⑴ 請問2017年四川省高考原始分轉化為標准分是多少
高考原始分與標准分的換算方法:
常模轉換分數是根據高考的目的,按照正態分布的原理,把原始分數轉換成標准分數。這種標准分數的平均分為500,標准差為100,每一常模轉換分數都與該分數以下的考生數與考生總數的比例有確定的對應關系,見高考標准分與百分等級對照表。
如某考生物理高考成績為690分,我們就可以查高考標准分與百分等級對照表,得出該考生以下的考生占考生總數的比例。查表690分對應的比例為0.(即97.%),若該生為去年我省理工類考生,去年理工類考生數為9724人,則他超過9445人,比他分數高的考生約有279人(演算法:9724times;(1-0.)),這樣我們很容易看出考生在全體考生中的位置,較精確地刻畫了考生在團體中的水平。另外,再次強調考生的各科成績和綜合分都是用常模量表分數來表示的,各科成績相加不等於綜合分。綜合分是根據各科標准分進行合成,然後按常模量表分數轉換方法得到的。
由於標准分數的最高分是900分,人們就說540分是及格分,這種說法是不對的。因為標准分是一把尺子,是刻畫考生在團體中的位置分數無所謂及格線,而人們誤把540分看作及格線,是受原始分滿分100分,60分是及格線的影響。這里再次強調,原始分是刻畫考生應答試卷的通過率,是絕對分數,而標准分數是刻畫考生在團體中的位置,是相對位置分數。
⑵ 2017年高考語文怎樣讀懂古代詩歌
希望能幫到你,祝你明年高中狀元。。。。
一、要讀懂,首先要了解一些詩歌的特點
(一)古典詩歌用文言文寫成,而古代往往一字就是一詞,並且常常一詞多義,還有許多的古今異義詞,所以,我們應該有很好的古文功底。例如《孔雀東南飛》,「可憐體無比,阿母為汝求」之「可憐」,不可解作「憐憫、同情」;「低眉信手續續彈」之「信」乃「隨意」之意;《孔雀東南飛》「自可斷來信」之「信」乃「信使」之意。這些多義詞必須從文言文的學習中積累下來,否則理解詩歌就是一句空話。再有詩歌的語言講究含蓄、凝練,往往含有許多的聯想意義、隱含意義,需要結合生活經驗,展開聯想,才能准確地理解。如同是「空」字,在王維的《山居秋暝》「空山新雨後」中是表現雨後青山的空寂、曠遠,突出其靜;杜甫《蜀相》「隔葉黃鸝空好音」,陸游《書憤》「塞上長城空自許」, 都有「徒然、白白地」之意;《示兒》「死去原知萬事空」 則是「空虛,不包含任何東西或沒有結果的」意思。
(二)了解詩句中的一些特殊語法現象,即所謂的「詩家語」。由於格律詩受到平仄、韻律的限制,詩人在寫詩時,常常採用一些倒裝句式。例如:蘇軾的《念奴嬌。赤壁懷古》「多情應笑我,早生華發」,當是「應笑我多情」;王維《山居秋暝》「竹喧歸浣女,蓮動下漁舟」當為「浣女歸竹喧,漁舟下蓮動」。還有句間倒置的,例如:白居易《錢塘湖春行》「最愛湖東行不足,綠楊蔭里白沙堤」,其實是詩人一路走來,先看到「綠楊蔭里白沙堤」,然後才有了「最愛湖東行不足」的感慨。甚至還有將整個時空順序倒置的,類似我們今天的倒敘手法。如張繼的《楓橋夜泊》,應該是詩人半夜坐船返鄉,因為聽到寒山寺的鍾聲才將船靠岸的;又由於落地,心緒不寧,難以成眠,才在百無聊賴中去觀看艙外在月色中模模糊糊的「江楓漁火」,不知不覺中「月落烏啼」拂曉來臨了。可是詩歌的順序卻恰恰相反。在閱讀欣賞時就必須要了解這種時空倒置的敘事方式,才能更好地理解作者的情感。
