『壹』 高二語文作文該如何准備求指教。
高二語文作文該如何准備這個的話就是多看一些素材再看一些往年的滿分作文。
『貳』 怎樣快速提高語文作文水平目前高二。訂些什麼報刊雜志
我覺得吧，語文離不開兩個字「積累」 (1)作文題目表義要明，這並不說不回創新，故答弄懸虛的題目得不到高分。 (2)開頭第一段很重要，如若有豐富的積累可引些詩詞或名言，如果語言表達好或句子寫得優美的可整個排比或者其他修辭構成一段。總之，第一段是門面，一定要精！ (3)化分結構，一篇文章結構是第一印象。像八百字作文一般化個五六個段，錯落有致，看得舒服，印象分也能提高幾分。 (4)結尾，一般結尾要求緊扣主題，語言一定要精練。把你得出的結論一定要闡述清楚。 (5)字數八百五為佳，決不能少於八百
『叄』 高二語文作文
（一）呀！轉眼間，我已經當了半學期的中學生了。在中學的這幾十個日子裡，我已經體驗到了初中生活的豐富多彩。
酸
今天是上初中以來的第一次競選。昨天，我就已經准備好了競選稿，打算在今天來個「一鳴驚人」。可是，在競選前的幾分鍾，我變得十分緊張，心裡不停地祈禱：老天保佑，我一定要競選上啊！
糟了！輪到我了，怎麼辦呀？我迫使自己鎮靜下來，開始了競選演講。但在演講時，我的腿一直在微微顫抖，全身發冷，唉！還在緊張。
終於，我演講完畢下台了。我一邊聽著別人的演講，一邊分析我和別人的差距。我有一種不祥的感覺：我會落選——雖然我不相信。
老師宣布結果了，不出所料，我果然落選了。看著其它同學一臉的喜悅，我心裡酸溜溜的……
甜
下節課就考英語了，我一遍又一遍地翻著英語書，嘴裡不停地背著英語單詞，渴望考出個好成績。同桌笑我走火入魔了，我卻不為所動：多被一遍保險嘛！
考卷發下來了，我飛快地看了一遍，居然全是我復習過的！於是我奮筆疾書，幾乎沒有怎麼遲疑，只花了二十分鍾便做完了。又仔仔細細檢查起來。
中午，我跑到辦公樓去看分數，尋找了半天。終於在一堆卷子中發現被老師打了一個鮮紅的「100」的我的卷子。尋找卷子的人群中發出一陣陣驚嘆。望著同學們驚訝的臉，我的心裡甜滋滋的……
中學里的酸、甜、苦、辣，我還只「品嘗」了一小點，前面的路還很漫長。無論遇到了什麼，我們都該保留理智、清醒的頭腦，不要被勝利沖昏了頭腦，變得自高自大，也不要被失敗傷透了心，垂頭喪氣。這樣，我們才能順利度過我們的初中生活。
願我們美好的初中生活不會因你我的某件小事而蒙上一層陰影！
（二）初中的生活里，有快樂，有苦惱，有困惑，有傷心。太多太多的情感融洽在一起，短短的初中生活變得簡單而又復雜，讓人煩惱讓人回味。
上了初中了，代表著自己長大了，在也不是那個讓人寵著愛著護著的「小公主」，「小少爺」。代表著自己有自己的想法和自由，不再是一個只會聽父母的話，沒有主見的人了。雖然有了自由，可生活卻亂得不可收拾；雖然長大了，可有些事情卻不是一個人就不能獨立完成的。
在以前的時候，在學校里什麼困難有時老師可以幫上忙，自然輕松。學習也不是很緊迫，即使自己管不住自己，身邊至少還有嚴厲的爸爸，媽媽。在家裡，自己是被寵著護著，什麼事情自己拿不定注意，身邊還有父母呢。生活過得有秩序，井井有條。
可是上了初中，一切自然都變了。好象進了一個陌生的世界。在學校小事自己解決。學校也很緊張，功課又多，自己管不住自己的時候，爸爸，媽媽也不太管了。因為他們覺得上了初中要學會自覺。在家裡，現在已經不是以前那個被寵被護的「小公主」了。什麼事情都要自己拿注意，因為他們說長大了，要有主見。就這樣，初中的生活在混亂中度過。每一天的生活沒有任何秩序。
初中的生活，遇到苦惱的事，傷心的事總是自己在一旁流眼淚。在同學面前總是笑嘻嘻的，裝堅強。其實笑只是掩飾自己悲傷的一面，現在我才懂，」笑中有淚」的含義。因為沒有了以前父母寬敞的肩膀。痛苦時那個肩膀就像溫暖的火爐，就像流浪的小孩找到了歸宿。可是現在，我沒有了歸宿，傷心時只有自己哭的份兒，在也沒有肩膀可以讓自己依靠。因為那個肩膀上靠著的人是從前的我。
個個都說初中的生活自由，輕松。以前我自然也在期待有一天可以快快長大，去享受初中的生活，等到得到了後才知道。原來自由的代價是悲傷。這種代價太大了，也太痛了。讓我一時反映不了。
郁悶的時候，總在想著以前的一切。以為只要自己成績好了，父母也自然會更疼愛自己。可是當自己把在學校里的一切告訴他們時，他們卻只說了一句」努力」。然後又投入工作里。對於他們的冷淡，更是憤起了我的信心。我一直在心裡想著：也許父母只是想用那種不屑的延伸來讓我更加用學習去注意他們，吸引他們。所以我在更努力的恢復以前的成績和自己。
