1. 歷年上海高考作文題目
2015年上海高考作文題目
根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇專不少於800字的屬文章(不要寫成詩歌)。
人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關繫到能否造就和諧的自我。
22014年上海高考作文題目
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。請根據材料作文。
32013年上海高考作文題目
2013上海高考作文題目：更重要的事
生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。
這種現象普遍存在，人們對此的思考不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談談你的思考。
要求：(1)題目自擬;(2)全文不少於800字;(3)不要寫成詩歌。
2. 2013上海高考語文作文我覺得我寫偏題了
首先說話題作文話題很寬泛的！對不對還是要看閱卷老師老師怎麼想。自認為你寫的沒有偏題，而且最重要的是————好好考剩下的科目吧！——現在就算寫偏題了有用么？
3. 上海高考語文作文
方紹偉：高考作文題漏洞大得嚇人
方紹偉 旅美學者
今年高考語文科目全國卷（新課標卷）的作為題目叫《船主和漆工》，被網民評為「最培養推理能力的作文題」。但在我看來，它其實是「最嚇人作文題」。該作文題是這樣：
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
船主請一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時候，發現船底有個小洞，就順手給補了。過了些日子，船主來到他家裡道謝，送上一個大紅包。修船工感到奇怪，說：「您已經給過工錢了。」船主說：「對，那是刷油漆的錢，這是補洞的報酬。」修船工說：「哦，那隻是順手做的一件小事……」船主感激地說：「當得知孩子們劃船去海上之後，我才想起船底有洞這事兒，絕望極了，覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們。」
看完題目和材料，考生似可從三個方面確定立意：第一是有善心，做善事，勿以善小而不為；第二是善有善報，好人能拯救生命，最終還會獲得額外報酬；第三是知恩圖報，喝水不忘挖井人。
但是，如果這三個立意能夠窮盡這道題的「材料內容及含意」，那這作文題就非常完美了。可是，考生現在生活在一個日益復雜化的商品社會，他們還知道高考題目可能會考他們所意想不到的東西。另外，考試的緊張，還必然會讓考生形成意外的思路。考慮到存在這三個方面的問題，高考作文題目本身就不能有任何漏洞。
即便沒有漏洞，考生都有可能「瞎想」；如果真有漏洞，那問題就是事關數百萬考生了。不幸的是，《船主和漆工》偏偏存在不止一個嚴重違背常理的漏洞。
從「我才想起船底有洞」這句話看，船主顯然知道船底有洞。問題來了，船主明明知道船底有洞，為什麼不馬上請人修？能叫來油漆工，為什麼不同時叫來補船工？或者為什麼不讓油漆工順便修一下？難道油漆比補漏還重要？為什麼又沒提醒孩子們不要駕船出海？忘記一個環節有可能，三個環節都忘記就有違常理了。
更加嚴重的是，「做善事」的漆工也有大問題。為什麼漆工沒有提醒船主，自己看見船底有洞？漆工的修補是否就一定專業可靠？隨手的修補，會不會因暫時堵住漏洞而使船一旦遠離海岸反而更加有害？
現在已有人解讀說：有個考生考試時是這樣認為的，當船主知道那幾個孩子是二房與別人所生，頓生殺心，孩子的親生父親化裝成漆工將孩子救下。
