㈠ 2010上海高考語文作文解析
可以從中得到什麼啟示？
再不必惆悵，再不必嘆息，人生到此已圓滿。
㈡ 2014上海高考語文作文思路及範文
【作文題目】
根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（不要寫成詩歌）。
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。
【題目評價】
2014上海高考作文題秉承上海高考「海派」氣質，一直延續材料作文的形式，材料短小，有限制，有空間，靈活、開放。題目與前年「心靈的微光」、去年的「重要的、不重要的」一致，都注重對學生結合關鍵詞語與材料整體發揮辯證思維進行審題立意的能力考查，以及對當下生活的關注。
這個題目總體比較容易，和平時模擬考中的很多文題都很相近，讓學生有話可說，有素材可用，然而想要寫出新意卻不算簡單。
【審題分析】
從審題角度來看，我們首先要求從整體上把握材料，然後再抓關鍵詞。這個材料的整體意思是說我們可以有選擇穿過沙漠道路的自由，但是沒有不穿過的自由，所以這里的自由與不自由是在選擇道路的情況下出現的，自由與不自由是附屬於這個選擇的。通讀材料不難提取出關鍵詞「自由」，材料也很容易想到「自由」和「不自由」的關系。「沙漠」又非常容易聯想到困難、挫折、人生必須經歷的各種無奈與不快等等。總體來看考生比較容易在看到題目的最開始便想到一些可以選擇的材料。
另一個關鍵詞是「選擇」，矛盾在於「選擇」和「不能選擇」。我們可以做出很多選擇，例如人生該如何度過；但是我們又不能選擇生老病死。
綜合兩組關鍵詞來看，「自由」在於自己能否作出「選擇」。
類似的很多話題在孩子們平時的練習中有較多的涉及。只是，「自由」這個關鍵詞比較容易讓人聯想到哲學和政治，擅長這一學科或對此感興趣的學生比較容易寫出深刻性。
【寫作內容】
從寫作內容分析，這個材料依然要求學生由內而外的思考。學生考察這個材料的思路應該是從自身角度出發，體會這樣的感受，然後再由自己及別人、及社會的思考，他關注的必定不僅僅是自己，而是更多的導向外界生活。包括他者的生活、包括生命的思考、包括社會的思考，所以這個材料需要學生較多的積累進行寫作方能成就一篇大氣之作、深刻之作。
比較容易聯想到盧梭的「人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。」
自由是相對的，沒有絕對的自由也沒有絕對的不自由。
可以聯想到法律。自由和民主不是百無禁忌，必須在規則下有序進行。
我們可以自由地選擇度過人生的道路和方式，但我們也必須經歷生老病死。
【趨勢分析】
【2011年上海高考】
猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文：「一切都會過去。」
契訶夫小說中的一個人物在戒指上也刻有一句銘文：「一切都不會過去。」
這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章。
【2012年上海高考】
人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。
【2013年上海高考】
生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。
這種現象普遍存在，人們對此的思考不盡相同。
【2014年上海高考】
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。
綜合前幾年的題目來看，近幾年的高考材料作文均為思辨類作文。且在思想上有一定的深度。考生們不僅要聯系自身反觀當下，似乎還需要對一些哲理有一定的體會和思考。
上海作文以09年為一個標志性轉折。那年是說鄭板橋的事例，結果造成一定審題的障礙，考生感覺困難重重。因此10年作文是一個反彈，是這幾年來最簡單的一個材料。材料中的兩個事例的指向性是同一的，考生無需考察兩個事例的區別，所謂兩個事例，就是一個事例，不過，命題者是把發展觀放到全球視野下進行考察而已。11年的作文，就有了一定變化，他的思辨性變強了，給出了兩個意思相反的句子，要求學生深入思考。
