⑴ 語文作文中國風
樓主要什麼樣的中國風，游記的可以么？這是我空間的四篇文章，兩篇是我寫的，兩篇是摘的。不知道符不符合樓主的要求。
1、笑的天使
曹雪芹的《紅樓夢》，於悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，以「寫兒女之筆墨」的面目出現，《紅樓夢》里的女孩子大多是些紙扎的燈籠，受不得一絲兒的風刀霜劍，史湘雲的出現總算給眾人帶來點快樂，仿如清水出芙蓉，天然去雕飾。
蒲松齡一輩子花了無數心血，一部《聊齋》，用茶水換故事，有人用「搜狐先生」來打趣他，他筆下的狐狸形態各異，美醜善惡躍然紙上，其中最美也是我最喜歡的一個女子，就是語笑嫣然的狐女嬰寧了。
中國古典小說中，林黛玉是無可爭議的淚的女神，而史湘雲和嬰寧是則可以說是笑的天使。如果說曹雪芹只是借愛笑的湘雲給大觀園注入一種爽朗之氣，那蒲松齡筆下的嬰寧卻是完全用笑聲塑造出來的，兩人一改古代女子一直以來的三從四德，知書達理，輕移蓮步，文雅含蓄的形象，成為了中國古典小說中的兩朵奇葩。
憨態可掬 渾然天成
《紅樓夢》第六十二回「憨湘雲醉眠芍葯圃」，那是一首青春的贊歌，生命的樂章，寫得筆酣墨飽，熱鬧非常，而史湘雲則是其中最活躍的分子。大家劃拳猜枚，飲酒賦詩，呼三喝四，喊七叫八，滿庭中紅飛翠舞，玉動珠搖。玩了一回，散席時卻忽然不見了湘雲。正說著，只見一個小丫頭笑嘻嘻的走來，說：「姑娘快瞧，雲姑娘吃醉了，圖涼快，在山子石後頭一塊青石板凳上睡著了。」眾人聽說都笑道：「快別吵嚷。」說著都來看，果見湘雲卧於山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍葯花飛了一身，滿頭滿衣襟上皆是紅香散亂。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶鬧嚷嚷的圍著。又用鮫帕包了一包芍葯花瓣枕著。眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚摻扶。湘雲口內猶作睡語說酒令，嘟嘟嚷嚷說：「泉香而酒冽，玉碗盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會親友。」這是詩，這是畫，是詩情畫意化的史湘雲，雖然是在夢囈，卻是一副天然的嬌憨情狀，叫人憐愛有加。面對這樣一個人物，誰不覺得可愛呢？誰不為之傾倒呢？
嬰寧喜歡開玩笑，表面上看，她憨極了，有不少聊齋研究者稱她為「傻大姐兒」，實際上嬰寧再聰明不過。她不拘禮法，想說就說，在小說開頭，她說的第一句話是「個兒郎，目灼灼似賊！」 全無理法地笑對，笑語一句更是似罵語實嗔喜。當王子服向嬰寧表示保存花是為了「示相愛不忘」時，嬰寧故作惘然不解，「此大細事。至戚何所靳惜？待郎行時，園中花，當喚老奴來，折一巨捆負送之。」 女孩子的小把戲，要王子服說出「非愛花，愛拈花之人」，嬰寧仍假裝不明白，說親戚嘛，當然要相親相愛了。王子服認真地解釋他對嬰寧的感情不是親戚間的感情而是夫妻之愛，嬰寧故意問：「有以異乎？」王子服說夫妻要「夜共枕席」，此時嬰寧俯思良久，令人噴飯地說：「我不慣與生人睡！」看到這兒，我幾乎笑跌！而等到嬰寧養母問她飯熟了這么久了不來吃，有什麼話說個沒完？嬰寧道「大哥欲與我共寢」！不光王子服，把我都嚇了一跳。其實她母親幾乎就是個聾子了。王子服責怪她說出這個話，嬰寧卻道「背他人，豈背得老母。且寢處亦常事，何諱之？」
無憂無慮 拈花微笑
《紅樓夢》里對湘雲的著墨沒有薛、林二人多，但描寫湘雲的卻是一抹獨特的淡墨。且看湘雲的出場：「且說寶玉正和寶釵玩笑，忽見人說『史大姑娘來了』……和寶玉來至賈母這邊，只見湘雲大說大笑的，見了他兩個，忙站起來問好……」，接連幾個「大」字，將一個健談豪爽的女孩形象映入讀者眼簾。
再看嬰寧：「有女郎攜婢，捻梅花一枝，容華絕代，笑容可掬。」把嬰寧的美麗、潔凈、素雅之態描繪得美不勝收。帶著一點智慧的嬌憨，一點狡黠的天真，世上最美的笑容也莫過於此。
英豪闊大 樂觀豁達
史湘雲自幼父母雙亡，命運多舛，依靠嬸母過活。然而，她生性豪放，心胸開闊，是個「大樂天」。我們在《紅樓夢》里，似乎沒有見過她真正發過什麼愁，總是嘻嘻哈哈，對生活興味盎然，充滿熱情。對於她這一性格特點，作者不僅在判詞和紅樓夢曲中作過點化，而且曾多次做過詩意的彩繪。她第一次出現，作者就表現了她「大說大笑」和「咬舌」的性格特點，並且說她陷入寶、黛、釵的愛情糾葛。她的到來，使黛玉兩面吃醋，與寶玉發生爭吵。第二天清晨寶玉前去看黛玉、湘雲。只見姊妹兩個尚卧在衾內。那黛玉嚴嚴密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩而和睦。湘雲卻一把青絲，托於枕畔；一幅桃紅綢被，只齊胸蓋著那—彎雪白的膀子，撂在被外，上面明顯著兩個金鐲子。寶玉見了嘆道：「睡覺還是不老實！……通過兩人睡態的描寫，表現了兩人迥然不同的性格，並且將黛玉的處事精密與湘雲的大而化之作了鮮明的對比。
