『壹』 今年山西高考作文是什麼題目
2017年高考全國卷I作文來：老外眼中的中國自關鍵詞
（適用地區：河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、廣東、安徽、福建）
據近期一項對來華留學生的調查，他們較為關注的「中國關鍵詞」有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉村、食品安全、高鐵、移動支付。
請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現你所認識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關鍵詞，使之形成郵寄的關聯；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少於800字。
『貳』 今年的山西高考作文是寫信嗎
是的，是寫信。
2018年山西高考語文作文題目
2018年全國卷1（即新課標I卷、內乙卷），適用地容區：河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、安徽、福建、廣東、山東。語文考試時間為6月7日上午9點至11：30。
全國一卷，語文作文題目是材料作文，大致給了中國2000年至今發生的一些事情、中國取得的一些成就，有7、8個事例，選擇角度寫一篇文章，想像一下這封信可以封存到時空膠囊內，給2035年18歲的人讀。
『叄』 以法律的名義被砍案山西高考作文的出題者
2010年全國各高校書法高考試題年湖南書法統考試題臨摹：《張遷碑》《曹全碑》《張玄墓誌》《麻姑仙壇記》《雁塔聖教序》《妙嚴寺》創作：《望洞庭》唐-劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。哈爾濱師范大學書法專業考試題楷書默寫：碧闌干外綉簾垂，猩色屏風畫折枝。八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時。隸書臨摹：曹全碑選字36字書法創作：隴西行(唐)陳陶誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨,猶是深閨夢里人。2010年佳木斯大學考試試題（黑龍江省）上午《曹全碑》臨摹36字《雁塔聖教序》臨摹40字下午創作任選書體內容：明月幾時有，把。。。。。高處不勝寒。河南省2010年高考統考試題！！臨摹元羽墓誌創作:識曲知音自古難，瑤琴幽操少人彈.紫莖綠葉生空谷，能耐風霜歷歲寒。印稿設計的是《妙筆生花》！篆刻臨的是《劉苞印信》！2010年鞍山師范書法考題—遼寧卷臨摹楷書禇遂良《伊闕佛龕》隸書《張遷碑》行書吳踞手札創作，20字，三開紙，南京藝術學院2010年書法專業考試考題南京考點省外上午臨摹楷書《九成宮》《妙嚴寺》《張猛龍》《張玄》行書《蘭亭序》《蜀素帖》下午非楷書創作約客黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花泰州師范學院上午臨摹《張黑女》，《乙瑛碑》下午楷書創作2010年魯迅美術學院書法本科招生考試試題上午臨摹，篆書：《宋武帝》行書：《集王聖教序》下午創作內容與落款楷書隸書任選上善若水水善利萬物而不爭處眾人之所惡故幾於道老子語己丑冬書於魯美南京藝術學院2010年廣州考點書法試題上午臨摹楷書:褚遂良,(傳)智永還有一個是魏碑(當時忘記抄下來是什麼碑)行書:王羲之米芾下午創作:題金陵渡張祜金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。聊城大學2010年湖南考點考題創作自選書體內容《寄令狐郎中》作者：李商隱嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。