『壹』 換一種方式取得成功的例子，也就是語文里議論文的素材。要名人的。
樹挪死，人挪活來，不自要在一棵樹上弔死。其實樹挪也可以活的
如班超棄筆從戎，經營西域，被封定遠侯；
陳景潤，教書失敗，致力於研究哥德巴赫猜想；
沈括，政治上很失敗，但他的網路全書式的著作《夢溪筆談》卻被稱為中國科學史上的坐標
類似的當然還有
如三國史上，諸葛亮崇尚謹慎用兵，結果六齣祁山伐魏而無功，而鄧艾卻從陰平出奇兵在短短時間里攻滅了蜀道難於上青天的蜀國
『貳』 找素材、、、語文作文高中議論文
你的問提回答如下：
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話題1：自我認識和別人的期待
材料加工：
「哐當、哐當……」聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風拂面，強健的肌肉散發出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康，這個時代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活。和其他人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他人仕嗎？是否忘了《與山濤（山巨源）絕交書》？那鏗鏘的言辭己經向所有人宣告了他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓「竹林七賢」永遠過著「鄴下放歌」、「竹林飲酒」、「曲水流觴」、「南山採菊」的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。
或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴、追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。（2004年高考重慶滿分作文《菊花飄香的時節》節選）
話題2：心靈的選擇
材料加工：
歷來最為矛盾的便是文人，他們似乎生來就進行著心靈上的選擇，在進與退之間，在生與死之間。
魏晉出英雄——歷史學家如是說。
我不知道在別人心目中嵇康算不算英雌，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個英雄。
嵇康也許天生一副傲骨，不屈於俗，不慕於官，過著白己田園隱士的生活。一代名將鍾會，慕名往謁，結果被拒之門外。鍾會在臨走時，沒忘記恨恨地瞪兩眼。於是嵇康便上了刑台，理由是謀亂。行刑前，執刑官問他還有何話說，他抬起頭，看著台下三千太學生稽首向著一個高高在上的人，司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，往後則皆大歡喜。他的心在動，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己並沒有錯。於是他說了句：「把琴拿來。」……他勇於赴死的從容給了歷史一個雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》餘音繞耳，嵇康是在尊嚴與生命之間做出了令人回味的抉擇。
若干年後，我們會說：這是最令人回腸盪氣的選擇！（2002年高考山東優秀作文《心在刃上選擇》節選）
話題3：假如記憶可以移植
材料加工：
沙漠上的狂風刮過古堡的廢墟，書本中妄自描述著空中花園的美麗，人們希冀希冀著聽到消逝已久古樂的音律，時光帶走了古文字的意義。歷史的車輪緩緩軋了過去，軋碎了多少文明古跡。假如記憶可以移植，我相信古老的文明也能在今天重現。
昔代「竹林七賢」之一的嵇康，臨刑之前嘆息：「《廣陵散》從此絕矣。」一部名曲就這樣失傳了。當真是「後不見來者」。假如記憶可以移植，現代人就將再次聽到這千古絕唱，嵇先生之記憶即是現代音樂家的曲譜。（1999北京市滿分作文《重現文明再創輝煌》節選）
話題4：包容
材料加工：
嵇康的死就是在這樣的背景下發生的：一方面嵇康不能容於人，另一方面嵇康不能容人。山濤讓他當官，是善意的，他卻氣得要死，認為對方侮辱了自已，可就是這個山濤使他的兒子沒成為孤兒：鍾會非常崇拜他，想和他交朋友，他連正眼都不看一眼，這其實就是嵇康心胸狹隘的表現，不能像大山一樣包羅萬象，不能像大海一樣海納百川。
有人說，這是嵇康天性自然的執著。天性是什麼？天性就是包容。而那個時代，那個時代的統治者也沒能容得下這樣一一個知識分子，把他作為一個異己給消滅了，這不能不說是一個遺憾。
話題5：家庭教育
材料加工：
凡人們的言論、思想、行為，倘若自己以為不錯的，就願意自己的朋友都這樣做。但嵇康不這樣，不願意別人來模仿他。嵇康，一看他的《絕交書》就知道他的態度很驕傲的：但我們看他做給兒子看的《家誡》——當嵇康被殺時，其子方十歲，算來當他做這篇文章的時候，他的兒子是未滿十歲的——就覺得宛然是兩個人。他在《家誡》中教他的兒子做人要小心，還有一條一條的教訓：
一告後輩要立志，志之必堅。
二告後輩要「見義而作」，賑災濟貧。
三告後輩要慎言。
四告後輩要少欲，要寬容謙恭，要有涵養。
五告後輩不要打探他人隱私。他說：「凡人自有公私，慎勿強知人私。」
六告後輩不要受人之饋。他說：「匹帛之饋，車服之贈，肖深絕之」，因為「常人皆薄義而重利」，別人主動向你破財獻禮，則必有所求，必圖回報，這是「君子之所大惡也」。
我們就此看來，實在覺得很稀奇：嵇康是那樣高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我們知道，稚康自己對於他自己的舉動也是不滿意的。只是因為他們生於亂世，不得已，才有這樣的行為，並非他們的本態。
所以，後來被山濤推薦而做官的嵇紹，成了一個為皇帝忠誠保駕的馴臣。
有一次晉惠帝兵敗被困，文武百官紛紛逃散，惟有嵇紹衣冠端正地以自己的身軀保護了皇帝，死得忠心耿耿。（《魏晉風度及文章與葯及酒之關系》節選）
話題6：自虐
材料加工：
