Ⅰ 高中語文第五冊文言文（文教版） 要抄要求背誦的篇目 .謝謝
必修（五）
1．歸去來兮辭（並序） ——陶淵明 P25
2．滕王閣序（「時維九月,…聲斷衡陽之浦」） ——王勃 P29
3．陳情表 ——李密 P36
Ⅱ 鄂教版小學語文第五冊《青蛙和蛇》課件
一、設計理念。
《語文課程標准》在教學建議部分明確提出：「學生是學習的主人。語文教學應該激發學生學習的興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習的情景。」關於閱讀教學，標准中進一步提出：「閱讀是學生個性化的學習，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考」「要珍視學生獨特的感悟、體驗和理解。」根據這些基本理念，我在本課教學時，採取抓關鍵詞理解法、直觀感受法、引導歸納法進行教學，使學生在輕松愉快的課堂氛圍中順利完成教學任務。把學生自選學法，自讀自悟，教師扶助點撥作為基本的教學模式，以師生共同參與學習、營造和諧的課堂學習氛圍為教學特色。
二、教學目標。
依據《語文新課程標准》以及小學語文第五冊的要求，結合教學重點和學生的實際，確定了以下教學目標：
知識與技能目標：發揮學生的主動性，引導學生用觀察、歸類、比較的方法學習生字，並查字典理解「以防萬一、彼此羨慕、渾身顫抖、臉色蒼白、習俗」等詞。了解自然界中生物之間的一些聯系。
情感與態度目標：培養學生自主、合作和探究的精神。體會「青蛙與蛇」的個性體驗。
過程與方法目標：朗讀、體會、質疑、討論相結合，利用課件創設情境，讓學生正確、流利的分角色朗讀課文，學會一定的表達方法。
三、教學過程。
（一） 初讀課文，學習生字。
《新課標》關於識字教學策略要求：注重教給識字方法，力求識用結合。本課的識字教學我是這樣安排的：
1、 學生自己通過預習學會生字。
2、 交流學習方法並歸納總結。
第一、初步檢查生字的讀音、部首和結構，要求學生用語言表述出來；
第二、「你發現了什麼？」要求學生通過歸類、比較來鞏固識記字音、字形和結構，哪些是後鼻音和前鼻音，哪些是翹舌和平舌。左右結構和上下結構的字有哪些，寫時應注意哪些問題。如「蛇、擁、勁、接」等都是左右結構的字，但寫的時候大多數字要左窄右寬，而「勁、斷」卻要左寬右窄。
第三、 給生字找朋友，並把生字詞寫一寫，要求寫的規范、美觀、整潔。
3、將生字帶入文中熟讀課文。
（二）創設情境，導入課文。
播放CAI課件，觀察第一幅活動插圖內容，學生看課件講述青蛙和蛇在一起快樂玩耍的情景導入課文。
（三）媒體再現，體驗感悟。
鼓勵學生質疑問難，尊重學生的個性化感受。學習1-3自然段時，要充分信任學生，在理解「羨慕」一詞時，讓學生找近義詞，並用「羨慕」一詞說話。通過學生的個性朗讀來體會青蛙和蛇在一起的快樂以及他們之間產生的真誠的友誼。
（四）圖文結合，以讀促講，角色演讀。
「美國教育家杜威說過：『聽來的容易忘，看到的記不住，做的才學得會。』學習重點段落4-5自然段時，結合活動插圖二、插圖三，放手讓學生看一看、說一說、讀一讀、演一演。
1、質疑：小青蛙和小蛇會成為永遠的朋友嗎？
2、觀圖說圖，在文中找出青蛙媽媽的話劃上「——」；讀文說文，體會青蛙媽媽說話時的心情，培養學生自主學習的良好習慣以及個性體驗。
3、緊扣關鍵詞「驚呆、渾身顫抖、臉色蒼白、壞人、遠離」，並在這些能體現人物心情的詞語下加上著重符號，在反復朗讀這些關鍵詞的基礎上，揣摩青蛙媽媽談「蛇」色變的緊張、懼怕、擔心和為小青蛙捏把汗以及暗自慶幸的復雜心情。
