三年汲語文作文

1. 三年級下冊語文書父與子作文三百字

父與子
天色緩緩暗了下來，夕陽的最後一絲腮紅也被快成黑色的深藍給覆蓋了。墨色的天空擠出一、兩顆星星，在天空使勁地眨著眼睛。月光柔和地照在大地上，倒映出樹的影子。家家戶戶的飯菜香從窗縫、門縫里飄了出來。
媽媽笑眯眯地從廚房端來一盆紅燒肉，熱氣騰騰，香味緊接著從盆里溢了出來。紅燒肉的香氣直往禿頭爸爸的鼻孔里鑽，擋也擋不住。禿頭爸爸饞涎欲滴，實在忍不住了，拿起筷子想夾肉，媽媽生氣地拍了一下爸爸的手：「看把你急的，你看現場少了什麼？」禿頭爸爸光顧看桌子：「少了米飯，我馬上去拿！」「錯了，兒子還沒來呢，快去叫他！」媽媽指著兒子的房間。禿頭爸爸呶著嘴，指著香味四濺的紅燒肉，但拗不過妻子，只好上樓找兒子。
禿頭爸爸敲了一下門，咦，怎麼沒反應？又敲了幾下，依舊沒反應，禿頭爸爸只得推門進入。令他吃驚的是，昔日貪玩的刺蝟頭兒子正沉浸在書海當中，他翻看著這本書，一頁，兩頁，像一匹餓狼貪婪地讀著。他時而眼睛發亮，好像發現了新大陸；時而默然神傷，似乎看見了過於悲傷的事。書似乎像一枚磁石，把他給吸引了過去。兒子像一個飢餓的人撲在麵包上那樣，不停地翻看著書。
直到禿頭爸爸擰著刺蝟頭兒子的耳朵，他才回過神來。兒子戀戀不舍地放下書，情不自禁咽了一口唾沫，彷彿把書里所有的內容都吞了下去，然後讓頭腦把它們給汲取了。兒子似乎還想著故事主人公的悲歡離合，使他牽腸掛肚。禿頭爸爸情不自禁俯下身：「到底是什麼書有這么大的魅力，把這么不愛看書的兒子也吸引了？」這時，書又化成了膠水，把禿頭爸爸的眼球給粘了過去。
當兒子坐在餐桌前，用興奮的語氣表示開始吃飯時，卻發現禿頭爸爸還沒下來。
一分鍾，兩分鍾……十分鍾，十五分鍾……，過了許久，禿頭爸爸還沒下來。媽媽的臉漸漸暗了下來，拉了下來，沒了笑容。媽媽和刺蝟頭兒子清清楚楚看見盆中紅燒肉的熱氣已散盡。媽媽便指著禿頭爸爸去的房間，用命令的語氣對刺蝟頭兒子說：「快點叫你爸爸下來吃飯！」
刺蝟頭兒子嘟囔著嘴，很是不服氣。他來到房間，發現禿頭爸爸趴在地上，不時交替著雙腳，像一闕跳躍著歡快音符的樂章；兩只手托著腮幫，手肋頂著地面，支撐著大腦袋；大肚子貼在地上。剛才還不服氣的兒子，看到老爸那副天真無瑕孩子的模樣，忍不住笑出了聲。
呵，真是一對有趣的父與子。

2. 近三年的高考滿分作文範文

因為不知道你要的哪裡的，所以我選了篇全國卷的，望採納
1.天道酬誠信
泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優良傳統埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發乎禮，義者，發乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現。

在滾滾而來，浩盪而去的歷史長河中，涌現出的誠信者比比皆是，荊軻於"風蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之後受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公盪舟西湖之上，得以"千金散盡還復來"的秘訣便是誠信經商，後世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發揮在經商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以後世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則五嶽震盪，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發行呤澤畔時，嘆"舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激盪，千載令名不朽。劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在於履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其岩阻之礙，與鄰國交好，於內則治民，誠信於民，是以三分天下；李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們為人處事，則人生得以絢爛，事業得以輝煌！

謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

2.為人格塗上一層亮色
我該堅持什麼？我該如何選擇?我面對無數疑問，在月夜下獨自徘徊……"精誠所致，金石為開"這是講誠信的巨大作用。記得有一家公司招聘人才，每個人都希望到這一家公司工作，因為這是一家有規模，效益好，工資高的公司。於是，在招聘的這一天，先後來了四位應聘者。其中有三位都說自己有兩年以上的工作經驗。但面對招聘者的拷問，他們很快就顯示出對這一行的無知。最後來了一位男學生，他坦率地對招聘者說，自己不具備這方面的工作經驗，但對這項工作很感興趣。招聘者毫不猶豫地錄用了他。當問他為何能以誠相對時，他說小時候有一次他撿了錢，奶奶問他時撒了謊。奶奶朝他屁股上重重地打了一下，然後告誡他說："窮不可怕，只要你誠實，你就有救。"他說他永遠記住奶奶的話。誠信比一切智謀都好，因為它是智謀的源泉。

誠信是做人和處事的一條基本原則。不僅僅現實中的人會因其真實而獲得意料之外的驚喜，而且還會給後人留下一筆豐厚的精神財富。請信守誠信吧！因為誠信，我們才能取得別人的信賴和信任；因為誠信，我們才可以收獲一份意外的驚喜；因為誠信，我們才可以走出人生的不如意；因為誠信，我們才可以成為真正的智者。

林則徐說："觀操守，在利害時。"古代有許多賢明之士，正是在個人利害攸關之際，表現出"財賄不以動其心，爵祿不以移其志"的高尚情操。為維護人格的尊嚴而自重，為保持人格的純正而自省，為防止人格下滑而自警，為追求人格的升華而自勵。

當人們在感嘆世風日下，天良漸泯時，人們不約而同地關注到社會人性美的另一面。假如我們碰到買彩票這件事，又該如何去做？我們會像那位業主那樣做嗎？互聯網上的調查顯示，大多人的態度是曖昧或相反的。"一粒沙里看世界"，這就更加顯示出業主行為的難能可貴，他的內心，存放著一個美好誠信的無形世界，映射出人性的純凈和偉大。

讓我們向這位業主一樣，樹起理想的風帆期待誠信，讓誠信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的綠葉，傾倒一個季節；像一朵小小的浪花，飛濺起整個海洋，像一根長長的木棒，撬起整個地球……

