上海語文高考作文思辨_高中作文議論文:話題為「善於思辯」800字

Ⅰ 求高考思辯性作文題目加詳細解析！！越多越好，灌水的就別來了，關乎高考！！！！

材料作文

〖題目展示〗
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

有人說：失敗是成功之母。有人卻說，成功是失敗之母，因為成功了如果驕傲起來，必然導致失敗。
有人說：驕傲使人落後。有人卻說，驕傲使人進步，因為驕傲是自信的表現，它能促使人們奮發向上。
從創新的角度來看，說「成功是失敗之母」也好，說「驕傲使人進步」也罷，都是在不盲從人家觀點的基礎上將「琵琶」「反彈」出了新意。

請你運用這種「反彈琵琶」的手法，寫一篇議論文。要求言之有理，言之有據，標題自擬，不得抄襲。

〖一語破的〗
所謂「反彈琵琶」，說白了就是「唱反調」。「反調」好唱，能讓人覺得「反調」唱得「有理」卻難。因此，在「唱反調」的基礎上，應該盡量使「反調」能自圓其說。這是寫好此文的關鍵。

〖素材超市〗
1、謙虛並不總使人進步，有時也使人落後；而驕傲未必都使人落後，有時也使人進步。
——唐世文《「驕傲」使人進步》

2、西方的格言是：成功是成功之母。有了一點成績，鼓勵；再有一點進步，再鼓勵。對於孩子來說，「驕傲」也會使人進步。
——唐世文《「驕傲」使人進步》

3、在中國有這么一句諺語：「君子動口不動手。」這種思想觀念，給中國的讀書人和知識界以長期而且強烈的影響。正因為如此，大家都把動手看作不光彩的事情，恥於動手。
現在，中國正在學習西方努力求得科學技術的發展。但是，幾千年培養起來的「君子動口，小人動手」的觀念根深蒂固，輕視動手的傳統，至今還殘留在中國人的骨髓之中。
能否確立起中國將來科學技術發展的基礎，這和現在的小學生能否養成喜歡動手的習慣，能否徹底消滅輕視動手的心理直接相關。
——孫觀漢《「君子不動手」的哲學》

4、在孩子成長的道路上，存在著一個非常溫柔的陷阱，就是那些過分庇護孩子的父母一手挖掘的。掉進陷阱里的孩子，由於被剝奪了犯錯誤和改正錯誤的機會，從而也喪失了長大成人的權利。
——興舒《再給孩子一次失敗的機會》

5、世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之。而卒賴其力以脫於虎狼之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取雞鳴狗盜之力哉？雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。
——王安石《讀孟嘗君傳》

6、論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。
——唐順之《信陵君救趙論》

7、藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也。
——王世貞《藺相如完璧歸趙論》

8、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引豪情到碧霄。
——劉禹錫《秋詞》

9、宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。
——毛澤東《人民解放軍佔領南京》

〖思路突破〗
（思路設計一）從俗話「有志者事竟成」中引出「反調」：「有志者事未必成。」並通過事例分析與名言引用來論證只有把遠大理想與實際行動結合起來，「事」才有可能「成」。

（思路設計二）從電視連續劇《水滸》主題歌《好漢歌》的一句歌詞「該出手時就出手」中引出「反調」：「該出手時不出手。」並結合具體事例論證有的人見義勇為卻打死了人，觸犯了法律，好心卻辦成了壞事。進而闡明加強法制觀念，在「動手」之前要「三思而後行」的道理。

（思路設計三）從《荀子·勸學篇》的名言「鍥而不舍，「金石可鏤」中引出「反調」：「鍥而不舍未必金石可鏤。」並且結合具體事例分析如果不注意「刻」的方法，東一榔頭，西一棒子，是永遠也達不到「金石可鏤」的目的的。進而得出「鍥而不舍」的精神加科學的「刻」的方法，才有可能刻穿金石的結論。

（思路設計四）從《國語》「勾踐滅吳」的記載對勾踐的肯定中引出「反調」：勾踐是只能「共患難」不能「同享福」的「暴君」。後者可以從他逼死文種、逼走范蠡的舉動中得到證明。

