2008山東高考語文

1. 08年山東高考語文作文題目是什麼

以「春來草自青」為話題，完成一篇自命題作文，題目自擬，除詩歌外，文體不限，字數800左右

2. 山東2008年高考語文試卷

http://www.chinahrlab.com/gaokao/shiti/yuwen/220277.html

第Ⅰ卷（共36分） 一、（15分，每小題3分）

1、下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一回組是 字串7

A、仲答(zhòng)裁 阿(ē)諛 入場券(quàn) 捕(pǔ)風捉影

B、裊娜(nuó) 勒(lēi)緊 嚼(jué)舌頭 百孔千瘡(chuāng)

字串3

C、精闢(pì) 軀殼(qiào) 橫剖(pōu)面 一語中的(dì)

字串6

D、柏(bǎi)樹 模(mó)具 配給(jǐ)制 否(pǐ)極泰來

3. 2008年普通高等學校招生全國語文統一考試答案（山東卷）

年高考語文山東卷詳解：

第二卷（共114分）
四、（24分）
13、把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語（10分）
（1）兄曰：「無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。」於是速歸之。
答：
（2）「吾弟，非猶夫人之弟；況為我死，我何生焉！」遂以斧自刎其項。
答：
答案：⑴哥哥說：「且不說弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做。」於是讓張誠趕快回家。（關鍵點：「無論」（兩個單音詞）「 樵」（名作動）「歸」（使動））
⑵「我的弟弟，不同於眾人的弟弟，況且（他）是為我死的，我怎麼還能活著呢！」（張訥）於是用斧子砍自己的脖子。（關鍵點：「夫人」「為「「何」）
14、閱讀下面這首宋詞，回答問題。（08年山東卷）
畫堂春
秦觀
落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。
柳外畫樓獨上，憑欄手捻○1花枝，放花無語對斜暉，此恨誰知？
【注】○1捻(niǎn)：持取，捻弄
（1）上闕的景物描寫是如何表現無奈之情的？請作簡要分析。（4分）
答：
（2）「憑欄手捻花枝」「 放花無語對斜暉」兩句主要使用了什麼表現手法？表現了詞中人物怎樣的感情變化？（4分）
答：
答案：⑴上闕通過描寫鋪徑之落紅、弄晴之小雨、憔悴之杏園、哀啼之杜鵑等殘春景象，表現傷春（惜春）的無奈之情。
⑵這兩句詞主要的表現手法是：細節描寫。寫動作描寫也可。用捻花、放花兩個細節（動作）表現了詞中人物由愛春、傷春（惜春）到無奈春歸的感情變化。如果逐句分析，只要能答出由愛春、傷春（惜春）到無奈的感情變化也可。
15、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3個小題）（08年山東卷）
（1）敏而好學， ，是以謂之文也。（《論語•公冶長》）
古來聖賢皆寂寞， 。（李白《將進酒》）
（2）江畔何人初見月？， ？（張若虛《春江花月夜》）
，有暗香盈袖。（李清照《醉花陰》）
（3）知我者，謂我心憂； ， 。（《詩經•黍離》）
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？ 。（蘇洵《六國論》）
（4）君子生非異也， 。（《荀子•勸學》）
弦弦掩抑聲聲思， 。（白居易《琵琶行》）
答案：⑴不恥下問 惟有飲者留其名 ⑵江月何年初照人 東籬把酒黃昏後
⑶不知我者，謂我何求 與嬴而不助五國也 ⑷善假於物也 似訴平生不得志
五、（12分）
16、某中學校刊的一個欄目選定了以下四篇文章，請你為該欄目擬一個恰當的話題。要求：參照下列任一題目的結構進行概括，不超過15字。（08年山東卷）
①《誠信為你帶來幸運》 ②《善良是你快樂的源頭》
③《節儉使你安穩無憂》 ④《寬容讓你成大器》
答：
答案：示例：美德讓你一生收益
17、閱讀下面材料，根據語境在橫線上補寫恰當的語句。要求：語意連貫，表達得體，不超過30字。（08年山東卷）
一位詩人在某學校給學生作有關詩歌創作的學術報告，准備朗誦一首詩時，發現詩作放在了學生的課桌上，於是走下講台去拿。他在上階梯教師的台階時，不小心摔倒了，學生們頓時愣住了，目光一下子都集中到了他身上。
詩人站起來穩住身體，指著台階對學生們說：「 。」這一機智而又富於哲理的話語，不僅為詩人解除了尷尬，而且贏得了熱烈的掌聲。
答：
答案：示例：你們看，上升一個台階多麼不易，生活是這樣，作詩（學習、工作等）也如此。
18、右面這幅攝影作品展現的是劉璇在自由體操比賽中的精彩瞬間。請從比喻、比擬、排比、對偶中任選兩者修辭方法，對畫面進行生動形象的描寫，不超過50字。（08年山東卷）