難怪《船主和漆工》被評為「最培養推理能力的作文題」，因為題目的漏洞比題目里的「船底漏洞」還要大，而且大得驚人。船主可以是忘事、失責，甚至是「坑子」式的蓄意謀殺（即騙保，補洞的報酬也可能是封口費）。而漆工不僅不是「有善心」，反而是毫無職業道德，幹了非自己專業的事（至少不能要求考生懂油漆工能否兼補船工），而且根本不作通報。
這樣，原來出題者以為百無一失的三個「立意」就已不再順理成章，「善心善事、善有善報、知恩圖報」就變成了「忘事失責、蓄意謀殺、毫不敬業」。
不管這道作文題是怎麼來的，在事關數百萬考生分數的問題上，現在最大的問號是：如果有考生從「忘事失責、蓄意謀殺、毫不敬業」方面去寫，他們最後會不會受到不公正的扣分？最後會不會船主的船沒進水，而考生的腦子卻被進水了？
4. 適合上海高考語文的作文書
額，樓上的答案，無語了……高考材料看散文真的會悲劇的……
我已經高考完了，還不錯……
記得以前做過《讀寫之旅》么，海南出版社的……有一本封面和那個一樣的小書，也是海南出版社的，是上海的一模範文，都是各區精挑細選的，一模之後會發的，外面很難買到……
每年上海都會出一本前一年高考作文的匯總，一二三四類卷都有，也是全上海精挑細選的，看那些作文，比看散文有用多了……悲劇的是這兩本書的名字我都忘了。。。書賣掉了= =
平時作文材料就從《南方周末》上摘錄，做剪貼本，估計材料作文的趨勢不會變，所以自己收集材料還是蠻重要的……
寫了這么多，希望對你有一丁點兒用……
5. 上海高考語文作文技巧
呵呵，高考過來的，下面發現講的蠻實用，就引過來啦。不要看這是小枝節，其實關乎老師對你的印象，在極短的批卷時間里，這些很重要，需要注意哦，呵呵，高考加油。其實高考與中考，你講的看住愛是首要的，即你要立正確題意哈。
高考作文技巧指導_舉例六忌
一忌知識錯誤
知識錯誤，指舉例時在時間、地點、人物、事件、籍貫等細節方面的錯誤。我們知道文章的生命力在於真實，憑借張冠李戴、添枝加葉的論據，道聽途說或「想當然」的材料是難以服人的。此類錯誤一旦出現，必然使人對論據的真實度產生懷疑，從而必然影響對作文分數的評判。以下便是知識錯誤的特例：
1、盡管司馬遷遭受各種宮刑，但他一次次忍受痛苦以頑強的毅力完成了偉大的歷史巨著《史記》。
2、居里夫人發明了魚鐳，她的願望實現了
3、在桃花源過著田園生活的陶淵明寫下了「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」的詩句。
4、如果沒有蘋果砸在愛因斯坦的頭上也不會有著名的「萬有引力」的發現。
5、因此項王總想找個機會把西楚霸王劉邦除掉。
上面1、2例對「宮刑」「鐳」概念不清；3、4、5張冠李戴。造成以上錯誤的原因除了學生在作文時粗心外，主要是積累不足、知識掌握不準確。因此，教師有必要針對錯因，有的放矢地加以訓練，從而預防此類低級錯誤的出現。
二忌陳舊僵化
「陳舊」指事例本身。就事例本身來講，陳舊乏味就不利於中心的表達，甚至會削弱中心的表達，而新穎、妥貼的事例使主題不同凡響，令人耳目一新。但由於素材貧乏，選擇的餘地小，有些學生在作文中臨時抱佛腳。有的考生的作文思維僵化，千篇一律。人雲亦雲，老生常談，一覽無余，索然無味。如某年高考作文不少考生都是寫小時候家長離異，父親或母親再婚，自己就有了後媽或後爹，而後媽、後爹對自己很不好，比如不給自己買新衣服穿，偏愛親生的孩子等。而這類作文的結局也通常是兩種：近一半的考生寫後媽、後爹給自己造成了不幸的童年，還有一半考生寫後來誤解消除，原來後媽、後爹也是好人等等。這樣的文章在08年高考中也有不少。寫身殘志堅必稱史鐵生，寫勤奮必舉陳景潤，俗不可耐，使人如吞咽陳谷。