自虐，實際上是精神的流亡，是精神苦悶的象徵。魏晉士大夫的一個傾向是服葯、喝酒、身上多虱，這與其說是隱逸、瀟灑，倒不如說是這些部含有自虐的成分。他們追求精神自由，追求高古的人格，不願與當時的社會達成妥協：在理想與現實的沖突中，生命的能量只能向內轉，通過自虐式的感官刺激來獲得暫時的宣洩和解脫。嵇康作為一位與時代相悖的人，他承受了太多的精神壓迫與打擊，他別無他法，只有把常常飲酒、服葯、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。在精神苦悶之際，用葯酒等刺激感官，借酒杯來澆心中塊壘。這也是一種無奈的自我保護方式。
話題7：堅持自我
材料加工：
其實嵇康是很有才氣的一個人，所以山濤就推薦他出來做官：但是按照嵇康的性情他是不願意接受的，於是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因為嵇康當初說「所與神交者，惟陳留阮籍，河內山濤，豫其流者河內向秀……¨。
自己認為最好的朋友，就因為這樣就結束了來往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得極其重要的，不容他人干涉。嵇康的行為不是因為按照什麼現成的規矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有這些都是嵇康「越名教而任自然」的體現。
話題8：路
材料加工：
嵇康啊嵇康，憤世嫉俗，絕望了這社會的一切而毀壞禮教者是你，「非湯武而薄周孔」者也是你，你呀你，你可如何讓司馬氏安於枕席？你的一腔忠憤卻無人知，只好寄託於手中的鐵錘——第一錘，砸平世間不平事；又一錘，大泄胸中之悲鬱；再一錘，以警醒生前身後千年萬年所有的炎黃子孫：看一看，我生活在怎樣一個世紀？「砰砰」錘聲中，鍾會來了，你並不理睬，只拋一句「何所聞而來，何所見而去？」會一句「聞所聞而來，見所見而去。」於是你拋錘仰天大笑：「哈哈……吾非湯武而薄周孔，看你何名篡權柄！」這一笑，驚掉了司馬昭手中的玉杯，殺機頓生。
人說你毀壞禮教，不事孝道。「冤哉！」一千七百年前那沒有發出的呼喊，就讓我替你喊出吧！或許，這有悖於你不屈的性格，但那是在路人皆知司馬心的時代，這是稱那個「冤」字己完全被世人理解的時代。我知道你表面上毀壞禮教，實則是激憤於掛羊頭賣狗肉者之流（如司馬懿）的胡作非為，激憤之極而轉為不言禮教不信禮教，甚至於反禮教！其實啊！司馬懿何嘗是孝子？可司馬氏就是以不孝為名殺了你。悲哉！「陰陽易位，時不當兮」，屈子幾百年前的這一悲吟，不幸卻又應驗在了你的身上。（《哭嵇康》節選）
話題9：交友
材料加工：
冤哉！嵇康！
再不見你縱酒之豪情，再不聞你打鐵的錘聲。一壺酒，澆鑄成你狂放的本色：一把錘，鍛造了你鐵樣的個性。如此本色，如此個性，才成就了你的一生。
你「剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發」在你的眼中，這世界應如你杯中之清酒，無塵渣毫粒，無腐臭之氣，而是清冽如流玉之晶瑩，甜香賽芝蘭之悠長。可遺憾的是，翻遍一卷《中國古代史》，你的名字卻印在了最昏晦的那一頁：滿眼是野蠻的屠戮，滿耳是大眾的悲鳴。其時，有明哲保身者，更有持「忍飢寒我後當作三公」陋志者。你「常謂之知言」的山濤，此時便棄你而去，留你一人痛飲苦酒：「美酒今以之驅愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，貴識天性，曲者不以為桷兮，誠不欲以枉其天才。」面對山濤的誘薦，你嬉笑怒罵，接輿狂歌。一紙《與山巨源絕交書》阻斷了後路，更逞了淋漓之快意，成就了後人敬仰之聲名。（《哭嵇康》節選）
三、成品展示（2002年高考優秀作文）
正義的選擇
一片竹林，一把古琴，一個遙遠的年代。夕陽西下，那個坐在地上，對著夕陽彈琴的影子，赫然印人我的心扉。他的琴聲低沉而又高亢，快樂而又悲涼，流露出無限的孤寂。他，一個孤高絕倫的隱士，一個絲毫未被遺忘的才子，在這夕陽下深深地體味人生……
他內心的焦灼與熱烈在這恬淡的竹林中絲毫沒有消散，反而在這時起時落的琴聲中得到完整的體現。他靜靜地聆聽著自己的琴聲，感到無比的欣慰。
那是一曲幾成絕響的妙曲：一個年輕的俠客，為報殺父之仇，一劍刺死了仇人——那個不可一世的國王，自己也毀容自刎。聽吧，高亢代表著刺客矢志不渝的決心，雄渾流露出毅然赴敵的沉勇，激盪顯示了拚死戰斗的壯烈，委婉透露出一絲的悲涼與贊嘆。這就是嵇康的《廣陵散》，那絕世的《廣陵散》。
嵇康是隱者，但他又是不甘沉淪，不屈地與司馬集團斗爭的戰士。他像一隻卓爾不群、傲立(又鳥)群的野鶴，又像那出淤泥而不染的荷花。
夕陽的余輝，把他的心照得如同明鏡：欲隱而不能隱，欲退又不能退的境遇，使他的內心充滿了矛盾。他本可以選擇退而自全，但文人的良知告訴他不能違背正義。他蔑視權貴，帶著一絲嘲諷的口吻問鍾會：「何所聞而來？何所聞而去？」為了這種正義，他可以拋去一切：名與利，甚至於生命和友誼。那篇《與山巨源絕交書》不是最好的證明嗎？盡管人生短暫，他不知何時能看到司馬氏的沒落，然而，他還是義不容辭地捲入了朋友呂安的風波。他本來想什麼事都不問，只打他的鐵，種他的菜，可是卻有人用卑鄙的手法來從他身邊奪走幫他種菜的人，他再也不能沉默了，於是他選擇了正義，站在了被告一邊，自己也成了被告。
刑場上，他最後一次彈響了《廣陵散》，無數的人被他的琴聲所感動。而你可知道向秀的思念？夕陽西下，他的小車經過你舊時的小屋，一切如舊，竹子依舊翠綠，夕陽依舊把它的余輝灑滿整個庭院，只有那個對著夕陽彈琴的影子，卻為何不見？那首感人至深的絕響為何不聞？向秀的孤寂，更向何人說？只有那晚來的涼風夾帶著遼遠的笛聲，吹過殘敗的牆垣，嗚嗚作響，似乎在回答他的心語。
嵇康的影子終於在風中找到……
話題1：感情親疏和對事物的認知
材料加工：
人是感情的動物，然而感情並不是放在天平上的，它有傾斜，有側重，在這種不客觀因素指導下認識事物，勢必也有傾斜。中國惟一的女皇帝武則天的當政，在中國兩千年的封建長河中，被一-些衛道士們認為違反天理，違反人理綱常，然而，這些評價公正嗎？顯然不。
武則天當政期間，知人善任，提倡有識之士自薦，並廣開言路，重視發展經濟。在她統治下，唐朝經濟繼續朝前發展，之後便出現了「開元盛世」，難道這些違反天理了嗎？