初中的生活留下了無數的痛苦與快樂。痛苦是短暫，快樂是永久的。這是我一直堅信的。
也許在你的初中生活里，也有過無數個苦與甜吧。
對於以前的自己，初中生活是個神秘的棉紗，總想掀起它真正的面目，看看裡面的驚喜；可現在掀開了，帶來的卻是很多的苦惱，困惑，高興，傷心等等。這個驚喜真的讓自己無法一瞬間去接受。但是它還是一涌而來，想退也退不了。也許這樣一來才回令自己更加會記得和回味初中的生活。
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一樣的嘴巴，有不一樣的說法。一樣的眼睛，有不一樣的看法。一樣的耳朵，有不一樣的聽法。當然，一樣的世界，有不一樣的美麗生活.――題記
季節，春。春風拂來，沒有寒風的凜冽。不是刺骨，也不是寒冷。心裡只有無盡的暖意，讓人很開心。樹梢上的嫩芽爆開了青色，是那麼的可人，溪水淙淙的奔騰，流的好遠好遠。看著這番景緻，便不會在意冬日裡的傷痛，過去了，一切都過去了。春天，是振翅飛翔的季節，永遠的美麗新世界。生活即使如此，不經歷風雨，怎能見彩虹。過往的苦楚更是通往成功的大門，鞭策我不斷地追求不懈。道路上的荊棘只是個過程罷了，勝利依舊在終點等待。青春，夢。青春應該有夢做伴，才不會顯得單調。打開窗，瓦藍瓦藍的，一片天，一朵雲，一個世界一個夢。突然想起自己的小時候。最大的理想就是做一名糖果銷售員，終日與五顏六色的糖果在一起，是最神往的甜蜜。到了小學，又開始莫名其妙的崇拜教師，想像著自己在講台上授課的神情，然後偷偷的笑個不停。現在，我學會里感受這個世界，因為它，來改變自己，我只有一個目標――考個好大學，找份好工作。生活就是這樣，只有活的有理想，才能活的有價值。理想是的向導，更是茫茫人生路上的指路明燈，帶領著人們達到追求的信念彼岸。永恆，愛。佛說：前世五百次的回眸才換來今生的一次擦肩而過。人生本來就是一座錯綜復雜的大森林，於是也就有了緣分這個東西，牽引著你我，然後我就成了你的父親，母親，兄妹，愛人……我歌頌母愛。它是陽光，它是芬芳，點亮我心裡的燈，暖至胸懷。我歌頌父愛。它是默默無聞聳立著的高山，卻有著山下無窮燃燒著的火焰。愛雖深沉，卻更綿長。我歌頌愛情。泰戈爾說：世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前，你不知道我愛你。不是我站在你面前你不知道我愛你，而是我們明明相愛，卻不能在一起。我讀過梁山伯與祝英台。深深的愛，綿綿的情，終而化蝶成雙飛。我讀過林黛玉和賈寶玉。不求一輩子在一起，只求彼此受著愛的諾言不放棄。這么想著一個人過一輩子，雖然凄涼，卻也很美。
……生活更是如此，用一顆寬廣的心去愛，然後被愛。放開心，讓愛充滿這個世界，讓這個世界成為愛的國度。這一刻，又將飛向哪裡？停住了，生活里的陽光明媚。一路欣賞，一路美麗。
――後記
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『肆』 高二語文作文
社會教育的殘酷之美
兒時，父母是我們不成熟心靈的保護傘，他們把種種黑暗擋住，而告訴我們許多美麗的童話，有王子公主，有英雄美女。上學後，教師是我們獲得系統性認知的構建者，他們棄糟粕取精華，教給我們科學、藝術和哲學，教給我們愛因斯坦、孟德斯鳩。
社會的教育呢？與前兩者相反，無處不體現著殘酷之美。
當我們長大成人，作為一個獨立的、滿懷憧憬的社會新人，一趟這潭渾水時，社會把我們美好的夢想逐個擊破。它告訴我們骯臟的現實，有官商勾結，有冷眼旁觀，有許多已建立和將成形的潛規則。當我們被一堵堵厚重的牆壁碰得頭破血流後，我們才逐漸摸索出這個世界的生存法則，估算出夢想與現實的落差。這便體現出社會教育的殘酷之美——在受傷流淚後，找准自己的定位。挫折和失敗豐滿了我們的羽翼，它教會了我們怎樣搭好自己的人生舞台，怎樣增添生活的華彩，怎樣在隱忍痛苦中醞釀出彩色的芬芳。
最近幾十年的政治和經濟的沖突已把上個世紀人們沒有想到的危險帶到了我們的眼前，事情似乎偏離了正常發展的軌道。我們看到的不是別人，而是我們心靈邪惡的一面被放大後的影子，社會殘酷地向我們揭示人的劣根性。正因為這樣，我們才能明白高尚品德對於我們的重要性。由此體現的社會教育的殘酷之美可概括為：一個人如果不承認對客觀真理和知識的追求是人的最高和終極目標，他將不會受到尊重。