〖精品走廊〗
範文1
成功未必真豪傑
——從《勾踐滅吳》說開去

《國語》中的勾踐，歷來受到人們的稱道。人們稱道他，不僅因為他胸懷大志，在越國滅亡之後，卧薪嘗膽，默默地做著復國的准備工作。而且因為他在與吳王爭霸的過程中，笑到了最後，把吳國給滅了，取得了爭霸事業的成功。後者才是起決定作用的。

中國人論歷史和歷史人物，向來是成者為王，敗者為寇，用魯迅的話來說，就是「搶得天下的便是王，搶不到天下的便是賊」。（《文學與出汗》）即便你生來就是一個市井無賴，然而當你「搶得了天下」，坐穩了皇上的寶座之後，人們尤其是所謂的「歷史學家」就對你另眼相看了。你的高大形象一下子就被樹了起來。反之，即便你有經天緯地之才，然而當你「搶不到天下」，並且英雄走到末路的時候，人們尤其是那些「歷史學家」就會很自然地將你打入另冊，你不是「流寇」就是「土匪」了。

中國人的這種「以成敗論英雄」的歷史觀，存在著相當大的偏頗。就拿勾踐來說吧，他卧薪嘗膽，滅了吳國，這些功勞自然不能抹殺。然而，就以這些所謂的「成功」給他樹起「英雄豪傑」的牌坊，那就荒唐至極了。只要我們的目光稍微從節選的這一部分移開，看一看他在滅吳之後逼死功臣文種的行為，就可以看出，他是一個只可以共患難不可以同享福的心胸狹隘的「小人」。還好范蠡早就認清了他的這一「小人」本性，在滅吳之後及時地退隱從商，才避免了文種同樣的命運。從這一點看起來，勾踐即使是「英雄豪傑」，也不是真正意義上的，至少要打一半的折扣。

中國歷史的「成敗論」，不僅造就了勾踐這樣一個「半英雄」，而且造就了劉邦這樣一個「偽豪傑」。劉邦是一個品行極為惡劣的市井無賴，在沛縣起兵之前，他只是一個小混混而已，喝酒不給錢，欠債還抵賴。然而因為他在楚漢戰爭中用陰謀詭計打敗了項羽，建立了漢朝。他小時候的劣跡在歷史中也就一筆勾銷了。以成敗論英雄，就是這樣的荒謬絕倫。

成功未必真豪傑，而在失敗者中卻有許多的真丈夫。在這方面項羽可以說是一個典型的代表。項羽不僅有超群的武功，「力拔山兮氣蓋世」，而且非常講究朋友之間的義氣。在鴻門宴上他放棄了除掉劉邦的絕好機會，就是因為他看重與劉邦一道起兵反秦的患難情誼，不忍手足相殘。這樣一位頂天立地的大英雄、真豪傑，卻因為最後敗給了劉邦，而為「歷史學家」們所不齒。

因此，我們在評價歷史和歷史人物時，一定要堅持實事求是的原則，不以成敗論英雄。

[點評]
首先，該文針對中國歷史觀中的「以成敗論英雄」的弊端，極為鮮明地提出了「成功未必真豪傑」的觀點，符合了「反彈琵琶」的要求，在立論上具有創新意義。

作為議論文，本文開頭擺出觀點的部分顯得煩冗了些，但這是有意的煩冗，目的在於為後文的舉例分析奠定基礎。「搶得天下的」指下文的劉邦，「搶不到天下的」自然指下文的項羽了。

文中所舉的三個事例（勾踐、劉邦和項羽）形成了兩反一正的關系。通過這正反兩方面事例的對比分析，進一步闡明了不以成敗論英雄的必要性。

範文2
父母「狠心」意味長
公園里，一對年輕夫婦領著步履蹣跚的孩子在學步。突然，孩子摔倒了，就哭著賴在地上不起來，想讓父母過去扶他一把。年輕夫婦卻不為所動，笑眯眯地對著孩子說：「跌倒了自己爬起來。」

