① 高三語文作文素材(高考用的
有一個農村女學生以優異成績考上了一所名牌大學，但因交不起學費而苦惱。一家生產健腦口服液的企業願出萬元資助，條件是讓這個學生為他們在電視上做廣告，說是因服了他們生產的補腦液才思敏捷，考出了好成績。這個學生斷然拒絕，因為她家庭貧困，從未喝過什麼補腦液。
一、誠實就是財富
一名成績優異但交不起學費的女大學生，斷然拒絕了一家生產健腦液的企業願出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因為她沒有喝過。「我從來沒有喝過！」這句簡單的話反映了這位女學生誠實潔白的內心世界。
那麼，什麼是誠實呢?我認為誠實就是言行與思想的一致。它既表現為對人的真誠，也表現在辦事與求知過程中的實事求是。
誠實是做人的根本。每個人都是組成社會整體的細胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個人要在整體中最大限度地發揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關系。而處理好這種關系的關鍵便是以誠待人。我們都無法想像如何與一個滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得別人的信任與友誼。而當今，許多人在金錢的沖擊下，為物慾所蔽，為達到個人目的，整日戴著虛假的面具。當他們為日益鼓起的腰包沾沾自喜時，卻不知已經失去了誠實——這做人的根本，這最寶貴的財富。
誠實是處事的原則。解決問題的第一要素就是承認問題的存在和理清問題的脈絡。離開了這一點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個實事求是、腳踏實地的人才可能是一個成功的人；相反，歪曲事實、隱瞞真相就等於一事無成。對於一個要生存、圖發展的人來說，實事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。
誠實也是求知的惟一途徑：我們求取知識的目的就是服務社會，而社會需要的是真正的知識，並不是沒有真才實學的高學歷。而誠實便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學術上有所建樹者無一不是實事求是的。愛因斯坦小的時候成績不好、但他卻勇於提出任何一個別人看來近似愚昧的問題。東晉文學家左思對於自己的文章也有著實事求是的評價。對照他們，我們有些同學作業靠抄襲，考試靠作弊，對於疑難問題，不肯鑽研，強不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：「對真理和知識的追求並為之奮斗，是人的最高品質之一。」這也是人類社會不斷進步的動力之一。
誠實是中華民族的傳統美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識。那位誠實的女學生也許無法踏入大學的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實，從這個意義上說，她便是個富翁——因為，誠實就是財富。
二、 珍惜
人們對於屬於自己的東西往往不甚珍惜，卻總是羨慕那些不屬於自己的，因此人們大都活得很累。
小時候常羨慕那些大人們，整天高高興興，想做什麼就做什麼，總不必為明天要交的作業和老師的當堂測驗而擔心，他們可以看電視、看電影、出外郊遊，可我閃卻不行。
長大了卻總是羨慕孩童的時候，羨慕那孩童的幼稚、真純，羨慕他們活得無憂無慮，不必為生活的艱辛而操勞，羨慕他們能在父母愛的海洋里歡快地嬉戲，羨慕他們躺下就睡，哪懂得失眠？
沒錢的時候羨慕那些有錢人，想買什麼就買什麼，想上哪玩就上哪玩，活得多愜意！他們不會因缺錢而煩惱，不會為了買一套建築模型而駐足窗前、流連忘返。
有錢時卻又羨慕那貧窮的時候，那時多輕松！不會因為錢而擔驚受怕，不會因為錢而找不到真正的友誼。唉，沒錢時的友誼多純潔！
當我同父母生活在一起時，從未感到父母有多重要。那時總是厭煩父母的反復嘮叨，總是因父母的約束而大吵大鬧，總是因父母的事事代辦而發脾氣。那時真希望自己一人卻生活，去闖盪。
沒有父母在身邊卻又羨慕那些同父母生活在一起的孩子們。他們多幸福，時刻都能享受父母無微不至的愛，時刻都能得到父母善意的勸告，好心的幫助。有時真後悔，不該傷父母的心。
朋友在身邊時並沒有覺得這有多重要，心想有沒有朋友，還不是照樣過？
可分離之後，卻倍感無聊寂寞，往日的朋友都遠在他鄉，這里只有孑然一身的我！於是我又羨慕往日朋友間的歡欣。
讓我們珍惜吧！珍惜孩童時的純真；珍惜成年後的成熟；珍惜貧窮時的輕松；珍惜富足後的充裕；珍惜父母的愛，珍惜你闖天下的勇氣；珍惜人生的最寶貴的友誼吧！世上的萬事萬物都不是十全十美的，不要因為羨慕那些還不屬於你的東西而厭惡現在屬於你的東西。當我們學會珍惜，我們將會發現，生活原來是這樣美好！
三、 求知的三種境界
王國維在《人間詞話》里說：「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。」這「三種境界」是分別用三首宋詞的句子寫的！
第一種境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」（晏殊：《蝶戀花》）形容人們在初學階段有如登高望遠，在無限遼闊的知識領域面前打開了眼界，意識到自己學問不足，知識有限。
第二種境界：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」（柳永：《鳳棲梧》）形容在強烈的求知慾望驅使下，潛心專注，廢寢忘食在學習，身體消瘦了不後悔，臉色憔悴了也值得。
第三種境界：「眾里尋他千網路；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」（辛棄疾：《青玉案》）這里借描寫一個青年在元宵節的燈火人群中找到情人的經過，比喻真知得來有個「千網路」的探索和鑽研過程，一旦有所發現、有所收獲，會體嘗到莫大的幸福與歡樂。
王國維講的「三種境界」十分形象，合乎無知到有知、由知之不多到知之較多或知之甚多的學習規律，成為許多人鼓勵自己刻苦學習的座右銘。在實現四化而學習中，每個人都可以用這「三種境界」衡量自己，看看已經進入到哪種「境界」了。
四、 珍惜「今天」
一個人的歷史，可以用「昨天……今天……明天……」這么一個時間表來表示。對於一個革命者來說，回首昨天，應該是問心無愧的；面對今天，應該是倍加珍惜的；展望明天，應該是信心百倍的。但在這三者之中，我以為更應該珍惜今天，為什麼呢？
「昨日之日不可留」，昨天已經過去了，你能拉它回來嗎？
明天還沒有來到，豈能坐以待之，「明日復明日，明日何其多」；「我生待明日，萬事成蹉跎！」把學習、工作總是往明天推的人，只能落得一事無成它悲切。
可今天呢？只要你想，總是可以抓住的。抓住它甚至可以彌補昨天，准備明天。 義大利的傑出畫家達•芬奇常說：「勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福的安眠。」他正是從抓「今」開始，抓緊了「一生」，為世界文明做出了重要貢獻。著名俄國文學家托爾斯泰的一句名言是：你沒有最有效地使用而把它放過的那點鍾，是永遠不能返回的。還有人問科學家達爾文：「你一生怎麼做了那麼多的事呢？」他回答道：我從來不認為半個小時是微不足道的一小段時間。他們從「一個鍾頭」，「半個小時」抓起，可算是懂得了抓「今」的妙訣。
為了把我國早日建成四個現代化強國，我們今天也有不少善於抓「今」的人。開灤煤礦的侯佔有不是「地球轉一圈，他轉一圈半」嗎？不少工人同志不是「今天干明天的活」，「今年干明年的活」嗎？從這些有成就的人身上，我們可以看到抓「今」的何等之重要！
時光如水，稍縱即逝。董必武同志曾給《中學生》題過這樣一首詩：「逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋（尋，古代的長度單位，一尋為八尺），古雲„此日足可惜‟，吾輩更應惜秒陰。」願它作為一切下決心為革命抓「今」的同志的座右銘。
五、 順境與逆境
「自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男」，「天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……」人們自古就把「逆境」和「成才」聯系起來，許多人甚至還把「逆境」看成了成才的充分必要條件。據說有一位大學生在研究了許多偉人在「逆境」中的奮斗史後深有感觸，立即向學校申請「下鄉當農民」。大概在他看來，在大學這樣的「順境」中是出不了「偉男」的。 不錯，許多偉人是歷經磨難才有後來的成就的。司馬遷受宮刑後發奮而著《史記》，愛迪生當賣報童而自強不息成為發明大王，更不用提馬克思、愛因斯坦、居里夫人……這樣看來，「逆境 成才」的公式似乎成立了。但是，如果人一遇「逆境」就能「成才」，為什麼還有那麼多因家境貧寒而輟學務農的孩子，一生在學術上也無所作為，沒有「成才」呢?為什麼會有許多孩子因父母離異而四處游盪，甚至最終走上犯罪道路呢?
可以這樣說，逆境作為一種客觀外界環境會促使或激勵某些人成才，但逆境既不是成才的充分條件，也不是成才的必要條件。「順境」同樣可以使人成才。比如朱鎔基總理身邊那位年輕的女翻譯朱彤，以她敏捷的反應、清晰的發音、出色的口譯水平贏得了國內外新聞界的交口稱贊。她的父母都是富有經驗的、資深的外語專家。朱彤在這樣家庭中學外語就有得天獨厚的條件。這不正好說明「順境」也能出人才嗎?