讓我們向這位業主一樣，用充滿生命的希望期待誠信，讓誠信成為我們人生的准則，讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸，為自己的人格塗上一層亮色。

3.至誠，至成
松柏不會因為幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。

江河不會因為幾次乾旱的肆虐而違背它對大海永恆的約定。

山川不會因為一點龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。

它們尚且如此，作為"天、地、人"三才之首的人，又該如何呢？

是的，誠信是這個世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個穩定的依賴，給了人心一方安穩的凈土。

誠信是立業之本。在當今三聚氰胺，瘦肉精，塑化劑接踵而至的時候，哪家企業能夠信守對顧客負責的諾言，它便贏了一半，在阿里巴巴公司爆發誠信危機，內在誠信體系崩潰之時，我們期盼的是一個真正能夠一諾千金，一諾千萬金的企業站出來，讓消費者真正放心，讓承諾稱得上是鐵打的承諾！只是這樣的企業，才能真正頂起祖國的脊樑！只是這樣的企業，才能真正地成就一批有誠有信的企業家，而非鑽營牟利的不法分子。

誠信是為人之道。在"吾日三省吾身"之時，言而有信是必審必省的一項，可見其重要性，修身，齊家治國，平天下，做人的第一步，就是"修身"，而"修身"的第一步，當推言而有信了。古人常為對老友的一句承諾而跋涉千里；孔子的弟子們為了他的遺願耗時耗力；就連水泊梁山的綠林好漢，江湖大盜聚集之處，當頭的就兩個字："信"和"義"，君子一言，駟馬難追，為了一句諾言，赴湯蹈火，在所不辭，這才是中國人對誠信的最好闡釋！

誠信是科學研究的根基。科學研究的第一要素不是精密的儀器，不是成熟的理論，更不是實驗室得到的經費，而是存在於科學工作者腦中的對科學、對真理的承諾，如同醫務工作者從醫前的宣誓，這個承諾同樣是神聖不可侵犯的，同那些偽學術、假科學相比，布魯諾堅持日心說，被教會關押，迫害長達八年！但也無法改變他對科學和真理的忠誠。如果每個科研工作者都對自己的誓言恪守，誠信地做每次的研究，不弄虛作假，這樣才能創造一個真正高效的科研環境，為祖國做出更具震撼力的貢獻！

誠信是……

我們許諾，所以我們遵從，我們約定，我們信賴，讓我們懷著互誠互信的心態去面對每一件小事，我們必將成功！

因為至誠，所以至成。

4.滿身花雨又歸來
滄海霽月，落崖驚風。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在餘音繞梁的低回處，在清風送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。

能見證人類在現代化的大路上越來越遠的一個代表性群體之一便是貓。曾幾何時，貓已經從肩負重任的衛家戰士蛻變成養尊處優的寵兒。當我們高唱「老鼠愛大米」的時候已激不起貓的半點兒鬥志——它早已轉變了習性，愛上了魚。是什麼使貓失去了捉老鼠的本能？又是什麼使貓從獵人變成獵物？我想說「不」，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內還潛存著奮斗的本能。

隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在於精神，更滲透進政治、經濟等物質生活的各個領域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環境。我們不否認這種變化帶給人類的優越，但伴隨著進步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優越的物質環境，人們失去了奮斗的本能，越來越不願勞動，甚至恥於勞動。各種高端科技產品及機器都以代替人類勞動為主要目標。殊不知，雙手的解放引發了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠。

春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。

「住在布達拉宮，我是雪域之王。

走在拉薩城中，是世間最美的情郎。」

這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對於人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。

問佛：為什麼總也遺憾？

佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。

問佛：為什麼下雪總在夜裡？

佛曰：美好的東西總在不經意間流走。

倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本性。

貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。人是一隻簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來……

5.大同世界，焉能忘本？
是日高考，書「大同世界，焉能忘本？」，感慨系之，故作此文。後之覽者，亦將有感於斯文。

時維六月，序屬仲夏。榴花綻紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風細；鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。乘假日，風吹衣袂，花迎樹陰；望繁星，夏解人意，月又明空。憶往昔，唐風宋韻，過長街十里，盡是人間繁華；嘆而今，閭閻撲地，皆為鍾鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。於是余有嘆焉，斯大同盛世，風聲竹聲鍾磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼！陶陶然之樂哉。

然則，大同盛世，焉能忘本？子為貓，本在捉鼠；子為人，本在圖學。倘若忘本，將何以立身治國，何以齊家平天下？

不為學者，學書學事學志氣，枉費七尺之軀；不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱炎黃子孫？學為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無以致遠；忘本者，若無澤之鑒，豈能一用？

故大同盛世，尤不能忘本也。

追先賢，一代風騷，長劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風；勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風起，直上九萬里。

且夫大同盛世，儒雅書生，春風得意，何曾聞失路之人？昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國無路，泱泱中華如何復？悲乎！今大同盛世，樓高但憑雲飛過，水深且任魚縱橫；英雄俠肝義膽，神遊五湖四海；君子風度翩翩，靜對天地變幻。十里碧陰，亭中誰在斗奇葩？才子風流，六丈高樓，聽風聽雨聽天下，心懷廣宇。

大同盛世，無戰火之憂，無貧寒之苦，學而優則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學子，幸遇時機，尤當圖學治國，不可忘本。貓捉鼠，人圖學，此天之道也。

嗚呼！閑書草草，幸承恩於盛世；拋磚引玉，是所望於群英。隨賦對聯一則，勉吾學子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢。

望學子，風華正茂，舞慧筆長靈思，指點江山，激揚文字，書寫萬丈豪情。

6.我們忘卻的艱辛
時代是一棵樹，過去是汲取營養的根，現在是地表上那一片豐茂與碩果累累。

我們嘲笑父輩，說他們在有魚吃的年代還捉老鼠；在小康社會的今天還撿飯桌上的一粒米；在糧食充裕的時候還捨不得倒掉一碗餿了的菜。在我們的嘲笑中，他們含淚。

我們嘲笑父輩，說他們在花甲的年紀都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘蔭納涼；在兒女已長大的年紀還釋不開心懷。在我們的嘲笑中，他們傻笑。