用世俗的眼光來看，這對年輕夫婦對孩子夠「狠心」的。然而在我看來，在這「狠心」的背後，卻隱含著父母期望孩子勇敢地面對困難和挫折的良苦用心。

在孩子成長的道路上，難免不摔幾個跟頭，難免不受幾次挫折，難免不交幾回厄運。做父母的首先要讓孩子坦然地面對這一切。莎士比亞說：「什麼都比不上厄運更能磨練人的德性。」梁啟超也說：「患難困苦，是磨練人格之最高學校。」摔幾個跟頭，受幾次挫折，甚至交幾回厄運，這都沒有什麼。相反，它們卻是磨練人的意志，鍛煉人的承受能力的絕好機會。如果連幾個跟頭、幾次挫折、幾回厄運也承受不了，長大了如何在社會上立足？年輕父母的「狠心」中傳達出來的第一層意思是：在學步的過程中，難免要摔倒。摔倒沒什麼了不起的。多摔幾個跟頭，你才能從中體會出人生道路的艱辛，從而坦然地面對它。

在孩子成長的道路上，需要藉助一些外界的客觀條件，如父母的支持，朋友的幫助，師長的援手等等。但最關鍵的還是自己的努力。當孩子或摔倒在地或碰到困難或遇到挫折的時候，最好的辦法是讓孩子通過自己的努力來重新站起，來戰勝困難，來化解挫折，「跌倒了自己爬起來」。如果摔倒了，就把希望寄託在別人扶我起來上，事事都依賴別人，長大了如何在社會上獨立生存？年輕父母的「狠心「中傳達出來的第二層意思是：摔倒了，就要憑自己的努力爬起來，不要把希望寄託在別人的幫助上。多爬幾次，你就能知道如何憑自己的力量爬起來了，就知道如何發揮主觀能動性去克服困難了。

然而，在現實生活中，我們發現更多的「好心」的父母，他們極力為孩子營造優裕的生活環境，有些本該由孩子自己辦理的事情，做父母的也全給「包辦」了。把孩子養得如「溫室中的弱苗」，使孩子產生了事事依賴別人（在家裡依賴父母，在學校依賴老師，在社會依賴朋友）的惰性。其對孩子成長的危害，實在不可小視。

願我們的社會，多一些「狠心」的父母，少一些「好心」的家長。

[點評]
孩子摔倒了，做父母的不去扶他，卻要他自己站起來，對於這樣的父母應該怎樣評價？一般的評價是「狠心」。然而作者卻與這種評價唱起了反調，認為這是父母期望孩子勇敢地面對挫折和逆境的良苦用心所在。這與「反彈琵琶」的要求是相符的。

文章議論的重點放在對父母的「狠心」的意味的揭示上，並且從培養孩子的承受能力和培養孩子的自立能力兩個層面加以分析探究。這兩個方面構成了逐層深入的邏輯聯系。

把「狠心」的父母與現實中的「好心」的父母對照起來寫，分析「好心」父母所為的危害，這絕不是閑筆，而是出於議論的深刻性的精心的設計。有了它，文章的針對性和現實意義就更強了。

Ⅱ 為什麼2020高考上海卷作文題被評為最難寫的呢

受疫情影響，18年來首次將6月高考調整到7月，而今年全國范圍的高考人數達到史無前例的1071萬，比去年增加近40萬，高考的競爭也更加激烈。

首先，我們先來回顧一下前幾年上海高考作文：

關於這篇作文，還是可以直接運用老方法先直接提出自己所要表述的主要論點，然後接下來就可以設置與主要論點緊密相連的分論點，以及結合客觀事實，和自身積累的知識，給與主論點強力支持，從而達到議論文的標准形式。

Ⅲ 如何提高高中語文作文理性思辨能力

一、問題的提出

我們先來看一組高考作文題：「水的靈動，山的沉穩」（2004年江蘇），「提籃春光看媽媽」（2007年安徽），「詩意的生活」（2007年湖南），「有什麼，沒有什麼」（ 2012年江西），「為什麼會這樣，為什麼不能這樣」（2013年安徽），分析這些題目，我們會有一個有趣的發現：前幾年的題目偏重抒情，近兩年的題目偏重議論和思辨。一向引領全國命題方向的上海也是如此，從2007年的「必須跨過這道坎」，2008年的「他們」再到2011年的「一切都會過去，一切不會過去」，2013年的「更重要的事」，都遵從這一變化。這種變化不是隨機的，也不是偶然的。我們有理由相信，這種變化在近幾年還會持續下去。理由就是它順應了時代的發展，反映了時代的需要。正如法國思想家帕斯卡爾所說：「人是一棵會思想的蘆葦」，理性思維是人類思想成熟的重要標志。無論是大學學習還是進入社會，理性思維都尤為重要。所以大學在入學考試中，以作文題目的形式來考察學生的理性思辨能力，可以說是切中肯綮之舉。

