1. 2016屆石家莊市一模語文作文範文
1．A（B hé C gū D mí）
2. D （A語境錯誤 B 望文生義 C褒詞貶用）
3．B（A不合邏輯 C 搭配不當 D缺主語）
4. B（考慮連詞和代詞）
5．A (英國聖安德魯斯大學的科學家們研製了超級材料)
6．B（程度錯誤，「幾乎無法被發現」）
7．C（A以偏概全B無中生有D絕對化）
8．C（造：到達）
9．B（①是宋太祖的行為，潘美僅僅是執行命令。②不能表現軍事才能⑤只是行動。）
10. A（張冠李戴。在廣州城北拒戰的是劉鋹的弟弟，不是他本人。）
11.（1）大丈夫不在這個時候建立功名，取得富貴，（而）碌碌無為與世間萬物一同了結（自己的一生），是值得羞恥的。（以：在；碌碌：碌碌無為，平庸；可：值得；「……可羞也」判斷句式；以上各1分，句意1分，共5分）
（2）潘美暗地派兵襲擊它，就佔領了這個地方。於是囤積糧食駐扎軍隊來防守此地，從此北部邊境因而安寧。（潛：暗中派遣，秘密出動；因：於是，就；自是：從此、由此；北邊：北部邊境；各1分，句意1分，共5分）
12．（1）「過」，動詞，穿過（超過，蓋過）；（1分）這句寫遠處野寺的鍾聲穿過秋雨而來，彷彿帶上了陣陣寒意。（1分）點明了鍾聲寒的原因，化無形為有形,（1分）生動形象具體的傳達出了詩人所感受到的秋意。（1分）（意思對即可，共4分）
（2）尾句寫歸來時的景象，詩人選取西風、湖心月等意象，描繪了獵獵秋風一掃陰雨，令人清爽；明月新生，月華與水光交相輝映，營造了皎潔幽靜（清爽開闊）的美妙境界
表達了作者回家時的喜悅與興奮（或表達了詩人為壯美的景象而驚奇、贊美之情）。
13．（1）外無期功強近之親 內無應門五尺之童
靜影沉璧
青青子衿 悠悠我心
（2）又以悲夫古書之不存 後世之謬其傳而莫能名者
戎馬關山北 憑軒涕泗流
不令而行
(每空1分，有錯別字則該空不得分。共5分)
14.①將其它農具和水車進行比較，襯托水車的不平凡、精巧美妙。（2分）②將車和水車進行比較，突出農民對水車的鍾愛、贊美。（2分）③激發讀者的閱讀興趣，引出要描寫的主體事物（引出下文）。（2分）（意思對即可，共6分）
15.（1）沒有生命力的木料，經過加工，變成了和農家一起呼吸、勞作、生活的水車，成為家庭的一員，（1分）暗含著對羅木匠高超技藝的贊美（1分）。（共2分，意思對即可）
（2）千百年來，水車廣泛地運用於農業灌溉，（1分）養育了中華民族，為中華民族的發展做出了貢獻。（1分）（共2分，意思對即可）
16.（1）擬人，如「挺身而出」「抬到高處」「拉到近處」等，將水車人格化，形象地表現了水車的奉獻精神。
（2）排比。「流向水溝，流向田疇，流向莊稼的血管」層次清晰地寫出了水車灌溉莊稼時的重要作用，增強了語勢。
（3）動作（或細節）描寫。「一高一矮的母子倆深一腳淺一腳地踩著水車的軲轆」，形象地描繪了母子倆踩著水車的情形，表現了勞作的辛勤。
（4）比喻（借喻）。「流向莊稼的血管」將莊稼的導管比喻成「血管」，形象地突出了水車灌溉農田、滋潤莊稼的作用。
（手法1分，分析1分；每點2分；答對任何3點即可得滿分。共6分）
17.（1）突出作者對水車的深厚感情，引起對以往與水車有關生活的美好回憶；（2分）（2）贊美母親及水車一生的奉獻。（2分）（3）照應前文內容，突出文章的主旨。（2分）
（6分，意思對即可）
18．我國（中國） 撤僑（撤僑機制） 經受考驗（或高效率）
（每個詞語2分，共6分。寫利比亞不給分）
（時間緊、規模大1分，關鍵詞語為文中原有詞語）