4、在朗讀感悟的基礎上再說說小青蛙的媽媽是一個什麼樣的媽媽，並結合生活實際來體會母愛的偉大，以及母親為孩子擔心的焦慮心情。
5、再次提問：小蛇的媽媽又會怎樣說呢？
先由插圖導入朗讀此段，對蛇媽媽和小蛇的心情整體感知，再仿效前面一段的學法，找出蛇媽媽和小蛇的話，找出體現蛇媽媽和小蛇表情變化的關鍵詞語，體會、感悟、朗讀。用換句子意思不變的方法來比較，並理解「習俗」一詞，讓學生體會蛇吃青蛙是其本性，暗示大自然的生存要面對殘酷的現實。
此教學環節要在學生認真讀文，細心體會，小組合作分角色朗讀的基礎上，得出蛇媽媽和青蛙媽媽一樣，也不同意小蛇和小青蛙在一起玩的結論，讓學生在自讀自悟中培養自主學習、合作學習的能力。
（五）引發思考，思辯明理。
鼓勵學生質疑問難，尊重學生的個性化感受。課文的最後部分，有小青蛙和小蛇想的話：「要是我們能一直在一塊玩就好了」，學生誦讀時，肯定會體會到小青蛙和小蛇內心發出的真誠的願望，學生學到這兒，一定有所感，有所悟，同時也會有疑問。那麼，在學習6-7自然段的時候，很自然的會引發出一個問題：他們的這個願望會不會實現？這時，安排學生開一個現場討論會，鼓勵學生進行探究性學習，培養學生研究的願望，讓他們明白本課的學習重點：自然界是殘酷的，青蛙和蛇是一對天敵，他們永遠不可能成為真正的朋友。
總之，本課的教學設計，我是根據教材的特點，兒童的認知能力，不過多使用其他輔助手段，教學程序力求自然簡潔，重在讓學生自讀、在讀中對語言文字予以直接的思考、理解和感悟。
四、教學拓展。
1、自然界還有哪些動物不能成為朋友，課前布置學生利用各種查閱資料的方法來尋找相關資料。
2、學生敘說青蛙和蛇以後在一起玩發生了什麼事情，並表演出來。
3、全班交流「天敵」的資料，老師歸納總結。
板書設計：
18.青蛙和蛇
（不能）成為朋友
青蛙————————————蛇
自然法則
Ⅲ 高中語文課本第五冊吳組緗的《我國古代小說的發展及其規律》課後練習答案
4:1 祝福 魯 迅
2 裝在套子來里的自人 契訶夫
5 葯 魯 迅
6 項鏈 莫泊桑
9 林黛玉進賈府 曹雪芹
10 智取生辰綱 施耐庵
13 雷雨 曹 禺
14 茶館 老 舍
17 竇娥冤（節選） 關漢卿
18 長亭送別 王實甫
21 逍遙游（節選） 《莊子》
23 促織 蒲松齡
5:1 人生的境界 馮友蘭
3 莊子：在我們無路可走的時候 鮑鵬山
5 我國古代小說的發展及其規律 吳組緗
6 中國藝術表現里的虛和實 宗白華
9 阿Q正傳 魯 迅
10 變形記 卡夫卡
12 等待戈多（節選） 薩繆爾•貝克特
14 蜀道難 李 白
15 將進酒 李 白
16 兵車行 杜 甫
18 齊桓晉文之事 《孟子》
19 庄暴見孟子 《孟子》
21 短文兩篇
齊人有一妻一妾 弈秋 《孟子》
6:
1 數學與文化 齊友民
2 熵:一種新的世界觀 里夫金
5 語言與文學 王 力
6 語言的演變 呂叔湘
10 寶玉挨打 《紅樓夢》
12 抄檢大觀園 《紅樓夢》
《紅樓夢》導讀 白維國
13 報任安書（節選） 司馬遷
14 廉頗藺相如列傳（節選） 司馬遷
Ⅳ 初中第五冊語文古詩 涼州詞中的玉門關是什麼意思
玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道於此而得名。故址在今甘肅敦煌西北內小方盤城，是古代容通往西域的要道。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。
