之謎》節選）

話題6：評價

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武則天，一代女皇，中國歷史上亘古一人。那麼，如何評價中國古代封建zhuan社會出現的這一位不同凡響的女性？暴君乎？明主乎？風流女皇乎？可謂仁者見仁，智者見智。

武則天是一個有自知之明的人，立無字碑是聰明之舉，功過是非讓後人去評論，這是最好的辦法。因為武則天有可以肯定的地方，也有應該否定的地方。武則天當政期間，貞觀以來經濟發展的趨勢，仍在繼續：在處理唐高宗去世前後的復雜局面中，她表現了不平凡的個人才幹：就納諫和用人這兩點，連許多具有封建正統思想的人士，都為之贊嘆不已。但是，武則天的消極面也十分突出。她為了鞏固個人的地位，任用酷吏，也曾濫殺無辜，崇信佛教，奢侈浪費。特別是統治後期，朝廷政治日趨腐敗，形成一批為武則天所縱容支持的新的特權貴族。最終導致武則天被迫交出權力，還政於唐中宗。她知道對自己的一生，人們會有各種各樣的評價，碑文寫好寫壞都是難事，因此決定立無字碑，由後人去評價。（《一代女皇武則天》節選）

三、成品展示

無字碑上的智慧

公元705年底，一代女皇武則天走完了她功過參半、榮辱參半、是非參半、褒貶參半、毀譽參半的一生。她的一切，無不成為歷代文人墨客筆下永遠的傳奇。各種版本的正史野史層出不窮，各個時期各個影視劇種的常演不衰，各大明星名角兒的爭相垂青，無不闡釋著她的傳奇，她的不凡，她的史學價值、文學魅力、藝術生命。

溺女，浸透著多少他人無法體會的辛酸與無奈？滅子，隱含著多少世人無法體諒的悲涼與痛楚？攝夫，郁結著多少常人無法體悟的失望與恨鐵不成鋼？寵張，蒼涼著多少後人無法體味的孤寂與失落？垂簾，昭示著她足以令朝臣汗顏的謀略與膽識。稱帝，昭示著她令男兒仰止的威嚴與氣度。改元，昭示著她欲與先人試比高的雄心與決心。一個曌字，昭示著她常人無法企及的豪氣與霸氣。一尊無字之碑，更昭示著她令世人無法企及的智慧與卓識。

自古碑者，或文或畫，或庄或諧：或洋洋千言，或寥寥數語：或歌功頌德，或說罪道過：或祭頌逝者，或警示後人：或淺顯直白，或深刻雋永，莫衷一是，不拘一格。修陵築墓，樹碑立傳，文過飾非，以求不朽，古今中外，無論尊卑貴賤，無不孜孜以求。有誰想到過立一尊無字之碑？武則天就在她給後人韶下的這個千古之謎中，享受著後人永遠的關注與探究，猜測與好奇，祭奠與唾棄。

這偌大的空白就是她智慧的寫照。她苦難奢靡、蒼涼悲壯、磅礴恢弘、輝煌跌宕的一生，豈是一段碑文所能述說得完，一塊石碑所能記載得下的？她的榮辱，她的功過，她的幸與不幸，又豈是他人所能體會得到參悟得透的？

石頭再硬，也有被風化的一天。碑面再大，也有一定的厚薄長短。碑文再長，也有完結詞窮的時候。有的人，把名字刻人石頭，想『不朽』，結果名字比屍首爛得更早。難道武則天早就先知先覺了？無作有時有亦無，有作無時無亦有，難道武則天早就參透悟透了？

無字，方能不朽：無言，方能萬言。

此處無字勝萬言！無字碑，書寫著武則天人生最後的精彩，千百年來，櫛風沐雨，歷久彌堅。這，就是武則天的不凡。話題1：自我認識和他人的期待

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是否還能記起那個視楚國相位持竿不顧、依然決定曳尾於塗中的莊子？這個心如澄澈秋水，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不肯向權勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他人世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業？是的，所有人都希望如此。然而，莊子他認為自己就是一棵樹、一棵捍衛心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土裡，他將立刻枯萎死亡。就讓他永遠地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。（2004年重慶高考優秀作文《菊花飄香的時節》節選）

話題2：換一種角度

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其實，莊子錯了，他忽略了魚的處境，既然是泉己乾涸，魚相處於陸，那麼它們只能靠相濡以沫了，又如何能夠各自遊走到大江大湖呢？而即使有那樣一種萬一的可能，在經歷了相呴以濕，相濡以沫的艱辛後，哪尾魚還能夠搖搖頭，甩甩尾地將那樣一種刻骨銘心的情境忘卻？

「相忘於江湖」，又豈是一句話那樣簡單？所以更多的人們僅記住了莊子蘊意相濡以沫中相互依靠、相互偶依的內涵，而寧願忘卻那句相忘於江湖。

忽然了悟，世間美麗的詞其實很多，但是它們表現的不是表面的形式，就是飄忽的意境，而形式與意境卻是最容易風吹雲散的，相濡以沫卻是一個過程，因為不易，因為難得，才更顯其境界的深遠，韻味的綿長，也因此才會成為生命中愈嚼愈美的詞彙。（《夏日黃昏》節選）

偶翻《莊子》，看到了這樣一行話：泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。由莊子看來，在一個幾乎沒水的地方，兩條魚只能相互呼吸一些濕氣和水泡，與其這樣，不如各自遊走，在大江大湖中互相忘卻。

話題3：魅力

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莊周先生，可謂是中國歷史上第一等可愛的人物，散發著一種難以言盡的人格魅力。很難用一種中規中矩的評價來概括他的一生，我們未嘗不可說，莊周是個特立獨行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大師，是故事大王，是邏輯學家，是心理醫生，是窮光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐視權貴的奇才，是淡泊名利的隱士，是悲天憫人的仁者，是滔滔不絕的辯士，是好抬杠的朋友，是田園詩人，是經常援引神話的無神論者，是喜歡異想天開的理想主義者，是濮水邊的漁翁，是田間的歌者。這一切，都不足以窺見他生前的點點滴滴。他本人也自命不凡，在他眼底下，凡夫俗子就如一窩嘰嘰喳喳、跳躍撲騰的小麻雀，官僚是一群豬玀，文人學士則如爭吵不休的猴子。讀讀他筆下大鵬和小鳥的比喻，河伯與海神的對話，以及井底之蛙的設喻，便可見他的胸襟。（《忙裡偷閑讀莊子》節選）