而12年的作文題，可以說是真正成熟的上海作文，其地域特色、思辨特色、清新風格就此形成。微光，需要進行思辨考慮，需要考生由自己及別人、由內而外的進行思考，不僅要考慮到自己，還要考慮到別人。材料中隱含的條件也比較多，比如放棄自己身上微光的原因是「只因為這是自己的東西」，這個是我們寫作時要必須考慮進去的。也就是說，材料在開放之外，內含的限定性條件增多。那麼13年的作文是這個延續，體現的就是這個思路，重要的事情以及更重要的事情，進行思辨思考，結合自身以及社會。所以，上海作文的穩定就在這兩年體現的特別明顯：自我與社會聯系，思辨性突出，觀察自我以及思考社會，我對自己的關注就是對社會個體的關注，我不僅僅屬於我自己，我還是社會的一員。
題材貼近生活，關注社會是上海高考作文堅持的命題思想。所以學生要善於由「內」而「外」，以自身的考察為入口，以社會的思考為出口，以對身邊事實的關照為基礎，結合自己的邏輯思維能力，得出一個屬於自己的結論。因此，明年作文，我們可以預計上海依然會延續這個成熟的作文命題風格，這也是新一屆高三作文備考的重點所在。
我是精銳的語文老師，希望我的回答對你有用，如果有其他問題也可繼續追問哦！謝謝
㈢ 2012上海高考作文分析
2012上海高考作文要求：跟據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章(不要寫成詩歌)：人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。
以下為易思專家對此次高考作文的解讀和分析點評：
（專家點評一）
這篇高考作文題仍然延續了2011年作文的生活哲理性意味，這也是考前我一直跟學生所強調的，注重人性或精神的東西，意料之中！
從內容上說，這是一篇很容易讀懂的小材料，也沒有太多可以發揮的角度，我相信大部分的考生對這則材料的審題應該沒有太大的問題。現在來簡單分析一下：對於一則材料，我們首先要搞清楚它裡面最重要的東西是什麼，也就是「曾被自己舍棄的微光」這句話。那我們就要從這句話來分析，被自己舍棄的微光是什麼，而這些微光卻又在天才的作品中的體現，那麼我們就不難發現，其中最重要的這些「微光」。而「這些微光」也就是指我們曾經擁有的品質、精神或靈感被我們所拋棄，在那些成功人士身上卻又被發現，所以這篇材料的立意就是：我們善於利用容易被我們所遺忘或拋棄的那一閃念的靈感，或許那就是我們成功的要素之一。
（專家點評二）
解讀：
1.抓住材料中的關鍵詞。整個材料一共兩句話，關鍵詞為「微光」，但是這種「微光」是被我們舍棄了，而在天才作品中我們又發現了原來自我的「微光」。
2.我認為「微光」這個詞是一個突破口，什麼樣的微光是我們自己的東西，而這樣的東西又會被我們舍棄呢？我想到了理想（夢想），每個人都會有自己的理想和夢想，但是隨著時間的推移，歲月的輪回，很多人都已經把最初的夢想拋到了腦後。但是在一些天才的優秀作品之中我們看到了關於理想的堅持，只有對於某個理想具有堅定的信念，並為之奮斗的人最終才會成為一個成功者。
（專家點評三）
這則作文材料的難度並不大，關鍵在於把握住材料中的關鍵部分和限制性條件。從材料中可以看出，「微光」是材料的中心詞，人們對待「微光」的態度多是舍棄。而與常人相對的是，天才會把「心靈的微光」傾注於作品中並在作品中表現出來。這就是我們在天才的作品中發現的東西。
「微光」可以從字面上解釋為微小的光線，是不容易發現的，而又是確實存在的。材料中又說「心靈中閃過的微光」，可見「微光」是一閃即逝的。
綜上分析，這篇材料的立意應該放在「靈感」的角度上更為合適。
以下為此次作文的範文（易思原創）：
（範文一）靈光一現
「天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。」 題記如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就彷彿是微風漾起的一道道漣漪；萬紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來嗅聞芬芳的彩蝶；晴空萬里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長鳴的雲鶴。殘酷的歲月揚起漫天黃沙，將一個個或悲壯或悠然的身影埋沒於九尺黃泉，然而，這又怎能湮沒在黑暗中閃動的智慧的火焰呢？一草一木一花一葉，萬事萬物，都在不停地撩撥著我們的情思。情思，是靈感的觸發器。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無影無蹤。