19．畫面左下方，有一個裂為兩半的邊緣不齊的蛋殼；（1分）右邊是一隻剛出殼的小雞（小鴨、小鳥），（1分）小雞嘴巴的斜上方寫著「破玩藝兒！」（1分）。畫面諷刺了那些羽翼未豐就忘本（忘記出身）的人或現象。（2分）（共6分，意思對即可）
（或：畫面由一個裂為兩半的邊緣不齊的蛋殼和一隻剛出殼的小雞組成，小雞嘴巴的斜上方寫著「破玩藝兒！」。畫面諷刺了那些羽翼未豐就忘本的人或現象。）
20．在今年春運中，南昌鐵路局通過制定旅客列車晚點應急預案，破解了春運期間臨時加開的以其低廉的票價深受眾多學生尤其是外出務工人員的歡迎的旅客列車讓急於返鄉過年的旅客倍感頭疼的晚點的難題。（4分，語意通順即可）
或：在今年春運中，南昌鐵路局通過制定旅客列車晚點應急預案，破解了春運期間以其低廉的票價深受眾多學生尤其是外出務工人員的歡迎的臨時加開的旅客列車讓急於返鄉過年的旅客倍感頭疼的晚點的難題。
21.作文
綜合：命運決定於自己 知識改變命運 機遇垂青有準備的人
時間：勤於學習 提早准備 堅持不懈
有毅力、有遠見 不放棄
譯文
潘美字仲洵，大名府人，父親潘璘任軍校官守衛常山。潘美年少時，灑脫豪爽，曾經對他的鄉人說：「後漢氣數將盡，凶惡的官吏胡作非為，國家有改朝換代的徵兆。大丈夫不在這個時候建立功名，取得富貴，卻碌碌無為與世間萬物一同了結（自己的一生），是值得羞恥的。」宋太祖對待潘美一向優厚，到受禪即位後，命令潘美先到汴京拜見後周執政官，傳達聖旨，曉諭中外。陝軍將帥袁彥兇殘蠻橫，信任一群小人，喜歡殺人，貪占財物，並且善於用兵。宋太祖擔心他發動兵變，就派遣潘美監督他的軍隊來對付他。潘美單人獨馬前往告誡，認為天命已有歸屬，應該遵循做人臣的本分，袁彥於是入朝覲見。皇上高興地說：「潘美不殺袁彥，能使他來朝覲見，成就了我的意願。」嶺南劉鋹多次進犯桂陽、江華，潘美率兵擊退了他們。開寶三年，征討嶺南，任命潘美擔任朗州團練使，進軍並攻克了富州，劉鋹派遣將領率兵一萬多人來救援，兩軍相遇激戰，潘美大破敵軍，於是攻克賀州。十月，又攻下昭、桂、連三個州。西江各州依次投降。進駐韶州。劉鋠又派他的弟弟劉保興率兵抵抗，潘美就率領精兵兼程趕到柵頭。在距離廣州一百二十里的地方，劉鋹十五萬士兵依靠高山深谷，加固壁壘等待，潘美趁機修築堡壘休整士兵，與各位將領謀劃說：「敵人編竹木當作柵欄，如果用火來進攻，他們必定潰亂。趁勢用精銳部隊從兩面夾攻他們，這是萬分周全的策略。」於是分派兵丁幾千人，每人拿著兩把火炬，從小路來到敵人的柵欄之下。到了夜晚，千萬只火炬一齊點燃，碰巧天刮大風，火勢很猛。劉鋹眾兵慌亂，潘美指揮士兵猛烈進攻他們，劉鋹軍隊大敗，斬殺數以萬計。長驅直入到了廣州，劉鋹把他的府庫全都焚毀，於是攻克了廣州，擒獲劉鋹送到京城，貼出布告，讓天下的人都知道。七年，商議征討江南。十月，任命潘美為升州道行營督監，與曹彬一同前往，進駐秦淮。當時渡船沒有準備好，潘美下達命令說：「我接受皇上詔令，率領勇猛果敢的將士數萬人，期望一定勝利，難道被一條衣帶那樣寬的江水阻擋而不能直接渡江嗎？」於是舉起旗幟率先涉水而過，大軍緊隨其後，吳軍大敗。等到採石磯浮橋架設成功，吳人乘二十餘艘戰艦擂鼓逆水而上，以求取戰利。潘美指揮士兵奮勇進攻，奪取他們的戰艦，擒獲他的將領鄭賓等七人，又攻破他的城南水砦，分派戰船和軍隊守護。金陵被平定，潘美因功被封為宣徽北院使。太平興國初，改任南院使。四年，下令派遣將領征伐太原，潘美擔任北路都招討，部署各路將領進攻討伐，並州於是被平定。接著征伐范陽，讓潘美掌管幽州府行政事務。到班師回朝時，命潘美兼任三交都部署之職，留下來屯兵駐守北部邊境。距離三交西北三百里，有一個叫固軍的地方，那裡地勢險要，是北方邊境的咽喉要道。潘美暗地派兵襲擊它，就佔領了這個地方。於是囤積糧食駐扎軍隊來防守此地，從此北部邊境因此而安寧。潘美曾經巡視各地，到達代州，餵了馬，在寢褥上吃過早飯以後時間不長，遼國一萬多騎兵來犯，已靠近邊塞，潘美領著眾士兵發誓，然後口含木片悄悄奮勇出擊，大破敵軍。封為代國公。八年，改任忠武軍節度使，加封為韓國公。雍熙三年，皇上下詔，命令潘美及曹彬、崔彥進等人率兵北伐，潘美單獨奪得寰、朔、雲、應等州。第二年去世，享年六十七歲。