涼州詞
唐-王之渙
黃河遠上白雲間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
Ⅳ 山東友誼出版社高中語文第五冊高中新課程學案答案 急急急急 1471282476 最重要的是最後的模塊綜合測試題
一、古詩詞部分
例1．閱讀下面的元曲，回答後面的題目。
山坡羊·潼關懷古
張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
（1）請摘錄出最能表現這首元曲主題的句子。
（2）中國古典詩詞意蘊豐富，字字珠璣。你認為「峰巒如聚，波濤如怒」中哪一個詞用得最好？請說出理由。
例2.閱讀下面這首詩，然後回答問題。
江陰浮遠堂
戴復古
橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。
最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。
〖注〗戴復古，字式之，號石屏，南宋後期詩人。
前人認為，「最苦無山遮望眼」在本詩中最具表現力，你對此有何看法？請作簡要分析。
例3.元代馬致遠的雜劇《漢宮秋》第三折戲中，漢元帝在灞橋送別王昭君出塞和親
時，有下面一段曲詞。閱讀這段曲詞，然後回答問題。
《漢宮秋》第三折[梅花酒]
呀!俺向著這迥野悲涼。草已添黃，兔早迎霜。犬褪得毛蒼，人搠起纓槍，馬負著行裝，車運著餱糧，打獵起圍場。他、他、他，傷心辭漢主；我、我、我，攜手上河梁。他部從入窮荒；我鑾輿返咸陽。返咸陽，過宮牆；過宮牆，繞迴廊；繞迴廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒蜇①；泣寒蜇，綠紗窗；綠紗窗，不思量!
註：①寒蜇：寒蟬。
（1）有人贊賞《漢宮秋》的詞曲「寫景寫情，當行出色」。這段曲詞描寫了漢元帝所見、所想的哪兩種情景？表現了漢元帝什麼樣的感情？
（2）這段曲詞中運用了對仗、頂真的修辭手法，試簡析它們各有怎樣的藝術效果。
二、綜合探究部分
例1：梅花是中國人非常喜愛的花,有國花之譽.下面幾段詩、詞、歌、曲、文都與
梅花有關，仔細閱讀這幾段材料，進行比較，然後答題。
材料一：牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
——王安石《梅花》
材料二：風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，
只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
——毛澤東《卜運算元·詠梅》
材料三：
紅岩上紅梅開，千里冰封腳下踩。三九嚴寒何所懼，一片丹心向陽開。紅梅花兒開，朵朵放光彩。昂首怒放花萬朵，香飄雲天外。喚醒白花齊開放，高歌歡慶新春來。
——歌劇《江姐》主題歌《紅梅贊》
材料四：
薔薇露，荷花雨，菊花霜冷香庭戶。梅梢月斜人影孤，恨薄情四時辜負。
——馬致遠《落梅風》
（注釋：香庭戶：指女子閨房。）
材料五：
梅樹干……或用勾勒皴擦，增強質感；或以墨筆直接揮寫，以篆書筆法入畫。老乾多，用筆宜蒼老；新枝多挺直，用筆宜挺健。老乾黑色淡中見濃黑、焦黑；新枝則中鋒入畫，黑色宜濃宜焦，筆筆見書法功力。枝幹疏密聚散，穿插交錯，茂密繁雜，以「密不透風，疏可走馬」的美學原則，進行描繪， 造成畫面上的動感和節奏感。