臨摹《要求背臨》自選字帖.但考生不得將貼帶入考場.考生按照字帖內容依次背臨30個字.不得增減字數和調整順序廣西師范學院湖南考題隸書臨曹全36字。楷書臨柳公權玄密塔30字。創作出自鳥鳴澗（唐）王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。全部是四尺整張曲阜師范太原考題創作是毛澤東的詩還有就是背臨碑帖米芾的蜀素帖居然寫第一頁的字2010年湛江師范湖南考點考題：上午素描：畫相片頭像中年婦女微胖三個小時下午書法：臨摹歐陽詢《九成宮碑》內容：乃承以石引為一渠。。。。。24字創作杜牧繁華事散逐紅塵,流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。宣紙是四尺豎式三裁的也就是說比對開的紙還小要求是橫著寫廣西藝術太原考題臨摹史晨前後碑和柳公權創作是盧綸《塞下》和王維《青溪》二選一楷行2010年商丘師范學院湖南考點考試試題非楷書創作：三小時送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流.臨摹：【張遷碑】【乙瑛碑】【多寶塔碑】2010南京藝術學院石家莊考點試卷創作聞道梅花圻曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。2010南京師范大學太原考點創作試題峨眉山月歌唐•李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州西安工業大學2010年書法專業試題臨帖試魏碑！不知名！行書臨聖教序！創作是樂殊貴賤禮別尊卑：上和下睦夫唱婦隨：外受傅訓入奉母儀：諸姑伯叔猶子比兒：孔懷兄弟同氣連枝：2010年河南大學山東考題臨摹：魏碑創作：少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。幅式：四尺對開條幅2010年中國美術學院書法專業本科招生考試試題（完美版）上午篆刻：白文刻章:博文約禮朱文印稿:有志事竟成下午書法創作：楷隸篆行4個創作：白雲生高原,忽渡南湖去。遙知隔溪人,應與雲相遇。古漢語1。篆字辨識塞，風，下，得，至，無，莫，為，起，邊2。加標點並翻譯至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣2010年山東工藝美術學院山東考題臨摹：楷書顏真卿多寶塔碑40字創作：王若虛《論詩詩》信手拈來世已驚，三江滾滾筆頭傾。莫將險語誇（京力）敵，公自無勞與若爭。篆隸楷行草五種書體中任選兩種書體創作2010年杭州師范大學書法專業文言文考題〔湖南長沙考點〕給古文《師說》第一段添加標點…翻譯第二段第一題，師說寫第一段的標點符號：八分。第二題，翻譯第二段十四分。解釋加點詞語：傳道，授業，固，庸之，孰，必，是故，之徒，（九個）八分。小篆辯識:革，音，汾，要，信，莫，奉，共，畫，為。篆譯簡。臨摹行書和篆書自帶字帖，二十字以上。隸創：韋應物《滁州西澗》繁體已給出；楷創對聯：板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。全部是四尺三開的紙，八張紙，交四張，三個小時。太原師范長沙考點試題理論：民國四楷書家名詞解釋：書卷氣晉唐遺韻問答：歷代被稱為「書聖」的是？代表作及特點？論述：《蘭亭序》和《祭侄文稿》的差異臨摹：趙之謙篆書，乙瑛碑，還有一個行書2010吉林藝術學院石家莊考點考題臨摹曹全創作陸游詩古人學問無餘力少壯工夫老始成紙上得來終覺淺絕知此事要躬行2010湖南人文科技學院考題（太原）臨摹自帶字帖《書體不限》創作向吳亭東千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里無馬跡，綠水橋邊多酒樓。