然而，與此要求不相對應的是目前學生寫作的實際水平。由於學生固有的寫作習慣（初中是以記敘和抒情為主），自身的閱歷（涉世不深）以及社會大環境（浮躁）等因素影響，目前高中學生的理性思辨能力較弱也是不爭的事實。例而不議，以敘代議，說理空泛等問題比比皆是。我們當然不能坐以待斃，在不能改變歷史的情況下，我們還是可以有所作為的。讓我們先從了解理性思辨內涵和理性思辨的具體要求談起。

二、理性思辨的內涵和具體要求

思辨本是一個哲學術語，是思考辨析的意思。思考指的是分析、推理、判斷等思維活動；辨析指的是對事物的情況、類別、事理等的辨別分析。高中議論文中的思辨主要為理性思辨，理性是與感性相對而言的，從哲學角度說，理性思辨也就是辯證思維，從寫作角度說，就是要求學生從事物的整體出發進行思考和分析問題。具體而言，高中議論文中理性思辨對學生主要有以下三方面的要求。第一，看事情的角度應客觀全面，切忌以偏概全；應注重關聯，而非單一古板；應著眼長遠，切勿局限當前。第二，重點不止是發現問題，而是看到問題折射出的現實問題，找到根源並提供解決之道。第三，對問題的分析不僅要合乎邏輯，而且要辯證發散，善於變換角度，善於反證是非。

Ⅳ 2014上海高考作文能不能以換個角度看問題來寫

【作文題目】
根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（不要寫成詩歌）。
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

【題目評價】
2014上海高考作文題秉承上海高考「海派」氣質，一直延續材料作文的形式，材料短小，有限制，有空間，靈活、開放。題目與前年「心靈的微光」、去年的「重要的、不重要的」一致，都注重對學生結合關鍵詞語與材料整體發揮辯證思維進行審題立意的能力考查，以及對當下生活的關注。
這個題目總體比較容易，和平時模擬考中的很多文題都很相近，讓學生有話可說，有素材可用，然而想要寫出新意卻不算簡單。
【審題分析】
從審題角度來看，我們首先要求從整體上把握材料，然後再抓關鍵詞。這個材料的整體意思是說我們可以有選擇穿過沙漠道路的自由，但是沒有不穿過的自由，所以這里的自由與不自由是在選擇道路的情況下出現的，自由與不自由是附屬於這個選擇的。通讀材料不難提取出關鍵詞「自由」，材料也很容易想到「自由」和「不自由」的關系。「沙漠」又非常容易聯想到困難、挫折、人生必須經歷的各種無奈與不快等等。總體來看考生比較容易在看到題目的最開始便想到一些可以選擇的材料。
另一個關鍵詞是「選擇」，矛盾在於「選擇」和「不能選擇」。我們可以做出很多選擇，例如人生該如何度過；但是我們又不能選擇生老病死。
綜合兩組關鍵詞來看，「自由」在於自己能否作出「選擇」。
類似的很多話題在孩子們平時的練習中有較多的涉及。只是，「自由」這個關鍵詞比較容易讓人聯想到哲學和政治，擅長這一學科或對此感興趣的學生比較容易寫出深刻性。
【寫作內容】
從寫作內容分析，這個材料依然要求學生由內而外的思考。學生考察這個材料的思路應該是從自身角度出發，體會這樣的感受，然後再由自己及別人、及社會的思考，他關注的必定不僅僅是自己，而是更多的導向外界生活。包括他者的生活、包括生命的思考、包括社會的思考，所以這個材料需要學生較多的積累進行寫作方能成就一篇大氣之作、深刻之作。
比較容易聯想到盧梭的「人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。」
自由是相對的，沒有絕對的自由也沒有絕對的不自由。
可以聯想到法律。自由和民主不是百無禁忌，必須在規則下有序進行。
我們可以自由地選擇度過人生的道路和方式，但我們也必須經歷生老病死。
【趨勢分析】
【2011年上海高考】
猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文：「一切都會過去。」
契訶夫小說中的一個人物在戒指上也刻有一句銘文：「一切都不會過去。」
這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章。
【2012年上海高考】
人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。
【2013年上海高考】
生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。
這種現象普遍存在，人們對此的思考不盡相同。
【2014年上海高考】
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