話題4：感情親疏和對事物的認知

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大地有高山和峽谷，人間有高尚和卑下。人世中充滿著七情六慾的煙和霧，一切親情、友情、愛情……猶如四面八方的風籠罩著這個煙霧交錯的世界。立於天地間，誰能夠脫離紅塵的牽絆，誰能拋開一切俗念？古今中外又有幾人能夠穿越感情的煙霧？像莊子的豁達與放逸嗎？像屈原的忠誠愛國嗎？雖然莊子能與鯤鵬為友，能穿透世間有為的境界，但他卻無法脫離塵世的紛紛擾擾。屈原放棄一切而忠誠於國，卻赴清流來保全自己的清白。莊子和屈原都把自己放在廣闊無垠的宇宙外層，卻不知在他誕生之日，地球上的灰塵己把他們都打上了人間的烙印。於是，無論怎樣去俯視這宇宙，都是帶著感情的牽絆，彷彿地面有無數的線牽連著各處器官，你又如何能夠把這層煙霧撥開？（2003年湖北高考滿分作文《感情和認知》節選）

話題5：買鏡

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（一）一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。弱水三千，我只取一瓢飲。在如此清貧的生活之中，仍保有一顆寧靜之心的人，非莊子莫屬。在功名利祿、宦海煙雲的俗世幾經浮沉，惟有莊子，常常磨洗那片心靈的明鏡，才不致被滔滔的官場蝸角虛名所動，始終保持一顆善鑒萬類的赤子之心。（2004年湖北高考優秀作文（明月為鏡，昭然我心》節選）

（二）心有明鏡，活得超然。

往矣！吾將曳尾於塗中摶扶搖而上者九萬里，他能馮虛御風，他是聖人，是神人。身居青山笑王侯，他扔下了秕谷足以塑成堯，塑成任何明君，他超然了。心中的真理，化作明鏡，倒映了他一身神清氣爽。（2004年湖北高考優秀作文《心有明鏡》節選）

話題6：人文素養與發展

材料加工：

也許，我們並不能像莊子那樣，有一種看透世俗的泰然，以及一副泥濘中亦可的大無畏……雖然我們不能達到偉人的高度，卻可以構建自己的伊甸園。

構建精神的伊甸園 ——這是我們發自內心的呼喊，保持良好的人文精神，培養深厚的人文素養，不僅會讓你變得深刻，更會使你出類拔蘋。（2004年浙江高考優秀作文《精神的伊甸園》節選）

項羽「提供」的作文素材(伊情雨的文苑)

素材1：

項羽攻入函谷關後，擁有大軍四十萬，實力強大，士氣正旺，頗為自負。「旦日饗士卒，為擊破沛公軍」，以為劉邦在自己的掌控之中，鴻門宴上坦然接受劉邦恭卑的謝罪，其傲慢輕敵的思想最終為自己的悲劇埋下了禍根。

運用角度：

輕敵思想要不得，在任何時刻都不要忽略了對手的存在；要尊重對手、警惕對手，對對手不能過於傲慢自負。

素材2：

范增向項羽進諫，劉邦「其志不在小，有天子氣，急擊勿失」；項伯卻勸項羽，「今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之」。項羽對此沒有自己的主見，也沒能正確對待兩人的不同建議。

運用角度：

要善於採納別人的建議，擇其善者而從之；對待不同的意見自己要有主見，不能人雲亦雲。

素材3：

在項伯的勸說下，項羽放棄了原先攻打劉邦的計劃；鴻門宴上，范增幾次暗示項羽要殺死劉邦，項羽默然不應。

運用角度：

做事不能優柔寡斷，患得患失；果決才是做事應有的態度。

素材4：

鴻門宴上，劉邦卑詞「謝罪」，項羽便非常坦率地說出告密者是劉邦手下曹無傷，致使曹無傷被劉邦誅殺。

運用角度：

坦誠是有條件的，對敵人坦誠相待只能被敵人所利用；為人處世，必要的時候還是要有點城府和心機；要保守秘密，保護投誠者，才會吸引更多人敢投靠自己。

『叄』 20個高中作文素材加議論的部分

只要是學習語文，那麼寫作文就是必不可少的，關於這些作文的文本還有很多，說明文、記敘文等，那麼到了高中作文就開始寫議論文。

議論文寫作要求

在你剛開始寫高中作文議論文的時候，你一定會發現一些問題，但是你只要克服這些困難你就會明白原來寫議論文這么簡單，只要你抓住論點，對你來講，這是一件沒有困難的事情，只要你的思路比較清晰，相信你一定能寫出好的文章。

『肆』 高中語文作文議論文素材，事例

找下實事，然後分類整理一下。或者把平時看過的小文章用自己的話概括一下。其實我們學過的與語文課文也是極好的素材，所以你只要用心整理下就好。這是我的經驗，不知道適不適合你。