國畫山水、花鳥小品一副2010年浙江大學書法專業本科招生試題臨摹：楷書虞世南《孔子廟堂碑》隸書《西狹頌》行書王羲之《蘭亭序》創作：醉墨淋漓興未闌滿堂煙靄坐來寒道人不託梅花勝仙骨全偷董巨丹2010淮陰師范學院山東考題臨摹：張猛龍碑聖教序史晨碑臨摹三種創作：五言絕句和七言絕句各一首，自選一首自由選擇書體創作幅式：四尺三開紙2010湖北美術學院山東考題！！1.白描：2.248:30-11:30送子天王圖一個仕女~~2.印稿設計2.2413：30-14：30奮發~蘭亭墨跡（給出篆字寫法）3.臨摹創作：2.2414：30-17：00四尺紙橫用：分三部分，上半臨摹，下面創作.上面臨摹分兩部分：右面30個顏字，左面60個蘭亭！！！！創作節選自蘭亭一部分，共84個字2010年曲阜師范大學本校考題臨摹：背臨自選劃定范圍的字帖32個字。（三尺宣紙）創作：出自孔子論語，53字。（四尺宣紙）自選書體創作內容：子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？」子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」杭州師范大學在太原考試試題隸書創作多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。楷書創作白馬秋風塞上，杏花春雨江南臨摹小篆和行書都要超過20個字。上午考的歸去來兮辭，第一段加標點，第二段翻譯。篆書識別省，收，自，魯，寇，卜，春，器，貞，用。2010臨沂師范學院本校考題臨摹：張猛龍碑、禮器碑、鄧石如篆書三選一創作：1、《題畫梅》清•李方膺揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。願借天風吹得遠，家家門巷盡成春。2、幅式：四尺三開2010年蘭亭書法藝術學院考題上午臨摹《雁塔聖教序》創作是：綴葉歸煙晚乘花落照春邊城琴酒處俱是越鄉人下午臨摹《玄秘塔碑》創作惠風盪繁囿，白雲屯曾阿，景昃鳴禽集，水木湛清華。2010年西安交通大學城市學院山東考題上午臨摹：於右任孫善述墓表三尺整張宣紙臨摹時間三小時下午創作：《逢雪宿芙蓉山主人》唐代•劉長卿日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。要求：1、用紙為三尺整張。2、創作臨摹各兩個半小時。（實際上午臨摹是三個小時）2010年徐州師范大學書法專業本科招生試題濰坊考點上午臨摹四尺三開隸書:>行書:>下午創作四尺三開自選書體野幕敞瓊宴,羌戎賀勞旋.醉和金甲舞,擂鼓動山川2010年佳木斯大學山東考題上午臨摹：第一場臨摹柳公權《玄秘塔碑》（時間一個半小時）第二場臨摹《曹全碑》（時間一個半小時）下午創作：松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。落款內容：唐賈島詩庚寅初春（時間一個半小時）幅式：四尺對開自選書體創作2010年中央美術學院書法專業招生試題書法1、書法臨摹：臨摹一：簡書臨摹二：米芾竹前槐後詩帖2、書法創作：1正書創作：【年代】：唐【作者】：翁承贊【題】：書齋謾興二首池塘四五尺深水，籬落兩三般樣花。過客不須頻問姓，讀書聲里是吾家。2行草書創作：夏日書依上人壁唐五代?李中門外塵飛暑氣濃，院中蕭索似山中。最憐煮茗相留處，疏竹當軒一榻風。篆刻:松風閣2010年陝西咸陽師范學院山東考題上午臨摹：1、楷書顏真卿自書告身要求臨摹不少於40字2、行書王羲之聖教序要求臨摹不少於20字臨摹要求落款下午創作：望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。