凡人需要靈感，文人更需要靈感。後者比之於前者，其可貴之處正在於他們多半會緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。南山之下，遍地金菊，不正是激發出陶潛靈感的產物嗎？菊香彌漫，再酌上幾杯濁酒，豈不美哉？「採菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辨已忘言」。此景此情，夫復何求？會稽山陰蘭亭，雲天朗朗，惠風和暢。諸位文人墨客列坐水濱，流觴飲酌，歌詠唱答，不也是出自內心深處被激發出的那些許情感嗎？一篇《蘭亭集序》，唱出了「齊彭殤為妄作，一死生為虛誕」的感慨。還有赤壁古戰場，不只有多少人去憑吊過。蘇東坡、辛棄疾，後來者更是不計其數。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹，在文壇豎起了一道亮麗的風景線。我們生而平凡，可是我們依然對自己心靈上閃過的微光視而不見，更不用說伸出手抓住它了。一個落地的蘋果成就了牛頓在科學界的豐功偉績，一隻飛翔的鳥兒為萊特兄弟展開了翱翔天穹的機翼。「靈感是一個不喜歡拜訪懶漢的客人，」車爾尼雪夫斯基如是說。我們無意中丟棄了屬於自己的財富，不正是由於我們的懶惰嗎？
（範文二）原來，我是主角……
前一段時間，電影《那些年，我們一起追的女孩》一陣熱播，相信大多人感覺里更多的是熟悉，是重溫，甚至會大聲說，「我們也曾經擁有過，那樣的美好……」
但是為什麼只有九把刀把青春那種獨有的美好定格了下來了呢？也許我們會懷念，卻從來不會想到這種懷念再現時原來可以如此動人心扉。難道只因我們曾經都擁有過？
每一個人都是特別的，每一個人都擁有著獨屬於他自己的個性與張揚，並因如此，每一個人才是他自己而非別人。但是在這個愈來愈崇尚喧囂與繁華的世界裡，我們卻往往忽略了平凡甚至卑微的自己心靈中閃過的微光，白白地將它舍棄。而事實上，正是那些在自己看來不值一提的東西確實多年以後別人對你的懷念。一如從前的我自己。
那時的我，性格內向，喜歡文學類的讀物，喜歡在札記本上寫東西，喜歡發呆與冥想……唯獨不喜歡跟人說話，確切地說應該是害怕與人接觸。青春期女孩的世界裡彌漫著童話般的美好，一切都是那麼晶瑩剔透，而現實中的自己就相對卑微的多。因此，往往會害怕遭到拒絕。也許只是別人不經意的一句話，一個眼神，我都會在意好久。
就這樣，我的高中生活都快要結束的時候，同學們之間突然一下變得親近起來，好像一切都在高考前發生了某種升華，我們都好像在瞬間長大了許多……我們敞開心扉表達我們自己，或者誠懇地對某個人說因為他，我的高中生活才充滿了精彩。總之，一切都變得釋然和美好，彷彿每個人都在努力的抓住即將逝去的青春與美好。
也就在這時，我和朋友調侃，我的高中生活都沒有異性的介入，青春期可算是一片空白啊！多少有點遺憾！「才不是呢？」她說，「你可是唯一讓我們班所有男生傾慕的女生啊！」我頓時傻眼了，不管怎樣，要是我早知道自己得到了莫大的肯定（那可是一班自視甚高的才子們啊），那麼我的高中生活也就不會像我自己臆想中那麼糟了啊，那麼我也就不會總是躲在自己的角落裡，只是欣賞別人的精彩了……
這個讓我傻眼的「真相」固然讓我遺憾不已，但更多的是讓我的人生從此有了很大的轉變。一個人只要做好他自己，不要用自己心中的種種揣測和臆想去妄下評判而讓自己變得卑微，那麼樂觀而積極的人生便接踵而來，生命中的種種美好也將綻放。
（範文三）固守真實的自我
人生往往會有很多次機會去領略成功，而我們卻一次次與之失之交臂，最終我們才在天才的作品中發現那曾經是自己失落的光輝；感嘆之餘，我們不禁捫心自問，是我們站的太高了么？我們在一次次的與成功失之交臂的時候我們從天才的身上看到，我們應該固守真實的自我，我們才能走得更遠。
陶淵明
在蘇軾的詩里，有儒有道有禪，有這樣的一段對陶公的評價：「欲仕則仕，不以仕為高，欲隱則隱，不以隱為高。」這是蘇軾評價陶潛時說的，做官時，陶公沒有把自己當做稀世的珍珠；歸隱時，自然泥土的傾向撲鼻而來，我喜歡陶公的泰然自若，他珍惜著自己身上那份固有的光輝，在珍惜之餘他也將自己千古流傳，而我們感嘆的不僅僅是對陶公文採的欣然嚮往，更多的是對陶公一直固守珍惜著自己身上的那份微光，我們在這份微光里找到了真實的五柳先生，也嗅到了陶公給我們留下的散發著幾千年不斷的幽香。
蘇軾
