❶ 2015年杭一模語文作文範文
毫無疑問，我的生活正因為科技的進步、經濟的發展而發生著變化。不知從何時起，我漸漸習慣了電子文檔中密密麻麻的各科分數，習慣了電視屏幕下方滾動播放的災害死亡人數，習慣了《時代》上刊印的每周重要數字……
從某種意義上來說，數字化的生活是高效的、便利的，而我也正享受著它帶來的福利。分數能直觀反映我的成績，攝氏度能告訴我何時該添衣，而計算機更是一個巨大的數字集合體。但數字也像病毒一樣，慢慢侵佔著我的生活，直到牢牢掌控一切，讓我在虛擬的世界裡，深陷其中，不能自拔。
羅傑·科恩曾在《紐約時報》上說，生活在21世紀的人是幸福的，而對數字的依賴卻讓人們變得不幸。數字彷彿在使生活變得便捷、有條理，卻在某種程度上讓事實變得模糊不清。曾在某雜志上看到過「幸福指數排名」，編輯們用百分比計算出人們的幸福，並一較高低。而這榜單的「權威性」讓我深深懷疑。我曾在高幸福指數的國度，看見英國老人在後院寂寞地喝著紅茶，也曾在「不幸福」的土地上，看見孩子們快樂地玩耍……數字化的生活企圖用集體意識來取代主觀感受，用標准而又空洞的數字來詮釋人們內心復雜而多變的情感，而這樣的嘗試，只會讓我們離真實的生活越來越遠。
更何況，在數字化的過程中，人們的情感會抽離肉身，變得麻木不仁。當我看到那一串串的數字：死亡人數、死傷率、失蹤率時，我和多數人一樣，顯得無動於衷。而人畢竟不是冷血動物，而是我們所習慣的數字化生活選擇性地遺漏了太多的情感信息。我看不到那數字背後年輕母親喪子的傷痛，看不到新婚夫妻蜜月的甜蜜，看不到孩子渴望上學的眼神……
我想，數字化的生活讓我失去了太多太多。正如尼采所說：「在大海中被渴死是可怕的。」和許多人一樣，數字化生活在帶給我優質的物質生活時，卻讓我的精神世界一貧如洗。
有時候，我真希望撇開那一個個空洞的數字，看那嫩芽在春雨中萌發，聽人們在風中爽朗的笑，用心去感受數字背後最真實的生活、最鮮活的世界。
❷ 2010年杭州市第二次高考科目教學質量檢測語文試卷的作文要怎麼寫啊
親情、友情、愛情。我覺得都可以啊。應該側重友情吧。
❸ 2015年高考作文一路一帶素材範文
2015年高考作文素材：關於創新的作文素材
1.創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。中國的航太工業一直是我們的驕傲，其中的創新更是讓人激動。嫦娥二號為國人展現了中國的創新智慧，取得了六大技術的突破與創新。創新推動了航太事業的發展，創新成就了嫦娥二號的偉大。
嫦娥二號的創新亮點
「嫦娥二號」於2010年10月1日在西昌衛星發射中心發射升空，並獲得了圓滿成功。相比於3年前的「嫦娥一號」來說，「嫦娥二號」主要具有以下三個創新：
第一，去得更快：這次發射的「嫦娥二號」新開闢地月之間的「直航航線」，即直接發射至地月轉移軌道，這將使嫦娥二號的地月飛行時間大大縮短，5天即到達月球軌道。
第二，拍得更清楚：嫦娥二號所攜帶的CCD立體相機的空間解析度由嫦娥一號時期的120米左右提高到小於10米，所探測到的有關月球的數據將更加詳實。
第三，離得更近：嫦娥二號衛星將在距月球表面約100千米高度的極軌軌道上繞月運行，較嫦娥一號距月表200千米的軌道要低，有利於對重點地區做出精細測繪。
2. 「海爾現象」讓國人為之興奮，同時也觸發了海內外傳媒對「海爾真相」的深層次探究。張瑞敏回答的很簡潔：海爾靠創新和速度。激情持久不竭的創新，正引領著海爾乘風破浪，在海上揚帆遠航。
海爾的創新之路