六、（18分）
本題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。
（一）閱讀下面的文字，完成19——22題。（08年山東卷）
歌德之勺
張煒
1987年，從北到南走了一趟德國。一天，我和朋友在法蘭克福大街上閑走，突然想起了歌德。這兒有他最重要的故居啊。我和幾個朋友立刻匆匆去尋。
這是一個奇特的人物。在文學的星雲中，像他一樣的文壇「恆星」大概不會太多。在中國，也只有屈原、李白等才能和他媲美。第一次讀《少年維特之煩惱》，掰指計算作家當時的年齡，感受一個少年的全部熱烈。那時覺得如此飽滿的情感只會來自一種寫實，而不需要什麼神奇的技巧。現在看這種理解有一多半是對的。一件偉大的藝術品，究竟需要多少技巧？不知道。我們只知道它會是一位偉大的藝術家寫的，它只要源於那樣的一顆心靈。心靈的性質重於一切。
今天終於以另一種方式接近了你。今天來到了從小覺得神秘的這位藝術家生活過的實實在在的空間。多麼不可思議，多麼幸福。我們可以用手摸一下詩人出沒的東西，小心翼翼。我們試圖通過逝去的詩人遺留在器物的神秘，去接通那顆偉大的靈魂。
歌德故居是一幢三層樓房，當然很寬敞，很氣派，與想像中的差不多。書房，卧室，客廳，最後又是廚房。我不知道為什麼，對這個寬大的廚房特別這樣注意起來，在那個闊大的鐵鍋跟前站了許久。記得鍋上垂了一個巨型排氣鐵罩。所有炊事器具一律黝黑粗大，煎鍋、鏟子；特別是那把高懸在牆上的平底銅勺，簡直把我嚇了一跳。
我從來沒有見過這么大一把炊勺。
這樣的炊具有沒有辦法做出精緻的菜餚，我不知道。但我可以想像出當年這里一定是高朋滿座，常常讓詩人有一場大歡樂大陶醉。可以想像像酒酣耳熱之時，那一場詩人的豪放。大廚房約可以讓十幾個廚子同時運作，他們或烹或炸，或煎或炒，大鐵勺碰得哐哐有聲。
詩人的一顆心有多麼纖細。我難以想像他需要這樣的一間廚房。為什麼，想不出。這樣一間廚房足可以做一家大飯店的操作間，太大，太奇怪。
主要是勺子太大。
從廚房走出，到二樓，又到三樓——那裡主要是一些關於詩人的各種圖片，它們懸滿了牆。我沒有看到心裡去。好象還在想著那把大勺子。它是銅的，平底，勺柄極長。我就是弄不懂它是做什麼用的……人的一生無非是「取一勺飲」，而對於像歌德這樣的天才，其勺必大。這樣一想，似乎倒也明白了。
關於詩人的全部故事，我所知道的一些故事，都在這個時刻從腦際一一劃過。回想他那兩卷回憶錄《詩與真》，還有他與那個年輕人的談話錄（愛克曼《歌德談話錄》），感受著一個長壽老人的全部豐厚。他在魏瑪宮廷任過顯赫的官職，一度迷過光學研究。長篇短篇戲劇樣樣皆精，一部《浮士德》寫了幾十年……是的，他像所有人一樣，只是一個過客，只是「取一勺飲」。然而他的「勺子」真的比一般人大上十倍二十倍。
關於歌德，有一段話我們是耳熟能詳的了。恩格斯曾這樣說：「在他心中經常進行著天才詩人和法蘭克市議員的謹慎的兒子、可敬的魏瑪的樞密顧問之間的斗爭；前者厭惡周圍環境的鄙俗氣，而後者卻不得不對這種鄙俗氣妥協，遷就。因此，歌德有時非常偉大，有時極為渺小；有時是叛逆的、愛嘲笑的、鄙視世界的天才，有時則是謹小慎微、事事知足、胸襟狹隘的庸人。」
在法蘭克福的歌德之家，我們能夠很具體地理解恩格斯的這段話嗎？在他的故居中，徘徊於詩人的物品之間。突然，上一個世紀的特異氣息濃烈地涌來……
（文章有刪改）
19、「今天終於以另一種方式接近了你」這句話在文中的含義是什麼？它在文章結構上有什麼作用？（4分）
答：
答案：（1）通過尋訪詩人生活過的實實在在的空間和遺留的器物，去接通（感受）歌德那顆偉人的靈魂。答「通過用手撫摸一下詩人觸摸的東西」，「去接通歌德那顆偉人的靈魂」也可。
（2）在結構上起到了承上啟下（或：過渡）的作用。答「上文談的是年輕時閱讀歌德作品的情況，通過這句話，轉向下文對歌德故居的描述」這樣的意思也可。
20、作者在文章中為什麼用較多筆墨描述歌德廚房中的那把炊勺？（4分）
答：
答案：（1）勺子非同一般，作者從來沒有見過這么大的勺子。
（2）由勺子之大展開聯想，表現歌德的不同尋常。答表現歌德非同一般。人的一生無非是取一勺飲，而對於歌德這樣的天才，其勺必大也可。
21、文章倒數第二段引用了恩格斯的一段話。作者為什麼要引用這段話？這段話表達了恩格斯怎樣的觀點？（4分）
答：
答案：（1）借用偉人的話對歌德進行評價。答出因為恩格斯是偉人，他的話有著很強的權威性和說服力，廣為人知，我們耳熟能詳這樣的意思也可。
（2）歌德在人格上具有兩面性。把兩面性答為矛盾性多樣性、復雜性、雙重性也可。
22、本文在寫作上有何突出特色？請結合文本，談談它對你的寫作有何啟示。（分）
答：
答案：主要是以小見大的手法。