湘雲在穿著上總是喜歡男裝。一次下大雪，她的打扮就與眾不同：身穿里外燒的大褂子，頭上戴著大紅猩猩昭君套，又圍著大韶鼠風領。黛玉笑她道：「你瞧，孫行者來了。他一般的拿著雪褂子，故意裝出個小騷達子的樣兒來。」眾人也笑道：「偏他只愛打扮成個小子的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些。」她與寶玉、平兒等燒鹿肉吃。黛玉譏笑他們，湘雲回擊道：「你知道什麼：『是真名士自風流』，……我們這會子腥的胞的大吃大嚼，回來卻是錦心綉口。」就是寫詩，她也會吟出「蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟」的詩句，儼然以隱女自居。俏麗嫵媚中染些風流偶儻，使史湘雲這一形象更富有魅力了。
才思敏捷 巧笑倩兮
中國古代文人最愛用花來寫女性，蒲松齡讓花始終跟隨著嬰寧的言行，甚至於決定嬰寧的命運。嬰寧效游遇到王子服，王子服被她的美貌所吸引，目不轉睛的盯著她看，嬰寧見他這樣，「遺花地上，笑語自去」，掉在地上的花被王子服當成愛情信物保存了起來。
嬰寧在深山中同王子服相會時，有三次大笑的精彩描寫：王子服尋訪到她家，示見其人，先是在戶外，隱隱有笑聲。進來之時，「嗤嗤不已，笑不可遏」；待至其母嗔怒之，則「忍笑而立」，王子服一開口：「復笑，不可仰視」；等到她的丫頭小榮在她耳旁嘀咕「目灼灼，賊腔未改」，則「又大笑」；然後嬰寧看花去，頑皮的很，還爬上樹頭大笑不止。
嬰寧的笑容一派天真浪漫，純真無邪。「孜孜憨笑，似全無心肝」。她的笑聲無論在任何一種場合都是那麼無拘無束，感染著周圍的一切，洗滌著周圍的一切。她見花而笑，見人而笑，嬉戲時笑，坐著笑，站著也笑，連結婚拜堂她都「笑極，不能俯仰」。蒲松齡把嬰寧那千姿百態的笑容描繪得惟妙惟肖，令人叫絕。只要有嬰寧在的地方，滿屋子滿園子都是她的笑聲。嬰寧幾乎把封建時代少女不可以大笑，笑不露齒的條條框框全都打碎了，一切封建禮教的繁文縟節對她來說只不過是一副虛假的面具。
誰知嬌養 安知天命
《紅樓夢》第七十六回，黛玉見賈府中許多人賞月，賈母猶嘆人少，不似當年熱鬧，又提寶釵姊妹家去母女弟兄自去賞月等語，不覺對景感懷，自去俯欄垂淚。寶玉近因晴雯病勢甚重，諸務無心，王夫人再四遣他去睡，他也便去了。探春又因近日家事著惱，無暇遊玩。雖有迎春惜春二人，偏又素日不大甚合。所以只剩了湘雲一人寬慰他，因說：「你是個明白人，何必作此形像自苦。我也和你一樣，我就不似你這樣心窄。何況你又多病，還不自己保養。可恨寶姐姐，姊妹天天說親道熱，早已說今年中秋要大家一處賞月，必要起社，大家聯句，到今日便棄了咱們，自己賞月去了。社也散了，詩也不作了。倒是他們父子叔侄縱橫起來。你可知宋太祖說的好：『卧榻之側，豈許他人酣睡。』他們不作，咱們兩個竟聯起句來，明日羞他們一羞。」黛玉見他這般勸慰，不肯負他的豪興……
人們常常注意林黛玉父母雙亡、寄人籬下，殊不知，史湘雲之處境是有過之而無不及的。林黛玉雖是父母雙亡，但在外祖母家終究是受人憐愛，還可以以女工詩文消遣度日，但史湘雲卻是以半個丫頭的身份寄居在叔叔家的。薛寶釵就曾以此批評襲人讓史湘雲替做活計等於是給史湘雲雪上加霜。但就是如此，史湘雲每次來賈府皆是歡歡喜喜，並未露出半點委屈之態，連素日以細心著稱的襲人也被騙了，惟有在離去之時稍顯不舍。這一回凹晶館即景聯句，在這樣的略顯凄涼的中秋月夜，林黛玉和史湘雲互訴衷腸時，史湘雲反而勸林黛玉放開胸懷面對現實，還可愛的說要羞羞寶姐姐諸姊妹們呢，由此可見，湘雲的熱心腸和樂觀豁達一直沒變，然而現實的景況讓她的樂觀顯得如此蒼白。
再看嬰寧：有一次爬在樹上摘花，被鄰人看見，起了邪念。嬰寧指了指牆底，那人以為暗示幽會之處。晚上去了，真的看見了嬰寧。結果，卻是一段枯木，被雨水漚出的窟窿里，藏著一隻大蠍子，把他蜇的很慘！讓人看得失笑！不過在婆婆的教導下，嬰寧忽然之間，「女正色，矢不復笑。母曰：『人罔不笑，但須有時。』而女由是竟不復笑，雖故逗之陽，亦終不笑；然竟日未嘗有戚容」。嬰寧還特有孝心，以其鬼母喪而欲盡兒女之孝。嫁到王家後，敬上愛下，善解人意，對婆母晨昏定省，分毫不錯禮法「每值母憂怒，女至，一笑即解」。嬰寧變得淚水化、人性化，她的笑聲徹底向現實投降了——這位曾經目無禮法的女子，如今通了人間世物，懂得禮法，任勞任怨，以生兒育女為己任，混濁的塵世將一顆本清純的心變得沉重起來。雖未嘗有戚容，但縱聲大笑的日子不復出現。
蒲松齡筆下的嬰寧毫無矯揉造作之態，亦無虛榮得意之色，就象清泉，洗滌污濁世事，象陽光，照亮一方凈土。純凈透明，恐怕無人能出其右。雖然最後她被世俗所吞沒，但作者卻埋下伏筆「生一子，不畏生人，見人輒笑，大有母風！」