社會日趨復雜及其自身結構的多元性，使得年輕一代越來越早地陷入迷惑而不停地追問與思考，發現自己只是孤寂地生活著。其實，苦難也罷，甜蜜也罷，都來自外界，而堅毅卻來自內部，來自一個人自身的努力，這驅使我們聯合眾多局部的力量，去平衡這個不平等的世界，讓這個世界的秩序更為合理，更有公信力。更能讓每個個體，包括動植物，獲得益處。所以，社會用自身的缺陷與不足來教育人們追求更加自由、平等、博愛的社會。所以，縱使它曾經殘酷地破壞了我們的烏托邦藍圖，但這一殘酷又用它自身的另類美消彌了傷疤，描繪出更為合理的社會模式圖。
因此，雖然社會的教育與父母和教師的教育背道而弛，但它們殊途同歸，引領我們成為有思想有內涵的人所以，不要懷疑社會教育的殘酷美，它是命運給予我們的不偏不倚的愛。
背道而弛的另一種教育
對於羽翼未豐的雛鷹，它需要的是老鷹的翅膀為它遮風擋雨；它需要的是母親的庇護和安全的環境，需要的是老鷹的奔波給他以食物。
而對於長大之後獨立生存的鷹，它則需要暴風驟雨電閃雷鳴給他以鋼鐵的翅膀和翱翔蒼穹的勇氣，它需要與惡梟凶鷙流血廝殺的磨礪。
對於人類來說，前者好比是孟德斯鳩所說的來自家庭和學校的教育，後者則是來自社會的教育。
兩種教育背道而弛。
若說家庭和學校是一個讓稚嫩心靈成長的庇護所，那麼社會即是一個鍛煉成熟心智與鋼鐵意志的冶煉廠。
已接受了十幾年家庭和學校教育的我們，對於這種教育是再熟悉不過了。在家裡，我們的父母會經常跟我們講述做人的道理，如何去做一個好人；在學校，老師亦會教導我們如何做好學問，我們便有意無意地接受這種信息的灌輸是的，家庭、學校教育即是一種正面而積極地善意的灌輸。
那麼社會呢？在家庭、學校的呵護下成長的我們，並非與社會完全隔離，比如每天我們或許會看新聞，看報紙，接收來自社會的信息這種信息的索取，也是社會教育的一部份。好比我們經常在媒體報道上看到了某人在某地犯了什麼事並被法律制裁，接受這類信息的同時，也在接受社會的教育，社會通過媒體向人們傳播信息，但不會告訴人們該怎麼做，而以反面例子來告誡人們不該做什麼由此看來，社會教育是一種反面的教育。
所以，社會教育與家庭、學校教育背道而弛
兩者的背道而弛，不僅體現在方式上，亦體現於受教育者身上在家庭與學校里，大多數情況下我們是被動地接受教育，父母老師向我們傳達的信息我們是被動地接受。而在社會中，人必須轉為主動，比如拿現今大學生就業來說，只有大學生主動地去找工作，主動去嘗試，盡管四處碰壁，但碰壁的同時也是接受社會教育的過程，也是社會經驗的積累。守株待兔的人難以接受到這種經驗，沒有這樣的經驗，亦難以在社會上立足，成熟心智與鋼鐵意志是不能像在大樹底下等撞死的兔子一樣偶然地等出來，而是需要在不斷地碰壁中鍛煉出來。
對於即將成人並走進社會的我們，現在便處在這種截然不同的分界點。我們該如何面對與適應這種截然不同的情形？無論從哪個方面去探討，都無不警示著我們不能夠坐以待斃和保持沉默保持沉默並非是未雨綢繆，而是飲鳩止渴，我們要保持積極樂觀向上的心態，堅守自己的信念與理想，鼓起勇氣面對挑戰，接受社會風雨的洗禮！
現在的我們，已不是在巢中等待喂養和接受呵護的雛鳥，而是即將展翅高飛的雄鷹。就讓暴風雨和惡梟凶鷙來得更猛烈些吧！只有擁有鋼鐵的翅膀，才能讓我們翱翔九天！
以教育之名生存著
在生產力高速發展的今天，幾乎每個人的人生都被程式化了。從呱呱落地之時，孩子便開始接受家庭的啟蒙教育，接著被送進了校園，開始接受學校教育，最後，我們正式步入社會的大熔爐，以自身的才能去為自己闖出一片天空。
這就是絕大多數人一生的軌跡。
顯而易見在這樣的人生中，教育的地位舉足輕重，明白地說，你接受教育的好壞直接影響著你的一生。
如我以上所說，人一生的教育大致可以分為三個階段。
在美好中前行
在家庭教育中父母教給孩子的都是誠實善良，經常為孩子講故事，在諸多童話故事中孩子們知道了壞人總會受到懲罰，而好人都得到幸福的結局。在童話的世界裡，一切都是那麼的和諧，幸福和快樂永遠是結局，於是在幼小的心靈里認為自己生活的社會也是一樣，家庭教育中的孩子覺得世界的一切都是美好的。
在迷茫中摸索