(三)了解古詩中一些不常用的修辭方式,比如互文。比喻、比擬、誇張等等修辭方式我們都能夠辨識,但是一些不常用,或者說是古詩中特有的修辭方式就必須了解。例如:王昌齡的《出塞》「秦時明月漢時關」,就不可理解為月是秦朝的關是漢朝的;《木蘭辭》「雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離」,也絕不是雌雄異樣,否則「雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?」就無從說起;白居易《琵琶行》「主人下馬客在船」,如果理解為主人下了馬,客人上了船,就無法解釋「舉酒欲飲無管弦」和「江州司馬青衫濕」了。
(四)古人在創作詩歌時,有一些約定俗成的意象,它們在詩詞中的寓意幾乎是不變化的。例如折柳、楊柳曲、灞橋、陽關、長亭、煙波等常常表達送別離愁;夕陽、西風、寒蟬、歸雁、子規、浮雲等常常表達羈旅愁緒;登高、憑欄、搗衣、寒砧、鴛鴦、鷓鴣等表達相思情懷的;烽火、金戈、戰馬、玉關、大漠、塞外、黑河等表達戰亂戍邊的。了解了這些常用意象的寓意,就能夠十分快捷地掌握詩詞的情感、主旨。
(五)了解、記憶一些有關詩人、詞人的文學常識,文化常識,以及一些歷史史實。讀蘇軾的《定風波·莫聽穿林打葉聲》,如果還記得他的仕途坎坷,就會理解蘇軾在此詞中表現出來的豁達和超然的態度。一些懷古詩詞中常常以金陵為題材,那就需要了解有關金陵的一些歷史知識。東晉及被稱為「南朝」 的宋、齊、梁、陳是年代相繼的5個王朝(317-589年),她們的都城是在吳建業的基礎上擴大而成的,改名叫建康。連同在此之前的東吳,常被人們稱作 「六朝」,所以南京又有六朝古都「之稱。當年建康城郊,帝王的離宮園囿,大族的府第別墅,與佛寺和陵墓錯落其間,形成所謂」六代豪華「 的表面繁榮局面。到隋唐時期金陵便步入了低潮,六朝的歷史遺跡,僅為文人學士、詩人詞客的憑吊對象,故唐詩中有關金陵懷古的詩篇甚多。了解了這些歷史,就能准確地把握劉禹錫《石頭城》、王安石《桂枝香。金陵懷古》的主旨了。
二、 具體讀詩時,除了具備上述基本知識外,還需要一些基本的技法
(一)詩歌的鑒賞活動是一種再創造,是對詩人創作過程的反動。即藉助聯想和想像把詩句還原成具體的事、景、境的過程。因此,讀者必須把自己當成是作者本人,身臨其境,才能深入體會作品所表達的主旨、情感。例如杜甫《客至》」舍南舍北皆春水,只見群毆日日來。花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅。肯魚鄰翁相對否,隔籬呼取盡餘杯。「把自己設想成初到四川的流亡詩人,投靠朋友,暫時還無事可做,正好有朋友的部下來探訪,你是否會特別高興呢?自己千里迢迢,攜家帶眷,歷經艱辛,住在一個四處是水的偏僻的所在,人生地不熟,沒有人來,每天陪伴自己的只有一些水鳥。是不是很寂寞、孤獨?今天」崔明府相過「,也許會帶來出去工作的好消息吧,怎能不讓人歡呼雀躍呢?於是灑掃已經長滿荒草的門徑,打開簡陋的柴門,迎接客人。可惜的是,距離集市太遠,不能多置辦幾盤菜;家中貧寒,沒有好酒,讓人覺得歉疚。好在可以請鄰居的老翁來陪酒。作者的所有行為都透露了內心的無比喜悅。不沉入詩境中,不把自己想像成詩人,就體會不深入。
