Ⅰ 求高中議論文用到類比論證的作文一篇
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Ⅱ 有類比修辭的作文開頭
區別：
一、比喻的本體和喻體之間就其比擬的相似點來說，只有一個，不存在一個以上比擬的相似點的實例；類比的主體和客體之間進行比較類推的相似點，則不限於一個。比喻中如果有幾個喻體，那麼這些喻體只分別與本體有比擬的相似點，沒有共同的比擬的相似點。如「四人幫的頭面人物江青，她本是一個白骨精。穿黑裙，戴黑紗，活象一隻老烏鴉。」這里江青與白骨精的相似點是「變化多端為害人民的鬼蜮」，江青與烏鴉的相似點是「黑得令人討厭的形象」，這個比喻中的兩個喻體「白骨精」、「烏鴉」與本體「江青」沒有共同的比擬的相似點。而類比中的所有客體與主體都有共同的類比的相似點。
二、「譬喻和被譬喻的兩個事物又必須在其整體上極其不同」(陳望道《修辭學發凡》)，而類比中的主體和客體的兩個事物在整體上可以是相同的，如《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌與齊王，兩者都是齊國的統治階級中的人物。
三、比喻只能依據本體和喻體的相似點進行比擬，而類比在依據主體和客體的相似點進行充分比較的基礎上，還可以依據相異點進行比較，從而得出主體事物的某些性質有甚於客體事物相應的某些性質的結論。如《善於建設一個新世界》中把南郭先生與革命隊伍中某些人的相似點進行了比較之後，又把兩者的相異點「造成的危害不同」進行比較：「如果說，南郭先生的裝腔作勢，只是騙了一個齊宣王的話，那麼，在革命隊伍里裝腔作勢，那就是騙黨，騙群眾」，性質更為嚴重。從而教育廣大的革命同志千萬不能裝腔作勢。既有相似點的比較，又有相異點的比較，這就是《善於建設一個新世界》應該屬於運用了類比，而不能屬於運用比喻的文章的理由所在。
四、比喻和類比是兩個不同的概念，雖然兩者都含有一個「比」字，但含義不同。比喻中的「比」是「比擬」的意思，「思想的對象同另外的事物有了類似點，文章上就用那另外的事物來比擬這思想的對象的，名叫譬喻。」(陳望道《修辭學發凡》)而類比中的「比」是「比較」的意思，所謂「類比」，就是「比較類推」。比較類推的過程，就是證明論點的過程，所以，它作為論證方法能夠成立。任何論證方法都必須包含有推理、證明的過程，而「比喻」本身不包含比較類推或其他方式的證明論點的過程，所以，經常只能是一種修辭格，而不能成為論證方法。
Ⅲ 《我是……》,用類比的手法寫一篇500字作文
我不再害怕作文550字
我小時候，有一個毛病——害怕。這個毛病處處困擾著我，並跟我交了朋友。
在歡樂谷，我看見人們玩著驚險刺激的過山車，我真想上去體驗一番，但我膽子小，聽到一聲聲刺耳的尖叫，看著過山車極速俯沖……嚇得我毛骨悚然，急忙跑開了。
一個春光明媚的周末，我又來到了歡樂谷，當我再一次經過過山車前面時，爸爸高興地說：「今天天氣不錯，我們去坐一下過山車吧！」我站在那兒，看著、看
著……我心裡猶豫極了。上還是不上？人說「世上只有膽小鬼」。一個聲音說「你作為一個男子漢，上！」另一個聲音反對說「啊——不上算了！一會兒弄個心臟病
出來，那可不得了！」「啪」的一聲，一隻手拍到我的肩膀上「去不去？都站了五分鍾了」，我一下醒悟了過來，都五分鍾了，時間真是如流水一般。
我支支吾吾地說：「那……好吧。」排了一會兒對後，我坐上了過山車，我明顯感到心像十五個吊桶打水——七上八下的。
過上車緩緩開動了，來到了制高點，我的心也提到了嗓子眼兒，「轟」……過山車像餓鷹抓小雞一樣俯沖下去，我的心也隨之落了下來。我盡量將身子靠後，雙腳蹬住前椅背，這樣好似將恐懼減少了許多。過上車在軌道上急馳，像青龍在海中翻滾，又似大蛇在石隙中來回穿行……
「咔！」過山車的輪子被夾住了一般，它慢慢減速，徐徐開進站，我的心平靜了，長長地舒了一口氣。
其實過山車並不是我想的那麼可怕，那麼令人膽戰心驚，以後我的膽子也放大了，不再害怕了。
從今以後，我就與我討厭的朋友——害怕說永別了！
Ⅳ 類比寫人的作文
傳統節日中秋節，源於一個很古老的傳說。古代有一位名叫後羿的人，一內天他無意中得到了一種容人吃了以後能飛上天的葯。他將這葯交給他的妻子嫦娥保管，一天後羿出去了，留下妻子一個人在家，他的哥哥來到嫦娥 跟前逼她交出葯來，可嫦娥不肯，無奈之下一口氣吞下葯，只覺得自己輕飄飄的雙腳離開了地面，從窗戶飛出去了，就這樣一直飄到了月亮上面。後羿非常想念自己的妻子，每年的八月十五他都會做嫦娥愛吃的月餅，放在桌子上用心等待著嫦娥。就這樣年復一年八月十五這個特殊的日子被流傳下來了
雖說只是一個傳說，但同時也說明咱們的中秋節已經流傳很久了，
中秋是團聚的日子，是我們又能感受到家中那溫馨感覺的時刻。這一切都帶給我們太多太多的溫暖，我很慶幸我有父母的關愛。想起多少曾經在外流浪的人們啊，在這美好的團圓之夜也只能無可奈何地想念遠在家鄉的親人，
Ⅳ 用類比解釋友誼英語作文
