Ⅰ 第二:常用高考文言文虛詞.
18個文言虛詞的用法及其舉例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之]
1．【而】
（一）用作連詞。
1．表示並列關系。一般不譯，有時可譯為「又」 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進關系。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）
3．表示承接關系。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）
②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4．表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）
②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設關系。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
③項王按劍而跽曰：「客何為者？」（《鴻門宴》）
7．表示因果關系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8．表示目的關系，
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通「爾」，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
②嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲（《項脊軒志》）
（三）通「如」：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）
②聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙游》）
【而後】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而後已。
②三月而後成。
【而況】即「何況」，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！
②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
2．【何】
（一）用作疑問代詞。
1．單獨作謂語，後面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什麼""什麼原因"。
①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）
2．作動詞或介詞的賓語，可譯為"哪裡""什麼"。譯時，"何"要後置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）
②大王來何操？（《鴻門宴》）
③一旦山陵崩，長安君何以自托於趙？（《觸龍說趙太後》）
3．作定語，可譯為"什麼""哪"。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）
（二）用作疑問副詞。
1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什麼""怎麼"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）
②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎麼""多麼""怎麼這樣"。
①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
（三）作語助詞，相當於「啊」。
①新婦車在後，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）
（四）何：通「呵」，喝問。
①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為「怎麼樣」「怎麼辦」「為什麼」。
①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）
③沛公大驚，曰："為之奈何?"（《鴻門宴》）
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）
【何以】即「以何」，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據"以"的不同用法，分別相當於"拿什麼""憑什麼"等。
①一旦山陵崩，長安君何以自托於趙（《觸龍說趙太後》）
②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）
③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《庄暴見孟子》）
【無何】譯為「不久」「沒多久」。
①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）
【何乃】譯為「怎能」
①阿母謂府吏：何乃太區區（《孔雀東南飛》）
3．【乎】
（一）用作語氣助詞。
1．表疑問語氣。可譯為"嗎""呢"。
①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）
②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）
2．表示反問語氣，相當於「嗎」、「呢」。
①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）
②吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？（《師說》）
③然豫州新敗之後，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）
3．表測度或商量語氣，可譯為"吧"。
①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《庄暴見孟子》）
②聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太後》）
④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）
⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）
4．用於感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。
①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）
④長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）
5．用在句中的停頓處。
①於是乎書。
（二）用作介詞，相當於"於"，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：於）
②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個「乎」：在；後一個「乎」：比。）
④吾嘗疑乎是。（乎：對。）
⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）
⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對於）
⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日長乎爾。（爾:比。）
（三）可作詞尾，譯為「……的樣子」「……地」。
①以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）
4.【乃】
（一）用作副詞。
1．表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為「才」「這才」「就」等
①設九賓於廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰》）
③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）
2．強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟（然）""反而"等；
①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
②今其智乃反不能及。（《師說》）
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鍾山記》）
④夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等。
①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為"是""就是"等。
①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
②嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）
③無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）
（二）用作代詞。
1．用作第二人稱，常作定語，譯為"你的"；也作主語，譯為"你"。不能作賓語。
①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
2．用作指示代詞，譯為「這樣」 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
3．還可作連詞用，釋為"若夫"、"至於""如果"等。
（缺例文）
【無乃】表猜測，譯為「恐怕……」。
①今君王既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎（《勾踐滅吳》）
②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）
③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）
【乃爾】譯為「這樣」。
①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）
5.【其】
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復數）。
①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為"他""它"（包括復數）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
②其聞道也固先乎吾。（《師說》）
3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為「我的」「我（自己）」或者「你的」「你」。
①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕後（《觸龍說趙太後》）
4．指示代詞，表示遠指。可譯為"那""那個""那些""那裡"。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
③不嫁義郎體，其往欲何雲？（《孔雀東南飛》）
5．指示代詞，表示近指，相當於「這」「這個」「這些」。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）
②今存其本不忍廢。（其：這）
5．指示代詞，表示"其中的"，後面多為數詞。
①於亂石間擇其一二扣之。（《石鍾山記》）
（二）用作副詞。
1．加強祈使語氣，相當於「可」、「還是」。
①寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）
2．加強揣測語氣，相當於「恐怕」、「或許」、「大概」、「可能」。
①聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》）
②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《庄暴見孟子》）
3．加強反問語氣，相當於「難道」、「怎麼」 。
①以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②盡吾志也而不能至者 ，可以無悔矣 ，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
③且行千里，其誰不知？
（三）用作連詞。
1．表示選擇關系，相當於「是……還是……」 。
①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假設關系，相當於「如果」。
①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）
（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
【何其】譯為「多麼」。
①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
6.【且】
（一）用作連詞。
1．遞進關系，而且，並且。例：
①且立石於其墓之門（《五人墓碑記》）
②肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰》）
③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰》）
2．遞進關系，況且，再說。
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）
②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）
③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）
3．讓步關系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
②故之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）
4．並列關系：又，又……又……，一面……，一面……
①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）
②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）
③又有若老人咳且笑於山谷中者（《石鍾山記》）
④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）
（二）用作副詞。
1．將，將要。
①有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡」（《游褒禪山記》）
②且為之奈何（《鴻門宴》）
③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）
④卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）
2．暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）
【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，「況且」，「再說」。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也（《過秦論》）
②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）
③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休關西卒（《兵車行》）
7.【若】
（一）動詞，像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）
②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）
（二）用作代詞。
1. 表對稱，相當於"你""你們"；作定語時則譯為"你的"。
①若入前為壽 ，壽畢 ，請以劍舞（《鴻門宴》）
②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）
③更若役，復若賦……（《捕蛇者說》你的）
2．表近指，相當於"這""這樣""如此"。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）
（三）用作連詞。
1．表假設，相當於"如果""假設"等。
①若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）
②若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。（《赤壁之戰》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰》）
2．表選擇，相當於"或""或者"。
①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀》）
3．至，至於。
①若民，則無恆產，因無恆心。（《齊桓晉文之事》）
【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似「要說那」、「像那」的意思。
①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）
【若定】心中有數，從容不迫。
①指揮若定。（《赤壁之戰》）
【若何】怎麼樣。
①以閑敝邑，若何？（《崤之戰》）
【若干】約計之詞，相當於「幾許」、「多少」。
①車後若干遞送夫。
8．【所】
（一）名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）
③某所，而母立於茲。（《項脊軒志》）
（二）助詞
1．放在動詞前同動片語成"所"字結構，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）
②道之所存，師之所存也。（《師說》）
③過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）
2．「所」和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉後序》）
②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
【為……所】「為」和「所」呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。
①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
②仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當於「用來……的方法」 「是用來……的」"等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
2.表示原因。相當於「……的原因（緣故）」。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
②吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
【所謂】所說的。
①此所謂戰勝於朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鍾山記》）
2.所在之處，處所。