「僵化」指運用事例的角度。雖然在材料的運用上我們要避熟避俗，但如果我們能把一個既熟又俗的例子挖掘出新鮮的意味來，便會使材料浴火重生。那末，這一例子同樣能給人耳目一新之感。所以，作文時從材料中挖掘出一般人沒有看到的內涵和哲理尤為重要。2006年江蘇高考滿分作文《人與路》運用了家喻戶曉的《西遊記》中的事例，但是他將唐僧三徒弟的作為，理解為玄奘精神的三個側面：悟空——勇敢，八戒——堅持，沙僧——隱忍。從而揭示取經人的精神光彩，激勵人們用這種精神踏上中國文化復興之路。《特色是成功的催化劑 》（上海） 「又如英國十六、七世紀的著名畫家喬治.摩蘭，他的油畫作品起初被當做貢品運往中國的時候，人們以為遠看還行，可近看一無是處，只看得見一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。」這種推陳出新的、化腐朽為神奇的高超手段，是每一個追求舉例出新的人應該學習的。今年上海《獨一無二》「且說最近紅爆一時的小沈陽，大家都被他的搞笑天賦所吸引。小沈陽卻實在是別出心裁，獨樹新枝，但是小沈陽可有一，卻不可有二。有一，可謂之新潮，有二，有三則不然，不僅大大削減了其新意，還大大降低了整個社會的審美情趣，這可就不討好了。因此，無論怎樣，我們的社會都需要「板橋體」，需要注入新的活力，更豐富的元素，就像字體一樣。」 湖南《踮起腳尖》「朱鎔基總理說「買100口棺材，99口送給貪官，一口留給自己」，他的偉大，我們絕不會讓歷史的塵埃將其抹去，而下一個，下一個，踮起腳尖行走的人，你在哪裡?我們都在呼喚你，你決定出來了嗎?」 「正如柯林頓踮起腳尖與偶像肯尼迪親密握手之後堅定了自己的理想，在日記本中寫下「我希望長大以後成為總統」的豪言壯語，少年意氣，他們敢於踮起腳尖，他們最終也在回望，瞻仰中成就了自己極富意義的一生。」
三忌繁瑣冗長
高考閱卷中對議論文中議論文字和記敘文字的比例有嚴格的要求，規定議論文字不得少於三分之二。這就要求考生用例一定要簡短，莫要過細、過詳，只要能證明論點即可。可是很多學生總是前面用一個故事演繹題目，然後在結尾象徵性發點議論，這種安排事例的方式是議論寫作的大忌；有的雖然採用幾個例子，但繁瑣啰嗦，喧賓奪主，真正深入本質的議論卻貧乏蒼白。我認為事例的安排應是關鍵例子適當詳些，其他例子可以用排比方式羅列。這樣既能顯示論據的充分，又能使議論文字的比例增加，有利於深入本質的分析，突出文章的主旨。
四忌不夠典型
用來充當論據的事例一定要典型。所謂典型，是指在與論點有證明關系的「這一類」中比較突出、有個性，能夠揭示事物本質，因而具有代表性，在證明論點的功能上也具有「以一當十」的說服力。這是議論文對材料的基本要求。觀點要立住腳，如果沒有典型事例作支柱很難使人信服。但學生由於生活面窄、閱歷淺、閱讀量小、擁有材料有限，作文事例貧乏，找不到恰當典型的例子，於是將身邊的或道聽途說的事情當作論據，動輒「我的同學」我的鄰居」等等，這是很忌諱的寫法。
2006年河南考生寫的《找准人生的坐標》在選材上運用了德國前總理勃蘭特，日本前首相小泉，台灣政要陳水扁、連戰、宋楚瑜等例子，也有2 005年感動中國的人物王順友、從飛的事跡，由於富於典型性，正反對比中證明了「找了正義的坐標，會被世人銘記；找了罪惡的座標，會被世人唾棄」的觀點。由此可見精彩典型的材料的確是作文制勝的法寶。
五忌時空倒置
議論文在材料運用上，要考慮材料的時間和空間因素，恰當地排列材料。材料的排列方式一般是「由古到今」或「由中到外」，同一時代的事例按事情發生的先後排列。如有一篇《逆境造就強者》的文章，事例排列方式如下：司馬遷——史鐵生——林肯——霍金。這樣的排列方式非常符合人們的思維習慣和認識規律，否則會給人一種思維混亂、時空倒置之感。