綜合前幾年的題目來看，近幾年的高考材料作文均為思辨類作文。且在思想上有一定的深度。考生們不僅要聯系自身反觀當下，似乎還需要對一些哲理有一定的體會和思考。
上海作文以09年為一個標志性轉折。那年是說鄭板橋的事例，結果造成一定審題的障礙，考生感覺困難重重。因此10年作文是一個反彈，是這幾年來最簡單的一個材料。材料中的兩個事例的指向性是同一的，考生無需考察兩個事例的區別，所謂兩個事例，就是一個事例，不過，命題者是把發展觀放到全球視野下進行考察而已。11年的作文，就有了一定變化，他的思辨性變強了，給出了兩個意思相反的句子，要求學生深入思考。
而12年的作文題，可以說是真正成熟的上海作文，其地域特色、思辨特色、清新風格就此形成。微光，需要進行思辨考慮，需要考生由自己及別人、由內而外的進行思考，不僅要考慮到自己，還要考慮到別人。材料中隱含的條件也比較多，比如放棄自己身上微光的原因是「只因為這是自己的東西」，這個是我們寫作時要必須考慮進去的。也就是說，材料在開放之外，內含的限定性條件增多。那麼13年的作文是這個延續，體現的就是這個思路，重要的事情以及更重要的事情，進行思辨思考，結合自身以及社會。所以，上海作文的穩定就在這兩年體現的特別明顯：自我與社會聯系，思辨性突出，觀察自我以及思考社會，我對自己的關注就是對社會個體的關注，我不僅僅屬於我自己，我還是社會的一員。
題材貼近生活，關注社會是上海高考作文堅持的命題思想。所以學生要善於由「內」而「外」，以自身的考察為入口，以社會的思考為出口，以對身邊事實的關照為基礎，結合自己的邏輯思維能力，得出一個屬於自己的結論。因此，明年作文，我們可以預計上海依然會延續這個成熟的作文命題風格，這也是新一屆高三作文備考的重點所在。

Ⅳ 語文高考復習：怎樣寫出優秀的思辨作文

怎樣寫出優秀的思辨作文
文章寫好要注意的要點「
(一)要留主幹、去枝葉。在縮寫課文時，我們要刪減次要的人物、次要的事件，以及說明、交代等地方，留下課文的主要內容。
(二)要直接簡化任務語言。在敘述中，我們要把直接敘述變成間接敘述，盡可能簡化人物語言。這樣，既使情節連貫，又使語句「簡練」。
(三)要保持文章脈絡清晰。縮寫課文要注意保持文章主要脈絡的清晰和完整，特別是故事發生的時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果等要素要齊全，讓人讀了對原文有個大概的了解。
(四)要不改變課文原意。縮寫課文最要緊的是縮寫後不可改變課文原意，做到內容基本保持和原文一直，不會使讀者產生歧義。