短暫的家庭教育結束，懷著對一切的熱愛，來到校園。在這里，教師接過父母遞過來的火炬，繼續對孩子們進行著以美好為主的教育。教師教給我們各方面的知識，並曉以我們做人的准則，還會讓我們接觸少許社會的知識。於是我們迷茫了，覺得我們生活的這個社會並非那麼美好，但此時美好仍在心中占據著主導地位，最終帶著些許的迷茫和滿腔的熱血，我們邁出校園……
在痛苦中奮起
載著才能和熱情的我們，懷著征服一切的壯志走入社會，突然發現我們在這里依然接受著教育，不過是教育者換成了全社會，而且這里的教育方式讓我們非常不適應，簡直與以前的教育背道而馳。在這里我們見到了爾虞我詐，知道了陽奉陰違，見識了勾心鬥角，學會了籠絡人心，在痛苦中我們唯有選擇奮起。
我認為社會教育是真正的實體，是最有用的教育，社會中的知識才是最為豐富而實用的。它不像家庭和校園時刻呵護著我們，反而不停地傷害才是它的教育方式，而我們在舐舔傷口之時，便是我們學習的過程給我們看到它的丑惡，同樣給我們以它的溫情它以獨特的方法教育著我們，看著我們成長我們把這看成它對我們的教育即可
我們以教育之名生存著，證明自己不菲的價值
學的三重奏
如果說，學，是為了豐富精神，塑造人格，那麼在家庭教育中，這種目的得以確立；在學校中，這種目的得以修正完善；而在社會中，得以發揚光大。
無可否認，家庭和學校教育的目的都為樹立一種理念和人格要有成才的雄心，仁義的處世態度，才為人生追求的正道我們是被動地接受這些理念，也以它們為道德准則行走人生。
但社會教育留給我們的並不只如此如果將教育比喻為一鍋湯，那家庭和學校都是口味平淡的清湯，而社會卻是一鍋沸騰的濃湯它不僅有仁義道德，更有貪嗔痴會；它不僅有家庭學校中所教育的人格，有所謂的高尚、誠實，也有它所不提倡的欺騙、出賣甚至是恐嚇社會中所含的教育成分是復雜的，教育內涵是雙重的只有你投身其中，幾番體會，才能挖掘出哪些是我們塑造人格真正所需的。
在家中，有一個已確定對的價值由你去領略在學校，我們聽的是岳飛，學的是孔子可走出社會，已看不到有人背上刻著精忠報國，反而會被告誡「已所不欲，勿施於人」更多顯現在我們面前的是麥道夫的騙局，華南虎事件，商場的爾虞我詐，這些不知不覺地迷惑了我們，我們的人生究竟需要什麼？
社會中價值觀不是沒有選擇，而是我們選擇的太多，有時會迷惑我認為，我們所具有的判斷力，太多是在關注外在社會，試圖尋求一種准則作為處世的標准但很少有人懂得反觀內心，反問自己：「這個社會中到底哪種事物值得我們選擇，可拿來作我們人格的標准到底是哪種方向，才能將我們心中所認為可行的理念發揚光大」這是社會教育極具挑戰性的原因，因為只有在社會，才真正不為一種觀念所束縛，以自身的認知去尋求一種人生方向。
韓信終究在社會中選擇了報效君主，為才所用；陶淵明終究看透功名利祿，反歸田園；蘇軾晚年看破得失，笑對貶謫，游於赤壁之下；梵高最終看透生命穿越生死局限，飲彈離世這都是他們在社會中學習後所得到的一種感悟，一份歸屬，一個追求。
所以，學無止境，在家庭中衍生，在學校中補充，在社會中再一次選擇，發揚光大它們是三種教育，也是完全不相同的三重奏，是知識的遞進，也是人格的升華
那一種錘煉
人的一生，在不停地成長，不停地被錘煉孟德斯鳩說：「我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會，第三種教育和前兩種完全背道而馳」如果說父母的教育是為未成型的我們塑形，教師的教育是琢玉一般的敲鑿，那麼社會的教育就像沙礫打磨珍珠一樣細微，是隱隱的痛楚，道不明，說不出。
父母教導我們要相信，信這個世界，信這個社會然而我們懷著一顆信任的心走入社會社會卻告訴我們要猜疑，要戒備
教師教導我們要正直，誠實地對待他人，真誠地看待自己然而社會卻告訴我們，如果不會奉承，如果不會討好，或許社會會否定掉你一切的內在，讓你停留在原地。
於是，無數懷著熱血夢想和堅定信念的青年人步入社會，卻和多少先輩一樣輸給了生活，輸給了社會或許幾年，或許十幾年，他們中的大多數人也和大街上的大多數人一樣庸庸碌碌，疲於奔波了。
當昔日的「可能」被今日的「不可能」取代，當往日的「無畏」被今日的「畏懼」取代，當曾經的夢想被今日的現實取代，當熱情緩緩熄滅，當稜角漸漸磨平，我們成熟了，歷練了，卻也滄桑了，冷淡了不再輕易地快樂悲傷，不再為了一個目標而揮灑汗水，不再將真實的自己敞開於世人之間那樣的未來，只剩悲哀。