幅式：四尺整張湛江師范考題上午：畫中年婦女！！下午：臨張玄24個字，創作古詩！！都是四尺三裁！！淮陰師范學院2010年書法專業試題臨摹1：魏元顯俊2：宋米芾蜀素帖3：漢史晨碑創作：五言絕句七言絕句創作：眾鳥高飛盡，.20字淮北煤炭師范考題（變態）上午：畫五分之三側男青年帶手！！下午：一個半小時創作兩幅！！楷書一張，行書一張！！楷書（千字文）行書（古詩）！！都是毛邊紙,沒有草稿紙！！註明！！！考題考生自己抄寫！！就一份，考生輪著抄寫下來！！2010年廣西師范學院山東考題上午臨摹：1、顏真卿《自書告身》40字2、曹全碑32字寫在四尺整張的紙上。2010年南京師范大學泰州學院山東考題上午臨帖：《張黑女墓誌》中12字•《乙瑛碑》中15字下午創作：江雨菲菲江草齊,六朝如夢鳥空啼.最是無情台城柳,依舊煙籠十里堤.（在行書和隸書中任選一種書體創作）南師泰州不能用楷創限隸書和行書、鞍山考題臨石鼓文和米芾天津美術學院2010本科招生書法專業考試試題（圖片題）創作芙蓉樓送辛漸王昌齡寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。廣西藝術學院山東考題為…四尺三開臨摹柳神策軍碑和史晨前後碑…在一張紙上…西安交大書法創作試題松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。還有四個大字，蓮花泛水。四尺對裁。2010年大同大學書法考試試題臨摹三張第一張楷書（自書告身10個字.還有不知那位大家的自創書體＜黑女，顏體，褚體三體結合＞10個字）第二張隸書（禮器碑十個字.曹全碑十個字）第三張篆書（趙之謙篆書十個字）---格式都是斗方！中國人民大學考試共三小時，四尺三開紙，臨帖、《…元氏墓誌》（魏碑）八十字，創作，牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。宋王安石梅花庚寅春書
『肆』 2018年山西省一模語文作文範文
看清自我，能使人避短揚長，理智前行。楊振寧先生是享譽世界的理論物理學家，並因與李政道一起提出「弱相互作用中守稱不守恆論」而獲得諾貝爾獎。然而這位譽滿全球的物理學家早年因研究實驗物理而備受他人恥笑。楊振寧曾坦言說：「我對實驗物理似乎沒有別人那樣的天賦，實驗儀器出現故障後，別人能很快找到問題所在，而我卻急得滿頭大汗。」後來聰明的楊振寧經過思考，看清了自己的不足，發現自己在理論物理方面有專長，於是投理論物理研究，最終碩果累累。正是因為楊振寧看清了自我，才能避短揚長，理智前行，現在才名滿天下。寫到這里不禁想到：女巫不是巫嗎，那一定會法術，為什麼要硬跳呢?自己沒有發達的肌肉，卻還要縱身一躍，如果看清自己，施一點法術，也不致於掉入峽谷。(緊緊圍繞分論點展開論證，論證充分、簡潔、有力。先是事理論證，再是因果論證，最後是假設論證，三層論證緊緊圍繞分論點展開，論證抓住材料核心簡潔有力。)
看清自我，能使人腳踏實地，理智前行。四川省的理科狀元劉寧畢業於某名牌大學，就在大家認為他將會有一個好前途、好生活時，他卻在不停地應聘、辭職，原因就是總嫌棄公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作?這樣以致於他最後還要靠父母的補給生活。畢業於名牌大學了不起嗎?全國有那麼多名校，每個學校有那麼的人，你是最好的嗎?狀元劉寧就是沒有看清自己，不腳踏實地地工作，以致於無法理智前行，最後落得如此下場。女巫也何嘗不是這樣呢?假若她能認清自己肌肉不發達的現實，不好高騖遠，追求自己無法達到的目標，又腳踏實地，刻苦鍛煉，練就一身發達的肌肉，區區幾米的距離算得了什麼呢?因此，人只有看清了自己，才能找到正確的方向，邁出堅實的步伐，理智前行。(緊緊圍繞分論點展開論證，論證充分有力。先是舉事例從反面論證，再是假設對比論證。第二、三段著力論證只有看清自我，才能理智前行。從這一部分看，看清自我是理智前行的條件。)