由此可見，能否成才，其根本因素不在於「環境」是「逆」還是「順」，而在於個人的奮斗。「下鄉當農民」後固然有可能「自學成才」，但那種「成才」的機會就一定比「上大學」刻苦學習而成才的機會多嗎? 況且即使自學成才，究其原因，主要也不在於「當農民」而在於「自學」。正如愛迪生成功的關鍵在於「自強不息」而不在於「當賣報童」一樣。
電影《阿甘正傳》中的阿甘說過一句話：「別去自找麻煩，麻煩會來找你的。」這句話正是勸我們不必刻意去當農民，尋「逆境」；同時也提醒我們，人的一生隨時會遇上困難和「逆境」，所以更應該珍視眼前的「順境」。
其實，「順境「和」逆境「是相對而言的。沒有絕對的「順境」，也沒有絕對的「逆境」，任何「順」中包含有「逆」的因素，任何「逆」中都能尋找到「順」的成分。況且順境與逆境是可以相互轉化的。在大千世界中，應該說很少有人永遠一帆風順，問題在於無論在什麼樣的境況下，都要採取一種正確的人生態度。同樣處在逆境中，有的人不屈服，不退縮，敢於「扼住命運的咽喉」，變不利為有利，他們成才的概率就高；相反，有的人不努力，不進取，不去和命運搏鬥，如何能夠「成才」呢？換句話說，未成才的人缺少的不是「逆境」而是自強不息的精神。
對於我們現在來說，需要的是拿出十分的奮斗勇氣，接受順境，也不懼怕逆境，努力不息，戰斗不止，終將成才。
積累方法：
【買書】買一本作文素材庫之類的書，比如滿分作文。
【背誦】厚積而薄發，多記憶是一個對腦子輸入數據的過程，由此才可以多輸出。
【多練習】了解近幾年的高考題目，經常練筆，並運用素材。
【請教】可以和老師和同學探討一下是否自己的素材運用到位合適。
【堅持】切不可持僥幸心理，堅持才有收獲。
③ 高考語文作文素材
與開頭一樣，文章的結尾也是相當重要的。成功的結尾，能使讀者更深入、更透徹地理解文章內容，進一步領會文章的主旨。精彩的結尾，能喚起讀者的思考與共鳴，增強文章的感染力。
那麼，打造記敘文的結尾有哪些較好的方法呢？下面以一些優秀記敘文的結尾為主擇要介紹。
一、自然結束法
在把內容表達完了之後，自然而然地收束全文，而不去設計蘊意深刻的哲理語句，這樣的結尾稱為「自然結束法」。它完全避免了畫蛇添足、無病呻吟的毛病，顯得單純明快、樸素無華。但講究「自然」並不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發展的自然趨勢結束全文。
【例一】（題目《季節》）
今年的秋天不一樣，林子里沒有落葉，小根帶著他離開後學校寄來的學費全免通知書上學去了。他相信，明年的夏天是涼爽的，愉快的……
【例二】（話題「行走在消逝中」，題目《石榴樹》）
今夏，我又回去了一次，在快到外婆家拐彎的那個路口，一株枝葉繁茂的石榴樹映入了我的眼簾，紅星點點，生機盎然，我的童年的記憶之門在剎那間被打開。
有外公慈祥的笑容，有小東西的成長，還有又紅又大的石榴和我的眼淚，它們都化成了樹上的紅星，在微風吹拂下搖曳著、飛舞著，只是我不知道它是不是外公親手
為我種的那一棵。
二、畫龍點睛法
這種結尾方式，就是在文章結束時，以全文的內容為依託，運用簡潔的語言，把主題思想明確地表達出來，或者在全文即將煞尾時，把寫作意旨交待清楚，所以這種結尾方法又稱「卒章顯志法」。
有時，用來總結全文的還可以是名言、警句或詩句，這樣的結尾更是言簡意賅，起到畫龍點睛的作用。
【例一】（作文材料：叢飛的故事。題目《落紅》）
一花如此，對人則毋庸多言，記得有兩句詩寫得很好——「落紅不是無情物，化作春泥更護花」。
【例二】（話題「2007年全國卷Ⅰ漫畫『摔了一跤』」，題目《讓我摔一跤，繼續前行》）
當我成功了，再來回顧摔的這一跤，我心中成功的喜悅將會把疲憊吹盡。
讓我摔一跤，繼續前行。
【例三】名篇《驛路梨花》的結尾
我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：「驛路梨花處處開」。
三、抒情議論法
用抒情議論的方式收束文章，能夠表達作者心中的情緒，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強烈的藝術感染力。抒情議論式結尾的形式是多種多樣的，所以採取這種方式結尾比較自由，好的「抒情議論式」結尾必然油然而生真情，給讀者以真實感、充足感。
【例一】（題目《沉默的父愛》）
今天。
考場上。有一個孩子在寫著沉默的父愛，心中充滿感激與驕傲。
我的父親，他的感情如綿細的秋雨、柔和的春風，沒有大起大落，只是淡泊沉默罷了。
沉默的父愛——我很感激它。
【例二】（話題「2007年全國卷Ⅰ，漫畫『摔了一跤』」，題目《蠟、粉筆、蠶》）
你正是魯迅贊揚的那種人：「將血一滴一滴地潤過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。」
【例三】魯迅先生的《故鄉》的結尾
我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
四、首尾呼應法
結尾與開頭相呼應，寫出既呼應開頭又不簡單重復的語句，這種結尾方式是各類文章極常見的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產生一種首尾呼應，渾然一體的感覺。
【例一】（話題「時間不會使記憶風化」，題目《當記憶流經奧斯維辛》）
［開頭］
當歷史的車輪壓過奧斯維辛，聽到的是男人的怒吼與女人的尖叫，看到的是母親的哭泣與孩子的驚恐。而今，奧斯維辛的天空湛藍而且透明，一排排高聳的建築直插雲霄，似要打破這里的寧靜。
［結尾］
那天，奧斯維辛警鍾長鳴；那天，猶太人民飽含熱淚；那天，記憶流經這和平的世界；那天，和平在向那極端的功利者和道貌岸然的戰爭者宣判。勝利的鍾聲會在和平者的心中響徹整個胸膛。
時間永遠不會將奧斯維辛風化在記憶底層！
【例二】（話題「時間不會使記憶風化」，題目《母親手中的稻草繩》）
［開頭］
就在昨晚，我還伸手摸了摸枕下的稻草繩，胸中的熱血流遍全身……
［結尾］
我在您的那雙手下成長，同稻草一樣由草變繩。您的那雙手陪我走過了一夜又一夜，時間永遠吹不落您手中的稻草繩，更吹不落那雙一顫一顫的手……
經典高考段落
1、魯迅先生說：「天才並不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。」如果有人自以為很
有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得「人仰馬翻」。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒
各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環境合作，才能取得成功。所以，最新教育理論——合作教育學由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領域建立
起嶄新的合作夥伴關系，進行研究性學習，在知識的海洋里和諧奮進。(《談合作》)
2、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持常
劍，獨立朔漠，感受「風蕭蕭兮易水寒」的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下「斜風細雨不須歸」的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風
光給世界增添一抹耀眼的兩色。
3、古往今來，「誠信」便是英雄們惺惺相惜，成就大業的根本，無論儒法，還是老莊。「誠信」，「誠」總是作為君子最重要的美德出現的，古書上處處寫著
君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更
被寫進才子名著，感動著千百萬讀書人。
誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上「誠信」，我們便會感到一種責任感，那是對自己的要求。「誠信」是一隻背囊，背上它，我
們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠信絕對會還你一份輕松，一片坦盪，一身磊落。(《難舍誠信》)
4、有了它，才有了「君子一言，駟馬難追」的承諾，才有了五關之前「赤兔胭脂獸」的一騎絕塵，才有了「三分天下有其一」能坐上聚義廳的頭把交椅，將替
天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的「日升昌」，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信
之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終於匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席捲了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)
5、人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因為人類有不盡的希望。
梁啟超曾說「夫有希望者，人類之所以異於禽獸，文明之所以異於野蠻，而亦豪傑之所以異於凡民者也。」希望帶給人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵著人們
去克服艱難和困苦。希望使人類戰勝了自然，戰勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地庄園
等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、「陛下，您把全部財產分掉了，那？把什麼留給你自己呢？」亞歷山大答道、「我把希望留給自己，它將給我無窮的