我們嘲笑父輩，說他們穿著老土的衣服顯樸素；在城裡的餐桌上依然吃得一粒不剩；在買菜時拿著皺巴巴的錢討2毛錢的價。在我們的嘲笑中，他們執著著。

當有一天，我們捉襟見肘了，他一聲不吭地拿出那些曾被我們鄙視的節儉替我們解了圍。

他們傻笑著，我們哭了。

我們憶起了那些我們忘卻的艱辛，那些在田野中撫著枯死的幼苗嘆息的時光。我們也終於懂得了父輩們放心不下的原因。他們都曾是面朝黃土背朝天的農民，只是用自己的辛酸曉諭我們那不能忘卻的艱辛。

他們用辛勞鑄就了我們勤勞民族的智慧，用智慧澆灌了一方碩果累累的沃土。在崛起的東方大地上，我們是太陽，讓這智慧之花常開不敗的太陽。//用心築起巢的父輩在用心教會我們成長。我們需要繼承與發揚那一輪光輝。//滄海桑田，無法預知的事情，父輩是用勤勞贏取了幸福。//時光流轉，幸福連綿，父輩是用甘甜苦澀延續了幸福。//錦江春色，幸福蔓延，父輩在用儉朴喚起那忘卻的艱辛。

朴實的父輩平實的話只告訴我們：憂勞可以興國，逸豫可以亡身；一個民族，忘記了歷史，就意味著背叛，忘記了艱辛，就意味著衰落。

在有魚吃的年代，我們不忘我們曾是一群捕鼠的人。

在繁茂的樹蔭里，我們會成為汲取營養的根。

7.價值之花綴於責任枝頭
如果我是山，就站成一種尊嚴，讓山花爛漫，山風拂面，讓每個角落都透著夢的語言，讓我們的價值在太陽下展現；如果我是水，就流成一種磅礴，讓小船遠航，魚兒歡暢，讓我的價值隨水兒流淌。

——題記

每個人都有每個人的責任，每個人都有每個人的價值，如果你選擇的是雙翅，就去擁抱整片藍天！如果你選擇的是魚鰭，就去親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，就去體會莽莽綠林。而我選擇的是責任，是價值，我要讓我的人生過得有意義。

青山綠水，衣袂翩翩，是那詩酒為伴的李太白嗎？「且放白鹿清崖間，須行既騎訪名山」，杯酒之間，便留下滿紙華章。在朝為官，他不諳官場的黑暗，即便鬱郁不得志，猶令高力士磨墨脫靴，作為詩仙的他，怎能忍受官場的黑暗與傾軋。倒騎青牛，寄情山水，清風為伴，明月為友，詩仙的責任不就是如此嗎？即便是高官厚祿也擋不住李白對自己責任的追求。這才是真正的詩人。

如此大的災難，尤其是腐刑，使司馬遷精神上受到了極大地刺激，他曾一度想自殺，但想起父親的遺言，且以孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發奮有為鼓勵自己，終於忍辱負重地活了下來，經過六年的牢中生活，他終於完成了這部「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的巨著——《史記》。它是以本紀、表、書、世家、列傳五體結構，創造性地寫出了以人物為主體的巨著。司馬遷為何能在那樣艱苦的環境中完成這一部令世人震驚的巨著？那不正是因為他知道自己的責任，他明白自己應該怎樣去實現自己的價值嗎？正是這一點讓他成為了後人心中的英雄。

盛田昭夫——索尼公司董事長。即便他自己有很大的資產，也不忘去創造更方便的產品讓人們享受。隨身聽就是他在晨跑期間看見一位老朋友提著一個很笨重的收音機而生的靈感。他覺得如果生產一種小型收音機那大家不就方便了嗎？於是他又一次令世人震驚。正是她的責任心讓他的價值盡情展現。

是鳥，就應該飛向藍天；是魚，就應該游向大海；正如是貓兒就應該捉老鼠。無論怎樣的誘惑，我們都應當記住自己的責任，讓自己的價值像七色光般綻放光彩！

8.職責——永不凋零的花
將士牢記著自己的職責，在國泰民安時依舊艱苦訓練；

白帆牢記著自己的職責，在風平浪靜時依舊鼓足勇氣；

蜜蜂牢記著自己的職責，在豐衣足食時依舊辛勤工作。

而當那吃著鮮美的魚的小貓依舊不忘職責去捕鼠之時，我們是不是也該叩問自己的心靈——我們的職責是否該銘記於心。

職責是一盞明燈，它亮在我們的整個生命中，讓我們時刻銘記著屬於自己的那份責任。當朋友把幼小的孩子和丟棄給他時，他明了自己身上那份卸不下的職責，從此，他日夜奔波，將汗水匯成了一條長長的河，滋潤著朋友家人的心田。然而生命對於他過於苛刻，朋友的妻子患病在床，年幼的孩子又需要照顧，他還要在外打工維持生計，所有的艱難一時間都重重地壓在這個並不健壯的男人身上。這時的他就是拋棄他們而尋求自己的生命之美本無可厚非，可這個偉大的男人從未忘記過那份職責，他堅強地承擔著，用自己的行為譜寫著一首充滿仁義的職責之歌。他就是朱邦月，一個感動了千萬人的牢記職責的英雄。

職責是一朵芬芳的花，它開在我們人生的各個角落，讓我們時刻感受著它的芳香和美麗。在四川地震中，一個中年男子為了自己的職責護住了身下的四名孩子，他似乎微笑著感受著人么用無限的崇敬為其鋪就的天路，那路旁的花朵是孩子們的微笑，那芬芳也留在了人們的心中，任時光流逝歲月變遷，他那份為了職責而奉獻的精神將成為永恆，在這個世界屹立成一座也不退色的豐碑。譚千秋，這個在危難之時固守職責的人民教師所帶給沃恩的感動，將如其名字般千秋永傳誦。

職責是一曲悠揚的歌，它回盪在我們生活的不同階段，傳誦著我們不同的生命之美。在封建制度的壓迫下，他不得不為自己的忠誠之語付出沉重的代價，宮刑這個折磨著他的靈魂和身體的酷刑，如一把扎在他胸口的刀，讓他生不如死，但就在這最痛苦之時，他沒有舍棄自己的職責而安度晚年，他忍痛寫作，為了「究天人之際，成一家之言」的職責，為了父親生前的遺願，他苟且偷生，備受鄙視卻著成了「史家之絕唱」。司馬遷這個可憐的人啊，在巨大的痛苦中仍堅守職責，這是一種怎樣偉大的情懷？