①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）
②急趨之，折過牆隅，迷其所在。（《促織》）
9．【為】
（一）動詞。
1．有「做」「作為」「充當」「變成」「成為」等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）
②然後以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）
③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
④冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）
⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）
2．以為，認為。
①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
②兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎！」（《兩小兒辯日》）
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1．表被動，有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"，譯為「被」。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）
③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰》）
2．介紹原因或目的。為了，因為。
①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《庄暴見孟子》）
③今為宮室之美為之。（《庄暴見孟子》）
3．介紹涉及的對象。給，替。
①於是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請為王言樂。（《庄暴見孟子》）
4．對，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動作、行為的時間。可譯為"當""等到"等。
①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）
②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）
10．【焉】
（一）兼詞。
1．相當於「於之」、「於此」、「於彼」。
①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）
②積土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）
③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激於義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
2．相當於「於何」。譯為「在哪裡」「從哪裡」等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
（二）代詞。
1．相當於「之」。
①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）
②猶且從師而問焉。（《師說》）
③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）
2．哪裡，怎麼。
①未知生，焉知死（《論語》）
②割雞焉用牛刀（《論語》）
（三）語氣詞。
1。句末語氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）
②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
2．作句中語氣詞，表示停頓，相當於「也」。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）
②少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間（《赤壁賦》）
3．作詞尾，相當於「然」，譯為「……的樣子」「……地」。
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）
②於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鍾山記》）
11．【也】
（一）句末語氣詞，
1．表示判斷語氣。
①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
②張良曰：「沛公之參乘樊噲者也」（《鴻門宴》）
2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：
①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）
②至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
③古之人不余欺也（《石鍾山記》）
4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《庄暴見孟子》）
③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
5．用在句末，表示祈使語氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）
②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）
（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
①是說也，人常疑之。（《石鍾山記》）
②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是「說的就是……啊」
①詩雲：「他人有心，予忖度之。」——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）
【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太後》）
②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）
③豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）
11．【也】
（一）句末語氣詞，
⑴表示判斷語氣。
①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
②張良曰：「沛公之參乘樊噲者也」（《鴻門宴》）
⑵句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：
①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）
⑶用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）
②至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
③古之人不余欺也（《石鍾山記》）
⑷用在句末，表示疑問或反詰語氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《庄暴見孟子》）
③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
⑸用在句末，表示祈使語氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）
②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）
（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
①是說也，人常疑之。（《石鍾山記》）
②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是「說的就是……啊」
①詩雲：「他人有心，予忖度之。」——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）
【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太後》）
②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）
③豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）
12．【以】
（一）介詞
1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。
①願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鍾山記》）
2．表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞於諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）
②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）
③皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）
3．表示所處置的對象。譯為：把。
①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）
4．表示時間、處所。譯為：於，在，從。
①以八月十三斬於市。
②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
5．表示原因。譯為：因為，由於。
①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
②卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）
③懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）
6．表示依據。譯為：按照，依照，根據。
①今以實校之。（《赤壁之戰》）
②余船以次俱進。（《赤壁之戰》）
說明：「以」字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
①以一當十（成語）
②夜以繼日（成語）
③秋以為期（《詩經·氓》）
（二）連詞。
1．表示並列或遞進關系。可譯為「而」「又」「而且」「並且」等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）
②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟
Ⅱ 高考語文
高考語文選擇題的解答一般有如下4種方法：
1.語感法。
語感指人對語言文字的靈敏感覺，語感敏銳的考生可在瞬間做出判斷，快速答題選擇，甚至可推測對方想說而沒有說出來的話。這一解題方法適應范圍很廣，除判斷病句外，還可以用於語氣、語調、語勢、語序、停頓、節奏、韻律、句式、語體、意蘊、色彩、分寸、風格等題目上。
2.語境法。
語境是指具體的語言環境。在解釋段落中詞語，理解或翻譯段落中句子時，都應根據段落甚至篇章(或前後文)的具體語言環境來考慮和判斷。如果脫離具體上下文去答題，斷章取義，將不著邊際。
3.排除法。
如果每個選項都有多個內容需要辨析，在分析過程中如發現了這個項中有錯便可立即將整項排除，免得逐一分析浪費時間。
4.代入法。
就是把選項分別代入題干相應的地方，進行分析比較。像填充題、標點符號、關聯詞、一詞多解、文學常識配伍等類型的選擇題都可用此法。
在實際做題時，很少單一地運用一種方法，往往是「語感法」、「語境法」、「排除法」、「代入法」等多種方法的綜合運用。例如我們在講代入法時，實際上也用了語境法和排除法。
具體來說（按題型解說）：
（一）（18分，每小題3分）
1．字音辨析題：
答題技巧：常見多音字標「次讀音」正確的可能性大，標「常讀音」正確的可能性小。形聲字標「不同聲旁讀音」的正確可能性大，標「同聲旁讀音」的正確可能性小。常見字標音正確的可能性小。生僻字一般不會標錯音。一般考辨析，不考查漢語拼音方案。用排除法是較好的方法，但必須用,或其他記號來提示自己。
2．字形辨析題
答題技巧：由於計算機處理的局限，高考只考別字的辨析。如果懷疑某個是別字，可以寫出幾個同音字來比較，可以寫出幾個形似字來比較。通過分析聲字的形旁來推導這個字的含意，再放到這個詞語中去判定是否相符。對於獨體字或形聲字中的形旁已失去表意功能的形聲字可以通過分析詞語的語法結構來確定它是不是別字，還可以通過對整個詞語的理解，來尋找不合語境的別字。
多使用結構分析法：字形結構及詞語結構分析法。看詞語不宜太長久，時間長了對的都象錯的，如無把握，可放放再說，但必須用,或用其他記號提示自己。
3．標點符號運用題
常見錯誤：非疑問句用問號，倒裝句中句號、嘆號前置；分句之間用頓號，聯合片語不同層次的詞語之間用頓號，連詞前面用頓號，概數用頓號，集合詞語用頓號；句中沒有逗號徑直用分號，句中已用句號再用分號；句中短暫停頓用冒號，同一句中用兩個冒號，引語中某某說，後用冒號，冒號後面揭示範圍不清；引證中句末點號誤置，直排引號用於橫排；不是書名用書名號；括弧句內、句外不分；破折號、省略號。
4．詞語運用題
實詞辨析題
答題技巧：對詞義的理解，有相同語素又有不相同語素的詞語，重點是分析理解不相同語素，可以通過組詞來理解，也可以找出反義詞來理解，還可以分析形聲字的形旁來理解。語素都不相同的詞語，重點從用法方面考慮。對詞語的運用，一定要在上下文中找到相應的信息，重點是使用場合上的搭配。注意採用排除的方法，將最容易辨析的詞語先排除，逐漸減少選項。
虛詞辨析題
虛詞它在語句中起著調節各種語言關系的作用。在高考中作虛詞題目，主要是憑語感，可以造一些結構相似的句子來分析它的正誤，其次是理性分析。分析應考慮這樣幾點：
一是虛詞含義的分析，先分開解釋，後組合理解；
二是找出配套的關聯詞語，前後聯系來確定虛詞的含義；
三是在單句中的虛詞，要分析前後詞語的聯系和所作的句子成分；
四是在復句中的虛詞，要注意前後虛詞的關聯，如果配套的關聯詞語在句中只出現一個，應該將它補全分析；
五是要將關聯詞語與句子內容結合起來分析，在關繫上保持一致。
成語（包括熟語）辨析題
答題技巧：
第一，逐字解釋成語，運用成語結構特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；
第二，體會成語的感情色彩；
第三，要注意成語使用范圍，搭配的對象；
第四，盡可能找出句中相關聯的信息；
第五，四個選項權衡比較，選出認為最符合要求的。
一般是選擇正確的一項，但也得注意是不是選擇不正確的一項。
5．病句辨析題
病句類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或余、結構混亂；表意不明、不合邏輯（可能單獨命題考）。
注意題乾的要求，究竟選擇的是有語病的還是無語病的一項。判斷病句用排除法居多。必須用，或其他記號來提示自己。
做題思路通常是：檢查句子的主幹，是否缺成分；推敲詞語運用，是否搭配；心裡默讀，看是否有不同的句式混用；綜合思考，是否符合邏輯思維，特別注意以下幾種情況：
（1）介詞「關於」「對於」「對」等開頭的句子，注意主語的殘缺。
（2）類似於「A」是「B」的句子，注意「A」「B」的協調，也可能是句式雜糅。
（3）動詞後有很長的修飾詞語，注意是否詞語殘缺。
（4）用「和」「或」以及頓號連接的並列成分，注意歧義及內在邏輯順序是否失當以及意義的從屬關系。
（5）前半句使用了「能否」「可否」等雙面詞語，注意後半句是否與前半句協調。
（6）反問句及疑問句注意是否表意相反。
6．語言連貫題
語段銜接，前瞻後顧，注意上下文主語的承接及邏輯的內在聯系。找突破口，用排除法。做題思路是：考查陳述對象是否一致----話題是否一致----前後句式是否一致----情境是否吻合——音節是否和諧等。
（二）科技文閱讀（12分，每小題3分）（7-10題）
如何讀懂科學類文章
注重整體閱讀，說明性的文字抓住基本概念以及對基本概念解釋的文字；議論性的文字抓住基本觀點以及對觀點闡述的文字。認真讀懂第一段和最後一段，並在頭腦中大體復述各段內容。標示文章中揭示主旨的句子、揭示文章結構的句子，並用筆劃出稱代詞、關聯詞、標志詞。閱讀題目，找出選枝相對應的區域。文章內容與題目相互應證。
科學文總體解題目技巧
將題干中否定陳述轉換為肯定陳述。有「根據」「證據」「原因」等字樣的題干，選項與題干之間要能構成因果關系。將稱代內容替代稱代詞，使稱代詞與稱代內容保持一致。找出選項所關涉的內容區域，將選項與文章內容逐字逐詞逐句進行比較、對照。推導的選項要在原文中找到根據，要有前因後果。注意未然與已然、原因與結果、先與後、誇大與縮小、部分與全體的區別。
正常錯誤有故意混淆，以偏概全，無中生有，張冠李戴，偷換概念，顛倒因果，胡亂劃分。
（三）文言文閱讀（12分，每小題3分）
高考選區文標準是：文不甚深，言不甚俗。帶著什麼人？做了什麼事？結果怎樣？為什麼？等問題對文段用心地默讀兩遍。注意文段後的注釋，很多時候有提示作用。對文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要盡可能地排除。對理解文段起關鍵作用的詞句要聯繫上下文進行推導。認真閱讀最後一道有關內容分析的題目，把握文段主旨。同時必須用？或其他記號來提示自己。
（1）文言實詞題
答題技巧：分析字形，辯明字義。從字音相同推測通假字。用互文見義對照解釋前後詞。用成語比較推導詞義。聯繫上下文，前後照應，保持一致。
實詞理解：將給出的詞義帶進原文，通順就對不通就錯。從沒有聽說過的實詞釋義往往是對的，干擾你罷了。
古今異義題
答題技巧：古代多單音節詞，所以看到類似於現代漢語雙音節的詞，古義盡可能分開理解。要具體、形象。分開解釋的含義放在具體的語言環境中，與上下文保持一致。四個選項比較、權衡、增強准確性。
古今異義：將該詞語的今義帶進原文，通則對，不通則錯。
（2）文言虛詞題
答題技巧：聯系文句的整體意義和上下文的意義，注意辯明上下文的關系。藉助語句的結構，看兩句中該虛詞性和所作的成分是否相同。
虛詞比較：每組中利用給出的高中學過的另一句子來推斷文中句子的虛詞用法。
（3）性格表現題
答題技巧：先找不能表現題干中要求的任務性格的選項，用排除法選擇。特別注意誰的什麼性格。
（4）內容歸納題
答題技巧：找出文段中與選區項解釋相對應的語句，一一對應。中心、主旨重點分析議論的語句。總體把握文意。敘述或分析的錯誤只在某一小點，主要是順序的顛倒、無中生有等。
（5）信息篩選題
答題技巧：看清題目要求，一字一句地琢磨。選區出一兩句不相符的，排除部分選區項。照應上下文，一般作者評論性的話不能作為選項，別人贊譽的話可考慮。
希望對你有幫助，關鍵還是要多積累，多練習，多做做真題，一是可以找感覺，二是積累知識，放鬆心態，一定沒問題的。加油
Ⅲ 語文高考十八個虛詞的順口溜
【18個虛詞口訣】
於（與）焉何其若、因為所以則而且、乃之乎者也
諧音：
語嫣何其弱，因為所以則而且，乃之乎者也
【奇思妙想】
這個口訣目的是幫助同學們記住18個常見虛詞，記憶時同學們要這樣聯想：
金庸小說《天龍八部》中頭號美女王語嫣，何其弱不禁風，為什麼身體會這么弱呢？解釋一下，因為——所以——則——而且——
這怎麼叫解釋呢？簡直就是（乃）之乎者也一樣的廢話連篇。
於
【速記口訣】
自從由於和對於，在給向到被和比
諧音：
自從魷魚和對魚，再給向導杯和筆
【奇思妙想】
記憶時同學們要這樣聯想：
我們去海南旅遊，自從向導帶我們買了便宜魷魚和對 魚（在內地百元一斤，在海南卻只要五角錢一斤），我們非常開心，不僅感謝的話說了一籮筐，回來後我們再給向導送了一個杯子和一支筆。大熱天她幫我們討價還 價，一口水都沒來得及喝，所以送個杯子給她喝水。送筆的原因，是我們這群人竟然沒人會寫表揚信，只好讓她以我們的名義寫一份表揚信，帶回旅遊公司。
【釋義舉例】
「於」主要用作介詞，跟名詞代詞或短語結合，構成介賓短語，修飾動詞形容詞，表示多種組合關系。譯為「自」「從」「由於」「對於」「在」「給」「向」「到」「被」 「比」等。例如：