『伍』 語文作文素材（尊重）

香港大富豪李嘉誠在下車時不慎將一元錢掉入車下，隨即屈身去拾，旁邊一服務生看到了，上前幫他拾起了一元錢。李嘉誠收起一元錢後，給了服務生200元酬金。
這裡面其實包含了錢以外的價值觀念。李嘉誠雖然巨富，但生活儉朴，從不揮霍浪費。他深知億萬資產，都是一元一元掙來的。錢幣在他眼中已抽象為一種勞動，而勞動已成為他最重要的生存方式，他的所有財富，都是靠每天20小時以上的勞動堆積起來的。200元酬金，實際上是對勞動的尊重和報答，是不能用金錢衡量的。
富蘭克林借書解怨
（尊重別人贏得朋友）
富蘭克林總統年輕的時候，曾經把所有的積蓄一並都投資在一家非常小的印刷廠里，但結果大敗。他很想獲得為議會印文件的工作，可是出現了一個不利的情形，議會中有一個既有錢又能乾的議員，但他卻非常討厭富蘭克林，甚至還公開斥罵富蘭克林。這種情形對富蘭克林是非常不利的。因此，富蘭克林決定使對方喜歡上自己。
富蘭克林為此絞盡了腦汁。向他的敵人借幾塊錢？這是沒用的。他所請求的，應該是令對方非常高興的事才行———這個請求要正好觸動對方的虛榮心，使他覺得獲得了尊重，還能很巧妙地表示出富蘭克林對對方的知識和成就的仰慕才行。
於是他向那個議員請求道：「聽說你的圖書室里藏著一本非常稀奇而特殊的書，我極欲一睹為快，請求你把那本書借給我幾天，好讓我仔細地閱讀一遍，可以嗎？」
果然，那個人馬上叫人把那本書送來了。過了大約一個星期的時間，富蘭克林把那本書還給了他，還附上一封信，強烈地表示他的謝意。
於是，下次當他們在議會里相遇時，那個議員居然首先跟他打招呼，並且極為有禮。自那以後，他隨時樂意幫富蘭克林的忙，於是他們成了好朋友，一直到他去世時為止。

『陸』 初中語文作文議論文素材（名人名言，名人事例）

關於勤學的名言

惟日孜孜，無敢逸豫。 ——《尚書》

敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子

天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。 ——劉向

讀書名言：

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿

性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。
——蒲松齡《阿寶》

書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》

看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹《朱子語類大全》

讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？
——朱熹《訓學齋規》

學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震《戴東原先生年譜》

讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
——鄭板橋

無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……
——鄒韜奮《韜奮文集》

加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來《周恩來選集》

讀書也像開礦一樣，「沙裡淘金」。
——趙樹理

西方讀書名言10則：

我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我讀該書的終末，就懂得它的起因。這是我所能介紹給你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
——愛因斯坦

「書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數豐富的經驗，世世代代傳下去。」
——坎耶里

「書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。」
——惠普爾

「書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。」
——德伯里

「書籍是人類進步的階梯。」
——高爾基

「理想的書籍是智慧的鑰匙。」
——托爾斯泰

「優秀的書籍是撫育傑出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，並為人類生活的進一步發展服務。」
——彌爾頓

「書籍是生活的加速器。」
——尼克拉耶娃

「書是這一代對下一代精神上的遺訓。」
——赫爾岑

『柒』 求高中語文作文的名人事跡素材，要勵志的，每個事跡200字左右

1、從「賭局」中領悟父親的良苦用心

有誰統計過，貝克漢姆在球場上到底吸引過多少人的目光?每當這位世界頂級球星的身影出現在球場，無數的尖叫聲立刻響遍全場，相機快門也閃個不停。小貝從3歲就開始踢球，盡管那時還是「玩」球多於「練」球，但父親一直苦心培訓他，頑皮的他漸漸奠定了對足球事業的熱愛。上小學時，小貝跟父親之間甚至還約定了一個常規「賭局」：如果小貝能站在禁區邊不助跑射門，每次把球踢中門柱，就能從父親那兒賺到50個便士。總是贏到零花錢的小貝很開心，直到長大成人後他才明白了父親的良苦用心。

2、岳飛學藝

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陝西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成了岳家搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

3、沈括上山看桃花

「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，「為什麼我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢?」，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小夥伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以後的沈括寫出了夢溪筆談。

4、從母親那裡受益匪淺

惠普前任女掌門卡莉。菲奧里納曾是男性主導的矽谷中最亮麗的一道風景。精明強干、堅忍不拔的卡莉曾兩度榮登財富「最有權威的女企業家」榜首，吸引了全世界的目光。卡莉從小就受母親影響，從母親那裡學到了堅強、博學和熱愛生活，並受益一生。

卡莉出生於美國得州一個帶有歐洲血統的家庭。父親是聯邦法院的法官，母親則是一位藝術家。在童年的卡莉心中，母親一直是她最崇敬的人。母親熱愛生活，教卡莉做人的道理，使卡莉的潛能得到最大的發揮。卡莉童年時代隨父母游歷了不少國家，不僅開拓了眼界，更培養了思考問題的廣度和深度，這對她成為一個有勇氣、有魄力、自信並熱愛生活的人也不無影響。

5、鄧亞萍的勵志故事

鄧亞萍是乒乓球歷史上最偉大的女子選手，她5歲起就隨父親學打球，1988年進入國家隊，先後獲得14次世界冠軍頭銜;在乒壇世界排名連續8年保持第一，是排名世界第一時間最長的女運動員，成為唯一蟬聯奧運會乒乓球金牌的運動員，並獲得4枚奧運會金牌，其中包括單打和與喬紅組合的雙打。

童年的鄧亞萍，因為受當時體育教練父親的影響，立志做一名優秀的運動員。但是她個子矮，手腳粗短，根本不符合體校的要求，體校的大門沒能向她敞開。於是，年幼的鄧亞萍跟父親學起了乒乓球，父親規定她每天在練完體能課後，必須還要做100個發球接球的動作。鄧亞萍雖然只有七八歲，但為了能使自己的球技更加熟練，基本功更加扎實，便在自己的腿上綁上了沙袋，而且把木牌換成了鐵牌。

經過不懈的努力，鄧亞萍取得了出色的成就，改變了世界乒壇只在高個子中選拔運動員的傳統觀念。國際奧委會主席薩馬蘭奇也為鄧亞萍的球風和球藝所傾倒，親自為她頒獎，並邀請她到洛桑國家奧委會總部做客。

(7)語文作文議論文素材擴展閱讀

勵志：奮志，集中心思致力於某種事業。漢 班固《白虎通·諫諍》：「勵志忘生，為君不避喪生。」勵志也是一門學問，這門學問大多數人都讀不懂，學不精，進而形成了一個獨立學科「成功學」。勵志學，不僅僅是要激活一個人的財富慾望，更要激活一個人的生命能量，喚醒一個民族的創造熱情。失去創造力，是一個人乃至一個民族最大的悲哀。而勵志，便是讓一個人重新煥發起這種力量。勵志，並不是讓弱者取代另一個人成為強者，而是讓一個弱者能與強者比肩，擁有實力相當的生命力和創造力。即是喚醒一個人的內在創造力。惟有從內心深處展開的力量，用心靈體驗總結出的精華，才是一個人真正獲得尊嚴和自信的途徑。