然而，面對古人，封建衛道士在感情上親近封建倫理，尊崇封建道德，所以否定她；而我們站在歷史長河上，用理性的思維去認識這件事，所以能給予正確評價。這便是根據感情親疏判斷事物的片面性，不準確性。（2003年高考安徽優秀作文《莫讓感情蒙住雙眼》節選）
話題2：相信自己
材料加工：
我認為，武則天是聰明坦盪的，她由一個宮女成為一個女皇，幹了那麼多石破天驚的大事，主宰了46年的江山，卻在自我評價上留下了一張白紙，也拒絕了別人在她的墓碑上對她歌功頌德。
「擔當生前事，何計身後評」。「生前事」是最重要的，它意味著使命感和責任感；至於「身後評」，那是後人的事，褒貶「於我何有哉」？武則天和曹操都是這樣的歷史人物。如果他們在「擔當生前事」的時候就想到後人會對自己如何評價，思前想後，諸多顧忌，就可能會束縛他們的手腳，使其不敢大刀闊斧地行事。而這也正是他們最大的悲哀。（2004年重慶市高考優秀作文《相信自己》節選）
話題3：感情和理智
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有人說，女人是靠感情生活的動物。女人永遠離不開感情，女人更珍惜感情。一個可以為了事業而放棄感情的女人，又會怎樣呢？我個人的回答是：勢不可擋。有一句話說「只要有了仇恨，一個女人可以扳倒十個男人。」但我看，只要沒了感情，一個女人足可令百萬男人低頭稱臣。
漂亮是女人天生的幸運。在有智慧的女性手裡，更是一把無堅不摧的寶劍。如果在這以男人為中心的世界裡，女人想要出人頭地，就得充分運用這把寶劍。一個女人若能像一柄劍那樣冰冷無情，雪亮鋒利，卻又外表美艷，楚楚動人，就是想得天下也並非不可能。
而武則天無疑是其中的佼佼者。她漂亮，有野心，工於心計，最出色的地方就是無情。她才是女人裡面的「獨孤九劍」！美貌+野心+多謀+無情=天下無敵！她為了坐上皇位，前前後後一共殺了四個親兄弟，一個親姐姐，兩個親兒子，一個親甥女，這種「劍法」，簡直讓任何梟雄也要瞠目結舌，自愧不如。你說，這個放棄親情不談愛情的女人厲不厲害？（《武則天和南丁格爾》節選）
話題4：寬容
材料加工：
《唐語林》卷一中有一則武則天和駱賓王的小故事。駱賓王在他剛成年時，正好遇到徐敬業在徐州造反，於是便作了著名的《討武曌檄》，臭罵武則天，後兵敗被殺。武則天看到「蛾眉不肯讓人，狐媚偏能惑主」（意指武則天用花言巧語誘惑了皇上），一笑了之，及至讀到「一抔之土末干，六尺之孤安在？」川意指高宗剛死，墳土末干，武則天就篡奪了王位，如今太子又在什麼地方呢？），她很不高興，對左右埋怨說：「宰相安得失此人！」（宰相怎麼沒注意到這樣的人才！）
駱賓王死後，武則天找人尋訪他的作品，找到了十卷，「盛傳於世」。
駱賓王任侍御史時入獄，寫了《在獄詠蟬》，說：「無人信高潔，誰為表予心？」他死後，決沒想到「表」他「心」的竟是他的頭號敵人！武則天的肚量，由此可見！（《筆伐》節選）
話題5：無字碑
材料加工：
墓碑，是中國一種特殊的文化寶庫。歷史學、考古學要研究它、利用它：在文學、書法藝術方面，墓碑同樣具有不可估量的價值。樹碑立傳，自古以來已成慣例：然而，唐代女皇武則天卻為自己立了一塊不書文字的無字碑，此碑至今還在乾陵武則天墓旁。
其實，無字碑並非無字，如果仔細觀察，上面密密麻麻刻了許多文字，這全是宋、金以來人們因「無字」之憾而添補的題識。女皇武則天對唐高宗樹碑立傳，為何對自己樹碑而不立傳呢？
是非成敗轉頭空，古今多少事，都付笑談中。（《武則天無字碑之謎》節選）
話題6：評價
材料加工：
武則天，一代女皇，中國歷史上亘古一人。那麼，如何評價中國古代封建zhuan社會出現的這一位不同凡響的女性？暴君乎？明主乎？風流女皇乎？可謂仁者見仁，智者見智。
武則天是一個有自知之明的人，立無字碑是聰明之舉，功過是非讓後人去評論，這是最好的辦法。因為武則天有可以肯定的地方，也有應該否定的地方。武則天當政期間，貞觀以來經濟發展的趨勢，仍在繼續：在處理唐高宗去世前後的復雜局面中，她表現了不平凡的個人才幹：就納諫和用人這兩點，連許多具有封建正統思想的人士，都為之贊嘆不已。但是，武則天的消極面也十分突出。她為了鞏固個人的地位，任用酷吏，也曾濫殺無辜，崇信佛教，奢侈浪費。特別是統治後期，朝廷政治日趨腐敗，形成一批為武則天所縱容支持的新的特權貴族。最終導致武則天被迫交出權力，還政於唐中宗。她知道對自己的一生，人們會有各種各樣的評價，碑文寫好寫壞都是難事，因此決定立無字碑，由後人去評價。（《一代女皇武則天》節選）
三、成品展示
無字碑上的智慧
公元705年底，一代女皇武則天走完了她功過參半、榮辱參半、是非參半、褒貶參半、毀譽參半的一生。她的一切，無不成為歷代文人墨客筆下永遠的傳奇。各種版本的正史野史層出不窮，各個時期各個影視劇種的常演不衰，各大明星名角兒的爭相垂青，無不闡釋著她的傳奇，她的不凡，她的史學價值、文學魅力、藝術生命。
溺女，浸透著多少他人無法體會的辛酸與無奈？滅子，隱含著多少世人無法體諒的悲涼與痛楚？攝夫，郁結著多少常人無法體悟的失望與恨鐵不成鋼？寵張，蒼涼著多少後人無法體味的孤寂與失落？垂簾，昭示著她足以令朝臣汗顏的謀略與膽識。稱帝，昭示著她令男兒仰止的威嚴與氣度。改元，昭示著她欲與先人試比高的雄心與決心。一個曌字，昭示著她常人無法企及的豪氣與霸氣。一尊無字之碑，更昭示著她令世人無法企及的智慧與卓識。
自古碑者，或文或畫，或庄或諧：或洋洋千言，或寥寥數語：或歌功頌德，或說罪道過：或祭頌逝者，或警示後人：或淺顯直白，或深刻雋永，莫衷一是，不拘一格。修陵築墓，樹碑立傳，文過飾非，以求不朽，古今中外，無論尊卑貴賤，無不孜孜以求。有誰想到過立一尊無字之碑？武則天就在她給後人韶下的這個千古之謎中，享受著後人永遠的關注與探究，猜測與好奇，祭奠與唾棄。
這偌大的空白就是她智慧的寫照。她苦難奢靡、蒼涼悲壯、磅礴恢弘、輝煌跌宕的一生，豈是一段碑文所能述說得完，一塊石碑所能記載得下的？她的榮辱，她的功過，她的幸與不幸，又豈是他人所能體會得到參悟得透的？
