1. 語文作文總是寫太長，500字寫800字，寫出了答題紙的格子，導致掃描不出來
這時病，得治。不過等你上了高中就可以了。高中的作文都是800字
2. 高考的語文作文，是要寫滿800個格子，還是要求800字 還有英語考試每道題的時間分布講一下（江蘇卷）
800格,一般第800個格子有復標記,寫到標記下邊制一到兩行就可以
英語
不知道你的答題速度,如果速度慢就把做題順序倒過來,先寫作文,然後做閱讀,完型,最後做單選
能節省不少時間
如果速度快可以順著做
單選6~7分鍾結束
完型15~17分鍾結束
閱讀7~8分鍾一個
作文最多30分鍾
3. 800字作文寫完後最好還要超過格子多少排比較好啊
謝謝你,吳錦泉作文我是一個對身邊事物不善於發現的人，所以身邊總是有許多有意義的事情與我擦身而過，每每察覺起來，總是在心中暗自嘆息自責。這不禁讓我想起我的父親。我的父親話很少，有的時候兩個人見了面，甚至可以不說一句話，顯得有些陌生，可是不善於發現的我卻從他的身上發現了那一件件愛我的事情。這或許是因為父愛如山吧，大愛無言，如山般的深沉的愛不需要語言去詮釋，總是默默地在你不知情的時候關愛著你，呵護著你，讓你能夠健康快樂地成長。愛總是在不經意間體現，讓你回味無窮，迷戀而又欣喜。記得一次，上學下了雨，可是懶惰的我卻是認為這毛毛細雨根本阻擋不了我飛快的身影，卻沒想之前的毛毛細雨卻是從早上一直下到放學，已經演化成了瓢潑大雨，這樣只怕再快的速度沖到沒有遮擋物的地方，不到一會也會變成一隻落湯雞吧。正是我一籌莫展之際，卻發現了教學樓下，一個熟悉的身影穿著藍色的雨衣正揮著手向我走來，欣喜的我剛叫了一聲「爸」，卻不想直接迎來了一堆教訓，「早上怎麼跟你說的，天要下暴雨叫你帶雨傘，你的耳朵帶哪兒去？」父親面容嚴肅，不怒自威，深邃的眼睛不含一絲瑕疵，把我之前一顆欣喜的心直接墮到谷底，只能暗自道自己倒霉，現在要苦苦挨訓。不多時，父親似乎看我已經知道了錯誤的樣子，便拉著我帶到樓下去，父親開著一輛電瓶車，車位坐我們兩個人卻是綽綽有餘，反倒是顯得有些寬闊。坐到車子上，父親將雨衣往我身上一披，將我蓋得嚴嚴實實的，密不透風。路上，父親也沒有說一句話，氣氛顯得很是僵硬。下了車，看著這陰沉沉的天空，這濕漉漉的雨，宛若我難過，壓抑的心情，懷揣著無奈與惆悵。回到家中，我驀然發現，父親的胸前的衣服濕了一大半，而我，卻滴雨未沾，乾乾爽爽……現在想想父親的種種，這或許也是一種愛的體現吧，愛的訓誡，愛的呵護，現在想想父親那嚴厲的眼神和口氣，不知為何，胸口總是暖洋洋的，讓我無比留戀那種被愛的感覺。
4. 怎樣在設計作文格子紙上標600字，800字
有人說高中生活像一杯又苦又澀的咖啡,需要甜美的笑聲來調節;有人說高中生活如地獄一般難熬,需要有鋼人一般的意志堅持下去;而我說高中生活好比一部青春進行曲,需要有一位青春飛揚,滿懷自信的出色音樂家把她演奏下去,--那就是我.
青春進行曲1---彩虹般的友誼"叮零零",沉寂的課室中忽然響起了下課鈴.同學們似乎還在沉醉於剛才老試的知識點中沒有蘇醒過來,課室繼續一片沉寂.隨後出現一陣笑聲,班上在一瞬間沸騰起來.大家一起嬉戲著.沒錯,這班動靜皆宜的學生就是我的新同學.'啪啪---"雨點輕輕的敲打著窗戶.我獃獃的望著越下越大的雨,心想;糟了沒帶雨傘了.待放學鈴響後雨似乎沒有停下來的意思,還越下越大.無奈中的我看著一個一個離去的同學,心中不知不覺盪漾一種愁感.
突然間,我看到了幾位同學折返,手中不知何時多了一把傘,折返的同學越來越多,我的眼眶開始慢慢湧出一滴滴的淚珠.我接過其中一位同學的傘,大家不約而同的笑了.