①謂獄中語乃親得之於史公雲。（《左忠毅公逸事》（自、從）
②業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。（《進學解》）（由於）
③愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣！（《師說》）（對、對於）
④公與之乘。戰於長勺。(《曹劌論戰》)（在）
⑤余將告於蒞事者。(《捕蛇者說》)（給）
⑥請奉命求救於孫將軍。（《赤壁之戰》）（向）
⑦指通豫南，達於漢陰。(《愚公移山》)（到）
⑧臣誠恐見欺於王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）（被）
⑨冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）（比）
與
【速記口訣】
動與給參與結交親，同跟和連介嘆測疑
諧音：
凍魚給單於結交親，同根荷蓮借探測儀
【奇思妙想】
記憶時同學們要這樣聯想：
西漢初年，漢王朝和匈奴打仗，總是打敗仗。為了搞 好兩國關系，減少軍事對抗，漢王朝採用了和親政策，也就是把公主嫁給單於。當時的嫁妝很有意思，兩樣東西：冰凍帶魚和同根蓮藕。吃冰凍帶魚前，要先解凍， 這就寓意兩國關系的解凍。蓮藕同根，表示永結連理的意思。據科學家藉助探測儀測得，最古老的蓮距今已有5000多年了，估計那時人們結婚不送戒指，送蓮子。
【釋義舉例】
「與」字動詞、連詞、介詞、語氣助詞四種詞性。
1、用作動詞，譯為譯為「給與」「參與」 「結交」「親附」例如：
①則與一生彘肩（《鴻門宴》）（給與）
②騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）（參與）
③因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）（結交，親附）
2、用作連詞，「同」「和」「跟」。
①勾踐載稻與脂於舟以行。（《勾踐滅吳》）（和，跟，同）
3、用作介詞，「同」「和」「跟」； 「給」「替」；「和……比較」；例如：
①沛公軍霸上，未得與項羽相見《鴻門宴》（和、同、跟）
②陳涉少時，嘗與人佣耕。（《陳涉世家》）（給，替）
③吾孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》（和……比較）
4、通「歟」，句末語氣詞，表示感嘆、測度、疑問語氣。例如：
①無乃爾是過與！（《季氏將伐顓臾》）（感嘆語氣）
②虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《《季氏將伐顓臾》》）（疑問語氣）
③然則廢釁鍾與？（《齊桓晉文之事》）（測度語氣）
焉
【速記口訣】
句尾詞尾常不譯，反詰語氣常譯呢。代詞什麼之哪裡？兼詞相當於是之、疑副怎麼和哪裡。
諧音：
鋸尾吃尾常不易，反截魚鰭長翼呢。帶刺什麼知那裡？見刺相當於是之、姨夫怎麼和哪裡。
【奇思妙想】
記憶時同學們要這樣聯想：
今天我去姨夫家，姨夫說燒魚給我吃。北冥有魚，其 名為鯤，化而為鳥，其名為鵬。這么大的魚，吃起來很費勁，吃個尾巴都要用鋸子鋸，還很難鋸下來。鯤的魚鰭，也就將來鵬鳥的長翼，被稱作魚翅。不吃魚尾了， 反過來截魚鰭。什麼？不知道那裡居然帶刺，刺有多粗？《茶館》看過嗎？相當於是之扮演的王掌櫃家的茶碗那麼粗。我說：「姨夫，怎麼吃啊？這哪裡是吃魚翅， 簡直是啃大樹。」
【釋義舉例】
「焉」有助詞、代詞、兼詞、副詞四種用法。
1、用作助詞，在句中或句尾，或作形容詞、副詞詞尾，一般不譯；用於反詰語氣，譯為「呢」。例如：
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉。（《師說》）（句中不譯）
②於是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）（句末不譯）
③硿硿焉，余固笑而不信也。（《石鍾山記》）（詞尾不譯）
④萬鍾於我何加焉！（《魚我所欲也》）（呢）
2、用作代詞，相當於「之」 可譯為「他」、「它」 ；疑問代詞，譯為「什麼」「哪裡」等。
①謹食之，時而獻焉。（《捕蛇者說》）（它，指蛇。）②君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」（《鄭伯克段於鄢》）（什麼）
③且焉置土石？（《愚公移山》）（哪裡）
3、兼詞，相當於「於是」「於之」，譯為「在其中」「 從這里」等。例如：
①三人行，必有我師焉。（《論語》）（在其中）
②先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。（《桃花源記》）（從這里）
4、用作疑問副詞，譯為「怎麼」 「哪裡」。例如：
①焉用亡鄭以陪鄰。（《燭之武退秦師》）（哪裡）
何
【速記口訣】
代定賓謂，什麼哪裡原因；副形動前首，多麼怎麼為什麼。
諧音：
待定病危，什麼哪裡原因；福星洞前獸，多麼怎麼為什麼。
【奇思妙想】
記憶時同學們要這樣聯想：
同桌告訴你，有一位同學，是否病危，待定。聽到這個消息，你慌忙問：「什麼，他病危？在哪裡住院？什麼原因？」又一次，同桌告訴你，山洞前有一頭野獸是福星。你好奇地問：「多麼奇怪的事情，怎麼回事？他為什麼是福星呢？」
【釋義舉例】
「何」字有代詞和副詞兩種詞性。
1、疑問代詞可以作定語、賓語、謂語，定語譯為「什麼」「哪」；賓語譯為 「什麼」 「哪裡」；謂語問原因，後面常有語氣助詞「哉」「也」。例如：
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）（定語，什麼）
②大王來何操？（《鴻門宴》）（賓語，什麼）
③何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）（謂語，為什麼這樣）
2、副詞可以放在形容詞、動詞前面或句首。用在形容詞前，表示程度深，可譯為「多麼」「怎麼」；用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為可以譯為 「怎麼」「為什麼」。
①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）（形容詞前，多麼）
②何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》） （句首，為什麼）
③徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）（動詞前，怎麼）
其
【速記口訣】
一三人稱指示代，假設選擇是連詞；句首句中表語氣，婉商期望反詰度。
諧音：
一三人稱指示袋，假設選擇是連吃；局中舉手標余棋，晚上棋王反劫奪。
【奇思妙想】
記憶時同學們要這樣聯想：
有一次，我和小明去看澳洲棋王袋鼠和考拉下圍棋， 袋鼠下得太臭，眼看就要輸給考拉了，我和他（第一第三人稱）指示袋鼠：假設選擇的是連吃，就一定會滿盤皆輸，不如在局中舉手示意暫停，先把餘下的棋表上記 號。晚上棋王袋鼠來了個中盤大逆轉，反過來打劫（圍棋術語），奪取了最後的勝利。
【釋義舉例】
「其」字有代詞、連詞、副詞三種詞性。
1、用作代詞，可用作第一人稱，譯為「我（的）」；可用作第三人稱，指代人、事、物，譯為「他（的）」「她（的）」 「它（的）」「他們（的）」「它們（的）」；可以用作指示代詞，譯為「其中的」「那」「那個」「那些」「那裡」。例如：
①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）（第一人稱，我）
②其聞道也固先乎吾。（《師說》）（第三人稱，他）
③於亂石間擇其一二扣之。（《石鍾山記》）（指示代詞，其中的）
2、用作連詞，表假設，譯為「如果」「假如」「要是」；表選擇，譯為「還是」。例如：
①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余這專耳，豈他人之過哉？（《送東陽馬生序》）（假設，要是）
②天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？（《逍遙游》）（選擇，是……還是……）
3、放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，可譯為「大概」「難道」「還是」等或省去。例如：
①其皆出於此乎？（《師說》）（測度，大概）
②其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）（反詰，難道）
③以亂其整，不武，吾其還也？（《燭之武退秦師》（婉商，還是）
④爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）（期望）
若
【速記口訣】
代詞你們和這樣，連詞如果與或者。
諧音：
獃痴你們喝這樣，蓮池如果魚活著。
【奇思妙想】
記憶時同學們要這樣聯想：
一群醉漢喝高了，在公園的蓮花池裡吐了一池臟東西。公園的管理員看見了，生氣地說：「獃痴啊，你們？喝這樣幹嘛？這蓮池裡的金魚是美國總統贈送的，明天如果活著，就算了；如果你們吐的東西把金魚醉死了，你們就等著進拘留所吧！
【釋義舉例】
「若」有代詞和連詞兩種詞性。
1、用作代詞，表對稱，譯為「你（的）」「你們（的）」；表近指，譯為「這」「這樣」。例如：
①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）（你）
②更若役，復若賦，則何如？（《捕蛇者說》）（你的）
③以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）（這樣）
2、用作連詞，表假設，譯為「如果」「假設」等；表選擇，譯為「或」「或者」。例如：
①若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰》）（假設，如果）
②以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀》）（選擇，或者）
因
【速記口訣】
趁經通因憑，於是便順承。
諧音：
曾精通音頻，於是便順成。
【奇思妙想】
記憶時同學們要這樣聯想：
學校需要用電腦合成新校歌，我曾精通音頻製作，於是便順利地成功地完成了任務。
【釋義舉例】
「因」字有介詞和連詞兩種詞性。
1、用作介詞，譯為「趁著」「經由」 「通過」「因為」「憑借」等。例如：
①於是相如前進缶，因跪請秦王（《廉頗藺項如列傳》）（趁著）
②因賓客至藺相如門謝罪（《廉頗藺項如列傳》）（經由，通過）
③恩所加，則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思疏》）（因為，由於）
④如楚，又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）（憑借）
2、用作連詞。表示順接上文，譯為「於是」「便」。例如：
①相如因持璧卻立。（《廉頗藺相如列傳》）（於是，便）
為
【速記口訣】
動謂算是做成任，介因被動給對向；語氣助詞放句尾，疑問反詰和感嘆。
諧音：
董偉算是做成人，借鷹背董給對象；玉琪主持放菊味，疑問反詰和感嘆。
【奇思妙想】
記憶時同學們要這樣聯想：
老董的兒子董偉小時候很聽話，現在算是作為成年人 了，背著老董，把家裡喂養了多年的貓頭鷹借給對象玉琪玩。玉琪這姑娘太頑皮，竟然主張往貓頭鷹放菊華牌味精。貓頭鷹疑惑地看著他們，問：「不會害我吧？」 董偉和玉琪異口同聲：「不會的。」貓頭鷹反詰道：「不會？董偉你小子害我還少嗎？」董偉說：「就相信我這一次，我對我爸發誓，我決不會害你。」貓頭鷹半信 半疑地吃了菊花味精，感嘆道：「世風日下啊！臭小子，看老董回來怎麼收拾你！」
【釋義舉例】
「為」字有動詞、介詞、語氣助詞三種詞性。
1、用作動詞，通「謂」；或譯為「算是」「是」「做」「成為」「擔任」等。例如：
①孔子不能決也，兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎！」（《兩小兒辯日》）（通「謂」）
②若止印三二本，未為簡易。（《活板》）（算是）
③如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）（是）
④為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。（《為學》）（做）
⑤吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采。（《鴻門宴》）（成為）
⑥陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。（《陳涉世家》）（擔任）
2、用作介詞，譯為「因為」「被」「給」 「對」 「向」。
①百姓之不見保，為不用恩焉。（《齊桓晉文之事》）（因為）
②身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論》）（被）
③此人一一為具言所聞。（《桃花源記》）（給）
④媼之送燕後也，持其踵為之泣。（《觸龍說趙太後》）（對）
⑤不足為外人道也。（《桃花源記》）（向）
3、用作語氣助詞，位於句尾，表疑問、感嘆、反詰，可譯為「呢」。
①何故懷瑾握瑜，而自令見放為？（《屈原列傳》）（疑問）
②何辭為？（《鴻門宴》）（反詰）
③天之亡我，我何渡為！（《項羽本紀》）（感嘆）
所
【速記口訣】
所字結構加被動，所以連用目憑因
諧音：
數字結構架百洞，所以連用穆娉英
【奇思妙想】
記憶時同學們要這樣聯想：
楊門女將的穆桂英有一個妹妹叫穆娉英，她是一位傑出的建築專家，在修建高速鐵路的功臣中她的貢獻最大，穿山隧道工程總離不開她，她利用先進的數字結構在山洞裡架起懸浮鐵軌，使工程質量達到了世界先進水平，所以鐵路建設總公司總是連用她，讓她任總工程師。
【釋義舉例】
「所」的助詞用法主要有三種。
1、「所」 放在動詞前同動片語成「所字結構」，表示「所……的人」、「所……的事物」、「所……的情況」「所……地方」等。例如：
①今所養非所用，所用非所養。（《史記·老莊申韓列傳》）（所養的人；所用的人）
②衣食所安，弗敢專也，必以分人。(《曹劌論戰》)（安身的東西）
③於眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（《信陵君竊符救趙》）（過訪朋友的事情）
④道之所存，師之所存也。（《師說》）（所存在的地方）
2、 「為」和「所」呼應，組成「為……所……」的格式，表示被動。例如：
①為國者無使為積威之所劫哉。（《六國論》）（被）
3、「所」「以」連用，主要有兩種：一種表示原因，一種表示憑借和目的。例如：
①吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）（原因）
②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）（憑借）
③所為見將軍者，欲以助趙也。（《戰國策·趙策》）（目的）
以
【速記口訣】
由於帶領把據照借用，連詞並遞承接修果目
諧音：
由於帶領把劇照借用，蓮池病弟承接修果木
【奇思妙想】
記憶時同學們要這樣聯想：
由於我帶領一幫同學把大影星的劇照借來用，老師生氣了。中午飢腸轆轆地回到家，看到媽媽寫的留言條：「你蓮花鄉的弟弟承包接手修整果木，累病了，媽媽去看他了，午飯自己動手做。」今天咋這么不順呢？
【釋義舉例】
「以」字有介詞、連詞兩種詞性。
1、用作介詞，譯為「由於」「 帶領」「 把」「依據」「按照」「 憑借」「用」等。例如：
①且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）（因，由於）
②（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》）（帶領）
③秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）（把）
④以故法為其國與此同。（《察今》）（依據、按照）
⑤乃入見。問：「何以戰？」（《曹劌論戰》）（憑借）
⑥願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）（用）
2、用作連詞，表示並列、遞進、承接、修飾、因果、目的關系。例如：
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）（並列）
②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）（遞進）
③樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）（承接）
④木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來辭》）（修飾）
⑤往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）（因果）
⑥作《師說》以貽之。（《師說》）（目的）
則
【速記口訣】
連詞假承並轉讓，判斷副詞是就是
諧音：
蓮池賈承並轉讓，判斷扶持是就是
【奇思妙想】
記憶時同學們要這樣聯想：
村民賈承包村裡的蓮花池，並且把他轉讓給了鄰村人。有人向村委會舉報村民賈讓「肥水流到了外人田」。村委會主任來判斷這個事情，當他知道外村需要扶持時，就說：「什麼轉包不轉包的，是就是，不是也是，畢竟遠親不如近鄰嘛！」
【釋義舉例】
「則」字有連詞、副詞兩種詞性。
1、用作連詞，表示假設、承接、並列、轉折、讓步關系，譯為「如果」「便」「 就」「 卻」「 倒是」等。
①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。（《生於憂患，死於安樂》）（假設關系，如果）
②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）（承接關系，便）
③位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）（並列關系，就）
④於其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）（轉折關系，卻）
⑤其室則邇，其人甚遠。（《詩經》）（讓步關系，倒是）
2、用作副詞，在判斷句中，起強調和確認作用，譯為「是」「就是」。
①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）（就是）
而
【速記口訣】
你的修假並因轉承遞
諧音：
你的休假病因專程遞
【奇思妙想】
記憶時同學們要這樣聯想：
你生病要休假，病假要寫明病因，專程遞給你的班主任。
【釋義舉例】
「而」字用法有兩種：
1、用作代詞，第二人稱，譯為「你」「你的」。例如：
①嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲。」（《項脊軒志》）
2、用作連詞，表示目的、修飾、假設、並列、因果、轉折、承接，遞進關系。例如：
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）（目的關系）
②吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）（修飾關系）
③死而有知，其幾何離。（《祭十二郎文》）（假設關系）
④蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者（《勸學》）（並列關系）
⑤余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）（因果關系）
⑥青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）（轉折關系）
⑦置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）（承接關系）
⑧君子博學而日參省乎己。（《勸學》）（遞進關系）
且
【速記口訣】
連詞並遞和讓步，副詞將要暫姑且
諧音：
蓮池並蒂荷讓步，扶持將要站古砌
【奇思妙想】
記憶時同學們要這樣聯想：
蓮花池裡開了一枝並蒂蓮，她們說：「請讓一下，請讓我們過去。」荷葉聽了紛紛讓路。她們相互扶持著，將要站到水池邊那古磚砌成的台階上去，她們難道要去表演雙人芭蕾嗎？
【釋義舉例】
「且」字有連詞和副詞兩種詞性。
1、用作連詞，表示並列、遞進和讓步關系，譯為 「而且」「並且」 「況且」「再說」「尚且」例如：
①磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀東南飛》）( 並列，並且)
②彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰》）（遞進，況且）
③臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）（讓步，尚且）
2、用作副詞，譯為「將要」「暫且」「姑且」。
①有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡」（《游褒禪山記》）（將要）
②卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）（暫且）
③誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）（姑且）
乃
【速記口訣】
背轉順限緊，二稱乃判斷
諧音：
背轉順陷井，二層乃判斷
【奇思妙想】
記憶時同學們要這樣聯想：
礦井塌陷，倖存的礦工們背著傷員，轉身順著塌陷的礦井往二層逃。在那裡，他們欣喜地發現有風吹進來，他們判斷前方一定有出口。果然，他們找到了出路，得救了。
【釋義舉例】
「乃」字用法有三種：
1、用作副詞。也可表示前後兩事在情理上是逆轉相背的，可譯為「卻」「竟然」「反而」等；表示前後兩事在情理上的順承，或時間上的緊接，可譯為「於是」「就」等；還可表示對事物范圍的一種限制，可譯為「才」等。例如：
①今其智乃反不能及,其何怪也!（《師說》） （逆轉相背）
②欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。(《活板》)（順承）
③臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）（限制）
④劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。（《曹劌論戰》）（緊接）
2、用作第二人稱代詞，一般作定語，相當於「你」、「你的」。例如：
①王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。(《示兒》)
3、表判斷，譯為「是」或「本來是」。
①當立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)
之
【速記口訣】
指代一三動，標志主謂音
諧音：
紙袋一三洞，煮煨標志音
【奇思妙想】
記憶時同學們要這樣聯想：
同學們都吃過茶葉蛋，你們知道怎麼煮嗎？教大家一 個有趣的辦法，將雞蛋裝進紙袋裡，紙袋上面紮上十三個小洞，放進裝有茶葉和作料的水鍋里，然後放在灶上先煮後煨，什麼時候開始煨呢？時間標志是聽水聲，水 剛發出聲音，就把火打小，再煨上十分鍾，香噴噴的茶葉蛋就煮好了。由於雞蛋是裝在紙袋裡的，因此不會沾上茶葉等作料。
【釋義舉例】
「之」字有代詞、動詞和助詞兩種詞性。
1、用作代詞。批示代詞，表近指，譯為「這」；第一、第三人稱， 代人、代物、代事，譯為「他（他們」「它（它們）」。例如：
①均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）（指示代詞，這）
②作《師說》以貽之。（《師說》）（代人，他）
③輮使之然也。（《勸學》）（代物，它）
④人非生而知之者。（《師說》）（代事，道理）
2、用作動詞，譯為「去」「往」「到」等。例如：
①輟耕之壟上。（《史記·陳涉世家》）
3、用作結構助詞。定語的標志，用在定語和中心語（名詞）之間，譯為「的」，有的可不譯；補語的標志，用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，譯為「得」； 賓語前置的標志，用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去；用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，不譯。例如：
①若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰》）（定語標志）
②以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）（補語標志）
③何陋之有？（《陋室銘》）（賓語前置標志）
④師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（《師說》）（主謂間取消句子獨立性）
4、用作音節助詞，用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。例如：
①頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）
②毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。（《毛遂自薦》）
Ⅳ 高考文言文虛詞是哪八大虛詞
《考試大綱》規定的是18個虛詞，而不是8個。
18個文言虛詞:
而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之
Ⅳ 高考語文十八個虛詞
高考文言文18個文言虛詞的意思用法整理
一、而
【本義】像人們面部下垂的胡須——胡須。
【假借義】
1．面部的胡須往往連接在一起——連詞，表示前後兩個語法單位(詞、短語等)之間的各種關系。
①表示並列關系，可不譯。
公而忘私——存而不論——避而不談
②表示承接關系，可譯為「才」「就」「接著」「就在這時」「原來已經」。
廢書而嘆——雞鳴而起——鞠躬盡瘁，死而後已——不言而喻
③表示遞進關系，可以翻譯為「並且」或「而且」。
久而久之：經過了相當長的時間。
④表示轉折關系，連接語意轉折的詞語、句子，相當於現代漢語的「可是」「但是」等。
華而不實——不約而同——不謀而合——不翼而飛——不勞而獲
⑤表示修飾關系，把表示動作行為方式、手段、時間等的狀語跟中心詞連接起來，現代漢語中沒有相應的詞語，可以不用翻譯。
拂袖而去——沖口而出——垂手而得——背道而馳——半途而廢——乘虛而人——蜂擁而來——從天而降
⑥表示因果關系，連接有因果關系的詞語或句子，相當於「因而」。
淡而無味：淡，薄，與「濃」相對。菜餚因鹽少而沒有味道。亦泛指清淡無味。亦形容說話、寫文章內容平淡，無趣味。
⑦表示假設關系，連接主語和謂語，可以翻譯為「如果」「假如」。
過而能改，善莫大焉：犯了過錯如果能夠改正，就是最好的優點。
(8) 表示目的關系，目的是，來，用來。
縵立遠視，而望幸焉——籍吏民，封府庫，而待將軍——君臣固守，以吞周室——寧許以負秦曲——作師說以貽之
2．胡須往往成為人的面部特徵之一，故可以用來指代人——代詞，第二人稱，相當於現代漢語的「你」、「你的」。
余知而無罪也——而翁歸，自與汝復算耳——某所，而母立於茲。
二、以
【本義】古代的一種農具，形狀類似現在的鋤頭——耜、鋤。
【引伸義】
1．（1）動詞：古代人們使用鋤頭在田野勞作——用、使用、任用。例：忠不必用兮，賢不必以——長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹
（2）使用工具可以提高勞動效率是人們的普遍認識——認為、以為
例：習以為常——物以稀為貴 ● 信以為真：相信他是真的。指把假的當作真的。●皆以美於徐公彼以我為能成事，故先我死；今我不報，是以我事為不成。
（3）讓。例：既自以心為形役，奚惆悵而獨悲
2．詞義虛化成為介詞，表示詞語間的各種語法關系。
①介詞，表示方式、憑借或手段，可以視情況翻譯為「用」「拿」「憑借」「依靠」「按照」等。
以禮相待——以德報怨——動之以情，曉之以理——持之以恆
②介詞，表示目的或原因，相當於「因為」「由於」。
以辭害意：因拘泥於辭義而誤會或曲解作者的原意。●不以人廢言：廢，廢棄。不因為這個人有不足的地方而不採納他的正確意見。
③介詞，引進動作行為發生的時間和處所，用法同「於」，可譯為「在」「從」。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪——請數公子行日，以至晉鄙軍之日，北鄉自剄，以送公子——今以長沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書•西南夷傳》）從你
④介詞，起提賓作用，可譯為「把」。
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧——韓厥具以實告——王嘗語莊子以好樂，有諸？——今以鍾磬置水中，雖大風浪大能鳴也——臣具以表聞，辭不就職——引以為（把它作為）流觴曲水——背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
⑤介詞，表示帶領，率領。表示動作、行為的對象，用法同「與」，可譯為「和」「跟」；有時可譯為「率領」「帶領」。例：欲以客往赴秦軍，與趙俱死——蓋以十艦最著前——天下有變，王割漢中以楚和
3．連詞，表示目的，相當於現代漢語的「來」「用來」「以便」。
故為之說，以俟夫觀人風者得焉——屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣——秦伏兵絕其後，因留懷王，以求割地——嚴大國之威以修敬也——及至於景公而賈為司寇，將作難，乃治靈公之賊以致趙盾——武願苦筋骨以報子至死，而子忍去我死乎——將在外，主令有所不受，以便國家——還軍霸上，以待大王來
4．連詞，相當於「而」，但不用於轉折關系。
一旦振罪，或脫身以逃（承接）——遂自投汩羅以死●夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。（並列）●木欣欣以向榮（修飾）——終日而思——談笑以死●黔無驢，有好事者船載以人
5、連詞，表示因果。吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也——懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑，此不知人之禍也
三、其
【本義】像一個簸箕的樣子——簸箕。
【假借義】
1．用作代詞。
①表示領屬，相當於現代漢語 第三人稱「他(們)」「他(們)的」。
投其所好：投，迎合；其，代詞，他，他的；好，愛好。迎合別人的喜好。
②表示領屬，活用為第一人稱或第二人稱。譯為「我的」「我（自己）」或者「你的」「你」。
你的：老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕後（《觸龍說趙太後》）
③表示指代，相當於現代漢語的「這」「那」「那個」「其中的」「那些」。
指示代詞，表示遠指。可譯為"那""那個""那些""那裡"。
及其出，則或咎其欲出者——臣竊以為其人勇士，有智謀。
2．用作副詞，表示揣測、反問、期望、命令等語氣。
（1）加強祈使語氣，相當於「可」、「還是」。
寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
（2）加強揣測語氣，相當於「恐怕」、「或許」、「大概」、「可能」。
聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》）
（3）加強反問語氣，相當於「難道」、「怎麼」 。
以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）問)
3．用作副詞，表示動作發生在將來，相當於「將要」。
其如土石何?
4．用作連詞，可以放在句首，或者表示假設，可以翻譯為「如果」；或者表示選擇，可以翻譯為「還是」。
表示選擇關系，相當於「是……還是……」 。
其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
5．用作語助詞，沒有實際意義，起調節音節的作用，不用翻譯。
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）
四、為 wéi wèi
【本義】古代的人們驅趕大象幫助勞作——勞作、製作、做。
若要人不知，除非己莫為
【引申義】
1．運用智力管理國家也是一種勞作——治理(國家)
各自為政：為政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主張辦事，不互相配合。比喻不考慮全局，各搞一套。
2．運用大象等畜力可以做人力無法做到的重任——動詞，可譯為「充當、擔任、作為、成為」
轉危為安
3．只有勤奮勞作的人才有——作為、作用
大有作為：作為：做出成績。能夠極大地發揮作用，作一番貢獻。
4．大家都認為勤奮的人才能有作為——認為、是、算作
互為表裡
五、者
【本義】從鼻子中喘氣幫助說話——分辨事物的言辭。
【假借義】
1．表示稱代，加在動詞、形容詞(或動詞性、形容詞性短語)後，使之具有名詞性質，可譯為「的」「……的人（東西、事情）」。
當局者迷，旁觀者清
2．用在名詞後，組成名詞性片語，相當於「這個人」。注意兩種用法
放在主語後面，引出判斷，可不必譯出。例：陳勝者，陽城人也。(司馬遷《史記•陳涉世家》)
放在主語後面，引出對象：邑有成名者(蒲松齡《聊齋志異•促織》)
3用在「今」「昔」等時間詞後，組成名詞性片語，表示語氣停頓。可不必譯出
近者奉辭伐罪。
4．用在數詞之後，相當於「種」「樣」「……個方面」「……樣東西」「……件事情」。
此數者用兵之患也，而曹皆冒行之。
5．指代某種情況，可視上下文翻譯。
今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。(柳宗元《捕蛇者說》)
6．表示指代，跟在總體名詞後的限定性詞語後面，指代總體中的某一部分、個體。
太公釣魚，願者上鉤：公：指周初的呂尚，即姜子牙。比喻心甘情願地上當。
定語後置標志。
求人可使報秦者，未得
7．助詞，用作「若」「似」「如」的賓語，用在句子末尾，相當於現代漢語「……的樣子」「似的」。
言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）
8．助詞，表示停頓，用在名詞、分句後面或句子中間，表示「者」字後面有所解釋，或者敘述、說明原因。
注意： 放在分句的句末，引出原因。
臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
9．助詞，放在疑問句的句末，用在疑問句後，表示疑問。
何者？嚴大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）
六、之
【本義】像人的腳趾站在地上，即將出發——到……去、往(動詞)
項伯乃夜馳之沛公軍。
【假借義】
1．第三人稱代詞，相當於第三人稱「他（們）、她（們）、它（們）。
藏之名山，傳之其人：把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。
2．指示代詞，這、此。
操之過急：操：做，從事。處理事情，解決問題過於急躁。
3．代詞，相當於「我」「自己」。
不知將軍寬之至此也——君將哀而生之乎?(柳宗元《捕蛇者說》)—
4．比較作定語的標志的兩種不同用法。
（1）助詞，相當於「的」，定語的標志，用在定語和中心語之間。
不經之談
（2）特別注意：定語後置的標志。放在倒置的定語與中心語之間，作為定語後置的標志。結構式：1中心詞+之+定語+者 2中心詞+之+定語
蚓無爪牙之利，筋骨之強
5．助詞，變主謂結構為偏正結構，取消句子的獨立性。
之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）
6．助詞，構成動賓倒裝句式。放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標志。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。
7．助詞，用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）後面，湊足音節，沒有實在意義。
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之於國也》）
8．助詞，用在方位名詞(如「前」「後」等)和它們的修飾語間，表示對方位、時間、范圍等的限制。
自此，冀之南，漢之陰，無壟斷焉。 (《列子•湯問•愚公移山》)
9．補語的標志，可譯為「得」。
以其求思之深，而無不在也——君侯何不快之甚也？（你為什麼這樣不愉快呢）
七、何
（一）用作疑問代詞。
1．單獨作謂語，後面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什麼""什麼原因"。
何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
2．作動詞或介詞的賓語，可譯為"哪裡""什麼"。譯時，"何"要後置。
豫州今欲何至？
3．作定語，可譯為"什麼""哪"。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
（二）用作疑問副詞。
1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什麼""怎麼"。
何不按兵束甲，北面而事之？
2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎麼""多麼""怎麼這樣"。
至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
（三）何：通「呵」，喝問。
信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）
八、則
【本義】古代以貝類和刀形金屬作為貨幣——貨幣。
【引申義】
1．貨幣的輕重各有等差，需要制定法則加以衡量——法則、准則
以身作則：則，准則，榜樣。以自己的行動做出榜樣。
2．法則就是規定必須遵守的是非標准——副詞，是、就是。
偏信則暗——成則為王，敗則為寇——窮則思變——聞過則喜
3．副詞，就、立即。
沛公則置車騎。
【假借義】
1．用作連詞，表示多種語法關系。
①連接前後相承接的語句，相當於現代漢語的「就」「便」「那麼」。表示承接關系。譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經是"。
項王曰："壯士！賜之卮酒。"則與斗卮酒。
②連接轉折關系的語句，相當於現代漢語的「卻」「但」。表示轉折、讓步關系。表示轉折時，用在後一分句，譯為"可是""卻"；表示讓步時，用在前一分句，譯為"雖然""倒是"。
於其身也，則恥師焉，惑矣。
③表示假設關系，相當於「那麼」。表示條件、假設關系。譯為「假使」「如果」「要是……就」「那麼」「就」「便」。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。（《生於憂患，死於安樂》）
④表示並列關系，不用翻譯。表示並列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示分句之間是並列關系。可譯為"就"，或不譯。
位卑則足羞，官盛則近諛。
⑤表對已然或發現的強調。可譯為「已經」「原來」「原來已經」。
陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。 (《左傳•餚之戰》)
⑥表示選擇關系。常和「非」「不」呼應著用，譯為「就是」「不是……就是」。
非死則徙爾（《捕蛇者說》）
2．助詞，無實際意義。
匪雞則鳴，蒼蠅之聲。 (《詩經》)
九、於
【本義】語氣舒緩的樣子——語氣舒展。
【假借義】
1．用作介詞
①引進動作行為發生的時間、處所，可譯為「在」「從」「到」。
年之際在於春
②引進動作行為發生的方向，可譯為「向」。
請奉命求救於孫將軍（《赤壁之戰》）
③引進動作行為的趨向或所從，可譯為「從」「到」。
青，取之於藍…… (《荀子•勸學》)
④引進動作行為的對象，可譯為「對」「對於」「給」等。
取信於民：取得人民的信任。
⑤用在形容詞之後，表示比較，可譯為「比」
重於泰山
⑥引進動作行為的主動者，放在動詞之後，可譯為「被」。
見棄於人：見，被。棄，遺棄，拋棄。被別人拋棄。
⑦引進動作行為的原因，可譯為「由於」。
業精於勤，荒於嬉。(韓愈《進學解》)
⑧「在……方面」「從……中」
荊國有餘地而不足於民。
⑨與，跟，同。
身長八尺，每自比於管仲、樂毅。
2．助詞，用於句中，無實際意義。
之子於歸，宜其室家。 (《詩經•桃夭》)
十、乃
【本義】呼氣不順暢——呼氣困難。
【假借義】
1．代詞，相當於第二人稱代詞「你」「你的」。
爾其無忘乃父之志!