史湘雲與嬰寧有許多相同之處：胸無城府，大大咧咧，心直口快，聰明伶俐，無功利心。曾有人說：「生子當如孫仲謀，娶妻當娶史湘雲，她是好多男人的夢中情人呢。」
至於嬰寧，天下男兒，莫不艷羨王子服，能夠一親嬰寧的笑聲和芳澤，是何等的福氣，就是我們，個個也樂於為伊肝腦塗地。據說，蒲松齡自己最喜歡的也是嬰寧，因為蒲翁筆下那麼多懾人心魄的狐媚子裡面，他獨獨稱呼嬰寧為「我嬰寧」，其心跡可見一斑。
不同的是，湘雲比嬰寧多了幾分才氣，因為生長在有著良好教養的家庭環境中，比嬰寧多了一些大家閨秀的知書達禮。就是這個史湘雲，卻「廝配得才貌仙郎，博得個地久天長……終久是雲散高堂，水涸湘江」，逃不出薄命司的判詞：嫁得如意郎君，卻不能與之偕老，暗示了湘雲的悲慘結局。
誰家庭院？離村西南山中三十餘里。「亂山合沓，空翠爽肌，寂無人行，止有鳥道。遙望谷底叢花亂樹中，隱隱有小里落」，卻是桃花源一般的仙境。但蒲松齡筆下的嬰寧究竟不是人，而是吸盡日月山川靈秀之氣的狐仙，天真無邪的嬰寧原非紅塵所攜。其所居，清寒簡陋，是遠在塵世之外的，卻有人間情味，所以不見孤寒冷艷，唯有笑聲琅琅，如珠玉落盤。她家的庭院雖是農家氣象，卻是另一個大觀園。沒有富貴繁華，卻一樣清靜無干擾。這樣青春的庭院與外界未通時，皆是青春而美好。而庭院之門一旦打開，青春逐步零落殆盡，美好的日子亦不復再來。嬰寧走出自己家的門庭，註定了她的美麗與單純在現實生活中不堪一擊。
曹雪芹與蒲松齡筆下的史湘雲和嬰寧，一棵是天真爛漫的合歡花，一株是聖潔無瑕的忘憂草，但她們都類似陶淵明筆下的桃花源記，不過是一場虛無飄渺的夢幻而已。
2、嘆紅樓
1987，紅樓夢，猶在夢里。
二十年裡，你都曾改變了什麼？是屬於青春最後的微笑，最終凝結成絕望；抑或長到一分心眼，可以透徹人世間的沉浮；還是你看到一場有關紅樓夢的賭局，一翻兩瞪眼，喜悲在瞬間立判？
二十年裡，即使是所謂忠誠、信念與彼此間的誓言，也都漸被淹沒在隨波逐流里。唯一不變的，只有變化。
二十年後的2007，你還在夢里。昨日還令你魂牽的紅樓青春偶像們啊，今天都兩鬢飛霜，他們都已不再年輕，那麼你呢？
別說歲月的流水你無所謂。因此，二十年一拍的紅樓夢。有時就像新年的罄鍾，最初是欣喜，高潮退後盡是落寞。但在我們的人生長河中，其實真是愛死了這種起落。可是生命總是不能承受如此等待之重，於是夢想，也漸漸變成了青春的最後告別禮。
在歲月面前，我們誰都不會成為勝利者。拿回多少，就等同於犧牲更多，而那些紅樓夢的過客們，誰又會成為永遠的紅樓夢中人呢？
歐陽奮強、陳曉旭、張莉……為我們演繹了經典的87版《紅樓夢》，然而在這些榮耀的背後，融化的其實都是些步履蹣跚的蒼老背影。yes，無論成敗，他們都是青春的過客。
但很多時候，不需要我們對那麼久遠的掌故，做出選擇性的封存。就在二十年前，紅樓夢劇組流露在那年，最歡暢，也是最絕望的微笑漸漸泛黃。如今，陳曉旭羽化而登仙，歐陽奮強留給我們的只是一雙布滿歲月滄桑的眼睛，張莉也已經漸漸被人們淡忘，或許這便是曹公筆下的紅樓人物結局吧？紅樓夢，已成為紅樓夢中人的舞台。但又一個二十年或四十年後，他們又會看破誰的紅塵？
夢想，對他們而言，其實就是融化在最冰冷邊緣的微笑，你懂嗎？
原來你不懂。
因為二十年的蟄伏，濃縮著人生的每段跌宕，而且每度的微笑總不同。
但，紅樓夢可以讓青春的流逝，顯得如此悲苦。可它本身，卻永遠放射出青春永恆的魅力。
總有一種幻想--靜謐的大觀園，銷魂的背影，散落在塵埃間的夢，還有蒼老而執著的眼神……我們不是紅樓舞台上的super star，但生命的意義畢生與其相伴，即使走到生命盡頭也無悔。
夢想如此之聖潔，還有什麼好說的？
3、滄浪亭
「園」與「園」這兩個字上，不管它們發生了多大變化，但「口」沒變掉。也就是說園林之所以為園林，正因為在圍牆的里邊。只是這一個圍牆，不一定是磚砌的，也可能是水做的。滄浪亭的圍牆就是水做的。
滄浪亭的圍牆又以水為漏窗，沿著河畔慢慢行來，移步換景，隔窗花遠：這花是黃石，這花是復廊，這花是宋朝的煙雲。盡管現在的滄浪亭是重修的，但還是保持住了某些宋朝的意味。這種以水為圍牆為漏窗的別開生面，不要說在蘇州獨此一家，就是在中國也別無分號的。宋朝文人的心態是從容不迫的，他可以光著膀子在柳蔭下睡個午覺，並不怕人看見。詞在宋朝的發達，就與這一份從容有關。只有從容不迫的時刻，才會出現以水為圍牆為漏窗的園林。
蘇東坡說：「天真爛漫是我師」。滄浪亭水做圍牆，這是天真爛漫的。但這天真爛漫是有師心的，師心就在沿河而置的黃石假山上。相對於河流而言，河流是界線，黃石假山是圍牆。相對於復廊而言，黃石假山是籬笆，復廊是圍牆。從滄浪亭外看滄浪亭，滄浪亭是透明的，但胸有城府的很，像宋朝文人。滄浪亭有了一道界線不算，還有一道圍牆。只是這界線、籬笆和圍牆都很入畫，讓人不覺是界線、籬笆和圍牆而已。園林之所以為園林，正因為在圍牆的里邊。它有一定的隱秘性。圍牆是園林的衣裳。