我們往往會在蘇軾的「 我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影」中，感受到了蘇軾的那份執著，那份信念，那份豪情壯志；在追求真實自我的過程中，他一直在固守著自己的那份微光，那份執著，那份泰然自若，喜歡讀蘇軾的詩，不僅僅是因為在文壇上叱吒風雲的名聲，也不僅僅是他那樣的千古豪情，而是喜歡他的那份執著，他那份對自己精神的一種固守，他沒有在茫茫的人海中失去自己最珍貴的，所以他成就了自我。
這個過程中我們慢慢地領略到了原來偉人的成功不僅僅是因為他們是天才，而是在人生之初，他們固守了屬於自己的那份微光，那麼執著，那份光輝。
李白
在唐朝的文壇上叱吒風雲的青蓮居士，他成就了唐朝的文學，也成就了一代浪漫的詩風，他感嘆蜀道之難的艱辛，在那份豪情中他將自己的那份真實表現的一覽無遺，將自己的真實展露的如水晶般的晶瑩，他在這份豪情中慢慢的掌握好了光輝，慢慢的找到了真實的自我，我慢慢開始領略到原來人生是需要勇氣去面對的，我們是需要知道什麼才是最重要的，我們需要珍惜我們生命那些點點微光，因為正是這些點點的微光才造就了真實的自我，讓我們固守真實的自我吧，在歷史的長河中也留下我們光輝的一筆。
他們不斷的向我們詮釋著我們需要好好的珍惜著生命中的微光，正是這些微光我們才能慢慢的在這個繁瑣的世俗生活中保證真實的自我，我們才能慢慢的領悟到生命中的真諦，那些微光，慢慢的成為了點綴我們成功的光環。我們不斷地需要固守真實的自我
㈣ 適合上海高考語文的作文書
額，樓上的答案，無語了……高考材料看散文真的會悲劇的……
我已經高考完了，還不錯……
記得以前做過《讀寫之旅》么，海南出版社的……有一本封面和那個一樣的小書，也是海南出版社的，是上海的一模範文，都是各區精挑細選的，一模之後會發的，外面很難買到……
每年上海都會出一本前一年高考作文的匯總，一二三四類卷都有，也是全上海精挑細選的，看那些作文，比看散文有用多了……悲劇的是這兩本書的名字我都忘了。。。書賣掉了= =
平時作文材料就從《南方周末》上摘錄，做剪貼本，估計材料作文的趨勢不會變，所以自己收集材料還是蠻重要的……
寫了這么多，希望對你有一丁點兒用……
㈤ 2011年上海高考語文作文題常識
This Too Shall Pass。一切都會過去。一說是所羅門王的故事。This Too Shall Pass: The Story of King Solomon's Gold Ring。"This too shall pass." This simple phrase is said to have made the smile vanish from King Solomon's face when he saw it engraved upon a small gold ring. Follow the link and read the story for yourself. You see, he realized that all his wisdom and great riches were fleeting because one day he would be st. But far from being a truth that should throw us into despair, it should set us free. Now, more than ever, as financial institutions crumble and the housing market cracks under the weight of years of unsound lending practices, those of us who can translate history into meaningful responses know that we will get through this. 再給你一個中文網址：http://kfbck.blog.163.com/blog/static/56013136200893095455577/
參考資料：http://www.englishbaby.com/forum/LifeTalk/thread/389841-this-shall-pass-solomon
㈥ 專家點評2020年上海高考作文題目