海爾以近乎完美的形象成為中國企業在世界的代表，海爾首席執行官張瑞敏對「海爾現象」的解釋只有四個字：速度、創新。「創新驅動」型的海爾集團致力於向全球消費者提供滿足需求的解決方案，實現企業與用戶之間的雙贏。海爾平均每個工作日申請2項發明專利。在自主知識產權的基礎上，海爾參與國家標准、國際標準的制定，是參與國際標准、國家標准、行業標准最多的家電企業。在創新實踐中，海爾探索實施的「OEC」管理模式、「市場鏈」管理及「人單合一」發展模式引起國際管理界高度關注，成為美國哈佛大學、南加州大學、瑞士IMD國際管理學院、法國的歐洲管理學院、日本神戶大學等商學院的研究案例，海爾「市場鏈」管理還被納入歐盟案例庫。
創新讓海爾集團躍居中國大企業競爭力500強第一，創新正在創造中國人自己的世界名牌!
3.如果你沒有馬雲的高瞻遠矚和獨特的個人魅力，如果你沒有馬化騰的刻意模仿和6億用戶的強大基礎，那麼你必須像喬布斯那樣不斷創新，創新一個領先的模式，創新一個不易被模仿的產品，方能立於不敗之地。向喬布斯致敬!
一路創新的蘋果
對於工程技術領域，最大的難題就是如果提升產品的性能。對於喬布斯的產品，其挑戰在於如何使產品實現體積更小、重量更輕、電池續航時間更長、存儲空間更大、計算性能更強、用戶使用更方便。喬布斯的創新在於，在多種因素互相制約的環境里，將產品的各項性能都發揮的最佳水平。從iPhone4到iPhone5再到iPhone5s他的產品厚度越來越最薄、體積越來越小、重量越來越輕、電池續航時間越來越最長、用戶使用起來越來越方便、性能越來越好。可以毫不誇張地說，喬布斯的產品是最好的。
4. 當大家都朝著一個固定的思維方向思考問題時，而你卻獨自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。敢於「反其道而思之」，讓思維向對立面的方向發展，從問題的相反面深入地進行探索，樹立新思想，創立新事物。
變廢為寶
2002年初，一艘滿載美國世界貿易中心廢舊鋼材的貨輪抵達上海，買家正是上海寶鋼集團。寶鋼以每噸低於120美元的低價購得了5萬噸廢鋼。工作人員稱，世貿大樓的鋼材質量遠高於普通廢鋼。據悉，「寶鋼」除了按計劃將大部分世貿廢鋼回爐煉鋼以外，還准備將一部分保留製作成紀念品。
據了解，在「9•11」事件中倒塌的世界貿易中心雙子大廈產生了大量廢鋼，估計總數高達40萬噸。大廈殘骸中有厚達數尺的鋼鐵骨架，大樓內部還有被燒毀的大量鋼制辦公桌以及檔案櫃等辦公傢具。美國紐約某鋼鐵管理公司已經開始向全球出售這些廢舊鋼材。
上海寶鋼集團是國內惟一參加收購世貿大樓廢鋼的企業，也是全世界最早一批的收購者。「寶鋼」進口廢鋼組的徐先生告訴記者，「世貿大樓用的鋼材是日本生產的精鋼，這是20世紀70年代世界上最好的」。考慮到世貿廢鋼特殊的歷史價值和紀念意義，「寶鋼」的領導層已經考慮除了將廢鋼用於煉鋼以外，還有可能將一部分廢鋼製作成工藝品或紀念品，「比如做成世貿大樓的模型或者小型的紀念品等」。
❹ 2015年語文浙江高考作文。
題目：
古人說：「言為心聲，文如其人」。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠，這意味著作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的。
金代元問好《論詩絕句》卻認為「心畫心聲總失真，文章寧復見為人」，藝術家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
材料詳細解讀：
1.材料本身的重點詞句及關鍵信息：
言為心聲，文如其人——性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠——這意味著作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的。