坐在復廊的高處，俯視池塘：喬木高大的樹干在水影里竟是落木千山天遠大，亭的一角倒影也很蕭瑟。蕭瑟是對的，滄浪亭的大意境應該是蕭瑟。此亭為御碑亭，康熙南巡時留下的筆墨。滄浪亭的美，並不美在築於山頂的那個被名之為「滄浪亭」的亭子，以前可能美在亭子，現在從亭子四望，望不見什麼。美也就全集中到游廊上了。
復廊近水的一面，它的形體，一個字：「糯」。像隸書《曹全碑》上的一橫，也像崑曲《牡丹亭》中的一句。黃石假山的不加修飾，更使得復廊的廊頂婀娜多姿。復廊的墨是滋潤的，黃石假山的筆是乾枯的，潤似春雨，枯如秋風，春秋筆法，傳統繪畫里的筆墨之美全在這里。我在復廊里流連，在春秋之間抓取一截，就回過身來，從復廊的旁門左道來到面水軒的門口。
面水軒原名觀魚處，同治十二年重修後改成現在的名字，取的是杜甫詩意：「層軒皆面水，老樹飽經霜」。從面水軒的門口朝里望。我懶得進去，因為已經看到了好圖畫。面水軒窗外的幾棵樹盡管算不上是老樹，因上不見本，下不見末，只現身中段，就頓有蒼莽之氣。盪青漾綠，好一幅青綠長卷。面水軒里青綠幽幽，如果能在裡面讀書，讀的是閑書，真是天大的福氣。
面水軒門外的鋪地值得細看。我坐在石階上細看。菱形相錯，彷彿大地的桌布。時間看長了，能把它輕輕地抽走。一塊仄磚鋪成的菱形緊挨一塊碎石鋪成的菱形，一塊又一塊，一年又一年。磚像雨往地上落，石似雲向天上奔，上上下下，菱形晃動。磚是仄的，仄得規整；石是碎的，碎得隨意。一個是學者，一個是詩人，學者與詩人能坐在一起不打架，同時各自保留自己的意見，這是造園家的手段。磚石之上都有苔痕。而磚上的苔痕比石上的苔痕更濃更重。
磚是螺青，石是麻雀褐。沒看到麻雀，但聽到鳥鳴。今天滄浪亭的遊客不多，安靜是福。這園子就像自己家的。
屋檐下的一長溜鋪地，顏色要來得深，深而且黑。黑色在江南有時候表現出的是滋潤，是水，在中國哲學里，黑象徵水。我坐在面水軒的石階上，覺得其中的深奧。
不從復廊的漏窗里看風景，復廊也是好看的。它靠近水的一面：馬路；眾生；汽車；人間。它在庭院里的一面：小徑；神仙；飛鳥；夢境。復廊在視覺上的變化也是讓我驚奇。靠近水的一面流暢，有此情綿綿的感覺，而它在庭院里的一面，一眼望去，似乎多為折角。復廊的「復」不是簡單的重復，它是山重水復的「復」， 「復」得不繁瑣，也不做作。
滄浪亭復廊上的漏窗，窗窗不同，刻意不能說不刻意，但沒有習氣。它疏可走馬，卻不脫脫空空，稱得上大手筆。從漏窗里看風景，漏窗與風景，風景與漏窗，互為細節。漏窗的花紋宜疏不宜密，密了氣緊，也就不舒展。當然也不能漏得像漏斗，一覽無余。漏是讓被阻隔的風景能夠漏進來，是滲透。
漏窗把另一面的望磚、椽子、樑柱都收入其中，像自己給自己照鏡子，照到的是這一面的望磚、椽子、樑柱，同時又把園里園外的樹色天光攬進懷抱。懷抱著花朵的閨中少婦是日子中的漏窗，讓我看到喜悅或者哀愁。
往空處走，在園子的角落裡看見名為「黃桿烏哺雞」的竹子。竹子的桿是黃的，粗眺凋敝，玩味一下頓覺輝煌。
不覺來到明道堂。堂前的鋪地是極好的，塊塊大小等同的長方形麻石，一派澄明，好像可以用它看舊時月色。明道堂四周的廊屋，與瑤華境界相通。過去這里是個戲台，在民國時期頹廢了。
在復廊里走走，看看漏窗，這是前世修來的福氣。蘇州園林藝術是做著減法的藝術，從技藝上講，「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里」，以少勝多，把少從多中減下；從境界上講，曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。園林主人轉身隱退，掇山理水，既是用假山假水對真山真水的減法，也是用平淡人生對絢爛閱歷的減法。所以我們現在游園，也是不妨做一把減法的——把一個細節、一個局部從園林的整體上減下，慢慢地玩味，人生苦短，似乎又長了。
後院有見山樓和石屋，我沒去。我去了翠玲瓏。翠玲瓏是觀竹的地方，竹子搖翠，搖啊搖，有風要搖，無風也要搖，因為這翠色太重，大家扛不住。喝茶的好所在，覺得喝茶太清，就不喝茶。我想說喝酒的，這一次我堅決忍住不說。
4、青花瓷
芭蕉簾外雨聲急，
青花瓷里容顏舊。
黯然銷魂者，唯別而已矣。
從《東風破》里的「一盞離愁孤單佇立在窗口」到《發如雪》中的「你發如雪凄美了離別」再到《千里之外》里的黯然神傷「我送你離開，千里之外，你無聲黑白」，離恨是歌者永恆的主題。《青花瓷》給我們帶來的驚喜，在於這種離愁別緒被描寫得更加婉轉細膩，隱藏得愈加含蓄而韻味別生，彷彿青橄欖在口，可以慢慢回味。
論意境，《青花瓷》宛然一出煙雨朦朧的江南水墨山水，
水雲萌動之間依稀可見伊人白衣素袂裙帶紛飛；