2．代詞，相當於指示代詞「這樣」「如此」。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(《孟子•齊桓晉文之事》)
3．判斷詞，相當於現代漢語「是…『就是」。
勝敗乃兵家常事：勝利或失敗是帶兵作戰的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重。
4．副詞，相當於「才」「這才」「就」等，表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接
斷其喉，盡其肉，乃去
5．副詞，相當於「卻」「竟然」"反而"等，強調某一行為出乎意料或違背常理
今其智乃反不能及，其可怪也歟?
6．副詞，相當於"只""僅" 「僅僅」「只是」，可表示對事物范圍的一種限制
至東城，乃有二十八騎。
7．助詞，無實義。乃文乃武。 (《尚書》)
十一、所
【本義】用斧頭伐木的聲音——伐木聲。
【假借義】
1．用作名詞，「處所」「地方」「應有的歸宿」。
某所，而母立於茲。（《項脊軒志》）
2．用作助詞，放在動詞的前面，組成名詞性的「所」字結構短語，表示「所……的人」「所……的事物」「所……的情況」。
不知所措
3．用作助詞，放在介詞前面，組成介詞結構短語，合起來作狀語，說明動作行為發生的處所、憑借的方法手段、產生的原因及其有關人物。
所向披靡：所向，指力所到達的地方；披靡，潰敗。比喻力量所達到的地方，一切障礙全被掃除。
4．用作助詞，與「為」合用，表示被動。
嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
5．用在數量詞後面，表示大概的數目，通「許」。
父去里所，復還。(司馬遷《史記•留侯世家》)
6．量詞，房屋一棟、一處稱一所。
離宮別館，三十六所。(班固《西都賦》)
十二、 若
（一）動詞，像，好像。
吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）
（二）用作代詞。
1. 表對稱，相當於"你""你們"；作定語時則譯為"你的"。
若入前為壽 ，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）
2．表近指，相當於"這""這樣""如此"。
以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）
（三）用作連詞。
1．表假設，相當於"如果""假設"等。
若不能，何不按兵束甲，北面而事之！
2．表選擇，相當於"或""或者"。
以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書•高帝紀》）
3．至，至於。若民，則無恆產，因無恆心。（《齊桓晉文之事》）
十三、乎
【本義】話語說完之後餘音未消的樣子——句末聲音上揚的樣子。
【假借義】
1．在句子末尾人們要表示出說話的語氣——語氣助詞，表達話語的多種語氣。
用於句尾，表示疑問或反詰的語氣，相當於現代漢語的「嗎」或「呢」。
不亦樂乎：乎，文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這里相當於「嗎」。
②用於句尾，表示感嘆或祈使的語氣，相當於現代漢語的「啊」「呀」。
西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）
③用於句尾，表示揣度的語氣，可以翻譯為「吧」。
遠主備之，無乃不可乎?
2．用於句中，介詞，介引時間、處所等，相當於「在」「對於」「於」。
異乎尋常：異，不同；乎：於；尋常，平常。跟平常的情況很不一樣。
3．形容詞詞尾，表示性狀，可以翻譯為「……的樣子」。
浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止……
十四、且
【本義】像放置物品的幾案——案板、幾案。
【假借義】
1．借用作連詞，連接前面的話語。
①表示並列關系，可以翻譯為「並且」「又……又」「一面……一面」「一邊……一邊」。
且立石於其墓之門（《五人墓碑記》）
②表示層進關系，可以翻譯為「而且」「況且」「再說」。
且壯士不死即已，死即舉大名耳（《陳涉世家》）
③表轉折，卻。例：窮且益堅，不墜青雲之志——古者富貴而名摩滅，不可勝記
2．用作副詞，表示多種關系。
①相當於現代漢語的「尚且」「還」。表示讓步關系，
臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
②相當於現代漢語的「姑且」「暫且」。
得過且過：且，暫且。只要能夠過得去，就這樣過下去。形容胸無大志。
③相當於現代漢語的「將」「將要」。
有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡」（《游褒禪山記》）
十五、焉
【本義】像一種鳥兒的形狀——焉鳥，產於江淮。
【假借義】
1．代詞，相當於「之」。
心不在焉：心思不在這里。指思想不集中。
2．代詞，表示疑問，可以翻譯為「哪裡」「什麼」「怎麼」。
皮之不存，毛將焉附：焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪裡依附呢?比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。
3．兼詞。
（1）兼有介詞「於」和代詞「是」或「之」的含義，相當於「於是」或「於之」「於此」、「於彼」。
習焉不察：習：習慣；焉：兼詞，有「於此」的意思；察：覺察。指經常接觸某種事物，反而覺察不到其中存在的問題。
4．助詞，用於句中表示停頓，用於句末表示肯定或陳述。句末語氣詞，譯為了，啊，呢。
至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）
5．助詞，做形容詞或副詞詞尾，相當於「然」「地」。
盤盤焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。
6．助詞，表示疑問，用於句末，相當於「乎」。
王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉?(《孟子•齊桓晉文之事》)
十六、也
1．句末語氣詞，表示多種語氣。
（1）表示判斷語氣。
城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
（2）句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。
例：①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
2．句中語氣詞，表示語氣停頓，以引起下文。
人之將死，其言也善：人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。
十七、因
【本義】人躺在草席上休息——草席、墊子。
1、躺在席子上有所——依靠、憑借(介詞)。
】因人成事——因利乘便
2．依靠多了形成慣例——因襲、沿用、依照
因循守舊——陳陳相因
3．介詞，引進動作行為的依據、條件、時機等，相當於現代漢語的「通過」「經由」「趁著」。
因勢利導：因：順著；勢：趨勢；利導：引導。順著事情發展的趨勢，加以引導。
4．介詞，表示原因，相當於「由於」「因為」「因此」。
因禍得福
5．名詞，可以譯為「原因、機會」「機緣」。
前因後果——事出有因——因果報應
6．副詞，於是，就。
因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰》）
7、動詞
（1）．根據。例：故事因於世，而備適於事（《五蠹》）
（2）．沿襲，繼續。例：①蒙故業，因遺策。
十八、與
【本義】動詞，賜予別人一勺飯食——賜予、給予。
多許少與——與人方便
【引申義】
1．給予別人東西是為了和別人——結交、親附
虛與委蛇：虛，假；委蛇，隨便應順。指對人虛情假意，敷衍應酬。
2．與之親近則容易贊成他的觀點——贊成、贊許、援助
暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。(《論語》)
3、對付。①龐煖易與耳。
【假借義】
1、介詞。
（1）比，和……比較。
吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
（2）給，替。陳涉少時，嘗與人佣耕。（《陳涉世家》）
（3）介詞。和，跟，同。
沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）
2．連詞，相當於「和」「同」「跟」。
注意：此用法與介詞用法要分清，義同而在句中所做成分不同，所以用法不同。
不足與謀
3．句末語氣詞，表示反問、疑問或感嘆，後作「歟」，此義項讀音為yú。
反問：子非三間大夫與?
疑問：王之所大欲，可得聞與？
4．動詞，可譯為「參加、參與」，此義項讀音為yù。
蹇叔之子與師。(《左傳•餚之戰》)
Ⅵ 求高考120個文言文常用實詞和18個虛詞的意義和用法
高考文言虛詞18
一、而 二、何 三、乎 四、乃 五、其 六、且
七、若 八、所 九、為 十、焉 十一、也 十二、以
十三、因 十四、於 十五、與 十六、則 十七、者 十八、之
一、【而】
1、連詞：可連結詞、短語和分句，表示多種關系。
（1）、表並列關系。一般不譯，有時譯作 「和」或「及」或「又」。如：
聞善而不善，皆以告其上。（《墨子•尚同》）
以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難師於老馬與蟻。（《韓非子•說林》）
劍閣崢嶸而崔嵬。（《蜀道難》） 蟹六跪而二螯。（《勸學》）
臣誠恐見欺於王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）
（2）、表遞進關系。可譯為「並且」或「而且」。如：
夫趙強而燕弱，而君幸於趙王。（《廉頗藺相如列傳》） 君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
（3）、表承接關系。一般不譯，有時譯作 「就」「才」「接著」。如：
人非生而知之者，孰能無惑（《師說》） 余方心動欲還，而大聲發於水上。（《石鍾山記》）
（4）表轉折關系。可譯作「但是」「卻」。如：
信而見疑，忠而被謗。（《屈原列傳》）青,取之於藍，而青於藍。（《勸學》）
有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
（5）表假設關系，可譯作「如果」、「假如」。如：
死而有知，其幾何離？（《祭十二郎文》） 諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
子產而死，誰其嗣之？（《左傳•襄公三十年》）
（6）表修飾關系，連接狀語和中心詞，可不譯，有時譯作「地」。如：
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》） 吾嘗終日而思矣。（《勸學》）
（7）表示因果關系，譯作「因而」「所以」如：
表惡其能而不用也。（《赤壁之戰》余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
（8）表示目的關系，一般譯作「來」，或不譯。如：
縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》） 籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（9）為下文提出更甚的事情作襯托，譯作「還」 「尚且」常與「何況」「而況」相呼應，表遞進。如：
夫一麑而不忍，又何況於人乎？（《淮南子•人間》）
夫禽獸之愚，而不可妄致也，而況於火食之民乎?（屍子《明堂》）
2、代詞：只用作第二人稱，通「爾」，一般作定語，譯作「你的」，也可作主語，譯作「你」。如： ①而翁歸，自與汝復算耳。（《促織》）②若欲死而父， 即前斗。《書博雞者事》③而母立於茲。（《項脊軒志》）④余知而無罪也。（《左傳•昭公二十年》）
3、通「如」：好像，如同。如：軍驚而壞都舍。（《察今》）
[而已]罷了。復音虛詞，表示「限止」，語氣助詞。例：聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》） 一人、一桌、一椅、一扇、一撫 尺而已。（《口技》）
[而後]才，方才。例：①三月而後成。②臣鞠躬盡瘁，死而後已。（《出師表》）
[而況]即「何況」，用反問的語氣表示更進一層的意思。例：①今以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！（《石鍾山記》）②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！（《庖丁解牛》）
二、【何】
1、疑問代詞
（1）單獨用作謂語，問原因，後面帶有語氣助詞 「哉」「也」。譯作「為什麼」
「什麼原因」。如： 何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
（2）用作前置的賓語，問處所或事物，譯作「哪裡」「什麼」，譯時「何」要後置。如：
豫州今欲何至？（《赤壁之戰》） 大王來何操？（《鴻門宴》）
（3）用作定語。譯作「什麼」「哪」。如：
然則何時而樂耶？ （《岳陽樓記》） 其間旦暮聞何物？（《琵琶行》）
（4）用作狀語，常表示反問。譯作「為什麼」「怎麼」。如：
何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
2、副詞：表程度，常用在形容詞前。譯作「怎麼」「多麼」「怎麼這樣」。如：
秦王掃六合，虎視何雄哉！（李白《古風十九首•其三》）
至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》） 吏呼一何怒，婦啼一何苦？（《石壕吏》）
3、構成復音虛詞「何如」「何以」。
（1）「何如」即「如何」，常用於疑問句中，表疑問。譯作「怎麼樣」「什麼樣」。如：
今日之事何如？（《鴻門宴》） 其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）
（2）「何以」即「以何」，常用於疑問句中作狀語。譯作「拿什麼」「憑什麼」。如：
何以哉？（《曹劌論戰》） 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《庄暴見孟子》）
（3）「奈何」，常用於疑問句中作謂語或狀語。譯作「怎麼辦」「為什麼」。如：
沛公大驚，曰："為之奈何?"（《鴻門宴》） 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）
三、【乎】
1、語氣助詞
（1）表疑問語氣。譯作「嗎」「呢」。如：
兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》） 欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）
（2）表反問語氣。相當於「呢」。如：
吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？（《師說》）
然豫州新敗之後，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）
（3）表猜度語氣。譯作「吧」。如：
王之好樂甚，則齊其庶幾乎？（《庄暴見孟子》）
師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？（《崤之戰》）
（4）表感嘆語氣。譯作「啊」「呀」。如：
嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說》）
美哉乎，山河之固！（《史記•吳起列傳》）
2、介詞：用法相當於「於」。如：
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）
吾又何怨乎今之人。（《九章•涉江》） 生乎吾前……（《師說》）
3、作形容詞詞尾。如：
恢恢乎其於游刃必有餘地矣！（《庖丁解牛》）
四、【乃】
1、副詞
（1）表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接。可譯作「就」「這才」「於是」等。如：
劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀」。乃入見。（《曹劌論戰》）
悉使羸兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰》） 度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）
（2）表示前後兩事在情理上是逆轉相背的。譯作「卻」「竟然」「反而」等。如：
而君幸於趙王……今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》） 而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鍾山記》） 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》） 今其智乃反不能及。（《師說》）
（3）表示對事物范圍的一種限制。譯作「才」「僅」等。如：
臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
（4）用在判斷句中，起確認作用。譯作「是」「就是」。如：
若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》） 嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）
2、人稱代詞：第二人稱，作定語或主語，譯作「你的」「你」，不作賓語。如：
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
今欲發之，乃肯從我乎？（《漢書•翟義傳》）（發：發兵）
五、【其】
1、人稱代詞
（1）作第三人稱代詞。可代人、代事物，作領屬性定語。譯作「他（們）的」「它（們）的」。
如：臣從其計，大王亦幸赦臣，（《廉頗藺相如列傳》）
工欲善其事，必先利其器。（《論語•衛靈公》）
（2）作第三人稱代詞。一般代人，作主謂短語中的小主語。譯作「他」。如：
秦王恐其破璧。（《廉頗藺相如列傳》）（「其破璧」主謂短語作賓語）
其聞道也固先乎吾。（《師說》）（「其聞道」主謂短語作主語）
（3）活用為第一人稱或第二人稱。譯為「我的」「我（自己）」或者「你的」「你」。如：
今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕後（《觸龍說趙太後》）
（4）指示代詞。表遠指，作定語。譯作「那」「那個」「那些」「那裡」。如：
則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
（5）指示代詞。譯作「其中的」，後面多是數詞。如：
於亂石間擇其一二扣之。（《石鍾山記》） 其一人專心致志。（《弈秋》）
2、副詞：放在句首或句中，常和句末的語氣助詞配合，表語氣。相應譯作「大概」
「難道」「還是」「可要」等，或省去。如：
其皆出於此乎？（《師說》）（表猜度，譯作「大概」）
其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）（表反問，譯作「難道」）
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）（表祈使，譯作「還是」）
爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）（表期望，可省去不譯）
3、連詞
（1）表選擇，兩個「其」連用。譯作「是……還是……」。如：
其然乎，其不然乎？（韓愈《祭十二郎文》） 其真無馬邪，其真不知馬也？（《馬說》）
（2）表假設，譯作「如果」。如：
沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》） 其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽馬生序》）
4、助詞，起調節音節的作用，可不譯。如：