財富！」亞歷山大之所以赫然昭示於古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻於匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢；史可法、譚
嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而後已，又是希望幻化成的執著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險
境、絕境中勃然奮發，努力抗爭；是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)
6、我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道；語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動；語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，
染紅山川。語文是古都洛陽國色天香的牡丹；語文是夜星下靜謐的荷塘；語文是古道邊長亭外無聲的冷月；語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。語文就是青
天里那一行白鷺；就是沉舟側畔的千點白帆；就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。語文是當陽橋張飛石破天驚的怒吼；語文是水滸好漢闖神州的
風風火火；語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。(2000，河北考生《最後一課》)
7、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝
煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘願讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉
到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女……(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》)
8、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，「我以我血薦軒轅」的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……(1999，陝西考生《假如記憶可以移植》)
9、「人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。」每每看到這句名言，我的腦海里便浮現出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一隻小漁船，
一隻由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。這就是桑提
亞斯——海明威筆下的響當當的鐵骨。(《我要扼住命運的咽喉》)
10、第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是「直」，筆直的樹干高聳入雲。沒有一株紅棉
是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰士昂首佇立著。了解紅棉，第一個感受就是「韌」。紅棉不怕旱也不怕澇，
不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災，也能盡快恢復。因此不管這一年它過得多麼艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。(1998，天津考生《此
生願為紅棉》)
11、蘇軾在千年以前就曾說過、「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」莎士比亞的研究者們也說過、「一千個人的眼裡有一千個哈姆雷特。」也許有人看
哈姆雷特是勇於思而怯於行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經說道學家看見的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生
《橫看成嶺側成峰》)
12、同是交戰赤壁，蘇軾高歌「雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅」；杜牧卻低吟「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」。同是「誰解其中味」的
《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鍾，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道於故事本身……(2000，四川考生《回
答》)
13、風是春使。「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」。柔柳輕舞，搖動細細的柳葉，漾出春的綠意。是誰把春帶到這里？作者隨即指出、是那剪刀似的「二
月春風」。風是綿綿深情。柳永詞中、「便縱有千種風情，更與何人說？」把一腔的相思、無奈與寂寞賦予一詞，「千種風情」，使作者的愁思躍然而出。更有一首
歌中的、「你是風兒我是沙，纏纏綿綿到天涯……」這句歌詞不乏現代都市的摩登感，把深濃之情以一「風」字盡傳無余。(2000，河南考生《文學與多彩
風》)
14、王維，少有詩才，17歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失
意。後遭貶官，就隱居山林，他的詩的偉大成熟從此開始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽著他的琴聲，感受著他的淡泊寧靜。「明月松間照，清泉石上
流」使你迷入他的境界，流連忘返。「空山不見人，但聞人語響」引出了多少詩詞佳話。「詩中有畫，畫中有詩」雕刻出他的「詩佛」的稱號。(2000，河南考
生《詩人的答案》)
15、如果沒有空間和時間的限制，我會背上一個旅行包，與王維一起去「明月松間照，清泉石上流」的人間佳境，與他「行到水窮處，坐看雲起時」；我會與
李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏後共飲一杯酒，分擔她「簾卷西風，人比黃花瘦」的相思憂愁；我會與蘇東坡一再游赤壁，看「驚濤拍岸，捲起千堆雪」的激狂壯
觀景色；我會與李白「舉杯邀明月」，在花園里痛飲。(2000，河南考生《你想做什麼》)
16、創造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢；只有一望無際的森林，才能創造出大地的翠綠與嬌美；只有敢於跋涉，
登上峰頂，才能領略山川的壯麗風光，才能體會創造的歡欣快樂。錢三強的人生最美麗，因為他領導製造了中國第一顆原子彈；劉慶峰的人生最美麗，國為他身為中
科大的研究人員，實現了人機對話，他還夢想創造中國的貝爾實驗室；袁隆平的人生最美麗，因為他培植出了超級雜交水稻。他們的人生都是創造的人生，無疑是最
美的。(2000，河南考生《豐富多彩的答案》)
17、有這樣三面牆，它們如同一座座無字的恥辱碑，為我們映照出人類歷史不光彩的一面——中國的長城，如同一道蜿蜒而倔強的屏幕，它用鮮血與淚水為我
們投影了從秦始皇開始，中國封建王朝數千年的殘酷鎮壓與血腥統治。封建王朝統治者的靈魂中無不鐫刻著四個字：天下為私。德國的柏林牆是歷史的見證者，它告
訴我們一個本來和睦的大家庭怎樣由於人類自身的弱點而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個民族的膏肓。
巴以邊境上的哭牆早已被無數的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠地跪在那裡，用心靈向哭牆講訴著自己的憤懣、惆悵與悲傷。(《不要忘記那一半》)
18、湛藍的天空，像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍，水汪汪的，似乎要滴下水來，幾朵祥和的白雲飄浮在天空，一切都是那麼明朗。初秋的風迎面吹來，像母親濕潤而又柔婉的手從臉上滑過，爽快溫馨極了，真是天涼好個秋哇！(2000，河南考生《美是豐富多彩的》)
19、漢語是什麼？漢語是君子好逑的《詩經》，是魂兮歸來的《楚辭》，是執過羊鞭者的兵法，是受過宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數莖須，是「推敲「不定的月下門——受正統文化熏陶的學究如是說。(2000，河南考生《答案是豐富多彩的》)
20、在神聖的文學殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的
對答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執長矛獨立朔漠，感受那「風蕭蕭兮易水寒」的悲
壯，也可以在夕陽下看那「古道西風瘦馬」——在文學里融入自然會感到別有一番風味。在文學的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白；悲白娘子永鎮雷峰塔，
嘆孟姜女尋夫哭長城，揚鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南——人類那永恆的美、悲壯的愛，在歷史長河中閃爍，在我的心靈中升華。我還可以欣賞戰國諸子蜂起、
百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆庄嚴。