(二)掌握詩歌結構,注意其關鍵語句。一般而言,詩歌的前半部分敘事寫景,後半部分議論抒情,是體現主旨情感的句子,閱讀時抓住這些句子往往能很快地理解作品。如李白《春夜洛城聞笛》」誰家玉笛暗飛聲,散入東風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?「前兩句敘述了詩人聽見從遠處傳來的笛子聲,這悠揚的樂曲聲隨著東風飄盪在洛陽城的角角落落。後兩句是詩人的抒情,在這樣一個」草長鶯飛「的春季里,在漫漫長夜裡聽到笛子吹奏的楊柳曲,怎不讓遠方的遊子想起故園,想起家鄉的親人和朋友呢?抓住」何人不起故園情「一句就可以馬上抓住詩歌的情感了。一首詞,上片大都市敘事寫景,下片是議論抒情。例如李煜的《浪淘沙·簾外雨潺潺》上片記敘了詩人在天將拂曉時被雷聲、雨聲驚醒,雖然春天已經過半,但是早晨的氣溫還是很低,」羅衾「抵擋不了料峭的春寒,輾轉不能成眠,只好擁被而坐,回想起剛才夢中的片刻歡愉,不禁悲從中來。下片接續上片的事,抒發自己在作為階下囚的處境中的感受。再不要憑欄遠眺了,故國早已失去,國家沒有了,想再恢復已是空想,連再見一面的機緣也沒有了。今天淪為階下囚,其生活的不堪與當年做皇帝時不可同日而語,差別如同天地、雲泥。詞人多麼後悔,又多麼無奈。在這樣的境遇中只好自我安慰,」獨自莫憑欄「吧,免得觸景傷懷。
(三)打開記憶,展開聯想。在你閱讀理解詩詞時一定要把你腦海中存儲的有關詩詞的知識、作家的生平遭際、關於某個地域事件的文史知識等都調動出來,幫助你盡快地理解作品。例如晏幾道的《鷓鴣天》」百花深處杜鵑啼「,題為」為什麼要寫杜鵑的啼叫?「,就要想到」杜鵑「這一意象的寓意。2007年浙江卷選取了劉禹錫的《烏衣巷》、金人吳激《人月圓》元人趙善慶的《[中呂]山坡羊·燕子》三首詩、詞、曲。問題(1)」這三篇作品都通過 意象,表達了深沉的 之感。「這里的最後一空,就需要聯想到南朝謝家、王家在金陵居住的烏衣巷的有關知識,昔日的王侯將相的高堂華屋,而今已經變成了尋常巷陌了,昔盛今衰的慨嘆寓於其中。同樣,劉禹錫的《石頭城》也可如此快捷地理解。
(四)應試中,試卷上所給出的任何文字都是有用的,因為篇幅的限制,命題者不敢也不該在卷子上印廢話,這就要求我們不要放過、遺漏任何文字。首先要認真看題目,因為題目常常告訴我們詩歌的內容,如時間、季節、事件。例如《芙蓉樓送辛漸》,告訴你是送別詩;《邯鄲冬至夜思家》,告訴你是思念家人;《山居秋暝》則告訴你時間、事件。其次是作者。作者往往告訴我們其生活的年代,如果是宋人,就要聯想到宋朝那段特定的歷史。其三是讀作品本身。四是讀注釋(有的有,有的沒有)。同學們常常忽略了注釋。注釋的作用不可小視。有的是解釋字詞的,有的是給你說明有關背景的。例如2005年全國卷《邯鄲冬至夜思家》註:冬至,二十四節氣之一,唐朝時是一個重要節日。這一注釋是回答」作者當時懷有一種什麼樣的心情「的鑰匙。2007年福建卷《武夷山中》注釋①謝枋得②十年。這兩個注釋清楚地交代了作者的生平遭際、志向、以及寫作背景。為回答」這首詩體現了詩人什麼樣的思想感情?「作了充分的暗示,他的絕食而死,正是」梅花「凌霜傲雪精神的寫照。
閱讀欣賞詩歌的技巧很多,各人的方法也不盡相同,上述是北京新東方優能一對一部高中語文鄭憲新老師在教學實踐中的經驗總結,感覺簡便適用,與同學分享。其實,任何文學作品的閱讀欣賞,技巧都是毫末,根本的是加強個人的文學修養。通過多讀,身臨其境,與作者同喜同悲,才能真正地理解作品。新東方一對一鄭憲新老師希望同學們關掉電腦,放下手機,打開書刊,在名師的指導下,看一些有品位的文學作品,提高理解詩歌的能力,也提高高考拿分的能力。