——選自人民教育出版社《丹青不知老將至》
題1 材料二《卜運算元·詠梅》中，壓韻的是哪幾個字？請找出來。
題2 材料一《梅花》中的「獨自」突出了梅花凌寒而放的形象。材料二哪一個詞
語有同樣的表達效果？請找出。
題3 材料三《紅梅贊》中寫道：「紅岩上紅梅開，千里冰封腳下踩。」在材料一
和材料二中各有一個詩句所表現的意境與這個句子一樣。請寫出兩個詩句。
題4 《卜運算元·詠梅》和《紅梅贊》兩段材料都歌頌了梅花的品格和精神。請用
包含深情的語言抒寫出這種品格和精神，表達對梅花的贊美之情。字數在30
個左右。
題5 如果根據前三段材料作梅花圖，畫面中的梅花一定是熱烈、樂觀、無畏的；
如果根據第四段材料中的「梅梢月斜人影孤」作梅花圖，畫面中梅花會是怎
樣的呢？請你也用三個詞語概括出來。
題6 上面五段材料都與梅花有關，但材料五與前四段材料的語言表達方式和行文
風格明顯不同。請你試做簡略分析。字數在30個左右。
題7 梅與蘭、竹、菊並稱「花中四君子」，與松、竹並稱「歲寒三友」，它們的
品格歷來為人們所贊美，留下了不少詩文名句。請你根據記憶或查閱資料，
在蘭、竹、菊、松中任選其一，寫一個詩文名句。
題8 人們常說「梅雖遜雪三分白，雪卻輸梅一段香」，雪的背景使梅凌寒開放、
暗香浮動的形象更鮮明。如果你是畫家，除了可以以雪為背景外，還可以選
擇什麼了作為背景？為什麼？請簡要表述你的理由。字數在30個左右。
三、探究性與鑒賞部分
例1：（出處：廣東教育出版社《現代散文選讀》——高中語文新課程選修教材之一）
v 魯迅作品中的比喻，體現了他創作的風格和個性。他那獨特豐富的閱歷，細致入微的洞察力，睿智深刻的思想，都可以通過比喻表現出來。仔細品讀下面課內及課外的魯迅作品中的比喻，體會這些比喻的精妙之處，並與同學交流。
v 1．假如將韜略比作一間倉庫罷，獨秀先生的是外面豎一面大旗，大書道：「內皆武器，來者小心！」但那門卻開著的，裡面有幾枝槍，幾把刀，一目瞭然，用不著提防。適之先生的是緊緊的關著門，門上粘一條小紙條道：「內無武器，請勿疑慮。」這自然可以是真的，但有些人——至少是我這樣的人——有時總不免要側著頭想一想。半農卻是令人不覺其有「武庫」的一個人，所以我佩服陳胡，卻親近半農。（憶劉半農君》）
2．但他的淺，卻如一條清溪，澄澈見底，縱有多少沉渣和腐草，也不掩其大體的清。倘使裝的是爛泥，一時就看不出它的深淺來了；如果是爛泥的深淵呢，那就更不如淺一點的好。（《憶劉半農君》）
v 3．人類的血戰前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請援是不在其中的，更何況是徒手。（《華蓋集續編·記念劉和珍君》）
v 4．老栓也向那邊看，卻只見一堆人得後背；頸項都伸得很長，彷彿許多鴨，被無形得手捏住了的，向上提著。《吶喊·葯》
v 5．文化的改革如長江大河的流行，無法遏止，假使能夠遏止，那就成為死水，縱不幹涸，也必腐敗的。（《且介亭雜文二集/從「別字」說開去》）
v 6．生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條少年宮村的血路的東西。 （《南腔北調集·小品文的危機》）
v 7．那作品，象太陽的光一樣，從無量的光源中湧出來，不象石火，用鐵和石敲出來，這才是真藝術。（《彷徨·幸福的家庭》）