石頭再硬，也有被風化的一天。碑面再大，也有一定的厚薄長短。碑文再長，也有完結詞窮的時候。有的人，把名字刻人石頭，想『不朽』，結果名字比屍首爛得更早。難道武則天早就先知先覺了？無作有時有亦無，有作無時無亦有，難道武則天早就參透悟透了？
無字，方能不朽：無言，方能萬言。
此處無字勝萬言！無字碑，書寫著武則天人生最後的精彩，千百年來，櫛風沐雨，歷久彌堅。這，就是武則天的不凡。話題1：自我認識和他人的期待
材料加工：
是否還能記起那個視楚國相位持竿不顧、依然決定曳尾於塗中的莊子？這個心如澄澈秋水，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不肯向權勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他人世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業？是的，所有人都希望如此。然而，莊子他認為自己就是一棵樹、一棵捍衛心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土裡，他將立刻枯萎死亡。就讓他永遠地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。（2004年重慶高考優秀作文《菊花飄香的時節》節選）
話題2：換一種角度
材料加工：
其實，莊子錯了，他忽略了魚的處境，既然是泉己乾涸，魚相處於陸，那麼它們只能靠相濡以沫了，又如何能夠各自遊走到大江大湖呢？而即使有那樣一種萬一的可能，在經歷了相呴以濕，相濡以沫的艱辛後，哪尾魚還能夠搖搖頭，甩甩尾地將那樣一種刻骨銘心的情境忘卻？
「相忘於江湖」，又豈是一句話那樣簡單？所以更多的人們僅記住了莊子蘊意相濡以沫中相互依靠、相互偶依的內涵，而寧願忘卻那句相忘於江湖。
忽然了悟，世間美麗的詞其實很多，但是它們表現的不是表面的形式，就是飄忽的意境，而形式與意境卻是最容易風吹雲散的，相濡以沫卻是一個過程，因為不易，因為難得，才更顯其境界的深遠，韻味的綿長，也因此才會成為生命中愈嚼愈美的詞彙。（《夏日黃昏》節選）
偶翻《莊子》，看到了這樣一行話：泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。由莊子看來，在一個幾乎沒水的地方，兩條魚只能相互呼吸一些濕氣和水泡，與其這樣，不如各自遊走，在大江大湖中互相忘卻。
話題3：魅力
材料加工：
莊周先生，可謂是中國歷史上第一等可愛的人物，散發著一種難以言盡的人格魅力。很難用一種中規中矩的評價來概括他的一生，我們未嘗不可說，莊周是個特立獨行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大師，是故事大王，是邏輯學家，是心理醫生，是窮光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐視權貴的奇才，是淡泊名利的隱士，是悲天憫人的仁者，是滔滔不絕的辯士，是好抬杠的朋友，是田園詩人，是經常援引神話的無神論者，是喜歡異想天開的理想主義者，是濮水邊的漁翁，是田間的歌者。這一切，都不足以窺見他生前的點點滴滴。他本人也自命不凡，在他眼底下，凡夫俗子就如一窩嘰嘰喳喳、跳躍撲騰的小麻雀，官僚是一群豬玀，文人學士則如爭吵不休的猴子。讀讀他筆下大鵬和小鳥的比喻，河伯與海神的對話，以及井底之蛙的設喻，便可見他的胸襟。（《忙裡偷閑讀莊子》節選）
話題4：感情親疏和對事物的認知
材料加工：
大地有高山和峽谷，人間有高尚和卑下。人世中充滿著七情六慾的煙和霧，一切親情、友情、愛情……猶如四面八方的風籠罩著這個煙霧交錯的世界。立於天地間，誰能夠脫離紅塵的牽絆，誰能拋開一切俗念？古今中外又有幾人能夠穿越感情的煙霧？像莊子的豁達與放逸嗎？像屈原的忠誠愛國嗎？雖然莊子能與鯤鵬為友，能穿透世間有為的境界，但他卻無法脫離塵世的紛紛擾擾。屈原放棄一切而忠誠於國，卻赴清流來保全自己的清白。莊子和屈原都把自己放在廣闊無垠的宇宙外層，卻不知在他誕生之日，地球上的灰塵己把他們都打上了人間的烙印。於是，無論怎樣去俯視這宇宙，都是帶著感情的牽絆，彷彿地面有無數的線牽連著各處器官，你又如何能夠把這層煙霧撥開？（2003年湖北高考滿分作文《感情和認知》節選）
話題5：買鏡
材料加工：
（一）一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。弱水三千，我只取一瓢飲。在如此清貧的生活之中，仍保有一顆寧靜之心的人，非莊子莫屬。在功名利祿、宦海煙雲的俗世幾經浮沉，惟有莊子，常常磨洗那片心靈的明鏡，才不致被滔滔的官場蝸角虛名所動，始終保持一顆善鑒萬類的赤子之心。（2004年湖北高考優秀作文（明月為鏡，昭然我心》節選）
（二）心有明鏡，活得超然。
往矣！吾將曳尾於塗中摶扶搖而上者九萬里，他能馮虛御風，他是聖人，是神人。身居青山笑王侯，他扔下了秕谷足以塑成堯，塑成任何明君，他超然了。心中的真理，化作明鏡，倒映了他一身神清氣爽。（2004年湖北高考優秀作文《心有明鏡》節選）
話題6：人文素養與發展
材料加工：
也許，我們並不能像莊子那樣，有一種看透世俗的泰然，以及一副泥濘中亦可的大無畏……雖然我們不能達到偉人的高度，卻可以構建自己的伊甸園。
構建精神的伊甸園 ——這是我們發自內心的呼喊，保持良好的人文精神，培養深厚的人文素養，不僅會讓你變得深刻，更會使你出類拔蘋。（2004年浙江高考優秀作文《精神的伊甸園》節選）
項羽「提供」的作文素材(伊情雨的文苑)
素材1：
項羽攻入函谷關後，擁有大軍四十萬，實力強大，士氣正旺，頗為自負。「旦日饗士卒，為擊破沛公軍」，以為劉邦在自己的掌控之中，鴻門宴上坦然接受劉邦恭卑的謝罪，其傲慢輕敵的思想最終為自己的悲劇埋下了禍根。
運用角度：
輕敵思想要不得，在任何時刻都不要忽略了對手的存在；要尊重對手、警惕對手，對對手不能過於傲慢自負。
素材2：
范增向項羽進諫，劉邦「其志不在小，有天子氣，急擊勿失」；項伯卻勸項羽，「今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之」。項羽對此沒有自己的主見，也沒能正確對待兩人的不同建議。