啟示主要有兩點。①要善於觀察，注意從日常生活中的具體事物，尋找最佳的切入點。如本文對歌德故居中的炊勺的發現。②要精於思考，學會從具體事物中發現和發掘深刻的意蘊，就像作者從炊勺中看到了歌德的非同一般一樣。
（二）閱讀下面的文字，完成19——22題。（08年山東卷）
我所認識的梁漱溟
牟宗三
我是在梁先生於重慶北培創辦「勉仁學院」時（1948年）認識他的。「勉仁」是梁先生的齋名，取儒家「勉於行仁」的意義；先前他也以「勉仁」辦了一所中學。我是在建校以後去的，在那裡待了一年多，所以對梁先生的學問與人格也有一些了解。
他是個了不起人物，從性情、智慧、個人人格各方面來講，在這種時代，要找這種人，已經不太容易了。他的議論不管是對是錯，都有真知灼見。他和一般社會上的名人、名流不同，他對中國有極深的關懷，平生所志都在為中國未來的發展尋出一條恰當的途徑，例如「鄉村建設運動」，就是梁先生思想見之於行動的具體表現，不只是講說學問而已。
「鄉村建設」的實踐，就他思想的淵源來看，可以《東西文化及其哲學》為代表。這本書是梁先生應王鴻一之邀，在山東以「東西文化及其哲學」為題的演講稿合輯而成的。那時他還很年輕，不到30歲。這是當時非常了不起的一本著作，思辨性非常強，自成一家之言，不是東拉西扯，左拼右湊出來的，而是一條主脈貫串而下，像螺絲釘鑽縫入幾的深造自得之作，可說是第一流的。
梁先生沒出過洋，又不是什麼翰林學士，但一樣可以講中西文化問題；黑格爾沒到過中國，也不認識中國字，但到現在為止，講中西文化問題的，沒有一個超過黑格爾的，誰能夠像黑格爾了解到那種程度的？這就是哲學家的本事了。梁先生講中西文化，完全出自於他對時代的體認及民族的情感，而這又是承續自他家庭中關心國事的傳統。梁先生的父親梁濟（字巨川），在民國七年時，為抗議象徵著固有文化的清朝之滅亡，而自殺身亡。這是一個時代的問題，也是梁先生格外關注的文化問題。
究竟，中國文化該何去何從？中國文化在滿清統治了三百年之後，從辛亥革命到現在，一直難以步上正軌，而源始於十七、八、九世紀近代文明的西方文化，就擺在眼前，應該如何作個抉擇？
梁先生曾說過一句話：要讀他的《中國文化要義》，保存中國傳統。保存文化是對的，那一個民族能否定自己的文化？但想了解中國文化並不容易，讀《中國文化要義》恐怕不如讀《東西文化其及哲學》。
《中國文化要義》是從他的《鄉村建設理論》簡約出來的，哲學味太重了，每一個項目都需要再加以申說，否則不易懂。而《鄉村建設理論》雖是他最用心的著作，企圖自農村風俗習慣的橫剖面深刻剖析中，歸結出中國文化的特徵，但是縱貫性不夠，在方法論上「從果說因」，是有問題的。這是梁先生一生吃虧的地方，也使他不可能真正了解到中國文化。
梁先生晚年觀念已老，也有很多問題沒有觸及，尤其是文化上。
但是，在文革之時，他卻表現了中國知識分子不屈不撓的風骨與氣節，這是他最值得敬佩的地方。他被批鬥時，傢具和所有的藏書也都被摧殘燒毀，他並沒有反抗，只極力要求破壞者讓他保留一部字典，因為那部字典是向朋友借來的，燒掉了會對不起他的朋友。雖然最後這部字典還是不能倖免，被燒掉了，但是從這件事上，也可以看到他那來自傳統知識分子的忠厚的一面。
梁先生在近代中國是一個文化的復興者，不但身體力行地宣掦了傳統的儒家思想，更可以說是接續了清代斷絕了300年的中國文化。這是他的一生最有意義的地方，也正是梁漱溟先生象徵「文化中國」的意義所在。
（文章有刪改）
19、文章第二段說「他是個了不起的人物」，「他和社會上一般的名人、名流不同」。這樣評說梁漱溟的具體理由是什麼？（4分）
答：
答案：有真知灼見；不只是講說學問，還將思想付之於具體行動；「平生所志都在為中國未來的發展尋出一條恰當的途徑」
20、文章第四段寫到了梁漱溟父親自殺身亡，這段文字在文中有何作用？（4分）
答：
答案：表明梁漱溟關心國事是有家庭傳統的；是梁漱溟格外關注文化問題的原因；使讀者對人物了解更全面
21、作者在評述《中國文化要義》等著作特點的同時，也指出了梁漱溟的不足。他的不足之處具體表現在哪幾個方面？（4分）
答：
答案：《中國文化要義》哲學味太濃；《鄉村建設理論》在方法論上「從果說因」；晚年觀念已老；在文化上有很多問題沒有觸及。答「哲學味太濃、方法論上從果說因、觀念陳舊、文化上有很多問題沒有觸及」也可。
22、作為一篇評傳性文章，作者是從哪幾個方面「認識」梁漱溟的？這樣寫對你的寫作有何啟示？（6分）
答：
答案：主要是從學問和人格兩個方面去認識梁漱溟的。
啟示有四點。（1）從文體來說，要評傳結合。（2）選取自己熟悉的材料。（3）中心內容要體現人物的身份特徵（4）通過細節表現人物
七、（60分）
23、請以「春來草自青」為話題，寫一篇不少於800字的文章。（08年山東卷）
要求：①自擬題目。②自定立意。③除詩歌外，文體不限。④文體特徵鮮明