與出題人意圖相反寫作亦可
2012年廣東高考的作文「你最想生活在哪個時代」，是分省獨立命題以來首次出現的新材料作文。廣東考生作文平均分僅37.8分，較往年要低。值得一提的是，柯漢琳提醒，「作文題目類型的延續性相對穩定，今年在備考時很可能對材料作文還要重點注意一下。」
對於材料作文，廣大考生與家長至為關心的是如何才能確保不離題，離題也是此種類型作文的一大誤區。對此，柯漢琳支招道：「材料作文最關鍵要看懂材料裡面隱含了什麼意義。」
「有
時候面對材料作文的立意不能正確地把握，怎麼辦？立意怎樣才能更貼近出題人的想法？」有家長如此提問道。柯漢琳稱，其實首先考慮的不是出題人的想法，「而
是材料本身包含的意義。」他舉例，前年高考語文作文題目《回到原點》，「出題人意圖是要考生寫回到原點是好的，但若考生文章主題是有些原點不能回去，這就
和出題人意圖不太一樣，不過照樣也可以。材料作文有時隱含的意思多種多樣，一般人都選擇他所理解的正面意見來寫，應該也允許選擇相反意見來寫。」
多角度材料不必「面面俱到」
讓
考生和家長更為困惑的是，還有一些材料作文包含了多種角度和觀點，那文章應該如何兼顧呢？堅決反對「面面俱到」。「材料往往有多種意義，但是總有
一個最主要的，寫時可拿最主要的立意來講，也可以拿次主題或副主題作為作文的主題，即使這立意在材料中不是主題。他舉例，例如過去有考試
作文題目是關於「近朱者赤近墨者黑」的觀點，考生可以寫認同這觀點，也可以持相反意見在文章中強調人的主觀能動性，但如果兩者平分秋色就不太好了，會導
致文章觀點不突出，要集中談你認為是的觀點，對於不贊成的觀點也可以提，談談理由就可以了。 考生要學會選擇。
2012年，高考語文閱卷作文題組長、華南師范大學文學院教授陳妙雲曾透露，低分段作文多於往年，20分以下作文今年佔2%，比以往任何一年都高，而在前年還不到1%。低分原因就是對材料不理解。舉例，以前曾有一年高考作文題目為《雕刻心中的天使》，有考生寫餐廳雕瓜工人的高超技術，「根本沒有談心中的天使，完全不理解材料要求的意思。這種文章一般是10分左右。而作文滿分是60分。
你問我答
作文類型有把握先寫再做題也無妨
如果高考作文寫成散文，或寫成青春小說那種小清新，略帶憂郁的風格，會不會有什麼風險？
高考作文多年來都是文體不限，因此寫什麼問題都不大，關鍵是你必須扣緊題目的中心來寫，不要離題，更不要去抄以前看過的小說之類，硬套上去。
做高考卷時一定要按平時答卷順序的習慣嗎？如果發卷時發現作文類型自己寫過，可不可以先去寫作文？
可以，一般按順序，但有些懂的先做，保證有時間完成懂的題目很重要。
勿用文言文寫作
我很喜歡用文言文寫作，請問這樣如何才能獲得高分，凸顯最大亮點和優勢呢？
雖然多年前曾有考生用文言文高考作文寫「赤兔馬」被打滿分，但之後教育部(微博)(微博)規定作文要用現代文來寫，因此我們不提倡用文言文來寫作文，嚴格來說是要扣分的，至少不會給高分。但如果一篇現代文里局部用一些古人的話，是可以的。此外，還要提醒考生的是，高考作文不要寫詩歌，尤其是當作文題目標明「除詩歌外」。
分類積累作文素材
要積累一些什麼樣的作文素材？
各種各樣的素材都可以積累，不是說只能積累怎麼樣的素材，而是可以適當分類，如講愛的、美的、互相幫助的、刻苦學習的，到時哪一類適合作文題目，就用哪種材料。
如何才能寫出滿分作文？
可對照滿分作文的標准，用的材料非常生動，語言表達非常順暢非常美，很少出現錯別字和文理不通，又有獨特見解，非常切題就可以得滿分了。
有必要看時事評論文章
寫作文時一般引用什麼時候的材料好，當下社會發生的事件還是以往的材料，以往的材料會不會太老，沒有新鮮感？當下發生的事件會不會太敏感，引用不當引起爭議？
第一，用什麼材料要根據要寫的文章中心來選擇，古今中外都可以，但是因為寫作是有一定的時代性的，所以還是要注意一下當下的一些事件，把它結合起來。擔心當下事件敏感，你要對這事件選准有把握就可以了，避開一些爭議太大的問題和材料。
現在突擊看一些時事評論文章，有沒有必要？
有必要，看一些時事評論文章，就是認識知識的積累，可以學習對類似事情發表評論的方法。
十面「霾」伏：誰都逃不掉的空氣污染
「霧失樓台，月迷津渡」，古典詩詞中意境朦朧的書寫，成了北京空氣狀況的真實寫照。1月10日晚間開始籠
罩北京的霧霾連綿多日，12日北京PM2.5指數瀕臨「爆表」，北京幾乎所有區域被意味著最嚴重污染的「深褐色」覆蓋。13日北京市氣象台發布北京氣象史
上首個霧霾橙色預警。
卷土重來的PM2.5，不只是北京的煩惱。新年的第二個周末，全國中東部地區都陷入嚴重的霧霾和污染天中，一條「污染
帶」斜穿中國大部，74個重點監測城市近半數嚴重污染。霧霾天似乎已成為每個冬天的「保留戲碼」。前年年末到去年年初的那場持續霧霾，開始讓PM2.5進
入公眾視野，自去年開始，許多地方開始將PM2.5納入監測。但僅僅公布數字，並不能制止污染。於是，霧霾在新年頭上又一次「如約而至」。
霧
霾成了民眾的最受關注。打開電視，央視《新聞聯播》連續兩天將此列為頭條新聞，12日晚的播出時長幾乎佔了整個《新聞聯播》的三分之一；而記者在頻頻連線
報道航班延誤、高速封閉的情況；開車出門，人們一邊小心翼翼地挪動前行，一邊抱怨著糟糕的天氣；上網瀏覽，有網友一邊吐槽「世界上最遙遠的距離，是我站在
你面前，卻看不到你的臉」，一邊發微博「求霧散求陽光」。然而，風來又去，霧散還聚。1月27日，我國中東部地區出現今年以來的第四次大范圍霧霾天氣。據
國家氣候中心統計，今年以來，全國霧霾平均日數為1961年以來第一高值。面對嚴重霧霾，分析、質疑、批評、建議等各種聲音和觀點也紛至沓來……群眾對潔凈空氣日益增長的需求，執政黨對美麗中國的構想及其帶來的新期待，媒體對環境問題的報道加碼，都為霧霾事件成為焦點話題而助力。
④ 求高考古人作文素材
謳歌理想，抒發悲憤 李白以不世之才自居，以「奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一」的功業自許，一生始終不渝地追求實現濟蒼生、安社稷的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比：「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。」（《上李邕》）。 蔑視權貴，追求自由 他覺得憑借自己的才能，可以「出則以平交王侯，遁則以俯視巢許」（《送煙子元演隱仙城山序》），對於那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權豪勢要，他投以強烈的鄙視，表現出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級制度，不願阿諛奉迎，也不屑於與俗沉浮。現實的黑暗使他 李白圖片
理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，於是採取狂放不羈的生活態度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現方式或縱酒狂歌，尋仙學道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺，於是他「一生好入名山游」（《廬山謠》），把美好的大自然作為理想的寄託、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風雲，匯瀉川流；他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，盪滌萬物，席捲一切。表現了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強烈願望。 揭露現實，抨擊時政 這是李白對社會的憤怒抗爭，是他叛逆精神的重要體現。他反對玄宗好大喜功，窮兵黷武，揭露將非其人，致使百姓士卒白白送死，由於玄宗的驕縱，宦官權勢炙手可熱……通過對政事朝綱的分析，並到幽燕的實地觀察，李白以詩人的敏感，洞幽燭微，在當時詩人中他和杜甫最早揭示禍亂將作。「安史之亂」爆發，他的愛國熱情因此升華，擺脫了用藏出處的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的愛國內涵，並富於社會意義和時代特徵。 情緒起伏，充滿矛盾 他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉中去尋求，所以在《將進酒》、《江上吟》、《襄陽歌》等詩中流露出人生如夢、及時行樂、齊一萬物、逃避現實等消極頹廢思想，這在封建社會正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。[6]
李白詩歌的藝術成就
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想像豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為「詩仙」。 李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選 李白行吟圖