當我們擁有了可以不去捕鼠亦可以生活美滿幸福時，別忽略了那朵永不凋謝的花朵——職責！

9.西安的無奈
兔子棄長補短，以它的弱項代替擅長的奔跑，不禁令人啞然失笑。可你又何嘗不是呢？我的西安！

巍巍的城牆是你千年不變的滄桑容顏；淙淙的護城河是你歷經千辛，卻依然盈盈的眼波；蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼；秦朝耀眼的兵馬是你卓爾不群的身姿；唐朝宏大的石經是你閃爍的思想。

是啊！這些都是你的長項，是你屹立於世界的基石，是你趕超歷史的滾滾車輪。

而你卻忽視了這世人眼中的長處，你拚命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高樓，用一塊塊玻璃反射著刺人眼睛的白光；用一輛輛飛馳而過的汽車嘈雜著人們的心。

你想像紐約一樣成為國際化大都市，你想像雅典一樣用裸體的雕塑營造地中海風情的幻想；你還想像巴黎一樣用柔柔的艷波聚一份浪漫……

你用別人的東西裝點自己，自己卻埋沒在了復制當中……

看看吧！我的西安，眼底盡是無奈。滿眼充斥著盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座古色建築，似乎更像馬戲團的小丑在舞台上取悅觀眾。

你是西安，十三朝的古都！秦漢的雄風，盛唐的繁華是你的長項，可你卻邯鄲學步，東施效顰般地喪失了自己的傳統和個性。

還記得當年的你嗎？豐鎬的國風唱得你意氣風發；阿房的宮燈照得你熠熠生輝；未央的歌舞漾得你柔波婉轉；驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。

你的長恨歌舞朦朧了世人的雙眼；你的太白詩賦滌盪著世人的胸膛；你的劍揮出無數邊關意；你的酒釀出不盡離別情。

威武雄壯屬於你，千嬌百媚屬於你。

即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風味。

西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。

西安，多麼希望你能脫掉那不屬於你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖！

這才是真正的你，西安！

10.選擇適合自己的路
人生是一段有著優美風景的旅程，每個人都在開辟一條屬於自己的路。有的路柳蔭匝地，有的路落英繽紛，有的路表面陰雲密布卻轉角柳暗花明，有的路看去陽光明媚卻暗藏埋伏重重，而只有選擇一條適合自己的路，才是最好的路。

有一個小故事，說小兔子，小松鼠和一群小動物一起學游泳，小兔子，小松鼠卻怎麼也學不會，十分難過。思想家仙鶴說：「生存需要的本領不只一種呀！兔子學不了游泳就學打洞！松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。」這個小寓言就隱藏著人生的道理。正像仙鶴所說，人生的發展方向，生存本領並不只有一種，何必一條路走到黑呢？只有適合自己的路，才是最好的路。

只有適合自己的路，才是最好的路。只有客觀認識自己，對自己有正確的把握與定位，才能選擇適合自己的路。古羅馬詩人奧維德說過：「認識自己，找准自己的位置，是生命煥發光彩的前提。」

著名演員蔣雯麗就為自己選擇了一條正確輝煌的人生之路。她從小就是個活潑愛動的女孩子，而且尤其喜歡體操，可因為體質不行，在市體操隊練了五年，也沒能轉為正式體操隊員。後來，她又想成為一名作家，可是由於受文學基礎和生活環境所限，她一直找不到什麼好的寫作題材，自然也就沒什麼成就。但她經過對自己的客觀認識後，毅然走上了演員之路，並發揮出了自己的特長，成為了閃耀的明星。她曾經練體操和作家的夢想，不就像那小兔子的游泳經歷么？也許做一件事不成功，並不是沒有付出主觀的努力，只不過是因為那不是適合自己的路而已！而後來她走上了表演之路，就像是小兔子學會了「打洞」，那是適合她的，也就必然給她帶來了成功。

誠然，有人說堅持到底就一定會成功。但這是建立在你選對了路的基礎之上的。如果你一開始就選擇了不適合自己的道路，那豈不是與成功與夢想恰恰南轅北轍么？你再有毅力，再有精神，就像趕車去楚地的人再有盤纏，再有干糧，再有駿馬，也只能眼睜睜的看著自己離成功越走越遠。

有一個農村的年輕人，熱衷寫作，曾寫了一篇文章寄給陳忠實點評。那是一篇平庸的文章，陳忠實卻出於友好和禮貌鼓勵了年輕人。年輕人從此受到陳忠實的鼓舞，放棄農耕，用全部的熱忱投入寫作，卻一生平庸，默默無名，窮困潦倒。陳忠實後來聽說了這件事，不覺扼腕嘆息。難道說年輕人沒有付出努力嗎？不是的，他是沒有認清自己，沒有選擇一條適合自己的路啊，才導致了他一生的頹敗。正如小兔子無論怎樣努力都無法學會游泳一樣，兔子是註定無法游泳的，但它可以打洞，可以有其他的生存本領。何必為了不會游泳而垂頭喪氣呢？那不過是因為那條路不適合自己而已！

古人言：「三百六十行，行行出狀元。」生活中有多少實例證明，只有適合自己的路，才是最好的路。比爾蓋茨中途退出哈佛大學，創立微軟，張朝陽自主建立搜狐網，魯迅棄醫從文，成為中國人精神的脊樑，他們都選擇了適合自己的路。試想他們如果只沿著自己從前的路走下去，會有今天的微軟，搜狐，人民的戰士嗎？一隻會打洞的兔子就是一隻優秀的兔子，不管它會不會游泳。

華茲華斯曾說過：「適合自己的生活才是美好而詩意的。」同樣，只有適合自己的路才是充滿陽光與風景的。當然，這條路也會有崎嶇坎坷，但不要怕，因為我們已經為自己選擇了一條正確的適合自己的路。那麼就勇敢的拼搏，並享受這條路上的風景吧，讓自己活出一個精彩燦爛的人生歷程！

11.讓凝固的音樂流動起來
這世間有一種你看不見的音符，從古老的金字塔尖頂上神秘地越過，從史前巨石柱威嚴的陣壘中淌過，從泰姬陵對稱的鏡面上劃過，從檐牙高啄的蘇州園林中跳過。

