高考語文的背誦古文

① 高中語文必背文言文篇目

高中語文必背文言文篇目有：

聲聲慢（尋尋覓覓）、書憤（早歲那知世事艱）專、永遇樂（千古江山）、揚屬州慢並序、長亭送別（節選）、逍遙游（節選）、勸學（節選）、屈原列傳（節選）、陳情表、滕王閣序（節選）、師說、阿房宮賦、六國論。

游褒禪山記、前赤壁賦氓、離騷（節選）、迢迢牽牛星、短歌行（對酒當歌）、歸園田居（少無適俗韻）、山居秋暝、蜀道難、夢游天姥吟留別、將進酒、兵車行、蜀相、客至、登高、登岳陽樓、石頭城、琵琶行序、李憑箜篌引。

過華清官（長安回望綉成堆）、錦瑟、菩薩蠻（小山重疊金明滅）、虞美人（春花秋月何時了）、雨霖鈴（寒蟬凄切）、桂枝香（登臨送目）、念奴嬌（大江東去）、鵲橋仙（纖雲弄巧）。

(1)高考語文的背誦古文擴展閱讀：

我國的古典詩文包含著中華民族的智慧、美德與情操，是融匯人文精神和自然科學等諸多知識的結晶，兼容了德育、智育、美育等功能。

同時，經典古詩文又是中國文化的最好載體。大量閱讀古詩文，必將受到民族精神的感召。優秀的傳統文化必將幫助我們樹立正確的人生觀、世界觀，必將幫助我們完善自身人格修養、提高文化品位，打下良好的基礎。

網路-高中生必背文言文40篇

② 高考語文必背句子 古文 人教版

有必備古詩文篇目的書的
主要背裡面的古文的名句以及詩詞全部
另外
高考還會考到課外的
這就要看你平時的積累了
比如《論語》
這些古詩文必備的書上雖然沒有
但經常會考到
自己看著辦。。

③ 高考語文有那麼多要背的古詩文，怎麼記得來啊

熟能生巧 堅持每天反復

④ 高考語文古詩文必背篇目

1．蜀道難 ——李白 P45
2．秋興八首（其一） ——杜甫 P47
3．詠懷古跡（其三） ——杜甫

⑤ 高考語文需要背那些文言文

文言文（11篇）
1．《論語》
①有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
譯：有人說：「禮的作用，貴在任何事情都能做到恰當。過去聖明君王的治理國家方法，可貴的地方就在這里，無論事大事小，他們都能以禮來衡量，以做得恰當為目的。但是，如有行不通的地方，為了求得恰當而一味地求恰當，而不用一定的規矩制度去加以節制，也是不行的。」（和：適合，恰當好處。先王：前代君王。斯：此。由：遵循。節：制約、節制。）
②子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」
譯：孔子說：「用政法來教導，用刑罰來整頓，老百姓只會暫時免於罪過，卻沒有羞恥之心。用道德去教化百姓，用禮教來制約他們，老百姓不但有羞恥之心，而且人心歸服。（道：同「導」，引導。政：相當於現在的行政手段。齊：規范整治。免：免罪，免刑。格：來，引申為歸服，嚮往。）
③子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」
譯：孔子說：「一個人沒有仁愛之心，遵守禮儀有什麼用？一個人沒有仁愛之心，禮樂又有什麼用？」
④孔子曰：「不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。」
譯：孔子說：「不懂得命運，沒有可能成為君子；不懂得禮，沒有可能處身立世；不懂得分辨人家的言語，沒有可能了解別人。」
⑤顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」
譯：顏淵問什麼是仁德。孔子道：「約束自己，使言語行動都回復到傳統的禮所允許的范圍，就是仁。一旦能約束自身使言行合乎禮，天下的人都會稱許你是仁人。實踐仁德，全在於自己，難道還靠別人嗎？
⑥樊遲問仁。子曰：「愛人。」問知，子曰：「知人。」
譯：樊遲問什麼是仁。孔子說：「愛護他人。」又問什麼是智。孔子說： 「善於識別他人。」
⑦樊遲未達。子曰：「舉直錯諸枉，能使枉者直。」
譯：樊遲還不理解。孔子說：「把正直的人提拔出來，使他們的地位在邪惡的人之上，能夠使不正直的人正直。（錯：通「措」。安放，安置。枉：不正。）
⑧子曰：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」
譯：有仁德的人，是自己想有所成就同時也使別人有所成就，自己想諸事通順的人。能從身邊的事選擇例子推想開來， 可算是實行仁德的方法了。
⑨子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」(2013年)
譯：聰明人不迷惑，有仁德的人不憂慮，勇敢的人不畏懼。
⑩子曰：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」
譯：「聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。」
⑾子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
譯：那些有志向、有仁德的人，沒有因為為了謀求生存而損害仁德，只有獻出自己的生命來保全仁德的。
2．（寡人之於國也《孟子》）（必修3）
梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，
或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
曰：「不可。直不百步耳，是亦走也。」
曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。」
「不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。
「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。
「狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：『非我也，歲也。」是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也』？王無罪歲，斯天下之民至焉。」
3．（勸學《荀子》）（必修3）
君子曰：學不可以已。
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（2005年）
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（2008年）登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
4．（《陳情表》李密）（必修5）
臣密言：臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。既無伯叔，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯葯，未曾廢離。
逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉。後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢，郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急於星火。臣欲奉詔賓士，則劉病日篤，欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。（2013年）母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土，實所共鑒。願陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年，臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
5．（《蘭亭集序》王羲之）（必修2）
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人雲：「死生亦大矣。」豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
6．（《滕王閣序（時維九月……聲斷衡陽之浦）》王勃）（必修5）
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披綉闥，俯雕甍,山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
7．（《春夜宴從弟桃花園序》李白）（選修 中國古代詩歌散文欣賞）
夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。
8．（《師說》韓愈）（必修3）
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之。於其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復可知矣！巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃(dān)。郯(tán)子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師。」(2006)是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（2012）
李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
9．（《阿房宮賦》杜牧）（選修 中國古代詩歌散文欣賞）
六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（2007）使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。（2011年）
10．（《游褒禪山記（於是予（余）有嘆焉……此予（余）之所得也）》）王安石）（必修2）
於是余有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少，而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
11．（《赤壁賦》蘇軾）（必修2）
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（2008年）浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。（2004年）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛。』此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。（2010年）知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