論詞句，《青花瓷》卻是一幅筆端蘊秀臨窗寫就的素心箋，
走筆曲折只因心似雙絲網，中有千千結；
論曲調，《青花瓷》彷彿微風中靜靜流淌石上的山泉溪澗，
清泠透亮而又蜿蜒回環多有不盡之意；
這三者疊加至一處，《青花瓷》一曲正如其名，
恰似那「自顧自美麗」的青瓷極品，洗盡鉛華，古樸典雅，清新流暢。
在《青花瓷》里我聽到了《東風破》里舊地重遊物是人非般淡淡的哀愁，聽到了《發如雪》里前塵後世輪回不息般輕輕的喟嘆，也聽到了《千里之外》天各一方生死難忘的一生等待，甚至聽到了《愛在西元前》里風化千年而精魂不死的愛的誓言……心中五味陳雜，漫天的思念翻滾如潮，而耳旁卻依然只是輕輕淡淡的吟唱而已，雲淡風清。
《青花瓷》里最感人的一個字，我以為是這個「等」字。
一個「等」字，唱盡多少無奈和惋嘆。這一等，是無望的等，是來生的等，是明知不可等的等，可是曲中卻只用淡淡的語調唱來，再平常不過，彷彿只是每天等待日出那般簡單；等待的時候，可以看書寫字，可以吟詩作畫，可以賞花彈琴，只是時時不曾忘記等待的人。痛苦嗎？不，《青花瓷》里唱得如此悠然，原來滿腹的離愁別恨也可以慢慢洗淡。求不得、愛別離又怎麼樣呢？眾生皆苦，等待也是一種美麗的心情，不如就當此生的相遇，只是為了來生的重逢埋下伏筆，這樣想來，不禁釋然。就算不能再相遇，也應當感恩曾經那驚鴻一瞥的際遇。誰能憑愛意將富士山私有？青花瓷，也是一樣。
至少，我們能夠隔著千里山水遙遙眺望江南的裊裊炊煙，隔著茫茫人山人海默默想念回憶中那一抹淡淡的背影，正如隔著重重歷史靜靜觀賞傳世青花瓷不變的美麗。
芭蕉簾外雨聲急，匆匆而過的是時間；
青花瓷里容顏舊，老去的只是我自己，而你的美麗，永遠定格在永不褪色的青花瓷里，可以欣賞，可以玩味，也可以守望。
⑵ 高中生手寫 理想中國的語文作文
在我心中，埋藏著一個理想，說起來可能會讓人覺得不可思議——一名導游，一名和遊客走遍世界名勝的優秀導游。
「航船不能沒有方向，青年不能沒有理想」是啊，這一句名言說得好，人不能沒有理想，對於有的人來說，是天方夜譚，但卻是自己的大海彼岸。
或許是因為2005年，中國十大感動人物中，有一名叫文花枝的導游，她對遊客極其負責的精神讓我十分感動，在出了車禍後，警察趕來救人時，文花枝傷勢最嚴重，可她卻讓遊客先出去，而自己留在最後，她當時是忍受了多大的痛苦啊！就因為這樣，耽誤了她的最佳救援時間，導致自己的左腿被截肢 ……
她的這種高尚情操感染了我，使我內心萌發了一種念頭——長大後，當一名像文花枝一樣的優秀導游。
在我旅遊時，每每看見導游小姐和遊客介紹當地的風俗習慣,名勝古跡，悠久歷史時，我的心裡不經暗暗佩服，羨慕她們。她們那麼有才幹，知識豐富。
所以，我要向理想的彼岸前進，我要為將來當好一個導游做准備。1.要學會和人打交道。2.要好好學習外語。3.要了解各地的人俗風情。4.要培養自己的耐性。我需要付出不少努力。在老師講課時，我要認真聽，並會做一些筆記，讓自己的智慧更加寬廣，我還要多讀一些關於世界各地的水土人情的資料，不僅開闊了自己的視野，還使自己將來做導游的基礎更加牢固。
⑶ 一篇關於介紹每門學科的作文
大家一起來跟我數數，我們都有哪些學科?語文、數學、美術、科學。。。。。。那麼大家知道哪門學科最重要嗎?大家想聽我來分析下吧。其實每門學科都是想通的。
語文可重要了，不誇張的說，它是數學、美術、科學這些好朋友的中心。語文學不好，數學理解就不到位。我吃了很多這樣的苦頭。記得上次數學考試，試卷上出了這么一道題：三角形的「特徵」是什麼?我選擇了「內角和是180度」，結果老師打了錯，我很苦惱，不知錯在哪裡。就去問數學劉老師，她告訴我：我答的是數學的「特性」，而不是「特徵」，三角形的「特徵」應該是「具有穩定性」。「特徵」和「特性」有區別嗎?我立即查了一下字典，呀!它們倆還真有區別呢。都是「理解」惹的禍。看來語文和數學還真是一對形影不離的好朋友。
語文學不好，不能理解別人，也不能很好地表達自己的觀點。一、二年級我在仙林外校的時候，說話老是說不清楚，表達不到位，令同學們怎麼聽也聽不懂。漸漸地，我長大了，領悟了語言的重要性。尤其現在的力學小學，丁老師讓我們閱讀了大量書籍，寫了許多好的文章，鼓勵我們經常與別人交流，我的口才越來越棒了，與同學老師家長溝通得更好了。
語文和美術也是互通的哦!一天，美術老師找到語文老師悄悄地說：「我要備課了，是關於『甲骨文』的，我想借用一下你的字典。」美術老師變語文老師了，還研究起了甲骨文。而作文課上，語文丁老師上網查找了許多美麗的圖片。看完這些圖片後，大自然的色彩，美術的魔力，讓我們豁然開朗，創作出許多優美的文章和詩句。
美術與數學緊緊地牽在一起，誰也離不開誰!你瞧，數學書上的幾個特別的、美麗的圖案:五隻粉蝶正在翩翩起舞，漂亮極了。這就是數學平移和對稱的魅力。而中國的獨門絕技窗花則運用了平移和旋轉原理。它剪得是那麼的精細，彷彿是用機器紡織出來的。數學老師還讓我們自己設計圖案，發揮想像力，數學課都快變成美術課了。