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
六、【且】
1、連詞
（1）表遞進關系。譯作「而且」「尚且」「再說」，如：
且焉置土石？（《愚公移山》 且庸人尚羞之，況於將相乎？（《廉頗藺相如列傳》）
臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）
（2）表並列關系。一般連接兩個動詞或形容詞。譯作「一邊」「又」，如：
河水清且漣漪。（《伐檀》） 凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）
先生倉卒以手搏之，且搏且卻。（《中山狼傳》）
2、副詞
（1）表動作或情況就要發生。譯作「將」「將要」。如：
不出，火且盡。（《游褒禪山記》）若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）
（2）表接近某個時間或數字。譯成「快要」「將近」。如：
北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》） 率其黨且萬人降匈奴。（《漢書•匈奴傳》）
（3）表短暫時間。譯作「暫且」「姑且」。如：
存者且偷生，死者長已矣。（《石壕吏》）誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）
七、【若】
1、代詞
(1)、作第二人稱。做主語或定語。譯作「你」「你的」。如：
若入前為壽 ，壽畢 ，請以劍舞（《鴻門宴》）
若毒之乎？（《捕蛇者說》） 更若役，復若賦。（《捕蛇者說》）
(2)、表近指。相當於「這」「這樣」「如此」如：
南宮適出，子曰「君子哉若人！」（《論語•憲問》）
2、連詞
(1)、表假設。譯作「如果」「假如」。如：
若能以吳、越之眾與中國抗衡……（《赤壁之戰》） 若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
(2)、表選擇：可譯作「或」「或者」。如：
以萬人若一軍降者，皆萬戶。（《漢書•高帝記》） 時有軍役若水旱……（《漢書•食貨志》）
3、動詞，像，好像。如：視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）
吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）其若是，孰能御之。（《孟子見梁襄王》）
八、【所】
1、助詞：放在動詞前，同動詞結合，組成「所」字結構；「所」字結構是名詞性短語，表示「所……的人」「所……的事物」「所……的情況」等。如：
會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》） 道之所存，師之所存也。（《師說》）
過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》） 臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
2、「為」和「所」呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。如：
嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）
⒊「所以」連用
⑴、表原因，譯作「……的原因」。如：
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。（《出師表》）
吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
⑵、表根據、依靠或憑借，譯作「……的根據」「……的方法「靠他來」「用來」等。如：
先王之所以為法者，何也？（《察今》） 吾知所以拒之矣，吾不言。（《公輸》）
師者，所以傳道授業解惑也。（《師說》）
4、名詞： 表處所，地方。如：
又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）某所，而母立於茲。（《項脊軒志》）
九、【為】
1、介詞：表被動時讀二聲，其它讀四聲。
（1）表對象。譯作「向」「對」等。如：
此中人語雲：「不足為外人道也。」（《桃花源記》）
媼之送燕後也，持其踵為之涕。（《觸龍說趙太後》）
（2）表替給。譯作「替」「給」等。如：
當橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰》）
會其怒，不敢獻，公為我獻之。（《鴻門宴》）
（3）表時間。譯作「當……的時候」如：
為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
為其貧也，使之有屋廬而多祿廩。（王安石《上執政書》）
（4）表目的。譯作「為著」「為了」。如：
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（《史記•貨殖列傳》）
向為身死而不受，今為宮室之美而為之。（《孟子•告子上》）
（5）表原因。譯作「因為」「由於」。如：
天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。（《天論》）
吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解牛》）
（6）表被動。譯作「被」,「為」引進的是動作行為的施動者，有時也可不出現施動者，有時跟「所」結合，構成「為所」或「為……所」被動式 。如：
身死國滅，為天下笑，（《過秦論》） 賢能為之用。（《隆中對》）
身客死於秦，為天下笑。（《屈原列傳》）不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）
今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰》）
2、助詞：讀二聲，放在疑問句末，表反問，譯作「呢」。如：
如今人方為刀俎……何辭為？（《鴻門宴》） 是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》） 何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）
十、【焉】
1、語氣助詞：用在句末，表陳述或反問語氣，用在句中，表提頓，相當於「也」。一般譯作「嘛」「呢」「呀」等。也可不譯。如：
至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》 萬鍾於我何加焉？（《魚我所欲也》）
於是焉河伯欣然自喜。（《莊子•秋水》）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉。（《師說》）
2、代詞
（1）相當於「之」，作賓語。如：
惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》） 猶且從師而問焉。（《師說》）皮之不存，毛將焉附？
（2）疑問代詞。作狀語，譯作「怎樣」「哪裡」等。如：
未知生，焉知死？（《論語》） 割雞焉用牛刀？（《論語》）
3、兼詞。一種兼「於+何」，作狀語，譯作「在哪裡」。一種兼「於+是」或「於+之」，用在句末作補語，譯作 「在那裡」，如：
且焉置土石？（《愚公移山》） 夫大國，難測也，懼有伏焉。（《曹劌論戰》）
三人行，必有我師焉（在其中）（《論語》） 吾舅死於虎，吾夫又死焉。（《禮記•檀弓下》）
集土成山，風雨興焉。（《勸學》）
4、作詞尾。譯作「……的樣子」。如：
盤盤焉，困困焉……（《阿房宮賦》）於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鍾山記》）
Ⅶ 高考語文文言必考的十八個虛詞是哪些
一、 而
1、 連詞（可連接詞、短語和分句，表示多種關系）
（1） 並列關系。一般不譯，有時可譯為「又」。
如：蟹六跪而二螯。
永州之地產異蛇，黑質而白章。
（2） 承接關系。可譯為「就」「接著」，或不譯。
如：余方心動欲還，而大聲發於水上。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
（3）遞進關系。可譯為「並且」「而且」。
如：君子博學而日參省乎已。
（4）（轉折關系。可譯為「但是」「卻」。
如：青，取出於藍，而青於藍。
而聽細說，欲誅有功之人，此忘秦之續耳。
（5）假設關系。可譯為「如果」「假如」。
如：諸君而有意，瞻予馬首可也。
人而無信，不知其可也。
（6）修飾關系。連接狀語和中心語，相當於「地」「著」等，或不譯。
如：吾恂恂而起。
吾嘗終日而思矣。
2、代詞。只用作第二人稱代詞，一般作定語，譯為「你的」；偶爾也作主語，譯為「你」。
如：而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。
而母立於茲。
3、 助詞，附在其它的詞上。
（1） 作時間詞，「既而」「俄而」「已而」「而後」等。
如：既而兒醒，大啼。
俄而百千人大呼。
（2）「而已「，放在句未，表示限制的語氣，相當於「罷了」。
如：聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
二、 何
1、 疑問代詞
（1）作謂語，問原因，後面常有語氣助詞「哉」「也」，可譯為「什麼」「什麼原因」。
如：何者？嚴大國之威以修敬也。
（2）作賓語，主要代處所和事物，可譯為「哪裡」「什麼」。譯時「何」要後置。
如：大王來何操？
子何恃而往？
（3） 作定語，可譯為「什麼」「哪」。
如：然則何時而樂耶？
2、 副詞
（1） 用在句首或動詞前，表示反問，可譯為「為什麼」「怎麼」。
如：徐公何能及君也。
（2）用在形容詞前，表示程度深，可譯為「多麼」「怎麼」「怎麼這樣」。
如：至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！
吏呵一何怒。
3、 復音虛詞。
（1）「何如」，用在疑問句中，表疑問或詰問，相當於「怎麼樣」或者「什麼樣」。
如：今日之事何如？
如太行王屋何？
（2）「何以」，即「以何」。用於疑問句中作狀語，根據「以」的不同的用法，分別相當於「拿什麼」「憑什麼」等。
如：榮祿待足下素厚，足下何以待之？
4、 同「呵」，喝問。
如：信臣精卒陳利兵而誰何。
三、 乎
1、語氣助詞
（1） 疑問語氣，可譯為「呢」「嗎」？
如：欲安所歸乎？
壯士，能復飲乎？
（2） 測度語氣，可譯為「吧」。
如：王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？
（3） 感嘆語氣，可譯為「啊」「呀」。
如：孰之賦斂之毒有甚是蛇者乎！
（4） 用在句中停頓處，可不譯，相當於舒緩語氣。
如：胡為乎遑遑欲何之？
2、用作介詞，相當於「於」。
如：生乎吾前，其聞道亦固先乎吾，吾從而師之。
4、 用作助詞，可作形容詞詞尾。
如：故今之墓中全乎為五人也。
恢恢乎其於游刃必有餘地矣。
四、 乃
1、 副詞
（1） 情理上的順承或時間上的緊接。可譯為「就」「才」等。
如：良乃入。
使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
（2） 情理上的逆轉相背，可譯為「卻」「竟（竟然）」。
如：而陋者乃以斧斤考擊而求之。
今其智乃反不能及。
（3） 對事物范圍的一種限制。可譯為「僅」。
如：項王……至東城，乃有二十八騎。
2、 代詞，用作第二人稱，作定語，「你」「你的」。
如：家祭無忘告乃翁。
爾其無忘乃父之志。
3、 用作副詞，起幫助判斷的作用。可譯為「是」「就是」。
如：以其乃華山之陽名之也。
嬴乃夷門抱關者。
五、 其
1、 代詞
（1）第三人稱，可代人，代事物，作領屬性定語，可譯為「他的」「它的」「她的」（包括復數）。
如：臣從其計，大王亦幸赦臣。
郯子之徒，其賢不及孔子。
（2）第三人稱，一般代人，可譯為「他」「它」「她」（不加「的」）。
如：秦王恐其破璧。
矗不知其幾千萬落。
（3） 第一人稱，用作定語或主語，譯為「我的」「我（自己）」。
如：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
（4） 指示代詞，表遠指，譯為「那」「那個」「那些」「那裡」。
如：則或咎其欲出者。
不嫁義郎體，其往欲何雲？
（5） 指示代詞，表示「其中的」，後面多為數詞。
如：於亂石間擇其一二扣之。
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。
2、 副詞
（1） 測度語氣，可譯為「大概」。
如：其皆出於此乎？
天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？
（2） 反詰語氣，可譯為「難道」「怎麼」。
如：其孰能譏之乎？
以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
（3） 婉商語氣，可譯為「還是」「恐怕」。
如：吾其反也。
（4） 期望語氣，可譯為「可要」「可」。
如：爾其無忘乃父之志。
3、 連詞
（1） 假設關系，可譯為「如果」。
如：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉！
（2） 選擇關系，可譯為「是……還是」。
如：其真無馬耶？其真不知馬耶？
嗚呼！其信然耶？其夢耶？其傳之非其真耶？
4、 助詞，作形容詞詞尾。可譯為「……的樣子」。
如：霰雪紛其無垠兮。
六、 且
1、 連詞
（1） 遞進關系，可譯為「而且」。
如：彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲。
且矯詔紛出。
（2） 並列關系，連接兩個動詞，可譯為「又」「並且」。
如：河水清且漣漪。
無有不過而拜且泣者。
（3） 讓步關系，可譯為「尚且」「況且」「再說」。
如：臣死且不避，卮酒安足辭？
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！
2、 副詞，相當於「將」「將要」「暫且」「姑且」。
如：不出，火且盡。
卿但暫還家，吾今且報府。
七、 若
1、 代詞
（1） 人稱代詞，可譯為「你的」「你們的」。
如：更若役，復若賦。
若入前為壽。
（2） 指示代詞，「這」「這樣」「如此」。
如：南宮適出，子曰：「君子哉若人！」
2、 連詞
（1） 假設關系，可譯為「如果」「假設」。
如：若止印三二本，則未為簡易。
若使燭之武見秦軍，師必退。
（2） 選擇關系，可譯為「或」「或者」。
如：以萬人若一郡降者，封萬戶。
3、以「夫」「至」結合，放在一段或者另一層意思的開頭，表示他轉。
如：若夫霪雨霏霏。
至若春和景明。
4、 動詞，「像」「好像」。
如：若水之歸下也。
萬里赴戎機，關山度若飛。
八、 所
1、 助詞
（1）組成「所」字結構。後面必須跟動詞，如不是動詞則要活用為動詞。相當於「……的」。是一個名詞性結構。
如：置人所繒魚腹中。
故余雖愚，卒獲有所聞。
2、 組成「為……所……」表被動。
如：嬴聞如姬父為人所殺。
羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。
3、 構成復音虛詞「所以」。
（1） 表原因。譯為「……的原因」。
如：此先漢之所以興隆也。
吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。
（2） 表憑借、手段、目的。譯為「用來……的」。
如：師者，所以傳道授業解惑也。
吾所以待侯生者備矣。
4、 名詞。譯為「處所」「地方」。
如：某所，爾母立於茲。
必能使行陣和睦，優劣得所。
九、 與
1、 介詞，
（1） 引進動作行為的對象，可譯為「和、跟、同」。
如：且與府吏要。
秦伯說，與鄭人盟。
（2） 引進比較的對象，相當於「跟……相比」。
如：吾與徐公孰美。
諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。
2、 連詞，邊接並列成分。
如：今秦之與齊猶齊之與魯也。
故遣將守關者，備他盜也入與非常也。
3、 語氣助詞，通假字，同「歟」。
如：王庶幾無疾病矣與。
無乃爾是過也。
4、 動詞，譯為「給予、結交、參加、贊許、親附」
如：蹇叔之子與師。
失其所與，不智。
與嬴而不助五國者。
十、 於
1、 介詞
（1）引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等。可譯為「在」「在……方面」「在……中」「向」「到」「自」「從」「跟」「同」「對」「對於」「給」「由於」等。
如：得復見將軍於此。
於其身也，則恥師焉。
（2） 形容詞之後，表比較。可譯為「比」「勝過」。
如：冰，水為之，而寒於水。
則無望民之多於鄰國也。
（3）動詞之後，引進行為的主動者。可譯為「被「，有時動詞前還有「見」「受」等字和它相應。
如：臣誠恐見欺於王而負趙。
吾長見笑於大方之家。
2、 構成復音虛詞「於是」。
（1） 句首表承接或因果關系，古今同義。
如：於是余有嘆焉。
於是秦王不懌。
（2） 介賓短語作狀語或補語，可譯為「在這」「從這」。
如：吾祖死於是，吾父死於是。
3、 詞綴，嵌在動詞之前，構成雙音節詞，不譯。
如：君子於役，不知其期。
王於興師，修我戈矛。
十一、為
1、 介詞，讀四聲。
（1） 動作行為的對象，可譯為「向」『對「等。
如：不足為外人道也。
（2） 動作行為的替代。可譯為「替」「給」等。
如：為君翻作《琵琶行》
公為我獻之。
（3） 動作行為的時間。可譯為「當」「等到」等。
如：為其來也，臣請縛一人過王而行。
（4） 動作行為的目的。可譯作「為著」「為了」。
如：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
（5） 動作行為的原因。可譯為「因為」「由於」。
如：吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。
（6） 被動關系。可譯為「被」。
如：恐為操所破。
2、 助詞。放在疑問句之末，表示詰問，可譯為「呢」。
如：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為|？
何以伐為？
3、動詞，「成為」「變成」「治理」「作為」「當作」「以為」「認為」「是」等。
如：冰，水為之，而寒於水。
非為織作遲，君家婦難為。
竊為大王不取也！
十二、焉
1、 助詞
（1） 語氣助詞。
A、 陳述語氣，可不譯。
如：於是余有嘆焉。
B、 反問語氣，可譯為「呢」。
如：萬鍾於我何加焉？
C、 句末助詞，形容詞詞尾，可譯為「……的樣子」。
如：盤盤焉。
2、 代詞
（1） 人稱代詞，一般代物，作第三人稱，可譯為「它」。
如：謹食之，時而獻焉。
（2） 疑問代詞，可譯為「哪裡」。
如：且焉置土石？
則將焉用彼相矣。
3、 兼詞
（1） 用作「於此」「於是」。
如：青麻頭伏焉。
風雨興焉。
（2） 用作「於之」。
如：使皇武子辭焉。
三人行，必有我師焉。
十三、因
1、介詞，動作行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為「因為」「由於」「趁著」「憑借」「經過」「通過」。
如：因賓客至相如門前謝罪。
因擊沛公於坐。
我欲因之夢吳越。
2、 連詞
（1） 順接上文，可譯為「於是」「便」。
如：相如因持璧卻立。
府吏聞此便，因求假暫歸。
（2） 表示因果關系，可譯為「因為」。
如：因造玉清宮，伐木取材，方有人見之。
十四、也
語氣助詞
（1） 表示判斷語氣。
如：吾師肺肝，皆鐵石所鑄也。
此誠危急存亡之秋也。
（2） 表示肯定語氣。
如：吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。
（3） 表示疑問語氣。
如：吾王庶幾無疾病矣，何以能鼓樂也。
縛者何為者也？
（4） 表示感嘆語氣。
如：子子孫孫無窮匱也。
吾王之好田獵，夫何能鼓樂也。
（5） 用在句未，表示反詰語氣。
如：安求其能千里也？
（6） 表示祈使語氣。
如：勿從俱死也！
（7） 用在句中，表示停頓。
如：師道之不傳也久矣。
其聞道也固先乎吾。
十五、以
1、 介詞
（1）表示動作、行為的工具、方法。可譯為「用」「拿」「憑借」「依據」「用（憑）什麼身份「」按照「。等。
如：余船以次俱進。
以故法為其國與此同。
（2） 提賓作用。可譯為「把「。