⑥ 如何看待高考語文背誦古文幾十篇卻只有6分

對於一個經歷過高考的人來告訴你，這六分是最基本的六分，別小看它，衡水中學有一句話：內提高容一分，幹掉千人。這六分差距也是蠻大的，有的能得滿分有的只能得一兩分，因為高考每年都不一樣，有可能會考驗學生對詩句的理解能力，所以這就有點難了，對於高考，這六分要重視，想一想自己背了三年就知道這六分有多重要了，如果這基礎題就跟別人有差，在考場上就很吃虧了。

⑦ 誰給整理一下從小學到高考語文課本上要求背誦的所有古詩文啊就當復習復習…

秋月
徐志摩
一樣是月色，
今晚上的，因為我們都在抬頭看——
看它，一輪腴滿的嫵媚，
從烏黑得如同暴徒一般的
雲堆里升起——
看得格外的亮，分外的圓。
它展開在道路上，
它飄閃在水面上，
它沉浸在
水草盤結得如同憂愁般的
水底；
它睥睨在古城的雉堞上，
萬千的城磚在它的清亮中
呼吸，
它撫摸著
錯落在城廂外內的墓墟，
在宿鳥的繼續的呼聲里，
想見新舊的鬼，
也和我們似的相依偎的站著，
眼珠放著光，
咀嚼著徹骨的陰涼：
銀色的纏綿的詩情
如同水面的星磷，
在露盈盈的空中飛舞。
聽那四野的吟聲——
永恆的卑微的諧和，
悲哀揉和著歡暢，
怨仇與恩愛，
晦冥交抱著火電，
在這幽絕的秋夜與秋野的
蒼茫中，
「解化」的偉大
在一切纖微的深處
展開了
嬰兒的微笑！

⑧ 2019高考必背古詩文篇目

解釋如下
目前考綱並無變化：
高中課標必背14篇
1勸學
2逍遙游
3師說
4阿房宮專賦
5赤壁賦
6氓
7離騷屬
8蜀道難
9登高
10琵琶行
11錦瑟
12虞美人
13念奴嬌·赤壁懷古
14永遇樂·京口北固亭懷古
初中課標必背50篇
1《論語》十則
2魚我所欲也
3生於憂患，死於安樂
4曹劌論戰
5鄒忌諷齊王納諫
6出師表
7桃花源記
8三峽
9馬說
10陋室銘
11小石潭記
12岳陽樓記
13醉翁亭記
14愛蓮說
15記承天寺夜遊
16送東陽馬生序
17關雎
18蒹葭
19觀滄海
20飲酒（其五）
21送杜少府之任蜀州
22次北固山下
23使至塞上
24聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
25行路難（其一）
26望岳
27春望
28茅屋為秋風所破歌
29白雪歌送武判官歸京
30早春呈水部張十八員外
31酬樂天揚州初逢席上見贈
32觀刈麥
33錢塘湖春行
34雁門太守行
35赤壁
36泊秦淮
37夜雨寄北
38無題
39相見歡
40漁家傲·秋思
41浣溪沙
42登飛來峰
43江城子·密州出獵
44水調歌頭
45游山西村
46破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
47過零丁洋
48天凈沙·秋思
49山坡羊·潼關懷古
50己亥雜詩