感覺像是大學英語作業？
Ⅵ 什麼是類比作文
類比修復辭 定義
類比修辭是基於制兩種不同事物間的類似,藉助喻體的特徵,通過聯想來對本體加以修飾描摩的一種文學修辭手法。
作用
類比的作用是藉助類似的事物的特徵刻畫突出本體事物特徵，更淺顯形象地加深本體事物理解，或加強作者的某種感情，烘托氣氛，引起讀者的聯想。
類比的邏輯推理能引起讀者豐富的想像和強烈共鳴。
在文學中，類比屬於比喻范疇,與明喻、隱喻緊密相連，但又同中存異。類比是擴展式的比喻,所涉及的兩事物間的相似點往往非止一端,各各對應,形成邏輯推理的前提。
例子：妙玉笑道：「……豈不聞『一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了。』你吃這一海便成什麼？」 《紅樓夢》
Ⅶ 一篇200字的寫老師和蠟燭的共同點的英語作文，用類比的方法
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Ⅷ 一篇使用類比手法寫的作文600字
比是比喻,興為寄託.鄭玄說：「比」是「見今之失,不敢斥言,取比類以言之」.「興」是見今美,嫌於媚諛．取善事以喻勸之」(見《周禮·春官宗伯·大師》注).把比興與美刺聯系起來加以解釋.古時比興之法多用在舊體詩詞和民歌中,一般文學作品中極少運用或不用.
「比」與「興」是我國古代詩歌常用的技巧.除詩歌外,現代散文、小說等也常用比興手法.所謂「比」,按照朱熹的解釋是「以彼物比此物也」,其實就是比喻.它通過具形具色的事物比所要寫的事物,使之形象、生動、具體.所謂「興」,即「先言他物以引起所詠之詞也」.詩用形象思維,離不開比興兩法.因此,比與興構成了詩的兩種技巧.
所謂賦、比、興,是《詩經》主要的表現手法.「賦」,是鋪陳的意思,對事物直接陳述,不用比喻.「比」,就是比喻,以彼物比此物.「興」,就是聯想,觸景生情,因物起興.這種藝術表現手法,是詩歌創作地主要形象化方法,對後世詩歌創作,產生了至深至遠的影響
所謂類比,就是由兩個對象的某些相同或相似的性質,推斷它們在其他性質上也有可能相同或相似的一種推理形式.類比是一種主觀的不充分的似真推理,因此,要確認其猜想的正確性,還須經過嚴格的邏輯論證． 文學中的白描
是文學創作中描寫手法之一.也是中國文學中為群眾所喜聞樂見的傳統的描寫手法.用最精練、最節省的文字粗線條地勾勒出人物的精神面貌.要求作家准確的把握住人物最主要的性格特徵,不加渲染、鋪陳,而用傳神之筆加以點化,而魯迅的小說是白描的典範作品.魯迅曾說：「白描卻沒有秘訣.如果要說有,也不過是和障眼法反一調：有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄而已.」（《作文秘訣》）魯迅不愧為白描聖手,他的作品,也不愧是白描的傑作.他在《我怎麼做起小說來》一文中說：「我力避行文的嘮叨,只要覺得夠將意思傳給別人了,就寧可什麼陪襯拖帶也沒有.中國舊戲上,沒有背景,新年賣給孩子看的花紙上,只有主要的幾個人（但現在的花紙卻多有了背景了）,我深信對於我的目的,這方法是適宜的,所以我不去描寫風月,對話也決不說到一大篇.」這是他在小說創作中成功運用白描手法的經驗之談.
使用白描手法勾勒事物時,要求作者用簡練筆觸,對所描寫之物的特徵、狀貌作真實的勾畫.如杜宣的《井岡山散記》中,有段文字敘寫井岡山茅坪的「八角樓」,作者用樸素的語言,不作任何形容,簡明地寫房間內簡陋的陳設,重點介紹了「八角樓」名稱的由來：「房間內的光線不夠,所以在房間正中頂上,開了一個八角形的光斗.因此大家就把這個樓叫做『八角樓』.」使用白描手法繪景時,要求作者用簡筆作粗線勾畫,組成生動的畫面.如宋蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》（其一）：「黑雲翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船.卷地風來忽吹散,望湖樓下水如天.」作者善於抓住夏日急雨的特點,以樸素的語言進行白描,一句一景,形象地再現了西湖夏季風雲驟變的奇景.
Ⅸ 一篇運用了類比手法的作文400字
類比修辭是基於兩種不同事物間的類似,藉助喻體的特徵,通過聯想來對本版體加以修飾描摩的權一種文學修辭手法。作用類比的作用是藉助類似的事物的特徵刻畫突出本體事物特徵，更淺顯形象地加深本體事物理解，或加強作者的某種感情，烘托氣氛，引起讀者的聯想。類比的邏輯推理能引起讀者豐富的想像和強烈共鳴。在文學中，類比屬於比喻范疇,與明喻、隱喻緊密相連，但又同中存異。類比是擴展式的比喻,所涉及的兩事物間的相似點往往非止一端,各各對應,形成邏輯推理的前提。例子：妙玉笑道：「……豈不聞『一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了。』你吃這一海便成什麼？」
《紅樓夢》