我們走在濕漉漉的道路上,雨不知何時停了,可我還不捨得放開手中的傘.我輕輕地抬頭望著天空,忽然天空劃出一道絢麗的彩虹.我陷入了沉思---我們之間的友誼不就是像彩虹一樣嗎?一樣的美麗,一樣的幻彩,一樣的珍貴--------
5. 以「格」為題的作文800字
咦，好長時間了都
高中議論文的吧
我貼過來的素材，你自己可以組織語言。
格，可以引申為人格。
【關於人格】
人格構建人生大廈的支柱，沒有它，壯麗與輝煌將無從談起；人格是人生的風帆，有了它，才能駛向理想的彼岸；人格是磁石，是人生靚麗的風景線，惟有它，才具有吸引人、影響人的巨大魅力。從某種意義上說，人格就是國格，高尚的人格能維護祖國的尊嚴，低下的人格能失去國格。從社會角度說，人格高尚者，讓世人敬重，屈原、陶淵明、李白、文天祥、朱自清……人格低下者，讓世人唾棄，秦檜、嚴嵩、慈禧、汪精衛……
古希臘人曾把「能認識自己」看作是人類的最高智慧。得菲爾城阿波羅廟里惟一的碑銘上寫著一句箴言，那就是「你要認識自己」。審視自己，再審視同齡人，我們不難發現世紀之交的中學生的人格發展狀況可謂優點與缺陷並存。
人格的缺陷，猶如心靈的毒瘤，又如永遠腐蝕和啃嚙心靈的毒蛇，它使人變得冷酷無情、以強凌弱，它使人變得貪圖享樂、喪失自尊，它使人變得不能自立以致輕視年輕的生命，它甚至使人走上犯罪的道路……。
如何形成自尊、自重、自愛、自強、自立的人格？
健全的人格，建立在對自己正確認識和評價的基礎上。
首先要做到悅納自我、超越自我、消除自我中心。
1悅納自我，是一種自我接受的態度。悅納並不是盲目地自我欣賞。「悅納」是愉快地接受自己，不迴避缺點，也不因有不足而自暴自棄。
我們可以在心中對自己說：「不管我的缺點是什麼，我都有勇氣承認，喜歡我自己。」這時我們會感到自身的價值和自身的意義，會更好地悅納自己，享受生活、會更加自愛、自信和自尊，而不會因有不足而鄙視自己，拒絕自己。
2超越自我，就是要承認自己的不足，在客觀地分析不足的基礎上，針對不足，主動彌補。有一位同學脾氣暴躁，就像一個火葯桶，一點就爆，因此得罪了不少同學，有的同學甚至不和他交往。他認識到暴躁脾氣帶來的害處。一天，他看到美國第三任總統傑弗遜說的這句話：「當你氣惱時，先數到10，然後再說話；假如怒火心中燒，那就數到100！」後來他要發怒時就對自己說：「息怒！息怒！發怒會讓你失去朋友！」慢慢地他控制了自己的火暴脾氣，克服了性格上的不足。
3自我中心是一種不健全的人格特徵。自我中心者為人處世總以自己的興趣和需要為出發點，只關心自己的得失，總是生活在自我的小圈子中，很容易形成心胸狹窄、孤僻偏執等不良人格特徵。我們處於青年時期，自我意識逐漸走向成熟，正是擺脫自我束縛的關鍵時期。所以應抓住時機，促進人格健康發展。
其次是保持積極心態。
成功學家希爾指出：「一個人所取得的成就，一個人所交的朋友，一個人對子孫後代所做的貢獻，所有這些人生的內容，都是由這個人的心態決定的。」另一位教育家詹姆斯更是語出驚人：「我們這一代人最重大的發現是，人能改變心態，從而改革自己的一生。」
王選，北大方正集團公司技術委員會主任，被譽為「中國漢字激光照排之父」。70年代，當時在北京大學數學系任教的王選萌發了一個強烈的願望：實現漢字的激光照排，淘汰鉛字，使中國的印刷技術步入現代化。1975年底，王選提出「用輪廓參數的方法描述高解析度漢字」，卻被他人當成「玩數學游戲」而潑冷水。王選當時正在生病，但他內心點燃的火焰卻未熄滅，他更加忘我地投入工作，終於研製成功了漢字激光照排系統，被譽為「當代活畢升」。
李陽，一位學工科的大學生，並無過人的語言天賦，但他發誓要學好英語並找出一條能讓普通人學好英語的捷徑。經過幾年的艱苦努力，他的英語達到了相當高的水平，尤其是他流暢、標準的口語令許多執教多年的英語老師、在國外多年的留學生自嘆弗如。外國要員訪問廣州時請他做翻譯，香港電視台英語廣告請他配音。他總結的英語學習方法「口腔肌肉訓練法」令許多普通人找到了攻克英語難關的通道。
他們成功的關鍵不在於具有過人的聰明，而在於擁有「我要，我一定要」這樣的積極心態。
其三是戰勝自卑。