運用角度：
要善於採納別人的建議，擇其善者而從之；對待不同的意見自己要有主見，不能人雲亦雲。
素材3：
在項伯的勸說下，項羽放棄了原先攻打劉邦的計劃；鴻門宴上，范增幾次暗示項羽要殺死劉邦，項羽默然不應。
運用角度：
做事不能優柔寡斷，患得患失；果決才是做事應有的態度。
素材4：
鴻門宴上，劉邦卑詞「謝罪」，項羽便非常坦率地說出告密者是劉邦手下曹無傷，致使曹無傷被劉邦誅殺。
運用角度：
坦誠是有條件的，對敵人坦誠相待只能被敵人所利用；為人處世，必要的時候還是要有點城府和心機；要保守秘密，保護投誠者，才會吸引更多人敢投靠自己。
『叄』 語文必採納，材料作文和議論文一樣嗎可以用議論文素材和結構寫材料作文嗎
材料作文，若沒指定體裁，當然可以寫議論文，但並不限於議論文，記敘文、說明文等都可以；若指定了體裁，就只能按指定體裁寫了。
所以，材料作文是一種題面的形式，而議論文是一種文章體裁，沒有可比性，也無一樣或不一樣的說法。問題二，當然可以用議論文素材和結構寫材料作文的，任意想像，拓展思維，但要與立論契合。
『肆』 求推薦語文議論文寫作素材的書
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中國：
1.司馬遷在遭受了腐刑之後，發憤繼續撰寫《史記》，並且終於完成了這部光輝著作。
2. 晉代著名書法家王曦之寫字,用盡18缸水,終於成為一代書法大師.
3.李時珍花了31年功夫,讀了800多種書籍,寫了上千萬字筆記,游歷了7個省,收集了成千上萬個單方,為了了解一些草葯的解毒效果,吞服了一些劇烈的毒葯,最後寫成了中國醫葯學的輝煌巨著——《本草綱目》.
4.蒲松齡草亭問路。清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創作，終於完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。
5.張海迪 5 歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱，她因此沒有進過學校，童年時就開始以頑強的毅力自學知識，她先後自學了小學、中學、大學的專業課程。1983 年，海迪走上了文學創作的道路，她以頑強的毅力克服疾病和困難，精益求精地進行創作，執著地為文學而戰。
6.我國當代數學家陳景潤，在攀登數學高峰的道路上，翻閱了國內外上千本有關資料，通宵達 旦地看書學習，演算研究，最後取得了震驚世界的成就，成為最接近數學王冠上的明珠—— 哥德巴赫猜想的第一人。
7.巴金在他年近八旬的時候，仍克服巨大的病痛，用堅強的毅力寫完了五卷《隨想錄》，使他的散文創作在思想藝術上達到了一個高峰。
8.袁隆平一直從事農業教育及雜交水稻研究，為農業作出了巨大貢獻，發表了水稻有雜交優勢的觀點，打破了世界性的自花授粉作物育種的禁區。國際上稱袁隆平為「世界雜交水稻之父」。
9.一次次奪冠，郭晶晶是「後伏明霞時代」跳水世界的女一號；奧運會單人冠軍是郭晶晶眼前的目標，人們期待著她能開創自己的「郭晶晶時代」。
少年的時 周恩來就立志為中華的崛起而讀書
10.陳勝：年輕的時候就不滿足於做一個佣耕者，有遠大抱負，「燕雀安知鴻鵠之志哉？」，後領導了歷史上第一次農民起義。
11.蘇東坡披發仰天大呼「大江東去」，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
12.陶潛伴著「庄生曉夢迷蝴蝶」中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然採菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快.
13.卓越的科學家李四光不信洋人信自己，靠自信、自強徹底粉碎了「中國貧油論」。
14我國當代著名國畫大師李苦禪，為人重諾守信。他曾允諾一位老友索畫的要求。後因生病和另一些事情牽扯，耽誤了及時作畫，後來他的那位老友突然病故，他聞訊後，後悔不已。立即揮毫作「百蓮圖」鄭重地題款鈐印。隨後攜畫至後院，肅立焚燒，祭典亡靈。事後，他不無自麗地對兒子說：今後若再有老友索畫，要及時提醒我，做人可不能失信啊！
『伍』 議論文作文素材怎麼整理
選題 選題在學術論文寫作中具有頭等重要的意義。這是因為，只有研究有意義的課題，才能獲得好的效果，對科學事業和現實生活有益處；而一項毫無意義的研究，即使研究得再好， 論文寫作得再美，也是沒有科學價值的。錢學森教授認為：「研究課題要緊密結合國家的需 要。……在研究方法上要防止鑽牛角尖，搞煩瑣 哲學 。 目前 在 社會 科學中，有的人就古人的 一句話大作文章，反復考證，寫一大篇論文，我看沒有什麼意思。」因此，我們要選擇有科 學價值的課題進行研究和寫作。那麼，應該根據哪些原則來選題呢？
（一）具有科學性。它應包括：急待解決的課題；科學上的新發現，新創造；學科上短 缺或空白的填補； 通行說法的糾正；前人理論的補充；等等。
（二）有利於展開。指的是：要有濃厚的興趣；能發揮業務專長；先易後難，大小適中； 已佔有一定的資料；能得到導師指導；在一定時間內能完成；對題目加以限定。
注意事項
1、摘要中應排除本學科領域已成為常識的內容；切忌把應在引言中出現的內容寫入摘要；一般也不要對論文內容作詮釋和評論(尤其是自我評價)。
2、不得簡單重復題名中已有的信息。比如一篇文章的題名是《幾種中國蘭種子試管培養根狀莖發生的研究》，摘要的開頭就不要再寫：「為了……，對幾種中國蘭種子試管培養根狀莖的發生進行了研究」。
3、結構嚴謹，表達簡明，語義確切。摘要先寫什麼，後寫什麼，要按邏輯順序來安排。句子之間要上下連貫，互相呼應。摘要慎用長句，句型應力求簡單。每句話要表意明白，無空泛、籠統、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報式的寫法亦不足取。摘要不分段。
4、用第三人稱。建議採用「對……進行了研究」、「報告了……現狀」、「進行了……調查」等記述方法標明一次文獻的性質和文獻主題，不必使用「本文
『陸』 關於 實力 的高中語文作文素材，
1.