4. 2008年山東省高考各科總分

2014年山東省棗庄中考總分多少？各科滿分多少
=======================================
詳見：
棗庄市教育局關於做好2014年全市普通高回中招生工作答的意見(棗教發[2014]23號)
語文：120分
物理：70分、化學：50分（合卷）
數學：120分
思想品德：50分、歷史：50分（合卷）
英語（含聽力）：120分
體育與健康科目：滿分50分。
生物：50分、地理：50分（合卷）（初二考）
錄取時，按語文、數學、英語、物理、化學、體育學業考試的原始成績，思想品德、歷史合捲成績的90%，生物、地理合捲成績的60%相加後納入錄取總分。

5. 求2008年山東語文高考語文答案

http://blog.sina.com.cn/gxllr123這里有全面解內析容

6. 給20分啊，08山東語文高考答案，不要網址啊

2008年普通高等學校招生全國統一考試（山東卷）詳細解答
2008年6月26日
08年山東卷詳解
一、（15分，每小題3分）
1、下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是（08年山東卷）
A、仲(zhòng)裁 阿(ē)諛 入場券(quàn) 捕(pǔ)風捉影
B、裊娜(nuó) 勒(lēi)緊 嚼(jué)舌頭 百孔千瘡(chuāng)
C、精闢(pì) 軀殼(qiào) 橫剖(pōu)面 一語中的(dì)
D、柏(bǎi)樹 模(mó)具 配給(jǐ)制 否(pǐ)極泰來
【解析】A中「捕」讀為「bǔ」.B中「嚼」讀為「jiáo」 D中「模」讀為「mú」.
答案：C
2、下列詞語中沒有錯別字的一組是（08年山東卷）
A、馳騁 原生態 疾風勁草 吉人自有天象
B、訣別 聲訊台 震耳欲聾 真金不怕火煉
C、問侯 頂樑柱 目不暇接 明人不說暗話
D、受理 高架橋 粗製爛造 在其位謀其政
【解析】要根據詞語的意思來判斷字形。A中「吉人自有天象」的「象」應為「相」，動詞，是「幫助」的意思。C中「問侯」為「問候」。D中「粗製爛造」的「爛」應為「濫」。
答案：B。
3、依次填入下列序號處的標點符號，正確的一項是（08年山東卷）
樂觀、自信，是金晶留給人們最深的印象○1我從小性格就像個男孩子，記得那時很愛看電影《佐羅》○2看完後就覺得自己真的成了那裡面的劍客○3這位被大學生稱作「微笑天使」的姑娘笑著說○4後來在2001年我很自然地選擇了學習擊劍○5
○1
○2
○3
○4
○5