2011年石家莊市高中畢業班模擬考試（一）
語 文 （B卷）參考答案
1．C（A gū B hé D mí）
2. D （A語境錯誤 B 望文生義 C褒詞貶用）
3．B（A不合邏輯 C 搭配不當 D缺主語）
4. B（考慮連詞和代詞）
5．C (英國聖安德魯斯大學的科學家們研製了超級材料)
6．B（程度錯誤，「幾乎無法被發現」）
7．A（B無中生有 C以偏概全 D絕對化）
8．A（造：到達）
9．B（①是宋太祖的行為，潘美僅僅是執行命令。②不能表現軍事才能⑤只是行動。）
10. C（張冠李戴。在廣州城北拒戰的是劉鋹的弟弟，不是他本人。）
追問：
別的呢
追問：
文蹤和英語呢
2. 2016年淮南高三語文一模作文材料及範文
2，雖日撻而求其楚，或思考，實踐證明還是有針對性的。 3.有楚大夫於此；⑧做個慈善的人。 1，不可得矣，我們需要相信愛，確定文體。而解決這些問題的關鍵還是在於審題.蘇有朋利用過生日時機？水土異也。成龍表示將帶領更多好朋友參與慈善事業、相同型 這種材料的特點是多則材料的內涵有相同之處，慈善捐獻，一旦配型成功，社會更和諧、准確，然後比較幾則材料的內涵近年來，特別是多則材料類作文正確的審題方法。三則材料雖然長短不一，很是惹眼.姚明率領中國男籃的隊友們，不注意二者的區別，作全面。 一，又是美女賽車，回國捐獻。因此.橘生淮南則為橘；不能准確把握材料的中心；對兩則及多則材料不知如何歸納概括，眾楚人咻之，近朱者赤。第一則熟語，不得抄襲；第三則是成語故事「一傅眾咻」。 例二、要具體問題具體分析等都是偏離材料含義的，他還將抽出時間？引而置之庄岳之間數年，並表示以後會通過義演等手段增加基金會的基金。 多則材料作文在提煉觀點時：①慈善時尚化會是一種進步，常常顧此失彼，不同於以往的材料作文，找出共同點，再比較分析，生於淮北則為枳，要找出這三則材料的契合點；④奉獻愛心，但有一個共同點，最後綜合分析，不少於800字（下文例題中將不再贅述這一基本要求）。據此：除了捐獻骨髓。姚明鄭重承諾，作文時就應抓住這一共同點來立意，在審題立意時；⑨擁有一顆慈善之心，幫助更多的人，或聯想，讓考生從材料的整體或某一角度出發；③奉獻點滴愛，欲其子之齊語也……一齊人傅之；⑩慈善源於對生命的愛、周密的分析。 為了幫助學生解決在多則材料類作文審題立意方面存在的問題，又是演唱會，立即放棄一切，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會的基金：閱讀以下三則材料，近墨者黑，偏離題意，歸納提煉出恰當的觀點。其方法是先逐則分析材料的內涵，成立「蘇有朋慈善基金會」。 1。 以上文字是由三則材料組合而成。新材料作文的基本要求是，如何找准各個材料之間的內在聯系：誤把新材料作文當作話題作文。 例一，那就是客觀環境條件影響著事物的發展，生於淮北則為枳」的幾句話，寫一篇不少於800字的文章，結合教學實踐，生活將更豐盈：選擇一個角度構思作文，不要套作。多則材料作文的難點在於，它只是提供一段或幾段材料。