請看下面一段文字：正如唐太宗以魏徴為肱股,廣納諫言，成就了「貞觀之治」；劉備三顧茅廬重用孔明，成就了「『三國鼎立』有其一」的局面；周文王屈尊任用姜太公，終於滅商興周開一代基業。顯然此段文字在時間的安排上倒置了。《在追求自我價值中成功》 「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」他有忠心，卻報國無門，而他的肝膽卻永照青史，在那個渾濁的世界中，他感嘆「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」他是那個時代的先驅者，不願與其他人同流合污，他懷石怒沉汨羅。……
在他心裡，國最重，家最輕，五年回歸路，十年兩彈成，開創祖國航天事業，他是先行者。他披荊斬棘，把智慧鍛造成梯，留給後來者攀登；「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」這千年的悲歌，或許吹乾了易水，但卻吹不散這位民族英雄的英魂。荊軻——這個刺秦路上的英雄，他直率、忠貞的個性讓他選擇了永不回頭。……
2006年河南滿分作文《繞樹三匝，何枝可依》為了證明「找准自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能達到極致」的觀點，先後引用了孔子——卓別林——比爾•蓋茨的例子。事例的排列符合「由古到今」或「由中到外」的原則。這恐怕也是此篇作文之所以能得滿分的不可或缺的因素。
六忌逆情背理
有些論據單獨來看並沒有什麽不妥，甚至認為是很恰當的，但是細致推敲卻不符合國情或民族習慣，與讀者容易產生心靈上的抵觸，難以產生道義上的力量。這種論據的運用往往有負面影響，其錯誤的導向還可能造成讀者的思想混亂。
比如，作以「愛國」為主題的文章，有人引用中東戰爭時當選世界小姐的以色列美女的故事。她謝絕留美，毅然回國，使以色列軍心大振，只用七天就消滅了阿拉伯軍隊。我們知道，中國的一貫立場是反對猶太復國主義，聲援阿拉伯人民的正義事業的，不能以成敗論英雄。引用這一例子難免使懂得有關歷史的人產生不舒服感。還有一篇作文題目是《後生可畏》。內容是鄭板橋與其師面對漂浮的女屍吟詩的故事。以其師詩太主觀，有失真實，鄭詩用詞貼切的對比證明「後生可畏」的主題。可是，設身處地的想一想，略有人性的人面對此情誰能漠然置之從容賦詩，煞有介事地去計較是「二八女多嬌、風吹落小橋」准確，還是「誰家女多嬌，何故落小橋」貼切呢。如果真用此例也只能將此作「性惡論」的佐證。
逆情背理的論據是讀者所難以接受的，不能使讀者產生共鳴，這也是高考中為秦檜等為人不齒者平反難獲高分的原因。
6. 2013年上海高考語文作文李安的示範
奶奶是共和國的同齡人，正是一份不同尋常的經歷，練就了她堅強生活的意志內。她也容總是喜歡把她童年的故事講給我聽。聽奶奶說，她還沒有出生之前，一場洪水沖掉了她父母全部的家產。災難過後，她的父母用雙手重新壘起來一間低矮的茅草屋。由於家境貧寒，再加上重男輕女的思想，奶奶七歲就輟學了。
輟學後，奶奶每天忙著幫父母勞作。寒冬臘月，凜冽的寒風從茅屋的縫隙中直鑽進屋內。每天除了稀飯、青菜、咸蘿卜之外，沒有其他可吃的。聽奶奶說，有一次，她的姐姐去生產隊盛了一大桶稀飯，開心得捧在胸前急急忙忙往家趕。誰知，一不小心木桶摔到了地上，稀飯撒了一地，姐姐急得直掉眼淚。幾個小弟弟把飯粒小心翼翼地揀到木桶里，一家人把飯粒重新洗一遍，再用水調和一下，各自盛了一碗，吃進了肚子……聽著聽著，我的心中不免陣陣的酸楚起來。
自我懂事起，聽了奶奶無數個她童年的故事。這一個個故事就像春天的雨露悄無聲息地滋潤著我那幼小的心田，讓我深感慚愧。望著奶奶辛勤勞作的身影，我再次慚愧地低下了頭……
7. 2013年高考語文作文題目是什麼
8. 2013年高考語文作文題目是什麼
新課標I卷經驗與勇氣
新課標II卷同學關系
上海卷更重要的事
北京卷愛迪生如專何看手機屬
江蘇卷探險者與蝴蝶
