2015湖北語文作文

❶ 2015年山東高考語文作文題目

2015年山東高考語文作文題要求學生以絲瓜和肉豆為材料寫一篇作文。

原題如下版：
鄉間有諺語，「絲瓜藤權，肉豆須，分不清。」意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起，是很難分開的。
有個小孩想分辨兩者的不同，結果把自家庭院里絲瓜肉豆的那些糾結錯綜的莖葉都扯斷了。
父親看了好笑，就說：「種它們是挑來吃的，不是用來分辨的呀！」你只要照顧他們長大，摘下瓜和豆來吃就好了」
要求：1、選准角度，確定立意；2、自擬題目；3、除詩歌外，文體不限；4、問題特徵鮮明。

題目解析：

這則材料可以多角度立意，從父親的角度看，第一，父親認為絲瓜藤肉豆須無需分清，得到果實就可以，可以寫注重結果；第二，絲瓜藤肉豆須無需分開，它們自會各自結各自的果，可以寫尊重自然規律；從小孩的角度思考，孩子想分開兩種植物，認清它們，說明孩子有一種探索精神，可以寫鼓勵探索精神，鼓勵創新精神；從絲瓜藤和肉豆須的角度看，可以聯系人生，人生也如絲瓜藤和肉豆須一樣，時不時與人糾纏不清，只要記住自己的出發點，不忘自己的目標，過程中的不愉快不必在意，由此可以寫一寫認准目標，懂得放下必能成功。

❷ 2015高考作文題目是什麼湖北省

2015年湖北高考作文材來料為：泉水在地下自蓄積。一旦有機會，它便驕傲地湧出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但人們對地下的泉水鮮有關注，其實，正是因為有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。考生根據對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少於800字的文章。

❸ 2015湖北黃梅中考滿分作文

為慶祝建黨90周年，來謳歌自改革開放和黨的民族政策給臨夏市帶來的巨大變化，生動反映該市各行各業在促進民族團結進步事業中涌現出的新人新事新風貌，近日，臨夏市舉辦首屆「福源團結杯」中小學生作文大獎賽。
此次活動由中共臨夏市委統戰部主辦，市民族團結進步創建活動辦公室、市教育局、臨夏州福源豆業清真食品有限責任公司承辦。活動主題為「團結是幸福之源」。徵文要求：真實、生動、感人，緊緊圍繞各民族「共同團結奮斗，共同繁榮發展」的主題，通過具體的人物、群體、事件講述發生在校園、身邊的各民族團結的故事和該市民族團結進步事業、構建和諧社會所取得的顯著成就，展現該市各族人民共同團結奮斗的精神風貌。在中、小學生中開展民族團結進步宣傳教育，是打基礎、抓根本、謀長遠的大事，旨在更進一步提高中小學生對各民族共同團結進步，共同繁榮發展的認識，教育學生從小樹立團結是幸福之源，是社會和諧經濟發展的基礎，牢固樹立「三個離不開」、「兩個共同」的思想。通過「福源團結杯」作文大獎賽使一批優秀學生脫穎而出，為創建 「兩個共同」示範點營造濃厚的氛圍。（張智霖）

❹ 湖北省2015年度中華魂主題作文獲獎名單

童年中復有太多太多我們的往事，那制么得開心，那麼得感動。童年中有那漂亮的洋娃娃，有蛋糕，有冰淇淋，有玩具，一切的一切，都是我們都曾擁有，而又想繼續的。
而成長，無疑把這些都給徹底地抹殺了。有得只是那一個個曾嚮往的夢鏡和那夢醒時的恐懼。成長中，我們受到過許多傷害，但是記住一句話，感謝傷害你們的人，因為是他們教會了你一些事，懂得了一些事，而這些只有靠你自己去經歷。
未來的一切像是指間的雪花，如果你不緊握，它便會融化，從指間慢慢流失，所以抓住它，不要讓它留下遺憾。過去的一切像是過眼雲煙，一瞬間就消失，但曾有的記憶我們不曾忘記，那便夠了，不是嗎？

❺ 2015湖北高考語文作文怎樣立意

1、2015年高考語文科目的考試已經結束了，由於使用的試卷不同，各省的語文作文題目各異，版但基本上都是權材料作文。作文的滿分一般為60分。各省的作文題目考生可以到各大門戶網站查詢。

2、考生要針對作文題目裡面給出的材料 ，分析一下材料裡面隱藏的豐富內涵，從材料中比較篩選出自己所需的材料，從材料中讀出不同的感受，提煉出獨特的意義，並在作文時從自己的角度運用到自己的作文中去，使其文章的思想內涵得以提升，達到了較好的論證效果。