雖日撻而求齊也，葉徒相似，又是慈善拍賣晚會，社會更和諧，關鍵詞是「慈善」，近墨者黑，參與相關公益推廣活動，其教學效果也是很好的，確定標題，根據要求作文，並在此基礎上立意寫作，或感悟：閱讀下面材料，內容各異。姚明還表示，讓世界更美好；第二則是《晏子春秋》上「橘生淮南則為橘，如教育要注重方法；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，為中華骨髓庫捐獻造血幹細胞，共同點是「名人熱心於慈善公益事業」，學生在材料作文中的突出問題是.成龍在上海組織慈善周末，提高准確把握題意的能力，亦不可得矣；⑦讓更多的人擁有對社會的愛和責任.近朱者赤。切忌斷章取義，我們總結出了多則材料類作文的五種類型及審題方法，是當前高中語文教學中應注意的重要問題。 目前，必須對所提供的各則材料，根據近年來高考試題及各地模擬測試卷，自主確定立意，先逐則分析，但目的只有一個。所以然者何，如何引導學生掌握新材料作文，新材料作文在高考語文試卷中頻頻出現；⑥用慈善行動來表達我們的愛。 3，這個共同點就是作文的立意所在；②構建和諧社會；⑤要有感恩和回饋之心，其實味不同，可以形成下述若干觀點。 2。 上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業。新材料作文，也不同於話題作文及命題作文
3. 2018年山西省一模語文作文範文
看清自我，能使人避短揚長，理智前行。楊振寧先生是享譽世界的理論物理學家，並因與李政道一起提出「弱相互作用中守稱不守恆論」而獲得諾貝爾獎。然而這位譽滿全球的物理學家早年因研究實驗物理而備受他人恥笑。楊振寧曾坦言說：「我對實驗物理似乎沒有別人那樣的天賦，實驗儀器出現故障後，別人能很快找到問題所在，而我卻急得滿頭大汗。」後來聰明的楊振寧經過思考，看清了自己的不足，發現自己在理論物理方面有專長，於是投理論物理研究，最終碩果累累。正是因為楊振寧看清了自我，才能避短揚長，理智前行，現在才名滿天下。寫到這里不禁想到：女巫不是巫嗎，那一定會法術，為什麼要硬跳呢?自己沒有發達的肌肉，卻還要縱身一躍，如果看清自己，施一點法術，也不致於掉入峽谷。(緊緊圍繞分論點展開論證，論證充分、簡潔、有力。先是事理論證，再是因果論證，最後是假設論證，三層論證緊緊圍繞分論點展開，論證抓住材料核心簡潔有力。)
看清自我，能使人腳踏實地，理智前行。四川省的理科狀元劉寧畢業於某名牌大學，就在大家認為他將會有一個好前途、好生活時，他卻在不停地應聘、辭職，原因就是總嫌棄公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作?這樣以致於他最後還要靠父母的補給生活。畢業於名牌大學了不起嗎?全國有那麼多名校，每個學校有那麼的人，你是最好的嗎?狀元劉寧就是沒有看清自己，不腳踏實地地工作，以致於無法理智前行，最後落得如此下場。女巫也何嘗不是這樣呢?假若她能認清自己肌肉不發達的現實，不好高騖遠，追求自己無法達到的目標，又腳踏實地，刻苦鍛煉，練就一身發達的肌肉，區區幾米的距離算得了什麼呢?因此，人只有看清了自己，才能找到正確的方向，邁出堅實的步伐，理智前行。(緊緊圍繞分論點展開論證，論證充分有力。先是舉事例從反面論證，再是假設對比論證。第二、三段著力論證只有看清自我，才能理智前行。從這一部分看，看清自我是理智前行的條件。)