科學和語文、數學都是朋友呢。你看，我們又開始做實驗了。記錄：「彈簧原來的樣子是緊緊的，小小的……」不對，用詞不當!不是小小的，而是緊密的。接著，我們又量了量它的長度：「它的長度是66毫米」又不對，是65毫米，原來是他量的不準確呀!於是，老師換了一位同學。「拉長後，長度變為93毫米，增長了28毫米。」非常正確、精確。在數學上，是絲毫不能粗心大意的，少1毫米都不行，科學也同樣。
你們看，我們所學的每門學科都是相通的，光學好一門學科是不行的。所以，同學們我們不能再偏科了，只有把每門學科都學好，我們才能成才一個優秀的學生。
⑷ 以「中國漢字」寫一篇800字左右語文作文
它，在一代又一代人的手中綻放出美麗的光輝；它，見證了我們民族悠久的歷史和燦爛的文化；它，是人類智慧的起源；它，點燃了文明的星火。它就是古人集體的智慧結晶凝結而成的——漢字。
漢字傳承了我們中華民族五千年的文明，有著不可代替的歷史地位。當我第一次呀呀學語，第一次在紙上歪歪扭扭寫字的時候，我便開始與漢字接觸。它們是智慧的化身，我從它們身上感覺到一股神奇的力量。漢字在我們生活中起著重要作用，無論是誰，無論干什麼，都離不開漢字。社會在發展，即使丟掉手中的筆，坐在電腦旁，用嫻熟的十指敲打著鍵盤，一個個漂亮的漢字瞬間映入你的眼簾。可見，漢字和我們那樣密不可分。雖然各個地方的語言不同，但是他們都是用相同的漢字來交流。漢字是我們大家共同的交流工具，它們在許多文豪墨客的筆下更是妙趣橫生。
每當我照鏡子時，我的臉上都會露出欣慰的笑容。因為我看見鏡子里的我：一頭烏黑發亮的頭發，白眼珠里銜著一顆「黑葡萄」，黃色的皮膚印著祖先留下的顏色，這足以證明我是一個中國人。我是中國人，我是炎黃子孫！我因此感到無比自豪。我們中華的漢字，傳播文明，蓋世無雙。有了漢字，才會有詩歌宋詞，有了漢字才會有交流的工具，有了漢字，才會有思想的碰撞，有了漢字，才會有中華上下五千年的燦爛文化！
⑸ 向外國人簡介中國長城語文作文
為奧運喝彩與夢想同行2007年1月21日，一汽-大眾奧迪品牌協的第四屆北京2008年奧運會歌曲徵集評選活動啟動儀式在北京市天橋劇場舉行2007年3月27日，奧運倒計時500天之際，一汽-大眾奧運體驗場在北京啟動2007年8月8日，「沖刺2008」——一汽-大眾啟動奧林匹克內部激勵計劃著名青年導演張揚與影視紅星高圓圓正式被任命為一汽-大眾奧運火炬手「一汽-大眾奧運體驗場」開幕式點亮春城一汽-大眾護航車一汽-大眾是由中國第一汽車集團公司和德國大眾汽車股份公司、奧迪汽車股份公司及大眾汽車（中國）投資有限公司合資經營的大型轎車生產企業，是我國第一個按經濟規模起步建設的現代化轎車工業基地。17年來，一汽-大眾不僅以優質的產品和服務為中國汽車產業的發展做出了巨大貢獻，而且也在教育、體育、文化、藝術等多方面廣泛參與，回報社會、回報大眾。一汽-大眾成為北京2008年奧運會汽車合作夥伴成員之一，同時一汽-大眾的奧迪品牌也成為北京2008年奧運會正式高級用車。在傾情助力2006年冬奧會之後，一汽-大眾也將為北京2008年奧運會、北京2008年殘疾人奧運會、北京奧組委和2008年奧運會中國體育代表團在資金、車輛及相關服務方面提供贊助與支持。從穿梭於街頭巷尾那些帶有「攜手一汽-大眾，為北京奧運喝彩」標記的汽車，到北京的水源地——千家店山腳下的「一汽-大眾奧運公益林」；從汽車界首枚奧運胸針的誕生到傳「城」奧運夢想巡展活動的實施；從對都靈冬奧會的精彩助力到對第29屆奧運會的鼎力支持；從贊助北京2008年奧運會官方電影和奧運經濟論壇到中國新未來行動、愛心福娃傳遞活動和奧運體驗場；從一汽-大眾奧運火炬手的選拔到提名與公布……一汽-大眾一直秉承「更快、更高、更強」的奧運精神，不斷突破自己，並在第29屆奧運會的「綠色奧運、科技奧運、人文奧運」三大理念的指引下不斷履行自己的社會責任，追尋一條不尋常的奧運之路。激情·為奧運涌動「人文奧運」是第29屆奧運會的三大核心理念之一。在此方面，一汽-大眾奧迪品牌作為第29屆奧運會正式高級用車提供商，在奧運會倒計時一周年到來前夕攜手巴薩，隆重上演了「激情·為奧運而動」為主題的人文奧運預熱宣傳活動。