變化莫測的音符，只有在蜿蜒起伏的山嶺中才會奏出長城雄曲，只有在江南水鄉中才會奏出小橋流水。大自然神秘莫測的力量讓萬物各展其才，不要妄想佔領別人強悍的領地，我們要演出的是一場華麗盛大的交響曲，而非野鴨上樹那令人咂舌的滑稽劇。

五步一樓，十步一閣，人們喜歡稱建築為流動的音樂，然而在我的心中，如果一個建築挺立在適合它的土地上，它便是最美的花朵，最流暢的音樂。

貝聿銘——中國一代偉大的建築師，最為人熟知的設計作品便是羅浮宮的玻璃金字塔，完全對稱的幾何構型，華麗地展示著它的理性之美，但要將它建在中國水鄉恐怕會大打折扣，不倫不類。

流動的音符淌過小山美真子的藏室，便幻成了一曲「世外桃源」。閣樓藝術與日本「影子文化」融為一體，百分之八十的部分埋於地下，遠望恰如一座山峰，與綠茵蔥蘢的群山奏出一曲流動的旋律——這便是貝聿銘的驚世傑作，文化在其特有的背景中才能彰顯出其特有的魅力。

若要把這一朵朵鏤空閣樓放於沙漠，那豈不是暴殄天物？

特定的人，特定的背景才能烘托出最優秀的藝術。

與著名印度女建築師哈爾德那種誇張奇特的構思相比，我更喜歡瑪格麗特·希爾芬迪，她善於將自然與建築融為一體。你看那科爾伯格大廳，完全由自然取材， 卻成就了一番美妙的畫面。再看斯沃茨摩大學聯合科學樓，那種對稱美讓人嘆為觀止，理性與科學在此閃光。每一個凝固的音符都是與眾不同的，無數個特別的音符 奏出流動的交響！

3. 三年級語文的作文怎麼教有沒有比較詳細的教案以供參考。

怎樣修改作文？修改作文從哪裡入手？這是學生最為困惑的問題。每次學生作文打完草稿後，都要求他們先自己修改，然後同桌修改，最後抄寫交上來。可到我批改時，仍然有許多錯別字、病句，最為明顯的是篇幅短，內容不具體，而且語句羅嗦，前後重復，幾句話來回轉著說。每次判作文，都是最頭疼的事。如何提高學生的作文水平？除了必要的指導之外，還應重視作文的評改，使學生在互評互改的過程中，掌握寫作方法，提高習作水平。
學習目標：
1．通過評改，教給學生修改字、詞、句及標點的方法，培養學生自覺修改作文的習慣。
2．指導學生修改一段話，把內容寫具體。
3．引導學生修改結尾，懂得作文首尾要呼應。
學習重難點：把一段話修改具體。
指導思路：
作文評改課比較枯燥，學生不感興趣，所以為學生創設了作文樹生病，同學為其治病這樣一個情境，使學生在情境中學習。
第一步，童話故事導入，激發學生興趣，並相應貼出保健醫生啄木鳥和生了病的作文樹，目的在於讓學生明白這節課的任務就是修改作文。
第二步，出示「病文」（文後附有「病文」），明確修改目標。首先讓學生回憶本次的習作要求（開學以來，哪件事給你留下了深刻的印象，請你把它寫下來。要求內容具體，語句通順，不寫錯別字，首尾呼應），在此基礎上，讓學生通過讀文、討論、交流，歸納出這篇文章的三大病症：（1）字、詞、句、標點有錯誤；（2）內容不夠具體；（3）結尾不能與開頭呼應。老師相應把寫有三個「病症」的卡片，逐條貼在樹干、樹根、樹梢上，確定為本次的修改目標。
第三步，引導學生修改，激活學生思維。老師仍以故事過渡，激發學生修改的慾望，然後小組討論本組想要修改的方面，再推薦代表接受任務，最後集體進行修改。改完之後在全班交流評議，並引導學生說說為什麼這樣改，同時滲透修改方法。教師根據評議結果，相應撕去貼在大樹上的三條病症。
第四步，匯報收獲，總結修改方法。這一步主要是匯報學習體會，交流修改方法，使學生在以後修改作文時有章可循，有法可依，切實提高學生的寫作、修改能力。
第五步，感受成功的喜悅，布置作業。通過學生朗讀修改後的作文，師生共同感受成功的喜悅。最後以童話故事的形式布置作業，修改自己的作文，並提出修改要求：文章要內容具體，語句通順，沒有錯別字，首尾呼應。

4. 語文作文，謝謝，四百字左右就夠了

我喜歡讀書
從書籍中汲取知識和力量，是人生之必需。每個人從一出生開始，就在不停地學習各種各樣的知識，以便將來在社會上更好的立足。
我覺得讀書就如同一個科學家去讀當代文學作品，一個詩人去讀某個考古學家的記錄一樣，讀是因為喜歡，讀是源於興趣，有一句話說的好:「閱讀不能改變人生的長度，但它可以改變人生的寬度。」正是這種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。
讀書已經成為我的一種習慣，小學時最愛做的事情，就是看各種各樣的「閑書」，從爸爸媽媽給訂閱的兒童雜志，到一些文學名著，我都照單全收。即使是上中學以後，也是依然愛讀書，也要在繁忙間隙讓自己的心靈得到些許的休憩。拿起一本喜愛的書籍，就好像隨手推開一扇窗戶，欣賞窗外美麗的風景。這風景或粗獷豪放，或細膩委婉，或雄偉磅礴，或感人肺腑，令我渾然忘卻了學習中的煩惱與不快，彷彿排徊在青山綠水之間，呼吸著新鮮的空氣，揮著思想的翅膀，感受著生命的美好。
書是我生活中必不可少的好朋友，我在書的海洋里漫遊，從中得到了莫大的快樂，更使我的知識面也寬廣了不少，在生活中，書還幫了我不少的忙呢。
記得有一次星期天，我在家裡做作業，鄰居家的小孩到我家來玩。我的作業還沒完成，就讓他自己先玩。他玩了一會兒，竟然端起我的墨水瓶來了，他那麼小，萬一打翻了瓶子可就不得了了，我趕忙連連擺手:「別玩墨水啊……」話還沒說完，小手已然把放在桌角的墨水瓶打翻了，墨水全灑在了小孩的淺色襯衣上，他驚叫起來，嚇傻了，接著竟哇哇大哭起來。我急得六神無主:可怎麼辦那?闖禍了!我連忙跑到水龍頭前去洗，可是使盡力氣，墨漬怎麼也搓不掉。正急得沒主意的時候，我的目光無意中落在了放在桌子上的《知識雜志》一書上。我一拍腦門，不是剛看過嘛!上面介紹過，衣服上沾上了墨漬，可以先用飯粒塗在墨漬上用勁搓，在浸到肥皂水裡洗，然後用干凈的水漂清就洗去了。我何不實踐一下呢!於是，我一把拉過了被墨水弄污了的襯衫，跑到廚房裡，拿來了一勺飯，倒在污漬處，然後用力搓啊搓。過了一會兒，墨跡果然淡了，再使勁揉搓一會兒，墨跡只有銅跡大淡淡一塊了。我用肥皂水和清水沖洗了一遍並絞干後，交給了鄰居小孩說:「回去曬曬干就基本看不出印跡了，可以穿了。」他瞪著驚奇的眼睛問我:「你怎麼知道米飯能洗掉墨漬呢?」我得意地說:「書告訴我的唄!」
讀書使我增長知識，正因為有了書，我才知道有神機妙算的諸葛亮，豪放勇敢的武松…
正因為有了書，我才發現世界有這么多的故事，有這么多的人。我喜歡書中的內容，幽默的，悲傷的，凄美的······
我愛讀書，讀書使我的人生充實而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富，讀書使我快樂。