例2：（出處：廣東教育出版社《現代散文選讀》——高中語文新課程選修教材之一）
v 錢鍾書的幽默體現出一種高卓的智慧，是對世事的達觀、洞悉，思想敏捷，知識廣博，心力活躍，超越了一般快樂戲謔的表現形式，甚至表現為一種奚落、諷刺、刻薄的美。在他那裡，幽默既是一種人生態度，也是一種審美態度。品讀下面的語句，仔細品味錢鍾書幽默的藝術魅力，並與同學交流。
v 1．快樂在人生里，好比引誘小孩子吃葯的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鍾或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。」
v 2．穆勒曾把「痛苦的蘇格拉底」和「快樂的豬」比較。假使豬真知道快活，那麼豬和蘇格拉底也相去無幾了。豬是否能快樂得像人，我們不知道；但是人會容易滿足得像豬，我們是常看見的。
v 3．要是你精神不痛快，像將離別時的宴席，隨它怎樣烹調得好，吃來只是土氣息、泥滋味。那時刻的靈魂，彷佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西。
例3：（出處：廣東教育出版社《現代散文選讀》——高中語文新課程選修教材之一）
v 錢鍾書把「苦中作樂」理解為「把忍受變為享受，是精神對於物質的最大勝利」。聯系下面提供的材料，說說你對快樂的看法。
v 1．生活就是不斷提高生命質量，享受快樂的陽光。
v 2．快樂是人類集體追求的終極目標,是群體或個人成長與進步的原動力。
v 3．基因學家認為,尋求快樂是基因中為延續物種而設立的一種條件反射,其目的非關個人的利益。
v 4．宗教是通過教義、儀式讓信仰的人進入一種快樂狀態，以至於超脫了痛苦,或解除了世俗的慾念。
v 5．有錢不一定快樂,成功不代錶快樂,名人不都快樂,權力不必然帶來快樂。快樂往往是在傾聽智者的呼喚之中,在走出迷霧、大徹大悟之後,在勇敢接受殘酷的現實、縮短傷痛的時間之後。
例4：（出處：廣東教育出版社《現代散文選讀》——高中語文新課程選修教材之一）
《從百草原到三味書屋》中的「三味書屋裡的學習」和《五猖會》中「父親叫背書」，多數人認為這是封建教育束縛兒童身心發展的典型事件。但是，反過來想一想，假如沒有家長和老師的嚴格要求，魯迅先生能在童年時代打下堅實的國學功底嗎？查閱一些有關魯迅成長的材料，聯系當時的社會背景，談談你對「嚴教」的看法。
例5:（出處：廣東教育出版社《現代散文選讀》——高中語文新課程選修教材之一）
下面是本文中引用的古詩文名句或熟語，聯系全文，說說這些語句在文中起什麼作用？同時，再多收集一些類似的古詩詞名句，探究一下古人的時間觀。
v 1．逝者如斯夫，不舍晝夜!
v 2．日出而作，日入而息。
v 3．萬物方生方死。
v 4．風乍起，吹皺一池夏水。
v 5．一夜東風送春暖，滿山開遍二月蘭。
v 6．不為無益之事，何以遣無涯之生!
四、情景語言運用部分
例1.
v 用飽含激情、簡潔有力的語言，為「青春萬歲」大型文藝晚會的主持人寫幾句串台詞，引出下面的節目。（不超過60個字） 。
v 台詞：
v 下面請聽大合唱：《年輕的朋友來相會》
v （ 2004 湖南 ）
例2
王孝椿准備6月16日在陽光飯店為爸爸過七十歲的生日，想請爸爸的老戰友劉妙山夫婦那天中午十二點來一起吃飯，請以王孝椿的名義給劉妙山夫婦寫一份請諫，要求稱呼得體，表述簡明，措辭文雅。（不超過40字）（ 2005 安徽 ）
例3.