A 。「 ， 。」 ，「 。」
B ，「 ， 。」 ：「 。」
C 。「 ， 」。 ，「 」。
D ，「 。 」。 ：「 」。
【解析】標點體現段落的層次。第一句是文段的總起，所以①處應用句號分開。這樣便排除BC。①---③是「金晶」的話，用引號標出。②後「看「緊跟前面的「愛看電影《佐羅》」，所以語意沒斷，②處不能用句號分開。這樣就選處了A。驗證一下：④後中的「我」自然指的是前面的「金晶」，所以④後的句子仍然是前面說話的延續，那麼，④處自然只能是逗號。⑤句是引入話語的結束，標點准確。
答案：A
4、下列各句中加點的詞語，使用最恰當的一句是（08年山東卷）
A、中葯是在中醫學理論指導下用以防治疾病的葯物，以植物為最多，也包括動物和礦物，其葯效一般比較緩和。
B、雖然平時工作很忙碌，但只要有時間，我就整頓家務，讓家裡變得潔凈、整齊、漂亮。
C、海濱公園是附近居民喜愛的運動場所，在花海中無論是散步、慢跑還是騎車鍛煉都令人神氣十足。
D、詩評家所謂「老杜飢寒而憫人飢寒者也」，跟白居易「飽暖而憫人飢寒者也」是不同的，飢寒讓杜甫刻骨銘心，所以他寫出的詩句更加深刻感人。
【解析】A中「葯效」和「緩和」不搭配，應用「緩慢」。B中「整頓」和「家務」也不搭配，「家務」是「家庭事務」，自然不能整頓。只能「操持家務」。C中「神氣十足」 形容擺出一副自以為高人一等而了不起的樣子。帶有傲慢的神氣，而語境是「神定氣閑」。
答案：D
5、下列各句中，沒有語病，句意明確的一句是（08年山東卷）
A、這幅圖片再現了身穿節日盛裝的姑娘們圍繞在熊熊篝火旁一起歌舞狂歡，汗水浸濕了她們的衣衫。
B、根據義大利法律規定，貝盧斯科尼在總理任期內不能擔任俱樂部主席，否則他就有可能做有違公眾利益的行為。
C、只有當勞動與興趣、愛好乃至理想有機地結合在一起的時候，潛藏在每個人身上的想像力和創造力，才能夠最大程度地發揮出來。
D、我校這次為四川地震災區募捐的活動，得到了許多學校老師和同學的積極響應，在不到一天的時間內就募集善款三萬余元。
【解析】A中「再現」缺少了賓語「場景」等。B中後一分句有問題。表面上看是「做」和「行為」不搭配，實際上是句式的混亂雜糅，可以表述為：否則他的行為就可能有違公眾利益。或：否則他就有可能做出有違公眾利益的事。D中「許多學校老師和同學」歧義。
答案：C
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成6——8題。（08年山東卷）
圖騰與社會制度的產生
從歷史上各民族的圖騰崇拜來看，圖騰是某種社會組織或個人的象徵物。在此基礎上形成的圖騰制度，是規范人行為層次的社會組織系統。正如英國學者里弗斯所說，圖騰制度是一種社會組織制度。拉德克利夫也認為圖騰制度為有關社會提供了一種基本的組織原則。
圖騰制度是圖騰文化的一個方面，它不僅是一種社會組織制度，而且是最早的社會組織制度。
圖騰產生之前的原始群尚處在自然狀態中，各群體之間沒有什麼必然的聯系，因此也就不可能有什麼組織原則。圖騰產生之後，每一個群體以一種圖騰作為名稱和標志，而且同一部落的各群體的圖騰互相不重復。這是當時約定俗成的社會組織原則。法國學者倍松說，圖騰制度「把各個『個人』都區分屬類，造成一種『圖騰的戶籍制』，所以這種制度是一種真正的社會組織制度，而且以母親的血緣關系的維持為基礎」。所以，圖騰制度可以說是最早的社會組織制度。
斯庫耳克拉夫特用「圖騰制度」來表示氏族制度。對此，摩爾根認為：「倘若我們在拉丁語和希臘語中都找不到一個術語來表達這種歷史上已經出現過的制度的一切特徵和性質，那麼，『圖騰制度』這一術語也是完全可以接受的，而且使用這個術語亦自有其便利之處。」在這里，斯庫耳克拉夫特和摩爾根都認為圖騰制度就是氏族組織制度。其實，兩者之間是不能畫等號的。圖騰制度產生於氏族之前，而氏族形成後，繼續沿用過去形成的圖騰制度。所以在氏族社會，尤其是母系氏族社會，普遍實行圖騰制度。