社會的教育是潛移默化的，是靜默無聲的，也是冷血無情的，它讓在瑰麗溫暖的花室中成長的我們，經歷了陣陣寒風和細雪然而，抵禦寒冷的只有溫暖，化解冬天的只有春風,生活還是有希望的。
我們可以學會懷疑，卻不能丟棄相信；可以學會謊言，卻不能丟棄真誠。
行走在如履薄冰的世界，請與過去緊緊相牽，一路帶著曾經的美好，懷著溫暖的願望。
這樣，終有一天，我們會發現，社會教育即使冷酷，同樣也是生命的最大的饋贈。
社會的鍛煉，或許殘忍，或許無情，但他最終給予我們的仍是美好與安寧。
第三種教育
孟德斯鳩曾經說過：「我們接受過三種教育，前兩種是來自父母，老師的，而第三種教育來自社會它與前兩種教育完全背道而馳」想來亦是這樣，老師教會了我們知識，卻無法給予我們實踐的土地父母教會了我們做人的道理，卻無法幫我們指明前進的方向而這一切，我們都會在社會中得到歷煉它給予我們的有挫敗，有成功，有艱辛，有痛楚，亦有成長的滋味，這是你我人生最深刻的教育。
曾經看過日本作家的小說《白色巨塔》，講述著一位剛從院校畢業，邁入社會的年輕醫生，他在這個大染缸中看到身邊各式各樣的人都用各種各樣的方法踏在別人的肩膀上去攜取那權力的塔尖上耀眼的寶石在這過程中，他們就算喪失了親情、友情、愛情，也在所不惜，冷漠與慾望充斥著他們的內心無情的社會逼迫人們掘棄那些溫良、放棄那些在父母、教師中學到的優秀品質，而用另一種殘忍去立足社會。
初讀此書，心中久久難以平靜，難道這就是孟德斯鳩所謂的第三種教育嗎？這種教育給予人們殘忍、冷漠、無情，為保全自己而不惜一切我不禁害怕步入這個復雜的社會之中了，從小耳濡目染的那些溫良哪兒去了，社會的教育真的完全背離了那些父母師長所給予的那些美好的品質嗎？
比爾·蓋茨曾經對社會作過這樣的詮釋：「社會，它無情的打擊了我初來乍到時的所有激情與夢想，有時，我也恨它，它讓世界顯得並不那麼美好，它亦有自己丑惡的嘴臉，它有時將你推至風口浪尖，有時又讓你墜入谷底，可是，請別怪它，它只是想教會你成長」比爾的一番話讓我有了另一番體會：社會所給予我們的一切，只是想讓我們深知，在父母師長教會我們的所有美好之中，社會，這第三種教育只是給這些美好加入了現實的滋味，它讓你體驗人間冷暖，讓你面臨兩難的選擇，不過是想讓你在磨難中成長，在進退兩難時選擇堅強。
人生的第三種教育，有一種微微苦澀的味道，它現實的讓人膽怯，面對人生的誘惑，它讓你學會選擇，面對人生的低谷，它讓你學會堅強，面對爾虞我詐，它又讓你學會靈活應對，在這紛紛擾擾之中，你脫離了曾經稚嫩的外殼，將父母師長的教育作為做人的基石，在社會的泥淖中摸打滾爬，在漸漸成長之時，又不失自己獨立的人格，這就是社會所給予的第三種教育。
我不會如陶淵明般因厭惡這塵世的諸多不順而遺世獨立，也不會如海子般因無法忍受社會的紛擾而選擇棄世，我會在社會中不斷摸打滾爬，學會成長，找至一方屬於自己的位置，我堅信，這第三種教育給予我的是心靈的成熟與靈魂的成長。
『伍』 高二800字語文作文
第二種比較有看到，當落葉飄零，那才是秋的氣息，北京順應自然的選擇，把它打造的景觀。你可以試著想像一下，如果你在場，會不會也像他們一樣拍照嘞。
『陸』 高二語文作文 審題立意
這題目既深且難，來對於一個高二源的學生來說，審題的難度有二。難度一：材料第一段說的是與莫言有關的一系列經濟現象。材料羅列這些現象意在說明什麼呢？說明莫言很紅。難度二：高中作文題目最常見的錯誤就是斷章取義，這也是造成有些原本簡單直白的作文題目常常迷惑學生的根本原因。材料中莫言的那句話含義很單純，卻被命題人別有用心的放在如上情景中，立刻造成了考生的困惑。你把心若不動一句重點標出，說明你恰好走入了歧途。反復的看這句話最關鍵的兩個字是什麼？是「自己」二字。
題目中有現成的三個論題可以使用。我心有主說的是 「守住本心」的問題，這個論題中「慎獨」二字會讓你迷茫，不要理他就好了。「冷板凳坐穿」論題說的其實是「耐得住寂寞，吃的起辛苦」，最適合你深度發揮。「心要在焉」則說的是專注。你可以使用任一論題單獨成文，寫成抒情感懷的散文或深度剖析的議論文皆可。但要警惕，題目要求明確文體，說明不能寫成一邊抒情 一邊說理的復合型文體。
以上，希望對你有幫助。
『柒』 高二語文論述類作文怎麼審題
審題方法：
1、提煉中心法