5. 語文作文，在線等答案。300字左右！

節目 《百家講壇》的欄目宗旨——匯集百家學養，追慕大師風范，平和開放的胸襟版，通向大權眾的橋梁。百家講壇的主講人有好幾個，難以一概而論。但從實際效果來看，它無疑是做得最好的節目之一。百家講壇就像一扇小門，推開門往前走便是深幽的學術殿堂。這幾年來，千千萬萬的觀眾從中了解歷史、汲取知識，這是誰也無法否認的。如果再加上節目衍生品（圖書、音像製品等）所發揮的巨大影響，更是沒有任何同類節目能夠望其項背。這是任何批評意見不容抹殺的認識前提。如此來看百家講壇，也才不會有失偏頗。 也許有人又會說，以央視擁有的壟斷性話語平台，換作誰上講壇都能走紅。事實並非如此。百家講壇以前請過一些名家，效果並不理想；現在收視率下降，也反證了這點。至於指責節目走庸俗學術路線的人，不僅有偽精英化之嫌，還可能輕視了大量忠實觀眾和讀者的切身感受。像這一類節目，其實不是為高級知識分子准備的午餐，普通老百姓從中有所收獲才是成功的風向標。從這檔節目走出來的受歡迎……

6. 語文作文萬能事例，200分！+懸賞！

人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰

生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基

一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦

人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦

芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾

生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川

充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎

生活就是戰斗。 —— 柯羅連科

為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹

希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰

東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊

過去屬於死神，未來屬於你自己。 —— 雪萊

世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹

辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 —— 布萊克

希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金

當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ —— 朗費羅

先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... —— 高爾基

宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭

我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什福科

私心勝者，可以滅公。 —— 林逋

人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚

自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤

如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄

常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉

一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅

無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特

君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘

不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明

富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥

清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 —— 孔丘

志不強者智不達。 —— 墨翟

燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉

志當存高遠。 —— 諸葛亮

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操

燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植

窮且益堅，不墜青雲之志。 —— 王勃

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾

生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照

壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游

故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 —— 王陽明

貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤

我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫

毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根

生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天

人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 —— 丁玲

理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾

一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克

一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基

共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基

我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦

7. 寫一篇語文作文

語文，想說愛你不容易

告別幼兒園上小學，從新發來的課本上，我第一次認識了「語文」，上語文課了，老師開始點名，當她叫到「鄭華金」時，我一時沒反映過來，老師喊了三聲，我都沒應，老師走到課桌前，拍拍我的桌子，質問我為什麼不知道應答。受了委曲的我，很認真地說：「老師，您沒叫我，我不叫鄭華金！」

都說人生成長識字始，可從那時起，我對「語文」卻患上了一種恐懼症，不僅如此，我還害怕所有陌生人喊我的名字兒，一次因為患重感冒多日，媽媽帶我去醫院看病，醫生讓拍了個片。到檢驗科醫生先叫「魏夏翠」，一胃下垂女性患者去拿片，再著叫「申結實」，又一男性腎結石患者去拿片。接著叫「古曾生」，一位患者不知道是叫他，沒有接應，醫生再叫「廖鉤」，那人因是「廖鈞」，還是沒應，結果被醫生訓斥了一頓。有了這樣的教訓以後，只要前面有「鄭華」兩字兒的，我都敢緊答應。那一次六、一兒童節發獎，校長念到「鄭華塗」時，我便趕緊跑到主席台前去領回獎狀。事後據說是名單上「淦」字寫得太潦草了，校長錯認為是個「塗」字。而同學們卻取笑我「冒領」，說我見榮譽就爭著上。

兒時的記憶是令人難以忘懷的。現在回想起來，「語文」也太難學了。單說識文斷字，有誰能保證從不出差錯？最近，中央電視台播音員在報道咱江西鉛山縣一座大橋突然倒塌時，也錯讀成「qian」山縣，而恰恰這個縣應該念作「yan」山縣。但是，即使是咱們江西老鄉，你能保證個個都知道是「yan」山縣，而非「qian」山縣？當我悟出這一道理時，我便對念錯字的事兒，包括對我名字作出不同「解讀」的行為釋然了，與此同時，我也迷戀上了「語文」這課程。

與「語文」課魅力無窮的韻味相對應的是，本該「答案是豐富多彩」的語文知識，卻由於現代化評判標準的統一和高效率、客觀公正的批改答卷的需要，語文課的答案卻一度要求是「惟一」的。最後竟然荒唐到「雪化了，變成水」是對的而「雪化了，變成春天」就是錯的。語文課，是如此的深奧卻又是如此的單調，它的確是讓人慾愛不成，欲罷不能！