勵志句子

1、人人心中都有一片海，自己不揚帆沒人幫你起航，久了就是一片死海；人人心中都有一個夢，自己不去做沒人幫你做，久了心中就沒了寄託；人人心中都有一朵花，自己不澆水，沒人幫著芬芳，久了心中會一片荒涼；人人心中都有一個愛，你不去珍惜，沒人替你收藏，久了心中就充滿空蕪。記住:一切全靠自己承擔！

2、奔跑著追求目標是一種境界，竭力地挑戰極限是一種快樂。很多時候，累與不累，並不取決於事件本身，而最終取決於我們對事件的心態。我們常常會發現，做自己願意做喜歡「握緊雙手，裡面什麼也沒有；可是，當你打開雙手，世界就在你手中！」當我們終於理解了「舍」的真義，才能將生命活得更充實！

3、行動的聲音，比語言的聲音大百倍，感覺的速度，比語言的速度快百倍。再好走的路不願走，永遠也走不到盡頭；再不好走的路一直走，一定可以走到盡頭。因為一個人有動力，遠勝於有能力。能力還在其次，動力才是最重要的。

『捌』 高中語文作文素材

1．鍾南山:破格錄取為亞運志願者 鍾南山 破格錄取為亞運志願者第 16 屆亞運會亞運城運動員醫療門診部專業志願者招募的現場中，年過七旬的中國工 程院院士鍾南山雖然遠遠超過 50 歲的年齡上限，依然被「破格錄取」為首批專業志願者。 鍾南山表示， 作為中華醫學會會長，如果有必要，他將會向康復醫學會提出要求，在全國 招募康復醫學人才，全力為亞運會做好保障。 鍾南山說： 「在我心目中，志願者三個字是非常崇高的。 」鍾南山指出： 「志願者的工作 直接關繫到世界對中國醫療水平的看法，每個人都代表著國家！ 」因此，志願者必須具備過 硬的專業水平和較好的語言溝通能力。 「比如說運動員發燒、感冒、流鼻涕，有些含咖啡因 或麻黃鹼的葯就不能用。你給運動員用了，一檢檢出興奮劑，即使拿了金牌都會丟掉！這就 是醫生的錯了。 」 【素材點撥】正所謂「老驥伏櫪，志在千里」 ，盡管年近七旬，卻仍在尋找恰當的位置 盡力發揮自己的光和熱。作為一名志願者，他是表率，為其他志願者帶來了無窮的激勵。 【適用話題】 （1）破格； （2）奉獻； （3）表率； （4）激勵。 2．潘瑩——中國的科學灰姑娘 潘瑩——中國的科學灰姑娘 —— 2009 年 5 月 15 日，被譽為世界青少年「科學世界盃」的英特爾世界科學與工程大獎賽 舉行盛大的頒獎典禮。 中國女該潘瑩獲得了份量很重的獎項。根據比賽規則，不久之後，太空中將有一顆小行 星以潘瑩名字命名。潘瑩的天賦不是最好的，她的成功是一個「科學灰姑娘」的故事。 潘瑩開始讀高中的時候，一度很不自信。特別是數學，對於潘瑩來說似乎就是一個不可 能完成的任務。在全校 600 多學生中，她的數學成績總是排在 400 多名，嚴重影響了她的總 成績。那一段時間，潘瑩很不開朗。幸運的是，她遇到了一個很好的老師。生物學科的夏老 師負責學校的科技興趣小組，他經常鼓勵潘瑩， 「雖然你數學不算好，但並意味做不好科學 研究」 。夏老師教她觀察生活，增加自信心，去做科技方面的嘗試，並在實踐改進自己，和 別人交流。在生活當中，潘瑩悉心觀察，她的靈感被激發了，她決定開始做一個研究項目。 她的項目不是最前沿的，也不是最高深的科學，但是項目充滿了人文主義情懷，並且能夠巧 妙地解決截肢患者長期面臨的重要困境。 經過不懈的努力，她取得了成功。2009 年 8 月，她考取了美國名校。 【素材點撥】潘瑩理科成績一直不好，如果一直勤奮地在通往高考的獨木橋上前行，名 校也許是潘瑩永遠也到達不了的彼岸，但是她適時轉身，獨辟蹊徑，選擇了喜歡的科研路， 叩開了美國名校大門。 【適用話題】 （1）關懷； （2）變通； （3）選擇； （4）發現自己。 3．陳玉蓉事跡簡介：為捐出二分之一的肝挽救自己重病的兒子，患有重度脂肪肝的她，毅然開始 1 了自己艱苦的減肥計劃，節食，暴走。為此，她付出了慘重的代價，也讓醫生感嘆道： 「從 醫幾十年，還沒有見過一個病人能在短短 7 個月內消除脂肪肝，更何況還是重度。 」 頒獎詞： 「可憐天下父母心」 。陳玉蓉作為一個媽媽，為了挽救自己的兒子，最終用非凡 的堅持和毅力和心中有的那份母愛， 創造了醫學史上的奇跡， 也成功挽救了自己病重的兒子。 這樣的一位平凡而偉大的媽媽，讓我們每一個人都不得不肅然起敬。 4．王化安事跡簡介：湖南省張家界市桑植縣汨湖鄉姚峰界小學有這樣一對父子，堅守山村教書 53 年，在有了第一面國旗後，沒有旗桿的他們依然用香椿樹作為旗桿，讓五星紅旗 53 年來 第一次飄盪在這些大山深處的孩子的面前，也為他們埋下一份愛國的種子。 頒獎詞：王化安這名純朴的山裡漢子，也許並沒有轟轟烈烈的語言，但是我們從他質朴 的語言中，體會到的是一個園丁對於「教書育人」這四個字的堅持和對於身上這份責任感的 擔當。盡管，他們走的是自收自支，自負盈虧的社會辦學之路，但是清苦的環境下，他還是 用自己堅實的臂膀，為大山中那一雙雙渴望知識的雙眼開辟了一片藍天。 5．李靈 心靈放歌事跡簡介：為關注留守兒童，李靈 2002 年師范畢業後，在家鄉周口淮陽許灣鄉創辦希 望小學，任校長兼思想品德老師，目前已有 7 個班 300 多名學生。由於所有學生全部免費， 學校無力為學生購置教輔讀物和課外書籍，而且 7 年來，李靈為建學校已欠下 8 萬元外債， 期間暑，李靈向爸爸要了 200 元隻身來到鄭州，買了一輛破舊三輪車，開始收購舊教輔和兒 童讀物。 