看清自我，理智前行，讓失敗者重獲新生。現在家喻戶曉的喜劇明星艾特金森，也就是憨豆先生。他當初因為語言表達能力不行，經常口差，差點離開他熱愛的喜劇舞台。但聰明的憨豆先生經過一番思考後，看清了自己，發現自己的語言表達能力不行，但肢體語言和面部表情豐富，於是便向這方面發展，最後成為了幾代人都忘不了的藝術形象。如果女巫像憨豆先生一樣看清了自我，理智前行，又怎麼會掉進峽谷?「看清自我，理智前行」這一條件如同一塊肥沃的土壤，讓失敗者重獲新生。(這一段從另一個層次來論證「看清自我，理智前行」的重要性，例子精當。可惜論證簡單了些。)
百靈鳥自知沒有叱吒蒼穹的力量，她便理智前行，苦練歌喉，最終在林間婉轉歌唱;小溪自知沒有大海波浪滔天的氣勢，便理智前行，在林間流淌，襯天色，映鳥鳴，也是一大快事。它們都是看清了自己，找到了正確的方向，理智前行，才實現自身價值。如果女巫也如它們一樣，結果是不是又是另一番場景呢?(列舉自然界中的實例，再次對女巫假設論證，進一步論證觀點。)
看清自我，理智前行，你將收獲人生精彩。(結尾再點題，重申論點。)
總評：觀點正確鮮明;論證思路清晰，論證充分合理，能綜合運用多種論證方法來證明觀點;作文語言簡潔、干凈;舉例精當，能緊緊圍繞觀點分析事例，分析事理比較透徹，體現出較高的寫作水平。
4. 2015南京高三一模語文作文範文
什麼是幸福？這是很多人的追求，更是那些年輕女孩的嚮往，她們大多都是為了一生的幸版福託付於自己心愛權的那個人。然而，真正的幸福是什麼呢？可能每個人對其的要求不同吧。對於每天飢飽難定的人來說，幸福就是一份穩定的生活，每天不要為生存去擔憂。對於溫飽而貧困的人來說呢，幸福則是過上有錢人的生活。因為自己缺少什麼東西，他就會渴望的去得到，認為擁有了自己想要的，那便是幸福。人們對於愛情，渴望的幸福大多都是男人能疼自己心愛的人一輩子，不離不棄，便是幸福，人們往往用盡全力去追求幸福，而恰恰忽略了那身邊一直在發生的幸福。幸福是什麼？幸福其實很簡單。有時候它是一頓早餐，有時候它是一句問候，有時候它又是一次關懷。看了一則采訪，就是咨詢未婚和已婚女士所認為最幸福的事情是什麼。未婚女士大多都對未來抱有很多嚮往，而已婚女士呢，都是用生活的一點一滴去詮釋這個以前也曾經追求過的幸福，它是在我們生活中點點滴滴都能夠體現到的，用心去感受，處處皆有。幸福是愛情的象徵，親情的後盾，其實，一直都陪伴著我們。
5. 2016嘉定高三一模語文作文範文 2016虹口高三一模語文作文範文
同學，我建議你自己寫。 既然老師留下來這項作業，也只有你們自己能夠完成。專 校園文化藝術節屬的剪影相信也只有你們自己能夠看得到。 難道讓我憑空捏造一片假想文給你么，那我相信即使你交上去也屬於濫竽充數。 寫作講究真情實感，以筆抒情，以筆講意，以筆現景，以筆描物。 平時多看/ 多讀 / 多學 / 多想，你得作文水平就會有所提高。放開去寫吧！寫出來的終究是你自己的所見所聞所思所想。 有什麼想不通搞不懂的地方 尋求老師的幫助是你的最佳選擇。 望你能夠好好學習，天天向上。將來能夠成為一名棟梁之材，為國家，為父母爭光！ 加油！
6. 2014年南昌市一模考試作文範文
沒有什麼可一說了
7. 2015平頂山初中一模語文材料作文材料
什麼是材料作文：
材料作文，是根據所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據材料來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來
源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫「命意作文」，即出題者已經把作文的「基本中心(意)」提供給考生了。一般來說材料作文由材料和要求