現在當紅明星姚晨可謂家喻戶曉，當她剛從北影畢業時，沒有人
找她拍戲，當她能換個劇組應聘時，總會被導演以「你長得很奇特，不
適合這個角色」為由被拒之門外，
但她沒有灰心喪氣，
最終因成功塑造
「郭芙蓉」這一形象而一夜躥紅。她如同是千里馬，終於被導演看中。
她的喜劇才能得以顯現。
2
、
超級體育明星劉翔從一名普通的少年體校學生成長為世界冠軍，
除了自身的努力之外，
與發現這個明星苗子的教練有著密切關系。
如果
當年沒有上海市第二少體校的跨欄教練方水泉教練的慧眼發現這棵跨
欄「苗子」，
如果不是孫海平兩位教練，
讓「改行」後的劉翔將自身特
點與潛力充分發揮了出來，
也許劉翔就是一個成績平平的跳高選手。
而
正是這一位置的改變，
結束了
110
米欄這個體育項目長年被非洲和加勒
比黑人統治的歷史，同時也造就了中國一代體育名將。
3
、鍥而不舍是一種品質，而找准自己的位置卻是一種智慧。尋找
自己准確的位置，如同在田野中深深紮根，唯有如此，才可獲得累累碩
果；尋找自己的位置，如同占拒一片接近雲端的高地，唯有如此，才可
獲得更高更遠的翱翔。
4
、（柳永）他學富五車，才高八斗，經歷了數次科舉的打擊才發
現，那黑暗腐朽的朝堂並不是自己合適的位置，忍把浮名看了，換來淺
吟低唱，那朴實無華的市井生活，才是自己的歸處。因此，宋朝的歷史
上少了一個人死名滅的庸吏，升起了一顆璀璨的詞壇巨將。
5、酷愛音樂，想做音樂家，不甘心在裁縫店時瑣碎一生，鴻雁寄出，收到的卻是一封絕望信：「你不適合音樂，專注於眼前吧！」這擊碎了少年狂傲的心，可沒有使他灰心喪氣，他真的開始經營鋪面，並且越做越好，蒸蒸日上，後來竟舉世聞名，遠銷海外，衣服的品牌叫「皮爾·卡丹」，這也正是他本人的名字。
6、馬克·吐溫作為職業作家和演說家，在文學領域和演說領域取得了極大的成功，成為世界范圍內受人尊敬的文學和演說大師。但是，在他選擇文學和演說之前，他曾經試圖成為一名商人。他先是投資開發列印機，花費了整整3年的時間，最後把千辛萬苦借來的5萬美元全部賠光了。他又發現出版商因為發行他的著作而賺了大錢，他很不服氣，心想，我自己寫了文章自己出版發行，所有的利潤不都是自己的嗎？為何不自己開一個出版公司呢？他於是又投資開了一家出版公司。但是，他不知道，寫作與經商是截然不同的兩回事，他很快就因為債務陷入了困境，出版公司破產了，他也陷入了更大的債務危機當中。 經過兩次經商失敗的打擊，馬克·吐溫終於認識到自己經商的無能，他徹底斷絕了經商的念頭，到全國巡迴演講，在演講的間隙里埋頭寫作。很快，風趣幽默的馬克·吐溫名聲大噪，成為全國知名的演說家，膾炙人口的作品也迅速走紅。
美國政治家富蘭克林說：「寶貝放錯了地方就是廢物。」馬克·吐溫開始經商的經歷就是把寶貝放錯了地方。
7. 哈佛大學教授哈恩曼曾經這樣說：即使你再羸弱，再貧窮，再普通，你仍然擁有別人羨慕的優勢。對於夢想成真的人來說，不是缺少才能，而是缺少對自己才能的發現，缺少對自己人生價值的開發利用。
五、例文
認清自我，找准位置
如果你有一對鰭，請在深海里呼吸；如果你有一對翅膀，請在天空翱翔；如果你有馳騁千里的才能，請成為千里馬，勿做那頭推磨的驢。找准位置，才能綻放人生的精彩。
汽車的鳴笛在耳邊鳴響，帶我回歸到福特身處的燦爛時代。秉持「天生我材必有用，千金散盡還復來」信念的福特毅然離開了愛因斯坦的公司去開拓自己的天地宇宙。周遭的嘲諷與不解如潮水般涌來，但福特清楚地知道自己要的是什麼，他將如潮的嘲諷與不解化為實現鴻鵠之志的催化劑，最後在汽車的輝煌舞台上創出一片天地，真正演繹了自己。裴多菲說：「生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。」同是歲月漂洗過的數十載，福特的生命之花綻放了它最動人的色彩。
歲月使我們的雙鬢染上了滄桑，脈動的血液里沉浮著突破的渴望，我們是否能像小仲馬一樣在認清自我中覓到茶花女的清香？
父親的威望如一座山壓抑著他，私生子的身份又像水一樣淹沒著他，於是他徘徊於燈紅酒綠，蟄伏於奢靡羅裳，繁華蒙住了他的澄澈的雙眼。然而在萬花叢中他終於找到一條適合他走過的幽徑，他幡然悔悟認清了自己，《茶花女》雷然問世，他在文學的殿堂里找到了自己合適的所在，在這里留下了自己的一抹光纖。
世間萬物絕無二致，找准自己的位置才會到中流擊水浪遏飛舟。無論是滄海日、赤霞城、巫山雲還是瀟湘雨、洞庭月、彭蠡煙他們都有屬於自己的美；左傳文、子長史、佑軍帖、薛濤箋、摩詰詩他們都有屬於自己的才情美，認清自己，找准位置才會歆享生命對自己的最高贊譽。
都門帳飲無緒，一望平川，烽火低沉咆哮，荒煙蔓草的足跡傾吐了運籌帷幄之中的子房之能、鎮國撫民給饋餉的蕭何之德、連百萬之兵戰必勝攻必取的韓信之功„„擦拭不去的歷史榮光彷彿仍在吟唱著他們認清自我、在合適的位置上成功展現自我的歌。
闐靜的水波在歷史里脈脈，一縷水汽的輕煙裊裊升起，我於輕煙中看見霍金正於黑洞中遨遊自己的思想，川端康成正於海棠花前凝視，岳飛正於南宋的戰場上鏖戰„„他們不是同類人，但他們認清了自己，找准了位置，於是在自己的舞台上演繹了生如夏花、死如秋葉的美麗人生。
我們雖是學生，但我們也都有自己的個性和生活，在茫茫的書海中如何找到自己的位置，需要我們去認清自己，然後在高考的疆場上馳騁自己，做一匹馳騁千里的馬。
『柒』 初中語文材料作文必須寫成議論文嗎
那要抄看題目要求。如襲果題目中有叫你說說看法的提示，或者直接叫你以議論文的文體寫，就一定要寫成議論文，其他的沒什麼關系了。所以審題要仔細。不過一般材料作文，是寫成議論文簡單一點。如果你擅長其他，也可以跳出這個框框，小說、抒情散文，有時會給人耳目一新的感覺
『捌』 高中語文作文議論文素材，事例