頒獎詞： 一切從零開始，從鄉村開始，從識字和算術開始。別人離開的時候，她留下 來；別人收獲的時候，她還在耕作。她挑著孩子沉甸甸的夢想，她在春天播下希望的種子。 她是八零後。 6．保持謙卑的心一天，蘇格拉底和弟子們聚在一起聊天。一位其父相當富有的學生，趾高氣揚地面向所 有的同學炫耀：他家在雅典附近擁有一望無邊的肥沃土地。 當他口若懸河大肆吹噓的時候，一直在其身旁不動聲色的蘇格拉底拿出了一張世界地 圖，然後說："麻煩你指給我看看，亞細亞在哪裡？" "這一大片全是。"學生指著地圖洋洋得意地回答。 "很好！那麼，希臘在哪裡？"蘇格拉底又問。 學生好不容易在地圖上將希臘找出來，但和亞細亞相比，的確是太小了。 2 "雅典在哪兒？"蘇格拉底又問。 "雅典，這就更小了，好像是在這兒。"學生指著地圖上的一個小點說。 最後，蘇格拉底看著他說："現在，請你再指給我看看，你家那塊一望無邊的肥沃土地 在哪裡？" 學生急得滿頭大汗，當然還是找不到。他家那塊一望無邊的肥沃土地在地圖上連個影 子也沒有。他很尷尬又很覺悟地回答到："對不起，我找不到！" 任何人所擁有的一切，與有大美而不言的天地相比，與浩瀚無際的宇宙相比，都不如滄 海一粟，實在是微不足道。從歷史的長河來看，不管我們擁有什麼、擁有多少、擁有多久， 都只不過是擁有極其渺小的瞬間。人譽我謙，又增一美；自誇自敗，又增一毀。無論何時何 地，我們永遠都應保持一顆謙卑的心。 7．什麼樣的人最快樂英國《太陽報》曾以"什麼樣的人最快樂"為題，舉辦了一次有獎徵答 活動從應征的八萬多封來信中評出四個最佳答案： 1. 作品剛剛完成，吹著口哨欣賞自己作品的藝術家； 2. 正在用沙子築城堡的兒童； 3. 為嬰兒洗澡的母親。 4. 千辛萬苦開刀後，終於挽救了危重病人的外科醫生。 要使自己成為快樂的人，從第一個答案中，我們知道必須工作，有工 作，就會使人快樂；第二個答案告訴我們，要學會快樂，必須充滿想像， 對未來充滿希望； 第三個答案告訴我們，要學會快樂，一定要心中有愛 ——那種無私的、不記報酬的愛；第四個答案告訴我們，要學會快樂，一 定要有能力，要有助人為樂的技能。 只有這樣的人，世人才會給他最美妙的報償，正所謂予人快樂予己快 樂。 8．別讓自己看得太遠日本著名作家大江健三郎有個智障的兒子，兒子每天夜裡 12 時都要起身，天冷時常因 不知道穿衣服而著涼，大江健三郎就起來幫兒子披上衣服。這樣的日子大江健三郎堅持了 40 多年。73 歲的他回首往事時，頗多感慨，他說： 「20 多歲時，如果我知道這種日子會成 為永遠，那簡直是不可想像的人生，我也許會沒有勇氣面對；40 多年後，回頭看真實的日 子，我反倒不覺得悲苦。對兒子的照顧增添了我無窮的精力，從而讓生活變得更有意義。 」 我們做事之所以常常半途而廢，往往不是因為困難太多、阻力太大，而是因為我們覺得 成功距離我們太遠。換言之，我們不是因為放棄而失敗，而是因為倦怠而失敗。 走一步看一步，沒有人能把自己未來的路看得一清二楚、明明白白，幾乎每個人都在不 3 斷地碰壁，然後漸漸地清晰自己人生的方向和未來要走的路。 看得太遠了，很容易被遠處的困難所嚇倒。不看這么遠，雖然有鼠目寸光之嫌，但它能 讓你專心致志、一心一意地解決眼前的問題。目標定得太高，反倒容易好高騖遠；目標定得 離現實近些，才更容易腳踏實地，穩穩當當地前進。 在人生的旅途上，我們不僅要胸懷大志，也要重視小目標的確立，要學會把大目標分解 成若干個小目標去逐個實現。 再長的路，一步步也能走完；再短的路，不邁開雙腳也無法到達。這世界上最難的事是 堅持，最容易的事也是堅持。最重要的是不要去看遠方模糊的東西，而要著手做身邊清楚的 事。 9．閃光的誠信一位顧客走進一家汽車維修店，說自己是某運輸公司的汽車司機。那個顧客說： 「在我 的帳單上多寫些零件，我回公司報銷後，肯定會有你一份好處的。 」店主拒絕了他的要求， 顧客糾纏說： 「我的生意不會少的，我會常來的，你會賺很多錢的！ 」店主告訴他，無論如何 也不會做的。顧客氣急敗壞的說： 「誰都會干這個的，你真實太傻了。 」店主火了，要顧客馬 上離開，到別處談生意。這時顧客露出微笑並滿懷敬佩的握住店主的手說： 「我就是那家運 輸公司的老闆，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪裡談這筆生意 呢？」 面對誘惑，不怦然心動，不為所惑，雖平淡如行雲，質朴如流水，卻讓人領略到山高海 深，這是一種閃光的品格——誠信！ 准備好迎接機會 A 在合資公司做白領，覺得自己滿腔抱負沒有得到上級的賞識，經常想：如果有一天能 見到老總，有機會展示一下自己的才幹就好了！ ！ A 的同事 B，也有同樣的想法，他更進一步，去打聽老總上下班的時間，算好他大概會 在何時進電梯，他也在這個時候去坐電梯，希望能遇到老總，有機會可以打個招呼。 他們的同事 C 更進一步。他詳細了解老總的奮斗歷程，弄清老總畢業的學校，人際風 格，關心的問題，精心設計了幾句簡單卻有份量的開場白，在算好的時間去乘坐電梯，跟老 總打過幾次招呼後，終於有一天跟老總長談了一次，不久就爭取到了更好的職位。 愚者錯失機會，智者善抓機會，成功者創造機會。機會只給准備好的人，這准備二字， 並非說說而已。 4 