Ⅵ 2014上海高考語文作文思路及範文

Ⅶ 高中作文議論文:話題為「善於思辯」800字

在很久以前，狼和狗是同宗同族的兄弟。但是，後來由於性格不同，狗受不了大自然惡劣的生存環境，願意接受人類的訓導；狼卻非常有傲骨，為了保持自己吃肉的尊嚴，寧願在惡劣的環境里生存，也不願像狗那樣放棄自由，跟人類過雜食生活。於是，動物界出現了兩個長相類似，性格迥異的動物群類——狼和狗。狼和狗是本家，但由於志趣不同，走上了不同的生活道路，並且各屬於敵對的陣營。
一天，一隻餓得就剩皮包骨頭的狼在森林裡遇到了一隻強壯的迷了路的大狗。這只狼想到狗的「背叛行為」，想起飢腸轆轆的肚皮，就想沖上去襲擊狗，把狗撕碎，但是此時自己正有氣無力，貿然進攻，不但沒有勝算，說不定還要搭上自己的性命。於是，狼裝出一幅很溫和的樣子，上前跟狗打招呼說：「狗兄弟，幾天不見，你發福了。」
狗看著狼瘦骨嶙峋、低聲下氣的樣子，也放鬆了警惕，開始和狼聊了起來：「是嗎？兄弟，看來你這一段時間打獵經常放空槍呀！要不……」
狼很自然地點點頭說：「是啊。我哪裡能和兄弟您的高官厚祿相比呀！最近運氣是差一點！……」
狗說：「你也真是不可救葯，為什麼非要迷戀打獵呢？作為同族兄弟，我願意幫你到人類那裡謀一份差事，保你跟我一樣的待遇，每天吃好、喝好、玩好、睡好！」
狼說：「我怕不習慣吧！再說人類跟我有過節。」
狗說：「這個你放心。我在人類那裡可受寵了！他們疼我都來不及，只要我出面向他們提，他們一定會給面子的，再怎麼說，我也是他們的守門大將呀。只要你願意離開森林荒原，我保證讓人類好好待你。你看看，就是你們那一股不識時務的骨氣，跟人類斗，結果只能像流氓乞丐一樣，躲在森林荒原里過著窮極寒酸的日子。你們不是用鮮血換來一餐『夾生飯』，就是忍飢挨餓。聽說，每年還有不少兄弟餓死。哎，你們也太可憐了，跟我一起去棄暗投明吧！保證你的命運將從此改變！「
狼說：「我除了打獵外，什麼都不會干，我到人類那裡能做些什麼呢？」
狗說：「看，看，你們打獵的時候，自信得敢打老虎，現在怎麼這么自卑了？你到了人類那裡，就會相我一樣，什麼都不用干，只要見了拿棍子的人和乞丐就拚命地趕他走，見了主人就搖頭擺尾，用人類的話說，就是去拍主人的馬屁，討主人歡心。你每天的工作就是這些，不用櫛風沐雨，風餐露宿，忍飢挨餓，得到的酬報還肯定比你們打獵得到的要豐富的多。各式各樣的殘羹剩飯，豬肉骨頭雞肉骨頭有的是，而且都是煮熟了的，既有營養，又保健身體，還可以延年益壽。主人高興的時候，還會把你抱起來千般愛撫……」
沒有等狗說完，狼就感動得流淚了。雖然兄弟之間平時有一些隔閡，但是畢竟患難見真情，狗兄弟真心實意地為自己指了一條走向光明幸福的道路。狼趕緊說了幾聲「謝謝」，就請求狗帶它到人類那裡去「接受重用」。
正當狗准備帶狼去晉見新主人時，狼發現了狗頸上有「受傷」的痕跡。狼意識到去人類那裡生活可能不像狗說的那樣美好，要不，狗頸上怎麼會有傷呢？於是，狼忍不住好奇地問狗：「您脖子上怎麼有一道傷痕？」
狗說：「這哪裡是傷痕，這只是掉了一點毛而已！」
狼說：「不會吧？我看就像繩索勒傷。」
狗哈哈大笑：「你真多疑，這哪裡是什麼傷痕，這是戴項圈留下的一點痕跡而已。」
狼說：「您經常在脖子上戴一個項圈嗎？」
狗說：「不是經常，只是在家的時候，是主人要求戴的。」