【摘要】專家點評2020年上海高考作文題目環球網校快問小編為大家整理了關於專家點評2020年上海高考作文題目的信息，希望可以幫助到大家！
專家點評2020年上海高考作文題目
高立意強思辨「轉折」處見花明
世上許多重要的轉折是在意想不到時發生的，這是否意味著人對事物進程無能為力？請寫一篇文章，談談你對這個問題的認識和思考。
要求：（1）自擬題目；（2）不少於800字。
市教育考試院邀請相關專家對作文題目進行了評析。大家一致認為，2020年上海高考語文作文題目有溫度、有內涵，貼近考生生活，體現了時代精神、育人導向。
一、注重培根鑄魂
寫作是作者內心境界的表現，與立德樹人緊密相關。今年的作文題目有深厚的內涵，更有情感的溫度，材料中的兩個條件「意想不到時」與「重要的轉折」能有效激活學生的心理活動，激勵青年學生理性地面對外部世界，真誠地反觀自我。
二、視角宏觀開闊
今年的高考作文題目既有宏闊的視角，又和考生的真實經驗具體相關。「世上」一詞拓展出開闊的眼界，考生看到材料時，自然會聯想到生活中的諸多「轉折」。因此，對考生而言這不是一個高蹈虛空的題目，他們可以密切聯系自身實際，充分注入個人真實體驗。這個作文題目並非僅僅指向個體，「事物發展進程」可以是個人生活上的短程，也可以是人類文明中的歷程；可以是某個具體問題的局部發展，也可以是社會文明階段的重大推進。材料既貼近考生的心理，符合他們的心理情境，也鼓勵考生以更廣闊的視野，將自身與外界關聯，將個人體驗與群體認知關聯，引導考生從不同的角度、不同的層級思考問題，審視事物的客觀性、事物發展的規律性和個體的主觀能動性。
三、思辨層次豐富
面對「重要的轉折」，尤其是意想不到時發生的轉折，人們會彷徨無措，但這是否意味著我們能得出「人對事物發展進程無能為力」的結論？這個命題對考生的理性判斷能力提出要求，立論要合情合理，結論要有理有據。
面對「意想不到」的「重要的轉折」，我們應該怎麼辦？無論考生的選擇是「無能為力」還是「當有所為」，最初的判斷可能來自於生活經驗激發的感性體驗，但在對概念的剖析、對理由的分析過程中，辯證的思考將推動考生對問題認識的深化，從而在自我審視中形成更為成熟而理性的判斷。
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㈦ 2009年上海高考語文作文題
是這個材料作文：
鄭板橋是清代書畫家、文學家，「揚州八怪」之一。他自回幼愛好書法，答立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。直到後來醒悟到：書法貴在獨創，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎麼行呢？從此以後，他力求創新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終於形成了自己獨特的風格——板橋體。根據這段材料寫一篇作文，文體不限，不少於800字。
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祝你順利！
㈨ 上海高考語文作文技巧
呵呵，高考過來的，下面發現講的蠻實用，就引過來啦。不要看這是小枝節，其實關乎老師對你的印象，在極短的批卷時間里，這些很重要，需要注意哦，呵呵，高考加油。其實高考與中考，你講的看住愛是首要的，即你要立正確題意哈。
高考作文技巧指導_舉例六忌
一忌知識錯誤
知識錯誤，指舉例時在時間、地點、人物、事件、籍貫等細節方面的錯誤。我們知道文章的生命力在於真實，憑借張冠李戴、添枝加葉的論據，道聽途說或「想當然」的材料是難以服人的。此類錯誤一旦出現，必然使人對論據的真實度產生懷疑，從而必然影響對作文分數的評判。以下便是知識錯誤的特例：
1、盡管司馬遷遭受各種宮刑，但他一次次忍受痛苦以頑強的毅力完成了偉大的歷史巨著《史記》。
2、居里夫人發明了魚鐳，她的願望實現了
3、在桃花源過著田園生活的陶淵明寫下了「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」的詩句。
4、如果沒有蘋果砸在愛因斯坦的頭上也不會有著名的「萬有引力」的發現。
5、因此項王總想找個機會把西楚霸王劉邦除掉。
上面1、2例對「宮刑」「鐳」概念不清；3、4、5張冠李戴。造成以上錯誤的原因除了學生在作文時粗心外，主要是積累不足、知識掌握不準確。因此，教師有必要針對錯因，有的放矢地加以訓練，從而預防此類低級錯誤的出現。