緊扣高中語文課本 挖掘議論文寫作素材 議論文寫作素材的缺乏一直是困擾廣大中學生的一個難題，對高三學生來說，廣泛搜集課外寫作素材已成 為「天方夜譚」。我們可以從自己熟悉的六冊教材入手，發動學生充分發掘其中的寫作素材，進行多角度 思維，思考材料可以為哪些觀點服務、如何為觀點服務，使課本成為議論文寫作素材的「源頭活水」。 （一） 家國天下篇 1、課文素材：①歷史在前進中，不免有挫折，有迂迴，有進退，有失敗。自然也就不免有清談者，有 酣睡者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊樑，他們像蛛絲一般無力， 絆不住歷史的腳步。（劉征）②我們從古以來，就有埋頭苦乾的人，有拚命硬乾的人，有為民請命的人， 有捨身求法的人……這就是中國的脊樑。（魯迅） 服務觀點：①誰才是歷史的脊樑；②怎樣做一個有歷史責任感的中國人；③真正的愛國者。 2、課文素材：①假若我只是一隻鳥，然後我死了，連羽毛也腐爛在土地里。（艾青）②生命誠可貴， 愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。（裴多菲）③拜倫，為自由而戰的歌者；拿破崙，為民族解放而 戰的英雄。 服務觀點：①真正的愛國情懷；②對崇高理想執著追求的精神；③人生的價值。 3、課文素材：①馮唐易老，李廣難封：馮唐，西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時選求賢良， 有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲，難再做官了，後以慨嘆生不逢時或表示年邁。李廣，漢光武帝時的名 將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒有封侯。後來慨嘆功高不爵，命運乖舛。②周公吐哺：《史記》 記載，周公在吃飯時多次把飯從嘴裡吐出來，為接待賢士人才而中途停止吃飯。曹操有「周公吐哺，天下 歸心」的詩句。 服務觀點：①呼喚伯樂；②正確選才；③善待人才的作用與埋沒人才的惡果；④改革用人機制，人盡其 才。 （二） 立志立業篇 1、課文素材：①封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山（現在內蒙古自治區西北部），封山（築 土為壇以祭山神，紀念勝利）而還。後指建功立業。②到中流擊水，浪遏飛舟。（毛澤東）③秦皇漢武， 略輸文采；唐宗宋主，稍遜風騷……數風流人物，還看今朝。（毛澤東） 服務觀點：①成大事者必立大志；②要有胸懷天下的志向；③不同時代、世界觀的人志向不同；④立志 關鍵還要有踐志的豪情。 2、課文素材：卧薪嘗膽：春秋時，越王勾踐戰敗，為吳所執。既放逐，欲報吳仇，苦心焦思，置膽於 坐，飲食嘗之，欲以不忘會稽敗辱之恥。（見《史記?越王勾踐世家》） 服務觀點：①忍常人之不能忍，才能做常人不能做的大事；②刻苦自勵，發憤圖強，才能成功；③憂勞 可以興國，逸豫可以亡身；④直面挫折，勇敢崛起。 （三） 求師求學篇 1、課文素材：①或作講演，則甲已丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則誇誇其談的一大篇，無實 事求是之意，有嘩眾取寵之心，華而不實，脆而不堅，自以為是，老子天下第一，「欽差大臣」滿天飛。 （毛澤東）②北大的傳統為「愛國、進步、民主、科學」，北大的學風為「鑽研、求實、創新、向上」。 服務觀點：①學習應當實事求是，刻苦鑽研；②主觀主義是學習的大敵；③謙虛、求實是學習的基本原 則。 2、課文素材：①囊螢趁月：囊螢，晉代車胤家貧買不起油燈，夏季聚螢火蟲於囊中，就其光而讀書。 （《晉書?車胤傳》）趁月，南齊江泌家貧點不起燈，常在月光下讀書。（《南齊書?江泌傳》）②蓋文王 拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳， 《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵聖賢發憤 之所為作也。（司馬遷《報任安書》） 服務觀點：①學習應有「窮且益堅」的韌勁；②逆境出人才；③學問來自不懈的努力。 （四） 道德品行篇 1、課文素材：①橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅）②1936 年 10 月 19 日，魯迅於上海逝世， 成千上萬的普通人自發地為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著「民族魂」。 