大多數學生，學寫作文時，不是自己心裡有話要說，有事兒要寫，而是「命題」作文，不得不寫，於是寫作總得從摹仿開始。當我們讀到魯迅先生《秋夜》的寫的在我家院子里，可以看到兩顆樹，一顆是棗樹，另一顆還是棗樹時，便不知天高地厚，也想像現在學寫競相寫「梨花體」詩人一樣，寫起了「棗樹體」的作文，結果常常被老師刪去重復的句子。於是，我便明確了這樣一個道理：名人、名家的重復是另有深意，凡夫俗子的重復是啰嗦。

但是，名人也有名人的煩惱，去年，大陸這邊廂名人們為「仁者樂山、智者樂水」鬧得不可開交時，台灣海峽那邊也在為「罄竹難書」而大書特書。盡管台獨死硬派們千方百計地想去「中國化」，可他們卻無法去掉中國的語言與文字。據說台灣稱之為「國文」。呵呵，那更有意思，愛語文，從某種意義上講，不就是愛國嗎？一個執著地熱愛著中華文化的人，能不從源遠流長的中華文化中汲取營養與增長愛國的情感嗎？

如今，不僅有大量的網路語言、大量的「洋浜涇」語言和大量的現代生活中的流行語言，在沖擊著「語文」課，改變著語文課的教學，也越來越深刻地影響著人們的生活。隨著現代媒體技術和傳播教育手段的多樣化，語文課既越來越豐富多彩的同時，語文課也越來難學了，語文課老師也感覺到語文課越來越難講了，前些年，許多同學們買了一大堆《新概念作文大全》之類的書去跟風「炒作」，我常常問這些同學：你們喜歡寫這樣的作文嗎？大多回答不喜歡，可又說如今這「新概念」新潮，整得好可以拿高分。本來，作文應該劉我寫我心，我寫我思，我寫我愛，自己不喜歡的，就如同「少年不知愁滋味，為賦新詩強說愁」一樣，能寫得好嗎？

對於任何人，任何事物，我們只要有興趣去認識它，了解它，才能真正地愛上它，而真正地愛上了它，我們才能更真實、更全面、更深刻、更正確認識它。世間萬事萬物如此，「語文」也應該是如此。「語文」，想說愛你不容易。但俗話說，越是不容易得到的，越是誘惑著人們去索取。「語文」，恰恰是在這想說愛你不容易中，彰顯其獨特的魅力！
「為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔」，在一代代的對「語文」求愛的隊伍中，有著他，有著我，也有著你！它支撐實在中華文化的源遠流長、博大精深卻又生生不息。

語文，想說愛你不容易

語文，讀你是水波不興的平靜，要有明亮的眼睛，所以我輕吟愛你不容易。

語文，聽你是娓娓動聽的歡快，要有傾聽的耳朵，所以我低唱愛你不容易。

語文，賞你是魚淺洄遊的自然，要有智慧的心靈，所以我高歌愛你不容易。
讀你，我看到了李白，「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」，如此飄逸；「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，如此灑脫；「天生我材必有用，千金散盡還復來」，如此豪情。好一個李白，厭倦了官場生活，也能活個瀟灑自在。語文，是你孕育了這樣一位偉大的詩人，能讓他寄情於詩詞，投向你的懷抱。

聽你，我聽到了琵琶女「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語」，如此纏綿；「嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤」，如此動聽，「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」，如此傷感。白居易借琵琶女之聲說出了心中的苦悶，彈出了心中的不快。我知道冥冥之中是語文牽引著，才有了千古絕唱的《琵琶行》。語文，又是你帶領我領略了這樣一番美妙的音樂，讓我又一次感到你無窮的魅力。

賞你，我懂了李白的飄逸，琵琶女的孤寂，更了解杜甫、陸游的一片忠誠，我還明白姦邪小人在你面前無藏身之所。我知道你是如此的高雅，每次翻開你，猶如一次心靈的洗禮，每次都要反復揣摩，才能知道你的奧妙，每次都不敢一口氣讀完你，怕讀後心靈的惆悵很難填補。

語文，對你的愛戀越來越深，知道你有《紅樓夢》的經典，知道你有《四庫全書》的博大，知道你有《鋼鐵是怎樣煉成的》的毅力，還知道你有更多更多。明明無法列盡，卻還想竭盡所能地再多說些你的事跡，想要更了解你的心情也越來越強烈。

語文，愛你真的不容易。疲了，倦了，累了，困了，我想找你依靠但卻更怕你累倒，躺在你博大的胸懷中，我發現自己像個孩子一樣愛撒嬌，請不要阻止我，讓我再一次暢游在你知識的海洋中。我發現自己只是條小溪，終會流向大海，即使路途遙遠，充滿荊棘，我知道你會等著我融進大海，因為你有百納海川的胸襟，不止是想做只鳥，在你身邊吟唱；不止是想做尾魚，在你身邊回遊；不止是想做棵樹木，在你身邊守候。

語文，想說愛你不容易，可我卻還是深深地愛上了你，有些迷戀，有些醉暈，有些憧憬，這些美好的情感只有你能了解，只有你知道少女的這般心理該如何表述。語文，真的愛你，卻又不能輕易地說出口，那樣會顯得不真誠，或有些浮躁，你知道么，在你面前我一直都以真誠相待。