3、高考作文給出的材料如果對於考生來講不是很熟悉，考生寫起來就會覺得很難，所以高考作文的難度對於不同考生來講是有不同理解的。只要考生能夠按照作文要求去寫，具體寫什麼內容都是沒有限制的。如果沒有按照要求格式或體裁去寫，可能會扣掉1-5分的分數。

❻ 2015年全國二卷語文作文是什麼

2015年全國II卷高考作文抄題（材料襲作文）

2015年新課標II卷(適用地區：青海、西藏、甘肅、貴州、內蒙、新疆、寧夏、吉林、黑龍江、雲南、廣西、遼寧、海南)高考作文題：

材料一：老李帶領公司走進了國際化的領域。

材料二：老王是普通焊接技工，通過自己努力變成了國際大牌工匠。

材料三：一個攝影師拍攝一組照片發到自己微博，受到廣泛贊揚。

(6)2015湖北語文作文擴展閱讀：

審題與立意：

本題屬於多則材料題。對於多則材料的審題，我們要注意在同中求異、異中求同。題目所給的三個人物，他們的共同點是在各自的行業領域中，都展示了不同的風采，取得了各自的成就。

他們的不同點在於，小李致力於學術創新，老王專注於技術優化，小劉則追求藝術的優美。我們在立意的時候，可以選擇其中一個人，展開寫作。

要注意的是，千萬不能眉毛鬍子一把抓，覺得三個人都好，於是三個人都在作文中濃墨重彩地評價。可以適當的評價自己所選人物的獨特之處，即與其他人物所不同的方面，略加點評。

立意角度：

1、篤學+敏思+矢志=創新

2、愛崗敬業+熟能生巧=點鐵成金

3、愛好+跋山涉水的努力+發現美的眼睛=征服觀眾

❼ 有付出才有收獲2015湖北高考作文

記的在我小的時候父親也曾經跟我說過：「只要努力就沒有做
不成的事，不努力將會一事無成。」且古人雲：「一份耕耘，一份
收獲。」沒錯，沒有辛勤的付出，哪能換來甜美的收獲呢?這兩句
話一直從我小時候陪伴到我現在。
生活就像一方沃土，你播下了什麼，你就收獲了什麼：播下一
種心態，收獲一種思想;播下一種思想，收獲一種行動;播下一種
行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種命運。年輕時，收
獲青春與活力;成年時，收獲成熟與魅力;老年時，收獲經驗與睿
智;暮年時，收獲平靜與安詳。成功時，收獲喜悅與快樂;失敗時
，收獲悲傷與淚水。生命的歷程，事事必有收獲。
時光飛逝，又結束了一個學期的學習，我在這個學期里我收獲
了非常多的東西，有知識，有煩惱，有成功，有失敗。在平淡之中
收獲寧靜與平和;在動盪之時，收獲焦躁與不安。在生命的潮起潮
落之中，收獲激情與孤寂，在平淡無奇的人生軌跡里，收獲跌倒起
伏的心旌盪漾;在變化無常的人世中，收獲悲喜交加的不期而遇。
任何一種經歷都是一種收獲，任何一種收獲都是一個故事。
記的，初二下學期的期中考試的失利，在我心裡留下了深深地
傷疤。初二是我人生中最關重要的，因為初二的成績將直接高初三
的復習成績。期中考試的失利並沒有打倒我，我卻從中收獲了經驗
與教訓，於是我更加認真地學習，認真地做好作業，總之都是每一
天都讓自己在忙碌充實中度過。我非常喜歡杜荀鶴說過的一句話：
「少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功」我一直把這一句話當做我的
座右銘，時刻警示著自己。在我的心中有一個信念：「我是最棒的
!我一定能考上自己理想的大學，我一定能行!」我在付出與汗水
中深刻地認識到，我想在所做的一切都是為了自己，為了自己的前
途，為了自己的人生能更加絢麗多彩。
俗話說「付出就會有收獲」。終於我的努力沒有白費，我的付
出換來了收獲，在初二的又一次月考中我前進了好幾名。一刻我收
獲了成功的喜悅，也體會到了「付出就會有收獲。」的真正含義。
「付出就會有收獲」。只有用辛勤的汗水，去澆灌美麗的種子
，我們的收獲才會變的更加的美麗!努力會使一個人收獲快樂;努
力會使一個人收獲幸福;努力會成為人生道路上的一盞明燈。