服務觀點： ①德懷天下的人， 才是真正的偉人； ②高尚的德行是世間最美的情懷； ③要贏得別人的尊重， 必須要愛人的德行。 2、課文素材：①負荊請罪：藺相如憑「完璧歸趙」和「澠池之會」 的機智與勇敢拜為上卿，官位在有 攻城野戰之功的廉頗之上，廉頗揚言要羞辱藺相如，藺相如退避再三，處處先考慮國家的危難而把個人恩 怨放在腦後， 打動了廉頗， 廉頗背負荊條， 上藺相如府上請罪， 結為生死之交。 《史記?廉頗藺相如列傳》 （ ） ②寬容是一種美德，是一種胸懷。寬容體現在人與人之間的關繫上；體現在人與人之間的思想觀念中，對 異己要寬容；寬容不僅體現在人類之中，也體現在人與自然之間。（《〈寬容〉序言》） 服務觀點：①過而能改，善莫大焉；②寬容是一種美德；③寬容是人與人友誼的橋梁；④海納百川，有 容乃大。 （五） 生活哲理篇 1、課文素材：①尼采自詡為太陽，光熱無窮，結果發了瘋。（魯迅《拿來主義》）②蒼蠅坐在車輪的 軸心，嗡嗡地叫道：「車子的前進，都是我的力量。」（錢鍾書《讀〈伊索寓言》）③狂妄的人自稱命運 的主人，謙卑的人甘為命運的奴隸。除此之外還有一種人，他照看命運，但不強求，接受命運，但不卑怯。 走運時，他會揶揄自己的好處。倒運時，他會調侃自己的厄運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價 值。他只是做命運的朋友罷了。（周國平） 服務觀點：①自誇者終究要滅亡；②怎樣做命運的主人（既不狂妄，也不自卑）；③以積極樂觀的態度 應對人生的命運。 2、課文素材：人是由三部分組成的：對往事的追憶，對現時的把握和對未來的憧憬。沒有回憶的人是殘缺 的人，乾巴巴的。沒有希望的人，就是絕望的人。希望是精神的細胞，是精神的白血球和紅血球。把握不 了現時的人是一個不能成其為人的人，是一個喪失了自我的人。（趙鑫珊《人是什麼》） 服務觀點： ①回憶是撫慰精神的良葯； ②希望是人生前行的動力； ③把握現時， 是實現人生價值的前提； ④人不能只是活在對過去的回憶和對未來的憧憬中，更重要的是把握現時。 （六） 評詩論文篇 1、課文素材：關於秋的句子：①萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。（杜甫《登高》）②塞下秋來風 景異，衡陽雁去無留意。（范仲淹《漁家傲》）③自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》） ④秋並不是名花，也不是美酒，那一種半開半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合適的。（郁達夫《故 都的秋》） 服務觀點：①世界是豐富多彩的；②一切景語皆情語；③不同的審美關照產生不同的情感。 2、課文素材：關於燈的名言：①理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照 亮夜行的路；理想是路，引你走向光明。②天暮了。在這渺渺的河中，我們的小舟究竟歸向何處？遠遠的 紅燈啊，請挨近一些罷。（巴金《黑夜行舟》）③幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗，可是它也 會給寒夜裡給一些不眠的人帶來一點勇氣，一點溫暖。（巴金《燈》） 服務觀點：①燈是光明的化身，更是理想的象徵；②燈光雖然不能帶來太陽一樣的光芒，但可以給迷失 的人找到心靈的家園。 （七） 情感愛情 1、課文素材：寶黛的愛情悲劇是中國古典文學史上描寫最生動、表現最成功的、意蘊最豐富、影響最 深遠的愛情故事。他們的愛情超越了世俗的功利性，表現為生活理想及自我實現意義上的志同道合，表現 為不約而同的懷疑傳統人生所規定的道路和終極目的。 服務觀點：①偉大的愛情是發自靈魂深處的融合；②傳統和世俗的束縛是愛情悲劇的根源；③典型人物 離不開典型環境。 2、課文素材：①古代神話，有一婦人天天到山上望夫歸來，竟變成了石頭，人稱「望夫石」。②《詩 經?靜女》中靜女純真而浪漫的愛情故事。③《詩經?氓》中女主人公對愛情的追求及對丈夫始亂終棄的怨 恨。 服務觀點：①愛是人類永恆的主題；②美好的愛情是純真和執著的；③忠貞是愛情的基石。 德國哲學家叔本華說過：「記錄在紙上的思想就如同某人留在沙上的腳印，我們也許能看到他走過的路 徑，但若想知道他在路上看見了什麼東西，就必須用我們自己的眼睛。」高三復習中學生不應處於被動接 受的地位，而應積極參與到知識的整理與遷移的過程中去，以探究的方式學習，從而獲得更為牢固和可感 的寫作素材。 

