『壹』 鄭州2018二模語文作文《看見》有範文嗎
看見(武漢名校教師寫中考示範作文)
張慕元(武漢二中廣雅中學)
「不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層」,此詩句給我們昭示了一個深刻的道理:
要避免的局限,我們就必須站到和的最高境界上,我們才會擁有一雙,才能「思接千載,」。
然而,生活中人們卻常常對眼前的事物,或者一葉障目。比如「中國式過馬路」就暴露了我們「看不見」紅綠燈,「小悅悅事件」又反映了我們對他人的漠視……可見,我們要真正能看而見之,僅僅有眼睛是不夠的,還得有的頭腦和的心靈。
要看見事物需要知微見著,需要善於、、的思維智慧。因為「看」僅僅是一種,往往停留於事物的,而「見」卻是一種,一種,一種想像、推理、判斷的智力活動。由「看」發展到「」,才能透過看清事物的,形成自己的真知灼見。德國科學家魏格納在生病住院中,由於長時間觀察世界地圖,忽然「看見」了五大洲的邊緣有明顯互補吻合的特徵,難道五大洲是由一個板塊分裂開來的嗎?他著,著,興奮地進行研究,反復地模擬拼合,終於五大洲其實是由一個大板塊分裂開來,由此提出了「大陸漂移假說」的著名論斷,這是科學史上一個偉大發現。可見,「看見」的實質是,發人之所未發,,惟其如此,才能看見事物的。
要看清事物的真相需要由及,由及,由到的力。有了力,我們的眼光就會如「X射線」一樣事物的,從而看清事物的。商紂王繼位之初,顯得很精明能幹,然而大臣萁子偶然發現商紂王用一雙象牙筷進餐,在極力勸阻無效後,萁子悲嘆著預言:「商朝離滅亡之日不遠了。」當時的大臣們都認為他是小題大作,杞人憂天。然而萁子卻嚴肅的:「一個用象牙筷吃飯的人,就不會再用土陶碗了,一定會追求金碗玉盤,而用金碗玉盤就會追求山珍海味,吃著山珍海味就必然追求住高台大廈……就會增加對人民的盤剝,人民就會因此而反抗……最終導致亡國。」後來的歷史發展證明,一切恰如萁子所言。從「一雙象牙筷」看到亡國的性,萁子的眼光是極有力和性的。和他一樣擁有慧眼的是王安石。王安石在讀史書時,特別喜歡深入思考,他發現被史書上奉為聖賢的孟嘗君的門下吸納的人才多為「雞鳴狗盜」的小人。由此:孟嘗君的「小人俱樂部」是有真才實學的君子所不齒為伍的,這正是孟嘗君不能安邦興國的原因。王安石眼光,看見了的孟嘗君,從而推翻了史書對孟嘗君的定論。王安石的《讀孟嘗君傳》是啟迪後人如何看見歷史的典範。
要善於看見事物的本真,還要有充盈著的胸懷和一顆、疾惡如仇的心靈。()的心靈和的精神能我們的目光,讓我們看得更清,更!當人們對虛假習以為常,無力較真時,方舟子卻用「鏡」來教會世人看清名人唐駿的假文憑,看清教授肖傳國的偽科技。他看見了我們,正是因為他有對虛假的痛恨和捍衛正義的精神。當眾多醫生高高在上漠視普通患者時,王爭艷卻看見了那些底層病人的疾苦:「我知道他們是怎麼生活的」「太貴的處方我下不了手」。她的讓她看清了社會的。還有為了捍衛公眾的隱私權,斯諾登看清了美國政府的濫用職權的真相,進而大膽揭露非法竊聽的行徑。是正義的精神讓他們擁有了非凡的「」,從而更看,看,看,因而能夠「四面河山收,萬家憂樂上心頭」。
讓我們都雙眼吧,走出的誤區,學會撥雲見日,去偽存真。此時,我們就會發現:生活中不是缺少「」,而是缺少看見「」的智慧和心靈!(2013-6)
(本文已經發表於《語文報》專刊)
『貳』 (2014鄭州二模)如圖,OA是⊙O的半徑,弦BC⊥OA,D是⊙O上一點,若∠ADC=26°,則∠AOB的度數為(
∵OA是⊙O的半徑,弦BC⊥OA,
∴
『叄』 鄭州學而思二模2016英語
I'm living in a modern,beautiful and quiet neighborhood,and I have been living here for three years.There's a big supermarket in the neighborhood.There's always very crowded,I often hang out with my friends there after school.The olders and children like play in the playground best.They can enjoy themselves there.Some of my neighbourhood are volunteers,there go to The Old People's Home to help them to clean the house . 『肆』 河南省鄭州市中招考試和摸底考試(一模二模)的具體時間 一模一般是九年級上學期的期末考試。二模在五月份左右。中招是6.25和6.26兩天 『伍』 2009鄭州市高三二模語文作文咋寫
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