兩部分組成，材料按形式分，有記敘性材料(故事、寓言等)、引語式材料和圖畫式材料。材料作文比命題作文、半命題作文更有利於考生發揮自己的作文水平考生
可以通過自己對材料的理解和解讀，選擇適合自己的文體進行寫作。
如何寫好材料作文：
一、抓關鍵詞，仔細分析命題者的思想傾向和感情傾向。
命題者在命制試題時，往往將自己對材料的理解認識、感情傾向融合在材料與提示中，因此，要想准確恰當的審題立意，必須抓住材料中的關鍵詞語，仔
細分析命題者的意圖。如以下材料：周國平曾經這樣說過：狂妄的人自稱命運的主人，謙卑的人甘做命運的奴隸。除此之外還有一種人，他追逐命運，但不強求;接
受命運，但不膽怯。走運時，他會揶揄自己的好運;倒運時，他又會調侃自己的厄運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友罷了。
材料雖然提出了對待命運的三種態度，但抓住材料中的「狂妄」「謙卑」兩詞仔細分析就會發現，命題者意在讓你否定「做主人」和「做奴隸」的做法，
而贊同「做命運朋友」。在此基礎上進一步聯想生發就會得出以下理解：「做命運的奴隸」，屈從於命運的安排，在失敗、厄運面前一蹶不振，當然為人們所舍棄。
而像貝多芬那樣「扼住命運的咽喉」，像司馬遷那樣「腸一日而九回」「忽忽而不知所往」，固然精神可嘉，但畢竟生活得太過沉重。而把命運當作朋友，坦然樂觀
的面對命運所給予的一切，往往會生活得既積極又滿足。就像堅定樂觀的霍金，面對不幸命運，帶著感恩的心態坦然地接受一切，積極樂觀的完善自己的人生。
二、把握材料寓義
當前中考材料作文要求從材料中尋找一個恰當的角度。提取出一個話題，自擬題目寫作。因此，審題立意成為寫作的首要問題。而材料對主題的確立有著
客觀的、不容更移的「制約性」，很多考生把握不了材料所透視出來的中心。往往脫離材料另起爐灶，造成「跑題」。請看下面的作文題：
獨木不成林/只有千樹萬樹緊相依，才有那陣陣松濤/一花不成春/只有千朵萬朵壓枝低，才有那滿園春色/滴水不成流/只有千點萬點長聚首。才有那
萬頃碧波。//親愛的同學，生活又何嘗不是如此/生活正是因為有了你。有了我。有了他/有了你、我、他的和諧相處。才五彩斑斕。
要求：①根據你對這段文字的理解，聯系自己的生活實際，自擬題目寫作;②除詩歌外文體不限;③字數不少於600字;④文中不得出現真實的人名、校名、地名。
一則材料往往是多義的，你要注意最符合命題意圖、最能體現材料指向的意義。上例所給材料是一首詩，理解詩的主旨才能確立寫作的主題。這首詩的主
旨體現在最後兩句：「生活正是因為有了你，有了我，有了他/有了你、我、他的和諧相處，才五彩斑斕。」根據材料中的這個關鍵句，可以提取出「生活需要合
作」、「和諧相處才有美好生活」、「團結就是勝利」、「集體就是力量」等寫作話題。
三、比喻、寓言類材料，先概括材料大意，再通過尋找與生活的對應點，深入理解題旨。
寓義性材料的題旨和意圖是隱含的、不外露的，只有更深一層地理解分析它的寓義，才能正確地把握題旨和意圖。如以下材料：
一群刺蝟冬眠，天氣寒冷，他們相互之間挨得很緊，結果相互之間刺傷了對方;他們相互之間離得遠了，就感覺不到溫暖。最後他們選擇了一個不遠不近的恰當距離，相互之間既不刺傷對方，又能互相得到溫暖。
這則材料主要意思是刺蝟之間應該保持恰當的距離，但僅僅看到這點還是不夠的，還應該進一步找到所對應的現實生活：父母與子女應該保持恰當的距
離，朋友之間也需要保持恰當的距離，個人與金錢、權勢之間也應當保持一個恰當的距離……這樣與現實生活一比較、對應，就會發現，兩者之間有許多共同點，這
個共同點，就是作文的依據和基礎。
四、選擇恰當角度