2012 最新熱點人物素材及運用袁隆平 經過一夜忐忑等待， 「雜交水稻之父」袁隆平領軍的中國超級雜交稻今日成功通過畝產 900 公斤世界紀錄大考。這位年過八旬的耄耋老者當日向媒體揭秘了令世界側目的中國「超 級種子」 。 2011 年 9 月 18 日，由中國水稻研究所所長程式華率領的中國農業部超級雜交稻驗收專 家組，對位於湖南隆回縣羊古坳鄉雷鋒村的 107.9 畝「Y 兩優 2 號」超級稻試驗田進行了現 場抽簽驗收。程式華次日公布的驗收結果稱，這片百畝試驗田平均畝產達 926.6 公斤，標志 著中國超級雜交稻第三期目標畝產 900 公斤攻關大獲成功。 在全世界一半以上人口依賴稻米作為主食的現狀下， 大面積提高糧食單產一直是各國奮 斗的目標。日本、國際水稻研究所都制定過水稻高產育種計劃，僅日本曾在 4.5 分小面積土 地上實現畝產 800 公斤的目標。 雜交稻大面積畝產 900 公斤， 始終是世界雜交水稻史上無人 登臨的高峰。 自上世紀以來，由袁隆平領銜的中國科研團隊曾先後於 1999 年、2005 年成功攻克超級 雜交稻大面積畝產 700 公斤、800 公斤兩大世界難關，使中國雜交水稻超高產研究保持世界 領先地位。 【素材分析】 回想當年「放衛星」時代， 「人有多大膽，地有多高產」 ，雖然是狂熱得 要抓著頭發離開地球，卻承載著多少人吃飽肚皮進入共產主義的夢想。然而，在沒有科學技 術作保障的前提下， 那時的想法終是一場夢。 如今， 我們進入了實實在在的「超級稻」時代， 袁隆平不僅有力地回應了「誰來養活中國人」的「世紀之問」 ，而且還把超級稻的夢想一步 步變成現實。 【素材運用】適用於科學技術、夢想與現實、毅力、貢獻、奮斗追求、精神動力等。 屠呦呦 2011 年 9 月，我國在生物醫學領域寫下新篇章，有「諾貝爾獎風向標」之譽的拉斯克 獎得主名單在美國紐約誕生，一位 81 歲的中國女葯學家赫然在列，填補了華人十年未獲此 獎的空白， 也造就了第一位在中國獨立完成研究的獲獎者。 「抗瘧神葯」 以 拯救千萬人生命， 自己卻安守清貧默默耕耘，她以百折不撓的精神在中華科技史上書寫下又一段傳奇。 傳奇的鍛造者，名叫屠呦呦，中國中醫科學院研究員，青蒿素研發中心主任。 「呦呦鹿鳴，食野之蘋」《詩經·小雅》的名句寄託了屠呦呦父母對她的美好期待。作 ， 為一名生葯學專業學生， 屠呦呦考入北大醫學院時就和植物等天然葯物的研發應用結下不解 之緣。從 1955 年進入中醫研究院來，她幾十年如一日，埋首於深愛的事業中，將一份份漂 亮的成績單回饋給黨和人民。 屠呦呦入職時正值中醫研究院初創期，條件艱苦，設備奇缺，實驗室連基本通風設施都 沒有，經常和各種化學溶液打交道的屠呦呦身體很快受到損害，一度患上中毒性肝炎。除了 在實驗室內「搖瓶子」外，她還常常「一頭汗兩腿泥」地去野外採集樣本，先後解決了中葯 半邊蓮及銀柴胡的品種混亂問題，為防治血吸蟲病做出貢獻；結合歷代古籍和各省經驗，完 成《中葯炮炙經驗集成》的主要編著工作。屠呦呦最引人矚目的成就是發現青蒿素，作為防 治瘧疾的一線葯物， 「它每年在全世界，尤其是發展中國家，拯救了成千上萬的生命，並且 在與瘧疾這種致命疾病的持續戰斗中產生了長遠的醫療福利」 。拉斯克基金會如是說。 為什麼屠呦呦可以在平凡崗位上大有作為？或許我們可以從她說過的一句話中找到答 案： 「一個科技工作者，是不該滿足於現狀的，要對黨、對人民不斷有新的奉獻。 」 【素材分析】假如沒有屠呦呦百折不撓的毅力，假如沒有屠呦呦默默奉獻的信念，假如 沒有屠呦呦不斷創新的精神， 便不會出現拯救了成千上萬生命的防治瘧疾的一線葯物， 也便 不會獲得華人十年未獲拉斯克獎的空白。 【素材運用】適用於頑強毅力、心靈寧靜、傳統與現實、創新、信念、遺產、奉獻等話 題。 22 歲的彭斯高中時曾就讀廣州執信中學，因為成績優秀，高三時到美國學校交流一年。 2008 年考入美國北科羅拉多大學，修讀會計專業。 今年， 彭斯 54 歲的母親陳雪梅因慢性重型肝炎晚期需進行肝移植手術， 等待了兩個月， 卻因器官供源緊缺，命懸一線。剛剛在美國大學畢業的彭斯聞訊後，立即從美國返回廣州。 因母親堅決不要自己兒子的肝源， 他瞞著母親簽字成為肝源供體， 並在活體移植手術中切除 自己 60%的肝臟，移植入母親的體內，挽回了母親的生命。 根據主管醫師郭志勇介紹， 對於提供肝源的供體， 從統計上具有千分之四至千分之七的 風險，活體移植手術向來把供體安全擺在首位。而這種風險主要是術後近期的並發症，遠期 來看影響不大。這次手術切除了供體約 60%的肝臟，因為肝臟再生能力強，只需要 3 個月 就可以長回原樣。 手術後， 中山大學附屬第一醫院的醫護人員送給了彭斯一份特別的榮譽證書—— 「彭斯， 鑒於你帥氣、勇敢、堅強的表現，已被授予最佳形象大使獎。 」 【素材分析】百善孝為先，彭斯捐肝救母弘揚了反哺感恩的孝心，糾正了新一代年輕人 普遍比較自私的偏見。的確，隨著物質生活水平的不斷提高，傳統美德似乎卻在漸行漸遠， 尤其是受幾代寵溺的青年人中， 很多人考慮的是得到而並非付出。 彭斯的言行為此樹立了一 個榜樣，對促進「80 後」「90 後」反思自己與長輩的關系，無疑是一個很好的動力，也讓 、 日趨冷漠的世道人情增添了暖色，更讓許多同齡人明白奉獻比索取更令人動容。 【素材運用】適用於孝心、感恩、美德、榜樣、堅強、勇敢、奉獻、關注等話題。 為了響應 9·22 中國城市無車日的活動，昨天，江蘇黃埔再生資源有限公司的董事長陳 游標在他的公司內舉辦了一場活動， 他不僅親手砸掉了他的一輛大排量賓士車， 而且還為集 團的員工購買了 200 多輛自行車，提倡大家騎車上班。 當天上午，陳游標的公司內，他親手遙控操作一台機械手，將一輛還有 3 年才報廢的大 排量的賓士轎車給砸了。對於砸車的原因，陳游標解釋，這是為了帶頭倡導低碳綠色出行， 因此他還建議，目前的油價應該再提高 50%、停車場停車費按每小時 10 至 20 元計費、車 輛上牌費 2.0 排量以下 10 萬， 排量到 3.0 排量之間 30 萬， 排量到 4.0 排量之間 40 萬， 2.0 3.0 4.0 排量以上收取 50 到 80 萬上牌費， 所得資金用於發展公共交通更上台階和縮小貧富差距。 只有這樣，才能更加鼓勵大家「少開車、多騎車」 ，踐行綠色環保理念。 砸了車， 應該如何上下班呢？昨天， 陳游標還購買了 200 多輛自行車發放給所有的員工， 並親自騎著自行車帶領著員工走上街頭， 「大力發展公共交通， 宣傳 大力提倡低碳綠色出行」 的環保理念。為了鼓勵員工低碳綠色出行，陳游標當天還現場宣布，只要是自己的員工騎自 行車上班，路程在 5 公里之內的，每月補貼 300 元，10 公里之內的每月補貼 600 元。 【素材分析】其實，踐行綠色環保理念，方法有許多種。比如，陳游標給員工購