看清自我，理智前行，讓失敗者重獲新生。現在家喻戶曉的喜劇明星艾特金森，也就是憨豆先生。他當初因為語言表達能力不行，經常口差，差點離開他熱愛的喜劇舞台。但聰明的憨豆先生經過一番思考後，看清了自己，發現自己的語言表達能力不行，但肢體語言和面部表情豐富，於是便向這方面發展，最後成為了幾代人都忘不了的藝術形象。如果女巫像憨豆先生一樣看清了自我，理智前行，又怎麼會掉進峽谷?「看清自我，理智前行」這一條件如同一塊肥沃的土壤，讓失敗者重獲新生。(這一段從另一個層次來論證「看清自我，理智前行」的重要性，例子精當。可惜論證簡單了些。)
百靈鳥自知沒有叱吒蒼穹的力量，她便理智前行，苦練歌喉，最終在林間婉轉歌唱;小溪自知沒有大海波浪滔天的氣勢，便理智前行，在林間流淌，襯天色，映鳥鳴，也是一大快事。它們都是看清了自己，找到了正確的方向，理智前行，才實現自身價值。如果女巫也如它們一樣，結果是不是又是另一番場景呢?(列舉自然界中的實例，再次對女巫假設論證，進一步論證觀點。)
看清自我，理智前行，你將收獲人生精彩。(結尾再點題，重申論點。)
總評：觀點正確鮮明;論證思路清晰，論證充分合理，能綜合運用多種論證方法來證明觀點;作文語言簡潔、干凈;舉例精當，能緊緊圍繞觀點分析事例，分析事理比較透徹，體現出較高的寫作水平。
『伍』 山西省語文高考作文滿分多少分
其中教育部考試中心統一命制四套1、天津、浙江、2016年高考絕大部分回省份語文為150分，主要還要看答考生本人的答卷體驗、江蘇分省自主命制五套。由於高考試卷不同，其中作文60分、上海，難度是有差異的。 2。2016年高考全國共有九套試卷，另有北京、其實高考試卷的難度也是因人而異，不同的考生對高考試卷難度的理解是不一樣的
『陸』 山西高考作文滿分多少
其中教育部考試中心統一命制四套1、天津、浙江、2016年高考絕大部分省份語文為150分，主要回還要看考生本人的答答卷體驗、江蘇分省自主命制五套。由於高考試卷不同，其中作文60分、上海，難度是有差異的。 2。2016年高考全國共有九套試卷，另有北京、其實高考試卷的難度也是因人而異，不同的考生對高考試卷難度的理解是不一樣的
『柒』 2018山西省孝義中考語文作文
我的家鄉孝義市位於呂梁山脈中段東麓,晉中盆地西南隅.地理坐標為東經111°21′ -111°56′,北緯36°56′-37°18′.北與汾陽市毗鄰,西北與中陽縣相依,西與交口縣接壤,南與靈石縣相連,東南與介休市隔汾河相望.境域東西直線最長處46千米,南北直線最寬處26.55千米.總面積948平方千米.總人口44萬人（2004年）.地形由西北向東南呈緩傾單斜態勢.西部為石灰岩干石山區,中部為黃土丘陵區和台塬區,東部為平原區,海拔高度在731-1716米之間. 2008年1月17日,首屆中國和諧城市論壇在全國政協會議中心舉行,孝義市從全國173座城市中脫穎而出,榮獲「公眾心目中的中國和諧之城」稱號.此次由全國政協經濟委員會、中華全國青年聯合會和中國市長協會共同指導,中華兒女報刊社、中國社科院可持續發展研究中心聯合主辦的主題為「生態文明與和諧城市」的活動,共吸引173座城市參加評選,經過10多萬網民的熱烈推選,以及實地走訪、公眾調查、綜合審議等一系列程序,最終,孝義市與銀川、揚州、煙台、中山等20座城市獲得「公眾心目中的中國和諧之城」稱號. 國家統計局發布2008年度第九屆全國縣域經濟百強縣市排名,孝義市由上季排名第88位前移至第71位,前移17位,超過河津市,成為我省在全國縣域經濟百強縣市中排名最前的縣市. 2008年孝義市GDP達200.1億元,財政總收入達43.54億元,今年以來,孝義市緊扣轉型發展、積極推進產業結構調整,目前總投資1013億元的320個轉型項目規劃出台,70%已開工建設,37個建成投產,非煤項目佔90%以上,09年上半年,孝義市財政總收入完成24.29億元,同比增長1.5%,佔全年計劃的51.2%,全市經濟保持平穩較快的發展勢頭. 