⑶ 2017年高考選用全國三卷的有哪幾個省市
雲南來、廣西、貴州、四川這源四個地區使用的是全國三卷。
全國Ⅰ卷地區:河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、廣東、安徽、福建
全國Ⅱ卷地區:甘肅、青海、內蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、寧夏、新疆、西藏、陝西、重慶
全國Ⅲ卷地區:雲南、廣西、貴州、四川
海南省:全國Ⅱ卷(語、數、英)+單獨命題(政、史、地、物、化、生)
山東省:全國Ⅰ卷(外語、文綜、理綜)+自主命題(語文、文數、理數)
全部科目自主命題:江蘇省、北京市、天津市
(3)2017年高考語文四川擴展閱讀
2017年考試改革地區
高考改革地區:浙江、上海
考試模式:3+3,不分文理科
必考科目:語文、數學、外語,每科150分
改革後的考試具體安排如下
外語考試:浙江每年2次,6月和10月;上海每年2次,1月和6月 。
選考科目:浙江實行7選3,每科滿分100分:思想政治、歷史、地理、物理、化學、生物、信息技術(特別說明:浙江省的選考科目考試次數為2次,分別在4月和10月,外語和選考成績2年有效。)
上海實行6選3,每科滿分70分,思想政治、歷史、地理、物理、化學、生命科學 。
參考資料網路-高考試題全國卷
⑷ 2017年高考使用全國統一卷的省份有多少
1、全國Ⅰ卷地區:河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、廣東、內安徽、福建
2、全國Ⅱ卷地容區:甘肅、青海、內蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、寧夏、新疆、西藏、陝西、重慶
3、全國Ⅲ卷地區:雲南、廣西、貴州、四川
4、海南省:全國Ⅱ卷(語、數、英)+單獨命題(政、史、地、物、化、生)
5、山東省:全國Ⅰ卷(外語、文綜、理綜)+自主命題(語文、文數、理數)
6、江蘇省:全部科目自主命題
7、北京市:全部科目自主命題
8、天津市:全部科目自主命題
全國卷,它是教育部考試中心組織命制的適用於全國大部分省區的高考試卷,目的在於保證人才選拔的公正性。
從2016年開始,全國Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ卷分別改稱為全國乙、甲、丙卷。小語種(日語/俄語/法語/德語/西班牙語)高考統一使用全國卷,各省均無自主命題權,且不分甲乙丙卷。
2017年,寧夏、海南、廣東、山東加入新課標高考,其中寧夏、海南由國家考試中心命題,寧夏、海南共用語數英卷,寧夏用理綜卷、文綜卷,海南用理化生政史地單科卷。
這一年,廣東與山東自主命題新課標卷,其中廣東英語卷開考「語法填空」新題型。
⑸ 2017四川中職高考語文作文
語文是語言以及文學、文化的簡稱,語言包括口頭語言和書面語言;口頭語言較版隨意,直接易懂權,而書面語言講究准確和語法;文學包括中外古今文學等。此解釋概念較狹窄,因為語文中的文章不但有文藝文(文學、曲藝等),還有很多實用文(應用文)。通俗的說,語言就是說話藝術。
⑹ 2017四川高考語文平均分
已經公布啦!