四川卷過一個平衡的生活
湖南卷我願意
福建卷憂天
遼寧卷沙子和珍珠
廣東卷捐助
江西卷學生有三怕
山東卷以「莫言」為材料自擬標題
重慶卷根據大豆寫作
安徽卷為什麼能或不能這樣
天津卷___而知之
湖北卷上善若水任方圓
廣西卷撿到手機之後
浙江卷三句話看青春
9. 求歷年上海高考語文滿分作文···
2010年上海高考語文滿分作文
舍小利以謀遠
近日「可持續」一詞頻現諸多媒體報端，無論是政府還是社會成員都努力謀求「可持續發展」，也就是長遠的發展，這就需要我們從現在的經濟發展方式中尋求改變。我們應「舍小利以謀遠」，將目光放得更加長遠一些，來謀求可繼續發展。同樣，這種「舍小利以謀遠」的態度也適用於方方面面，不失為一條良好的人生准則。
丹麥人釣魚會拿把尺子量量釣到的魚，將尺寸不夠的魚放歸河中。有人或許會對這一做法生疑，辛苦釣到的魚為何還要放回去，多可惜。但其實，這卻是丹麥人智慧的做法，讓小魚繼續生長，日後才釣得到更多的大魚。我想，這就是「舍小利以謀遠」的體現吧。不局限於眼前的「所得」而是思慮日後的保障，這才能得到日後的豐收。就像孟子說的「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也」。一味去捕捉小魚往後就無魚可求。唯有暫釋眼前的小利方能成就日後的滿載。
日本的養魚業有過這么一個事件。過去北海道漁場資源豐饒，似乎取之不盡用之不竭。臨海居民都肆意捕撈，不光金槍魚等品種數量銳減，還威脅到鯨和海豚的生存，因此，日本政府下措施整頓漁業，規范捕魚制度，特別加強對鯨和海豚等品種的捕殺控制，不能為了餐桌，損害了生靈也隔絕了後代與自然的接觸。同樣，這也就是「舍小利以謀遠」的表現。人們在生產活動中因為太多的無限制的索取，危害到了自然應有的平衡，唯有重拾這份和諧，才能長遠。可持續地生存發展下去。
舍小利以謀遠，關鍵在一個「舍」字，只有捨得，才能獲得。可是急功近利的做法依舊屢見不鮮。股市的急轉直下，潮起潮落，讓一些人頓失方向;樓市的風起雲涌，水漲船高，讓一些人傾囊赴火。許多人在追逐眼前利益的時候往往不能預料到日後長遠的行動方向，因此常常「因小失大」。股神巴菲特在談到自己「滾雪球」的盈利的時候，就談及過在最初投資階段的不如意，但他面對不順心，面對蠅頭小利卻不動心。舍小利以謀遠，終成偉業。
舍小利以謀遠，懂得捨得，謀求長遠利益，才是發展之道。可持續發展的提出正是提倡人們關注自然更長久的考慮，不因急於發展經濟而難以謀遠，不為未來更進一步考慮。丹麥人將小魚扔回河中，不就是這樣一種可持續的理念的體現，舍小利，方能謀遠。
時代發展，物慾橫流，必然會伴隨著功利的心態。但請學會「舍小利以謀遠」，寧得此時的一份釋然與平衡，為今後人生藍圖插上騰飛的雙翅。
善擒者亦善縱
閱讀過綠林大學書籍的英雄好漢們，信奉只進不出的道理。而孟子不然，他不願去捕捉正在成長中的小魚，是因為他知道一擒一縱，才能長續持久地有所收獲。
鼠目寸光的大英雄們，口稱拿來之主義，孰知拿來主義並非統統拿來而又照單全收，真正的智者不會使沒有退路的情況出現，要學會舍棄一部分，而心知肚明，那飛走的終究會被擒回。
善擒善縱者，非諸葛孔明莫屬。對於孟獲的七擒七縱，成為了傳世佳話，而大擺空城之計，也是變相的欲擒故縱。聰明人都曉得，該擒的當毫不手軟;不該擒的當放任自流;擒到了不該擒的要學會放手，只有暫時的放手才能成全最終的收獲。
丹麥人一向以機智著稱。以小小的國土，少少的人口，寥寥的資源，何以跨入大國的行列?因為他們在小事中也懂得擒與縱的關聯。丹麥人在釣魚過程中會放走已經到手了的小魚，因為他們明白小魚未嘗美味，不如放會水中養大再來。況且今日倘若將大小魚類全部釣走，那麼明天呢，豈不是自掘墳墓，自斷後路。