對同一材料，不同的考生會有不同的選擇角度，要選取那些最能表現題旨的角度。如下面一則材料：
猶太人經常鼓勵自己，「沒有賣不出去的豆子」。意思是說：如果沒有賣出豆子，你可以加入水讓它發芽，幾天後可以賣豆芽：如果豆芽賣不動。那乾脆
讓它長大，用來當豆苗賣;而豆苗賣不出去，則可以移植到花盆裡。當做盆景：如果盆景也賣不出去，那麼就再次移植到泥土裡，讓它長大，幾個月後。它就會結出
許多新豆子……
請認真閱讀以上材料，自擬題目，文體不限，寫篇不少於600字的文章。
這則材料的意思是：當你遭遇挫折時，不要輕言放棄，只要及時調整心態、改變自己，機會遲早會眷顧你的。材料的中心是「豆子」。並不是「猶太
人」。而有些考生則認為這則材料反映的是「猶太人做生意精明」，結果從這個角度人手。作文嚴重脫離材料主旨。因此，在把握材料題旨的基礎上。選擇正確的角
度進行寫作，是這類材料作文寫作成功的保證。
五、發散思維打開思路
對「材料」必須先展開「發散思維」，思維打開了，可寫的內容就豐富多彩了。如下面一則材料：
五歲的晶晶在院子里玩耍，不小心摔了一跤。兩天後，媽媽發現晶晶的左手舉不起來了，原來女兒的鎖骨受傷。媽媽又急又疼，可晶晶卻有了意外的收獲：「媽媽我現在知道哪邊是左邊了!」晶晶太小，一直分不清左右，這下好了：痛的就是左邊!
晶晶摔了一跤就分清了左右的經歷，給了我們許多有益的啟示：受挫折的過程往往就是獲得真知的過程。走過崎嶇小路，才能真正體味生活的歡樂;穿過茫茫迷霧，才能深切感受陽光的明媚。不經風雨，怎見彩虹;不吃一塹，難長一智……
晶晶的故事是否讓你聯想到生活中的某些經歷或見聞?是否獲得某些感悟和認識?請你拿起筆，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。
五歲的晶晶摔疼了左手，卻從此獲得了分辨左右的本領。這個故事給我們的啟示是多方面的，為考生提供了充分發揮自己才華的寬廣空間。考生既可沿著
題目中的提示打開思路，選擇立意，比如：立意一：痛苦中包含著收獲。立意二：事物總是辯證的，壞事也會變成好事。立意三：走過崎嶇小路，才能真正體味生活
的歡樂;穿過茫茫迷霧，才能深切感受陽光的明媚。立意四：不經風雨，怎見彩虹;不吃一塹，難長一智!還可依據自己的知識積累與生活經歷等的情況，發揮自身
的優勢，拓展思路，比如：立意五：親身體驗的事，留下的印象最深，給自己的幫助也最大。立意六：有時不幸也是福。立意七：苦難往往帶來甜果。
六、使用材料，恰當巧妙
在材料作文中，材料在文章中的使用，也是一個不可忽視的問題。一般來說，引用材料有兩種形式，即直接引用和間接引用(化用)。根據文體的不同，
使用材料也有不同，一般而言，寫成議論文，開頭最好引述材料，以便更好地提出自己的觀點;其他文體也不能完全脫開材料，要在恰當的地方直接和間接引用一下
材料，否則容易造成於材料疏遠的感覺。
七、讀清要求，規范寫作。
讀完材料後，千萬不能忽視的是「寫作要求」。材料敘述後的要求需要細細研讀，這樣才會寫出符合要求，主旨的好文章。
8. 2015年杭一模語文作文範文
毫無疑問，我的生活正因為科技的進步、經濟的發展而發生著變化。不知從何時起，我漸漸習慣了電子文檔中密密麻麻的各科分數，習慣了電視屏幕下方滾動播放的災害死亡人數，習慣了《時代》上刊印的每周重要數字……
從某種意義上來說，數字化的生活是高效的、便利的，而我也正享受著它帶來的福利。分數能直觀反映我的成績，攝氏度能告訴我何時該添衣，而計算機更是一個巨大的數字集合體。但數字也像病毒一樣，慢慢侵佔著我的生活，直到牢牢掌控一切，讓我在虛擬的世界裡，深陷其中，不能自拔。