[7]擇和各種藝術手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術特徵。 李白成功地在詩歌中塑造自我，強烈地表現自我，突出抒情主人公的獨特個性，因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡採用雄奇的形象表現自我，在詩中毫不掩飾、也不加節制地抒發感情，表現他的喜怒哀樂。對權豪勢要，他「手持一枝菊，調笑二千石」（《醉後寄崔侍御》二首之一）；看到勞動人民艱辛勞作時，他「心摧淚如雨」。當社稷傾覆、民生塗炭時，他「過江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論」（《南奔書懷》），那樣慷慨激昂；與朋友開懷暢飲時，「兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來」（《山中與幽人對酌》），又是那樣天真直率。總之，他的詩活脫脫地表現了他豪放不羈的性格和俶儻不群的形象。 豪放是李白詩歌的主要特徵。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌採用的藝術表現手法和體裁結構也是形成他豪放飄逸風格的重要原因。善於憑借想像，以主觀現客觀是李白詩歌浪漫主義藝術手法的重要特徵。他的想像，極其豐富，幾乎篇篇有想像，甚至有的通篇運用多種多樣的想像。現實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想像的媒介。他常常藉助想像，超越時空，將現實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現客觀現實。他筆下的形象不是客觀現實的直接反映，而是其內心主觀世界的外化，藝術的真實。 李白詩歌的浪漫主義藝術手法之一是把擬人與比喻巧妙地結合起來，移情於物，將物比人。 李白詩歌的另一個浪漫主義藝術手法是抓住事情的某一特點，在生活真實的基礎上，加以大膽的想像誇張。他的誇張不僅想像奇特，而且總是與具體事物相結合，誇張得那麼自然，不露痕跡；那麼大膽，又真實可信，起到突出形象、強化感情的作用。有時他還把大膽的誇張與鮮明的對比結合起來，通過加大藝術反差，加強藝術效果。 李白最擅長的體裁是七言歌行和絕句。七言歌行篇幅長、容量大，形式自由，宜於表達詩人矛盾復雜的思想，抒發奔放恣肆的才情，而李白的七言歌行又採用了大開大合、跳躍宕盪的結構。詩的開頭常突兀如狂飆驟起，而詩的中間形象轉換倏忽，往往省略過渡照應，似無跡可循，詩的結尾多在感情高潮處戛然而止。 李白的五七言絕句，更多地代表了他的詩歌清新明麗的風格。如《早發白帝城》、《送孟浩然之廣陵》等，妙在「隻眼前景、口頭語、而有弦外音、味外味，使人神遠。」（《說詩晬語》上） 李白詩歌的語言，有的清新如同口語，有的豪放，不拘聲律，近於散文，但都統一在「清水出芙蓉，天然去雕飾」的自然美之中。這和他自覺地追求自然美有關。他繼承陳子昂的文學主張，以恢復詩騷傳統為已任，曾說「梁陳以來，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復古道，非我而誰歟？」（孟棨《本事詩·高逸》）他崇尚「清真」，諷刺「雕蟲喪天真」的醜女效顰，邯鄲學步。他的詩歌語言的自然美又是他認真學習民歌明白通俗的特點的結果，明白如話，通俗生動。[8]
⑤ 高考語文作文素材
備考2013高考作文新編熱點話題素材運用及適用話題
1.不利環境顯睿智，童年已學會適應
奧朗德於1954年8月出生於法國西北部城市魯昂，具有左翼政治傾向的母親對他的影響頗大，但其父親的政治傾向卻是極右，2013高考作文熱點話題素材運用及適用話題。他父親在政治生涯上一直不順利，也因此不允許家裡任何人抵觸他的政治觀念。父親易怒的性格使奧朗德變得不喜歡對抗、沖突，而喜歡尋求和解，他懂得如何在不與父親頂撞的同時，與父親討論意見不同的問題。奧朗德就是在這樣一種矛盾的氛圍中長大，並形成自己的政治理念。後來，在他擔任社會黨總書記的11年裡，他扮演的角色一直是好好先生，也許與他小時候的生活經歷有直接關系。
【素材運用】不要以為所有的適應都是世故圓滑，不要以為所有的適應都是隨波逐流，不要以為所有的適應都是一種醜陋。達爾文說過：「物競天擇，適者生存。」縱橫古今中外，多少仁人志士懂得適應，從而實現了人生的升華。法國新任總統奧朗德在童年時期就懂得如何適應不利環境而最終功成名就。學會適應，這是自然規律，也是社會規律。
適用話題 學會適應、逆境與成功、妥協未必不是前進、環境與成長
2.「焦糖布丁」彰顯時尚
在法國政壇，奧朗德有太多「不雅」綽號，其中流傳最廣的一個綽號是Flanby牌的「焦糖布丁」。奧朗德肥嘟嘟的圓臉，再加上不修邊幅的穿著，像極了放在
小碗里搖搖晃晃的布丁。為了參加2012年法國總統大選，他的女友瓦萊麗·特里耶韋萊(《巴黎競賽畫報》記者)改變了他。她給奧朗德制定了一套嚴格的減肥食譜，並配上時尚的無框眼鏡，量身定做的西裝外套，更重要的是，她訓練奧朗德的口頭表達和與媒體打交道的能力，對症下葯之下果然見奇效。她讓奧朗德從「松垮的布丁」變得「總統范兒十足」，他那經過訓練後的、抑揚頓挫的新語調甚至讓許多左翼黨派的支持者聯想起當年的密特朗，民調支持率也隨之上升。
【素材運用】自律或粗俗，整潔或邋遢，勇於進取或畏縮不前，朝氣蓬勃或萎靡不振……一個人的衣著打扮、言行舉止，展示著一個人的精神面貌和自我形象。當今社會，形象不僅是給自己看的，更是對周圍人的一種尊重。想一想，在儀表這個小事上都得過且過的人，怎麼能夠喚起人們的信賴，又怎麼會認真對待工作，對待事業？
適用話題 改造、變、工欲善其事，必先利其器
3.沉穩隱忍少沖動
對普通民眾而言，奧朗德在媒體上的形象，常常被漫畫化，呈現出一副唯唯諾諾的和事佬模樣。在法國私營頻道Canal+最著名的時政諷刺節目《木偶》中，奧朗德是個只知道傻笑的胖子，沒有激情和決斷，回家還要受到女友的訓斥；在黨內，有人嘲笑奧朗德是「沒能力的男人」。其實，奧朗德溫和的背後也相當有城府，他很清楚什麼時候該隱忍，什麼時候該強勢。在2012年2月份的一次集會上，他莫名地遭受了一袋麵粉的襲擊，他如此自嘲道：「這就是職業風險，比起總統的誘惑，這點委屈又算得了什麼？」在社會黨今年4月15日的造勢集會上，一貫謹慎的奧朗德強勢發言：「如果你們希望改變，請讓我贏得投票。」可以說，奧朗德競選總統中，支持他的選民，很多是看中了他穩重的一面。
【素材運用】「必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。」能包容一切，方能接受一切、忍耐一切，然後才能改變一切、克服一切。所謂大肚能容、逆來順受，並不是
天生的窩囊廢，相反，他正是一個成大功、立大業的強者！奧朗德因沉穩隱忍、不飛揚跋扈，而在關鍵時刻的反戈一擊，最終功成名就，更見證了忍耐的力量。幻想
一夕有成，不如在艱難困苦當中忍耐，一旦時機成熟，必然水到渠成。
適用話題 歷練性格、學會隱忍、穩重與沖動
4.「改變就是現在」
2011年10月16日，奧朗德贏得黨內初選，成為社會黨2012年總統候選人。在競選中，他提出「改變就是現在」的競選口號，主張「變革」，通過增加就業崗位、提高收入、扶持中小企業和對富人增稅來吸引選民。他還表示，將對歐盟新簽署的「財政契約」提出重新談判，主張歐盟徵收金融交易稅，並承諾將引導歐洲重返加速增長和擴大就業的道路。
「改變就是現在」的政治主張在總統競選中起了決定性的作用。2012年5月6日晚，法國總統競選終於塵埃落定，一場最沒有懸念的總統大選，將一位沒有任何行政經驗的政治家——左翼社會黨總統候選人奧朗德送進了愛麗舍宮。這是法國政治生活的一次大地震，也是左翼自1981年密特朗當選以來，在接連三次總統大選失利後的一次「翻盤」。
【素材運用】奧朗德曾出版過多部著作，包括《法國夢》《改變命運》等。在《法國夢》一書中，奧朗德發出了「我要把神奇重新帶回法國夢里」的呼喊：而他在總統選舉的過程中，又用「改變，就是現在」實踐著這一夢想。正是因為有夢，所以他動力十足，也正是有夢，所以才讓自己的政治主張在法國人民的心中生根發芽，最終競選成功。夢，貴在執著；夢，貴在堅守！
適用話題 堅守一個夢、付出與收獲、改變成就夢想
5.內閣「首秀」樹榜樣，總統減薪兌現諾言
法國新內閣於2012年5月17日下午在愛麗舍宮召開首次會議，先向自己「開刀」，總統和內閣成員減薪是會議首要議題，以期在國內經濟低迷的現狀下「樹立榜樣」。政府發言人娜雅·瓦洛·貝爾卡桑會後說，減薪30%的方案已經獲內閣同意。其中，部長級官員的月薪將從1.42萬歐元減至9940歐元，總統和總理的月薪從2.13萬歐元減至1.49萬歐元。此舉，把總統弗朗索瓦·奧朗德和內閣部長的薪水減少了三成，以兌現奧朗德競選承諾。
【素材運用】承諾猶如珍珠，它的瑩潤是蚌痛苦的代價，也是蚌的榮耀：承諾猶如寶劍。它的鋒利是鋼鐵撕去虛浮外表的磨礪，也是鋼鐵的追求；奧朗德忍受著巨大壓力，踐行著自己競選時的承諾，讓一份信念、一份思想，迸射出誠信的火花，它點燃的是每個人心中的火焰，帶給人追求與動力！領導首秀不作秀，榜樣的承諾里，系著關懷、信念、分擔、追求和改變的五綵綢帶，在良知的心靈大旗上舞動，它舞動的是一股永不言敗的力量，換取的必將是他人衷心的擁護！
適用話題 踐行承諾、引領、榜樣的力量
6.「紅樓痴儒」周汝昌：一生只做一件事
曹雪芹為了一部《紅樓夢》，
「披閱十載，增刪五次」「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」。三百年後，周汝昌為了一部《紅樓夢》，目盲耳聾，窮六十載，建立紅學「四支」，使《紅樓夢》
之光華，粲然世間。紅學家中，高人輩出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再無二人。如今，周老先生駕鶴西去，其名字卻與《紅樓夢》一道，銘刻在時間的軌道上，流芳百世。
語錄集
借玉通靈存翰墨，為芹辛苦見平生。
· ——周汝昌的自敘對聯，《周汝昌校訂批點本石頭記》
我極愛重的是不受其他因素干擾的、不被人為利用的真正的學術研究。我喜歡「國貨」，喜歡民族節序風俗。對這些方面，也許有些人看我很保守、落後，甚至冥頑不化。不了解這一切，很難理解我為何後來走上了紅學道路，為何持有如此這般的學術觀點，為何又如此的執著痴迷，甘受百般挫辱、誣陷、排擠、攻擊，而無悔意，也不怨尤。
· ——周汝昌《天·地·人·我》
素描冊
一身是才的周老
周先生的書法非常好，他寫的是瘦金體，卻不是模仿，有他自己的創造和獨特的魅力。此外，他的詩詞也寫得非常棒，還曾經注過兩本古詩集。他對古典詩詞的理解非常透徹，那些詩詞的意境，今天的人可能已經有了隔膜，但是周先生卻能夠精確地解讀和描述出來，可見功力深厚。
· ——劉夢溪著名古典文化學者、紅學家、中國文化研究所所長