一次，蓋達爾旅行時，有一個小學生認出了他，搶著替他提皮箱。小學生見皮箱十分破舊，便說：「先生是大名鼎鼎的蓋達爾，為什麼用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協調了。」「不協調嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？」蓋達爾笑著說。小學生看著蓋達爾笑了。
【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達爾和小學生關於皮箱破舊的對話，表達了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據此，學生可以提煉出如下兩種觀點：（1）做人不應該隨隨便便；（2）做人要做有真才實學的人，不能徒有虛名。
2、抓關鍵句法
關鍵句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。
一隻蚌跟它附近的另一隻蚌說：「我身體里有個極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。」另一隻蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：「我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無痛苦，我里里外外都是健康的。」這時，有一隻螃蟹經過，聽到了兩只蚌的談話。它對那隻里里外外都很健康的蚌說：「是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠。」
【分析】通過分析這則材料，學生會發現這則材料中的關鍵句就是螃蟹所說的話——「你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠」。據此，學生可以立意為——成功必須經過艱辛和痛苦，成功的喜悅與創造過程的艱辛密不可分。
3、領會寓意法
一隻蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算。後來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，於是什麼也不肯做，最終死在了野草叢中。
這則寓言分兩個層次：第一層講一隻蝸牛好高騖遠，立志大而不當，結果兩次「宏偉」的計劃都因不切實際而最終流產；第二層講這只蝸牛從此一蹶不振，最終死於草叢之中。綜合以上分析，可以看出造成蝸牛悲劇的原因有兩點：一是立志不切實際；二是不肯腳踏實地，不肯從干好平凡小事入手來實現自己的生命價值。
4、由物及人法
要由物聯想到人，進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象。
據《深圳風采周刊》報道，不久前浙江嘉定徐行鎮發生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。 德國海德堡大學教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時指出：當代城市中的貓，處於一種惡性循環中，一方面是因為貓已普遍家養，有充足的食物而不必以捕鼠為生；另一方面是因為貓無法從老鼠體內獲取一種名為牛磺酸的物質——這種物質能提高貓的夜視能力，於是現在家養的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。
【分析】分析類似的材料時，學生要把握這樣一個原則——一切非人的東西都要聯想到人。上述材料中的主要敘述對象是小貓，立意時學生可以把小貓想像成人，如青少年，把飼養小貓的主人想像成青少年的父母，並由「小貓被老鼠活活咬死」聯想到如今的青少年由於父母溺愛、家庭生活條件優裕等，逐漸喪失了自食其力的能力，從而提煉出這樣的立意——只有放手讓孩子在生活的風雨中經受磨煉，才能培養他們的生存能力。
5、由果溯因法
有很多事物就是以因果關系的聯系形式存在的。能由材料中列舉的現象或結果推究出造成所列現象或結果的本質原因，往往能找到最佳的立意。