許多自詡不會把手中的機會放走的聰明孩子，兩手滿滿持握著尚未成熟的機會，滿意幸福地歡笑，欣然地不願放手，以為自己終於掌握了命運。而忽視了成熟的機會飛一般地與他們擦肩而過了。機會這種東西，來時悄無聲息，去時損失慘重，更可悲的是受損失者仍一無所知地趴在准機會或偽機會的門口不願起來。老人扶起那些飲鴆止渴的好孩子，告訴他們應當善擒善縱，而不是鑽進了好看的死胡同。
故，本人愚見只擒不縱必有兩處拙缺。一，擒了不該擒的而沒有縱，那麼以後該擒的也被之前先擒走了。未來便成了真空，不免不可再擒。二，胡亂盲目地去擒，難免誤差，而兩年已滿，復以何擒，不知縱手，也將失去再擒的資格。未獲成功者又不願推倒重來的，永遠不懂不破不去的樂趣，也永遠享受不到成功的樂趣了。
唯獨善擒善縱者，選擇性地擒走一些，而放任其餘，這或許也是休養生息，而休養夠了，再去擒獲一些，自然取之不盡，用之不竭。而這個道理，恐怕只懂得拿來的豪傑們，短期內是無法勝任的。
10. 2003年上海語文高考作文範文
上大教授李白堅的上海卷高考作文
【純----同而不和 雜----和而不同】
上海大學教授 李白堅
現在是一個豐富多彩的時代。科學上，百家爭鳴；藝術上，百花齊放；吃的，是紅、黃、藍、白、黑，五色雜陳；穿的，是西裝、牛仔、露臍，時尚雜現；住的，是高樓、洋房、別墅，異彩雜呈；連娛樂，也是攀岩、蹦極、露營，紛至沓來。貴族玩的高爾夫，都"飛入尋常百姓家"了！
怎一個"雜"字了得！
我倒是經歷過不"雜"而極"純"的年代---人們幾乎快要遺忘了的文革十年。那時，一切都是"純"得"纖塵不染"。整個社會都要求純，提倡純，什麼都要一致、一律、一元、一統。
穿的一律：全體都是式樣相同、顏色相似的中山裝和軍便裝；
吃的一致：由於生產力低下，每個人的糧食、油鹽、豆製品，甚至年貨，都是連品種帶數量一模一樣配給的；住的一樣：房屋的結構、顏色、過道、房間，都出奇地相似，連抽水馬桶、電燈罩、電燈開關也是一個模子；審美娛樂一統：全國人民十年中共享樣板戲大餐；最糟糕或者說最可怕的是思想也要求一元：幾億人口，不允許有獨立的思考。一切問題的正確和錯誤，也只能有一個結論。哪位有自己的思想，而且還要發表出來和別人交流，那就完了。不是被割喉殺害，就是被整得神經病兮兮！
孔夫子說過一句很有名的話，叫做"君子和而不同，小人同而不和"。
文革時代，實在是太追求"同"了，所以也就"不和"了。大家都穿中山裝，你穿了格子襯衫、牛仔褲，完全是個異類，能容你嗎？
大家講的是皇帝穿了件漂亮的新衣，惟獨你說皇帝赤膊，完全是個異端，能由你嗎？
太追求同一了！致使人與人之間多嫉妒、少寬容，多斗爭、少和睦。
太追求同一了！致使人們習慣於多因循、少創造，多保守、少進取。
改革開放以後，國門大開，宣傳求異求新，鼓吹思維逆向，抨擊從眾心理，反對思維定勢。於是人人創意，個個進取。"雜"的思想、"雜"的改革、"雜"的開拓、"雜"的創造，歡聚一堂，交相輝映，形成了一個百花爭艷的大好局面！
這個"雜"字，表現的就是不同，就是新鮮！有趣的是，在這種"不同"的狀況下，人們反倒"和"而不"斗"了。
你做服裝生了財，我就另闢新路搞玩具，交錯了相同的利益競爭，利潤既豐厚，關系也和睦；你研究文學出了名，我就舍棄了"巴(金)老(舍)曹(禺)"去搞第三產業，開墾肥沃處女地，自有豐收果實來！
"不同"而"和"的結果，不"純"而"雜"的結果，就是大家就都成了謙謙君子！
今天，我們對"雜"的意義應該有更為深刻的認識。
學得"雜"一點：因為只有"雜"，才能出現各門學科之間的交融和碰撞，從而產生新的思維裂變；交友"雜"一點，多交朋友，"轉益多師"，寬容待人，也就會有更多的朋友和情趣；生活"雜"一點，何妨跨越一個新的領域，學習一些新的玩意，就不會"窩里斗"，愁眉苦臉，也不會"內耗"頻仍，"形容枯槁"了。
對！雜，原來就是大自然的本色。雜，也應該是人類回歸自然的精神追求！