二忌陳舊僵化
「陳舊」指事例本身。就事例本身來講，陳舊乏味就不利於中心的表達，甚至會削弱中心的表達，而新穎、妥貼的事例使主題不同凡響，令人耳目一新。但由於素材貧乏，選擇的餘地小，有些學生在作文中臨時抱佛腳。有的考生的作文思維僵化，千篇一律。人雲亦雲，老生常談，一覽無余，索然無味。如某年高考作文不少考生都是寫小時候家長離異，父親或母親再婚，自己就有了後媽或後爹，而後媽、後爹對自己很不好，比如不給自己買新衣服穿，偏愛親生的孩子等。而這類作文的結局也通常是兩種：近一半的考生寫後媽、後爹給自己造成了不幸的童年，還有一半考生寫後來誤解消除，原來後媽、後爹也是好人等等。這樣的文章在08年高考中也有不少。寫身殘志堅必稱史鐵生，寫勤奮必舉陳景潤，俗不可耐，使人如吞咽陳谷。
「僵化」指運用事例的角度。雖然在材料的運用上我們要避熟避俗，但如果我們能把一個既熟又俗的例子挖掘出新鮮的意味來，便會使材料浴火重生。那末，這一例子同樣能給人耳目一新之感。所以，作文時從材料中挖掘出一般人沒有看到的內涵和哲理尤為重要。2006年江蘇高考滿分作文《人與路》運用了家喻戶曉的《西遊記》中的事例，但是他將唐僧三徒弟的作為，理解為玄奘精神的三個側面：悟空——勇敢，八戒——堅持，沙僧——隱忍。從而揭示取經人的精神光彩，激勵人們用這種精神踏上中國文化復興之路。《特色是成功的催化劑 》（上海） 「又如英國十六、七世紀的著名畫家喬治.摩蘭，他的油畫作品起初被當做貢品運往中國的時候，人們以為遠看還行，可近看一無是處，只看得見一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。」這種推陳出新的、化腐朽為神奇的高超手段，是每一個追求舉例出新的人應該學習的。今年上海《獨一無二》「且說最近紅爆一時的小沈陽，大家都被他的搞笑天賦所吸引。小沈陽卻實在是別出心裁，獨樹新枝，但是小沈陽可有一，卻不可有二。有一，可謂之新潮，有二，有三則不然，不僅大大削減了其新意，還大大降低了整個社會的審美情趣，這可就不討好了。因此，無論怎樣，我們的社會都需要「板橋體」，需要注入新的活力，更豐富的元素，就像字體一樣。」 湖南《踮起腳尖》「朱鎔基總理說「買100口棺材，99口送給貪官，一口留給自己」，他的偉大，我們絕不會讓歷史的塵埃將其抹去，而下一個，下一個，踮起腳尖行走的人，你在哪裡?我們都在呼喚你，你決定出來了嗎?」 「正如柯林頓踮起腳尖與偶像肯尼迪親密握手之後堅定了自己的理想，在日記本中寫下「我希望長大以後成為總統」的豪言壯語，少年意氣，他們敢於踮起腳尖，他們最終也在回望，瞻仰中成就了自己極富意義的一生。」
三忌繁瑣冗長
高考閱卷中對議論文中議論文字和記敘文字的比例有嚴格的要求，規定議論文字不得少於三分之二。這就要求考生用例一定要簡短，莫要過細、過詳，只要能證明論點即可。可是很多學生總是前面用一個故事演繹題目，然後在結尾象徵性發點議論，這種安排事例的方式是議論寫作的大忌；有的雖然採用幾個例子，但繁瑣啰嗦，喧賓奪主，真正深入本質的議論卻貧乏蒼白。我認為事例的安排應是關鍵例子適當詳些，其他例子可以用排比方式羅列。這樣既能顯示論據的充分，又能使議論文字的比例增加，有利於深入本質的分析，突出文章的主旨。
四忌不夠典型
用來充當論據的事例一定要典型。所謂典型，是指在與論點有證明關系的「這一類」中比較突出、有個性，能夠揭示事物本質，因而具有代表性，在證明論點的功能上也具有「以一當十」的說服力。這是議論文對材料的基本要求。觀點要立住腳，如果沒有典型事例作支柱很難使人信服。但學生由於生活面窄、閱歷淺、閱讀量小、擁有材料有限，作文事例貧乏，找不到恰當典型的例子，於是將身邊的或道聽途說的事情當作論據，動輒「我的同學」我的鄰居」等等，這是很忌諱的寫法。
2006年河南考生寫的《找准人生的坐標》在選材上運用了德國前總理勃蘭特，日本前首相小泉，台灣政要陳水扁、連戰、宋楚瑜等例子，也有2 005年感動中國的人物王順友、從飛的事跡，由於富於典型性，正反對比中證明了「找了正義的坐標，會被世人銘記；找了罪惡的座標，會被世人唾棄」的觀點。由此可見精彩典型的材料的確是作文制勝的法寶。
五忌時空倒置
議論文在材料運用上，要考慮材料的時間和空間因素，恰當地排列材料。材料的排列方式一般是「由古到今」或「由中到外」，同一時代的事例按事情發生的先後排列。如有一篇《逆境造就強者》的文章，事例排列方式如下：司馬遷——史鐵生——林肯——霍金。這樣的排列方式非常符合人們的思維習慣和認識規律，否則會給人一種思維混亂、時空倒置之感。