如：秦亦不以城予趙。
（3） 動作、行為產生的原因。可譯為「因」「由於」。
如：且以一璧之故逆強秦之歡。
不以物喜， 不以已悲。
（4）引進動作、行為發生的時間、處所、范圍。相當於「在」「於」。
如：余以乾隆三十年十二月，自京師乘風雪。
（5）動作、行為的對象，用法同「與「，可譯為「和」「跟」；有時可譯為「率領「帶領」。
如：欲以客往赴秦軍，與趙俱死。
2、 連詞
（1）並列或遞進關系。可譯為「而」「又」「而且」「並且」等，或者省去。
如：夫夷以近，則游者眾。
（2）目的關系。前一個動作行為是後一個動作行為的目的或結果。可譯為「而」「來」「用來」「以致」。
如：斂貲財以送其行。
以盡吾齒。
（3） 因果關系。用在表原因的分句前，可譯為「因為「。
如：諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。
（4）承接關系。前一動作行為，是後一個動作行為的手段或方式。可譯為「而」或省去。
如：余以四人擁火以入。
（5） 修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為「而」，或省去。
如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
3、構成復音虛詞，「以是」「是以」，相當於「因此」，引出事理發展或推斷的結果。
如：以是人多以書假台口余。
是以十九年而刀刃若發於新硎。
4、 副詞，同「矣」，相當於「已經」。
如：固以怪之矣。
十六、則
1、 連詞
（1） 承接關系，可譯為「就」『便「』原來是」「已經是」。
如：故木受繩則直，金就礪則利。
臨視，則蟲集冠上。
（2）假設關系，引出假設的情況相當於「假使」「如果」或表示假設或推斷的結果相當於「那麼」「就」。
如：向吾不為斯役，則久已病矣。
（3） 並列關系，可譯為「就」，或不譯。
如：位卑則足羞，官盛則近諛。
（4）轉折讓步關系，表示意思有轉折可譯為「可是」「卻」，或表示姑且承認一件事，可譯為「雖然」「倒是」。
如：於其身也，則恥師焉，惑矣。
2、 副詞，起強調和確認作用，可譯為「是」『「就是」。
如：此則岳陽樓之大觀也。此則寡人之罪也。
十七、之
1、 代詞
（1） 人稱代詞，第三人稱。
如：作《師說》以貽之。
（2） 指示代詞，表近指，可譯為「這」，通常作復指性定語。
如：均之二策。
之二蟲又何知？
2、 助詞
（1） 結構助詞。
A、 定語的標志，可譯為「的」或不譯。
如：吾嘗聞少仲尼之聞。
B、 補語的標志，可譯為「得」。
如：以其求思之深而無不在也。
C、 賓語前置的標志，不譯。
如：然而不王者，未之有也。
D、 用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。
如：師道之不傳也久矣。
（2） 音節助詞，湊成音節，不譯。
如：公將鼓之。
悵恨久之。
久之，目似瞑，意暇甚。
十八、者
1、 助詞
（1） 構成「者」字結構，名詞性短語。
如：用葉者取葉祿長足時。
（2） 起提頓作用，可不譯。
如：師者，所以傳道授業解惑也。
縉紳而不能易其志者，四海之大，有幾人歟？
2、 代詞
（1） 放在時間詞之後，起語助作用，可不譯。
如：今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也。
（2） 放在數詞後面，可譯為「個」「樣」之類。
如：此數者用兵之患也。
Ⅷ 高考文言文的18個虛詞的意義和用法
18個文言虛詞的用法及其舉例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之]
1．【而】
（一）用作連詞。 1．表示並列關系。一般不譯，有時可譯為「又」 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》
2．表示遞進關系。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
3．表示承接關系。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）
4．表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）
5．表示假設關系。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
6．表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
7．表示因果關系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）
8．表示目的關系，
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
（二）通「爾」，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
（三）通「如」：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）
【而後】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而後已。
【而況】即「何況」，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
2．【何】
（一）用作疑問代詞。
1．單獨作謂語，後面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什麼""什麼原因"。
①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
2．作動詞或介詞的賓語，可譯為"哪裡""什麼"。譯時，"何"要後置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）
3．作定語，可譯為"什麼""哪"。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
（二）用作疑問副詞。
1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什麼""怎麼"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）
2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎麼""多麼""怎麼這樣"。
①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
（三）作語助詞，相當於「啊」。
①新婦車在後，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）
（四）何：通「呵」，喝問。
①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為「怎麼樣」「怎麼辦」「為什麼」。
①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）
【何以】即「以何」，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據"以"的不同用法，分別相當於"拿什麼""憑什麼"等。
①一旦山陵崩，長安君何以自托於趙（《觸龍說趙太後》）
【無何】譯為「不久」「沒多久」。
①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）
【何乃】譯為「怎能」
①阿母謂府吏：何乃太區區（《孔雀東南飛》）
3．【乎】
（一）用作語氣助詞。
1．表疑問語氣。可譯為"嗎""呢"。
①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）
②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）
2．表示反問語氣，相當於「嗎」、「呢」。
①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）
3．表測度或商量語氣，可譯為"吧"。
①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《庄暴見孟子》）
②聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
4．用於感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。
①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）
5．用在句中的停頓處。
①於是乎書。
（二）用作介詞，相當於"於"，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：於）
②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個「乎」：在；後一個「乎」：比。）
④吾嘗疑乎是。（乎：對。）
⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）
⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對於）
⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日長乎爾。（爾:比。）
（三）可作詞尾，譯為「……的樣子」「……地」。
①以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣（《庖丁解牛》）
4.【乃】
（一）用作副詞。
1．表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為「才」「這才」「就」等
①設九賓於廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
2．強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟（然）""反而"等；
①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等。
①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為"是""就是"等。
①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
（二）用作代詞。
1．用作第二人稱，常作定語，譯為"你的"；也作主語，譯為"你"。不能作賓語。
①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
2．用作指示代詞，譯為「這樣」 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
3．還可作連詞用，釋為"若夫"、"至於""如果"等。
（缺例文）
【無乃】表猜測，譯為「恐怕……」。
①今君王既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎（《勾踐滅吳》）
【乃爾】譯為「這樣」。
①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）
5.【其】
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復數）。
①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為"他""它"（包括復數）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為「我的」「我（自己）」或者「你的」「你」。
①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
4．指示代詞，表示遠指。可譯為"那""那個""那些""那裡"。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
5．指示代詞，表示近指，相當於「這」「這個」「這些」。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）
5．指示代詞，表示"其中的"，後面多為數詞。
①於亂石間擇其一二扣之。（《石鍾山記》）
（二）用作副詞。
1．加強祈使語氣，相當於「可」、「還是」。
①寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
2．加強揣測語氣，相當於「恐怕」、「或許」、「大概」、「可能」。
①聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》）
②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《庄暴見孟子》）
3．加強反問語氣，相當於「難道」、「怎麼」 。
①以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
（三）用作連詞。
1．表示選擇關系，相當於「是……還是……」 。
①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
2．表示假設關系，相當於「如果」。
①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。
（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）
【何其】譯為「多麼」。
①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
6.【且】
（一）用作連詞。
1．遞進關系，而且，並且。例：
①且立石於其墓之門（《五人墓碑記》）
2．遞進關系，況且，再說。
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）
3．讓步關系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
4．並列關系：又，又……又……，一面……，一面……
①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）用作副詞。
1．將，將要。
①有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡」（《游褒禪山記》）
2．暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）
【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，「況且」，「再說」。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也（《過秦論》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休關西卒（《兵車行》）
7.【若】
（一）動詞，像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）
（二）用作代詞。
1. 表對稱，相當於"你""你們"；作定語時則譯為"你的"。
①若入前為壽 ，壽畢 ，請以劍舞（《鴻門宴》）
2．表近指，相當於"這""這樣""如此"。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）
（三）用作連詞。
1．表假設，相當於"如果""假設"等。
①若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）
2．表選擇，相當於"或""或者"。
①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書•高帝紀》）
3．至，至於。
①若民，則無恆產，因無恆心。（《齊桓晉文之事》）
【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似「要說那」、「像那」的意思。
①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）
【若定】心中有數，從容不迫。
①指揮若定。（《赤壁之戰》）
【若何】怎麼樣。
①以閑敝邑，若何？（《崤之戰》）
【若干】約計之詞，相當於「幾許」、「多少」。
①車後若干遞送夫。
8．【所】
（一）名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
（二）助詞
1．放在動詞前同動片語成"所"字結構，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）
2．「所」和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉後序》）
【為……所】「為」和「所」呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。
①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當於「用來……的方法」 「是用來……的」"等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
2.表示原因。相當於「……的原因（緣故）」。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
【所謂】所說的。
①此所謂戰勝於朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鍾山記》）
2.所在之處，處所。
①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）
9．【為】
（一）動詞。
1．有「做」「作為」「充當」「變成」「成為」等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）
②然後以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）
2．以為，認為。
①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
②兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎！」（《兩小兒辯日》）
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）介詞。
1．表被動，有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"，譯為「被」。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
2．介紹原因或目的。為了，因為。
①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
3．介紹涉及的對象。給，替。
①於是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
4．對，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動作、行為的時間。可譯為"當""等到"等。
①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）
10．【焉】
（一）兼詞。
1．相當於「於之」、「於此」、「於彼」。
①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）
2．相當於「於何」。譯為「在哪裡」「從哪裡」等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
（二）代詞。
1．相當於「之」。