畢業前夕，班裡舉行一次以「友誼」為主題的班會，請你在黑板上寫兩句話，以彰顯主題，營造氣氛。要求每句話不少於7個字，兩句話字數相等，句子結構大體一致。
（2005全國卷三·20）
例4
學校里開展「閱讀《三國演義》（或其他名著）活動周 」，請你為其中的一個活動擬一份海報。
例5
1．以《三國演義》中人物為例，說說古代中國的名和字。
2．「三國」的歷史形成了一系列的文化現象,請選擇一個角度,擬一份討論提綱.選題舉例如下:
（1）從歷史到文學藝術(評話、詩歌、楹聯、小說、戲曲、電視劇等）
（2）從人到神
（3）起源於「三國」的諺語、歇後語
（4）有關「三國」的習俗。
例6
下面兩個小題，難度各異，分值不同，請任選一題作答。（如兩題都答，只評第（1）題）
（1）學校將舉辦師生共同參與的「知識與我同行」讀書競賽，為了體現競賽的宗旨及意義，請你為本次競賽設計一條主題語，並簡要說明你的創意。
（2）讓世界了解海南，讓海南走向世界。世界小姐大賽將再次在海南三亞舉行，假如你是大賽服務工作的志願者，你認為最具海南特色、最引以為榮的旅遊資源是什麼？請自選一個角度簡要地向前來的中外遊客進行介紹。
五、作文部分
例1
［例］閱讀下面的文字，按要求作文。
v 萬物靠泥土孕育，人類在泥土上繁衍。泥土是我們的立足之本，泥土是我們的衣食父母。無論是鄉村、城市、農田、礦山，還是山脈、河流、森林、草原……無不與泥土息息相關。泥土平凡而朴實，博大而厚重，默默奉獻而不期回報，功高蓋世而絕不張揚……然而，這彌足珍貴的泥土，常常被我們忽視、冷落。面對泥土，你有怎樣的聯想和思索呢？請你寫一篇文章。
要求：自定立意，自選文體（除詩歌外）自擬標題（標題這必須有「泥土」二字，如「泥土的故事」「想起那個泥土球場」「家鄉的泥土」「小議泥土精神」「泥土的啟示」「泥土在呻吟」「泥土的芬芳」等）。
Ⅵ 高中語文書第五冊 讀書筆記一篇
諸葛亮誤用馬謖，致使街亭失守。孔明在西城中，准備啟程。等他安排停當，司馬懿引大軍15萬蜂擁而來。當時孔明身邊別無大將，只有一班文官，五千軍士，已分一半先運糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽到這個消息，盡皆失色。孔明登城望之，果然塵土沖天，魏兵分兩路殺來。孔明傳令眾將，旌旗竟皆藏匿，諸軍各收城鋪。打開城門，每一門用上二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。而孔明披鶴髦，戴綸巾，引二小童，攜琴一張，於城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。馬司懿來到城下，見到諸葛亮焚香操琴，笑容可掬。司馬懿嚇壞了，立即叫後軍作前軍，前軍作後軍，急速退去。司馬懿之子司馬昭問：莫非諸葛亮無軍，故作此態，父親何故退兵？司馬懿說：「亮平生謹慎，不曾弄險，今大開城門，必有埋伏。我兵若進，中其計也。」孔明見魏軍退去，撫掌而笑，眾官無不駭然。諸葛亮說：司馬懿料吾平生謹慎，不曾弄險，見如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險，蓋因不得已而用之。我們兵只有二千五百，若棄城而去，必為之所擒。
我們可以用如下的博弈矩陣來表示這個博弈：
這個博弈中，「進攻」是司馬懿的「占優策略」。該博弈有兩個納什均衡，即：（司馬懿「進攻」，諸葛亮「守城」）；（司馬懿「進攻」，諸葛亮「棄城」）。然而，司馬懿不知道自己和對方在不同行動策略下的支付，而諸葛亮知道。他們對博弈結構的知識是不對稱的：諸葛亮擁有比司馬懿較多的知識。當然這種知識的不對稱完全是諸葛亮「製造出來的」。