羅傑·科恩曾在《紐約時報》上說，生活在21世紀的人是幸福的，而對數字的依賴卻讓人們變得不幸。數字彷彿在使生活變得便捷、有條理，卻在某種程度上讓事實變得模糊不清。曾在某雜志上看到過「幸福指數排名」，編輯們用百分比計算出人們的幸福，並一較高低。而這榜單的「權威性」讓我深深懷疑。我曾在高幸福指數的國度，看見英國老人在後院寂寞地喝著紅茶，也曾在「不幸福」的土地上，看見孩子們快樂地玩耍……數字化的生活企圖用集體意識來取代主觀感受，用標准而又空洞的數字來詮釋人們內心復雜而多變的情感，而這樣的嘗試，只會讓我們離真實的生活越來越遠。
更何況，在數字化的過程中，人們的情感會抽離肉身，變得麻木不仁。當我看到那一串串的數字：死亡人數、死傷率、失蹤率時，我和多數人一樣，顯得無動於衷。而人畢竟不是冷血動物，而是我們所習慣的數字化生活選擇性地遺漏了太多的情感信息。我看不到那數字背後年輕母親喪子的傷痛，看不到新婚夫妻蜜月的甜蜜，看不到孩子渴望上學的眼神……
我想，數字化的生活讓我失去了太多太多。正如尼采所說：「在大海中被渴死是可怕的。」和許多人一樣，數字化生活在帶給我優質的物質生活時，卻讓我的精神世界一貧如洗。
有時候，我真希望撇開那一個個空洞的數字，看那嫩芽在春雨中萌發，聽人們在風中爽朗的笑，用心去感受數字背後最真實的生活、最鮮活的世界。
9. 今年一模語文作文有沒有範文
古代中國走得最遠的四種人：商人、軍人、詩人、僧人。商人牟利，軍人從命，真正帶有文化企圖的，只有詩人與僧人。而為什麼鐫刻文明交流的豐碑，雕鏤文明殿閣的往往是禪杖而非青衫呢？因為，僧人多走了一步，這一步，走出了宗教與文人之別。 遠走的詩人總能聽見慈母的呼喚、春閨期盼與稚子啼哭，這總令他們在邊疆回首；那些多愁的詩人盡管一心要高飛，但面對帕米爾高原、塔克拉瑪干沙漠，卻總下不了決心，只能吟一聲「西風殘照，漢家陵闕」，便作罷。
其實相比起縱貫中華東西的萬里路，跨過國境去碰撞異域文明，僅僅只要多走一步，人們只是沒有勇氣走出國境，這可能與內向的大河文明相關，但終歸是愚蠢的退縮。於是，宗教便出場了。或許玄藏、法顯在國境線多走一步的時候並無過多文明獻身的心願，但他們一定有使命，並最終讓他們的名字、中華的名字書寫在異國史官的卷帙里，讓中華的文明鐫刻進釋迦佛陀的經文中。在宗教使命的驅動下，無數僧人也大膽地多走了一步，甚至在此基礎上又多走了幾步，讓中華文明的種子一直撒到死海邊上。
可是，宗教就是這么奇怪，它的冥冥驅動力讓人多走一步去傳播文明，同時卻總會不知怎的與民族主義搭上了邊，多走一步，結果卻是踏平一切的一步。
正如余秋雨所說：「任何一個宗教創始之初一定是有一種原始的悲劇意識，但後來卻又疊加上了歷史的悲劇體驗。」原始的悲劇是走向宗教精神里，人性的崇高，可往往就是宗教在意識世界向外多走了一步，結果狹於意氣的爭斗，血流成河。
耶路撒冷是一個交纏的聖地，猶太教的「哭牆」、基督教的「苦路」在伊斯蘭教「金頂清真寺」的兩側盤繞。三教鼎立，卻相互固步，永不多走一步，多踏一寸。於是，文明在這里交融、休養生息。決不多走一步的智慧，成為文明共存的生存基石。多走一步的十字軍踐踏了樂土，多走一步的印度教引起了與佛教無止境的爭斗。步，真的不能隨便多走。 這一步，多走的一步，走得可真矛盾啊！其實歸根到底，是行者以何種文明心理來前進。多走交流的一步，是紐帶，多走征服的一步，是流血。這一步不好走，也必須走，並且要堅定地走，但切記，走，一定要以謙卑的對話姿態去走，那麼，多走一步，海闊天空。 我願以目光、腳步，乃至整個血肉之軀來多走這文明交流的一步，不是俯視著，而是仰望著。