孝義市轄5個街道、7個鎮、5個鄉：新義街道、中陽樓街道、振興街道、崇文街道、東許街道,兌鎮鎮、陽泉曲鎮、下堡鎮、西辛庄鎮、高陽鎮、梧桐鎮、柱濮鎮,大孝堡鄉、下柵鄉、驛馬鄉、南陽鄉、杜村鄉. 新義街道 居委會（13個）：工程處、人印、七0二、新樂、三賢、府東、長安、府南、府西、迎賓、勝溪、府中、藝宛； 村委會（7個）：梁家莊、賈家莊、張家莊、樊家莊、封家峪、趙家莊、和平庄 中陽樓街道 居委會（1個）：中陽樓； 村委會（14個）：樓東、樓西、城東、東關、北關庄、一家莊、新莊、西關、窯上、八家莊、鐵匠巷、 橋南、橋北、尚家莊 振興街道 居委會（1個）：振興； 村委會(10)：司馬、北辛安、中辛安、仁智、蘇家營、東庄、青義、鹽鍋頭、劉家堡、南辛庄 崇文街道 居委會（3個）：崇文街道辦事處、汾青、新建 村委會（7）：大虢城、瑤圃、居義、留義、桃園堡、宋家莊、蘇家莊 東許街道 居委會（1個）：東許辦事處 村委會（13個）：河底、宜興、真興、東許、西許、那庄、上庄、永安庄、小王營、必獨、道相、師河底、小南庄 兌鎮鎮 居委會（1個）：兌鎮鎮； 村委會（25個）：下令狐、梁家源、產樹原、新民、南營、上吐京、桑灣、韓家灘、偏店、圪卓頭、偏城、郝家寨、水峪、後洞、兌鎮、後庄、東庄、杏野、黃文、溝北、後溝、原家莊、前嶺、溝財、石踐 陽泉曲鎮 居委會（2個）：柳灣礦、鋁礦； 村委會（35個）：陽泉曲、神寧溝、仲家山、柳灣、河北、西河底、老營坪、教場、西上庄、柏子溝、大勝、瓦窯坡、師家莊、安樂、蘇家沿、王義庄、劉王莊、春塔、克俄、窯上、甘村、後庄、南庄、下庄、禪房頭、張家莊、碾頭、呂居堡、馬庄、段封、南溝底、申家莊、尹家沿、核桃窳、後山 下堡鎮 居委會（1個）：下堡鎮； 村委會（29個）
『捌』 2018山西高三五險聯考語文作文範文
「秋葉凋零，但大樹不倒」，媒體以此悼念著名翻譯家草嬰的離世。草嬰先生的遺言是：「不留墓碑，只留書房」。
草嬰先生作為著名的俄語翻譯家，他為翻譯事業付出了七十多年的光陰，對於翻譯，他向來嚴謹認真，力求譯到最好，為世人留下眾多經典譯本。草嬰如秋葉般，雖已凋零，但他的精神卻如大樹般不倒。草嬰的遺言，在我看來，不留墓碑是不求身後之名；只留書房，也許是想讓他作為一個翻譯家的堅持能流傳後世。因而，大師雖逝，其精神卻永留人間。
一個真正的大師，不會在乎生前身後之名，在乎的是自己的精神能否影響後世。大師之所以為大師，不僅因其學術造詣，更因為其思想精神的崇高。縱觀歷史，大師們對於逝世後的遺願似乎是如此相似。托爾斯泰的墓被喻為世界最美麗的墳墓，不是因其墳墓有多麼富麗堂皇，而恰恰是因為它的一無所有而更顯得美，四周只有托爾斯泰親手種下的樹，甚至連一塊墓碑都沒有。文豪托爾斯泰的作法不是和草嬰的遺言相似嗎？不留墓碑，因為他們不求名聲，他們不希望在身後有無數世人悼念緬懷他們，贊頌他們的功績，亦不想在墓碑上刻下他們一生的輝煌。然而斯人已逝，他們的作品，作品中承載的思想，及大師本身所具有的高尚品質卻永垂後世。留其賢其德而不留其功，也許方才是大師所為。
對於後世之人，我們往往懷念的是大師本身，但，其實更值得銘記的，是他們的精神。身處這個快節奏的社會，我們總是過於浮躁，誠如草嬰先生接受采訪時所說：「象我們這樣的翻譯在現在是吃不開的」。的確，在浮誇之風盛行的當下，又有多少人能靜下心來做一件事呢？此時的我們，是否應該向大師學習呢，學習他們的處世之道，學習他們的治學態度。我想這也是大師發出「不留墓碑，只留書房」的遺言的目的所在。當然，對於大師們，我們應當銘記他們，銘記他們為後世留下的功勞，但不能將大師的功掩蓋其德，更應銘記他們的精神，否則，不是與大師的本意相違背了嗎？