【素材運用】周汝昌論書法的書是《書法藝術答問》《永字八法》等，注的詩集是《楊萬里選集》《范成大詩選》等，單單一本，就足以名世，足以傳世，而周老先生卻幾乎在傳統文化方面多管齊下，且都有不俗的建樹。更鮮為人知的是，周汝昌大學的專業是外語，且極為地道精通。這樣的通才，研究起《紅樓夢》來，自然具有超越一般人的「大視野」。
適用話題 模仿與創新、通識教育、才能
7.黛玉豈容褻瀆
周先生性格耿直，為人多情多義，專攻《紅樓夢》研究。20世紀五十年代初，他受聘任教我校外文系(因先生系北大英語專業出身)，單身生活，閑時喜閱世景，一天他走到九眼橋頭與文里巷，但見一個小飯館掛著招牌「瀟湘館」，不禁非常生氣，找店主交涉說明：「瀟湘館」是林妹妹的雅舍，你怎麼可以褻瀆聖賢呢？店主見他一介教書匠，也不作答理。豈知周先生回校召集學生到店前抗議，店主迫於壓力只好改掛店招。——張放
四川大學中文系教授
【素材運用】周老先生這一捍衛黛玉清雅玉潔的壯舉，和寶玉維護大觀園里的女孩名譽如出一轍，都是情之所至，不得不為；或許乖於常理，實則可見其用情之深。周老在研究紅樓之美，更是踐行紅樓之美。知行合一，堪為世范。
適用話題 耿直、維護、情深一往
8.風范·大師素描
[求學之路]
歧路難銷凌雲氣
1918年4月14日，周汝昌降生於距天津城25公里的鹹水沽鎮，成長於外寇入侵、軍閥混戰的年代，雖為家無藏書的村童，但他有著與生俱來的強烈求知慾和過目不忘的聰慧。凡能偶然入目的片言隻字，他都如獲至寶，絕不放過。畢業時，其論文英譯中國古代文學理論著作《文賦》令中外教授舉座皆驚，一字未改，全票通過。
【素材運用】周汝昌之所以成為中西文化的全才，自然是因其為治學的良材美玉，穎慧自然是不可缺少的，而其在艱難曲折中，曾不絲毫改易初衷，更為根本。
適用話題 求知慾、不放棄、扎實
9.紅樓一入深似海
[紅樓緣起]
1947年，時在燕京大學就讀的大三學生周汝昌寫了一篇與胡適討論紅學的文章，
發表在《天津民國日報》上。隨後，周汝昌收到胡適的回信。信中，胡適主動向他請教，足見其對這位後生的贊賞。1948年夏初，正在撰寫《紅樓夢新證》的周
汝昌帶著討教《甲戌本石頭記》的疑問，首次拜訪胡適先生。讓周汝昌意外冠華作文網的是，胡適居然慷慨地將珍貴的孤本《甲戌本石頭記》借與他拿走細看。對
此，周汝昌曾不止一次地感嘆：胡先生能平等對他，甚至對他愛護有加，其人品和學問少有人比。從此，周汝昌開始了漫長的紅學之路。1953年9月，他出版了
第一本個人專著《紅樓夢新證》。
【素材運用】在大師的坦盪無私面前，我們不得不感嘆如今的學人，早已不復學者的純粹，難以荷擔人類精神家園守望者的重任。
適用話題 師生情、無私、提攜、求真、出藍勝藍
10.為芹辛苦見平生
[紅樓情深]
周汝昌先生堪稱「為芹辛苦見平生」的學人了。他一生坎坷，二十幾歲雙耳幾乎失聰，後因用眼過度，僅僅依靠著右眼0.01的視力，治學數十年。老人不用電
腦，寫東西的時候，幾乎需要把臉面貼到紙上去。先生寫出來的漢字常常如核桃一般大小，有的時候字也會交疊到一起去。90多歲時，周先生每天仍然堅持「盲
書」寫作。這條艱苦的研紅路，他一走就是60年。
【素材運用】60年，他從一個出入學府和貴公子門庭的青年才子，成為紅學研究的巔峰和大家，其間所歷苦辛，誠非外人所能身感。單單看他目盲耳聾，猶孜孜不倦，耄耋之年仍然佳作紛出，便讓人無比感動。
適用話題 苦辛、戰勝自己、堅持
11.誓將佘生誨世人
[紅樓苦心]
2002年，周汝昌曾對采訪他的記者說：「我雖然84歲了，經歷了大悲大喜，但我很留戀人間事。現在我靠半隻眼睛拚命干，不就是要把成果留給後人嗎？」2008年，年逾90歲的他還被請上央視《百家講壇》評點四大名著。他以獨特的眼光理出《西遊記》與《紅樓夢》的相通之處，「兩部書都在求真，都在寫誠」。91歲時，他又石破天驚地宣告「脂硯齋和曹雪芹是夫妻，史湘雲的原型就是脂硯齋」，迅速成為紅學界和媒體關注的熱點話題。
【素材運用】周汝昌研究紅學，志在讓國人領略紅樓之美。有這樣的大情懷、大慈悲，才會不顧年老體弱，敢領風騷，將桑榆晚景最後的一點光和熱，發揮殆盡，嘉惠世人。
適用話題 誨人不倦、老驥伏櫪、不斷超越
12.風范·對話當代
[治學精神]
心底無私天地寬
正如自己在求學治學時得到大學者胡適的欣賞、
提攜一樣，周汝昌也樂於獎掖後學，提攜新人。著名作家劉心武研究秦可卿時，便得到了周汝昌的傾心指導。他說，自己的研究，是踩著周汝昌的成果得出來的。劉
心武說：「周先生對我的幫助，是真正毫無保留的提攜後學。比如說，我在研究秦可卿身世的時候，周先生便將他掌握的康熙朝廢太子的資料，在他自己的研究都還沒用的情況下，拿出來給我用。這並不是一般學者能做到的。」
對比·黑榜
紅學「霸主」立山頭
由於劉心武先生在中央電視台「百家講壇」欄目講說自己對《紅樓夢》的研究心得，結果引發整個社會對《紅樓夢》本身的熱烈關注，同時引發一些所謂的「紅學
家」對劉先生的圍攻——這些人大部分都是在某個研究院拿著薪水卻研究不出什麼名堂，像寄居在《紅樓夢》身上讓人惡心的蛆蟲一樣，霸佔《紅樓夢》話語資源的
丑類。他們攻擊劉先生，其實動機特別簡單，就是因為劉先生動了他們自以為是他們的乳酪，搶了他們的飯碗——如此簡單明了的動機，實在讓人覺得不同情劉先生
被群毆都不行，難怪網上80%的人都站在劉心武一邊，而不是那些揮舞大棒的毫無幽默、趣味可言的「紅學家」。
對比速用 霸佔學術資源，謀取一己私利，謂之「學匪」「學霸」。在他們眼中，自然容不得開誠布公、資源共享，遑論將自己欲用而未用之材料資助後學的無私之舉。正為此，無私的周老，在其94歲生日時，賓客盈門，而他退休前曾供職的藝術研究院，卻無一句問候。好在公道自在人心，周老一生著作等身，贏得生前身後名。
適用話題 立意、無私、門戶之見、求同存異
13.「四肢」相輔通紅樓
[閱讀經典]
毛澤東說(《紅樓夢》)看一遍不行，最少要看三遍，後來又說「要看五遍才有發言權呢」。依拙見，如果離開《紅樓夢》研究的四大分支(曹學、版本學、脂學和探佚學)，想讀懂《紅樓夢》是五十遍還是五百遍都不確定了，你可能再看多少遍都無濟於事。
(周汝昌答記者問)
對比·黑暗
碎片閱讀宜反思
很多人都熟悉的一個場景是：地鐵車廂里，大家都低頭擺弄手機、電紙書或者平板電腦。回到家中，頻頻刷微博又成了很多年輕人的「必修課」。這股風潮甚至蔓延
到了出版界，一本本「微博圖書」紛紛上市。這種數字化閱讀已經成為當下的一種趨勢，但同時也引發了人們對「碎片化」「淺閱讀」的憂慮。碎片化閱讀在便於利
用零碎時間來閱讀信息的同時，也大量擠佔了人們深閱讀的時間。碎片化閱讀還使人形成了一種惰性化的依賴，習慣於通過搜索、提問或者交互來獲得知識碎片。它對人們的知識體系、思維方式，以及理性思考能力、邏輯思維能力和判斷能力都構成挑戰。
對比速用 當我們沉浸在「淺閱讀」的便捷、新鮮時，我們的心智其實也在慢慢退化。誠然，「淺閱讀」可以提供即時信息，讓我們有一種與世界同步的「存在感」，然而卻無法像深度閱讀經典那樣，一步一步塑造成深摯的思想、高遠的情懷，因此。才有毛澤東所說，「要看五遍《紅樓夢》才有發言權」的深刻見解。
適用話題 閱讀深淺、利與弊、反思
14.紅學，不僅僅是紅學家的事
[紅樓醉夢]
2006年，作家劉心武在中央電視台《百家講壇》開講《紅樓夢》，曾轟動文壇。幾年後，太原讀者李引泉曾向《百家講壇》兩次致信，對劉心武的紅學觀點提出質疑，並得到了《百家講壇》欄目組的書面回復。
《紅樓夢》一直藏於李引泉的案頭，每天他都會翻出來讀一讀，還會在上面勾勾畫畫。「年輕時，我以為《紅樓夢》是一部愛情小說，為此，還學著寶玉的樣子流連於女子之間，想體會寶玉的心境，一度走進了死胡同。直到後來，我才發現，對《紅樓夢》要用悟空的心境來看，它其實是一本全面深刻剖析當時社會的經典。」
盡管自己喜歡並研究《紅樓夢》已有四十多年，李引泉卻很謙虛，他說：「我只是以文會友，共同論爭。以添樂趣，共增雅意。」
速用·議論體 關於紅學，是非紛紜，聚訟不一，然而，大概的問題便是一個「學」字，掩蓋了《紅樓夢》的本相。只有把《紅樓夢》還原到一本成績斐然的文學作品，才會對其作出正確的評價與研究。如此，則《紅樓夢》人人可讀，人人可研。
適用話題 民間與學院、質疑、交流
15.「神九團隊」：完美打造「天吻」大戲
2012年6月，註定有一段令全國人民熱血沸騰的日子載入史冊。6月16日，「神舟九號」飛船帶著普洱茶、中華鱉蛋，以及劉旺、劉洋、景海鵬三位航天員進入太空；6月24日，在劉旺的操作下，成功實現與「天宮一號」的載人手控交回對接；6月29日，「神舟九號」在太空邀游13天後，成功返回地面，至此，舉世矚目的、華麗的「天吻」大戲完美落幕。
人們為英雄的歸來而歡呼，但是誰都知道，一部大戲的上演離不開演員，更離不開背後的團隊。大獎頒給大片，實際是對整個團隊的肯定和贊揚。在「神九團隊」里，劉洋、景海鵬、劉旺是明星，幕後科研人員、保障人員……人人都是大明星，要知道，一個」龍套」跑不好，一部戲就要演砸，功虧一簣。
完美團隊一？飛天組
濃縮素材 這是一個奇妙的組合，有人是第一次飛天的「飛二代」，有人是二度飛天的老大哥，還有人是苦等14年的老兵小將。離開地球的日子，三人相處最需要的是默契，一個眼神、一個動作、一個表情，彼此都能心領神會。
首位神女 我真的沒有感覺到辛苦，反而覺得非常幸福，是一種被組織信任、被祖國需要的幸福。
· ——劉洋
才女實驗員劉洋：為愛飛翔很幸福
她是軍樂團里的黑管吹奏者，她是空軍演講比賽的得獎選手，她是文藝演出的主持人，她是人們眼中的幸運兒——中國第一位飛向太空的女航天員。
在「神九」任務中，劉洋主要負責航天醫學實驗和空間試驗管理，內容達數十項。對於一位進入航天員大隊剛滿兩年的「新兵」，這的確是一次嚴峻的考驗。但是，她卻順利完成了任務。
幸運源於她的刻苦努力
劉洋深知自己的責任，自2010年5月加入航天員大隊，到2012年6月首飛，兩年來，她一門心思撲在學習訓練上。因為熱愛這個事業，劉洋耐住了這份艱苦和寂寞。為了能早日飛上天，她付出了比別人多幾倍的汗水。每天晨練，別人跑5公里，她就跑7公里，刮風下雪從不間斷。
幸運源自她沉著應變的抗風險能力
2001年畢業後，劉洋被分配到廣空航空兵某師，並在同批女飛行員中第一位「放單飛」。2002年9月的一天，劉洋駕駛「戰鷹」飛行。飛機起飛離地10米