狼說：「是不是戴了項圈，就不能到處自由自在地跑？」
狗說：「不總是這樣。但吃了人類的飯，就要受人類管，這點小委屈又有什麼關系？」
狼說：「我認為這大有關系，您那各式各樣的飯菜我一概不稀罕，即使是珍寶，花這樣的代價我也寧可不要。」狼說著拔腿就跑，一溜煙地跑進了大森林的深處。
這就是有傲骨的狼！它寧願在大自然裡面忍飢挨餓、欲血奮戰，也不願意犧牲自由，為了「嗟來之食」而不顧尊嚴地向主人搖頭擺尾。
狼是如此的熱愛自由，人類也是如此。尤其是處於成長階段的孩子，他們對自由更是充滿了渴望。但是，在生活中，我們的許多孩子並不自由。
在應試教育環境里。一切以考試為中心，許多父母幾乎從孩子生下來的那一天起，就為孩子設計好了將來的人生道路。孩子在成長的過程中，只能沿著這條道路前進，不能有「非分」之想。
然而，孩子是天生熱愛自由的，他們對自由的渴望不亞於對自己生命的尊重。有位詩人說的好：「生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。」隨著孩子年齡的增長，尤其是進入青春期後，隨著自我意識的覺醒，他們會努力地為自己爭取自由，對父母給他們設計的人生道路開始抵制。當然，這樣的行動會導致父母的不滿，並進一步處處限制他們。一場自由與反自由的斗爭由此拉開序幕。
對此，著名的教育工作者孫雲曉說：「中國的父母正在辛辛苦苦地醞釀著孩子的悲劇命運，爭分奪秒地製造著孩子的成長苦難。實際上，我們的父母在和自己作戰，用自己的奮斗來擊毀自己的目標。」父母限制孩子的自由，實際上是在製造孩子的自己的距離，在某些時候會導致「控制」和「反控制」的斗爭愈演愈烈。
某15歲的初三女還對父母一直把她當小孩子，限制她的自由感到特別煩惱。她說，父母就像看勞改犯一樣管著她，有時比看管勞改犯還要緊。她所做的每一件事都是父母給她安排的。她感覺到自己像一個玩具，毫無自由可言，連每天吃什麼、穿什麼、看多長時間書、做多長時間功課、練多長時間古箏、看多長時間電視、幾點上床、幾點起床，甚至連她日記中寫的什麼內容，父母都要干預……尤其讓她感到不舒服的是，學校就在家的對門，父母還要堅持每天接送她，這讓她在同學面前很沒面子，感覺自己是一個實實在在的囚徒……
這個女孩的遭遇讓我們想起了不慎被人捕捉，被關在籠子裡面的狼。狼在籠子里雙目低垂，視遊人而不見，狼不發威，不倦怠，不虛張聲勢地吼叫，不肯安於現狀地昏睡，更不屑於低三下四地向人們乞討食物。盡管身陷籠中，它那富有彈性的腳步和充滿活力的肌肉總是給人一種向前的節奏和沖動；它在籠子里迅速走動，撞到鐵欄扭頭再走，讓人感覺它時刻都在准備著破籠而出，不返山林誓不罷休。它們雖然很安全，不用努力就能夠吃得很好，但是「池魚思故淵」，它們很嚮往以前自由自在的生活。
孩子處在年少好動的階段，渴望自由是他們的天性使然，當父母的無論把他們看管得多緊，他們呢，還是會想方設法去沖破種種管束，就像籠子里的狼，不管你給它什麼好吃的，它們永遠都處於不安分的狀態。只有自由的天地才是強者生存的土壤，為了自由，狼寧願去搏殺，在險象環生的處境中生活，也不願享受「被限制了自由的富貴」。因為狼是強者，敢於自由自在地挑戰一切。我們的父母要想把自己的孩子培養成為生活的強者，就應該多給他們一些自由的空間。