圖騰制度有三個基本特徵。第一，每一個社會組織都以圖騰——動物、植物、無生命的自然物或自然現象——作為名稱和標志。第二，同一部落的各個群體，圖騰互相不重復。如印第安人波塔瓦塔米部落有十五個氏族，其圖騰分別為十五種不同的動物。第三，同圖騰者皆為親屬。根據圖騰組織制度，一個部落內各群體的圖騰各不相同，但不同部落的群體，圖騰允許重復。在約四十個印第安部落中，以熊和狼為圖騰的氏族分別有三十多個。這些部落不同而圖騰相同的氏族，不管是否有血緣關系，彼此都視為親屬，認為同出於一個圖騰祖先，相互間是兄弟姐妹之間的關系。我國白族虎氏族成員也認為同圖騰者皆為親屬，如出門在外，雖素不相識，但只要是以虎為圖騰的，便親如兄弟，生死與共。
圖騰制度在形成之後，隨著圖騰文化的發展而日臻完善，並隨著圖騰文化的衰亡而為其他社會組織制度所代替。
6、本文認為圖騰制度是最早的社會組織制度，以下不屬於其依據的一項是
A、拉德克利夫認為圖騰制度為有關社會提供了一種基本的組織原則。
B、圖騰產生之後，處在自然狀態中的原始群的每一個群體以一種圖騰作為名稱和標志，形成了當時的社會組織原則。
C、圖騰制度把處於自然狀態的原始群中的各個「個人」都區分屬類，造成一種「圖騰的戶籍制」。
D、圖騰制度以母親的血緣關系的維持為基礎，是一種真正的社會組織制度。
【解析】A中所述雖是原話，但不是「圖騰制度是最早的社會組織制度」的依據。
答案：A
7、下列對圖騰制度的解釋，正確的一項是
A、作為一種社會組織制度，圖騰制度產生於氏族制度之前，是當時用來規范人行為層次的社會組織系統。
B、每一個社會組織都以動物、植物、無生命的自然物等實物為圖騰作為自己的名稱和標志。
C、同一氏族的各個部落的圖騰不能互相重復，是圖騰制度約定俗成的社會組織原則。
D、部落不同而圖騰相同的群體，同出於一個祖先，彼此都視為親屬，相互間是兄弟姐妹之間的關系。
【解析】BCD三項都不是最准確。B中所言是圖騰制度中的圖騰標志，其他內涵沒有涉及 。C是對圖騰制度的補充，沒有觸及「圖騰制度」的根本。D的錯誤同C。只有A很准確地抓住了「圖騰制度」的本質性內容。
答案：A
8、下列表述符合原文意思的一項是
A、圖騰制度是圖騰文化的一個方面，整個圖騰體系就是一種社會組織制度。
B、摩爾根認為，倘若在拉丁語和希臘語中都找不到一個術語來表達氏族組織制度的一切特徵和性質，用「圖騰制度」這一術語也是可以的。
C、氏族形成後，繼續沿用圖騰制度，所以在氏族社會全都實行圖騰制度。
D、圖騰制度形成之後，隨著圖騰文化的發展而日臻完善，但隨即為其他社會組織制度所代替。
【解析】A中「圖騰制度是圖騰文化的一個方面」在文章第二節中出現過，顯然正確。但是「整個圖騰體系就是一種社會組織制度」就錯了。「圖騰體系」是社會組織制度的一個方面，但是還包括其他內容，所以A錯。C原文第四節中有「在氏族社會，尤其是母系氏族社會，普遍實行圖騰制度」，而C句說「全都」，顯然錯誤。而且，也沒有因果關系。D尾節說的是「隨著圖騰文化的衰亡而為其他社會組織制度所代替」，而D中說「但隨即」，表述不一致。
答案：B
三、（12分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成9——12題 （08年山東卷）
豫人張氏者，其先齊人。明末齊大亂，妻為北兵掠去。張常客豫，遂家焉。娶於豫，生子訥。無何，妻卒，又娶繼室牛氏，生子誠。牛氏悍甚，每嫉訥，奴畜之，啖以惡食。且使之樵，日責柴一肩，無則撻楚詬詛，不可堪。隱畜甘脆餌誠，使從塾師讀。