心系奧運的一汽-大眾自2004年6月起就在「人文奧運」方面採取了一系列措施：為激發人們對第29屆奧運會的熱情和關注，實施了名為「攜手奧運」計劃的消費者回饋活動；2005年4月,在第十一屆上海國際車展上正式推出了奧運戰略中一個重要部分——胸針計劃，並進行了首套紀念胸針的發放；2006年初,為激勵中國冬奧健兒在都靈取得歷史性的突破，傾情推出「得金牌，送速騰」的激勵政策，為中國冬奧會代表團能夠取得進一步突破而加油、喝彩；在2007年的上海車展上，隆重推出奧運車型；2007年7月，在邁騰上市儀式上，啟動了「一汽-大眾中國新未來行動」，捐助了雲南貧困山區的5所希望小學，幫助學校重建校舍並添置各種體育設施；2007年9月，與共青團中央攜手舉了「愛心福娃傳遞活動」，目的就在於滿足眾多偏遠地區青少年對奧運文化了解的需求，將奧林匹克精神帶到全國每一個角落，讓全國各地的孩子都能切身感受奧運愛心福娃所帶來的歡樂、友愛、幸福和吉祥；從2007年10月開始，在長春、上海、廣州、北京等城市開展奧運體驗場活動，將奧運會28項比賽項目帶到普通市民身邊，讓的人免費體會奧運項目，感受奧運氛圍……綠色·為奧運而動「綠色奧運」也是第29屆奧運會的三大核心理念之一。「以實際行動鼎力支持著奧運事業是一汽-大眾一貫堅持的既定方針。」一汽-大眾總經理安鐵成先生自信地說道。的確,一汽-大眾在積極響應「綠色奧運」、「科技奧運」的號召下，一直致力於汽車先進技術的研究，並且在環保方面投入巨大，率先使用車內環保標准，努力做到不遺漏任何一處細節。一汽-大眾積極投身以「節能、安全、環保」為主題的社會公益活動及奧運公益推廣活動，回報社會。一汽-大眾以創建綠色工廠，製造環保汽車為己任，僅2007年用於環保方面的投入就達到3300萬。同時一汽-大眾還開展了系列奧運公益推廣活動。奧迪品牌也舉了以「綠色·為奧運而動」為主題的綠色奧運公益行動，緊密圍繞「綠色、科技、人文」三大理念，以頂尖的產品、尊貴的服務，以及用戶、公眾參與的公益和體驗活動全情助力奧運會的成功舉。為在全國普及環保意識，一汽-大眾在2007年以綠色環保為主題推出「綠色奧運挑戰2008」捷達柴油車千里草原挑戰賽活動，活動從9月4日開始歷時18天，在長春、沈陽、大連、哈爾濱、石家莊和呼和浩特等地同時進行，誓在刷新2004年捷達柴油車創下的一箱油挑戰1952公里的紀錄，並將「奧運火炬接力手」的最高榮譽贈與最終獲勝選手。火炬手盡顯風采自2008年5月4日北京奧運聖火從三亞站激情點燃後，已經在境內20多個省、70多個城市內完成了奧運聖火的傳遞任務。期間，一汽-大眾已有90多名奧運火炬手完成了奧運聖火傳遞的神聖使命。他們有來自公司各個部門的普通員工、也有一汽-大眾的供應商、經銷商，還有大家非常熟知的影視界、體育界、商界名人，他們通過自己手中的奧運聖火，心手相傳，詮釋著作為一汽-大眾奧運火炬手的榮耀。從他們身上表現出來中國人的驕傲，同時也展示了一汽-大眾人的精神與風采。為奧運聖火保駕護航作為北京2008年奧運會汽車合作夥伴成員之一。一汽-大眾為保證本次奧運會火炬接力活動的順利進行，投入了最優秀的車輛和最優質的服務。車輛及人力贊助價值超過2000萬。在車輛方面，一汽-大眾提供多達521輛邁騰和速騰轎車，用於第29屆奧運會火炬護航工作和日常服務工作。其中，105輛邁騰1.8TFSI和65輛速騰2.0L作為奧運火炬接力護航車隊，擔當先導、指揮以及收尾的重任；300輛邁騰和速騰轎車作為工作用車。此外，一汽-大眾還提供了40輛服務車，以保證火炬接力車輛的正常運行。在配套的服務體繫上，一汽-大眾配備了80名隨隊技術師，為此次活動的順利舉行保駕護航。此外，一汽-大眾還制定了嚴格的工作內容：核心車隊車輛生產准備、工作用車資源的籌措、駕駛員培訓計劃的制定和執行、運行期間車輛的統籌以及車隊運行保障、所有車輛的保養、管理等等。第29屆奧運會提出了「綠色奧運、科技奧運、人文奧運」的核心理念，這與一汽-大眾多年來倡導的企業精神「志同道合」。一汽-大眾更是將這種奧運理念滲透到了企業的各個環節，一系列的精彩舉動，不僅向公眾展示了一汽-大眾產品的卓越特性，還實現了奧運理念與「汽車價值的典範」的結合。一汽-大眾承諾在第29屆奧運會火炬接力活動中提供最優質的車輛和服務，展示一汽-大眾作為北京2008年奧運會汽車夥伴和北京2008年奧運會火炬接力供應商成員企業應有的實力。「全情進取·為奧運而動」，願這家國內最為成熟的汽車企業藉助奧運的翅膀騰飛得更加精彩！
⑹ 語文作文
人性流失之禍過於貪腐
當前反腐風暴，盪滌著中國，官場面目委實一新。但是，由此能不能改變中國人的心靈面貌，是個值得研究的問題。因為，貪腐危害的只是執政根基，但國人的人性流失之禍不僅危及到了他人的人身生命安全，甚至殃及後世子孫。
而造成這一切的根源就是信仰的缺乏以及教育的落後與不合理。
無論是勤勞還是淳樸、善良，都不是與生俱來的。或許人類先天的基因中良善因子的多寡與之有些許相關，但後天所受教育才是決定一個人究竟走上何種道路的關鍵。這里的教育並非專指學校教育，來自家庭與社會的現身說法甚至比學校教育更重要。
國家規定的九年義務教育，講授內容又與社會現實嚴重脫軌。在扭曲的社會現實面前，即便廣大農民摘掉了「文盲」的帽子，也依然無法助其形成正確的世界觀、人生觀與價值觀。而經濟大潮的發展又將這些人裹挾其中，於是乎，用避孕葯來「美容」的黃瓜、用毒葯水噴灑過的葡萄、生薑、劇毒的黑暗料理等等接踵而至。人們真的很想知道，在中國，究竟還有多少食品是對人無害的。