找下實事，然後分類整理一下。或者把平時看過的小文章用自己的話概括一下。其實我們學過的與語文課文也是極好的素材，所以你只要用心整理下就好。這是我的經驗，不知道適不適合你。
『玖』 初中語文作文議論文素材（名人名言，名人事例）
關於勤學的名言
惟日孜孜，無敢逸豫。 ——《尚書》
敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子
天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。 ——劉向
讀書名言：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿
性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。
——蒲松齡《阿寶》
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹《朱子語類大全》
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？
——朱熹《訓學齋規》
學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震《戴東原先生年譜》
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
——鄭板橋
無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……
——鄒韜奮《韜奮文集》
加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來《周恩來選集》
讀書也像開礦一樣，「沙裡淘金」。
——趙樹理
西方讀書名言10則：
我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我讀該書的終末，就懂得它的起因。這是我所能介紹給你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
——愛因斯坦
「書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數豐富的經驗，世世代代傳下去。」
——坎耶里
「書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。」
——惠普爾
「書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。」
——德伯里
「書籍是人類進步的階梯。」
——高爾基
「理想的書籍是智慧的鑰匙。」
——托爾斯泰
「優秀的書籍是撫育傑出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，並為人類生活的進一步發展服務。」
——彌爾頓
「書籍是生活的加速器。」
——尼克拉耶娃
「書是這一代對下一代精神上的遺訓。」
——赫爾岑
『拾』 初中語文材料作文必須寫成議論文嗎
[中考材料作文範文]人心好比一堵高牆，高牆曾誇下海口：想要從我頭頂跨過去，比登天還難，就算是鯉魚跳龍門的堅毅決心，也休想逃離我高牆的陰影，中考材料作文範文。生活在高牆陰影下的人們終日遑遑不安，可是想穿越高牆看世界的人卻越來越多。痛恨來到高牆下，用尖銳刻薄的話語中傷高牆，還用花言巧語煽動無知的人群，攻擊高牆，而高牆無動於衷，反而比以前更高、更堅固。不過，高牆看著仇恨它的人們，心中的悲涼愈益加深，不由默默地流下了孤單的淚水。堅毅趾高氣揚地對著高牆大呼：我就不信，用我比愚公移山的毅志與精衛填海的決心砸跨不了你這堵廢牆。就這樣，堅毅開始了砸牆行動，年復一年，高牆不僅毫發未損，反而比以前更堅硬，而堅毅仍辛勤地勞作著，高牆不禁感到好笑，真是個蠢材，以個人的力量就想毀了我，做夢吧！人們聽到的只是一串陰森的冷笑。關愛聞此笑聲，覺得這人傲慢而又寂寞，渴望得到別人諒解卻又心胸狹窄。於是，她來到高牆之下。高牆望著關愛，輕蔑地說：有什麼方法，盡管使出來！關愛微笑著，眼裡的淚光閃耀著，他用手撫摸著高牆曾經因流淚而長滿了苔蘚的痛處，溫和地說：你就那麼想控制你陰影底下的人，比如『痛恨』、『堅毅』、『嫉妒……』，他們想沖破你，得到屬於自己的幸福，你卻狠狠地壓抑著他們，致使他們的靈魂變得醜陋。你以為自己很快樂，可事實恰恰相反，你在與他們斗爭的時候根本就忽視了外面的陽光世界。高牆聽到關愛的話，淚水不由自主地流淌著，最後高牆倒下，變成了一塊塊石頭，靜靜地躺在溪水邊，為行人休憩；變成了一枚枚透亮的鵝卵石，為城市增添了色彩；變成了一顆顆塵埃，快樂地飛舞在空中。關愛能化解怨恨，溶解嫉妒，蒸發疑慮，它能使我們心胸更廣闊，越過心之牆，做自己快樂的事。點評：同題作文新者勝。考場上，誰的寫作角度巧妙、誰的情節出人意料、誰的語言文采飛揚，他的文章就有可能脫穎而出。這位考生在考題故事的牽引下，能夠構思出如此巧妙的的寓言，令人驚嘆。作者欲揚先抑，用痛恨與堅毅作反面陪襯，先極力宣揚了高牆的傲慢與自大；接著切入主題，引出關愛，雖然語言簡潔，但人物形象躍然紙上，微笑、撫摸、溫和等詞語將關愛的魅力展示得淋漓盡致，他僅僅用一席動情話語竟然讓高牆的淚水不由自主地流淌，在對比中讓讀者深刻地感受到了關愛的強大力量。1．題型特點材料作文出現較早，曾經風靡一時，是一種傳統的命題形式。材料作文根據既定文字或圖畫材料，對圖文材料進行分析、提煉，從而得出一定的看法和觀點，要求考生根據所給的圖文內容自己擬題進行寫作。