誠漸長，性孝友，不忍兄劬○1，陰勸母；母弗聽。一日，訥入山樵，未終，值大風雨，避身岩下，雨止而日已暮。腹中大餒，遂負薪歸。母驗之少，怒不與食。飢火燒心，入室僵卧。誠自塾中來，見訥嗒然，問：「病乎？」曰：「餓耳。」問其故，以情告。誠愀然便去，移時，懷餅來食兄。兄問其所自來，曰：「余竊面倩鄰婦為者，但食勿言也。」訥食之，囑曰：「後勿復然，事發累弟。且日一啖，飢當不死。」誠曰：「兄故弱，惡能多樵！」次日食後，竊赴山，至兄樵處。兄見之，驚問：「將何作？」答曰：「將助采樵。」問：「誰之使？」曰：「我自來耳。」兄曰：「無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。」於是速歸之。誠不聽，以手足斷柴助兄。且曰：「明日當以斧來。」兄近止之。見其指已破，履已穿，悲曰：「汝不速歸，我即以斧自剄死！」誠乃歸。兄送之半途，方回復樵。既歸，詣塾囑其師曰：「吾弟年幼，宜閑之。山中虎狼惡。」師曰：「午前不知何往，業夏②楚之。」歸謂誠曰：「不聽吾言，遭師責矣！」誠笑曰：「無之。」明日，懷斧又去。兄駭曰：「我固謂子勿來，何復爾？」誠弗應，刈薪且急，汗交頤不少休。約足一束，不辭而還。師笞之，乃實告焉。師嘆其賢，遂不之禁。兄屢止之，終不聽。
一日，與數人樵山中，欻○3有虎至，眾懼而伏。虎竟銜誠去。虎負人行緩，為訥追及。訥力斧之，中胯。虎痛狂奔，莫可尋逐，痛哭而返。眾慰解之，哭益悲，曰：「吾弟，非猶夫人之弟；況為我死，我何生焉！」遂以斧自刎其項。眾急救之，入肉者已寸許，血溢如涌，眩瞀殞絕。眾駭，裂其衣而束之，群扶以歸。母哭罵曰：「汝殺吾兒，欲劙○4頸以塞責耶！」訥呻雲：「母勿煩惱，弟死，我定不生！」置榻上，創痛不能眠，惟晝夜倚壁而哭。父恐其亦死，時就榻少哺之，牛輒詬責。訥遂不食，三日而斃。
（節選自《聊齋志異?張誠》，有改動）
【注】○1劬(qù)：勞苦。○2夏：亦作「榎」，木名。○3欻(xū)：忽然。○4劙(lí)：割。
9、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A、隱畜甘脆餌誠 餌：給……吃
B、值大風雨，避身岩下 值：遇到
C、兄故弱，惡能多樵 惡：不
D、汗交頤不少休 頤：臉頰
【解析】C中的「惡」是疑問詞，「哪裡」「怎麼」。從原句看，誠是反問，加強語氣，對訥體弱卻多樵的驚訝，而且「惡」沒有「不」的意思。而A中的「餌」在句中是名作動，結合語境可知准確。B中「值」是「逢著」「遇到」。《聊齋志異?農人》中有「今相值，決殺不宥」。D中的「頤」的意思在成語中「大快朵頤」仍在。
答案：C
10、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A、遂家焉 乃實告焉
B、將何作 何復爾
C、不辭而還 裂其衣而束之
D、群扶以歸 欲劙頸以塞責耶
【解析】A前一個「焉」是兼詞，相當於「於之」。後一個「焉」是代詞，代這件事。B中前一個「何」是「什麼」，而後一個「何」是「為什麼」。C中的兩個「而」表示承接。D中前一個「以」連詞，相當於「而」，表示修飾，後一個「以」表示目的。介詞。
答案：C
11、以下六句話分別編為四組，全都直接表現張訥、張誠兄弟情深的一組是
①誠漸長，性孝友，不忍兄劬 ②移時，懷餅來食兄
③汝不速歸，我即以斧自剄死 ④師嘆其賢，遂不之禁
⑤母勿煩惱，弟死，我定不生 ⑥置榻上，創痛不能眠
A、①①③④ B、①④⑥ C、②⑤⑥ D、②③⑤
【解析】要注意題目中的「全都直接表現」和「兄弟情深」的要求。①只表明「誠」的「孝友」。④是老師嘆「誠」的賢，⑥說的是「訥」 創痛不能眠，且不是直接表現的。其餘②③⑤合乎要求。
答案：D
12、下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是
A、張氏的妻子被北方的兵士掠走後，他在豫又先後娶了兩位妻子。牛氏經常虐待張訥，對張誠卻疼愛有加。
B、張訥由於大風雨沒有砍下足夠的柴，牛氏就不給他飯吃，張誠知道後從鄰居家偷了面做成餅給張訥吃。
C、張誠偷偷上山幫張訥砍柴，遭到了私塾先生兩次責罰，張訥也多次勸阻張誠，但張誠始終不聽。
D、張誠被老虎叼走後，張訥自殺，被人救起，回家後受到繼母責罵，加之心情悲痛，絕食三日而死。
【解析】從原文看，「余竊面倩鄰婦為者」指自己從家裡偷來面然後讓鄰居做成餅，而B中表述和此不同。
答案：B