左右時，機上人員，突然聽到「砰」的一聲巨響，座艙內立刻便充滿了燒焦的味道。危急時刻，劉洋沉著冷靜，她集中精力保持飛機狀態，和機組成員密切協同，實
施緊急著陸。成功降落後一檢查，飛機共撞上了18隻信鴿，有兩只被吸進了進氣道。如果應急處理稍有差池，後果將不堪設想。
其實，這一切的幸運，都源於她對飛行的熱愛，對祖國的熱愛。
【素材運用】因為熱愛，所以幸運。因為熱愛，居里夫人幸運地發現了鐳，因為熱愛，屠呦呦發現了提取青蒿素的方法：因為熱愛劉洋耐住寂寞，終圓飛天夢。
適用話題 摯愛、成功背後
16.二度飛天 飛行員和航天員都沒有捷徑，堅持是唯一的選擇。航空與航天最大的區別在於，航空可以99分，航天必須100分。
大哥指令長景海鵬：每一次都是從零開始
「神六」入選乘組梯隊，「神七」執行任務，「神九」擔任指令長，景海鵬一步一個腳印。有一件小事也許可以折射景海鵬對自己的嚴格要求：2011年10月，景海鵬應邀回母校解州中學作報告。看到大家都坐在露天的操場上，報告席卻設在搭著涼棚的主席台上，他執意不肯：「我是來向各位老師、校友報告自己離開母校20多年間的學習工作經歷的，應該站著向大家匯報。」然後，他走下主席台，站在操場上整整講了4個半小時。
在景海鵬的帶動下，航天員們都養成了在地面模擬太空生活的習慣。他們用過的紙巾、喝過的礦泉水瓶蓋，都會很自然地裝進訓練服衣兜，蓋好兜蓋，再用粘扣粘牢。景海鵬說：「航天員的職業就是飛行，不可能因為飛過一次，就可以躺在成績和榮譽上面睡大覺。」
微素材 飛行員需要通過游泳考試，50米算及格。從來不會游泳的景海鵬抱著必過的信念一頭扎進深水區，競游出了200米的優秀成績。
【素材運用】機會是留給有準備的人的，他嚴格認真、永不言敗的勁頭，讓他二度飛天，彌補之前「沒有拍下祖國大好河山」的遺憾。
適用話題 未雨綢繆、模擬生活
17.老兵操作手劉旺：14年的堅守
對接駕駛員 自己的路自己選擇。——劉旺寫在高三畢業紀念冊上的話
從1998年進入航天員大隊至今，劉旺是航天員考試取得第一最多的人。劉旺深愛著這個事業。當楊利偉從太空返回，在空中報告傘打開的那一刻，
他滿眼淚花；載人航天任務每次成功執行後，他都會發簡訊向戰友祝賀。「咬定青山不放鬆」的他，入選「神九」乘組，水到渠成。為了完成對接任務，他已在地面
模擬器上把對接過程訓練了1500多次。按照工程設計要求，對接時兩個航天器對接機構的角度偏差不能超過4度，但在訓練中，劉旺堅持把標准提高到了0.2
度。按照正常操作程序，操作手應按照顯示屏上的對接圖像和參數進行操作，但他自我加壓，要求自己在顯示系統出現異常，甚至無參數顯示的條件下，也能精確操
控對接。
微素材 載人航天工程總設計師周建平有一次到交會對接模擬訓練現場檢查，在毫無准備的情況下，在各種不同任務的狀態下，他都成功做到了。
【素材運用】立長志者，贏人生。14年的堅守、14年的期盼，分毫不差的對接訓練成績，他向我們宣告：太空手控對接，舍我其誰！
適用話題 堅守、等待、精益求精
18.完美團隊：後勤保障
濃縮素材 對於擔負「天宮一號」與「神舟九號」載人交會對接任務的發射場來說，如果缺少了穩定高效的地面設施設備水暖電保障系統，後果將難以想像。
陳洪琪：「絢麗飛天」我做後盾
暖通專業負責人陳洪琪的主要工作是保證發射場各廠房的空調、通風等系統處於良好工作狀態，保證火箭、衛星從進場到發射都處於一定的溫度和潔凈環境。去年，為了滿足「天宮一號」和「神舟八號」交會對接任務需要，陳洪琪八赴發射場進行現場調研，完成了臍帶塔整流罩空調系統新研、更新、改造等一系列研究設計工作，確保了在外部氣象條件變化極大的情況下室內空間環境狀態的恆定。而這次載人交會對接任務對發射場地面設施設備的安全性、可靠性要求更高。他和他的團隊重點進行了加註庫房推進劑升降溫系統的更新改造和加註扣罩廠房潔凈空調系統的更換升級。
微素材 除了空調系統，負責供配電系統的劉惠文、負責給排水系統的張忠霞以及他們的團隊，都在自己的崗位上默默為「神九」對接做好保障工作。
【素材運用】後勤保障，聽起來簡單，但與航天任務聯系起來，難度系數就大大提高了。飛天，需要合適的溫度，及時的供水、供電，這些都離不開航天人幾十年如一日的默默付出。
適用話題 幕後英雄、團結協作、保障
⑥ 高考語文作文素材
1、目標與理想
（1）藏之名山，傳之後人
年輕時的司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠「藏之名山，傳之後人」的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰爭中，因寡不敵眾，戰敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的「腐刑」。
受型之後，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。於是忍辱奮起，前後共歷時18年，終於寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創我國紀傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》：「史家之絕唱，無韻之離騷。」
（2）少年達爾文要周遊世界
達爾文，查理?羅伯特，9歲時對他父親說：我想世界上肯定還有許多未被人們發現的奧秘，我將來要周遊世界，進行實地考察。為此他一直在積極准備，在希魯茲伯里學校，校長斥責他是個想入非非的「不務正業」的學生。
1831年12月27日達爾文終於搭上海軍勘察船「貝格爾號」作歷時五年的環球旅行，在動植物和地質等方面進行了大量的觀察和採集，經過綜合探討，形成了生物進化的概念。於1859年出版震動當時學術界的《物種起源》一書。提出以自然選擇為基礎的進化學說，不僅說明了物種是可變的，對生物適應性也作了正確解說，從而摧毀了神造論，目的論和物種不變論。隨後又了表了《動物和值物在家養下的變異》、《人類起源及性的選擇》等書。對人工選擇作了系統的敘述，並提出性選擇及人類起源的理論，進一步充實了進化論的內容。
查理 達爾文終於成了英國著名博物學家，進化論的先驅。
2、樂觀與自信
（1）李四光不信洋人信自己
李四光，字仲揆，湖北黃岡人。卓越越的科學家，地質力學的創立人。
在20世紀20年代之前，國際地質和地理學界長期流行一種觀點，認為中國內地沒有第四紀冰川。李四光想：外國地質學家並沒有做過認真調查，憑什麼說中國沒有第四紀冰川？他不信洋人，1921年，李四光親自到河北太行山東麓進行地質考察，1933到1934年又到長江中下游的廬山、九華山、天目山、黃山進行考察，然後寫出論文，論證華北和長江流域普遍存在第四紀冰川。1939年，他又在世界地質學會發表《中國震旦紀冰川》一文，用大量實證肯定中國冰川遺跡的存在，這對地質學、地理學和人類學都是一大貢獻。
20世紀初，美國美孚石油公司，曾在我國西部打井找油，結果毫無所獲。於是以美國布萊克威爾教授為首的一批西方學者，就斷言中國地下無油，中國是一個「貧油的國家」。
年輕的地質學家李四光偏偏不信這個邪：美孚的失敗不能斷定中國地下無油。他說：我就不信，油，難道只生在西方的地下？在這種強烈的自信心的支配下，他開始了30年的找油生涯。他運用地質沉降理論，相繼發現了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。他當時還預見西北也有石油。今天正在開發的新疆大油田，也完全證實了他的預言。
李四光靠自信、自強徹底粉碎了「中國貧油論」。
（2）在困境中充滿自信的人
世界上有一批雖身處逆境，但充滿自信，自強不息，奮斗向上，最終獲得輝煌成就的人。古希臘著名演說家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年結巴，語音微弱，演說時常被人喝倒彩。他始終對自己信心百倍，為了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊練習，終於成為口若懸河，辯駁縱橫的演說家。
美國著名的女作家海倫 克拉，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強，14歲攻克多種外語，通曉德、法、古羅馬、希臘文學。20歲考入著名的哈佛大學。後來成為著名作家。
德國著名天文學家開普勒。4歲時出天花，留下一險麻了的後遺症，後又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中大無畏鬥志昂揚0餘年。建立了行星運動三定律，為牛頓發現萬有引力打下基礎。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文學概要》，《宇宙諧和論》等。
塔哈 候賽因，埃及作家，文學評論家，三歲時就雙目失明，他頑強自信，留學法國，成為埃及歷史上第一位博士。作品有小說《鷓鴣的叫聲》、《不幸的樹》、《失去的愛情》和自傳性的《日子》等。還寫有文學評論《前伊斯蘭時代的文學》和《阿拉伯文學史》等大量作品，被譽為「阿拉伯文學支柱」。
在逆境中不失自信，古今中外屢見不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家；被譽為科技「鐵人」的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話能力的情況下，他還創作了60多萬字的科學小品和科普論文，創作了兩千多行詩歌，著述新書十幾本；屈原被流放寫成《離騷》；孫子受臏型後著《孫臏兵法》；司馬遷遭宮型寫《史記》；貝多芬耳聾後譜出《英雄交響樂》；奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。
3、責任與使命
（1）周恩來胸前的紀念章
周恩來總理生前，左胸前總是佩戴著一枚長方形的紀念章，無論到哪裡，無論在什麼季節都一直佩戴著它。紀念章的右側是毛澤東頭像，左側的中央是毛澤東手書的「為人民服務」五個字。周總理一生，就是以這五個字為座右銘。他為中國人民的解放事業，為中國人民的幸福未來無私地奉獻了畢生精力，鞠躬盡瘁，死而後已。