明明知道你已在我身邊，

卻還是為你跋山涉水；

明明知道你已近在咫尺，

卻還以為你遠在天邊。

語文，想說愛你不容易，你是否已經感覺到了呢？

8. 求語文滿分作文

與品讀相擁

讀書，是賞心悅目，陶冶情操；
讀書，是走進先哲，聆聽教誨；
讀書，是體驗鳥語，感受花香。
……
我們走在羊腸小路上，
俯首細細品讀先賢訓言，在旁邊的百花爭妍，蜂圍蝶陣中拜訪先哲，啊！這是多麼欣慰啊！
在信息時代，我們為了追求速成，在「淺閱讀」的氣息逐漸蔓延時，我們是否思考過。
——與品讀相擁，使讀書成為提升自己靈魂的方法。
質而綺，真而醇，自可傳之千古；
樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生。
走進陶淵明，我們可以感受到他採菊東籬下，悠然見南山的淡定與超然，但是他「好讀書，不求甚解」卻是不對的，他為了逃避官場的黑暗污濁而歸隱田園，為了保持自己的人格純潔而回歸自然，但是，讀書是人的靈魂的沐浴，不求甚解之書與不讀有何區別，既然有讀書之好，我們就應全身心投入，馳騁於書的天地，豈不樂乎，而不求甚解只能讓自己一時滿足，對於心靈卻益處甚小。
我們所說的品味，是用心讀，而非走馬觀花，淺嘗輒止，只有用心靈去靠近書，才能感受到灼灼其華的智慧，才能體會字字千斤的價值。
同樣張溥也幼時好學，他的傳奇在人們心中永不倒下，「七錄宅」的光華熠熠生輝，他為了學習，習書成誦之後又手自筆錄，再化為灰燼，總此七次，才成就了他的文學功底。
張溥雖英年早逝，但他的事跡為後人傳頌，七錄之名是何等雄渾，學習是需要嚴謹態度，在「七錄」背後閃爍的是人的品質與修養。
在當代，當我們捧著《邊城》細細品讀時，被沈從文的新麗雋永的筆調以及美麗迷人的湘西山水所傾倒，但是如此之高的文學成就竟由一位只讀小學的人來寫，其困難之大，不言而喻，沈從文也嗜學，他面對命運的風浪，從不畏懼，在平靜的心態下認真品讀，成就了他的成功。
自學之路漫漫；成才之舟遙遙。沈從文在自己認真地品讀中成就了不朽的《邊城》，我們不禁感嘆——與品讀相擁，能克服一切困難。只有在品味中學習，才能汲取精華，就能「會當凌絕頂，一覽眾山小」。
太多的事例都向我們驗證了同一個道理，與品味相擁，才能讓讀書成為凈化靈魂，提升品質，成就事業的方法。
品讀，讓我們感受「醉卧沙場君莫笑」的悲壯；品讀讓我們感受「腸斷東風落牡丹」的凄涼；品讀讓我們感受「也無風雨也無晴」的曠達。
與品讀相擁，讓讀書使自己靈魂思想升華！

9. 三年級小學生，怎樣提高語文寫作能力

多閱讀，讀好書，對寫作會有很大幫助。

在此推薦一套經典的童書——《胡小鬧日記》，由國內兒童文學作家樂多多創作。不管小學幾年級，都可以看這套書~~其中不僅包含了很多學習方法，具體每種方法如何運用，書中都有介紹。

比如，大家都知道細心能提高成績，那在做題時如何做到細心呢？

書中給的答案有兩個：

一是在大腦中放個放大鏡。把題目放大了，然後再閱讀。

二是畫關鍵詞法。把題目中的關鍵詞畫出來，比如甲比乙少多少？把「少」畫出來，就不會因為馬虎而出錯了。

對孩子如此有幫助的好書，適合每一個小學生閱讀。

附：其中一本《寫作業不用媽媽幫》的內容簡介：

一個嚴冬的晚上，樂多多小學的教室一間間暗下來，最後只剩下五（三）班燈火通明。推門一看，嗬，全班同學一個都不少，而且全都表情嚴肅、目光炯炯地盯著講台。

原來，為了反對「媽媽幫」，他們正在進行「非暴力靜坐」抗議呢！

什麼是「媽媽幫」？顧名思義，當然是「媽媽幫助你」的意思了。為此，全班同學還集思廣益，打出了一個響亮的口號：反對「媽媽幫」，還我自由！

咳咳，這次活動的策劃者和領導者，當然是五（3）班的明星人物——胡小鬧了！

孩子們的抗議能成功嗎？從此是徹底擺脫「媽媽幫」，還是被「媽媽幫」徹底控制？

讓我們拭目以待吧！

10. 三年下冊湖城語文作文

小石潭記
柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出。為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝；往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

岳陽樓記

范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫（霪）雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

醉翁亭記
歐陽修

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七里，漸聞水聲潺潺(chán chán)，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰「醉翁」也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏(fēi)開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌(冽)；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

滿井游記

袁宏道

燕地寒，花朝節後，余寒猶厲，凍風時作。作則飛砂走礫，局促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。

二十二日，天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。於時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開，而冷光之乍出於匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之撌面，而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風。麥田淺露寸許。遊人雖未盛，泉而茗者，壘而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。始知郊田之外，未始無春，而城居者未之知也。
夫能不以游墮事，而瀟然於山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自始，惡能無紀？己亥之二月也。

飲 酒
陶淵明
結廬在人境， 而無車馬喧。
問君何能爾， 心遠地自偏。
採菊東籬下， 悠悠見南山。
山氣日夕佳， 飛鳥相與還。
此中有真意， 欲辨已忘言。
行路難
李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
茅屋為秋風所破歌
杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛卷長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自息。
俄頃風定雲墨色 ，秋天漠漠向昏黑 。布衾多年冷似鐵 ，驕兒惡卧踏里裂 。床頭屋漏無干處。雨腳如麻未斷絕 。自經喪亂少睡眠， 長夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬間 ,大庇天下寒士俱歡顏 ！風雨不動安如山。嗚呼!眼前何時突兀見此屋，吾廬獨破受凍亦足！

白雪歌送武判官歸京

岑參

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌千百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。

己亥雜詩
龔自珍
浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。

補充：
酬樂天揚州初逢席上見贈

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

赤壁

杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

過零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無？留取丹心照汗青。

水調歌頭

蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

山坡羊·潼關懷古

張養浩

峰巒如聚， 波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

與朱元思書

吳均

風煙俱凈，天山共色。從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。

水皆縹(piǎo)碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈(miǎo)，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾(lì)天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

五柳先生傳

陶淵明

先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

馬說

韓愈

世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

送東陽馬生序

宋濂

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

贈從弟

劉楨

亭亭山上松，瑟瑟谷中風。

風聲一何盛，松枝一何勁！

冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹凝寒？松柏有本性。

送杜少府之任蜀州

·王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾！

登幽州台歌

陳子昂

前不見古人，

後不見來者。

念天地之悠悠，

獨愴然而涕下。

終南別業

王維

中歲頗好道，晚家南山陲（chuí)。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟(sǒu)，談笑無還期。

宣州謝脁樓餞別校書叔雲

李白

棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

早春呈水部張十八員外

韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

無題
李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

相見歡

李煜

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁.別是一番滋味在心頭。

登飛來峰

王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

蘇幕遮

范仲淹

碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
補充：
全背