從命題的角度看，命題作文實際上是他命題，而材料作文則是自命題，這就是二者的主要區別。一般來說，材料作文由材料和要求兩部分組成，材料按形式分，有事例類材料、現象類材料、史實類材料、寓言類材料、言論類材料、文章類材料、圖畫類材料。這幾種命題方式在近三年中考試卷中都出現過，其中事例類材料和寓言類材料最多。這些材料有時是單個呈現，有時則是成對成組地呈現。近三年材料作文命題呈現出一些新的變化：有些不提根據對材料的理解，而強調對材料的感悟和聯想，其思維的視角更廣闊了；有些考區給出兩則或一組材料，讓學生尋找其中的共同點，無形中考查了材料閱讀能力；有些考區給出閱讀篇目(范圍)，讓考生寫讀後感，讀寫結合，考查更趨明確。2．審題時應注意的問題寫作材料作文，必須針對其材料重要性的特點，採取有效的審題策略，才能更好地寫出高質量的考場作文。審題稍有偏差，便全盤皆輸，正所謂差之毫釐，失之千里。(1)讀題不可斷章取義。材料作文中的材料與文章是一種很親密的關系。材料是作文觀點的重要載體，是寫作內容選擇和立意的依據，偏離或脫離了材料就是偏題或離題，中學生作文《中考材料作文範文》。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義、只抓住片言只語不放，而要抓關鍵詞句，深刻理解其本質意義，為立意奠定一個較好的審題基礎。所謂抓關鍵的方法是：一要抓住材料中關鍵詞句或暗示性語言；二要注意材料對比，劃分層次，歸納層意，綜合分析並概括材料的觀點；三要用正確的觀點對正反材料作出正確的判斷。考生只要抓住揭示材料主旨的關鍵詞句或者讓人豁然明白一個道理的感點，就能扣住命題者的意圖，不會出現跑題偏題的現象了。同時，還應注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，辨別關系，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；哲理性寓言材料，要把握其寓意。材料作文不僅考查考生的寫作能力，同時還考查考生的概括分析以及探究、提煉、聯想等能力，並對考生各方面的語文素養提出了更高的要求。例如2008年重慶市作文試題中第二題是材料作文，材料分別選取了宗璞的《紫藤蘿瀑布》、冰心的《談生命》、高建群的《感謝創傷》中的三段文字。考生首先要抓住不幸、苦痛、風雨、黑暗與無止境、美麗、黎明、陽春這兩組關鍵詞，並辨清三則材料是相似關系，但可有側重，最終從材料中提煉出走過苦痛、享受苦痛和挑戰苦痛的主旨。考生只有在讀題上全面把握，才能注意到細節，看問題才能獨到深刻。(2)解題不可落人俗套。材料作文的特點是要求考生依據材料來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫命意作文。首先，主旨單一的材料，據材料立意即可，蘊涵豐富的材料，必須透過字面去理解其中深含的比喻義或象徵意義，努力突破思維定勢，超越慣常思路，發人所未發，言人所不能言，可從多角度立意，可考慮從以下幾方面多向思維：一是橫向發散，即由材料的基本主題引申類比聯想，由此及彼，比較求同，看哪些事物或現象有類似或相關的屬性，或者這個道理可以推及哪些事物或現象。二是縱向發散，即研讀材料所表現的社會現象或事實，並由表及裡，追根溯源，尋求事物發展變化的因果關系，把握其所反映的普遍而深刻的道理。三是逆向發散，即由正及反，從事物的相反方向思考，多問幾個如果不這樣將會如何。另外，還有其他形式：立體思維、平面思維、組合思維等，確立了從以上角度開掘出來的主題後，就要選最佳的角度和立意來寫。否則就是千人一文、千文同旨，應從那些不被人重視又有價值的方面進行突破，寫別人沒寫出來的旨趣，給人耳目一新之感。其次，根據自己的寫作能力(擅長寫的文體)和對材料的理解程度，選擇最適合自己的角度人手。從小處著手，以小見大。例如2008年四川成都中考作文題給出的材料的大意是：四個兒子在不同的季節看到了各不相同的風景。這是一則寓言類材料。它不只是講述一個有趣的故事，當我們往深處挖掘時，會發現這個故事還有更深層的寓意：要善於從不同的角度看問題；同一個問題，從不同的角度思考，會得出不同的結論；要換個角度看問題等。(3)悟題不可就事論事。無論哪一類材料作文，考生都需要藉助聯想聯系生活、古今中外事例、名人名言等來談自己由材料獲得的感悟。材料作文的命題形式比較開放，所以考生的感悟應貼近自己的生活實際，透視個人情感體驗，關注當今社會熱點。例如2008年湖北黃岡中考作文題給出的材料是薛譚跟秦青學唱歌的故事。這則材料可以引出我們許多聯想和感悟：做人做事要謙虛、做事要持之以恆、人要知錯就改、學習知識是無止境的、身教重於言教、要敢於超越自己、超越他人……考生只要根據聯想的事物或者道理聯系實際生活和思想情感即可。總之，材料作文在不斷的探索中前行，它將以更人文化、更有新意的姿態步人今後的中考，廣大備考師生不可忽視這種命題形式。(二)試題例舉[例1]理想是人生奮斗的目標。在追求理想的過程中，我們不可避免地會遇到競爭，產生矛盾，碰到困難。在競爭中，我們倡導合作，達到雙贏，俗話說一個籬笆三個樁．一個好漢三個幫。發生矛盾時，我們倡導寬容，善待他人，所謂量小非君子，無度不丈夫。面對困難時，我們倡導樂觀，笑臉以對，只要樹立戰勝它們的勇氣和信念，具有恆心和執著的精神，就能到達成功的彼岸。讀了上面的材料，你是否聯想到生活中某些經歷或見聞?是否得到某種感悟，引發一些感想?請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：①字數不少於600字；②除詩歌外，文體不限；③文中不得出現真實的人名、校名、地名；④不得抄襲。