心畫心聲總失真，文章寧復見為人——藝術家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗——這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
這則材料前後兩句話中心意思相反。而每句話，都可分為三層來理解：一是觀點態度，是言為心聲，文如其人，還是文章中的聲音失真，要判斷一個人的人品，不能光看他的文章，更要觀察他的為人；二是人與文的具體表現，前一句表現為人個性的偏急澄淡與為文的急促悠遠，而後一句第二層具體表現為人與文的趣味問題，即雅俗問題；三是對第一層觀點態度的具體闡述，即作品的格調趣味與作者的人品一致，或者是作品的格調趣味與作者人品背離。
2.思考材料可以寫作的角度與立意：
a．側重於談言為心聲，文如其人，即作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的，文章的風格即昭示著作者的人品與人格。當然，海風陸老師提醒大家，文章最好不要只論述這一點，而對材料中後一句話的意思避而不談，否則就很難體現出一個高中生該有的思辨性。
b．側重於談作品的格調趣味與作者人品背離，即文章中的聲音失真，要判斷一個人的人品，不能光看他的文章，更要觀察他的為人。跟上述角度與立意一樣，文章最好不要只論述這一點，而對材料中前一句話的意思避而不談。
c．綜合前面兩者，談作品的格調趣味與作者人品有的是一致的，有的是相背離的。因此，判斷一個人的人品，既要研究他的作品，更要看重他的為人，即一個人的言行舉止，不要被作品所表現出來的浪漫或高尚所蒙蔽。
d．綜合前面兩者，談作品的格調趣味與作者人品在一個人身上，有時是一致的，有時是相背離的。因此，更多地應該知人論世，看作者作品中所發表的言論是在何種情境下出於何種目的才發表的。
e．超越材料中所給出的「人品與文品」的關系來談，開掘兩者新的關系。比如，文品，將引起一個有良知的作家的反思，進而促進他的人品轉向高尚，轉向個性的從容，轉向趣味的高雅。
f．文以載道，道因文而生，文道相依，自古如此，有高的人品，才有高的文本。但是，卻不能將人品與文品等同而論，希望考生們能將此作為最佳立意。
其實要了解這兩者之間的關系，首先我們先了解人品與文品的含義。何為人品，思想素質與道德修養歸結一點，落實到每個靈魂深處，就叫人品。而文品指文章的品格和風格，即人品理論的變異與總結的不同階段。應該指出的是，「人品」與「文品」，其中的「品」，應包括人的道德、品格、情感、胸襟、趣味等。
可用素材推薦：
1.拜倫：在他的詩歌里塑造了一批「拜倫式英雄」，他不僅是一位偉大的詩人，還是一個為理想戰斗一生的勇士；他積極而勇敢地投身革命，參加了希臘民族解放運動，並成為領導人之一。據說他的個性很容易急躁，但他寫作時，往往是非常安靜沉穩地寫作。
2.「詩三百，一言以蔽之，日，思無邪」，孔子強調「詩教」，認為詩與樂可以對培養人的道德有巨大作用，而孔子的這一切都在其弟子和他一起整理的《論語》中體現，孔子的一言一行都被記錄了下來，正是因為孔子自身對「仁」與「禮」的追求，對「詩教」的追求，他的《論語》，他的思想在中國歷史上乃至現在都有很深刻的影響。
3. 文章《人品和文品》有很多很好的。
人品的說法由來已久，有人稱為人格，有人名為品質，我們本地俚語叫「底」，或者叫「料」。一個人到底有沒有人品呢？回答是肯定的。但是僅憑一個人的言論就能斷定他（她）人品的好壞嗎？特別是網路時代的言論有多少可以反映一個人的人品問題，這是值得商榷的問題。
範文：談文品與人品