從上述例子來看，未來將有多少中國人死於互相「投毒」？那些生產出劇毒果蔬的農民，果真是出於無知嗎？不是的，他們知道有毒，所以他們種出來的東西自己是從來不吃的。他們並非無知，而只是不在意別人的生命！
比起腐敗嚴重後果百倍的，卻是中國人的人性流失。形成正確的世界觀、人生觀與價值觀，不是用霹靂手段就能夠解決的。
目前，人們自覺不自覺地有一個悲觀的認識，認為「這個社會是你我都不能改變的」。這話當然有道理，尤其是在一個普通人連基本的政治權力都不具備，統治者的權力不受任何制約和監督的社會里，這更是一個誰都沒法否認的事實。
但如果因此而放棄自己的社會責任，躲進個人的小天地里，兩耳不聞窗外事，那就不對了。不能否認，在一個統治者的權力不受制約和監督的社會里，普通人因為缺乏基本的政治權利，人微言輕，一般情況下，根本不可能對社會產生什麼看得見摸得著的重大影響，更不可能憑藉一己之力改變社會。但是這也並不意味著個人對社會一點作用都沒有。社會就像是大海，盡管我們每個普通人都不過是這大海里一粒微不足道的水滴，但大海畢竟是由無數粒微不足道的水滴匯聚而成的，離開了一粒粒微不足道的水滴，又哪裡來的大海呢？所以，作為一種客觀存在，個人對於社會的作用其實是不應忽視和抹殺的，也忽視和抹殺不了。
對社會的黑暗面，我們固然不可能人人都挺身而出公開反抗，但你只要不主動配合黑暗，只要採取不合作的態度，你就是在抑制和削弱黑暗，當千千萬萬的普通人都這么做時，黑暗就不能囂張肆虐，永遠存在下去。面對權貴統治者的謊言，我們固然不可能人人都站出來揭穿「皇帝的新衣」，但只要你不主動附和助陣，只要你盡可能把真相告訴與自己有緣的人，謊言就不能得勢猖狂，一而再再而三的欺騙蒙蔽人。社會的改變離不開每個人的推動，而每個人微不足道的努力，也將匯成巨大的合力，最終導致社會的改變。因此，我們沒有理由放棄自己的社會責任感，沒有理由置身於社會進步之外，沒有理由一味沉溺在個人的小日子中。
其實，當你放棄自己的社會責任，一味沉溺在個人的小日子中時，你也不是對社會沒影響，只不過這種影響不是正面的，而是負面的罷了。試想，當黑暗橫行時，你不聞不問，只管過自己的小日子，客觀上你是在縱容它。如果大家都不聞不問，都只管過自己的小日子，它的能量和危害就會因為你們的縱容而變得越來越大。當謊言猖獗時，你也不聞不問，只管過自己的小日子，客觀上就是在附和它。如果大家都不聞不問，都只管過自己的小日子，被它蒙蔽欺騙的人就會因此變得越來越多。
⑺ 向外國人介紹中國600字以上語文作文，不是英語作文
親愛的外國復小朋友：
你們好！我想你制們對我們的國家----中國還不大了解吧，可能還有點陌生，下面就讓我來介紹一下吧：
我們中國有56個民族，是一個大家庭。中國是一個可愛，美麗，富裕而又生機勃勃的國家，這里沒有仇恨，也沒有硝煙，更沒有戰爭。我們祖國有著上下五千年的歷史，和許多引人入勝的名勝古跡。如：像巨龍穿行在大地的萬里長城。長江黃河是我們的豪情性格。紫禁城也就是現在的北京是明代與清朝皇帝居住的地方，是我國現在最完整的古代建築群。
我想你們還知道2008年的北京奧運會吧！這次奧運會就是在我們中國的首都——北京舉行的，為了辦好這四年一次的奧運會，我們國家新建了許多現代化的奧運場館。乏福催凰詘好挫瞳旦困其中奧運主場館時「鳥巢」整個建築造型呈橢圓形，如同孕育生命的「巢」，寄託著人類對未來的希望。「鳥巢」佔地面積25.8萬平方米，最多可容納91000人。外國的小朋友，聽了我的介紹，你們一定迫不及待了吧，一定很想來到我們的國家。我們一定會歡迎你們的。
祝：
你們快樂，身體健康。
⑻ 向老外介紹我們中國 高中語文作文 800字
你們好！我想你們對我們的國家----中國還不大了解吧，可能還有點陌生，下面內就讓我來介紹一下吧容：
我們中國有56個民族，是一個大家庭。中國是一個可愛，美麗，富裕而又生機勃勃的國家，這里沒有仇恨，也沒有硝煙，更沒有戰爭。我們祖國有著上下五千年的歷史，和許多引人入勝的名勝古跡。如：像巨龍穿行在大地的萬里長城。長江黃河是我們的豪情性格。紫禁城也就是現在的北京是明代與清朝皇帝居住的地方，是我國現在最完整的古代建築群。
我想你們還知道2008年的北京奧運會吧！這次奧運會就是在我們中國的首都——北京舉行的，為了辦好這四年一次的奧運會，我們國家新建了許多現代化的奧運場館。乏福催凰詘好挫瞳旦困其中奧運主場館時「鳥巢」整個建築造型呈橢圓形，如同孕育生命的「巢」，寄託著人類對未來的希望。「鳥巢」佔地面積25.8萬平方米，最多可容納91000人。外國人，聽了我的介紹，你們一定迫不及待了吧，一定很想來到我們的國家。我們一定會歡迎你們的。