Ⅷ 專家點評2020年上海高考作文題目

【摘要】專家點評2020年上海高考作文題目環球網校快問小編為大家整理了關於專家點評2020年上海高考作文題目的信息，希望可以幫助到大家！
專家點評2020年上海高考作文題目
高立意強思辨「轉折」處見花明
世上許多重要的轉折是在意想不到時發生的，這是否意味著人對事物進程無能為力？請寫一篇文章，談談你對這個問題的認識和思考。
要求：（1）自擬題目；（2）不少於800字。
市教育考試院邀請相關專家對作文題目進行了評析。大家一致認為，2020年上海高考語文作文題目有溫度、有內涵，貼近考生生活，體現了時代精神、育人導向。
一、注重培根鑄魂
寫作是作者內心境界的表現，與立德樹人緊密相關。今年的作文題目有深厚的內涵，更有情感的溫度，材料中的兩個條件「意想不到時」與「重要的轉折」能有效激活學生的心理活動，激勵青年學生理性地面對外部世界，真誠地反觀自我。
二、視角宏觀開闊
今年的高考作文題目既有宏闊的視角，又和考生的真實經驗具體相關。「世上」一詞拓展出開闊的眼界，考生看到材料時，自然會聯想到生活中的諸多「轉折」。因此，對考生而言這不是一個高蹈虛空的題目，他們可以密切聯系自身實際，充分注入個人真實體驗。這個作文題目並非僅僅指向個體，「事物發展進程」可以是個人生活上的短程，也可以是人類文明中的歷程；可以是某個具體問題的局部發展，也可以是社會文明階段的重大推進。材料既貼近考生的心理，符合他們的心理情境，也鼓勵考生以更廣闊的視野，將自身與外界關聯，將個人體驗與群體認知關聯，引導考生從不同的角度、不同的層級思考問題，審視事物的客觀性、事物發展的規律性和個體的主觀能動性。
三、思辨層次豐富
面對「重要的轉折」，尤其是意想不到時發生的轉折，人們會彷徨無措，但這是否意味著我們能得出「人對事物發展進程無能為力」的結論？這個命題對考生的理性判斷能力提出要求，立論要合情合理，結論要有理有據。
面對「意想不到」的「重要的轉折」，我們應該怎麼辦？無論考生的選擇是「無能為力」還是「當有所為」，最初的判斷可能來自於生活經驗激發的感性體驗，但在對概念的剖析、對理由的分析過程中，辯證的思考將推動考生對問題認識的深化，從而在自我審視中形成更為成熟而理性的判斷。
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Ⅸ 如何提高高考語文作文的思辨能力

辯證是一種抄哲學思維，所以我們要用對立統一的思想看待問題。世間萬物都是相互依存、相生相剋的。有些看似矛盾的事物在某種條件下可以相互轉換。這中轉換思維，在聯考大作文中經常出現，同學們也會經常用到。得與失，友與敵，優與缺……所謂塞翁失馬，焉知非福？我們在思考、分析問題時，要學會開啟思維的新空間和深層次，拓展思考的深度和廣度，提高論證的縝密性。

Ⅹ 高考語文怎樣提高作文的思辨色彩

加大試題的思維含量、考查學生的思維品質和思維能力將是今後高考作文試題命題的發展趨勢。」這是近日由省教育考試院「高考質量評價課題組」編寫的《高考湖北卷試題分析與評價》中的一段話，那麼，對於高三學生，在這半年的沖刺時間里，如何提高思維能力，並且在作文中充分體現出來，從事高考作文研究多年的黃德燦專家提出了建議。

缺乏思辨性是高考作文的通病
黃德燦說，對一個問題的分析，考生只看到表面現象就斷然下結論，不去分析事物內部的因果聯系，只知道是什麼，不知道為什麼，使得所寫文章的立意停留在「是什麼」上，忽視在「為什麼」上的深入開掘，缺乏思辨性。這是一般考場作文的通病。
提高文章思辨力的三個步驟
黃德燦說，對於議論文，考生不妨從以下三個步驟去提高文章的思辨色彩：
①由此及彼想開去。讀完命題，考生不妨想一想，現實生活中有哪些事例與命題提到的事實有相似之處，若能快速准確地舉出兩三個典型事例，第一步就做好了。當然，為了避免形似而神不似，我們可以把話題材料的內容(或命題內容要點)進行分解，若各小點對應相似，整體必然神合。考生要注意的是，不應站在單一角度選擇同類材料。多角度聯想，擴充材料的涵蓋面，為揭示問題實質作好量的准備。
②透過表面看實質。有些考生在文章中列舉很多材料，但只下一個結論，這是不夠的，還必須有分析。這里的分析是指要注意事物之間的因果關系，即探求事物內部原因與結果之間的關系。判斷一篇文章的邏輯性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了問題產生的根源，並對事物的發展趨勢有一定的預測性。
③多問一個為什麼。寫作時，當考生得出某個結論時，不妨再想一下，產生這個結論的原因，那麼問題分析也就向前推進了一步，當然也就顯示了深刻透徹的文章特點。
如果寫的是記敘文，考生要注意用事實說話，以形象顯示。雖然記敘的是生活中的平凡小事，但是文章要思考這件小事在社會生活中的普遍意義是什麼，主旨能引起讀者怎樣的思考。總之，記敘文無非是通過形象化的描寫，生動地展示產生某個結果的各種原因。文章最好有畫龍點睛的文字，或有意味深長的暗示語言，以揭示事物的本質。

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上海語文高考作文思辨

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