自信是獲得成功的必備素質。有的同學面對沒有把握或未經歷過的事情時，總是說「我不行」缺乏自信心。可連嘗試都沒有，又怎知自己不行呢？重要的是積極地去投入、去行動，敢於表達，敢於實踐，不要再說「我不行」。
人活著不是為了痛苦，但要活著卻不能不承受痛苦。離開痛苦，人就會變得簡單而膚淺；但如果不想方設法去擺脫痛苦，那麼活著也只能是膚淺而簡單。
人是在母親的痛苦中孕育和誕生的，也必須在痛苦中自下而上和逝去。能受得了痛苦的人，才不可能成就大業；在逝去時仍能感受到痛苦，說明他一生是清醒的。
痛苦可以錘打出哲學思想，但你必須是一塊鋼鐵痛苦可以磨礪出卓越人才，但你必須是一把寶劍。
與其說痛苦是勁敵，還不如說它是忠實的侍從。它伴你走向成熟，走向堅強；而且一個人是否成熟，是否堅強，關鍵就看他能否在痛苦的簇擁下依然保持主人翁的身份。其實，成熟和堅強並不是對痛苦毫無知覺或置之不理，相後，成熟 的人應該對痛苦特別敏感；一個人如果對痛苦沒有反應，那麼就只能給人一個痴呆的印象。植物人不懂得痛苦但誰不認為那是人類最痛苦的生活；精神一旦麻木，就伯對痛苦失去感覺。
我躺下，卻怎能么也睡不著。我們自古以來就有埋頭苦乾的人，有為民請命的人，像文天祥、周總理、雷鋒……他們高尚的人格現在就沒有了嗎？不可能，絕對不可能，也許我是見鬼了。
6. 800字作文是寫過了第800格,還是實際字數800個 空格計算進去嗎
寫到第抄800格所在的那行就行了!就是說如果每行有二十個格,那第四十行最後一格就是第800格,你只要寫到第四十行的第一個格就算800字了!簡單的說,在一行中,只要你在這行里有字,那不管有幾個都以整行的格子數算!
7. 我心中的網格 作文800字
社區生活的快樂或愉快的班級生活
8. 以「格」為題800字作文
不知當年誰帶的頭兒，中國人學德語的時候把德語的四個格稱為一二三四格，莫名其妙的。其實德國人自己根本不是這么叫的。一二三四格對應的德語分別是：主格、所有格、與格、賓格。 要說格是怎麼回事，你想一想英語的代詞是不是分主格和賓格？ 其實英語和德語系出同源。古代英語除了代詞要分格，名詞也要分。名詞的格主要通過其前面的冠詞來體現。
後來說英語的人嫌麻煩，慢慢地遺棄了「格」 這種現象。但是說德語的人社會發展比較慢，語言演化也比較慢，至今名詞依然保留著格。（不過語言學家公認德語是向著丟棄格的方向發展） 現在說說格的用法： 第一格就是英語中的主格。在英語中，如果用代詞的話，該使用主格的地方，你就在德語中使用第一格。 第二格就是英語中的所有格結構，只不過德語不要像英語那樣用一個小撇標志出來，並且放在修飾的名詞後面。也就是說，這句話換成英語，你要用所有格結構，那麼，在德語中，你就要使用第二格。 第三格，這個麻煩一點。
三格和四格在一起相當於英語中的賓格。你這樣理解吧：與格，表示參與的意思，所以一般做間接賓語，或者表示其它一些參與意義，語法上類似於英語中的副詞。 四格，賓格。不過只相當於英語中賓格的直接賓語部分。 如果你要參加考試，三格和四格的區分有理解的成份，但是說實話主要靠記憶。如果你只是為了交流，放心吧，當你分不清三格四格的時候，隨便用一種就可以了。
四格比較多，你就都用四格就可以了。事實上，柏林德語已經不區分三格和四格了。 至於你的問題中，為什麼sein會有這么多形式，這是因為德語不光分格，還分性。當你使用一個冠詞或者形容詞形物主代詞時候，除了要考慮格，還要考慮性和數。 所以，同為第一格，也有四種形式：陽性 sein 中性 sein 陰性 seine 復數seine 這么說吧，英語中一個the就可以搞定的東西，到了德語中，就有4*4=16種形式。 第一個4是四個格。第二個4是單數陰陽中三種形式，加上不分陰陽中的復數形式。 至於這16種形式都是什麼樣的，就需要你死記硬背了。 至於什麼是弱變化，什麼是強變化，建議你忘掉這對概念。這對概念是表示一個詞不規則的程度的，比如有的動詞，過去式和過去分詞（德語中稱第二分詞，德語中還有第一分詞，相當於英語中的現在分詞）都不規則，而有的詞只有過去分詞不規則，過去式是規則的。你不要管這對概念，無視它就可以了，只要一個詞是不規則的，你就記住其所有不規則形式就可以了。