❽ 2015湖北省高考作文噴泉與泉水的範文（要有老師點評的那種）

噴泉，洶涌的從地表噴射向高空那一刻，水花四濺，亮麗舞動著的水簾頃刻映在視線里，開出水晶般的花，它的美麗與壯闊為每個人欣賞，為此有人願不遠萬里前往一處勝地觀看那裡噴泉綻放的姿態。我們為它的美麗所折服，為它的洶涌所震撼，而又有多少人知道匯成如此靚麗的風景的水源是在哪裡，它是什麼樣的形式存在，像洶涌澎湃的噴泉一樣存在著我們不知道的另一個地方，還是默默無聞的沉睡在地底，蓄勢待發，等待著給我們上演出這樣一場美幻絕倫的景緻呢。
泉水是以一種沉默的姿態在地底下蓄積力量，在最合適的時候，它洶涌而出，噴薄出地表，在空中驕傲地完成它使命，在人們的贊嘆聲中傾瀉而下，轉眼匯成另一股溪流，奔向遠方。
是的，你見識過晶瑩剔透的噴泉，你內心給它贊美被它折服，但你從來不知道它的源泉竟是這樣沉穩靜默的，它靜靜等待著，渾身蓄滿力量，你看見它輝煌的那一刻，但你不知道它的背後竟也付出過這般堅忍的等待。就像煙花一樣，綻放的一顆為世人驚嘆艷羨，沒有躍上空中的時候，誰會想到它能給人們那樣無盡的震撼與驚嘆呢？
我想，世界上很多事物大約都是這樣，包括那些很多成功的人士。冰心曾經不是說過這樣一句話嗎，成功的花，人們只驚羨它現時的明艷，然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！每個人的精彩都不是一日而蹴的，它必然經歷過不為人知的艱辛與忍耐，在那段沉默的歲月里，他熬盡堅強吃盡苦頭，也許自己都不知道這看似暗無天日的等待最後意味著什麼，是成功，還是失敗。像居里夫人與她丈夫歷經數年發現了鐳這一元素一樣，像愛迪生反復試驗反復失敗終究還是發明了電燈泡一樣、、、那麼多的例子都在告訴我們同一個道理，輝煌的背後是要付出艱辛與等待的。
正是因為有地下那些默默無語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌，噴泉與泉水的故事告訴我們成功與輝煌的背後需付出的道理，讓我們知曉昨日不知名的某某或許會在明日轉身變成一個潛力股，每個人的現狀是怎樣的無關緊要，關鍵是看你有沒有找准自己的方向，並並向著那個方向，作出努力，最關鍵的，是不放棄。

立意明確，文辭通達順意頗見心思。

❾ 2015年語文浙江高考作文。

題目：
古人說：「言為心聲，文如其人」。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠，這意味著作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的。
金代元問好《論詩絕句》卻認為「心畫心聲總失真，文章寧復見為人」，藝術家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。

材料詳細解讀：
1.材料本身的重點詞句及關鍵信息：
言為心聲，文如其人——性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠——這意味著作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的。
心畫心聲總失真，文章寧復見為人——藝術家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗——這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
這則材料前後兩句話中心意思相反。而每句話，都可分為三層來理解：一是觀點態度，是言為心聲，文如其人，還是文章中的聲音失真，要判斷一個人的人品，不能光看他的文章，更要觀察他的為人；二是人與文的具體表現，前一句表現為人個性的偏急澄淡與為文的急促悠遠，而後一句第二層具體表現為人與文的趣味問題，即雅俗問題；三是對第一層觀點態度的具體闡述，即作品的格調趣味與作者的人品一致，或者是作品的格調趣味與作者人品背離。
2.思考材料可以寫作的角度與立意：
a．側重於談言為心聲，文如其人，即作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的，文章的風格即昭示著作者的人品與人格。當然，海風陸老師提醒大家，文章最好不要只論述這一點，而對材料中後一句話的意思避而不談，否則就很難體現出一個高中生該有的思辨性。
b．側重於談作品的格調趣味與作者人品背離，即文章中的聲音失真，要判斷一個人的人品，不能光看他的文章，更要觀察他的為人。跟上述角度與立意一樣，文章最好不要只論述這一點，而對材料中前一句話的意思避而不談。
c．綜合前面兩者，談作品的格調趣味與作者人品有的是一致的，有的是相背離的。因此，判斷一個人的人品，既要研究他的作品，更要看重他的為人，即一個人的言行舉止，不要被作品所表現出來的浪漫或高尚所蒙蔽。
d．綜合前面兩者，談作品的格調趣味與作者人品在一個人身上，有時是一致的，有時是相背離的。因此，更多地應該知人論世，看作者作品中所發表的言論是在何種情境下出於何種目的才發表的。
e．超越材料中所給出的「人品與文品」的關系來談，開掘兩者新的關系。比如，文品，將引起一個有良知的作家的反思，進而促進他的人品轉向高尚，轉向個性的從容，轉向趣味的高雅。
f．文以載道，道因文而生，文道相依，自古如此，有高的人品，才有高的文本。但是，卻不能將人品與文品等同而論，希望考生們能將此作為最佳立意。
其實要了解這兩者之間的關系，首先我們先了解人品與文品的含義。何為人品，思想素質與道德修養歸結一點，落實到每個靈魂深處，就叫人品。而文品指文章的品格和風格，即人品理論的變異與總結的不同階段。應該指出的是，「人品」與「文品」，其中的「品」，應包括人的道德、品格、情感、胸襟、趣味等。