一個六歲的孩子，放學回家後，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：「切錯了！切錯！」話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：「爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！」只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規則的五角星。
【分析】為什麼會出現五角星圖案？是小孩子不按常規而橫切蘋果。可引申出結論：創造性思維能獲得意料不到的成功。
6、明確褒貶法
細致體會命題者的感情色彩，這樣才能根據命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。
武漢市的珞珈山，是武漢大學的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時節，遊人如織。總見一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學的韓國青年見此大為不解，她對她的導師說：「他們為什麼要穿著和服去照像呢？我們韓國也有櫻花，但從沒有人穿著和服去同櫻花照像。」她的導師苦笑了一下，無言以對。
【分析】這則材料從導師的「苦笑」「無言以對」來看，表現了導師對那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導師的心聲體現了命題者的意圖，也體現了材料的主旨，即批評那些穿和服照像的中國青年，批評他們崇洋媚外，民族尊嚴淪落，國家觀念淡薄。這則材料所涉及的對象有四個：一是遊人，二是中國青年，三是韓國青年，四是導師。這四個對象表現為材料的四個角度。而最能表現題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個角度中，假如從反面立意，指出「苦笑」是思想封閉的表現，由此而論證中國要走向世界，要增進各國人民的友誼，就必須解放思想。這個文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，在平時的作文訓練中，我們應當引導學生正確把握角度與題旨的關系。如果一味求新，「反彈琵琶」，只會曲解原材料的意思。
7、分析關系法
一位大學生，在校花銷吃緊，寫信向在鄉下種地的父親要錢。信只有三個字——「爸：錢。兒」這封三字信傳開以後，人們議論紛紛。請以這位大學生同學的身份就此給他寫一封信。
【分析】這則材料的中心內容就是三字信。材料中的人物關系是父與子的關系，其正常關系是骨肉關系、親情關系，可是在兒子的三字信中，除了「錢」連接關系外，再也沒有其他，甚或一兩句問候語。說明兒子與父親是一種不正常的關系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝心，缺乏對在鄉下日夜操勞的父母的安慰。因此，以中學同學的身份給他寫信就要勸導、教育他要懂得孝敬父母。若不從此入手，就會在「花銷緊」要節約上大做文章，而不能切中問題的要害。
寫「自己」的一類作文時，最好能通過一個較小的角度，比如一件物品的變遷，寫出自己的成長過程和青春煩惱等，較為深刻；
『捌』 求高二語文作文中有文採的句子
1、太陽無語，卻放射出光輝;高山無語，卻體現出巍峨。
藍天無語，卻顯露出高遠;大地無語，卻展示出廣搏。
鮮花無語，卻散發出芬芳;青春無語，卻散發出活力。
2、什麼樣的年齡最理想?鮮花說，開放的年齡千枝競秀。
什麼樣的青春最輝煌?太陽說，燃燒的青春一片光芒。
什麼樣的心靈最明亮?月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。
什麼樣的人生最美好?海燕說，奮斗的人生快樂無窮。
3、我夢想：來到塞外的大漠，在夕陽的金黃中感受「長河落日圓」的壯麗。
我夢想：來到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」的驚心動魄。
我夢想：來到白雪皚皚的高山，在朝陽的艷麗中，領略「紅裝素裹」的分外妖嬈。
4、幸福是「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的牽掛;
幸福是「春種一粒粟，秋收千顆子」的收獲;
幸福是「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適;