2017年四川省高考各批次分數線公布,具體如下:
一、普通類
(一)本科
文科回:本科第一答批537分;本科第二批470分。
理科:本科第一批511分;本科第二批436分。
(二)高職(專科)
文科190分;理科180分。
專科提前批省屬院校免費師范生專科、航空服務專業專科和航海類專科執行專科批錄取控制分數線,定向培養士官試點院校和公安院校專科錄取控制分數線將於7月上旬經省錄取工作領導小組審定後向社會公布。
觀察積累素材豐,「五覺」體驗妙無窮;
⑺ 2017年四川高考語文作文 我的高考怎麼寫
寫自己的學習生涯,寫別人的學習生涯
⑻ 2017年高考哪些省份用全國卷
2017年使用全國卷的省份有:河南、河北、山西、安徽、湖北、湖南、江西、廣東、回福建、山東(注答:2017年山東省僅英語、綜合兩科使用全國卷,語文、數學兩科仍自主命題)、黑龍江、吉林、遼寧、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆、青海、西藏、陝西、重慶、海南
以及貴州、廣西、雲南、四川,其中2017年海南省僅語文、數學、英語三科使用全國卷,物理/政治、化學/歷史、生物/地理三科仍使用教育部為其單獨命題的分科試卷。
不得參加高考的情形:
(1)具有高等學歷教育資格的高校的在校生,或已被高校錄取並保留入學資格的學生;
(2)高級中等教育學校非應屆畢業的在校生;
(3)在高級中等教育階段非應屆畢業年份以弄虛作假手段報名並違規參加普通高校招生考試(包括全國統考、省級統考和高校單獨組織的招生考試,以下簡稱高校招生考試)的應屆畢業生;
(4)因違反國家教育考試規定,被給予暫停參加高校招生考試處理且在停考期內的人員;
(5)因觸犯刑法已被有關部門採取強制措施或正在服刑者。
⑼ 2017年高考全國卷2語文滿分作文6篇,7、8百字的
自是花中第一流
「何須淺碧深紅色,自是花中第一流」是李清照的一句詞,也不愧是李清照的詞,寫出了李清照的獨特心性和不俗氣質。何必去尋求和別人一樣浮華艷麗的外表,沒有脂粉釵裙,我自有我的一番理想和志趣!當別的女子還在閨閣描眉畫鬢的時候,李清照已經在讀四書五經了。當別的女子穿針引線做女紅的時候,李清照已經在吟詞作賦了。當別的女字柴米油鹽的時候,李清照已經牽著丈夫的手行走在金石古玩的巷尾街邊了。所以,李清照成為了名垂青史的一代女詞人,而其他「淺碧深紅」淹沒在了歷史的煙塵中。
人和人是相同的,但是又是不同的。在眾生當中自然有大多數認可誇贊的地方,但是你是否要和它們一樣呢?李清照的回答是——不要!
而要有對獨特自我的認可和自信!
希臘神廟鐫刻的銘文就是:認識你自己。意在告誡人們,不要被外在世界所迷惑,要反求諸自己的內心,不斷認識和發現自己。發現自己的真實性和獨特性。只有獨特的自我才是無人能匹敵的,這與李清照的「何須淺碧深紅色,自是花中第一流」異曲而同工。
對獨特自我的認可,可以不畏懼流俗,就像李清照一樣。更可以成就一番偉業。比如說我們偉大領袖毛澤東。當遵義會議確定了他的絕對領導地位的時候,他寫出了「數風流人物還看今朝」的豪言壯語,抒發的正是自己在這紛亂的時代中獨特的自信!「秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風騷,一代天驕成吉思汗,只識彎弓射大雕!」雖有才學,但是還是不如我輩啊!這是何等的自我肯定!堅信憑借自己獨特卓越的才能,定能開拓出一個嶄新的時代!
但是有這樣的自信,不是憑空中來,自然需要有獲取它的途徑。《周易》里提到的「天行健,君子以自強不息」。那就是君子的不斷進取!傷仲永的故事眾人皆知,那麼聰明的孩子泯然眾人矣,實在可惜!個中原因,不外乎是恃才而不努力!每個肯定獨特自我的人都不是無源之水無本之木,成就事業的君子,當是自強不息,堅貞而後才能自信的。李清照的「不須淺碧深紅色」,憑借自己的是內在的濃郁的詩書的芬芳,毛澤東的「還看今朝」憑借的是對中國形勢長期的深思熟慮,深謀遠慮。所以,能自稱第一流也不是任性而言的事情。
李清照,在男尊女卑的古代就寫出了這樣的豪邁的句子,不由的又讓人想起李白的「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人」,那麼現在的人呢,是不是當也如毛澤東的所說「數風流人物,還看今朝」!