請看下面一段文字：正如唐太宗以魏徴為肱股,廣納諫言，成就了「貞觀之治」；劉備三顧茅廬重用孔明，成就了「『三國鼎立』有其一」的局面；周文王屈尊任用姜太公，終於滅商興周開一代基業。顯然此段文字在時間的安排上倒置了。《在追求自我價值中成功》 「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」他有忠心，卻報國無門，而他的肝膽卻永照青史，在那個渾濁的世界中，他感嘆「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」他是那個時代的先驅者，不願與其他人同流合污，他懷石怒沉汨羅。……
在他心裡，國最重，家最輕，五年回歸路，十年兩彈成，開創祖國航天事業，他是先行者。他披荊斬棘，把智慧鍛造成梯，留給後來者攀登；「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」這千年的悲歌，或許吹乾了易水，但卻吹不散這位民族英雄的英魂。荊軻——這個刺秦路上的英雄，他直率、忠貞的個性讓他選擇了永不回頭。……
2006年河南滿分作文《繞樹三匝，何枝可依》為了證明「找准自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能達到極致」的觀點，先後引用了孔子——卓別林——比爾•蓋茨的例子。事例的排列符合「由古到今」或「由中到外」的原則。這恐怕也是此篇作文之所以能得滿分的不可或缺的因素。
六忌逆情背理
有些論據單獨來看並沒有什麽不妥，甚至認為是很恰當的，但是細致推敲卻不符合國情或民族習慣，與讀者容易產生心靈上的抵觸，難以產生道義上的力量。這種論據的運用往往有負面影響，其錯誤的導向還可能造成讀者的思想混亂。
比如，作以「愛國」為主題的文章，有人引用中東戰爭時當選世界小姐的以色列美女的故事。她謝絕留美，毅然回國，使以色列軍心大振，只用七天就消滅了阿拉伯軍隊。我們知道，中國的一貫立場是反對猶太復國主義，聲援阿拉伯人民的正義事業的，不能以成敗論英雄。引用這一例子難免使懂得有關歷史的人產生不舒服感。還有一篇作文題目是《後生可畏》。內容是鄭板橋與其師面對漂浮的女屍吟詩的故事。以其師詩太主觀，有失真實，鄭詩用詞貼切的對比證明「後生可畏」的主題。可是，設身處地的想一想，略有人性的人面對此情誰能漠然置之從容賦詩，煞有介事地去計較是「二八女多嬌、風吹落小橋」准確，還是「誰家女多嬌，何故落小橋」貼切呢。如果真用此例也只能將此作「性惡論」的佐證。
逆情背理的論據是讀者所難以接受的，不能使讀者產生共鳴，這也是高考中為秦檜等為人不齒者平反難獲高分的原因。
㈩ 2010上海高考語文作文解析
根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於字的文章（不要寫成詩歌）。
丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河裡。他們說：「讓小魚長大不更好嗎？」兩千多年前，我國孟子曾說過「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。」意思是，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。
實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。
立意分析
今年高考作文題材料范圍很大，審題的角度也很多。
考生可以從眼前與長遠的角度考慮，針對那種目光短淺，缺少長遠考慮，只顧自己不顧別人甚至後代的現象來寫；可以從生態平衡角度考慮，人與自然要和諧共處、實行可持續發展來寫，可聯繫到渤海灣休漁季、科學捕撈等事件來發揮；也可以從做事心態角度考慮，寫學會等待、不要浮躁、要有更寬廣的胸襟，才能獲取更大的發展空間來寫；還可以從時間的角度去考慮，事物的發展總有一個過程，小魚變成大魚也需要一個過程，現在很多人往往違背規律，揠苗助長。
同時，這道題也考驗學生的辯證思維，即「取」和「舍」的關系，若要得到更多的機會，就不要太計較眼前的小利等等；也可以從其他角度來寫，比如萬事都要有個「度」，也就是做事不能過度等等。