7. 2008年山東高考語文作文題目是什麼啊

作文題:《這世界需要你》。請以「這世界需要你」為題，寫一篇不少於800字的文章。
要求:1、自定立意;2、除詩歌外文體不限;3、文體特徵鮮明。

8. 2008年山東高考語文作文題目是什麼啊

作文題：《這世界需要你》。請以「這世界需要你」為題，寫一篇不少於800字的文章。
要求：1、自定立意；2、除詩歌外文體不限；3、文體特徵鮮明。

9. 2008山東高考語文答案

2008年高考語文山東卷詳解

一、（15分，每小題3分）
1、下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是（08年山東卷）
A、仲(zhòng)裁 阿(ē)諛 入場券(quàn) 捕(pǔ)風捉影
B、裊娜(nuó) 勒(lēi)緊 嚼(jué)舌頭 百孔千瘡(chuāng)
C、精闢(pì) 軀殼(qiào) 橫剖(pōu)面 一語中的(dì)
D、柏(bǎi)樹 模(mó)具 配給(jǐ)制 否(pǐ)極泰來
【解析】A中「捕」讀為「bǔ」.B中「嚼」讀為「jiáo」 D中「模」讀為「mú」.
答案：C
2、下列詞語中沒有錯別字的一組是（08年山東卷）
A、馳騁 原生態 疾風勁草 吉人自有天象
B、訣別 聲訊台 震耳欲聾 真金不怕火煉
C、問侯 頂樑柱 目不暇接 明人不說暗話
D、受理 高架橋 粗製爛造 在其位謀其政
【解析】要根據詞語的意思來判斷字形。A中「吉人自有天象」的「象」應為「相」，動詞，是「幫助」的意思。C中「問侯」為「問候」。D中「粗製爛造」的「爛」應為「濫」。
答案：B。
3、依次填入下列序號處的標點符號，正確的一項是（08年山東卷）
樂觀、自信，是金晶留給人們最深的印象○1我從小性格就像個男孩子，記得那時很愛看電影《佐羅》○2看完後就覺得自己真的成了那裡面的劍客○3這位被大學生稱作「微笑天使」的姑娘笑著說○4後來在2001年我很自然地選擇了學習擊劍○5
【解析】標點體現段落的層次。第一句是文段的總起，所以①處應用句號分開。這樣便排除BC。①---③是「金晶」的話，用引號標出。②後「看「緊跟前面的「愛看電影《佐羅》」，所以語意沒斷，②處不能用句號分開。這樣就選處了A。驗證一下：④後中的「我」自然指的是前面的「金晶」，所以④後的句子仍然是前面說話的延續，那麼，④處自然只能是逗號。⑤句是引入話語的結束，標點准確。
答案：A
4、下列各句中加點的詞語，使用最恰當的一句是（08年山東卷）
A、中葯是在中醫學理論指導下用以防治疾病的葯物，以植物為最多，也包括動物和礦物，其葯效一般比較緩和。
B、雖然平時工作很忙碌，但只要有時間，我就整頓家務，讓家裡變得潔凈、整齊、漂亮。
C、海濱公園是附近居民喜愛的運動場所，在花海中無論是散步、慢跑還是騎車鍛煉都令人神氣十足。
D、詩評家所謂「老杜飢寒而憫人飢寒者也」，跟白居易「飽暖而憫人飢寒者也」是不同的，飢寒讓杜甫刻骨銘心，所以他寫出的詩句更加深刻感人。
【解析】A中「葯效」和「緩和」不搭配，應用「緩慢」。B中「整頓」和「家務」也不搭配，「家務」是「家庭事務」，自然不能整頓。只能「操持家務」。C中「神氣十足」 形容擺出一副自以為高人一等而了不起的樣子。帶有傲慢的神氣，而語境是「神定氣閑」。
答案：D
5、下列各句中，沒有語病，句意明確的一句是（08年山東卷）
A、這幅圖片再現了身穿節日盛裝的姑娘們圍繞在熊熊篝火旁一起歌舞狂歡，汗水浸濕了她們的衣衫。
B、根據義大利法律規定，貝盧斯科尼在總理任期內不能擔任俱樂部主席，否則他就有可能做有違公眾利益的行為。
C、只有當勞動與興趣、愛好乃至理想有機地結合在一起的時候，潛藏在每個人身上的想像力和創造力，才能夠最大程度地發揮出來。
D、我校這次為四川地震災區募捐的活動，得到了許多學校老師和同學的積極響應，在不到一天的時間內就募集善款三萬余元。
【解析】A中「再現」缺少了賓語「場景」等。B中後一分句有問題。表面上看是「做」和「行為」不搭配，實際上是句式的混亂雜糅，可以表述為：否則他的行為就可能有違公眾利益。或：否則他就有可能做出有違公眾利益的事。D中「許多學校老師和同學」歧義。
答案：C此文章來自中小學教育資源站 www.edown.net/ 原文地址:http://www.edown.net/gaokao/gaokaoti/gaokao/200806/21125.html