人們常說「道德文章」，將道德與文章並稱，強調立人對為文的影響，追求文品與人品的統一。早在春秋時期，孔子就曾經說過：「有德者必有言。」將言語與品德聯系起來，認為德行的好壞直接決定著言辭的好壞，言辭被認為道德修養的自然流露。漢代揚雄在《法言》中則更形象地描述道：「言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。」認為從作品的格調高低可以直接判斷出作者的品質的高尚與卑下。南朝劉勰在其集大成的文學理論著作《文心雕龍》中也指出：「世遠莫見其面，文輒見其心」。可以說「文如其人」是中國古代文論中影響深遠的命題之一，儼然成為一個格言，一條定律。
的確，縱觀歷史長河，許多偉大的作家都是文品與人品的高度統一。正因為性情高古清正，陶潛唱出了一支「採菊東籬下，悠然見南山」的清遠之歌；正應為憂國憂民心懷天下，杜甫發出了「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」悲壯的喟嘆；正因為經歷世事滄桑看淡人生起伏，蘇軾寫下了「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。」這樣深有禪意的詞句。
然而每個命題的都不是無條件成立的，清代葉燮之論：「功名之士，必不能為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不能為敦厚大雅之響」中兩個「必」字，就下得過於片面、輕率了。文如其人的說法也不是在所有人身上都能完美的體現。無論中外，文品較高而人品不佳，甚至十分底下者，亦累見不鮮。西晉潘岳性情輕浮急躁，趨炎附勢，曲事權臣賈謐。他常同劣跡昭彰的石崇一起等候賈謐出門後，「望塵而拜」。這樣一個精於逢迎拍馬，阿諛奉承的人卻留下了恬淡高潔，清新淡雅，為人稱贊的《閑居賦》。對此，金代元好問在《論詩絕句》中不禁發出這樣的反問：「心畫心聲總失真，文章寧復見為人。高情千古《閑居賦》，怎信安仁拜路塵。」英國文藝復興時期著名的哲學家、文學家弗朗西斯•培根，曾說出「知識就是力量」這句家喻戶曉的至理名言；在其著名的《培根論文集》中，論友誼、講人生、談真善美的絕妙好句俯仰可拾。但他卻是一個德行有虧的人，身為大法官，卻公然接受賄賂；為了博得女王好感，而出賣對自己有恩的好友。其文品與人品完全分裂，公然背叛了自己主張。
由此可見，文品與人品既可以和諧統，又有可能全然矛盾。「文如其人」，是我們大多數人美好的願景。我們不能因為文人無行就否定文人的寫作成就，甚至視其作品為洪水猛獸；也不能因為其文學成就而將某位無行文人的一切缺點都掩蓋起來，給他帶上巨大的光環。
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❺ 2015年杭州高考語文作文是什麼
文章與人品
❻ 求2013年杭州二模的語文作文題！！！！！！！
26．閱讀下面的材料，根據要求作文。(60分)
豐子愷在《靜觀人生》里有一段關於羊回的描寫：
一回我答畫一個人牽兩只羊，畫了兩根繩子。有一位先生教我：「繩子只要畫一根。牽了一隻羊，後面跟來。」我恍悟自己閱歷太少。後來留心觀察，看見果然：前頭牽了一隻羊走，後面數十隻羊都會跟去。無論走向屠場，沒有一隻羊肯離群眾而另覓生路的。
注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不得少於800字。⑤不得抄襲、套作。
正確立意：從豐子愷畫羊的角度說，得出的主旨——實踐出真知，做生活的有心人等都可以。
偏題立意：1、從牽羊的角度說，得出要抓主要矛盾。這是偏離材料主要敘述對象的。
2、從羊的角度說，不能盲從，隨大流，要有主見。這就偏得更遠了，原因同上。
有沒有分啊？我是高三語文教師。