幸福是「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層」的追求。
5、書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。
簡愛說過：「我們是平等的，我不是無感情的機器」，我懂得了作為女性的自尊。
白朗寧說過：「拿走愛，世界將變成一座墳墓」，我懂得了為他人奉獻愛心是多麼重要。
裴多菲說過：「生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋」，我懂得了自由的價值。
魯迅說過：「不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡」，我懂得了反抗精神的可貴。
每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。
6、朋友是什麼，朋友是快樂日子裡的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅;
朋友是憂傷日子裡的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁雲。
朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶。
朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。
7、幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，
幸福是患難中心心相印的一個眼神;
幸福是父親一次粗糙的撫摸，
幸福是朋友一個溫馨的字條;
幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，
幸福是老師一次親切的問候。
8、愛心是冬日裡的一片陽光，使飢寒交迫的人分外感到人間的溫暖。
愛心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
愛心是夜空中的一輪明月，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
愛心是春天裡的一場細雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤。
愛心是夏日裡的一陣清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽。
愛心是黑夜裡的一座燈塔，使迷失方向的航船找到停靠的港灣。
9、事業說：人生就是建築歷史的一塊磚石。
友誼說：人生就是幫助別人攀登的階梯。
奮斗說：人生就是與風浪搏擊的雙漿。
勤奮說：人生就是耕耘大自然的老黃牛。
困難說：人生就是在暗礁中行進的船。
挫折說：人生就是那條坎坷曲折的小路。
10、假如生命是一株小草，我願為春天獻上一點嫩綠。
假如生命是一棵大樹，我願為大地(夏日)撒下一片綠陰(陰涼);
假如生命是一朵鮮花，我願為世界奉上一縷馨香;
假如生命是一枚果實，我願為人間留下一絲甘甜。
『玖』 求高二考試語文作文😃
嗯，考試的語文作文了，一般是不會出現和一代有相同的題目的，所以內的話呢，你這張容試卷的作文基本上是嗯，沒什麼用的，嗯，因為運氣不可能有那麼好說，你准備了這一篇，嗯，明天就剛好考到這個類型的可以，嗯。改一改就可以用的，這個機遇基本上是非常的少，所以的話呢，嗯，這個作文還是要嗯，隨即應變吧，在臨場寫出來的機遇比較大一點。
『拾』 高中語文的作文教學如何分步進行具體而言就是高一、高二、高三如何作文訓練
應該說各年級沒有明顯的界限之分
我們可以看到，全國的中考、高考作文中，版相似的相同權的題目很多，這就是說，從題目而言沒有區別。只是要求不同。
說到要求，似乎又是沒有很明顯的區別，無非是內容的要求，但內容要求也是……
若是系統的作文教學，應該先輔導孩子在審題、立意、選材、修改等一系列的能力，還包括語言的運用等等。所以好的語文老師就應該把培養學生的興趣、提高綜合寫作水平為重要教學任務才行。
只可惜當今的學校作文教學根本是沒有時間來做這方面的系統指導的。