可用素材推薦：
1.拜倫：在他的詩歌里塑造了一批「拜倫式英雄」，他不僅是一位偉大的詩人，還是一個為理想戰斗一生的勇士；他積極而勇敢地投身革命，參加了希臘民族解放運動，並成為領導人之一。據說他的個性很容易急躁，但他寫作時，往往是非常安靜沉穩地寫作。
2.「詩三百，一言以蔽之，日，思無邪」，孔子強調「詩教」，認為詩與樂可以對培養人的道德有巨大作用，而孔子的這一切都在其弟子和他一起整理的《論語》中體現，孔子的一言一行都被記錄了下來，正是因為孔子自身對「仁」與「禮」的追求，對「詩教」的追求，他的《論語》，他的思想在中國歷史上乃至現在都有很深刻的影響。
3. 文章《人品和文品》有很多很好的。
人品的說法由來已久，有人稱為人格，有人名為品質，我們本地俚語叫「底」，或者叫「料」。一個人到底有沒有人品呢？回答是肯定的。但是僅憑一個人的言論就能斷定他（她）人品的好壞嗎？特別是網路時代的言論有多少可以反映一個人的人品問題，這是值得商榷的問題。

範文：談文品與人品
人們常說「道德文章」，將道德與文章並稱，強調立人對為文的影響，追求文品與人品的統一。早在春秋時期，孔子就曾經說過：「有德者必有言。」將言語與品德聯系起來，認為德行的好壞直接決定著言辭的好壞，言辭被認為道德修養的自然流露。漢代揚雄在《法言》中則更形象地描述道：「言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。」認為從作品的格調高低可以直接判斷出作者的品質的高尚與卑下。南朝劉勰在其集大成的文學理論著作《文心雕龍》中也指出：「世遠莫見其面，文輒見其心」。可以說「文如其人」是中國古代文論中影響深遠的命題之一，儼然成為一個格言，一條定律。

的確，縱觀歷史長河，許多偉大的作家都是文品與人品的高度統一。正因為性情高古清正，陶潛唱出了一支「採菊東籬下，悠然見南山」的清遠之歌；正應為憂國憂民心懷天下，杜甫發出了「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」悲壯的喟嘆；正因為經歷世事滄桑看淡人生起伏，蘇軾寫下了「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。」這樣深有禪意的詞句。

然而每個命題的都不是無條件成立的，清代葉燮之論：「功名之士，必不能為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不能為敦厚大雅之響」中兩個「必」字，就下得過於片面、輕率了。文如其人的說法也不是在所有人身上都能完美的體現。無論中外，文品較高而人品不佳，甚至十分底下者，亦累見不鮮。西晉潘岳性情輕浮急躁，趨炎附勢，曲事權臣賈謐。他常同劣跡昭彰的石崇一起等候賈謐出門後，「望塵而拜」。這樣一個精於逢迎拍馬，阿諛奉承的人卻留下了恬淡高潔，清新淡雅，為人稱贊的《閑居賦》。對此，金代元好問在《論詩絕句》中不禁發出這樣的反問：「心畫心聲總失真，文章寧復見為人。高情千古《閑居賦》，怎信安仁拜路塵。」英國文藝復興時期著名的哲學家、文學家弗朗西斯•培根，曾說出「知識就是力量」這句家喻戶曉的至理名言；在其著名的《培根論文集》中，論友誼、講人生、談真善美的絕妙好句俯仰可拾。但他卻是一個德行有虧的人，身為大法官，卻公然接受賄賂；為了博得女王好感，而出賣對自己有恩的好友。其文品與人品完全分裂，公然背叛了自己主張。

由此可見，文品與人品既可以和諧統，又有可能全然矛盾。「文如其人」，是我們大多數人美好的願景。我們不能因為文人無行就否定文人的寫作成就，甚至視其作品為洪水猛獸；也不能因為其文學成就而將某位無行文人的一切缺點都掩蓋起來，給他帶上巨大的光環。

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