（2）莎士比亞的使命
莎士比亞說：「上天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。」他以飽滿的熱情，寫了37部劇本，兩首長詩和154首十四行詩。
莎士比亞作品反映了英國封建制度的解體，資本主義興起時期廣闊的社會面貌和社會矛盾。揭露封建君主和貴族集團急權奪利，內戰頻仍，民不聊生和資本原始積累的罪惡，宣揚個性解放，男女平等，戀愛自由等人文主義思想。
他給後世人們留下豐富的精神財富。
（3）愛因斯坦忘我精神
愛因斯坦以忘我的精神從事科學研究，以傑出的科學成就貢獻給人類。就在他將要走完人生盡頭的時候，留下遺願：死後遺體交給醫學界作病理解剖，有益於後人。不發訃告，不舉行追悼會，不要紀念碑，也不要墳墓。
4、堅忍與頑強
（1）警枕
《資治通鑒》是我國現存編年體史書中規模和影響最大的一部歷史巨著，共294卷。記述了上起周威烈王23年《公元前403年》，下迄後周世宗顯德6年（公元959年），共1362年的中國古代歷史。北宋史學家司馬光主持編撰這部巨著，歷史19年之久。他每天都寫至深夜，第二天未到五更便又起床。為了防止貪睡不醒，他用圓木做了一個枕頭，頭枕在上面，進入夢鄉後，只要稍稍一動，這個圓形木枕就會翻流通，把司馬光驚醒，他就立即起床，握筆書寫。他為此枕取名為「警枕」。
在主持編撰《資治通鑒》中，司馬光投入了極大的精力，書中所記每一史實都從多種史料中比較選取，精詳考證，有疑問者，又另著《考異》30卷，用以辨證各種史事的不同記載。
《資治通鑒》的數百萬字的初稿，司馬光都用典雅的楷書抄成的，工整不苟。司馬光的名字和這部歷史巨著一樣，永垂千古！
（2）我要扼住命運的咽喉
貝多芬是德國偉大的作曲家。他的作品對西洋音樂的發展產生了深遠的影響。他11歲開始寫作鋼琴奏鳴曲，13歲參加樂隊。22歲到音樂之都維也納學習音樂，差不多就在這時患耳疾，聽覺開始衰退。從此，他就與可怕的耳聾苦戰，音樂家遭耳聾，這是慘酷的致命傷！若沒有對音樂事業的執著追求的精神和堅忍不拔的意志，就一定會倒在這惡運的腳下。可他面對惡運挑戰，呼喊道：「我要扼住命運的咽喉。」他的大部分作品都產生在患耳疾以後。他的全部生涯中最偉大的作品《第九交響曲》就是在他全聾後寫成的。當《第九交響曲》在維也納首次公演時，大廳里迸發出一陣經久不息的暴風雨般的歡呼聲。聽眾對於貝多芬在場上出現，一共報以五次熱烈掌聲。按照禮節，對皇族也只用三次鼓掌禮。可是，貝多芬對此毫無覺察，因為他什麼也聽不見。
貝多芬只活了57個年頭，但給後人留下大量音樂作品。主要有交響曲九部，歌劇《菲岱里奧》、歌德悲劇《哀格蒙特》的配樂鋼琴奏鳴曲32首、鋼琴協奏曲五部、小提琴協奏曲一部，弦樂四重奏16部和《庄嚴彌撒曲》等。可當死的影子迫近他的時候，他卻嘆息道：「唉！我只寫幾個音符！」
5、奉獻與愛心
（1）周恩來的風采
世人除了敬佩周恩來的高尚情操、獻身精神、精明智慧和學識淵博外，還十分仰慕他的迷人風采。他儀表整潔，舉止文明，態度優雅。他身為國家總理，但總是謙恭有禮，服務員給他端茶，他常常起身雙手接過去，並微笑點頭表示感謝；外出視察，每到一處，他總要和服務員、廚師、警衛員一一握手，親切地道謝；在公共場所他總是模範地遵守一切公共秩序，遇見人民群眾，他都要微筆著向大家招手致意；他每天工作18小時，每次接見外賓，總是提前到達，站在門口和大家一一握手，態度和藹誠懇，會見結束，他總把客人送到大門外，直到汽車開動離開。外國記者贊美他：「大凡見到他的人，都認為他具有一種魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。」
（2）總理道歉
霍克任澳大利亞總理時，有一次在一家商場內與一位老人就養老金問題發生爭執。霍克一時沖動，罵那位老人：「愚蠢的老傢伙。」老人因此把他告到法院。霍克舉行記者招待會，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。他說：「那天我非常困惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我願意就此向這位先生道歉，誠請寬容我的不遜。」
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殘照將西下，遠山如眉黛。湖心亭中的女子望著瀲灧的湖面，將手中的竹笛貼近絳唇。「呼——」笛聲悠長婉轉，引得歸巢的鳥兒落了大半停在亭闌上。女子著一身杏黃紗裙，系碧色羅帶。一支玉釵斜斜地插在髻中，眼波流轉，容貌如玉雕成的，連湖中盛放的芙蓉也遜了下去……
這，是我的一個夢。
都市裡充斥著越來越多的現代氣息，而因為鋼筋水泥的強硬既沒有風花雪月的婉約，也沒有醉卧沙場的豪放。於是就有那麼一群人，骨子裡透著對古風的痴迷與追尋。或許她不是明眸皓齒的傾城女子，他也不是才高八斗的翩翩公子。但依然，做著充滿古典味的夢，覓著自己想要的婉約或豪放。
我，是其中一個。
我為風賦詩詞的韻味而狂，為水墨線條的流暢而狂，為綾綃綈綢的飄逸而狂，為金木絲竹的境界而狂，為亭台樓榭的精緻而狂……至於那民間藝術的繁雜多彩，更是教我不能自拔。
好友中有幾個也是和我一樣，喜歡古代的纏綿細膩，有時閑了，找個艷陽的下午，約著小憩，品茶倒是不會，但是可以慢慢體味其中的甘澀。可能也是背詩幾首，感受古人的情思。「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」「似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵」……而我偏愛唐伯虎「桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢」的不為世俗和李義山「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」的奇思妙想。偶然做得幾句打油詩，就與好友分享，自娛自樂。
古畫我不懂，只是覺得山水清麗淡雅，花鳥栩栩如生，人物神情形象，不似西方油畫那樣重墨彩，少了一分空靈繚繞。
古曲的明奇暗意，更不是我能描述得清楚的，單說古典十大名曲，高山流水的典雅，平沙落雁的悠揚，十面埋伏的悲壯，漁樵問答的生動，漢宮秋月的幽怨，梅花三弄的清韻，胡笳十八拍的傷婉……古人在音樂上的高深造詣，不得不讓人折服。
近兩年興起了一種新的流行音樂風格，歌詞多用唐詩宋詞（如《京華一夢》中的「離亭燕，鷓鶘天，詞念過幾闕。書啟哪卷，是我的序言。低訴遍，縱然怨，都化成淚漣。秋心一葉，飄零在人間。」），伴奏也加入了琵琶、二胡類的古典樂器，說白了就是仿古，畢竟同時融合了其他風格，指示比聒噪的搖滾，刺耳的金屬令人感到舒緩罷了。偶爾聽聽也還不錯，但是離我們的歷史依然很遠。
去過一次北京，更是為紫禁城，頤和園所傾倒，雖然都說蘇州園林比這北方的皇權象徵更加美輪美奐，但是我倒覺得都體現了中華民族的「和」思想。就算是看見某個小古鎮的青瓦高牆，仍舊是心生歡喜。
中國幾千年的歷史，閃著綺麗光芒的文化遺產不計其數，縱然今日現代世界的腳步仍在不斷前進，居於都市的我，也想說：我為古風狂！
⑧ 求語文高考作文古代歷史人物素材
高考作文歷史人物素材集粹---蘇武
蘇武（公元前140——前60），以盡忠守節而聞名的西漢大臣。字子卿，杜陵（今陝西西安東南）人。武帝天漢元年（前100年）以中郎將出使匈奴，後被困於北海（今俄羅斯貝加爾湖），以牧羊為生。蘇武在匈奴前後十九年。
人物事略
出使匈奴公元前100年，且靼剛剛立為單於，惟恐受到漢的襲擊，於是說："漢皇帝，是我的長輩。"全部送還了漢廷使節路充國等人。漢武帝贊許他這種通曉情理的做法，於是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節護送扣留在漢的匈奴使者回國，順便送給單於很豐厚的禮物，以答謝他的好意。蘇武同副中郎將張勝以及臨時委派的使臣屬官常惠等，加上招募來的士卒、偵察人員百多人一同前往。
意外事變當蘇武完成任務，准備回國的時候，適逢緱王與長水人虞常等人在匈奴內部謀反，而漢使張勝參與了密謀活動。然而，謀反失敗。張勝聽到這個消息，擔心他和虞常私下所說的那些話被揭發，便把事情經過告訴了蘇武。蘇武說：「事情到了如此地步，這樣一定會牽連到我們。受到侮辱才去死，更對不起國家！」便想自殺殉國。
自殺未遂單於派衛律召喚蘇武來受審訊。蘇武對常惠說："喪失氣節、玷辱使命，即使活著，還有什麼臉面回到漢廷去呢！"說著拔刀自刎，衛律大吃一驚，扶好蘇武，派人騎快馬去找醫生。常惠等人哭泣著，把蘇武拉回營帳。單於欽佩蘇武的節操，早晚派人探望、詢問蘇武，而把張勝逮捕監禁起來。
怒斥衛律衛律本是漢臣，投降了匈奴，單於讓他來勸降蘇武，說：「我也是不得己才投降匈奴的，單於待我好，封我為王，給我幾萬名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？」蘇武怒氣沖沖地站起來，說：「衛律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣子。你忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什麼臉來和我說話？我決不會投降，怎麼逼我也沒有用。」
窖中受飢匈奴單於見蘇武不投降，便把他關在一個陰冷的地窖里，這時候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍飢挨餓，渴了，就捧一把雪止渴：餓了，扯一些皮帶、羊皮片啃著充飢，才免於餓死。
流放北海蘇武拒不投降，單於又把他流放到北海（今俄羅斯貝加爾湖），單於給了他一群公羊，說要等公羊生下羊羔，才放蘇武回去！蘇武遷移到北海後，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺都拿著，以致系在節上的氂牛尾毛全部脫盡。
蘇武歸國蘇武被扣在匈奴十九年後，於漢昭帝始元六年（前81年）春回到長安。昭帝下令叫蘇武帶一份祭品去拜謁武帝的陵墓和祠廟，任命蘇武做典屬國。蘇武活到八十多歲，於漢宣帝神爵二年（前60年）病亡。