①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）
②猶且從師而問焉。（《師說》）
2．哪裡，怎麼。
①未知生，焉知死（《論語》）
（三）語氣詞。
1。句末語氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）
②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
2．作句中語氣詞，表示停頓，相當於「也」。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）
3．作詞尾，相當於「然」，譯為「……的樣子」「……地」。
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）
11．【也】
（一）句末語氣詞，
1．表示判斷語氣。
①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
②張良曰：「沛公之參乘樊噲者也」（《鴻門宴》）
2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：
①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）
4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《庄暴見孟子》）
5．用在句末，表示祈使語氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）
（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
①是說也，人常疑之。（《石鍾山記》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是「說的就是……啊」
①詩雲：「他人有心，予忖度之。」——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）
【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太後》）
12．【以】
（一）介詞
1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。
① 願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
2．表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞於諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）
3．表示所處置的對象。譯為：把。 ①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）
4．表示時間、處所。譯為：於，在，從。
①以八月十三斬於市。
5．表示原因。譯為：因為，由於。
① 趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
6．表示依據。譯為：按照，依照，根據。 ①今以實校之。（《赤壁之戰》）
說明：「以」字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
①以一當十（成語） ②夜以繼日（成語）
（二）連詞。
1．表示並列或遞進關系。可譯為「而」「又」「而且」「並且」等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）
2．表示承接關系，前一動作行為往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。
①余與四人擁火以入。（《石鍾山記》）
3．表示目的關系，後一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯「而」「來」「用來」「以致」等。
①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
4．表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：
①不賂者以賂者喪（《六國論》
5．表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
（三）助詞
1．作語助，表示時間、方位和范圍。例：
①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）
2．作語助，起調整音節作用。例： ①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
（四）動詞
1．以為，認為。 ①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太後》）
2．用，任用。 ①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
（五）名詞。譯為：緣由，原因。 ①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）
（六）通假
1．通「已」，已經。 ①固以怪之矣。 ②日以盡矣。
2．通「已」，止。 ①無以，則王乎？
【以為】
1．認為,把……當作或看作。 ①虎視之，龐然大物也，以為神。
①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）
【以是】【是以】相當"因此"，引出事理發展或推斷的結果。
①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鍾山記》）
【有以】【無以】意思分別是「有什麼辦法用來……」「沒有什麼辦法用來……」
①項王未有以應，曰：「坐。」（《鴻門宴》）
13.【因】
（一）介詞。
1．依照，根據。
①罔不因勢象形。（《核舟記》）
2．依靠，憑借。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）
3．趁著，趁此。
①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）
4．通過，經由。
①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）
5．因為，由於。
①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。
（二）副詞。
1．於是，就；因而。
①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰》）
2．原因，緣由，機緣。
①於今無會因。（《孔雀東南飛》）
（三）動詞
1．根據
①故事因於世，而備適於事（《五蠹》）
2．沿襲，繼續。
①蒙故業，因遺策。（《過秦論》）
14．【於】
（一）介詞。
1．在，從，到
①乃設九賓禮於庭。（在）《廉頗藺相如列傳》
2．「在……方面」「從……中」
①荊國有餘地而不足於民。
②於人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）
3．由於
①業精於勤、荒於嬉（《進學解》）
4．向，對，對於。
①請奉命求救於孫將軍（《赤壁之戰》）
5．被。
①君幸於趙王。《廉頗藺相如列傳》
②故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）
6．與，跟，同。
①身長八尺，每自比於管仲、樂毅。
②燕王欲結於君。《廉頗藺相如列傳》
7．比。
①孔子曰：「苛政猛於虎也。」
【於是】
1．相當於「於+此」，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：
①於是賓客無不變色離席。（在這時）
2．連詞，表前後句的承接或因果關系，與現代漢語「於是」相同。例：
①於是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
【見……於】表示被動。
①吾長見笑於大方之家（《秋水》）
②今是溪獨見辱於愚，何哉（《愚溪詩序》）
15．【與】
（一）介詞。
1．介詞。和，跟，同。
①沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）
②而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
2。給，替。
①陳涉少時，嘗與人佣耕。（《陳涉世家》）
②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（《伶官傳序》）
3．比，和……比較。
①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
②較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍（《六國論》）
（二）連詞。
1．連詞。和，跟，同。
①然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也（《勾踐滅吳》）
②勾踐載稻與脂於舟以行。（《勾踐滅吳》）
（三）動詞。
1．給予，授予。
①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）
②則與一生彘肩（《鴻門宴》）
2．結交，親附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）
3．對付。
①龐暖易與耳。
4．參加，參與。
①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）
5．贊許，同意。
①吾與點也。
②朝過夕改，君子與之。
（四）通假。通「歟」。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。
①無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）
【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：「跟……比較，哪一個……」
①謂其妻曰："我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取後），譯為：「哪如」「與其……哪如……」
①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）
16．【則】
（一）連詞。
1．表示承接關系。譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經是"。例如：
①項王曰："壯士！賜之卮酒。"則與斗卮酒。（《鴻門宴》）
2．表示條件、假設關系。譯為「假使」「如果」「要是……就」「那麼」「就」「便」。
3．表示並列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示分句之間是並列關系。可譯為"就"，或不譯。
①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）
4．表示轉折、讓步關系。表示轉折時，用在後一分句，譯為"可是""卻"；表示讓步時，用在前一分句，譯為"雖然""倒是"。
①於其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）
②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）
5．表示選擇關系。常和「非」「不」呼應著用，譯為「就是」「不是……就是」。
①非死則徙爾（《捕蛇者說》）
（二）副詞。
1．用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作"是""就是"。例如：
①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）
2．表對已然或發現的強調。可譯為「已經」「原來」「原來已經」。
①及諸河，則在舟中矣。（《餚之戰》
（三）名詞。
1．指分項或自成段落的文字的條數。
①《論語》六則。
2。准則，法則。
①以身作則。
（四）動詞。效法。
①遵後稷、公劉之業，則古公、公季之法。
（五）通假。同「輒」，總是，常常。
①居則曰：「不吾知也！」
【則是】只當是。
①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）
【則則】贊嘆的聲音。
17．【者】
（一）助詞。
1．指人、物、事、時、地等。「……的」，「……的（人、東西、事情）」。
①有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太後》）
2．用在數詞後面，譯為「……個方面」「……樣東西」「……件事情」。
①此數者，用兵之患也。（《赤壁之戰》）
②或異於二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
3．用作「若」「似」「如」的賓語，譯為「……的樣子」。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）
4．放在後置的定語後面，相當於「的」。
①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）
②頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰》）
5．放在主語後面，引出判斷，不必譯出。
6．用在「今」「昔」等時間詞後面，不必譯出。
①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）
②古者以天下為主，君為客。
7．放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁之戰》）
（二）語氣詞。
1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。
①何者？嚴大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）
18．【之】
（一）代詞。
1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用於第一人稱或第二人稱。
①太後盛氣而揖之。（《觸龍說趙太後》）
2．指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）
（二）助詞。
1．相當於現代漢語的「的」，放在定語和中心語之間。
①虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）
②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）
2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）
3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標志。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）
4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語後置的標志。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）
②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）
5．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）後面，湊足音節，沒有實在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之於國也》）
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）
（三）動詞，到……去。
①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）
Ⅸ 高考語文需要記的文言文實詞和虛詞有多少個呀
一、而 二、何 三、乎 四、乃 五、其 六、且
七、若 八、所 九、為 十、焉 十一、也 十二、以
十三、因 十四、於 十五、與 十六、則 十七、者 十八、之
一、【而】
1、連詞：可連結詞、短語和分句，表示多種關系。
（1）、表並列關系。一般不譯，有時譯作 「和」或「及」或「又」。如：
聞善而不善，皆以告其上。（《墨子•尚同》）
以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難師於老馬與蟻。（《韓非子•說林》）
劍閣崢嶸而崔嵬。（《蜀道難》） 蟹六跪而二螯。（《勸學》）
臣誠恐見欺於王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）
（2）、表遞進關系。可譯為「並且」或「而且」。如：
夫趙強而燕弱，而君幸於趙王。（《廉頗藺相如列傳》） 君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
（3）、表承接關系。一般不譯，有時譯作 「就」「才」「接著」。如：
人非生而知之者，孰能無惑（《師說》） 余方心動欲還，而大聲發於水上。（《石鍾山記》）
（4）表轉折關系。可譯作「但是」「卻」。如：
信而見疑，忠而被謗。（《屈原列傳》）青,取之於藍，而青於藍。（《勸學》）
有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
（5）表假設關系，可譯作「如果」、「假如」。如：
死而有知，其幾何離？（《祭十二郎文》） 諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
子產而死，誰其嗣之？（《左傳•襄公三十年》）
（6）表修飾關系，連接狀語和中心詞，可不譯，有時譯作「地」。如：
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》） 吾嘗終日而思矣。（《勸學》）
（7）表示因果關系，譯作「因而」「所以」如：
表惡其能而不用也。（《赤壁之戰》余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
（8）表示目的關系，一般譯作「來」，或不譯。如：
縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》） 籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（9）為下文提出更甚的事情作襯托，譯作「還」 「尚且」常與「何況」「而況」相呼應，表遞進。如：
夫一麑而不忍，又何況於人乎？（《淮南子•人間》）
夫禽獸之愚，而不可妄致也，而況於火食之民乎?（屍子《明堂》）
2、代詞：只用作第二人稱，通「爾」，一般作定語，譯作「你的」，也可作主語，譯作「你」。如： ①而翁歸，自與汝復算耳。（《促織》）②若欲死而父， 即前斗。《書博雞者事》③而母立於茲。（《項脊軒志》）④余知而無罪也。（《左傳•昭公二十年》）
3、通「如」：好像，如同。如：軍驚而壞都舍。（《察今》）
[而已]罷了。復音虛詞，表示「限止」，語氣助詞。例：聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》） 一人、一桌、一椅、一扇、一撫 尺而已。（《口技》）
[而後]才，方才。例：①三月而後成。②臣鞠躬盡瘁，死而後已。（《出師表》）
[而況]即「何況」，用反問的語氣表示更進一層的意思。例：①今以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！（《石鍾山記》）②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！（《庖丁解牛》）