司馬懿是如何推理的呢？司馬懿的推理是「歸納的」。司馬懿說：「亮平生謹慎，不曾弄險。今大開城門，必有埋伏。我兵若進，中其計也。」在司馬懿看來，諸葛亮一生都是謹慎的，既然諸葛亮一生沒有冒險，此次也肯定不會冒險，諸葛亮有埋伏。司馬懿在「攻城」和「撤退」之間作出「撤退」的選擇。
在這里，司馬懿歸納作出了一個錯誤的策略選擇。盡管如此，我們不能說司馬懿是不理性的。司馬懿作出錯誤的策略選取，是由於不完全信息造成的。在孔明－司馬懿的博弈中，孔明做出的空城假象，目的就是讓司馬懿感到「攻城」有較大的失敗的可能。如果我們用概率論的術語來說，諸葛亮的做法是加大司馬懿對進攻失敗的主觀概率。此時，在司馬懿看來，「攻城」失敗的可能性較大，而「撤退」的期望效用大於「攻城」的期望效用。即：司馬懿認為，「攻城」的期望效用低於「撤退」的效用。諸葛亮惟有通過這個辦法，才能讓司馬懿退兵。
我知道是囚徒困境
就是AB兩個囚徒 被抓住後 關在兩個不同囚室
如果兩個都不招供 則每人只判三年 如果都招供 則每人判五年
如果一個招供 另一個不招供 則招供的判一年 不招供的判十年
最好的結果當然是兩個人都不招供 但是由於信息不對稱
對A來說如果B不招供 則他招供好一些 如果B招供 他也是招供好一些
則招供是他的占優策略 他會選擇招供
同樣分析B 也 會選擇招供
最終結果是兩人都招工 並為達到兩人都不招供的最優選擇
這就是囚徒困境
一般經濟學書上都會講
囚徒末路
「囚徒困境」是博弈論里最經典的例子之一。它的模型是這樣的：
兩個嫌疑犯（A和B）作案後被警察抓住，隔離審訊；警方的政策是"坦白從寬，抗拒從嚴"，如果兩人都坦白則各判8年；如果一人坦白另一人不坦白，坦白的放出去，不坦白的判10年；如果都不坦白則因證據不足各判1年。
在這個例子里，博弈的參加者就是兩個嫌疑犯A和B，他們每個人都有兩個策略即坦白和不坦白，判刑的年數就是他們的支付。可能出現的四種情況：A和B均坦白或均不坦白、A坦白B不坦白或者B坦白A不坦白，是博弈的結果。A和B均坦白是這個博弈的納什均衡。這是因為，假定A選擇坦白的話，B最好是選擇坦白，因為B坦白判8年而抵賴卻要判十年；假定A選擇抵賴的話，B最好還是選擇坦白，因為B坦白判不被判刑而抵賴確要被判刑1年。即是說，不管A坦白或抵賴，B的最佳選擇都是坦白。反過來，同樣地，不管B是坦白還是抵賴，A的最佳選擇也是坦白。結果，兩個人都選擇了坦白，各判刑8年。在（坦白、坦白）這個組合中，A和B都不能通過單方面的改變行動增加自己的收益，於是誰也沒有動力游離這個組合，因此這個組合是納什均衡。
囚徒困境反映了個人理性和集體理性的矛盾。如果A和B都選擇抵賴，各判刑1年，顯然比都選擇坦白各判刑8年好得多。當然，A和B可以在被警察抓到之前訂立一個"攻守同盟"，但是這可能不會有用，因為它不構成納什均衡，沒有人有積極性遵守這個協定。
海盜分金
經濟學上有個「海盜分金」模型，是說5個海盜搶得100枚金幣，他們按抽簽的順序依次提方案：首先由1號提出分配方案，然後5人表決，超過半數同意方案才被通過，否則他將被扔入大海喂鯊魚，依此類推。
假定「每人海盜都是絕頂聰明且很理智」，那麼「第一個海盜提出怎樣的分配方案才能夠使自己的收益最大化？」
推理過程是這樣的：
從後向前推，如果1至3號強盜都餵了鯊魚，只剩4號和5號的話，5號一定投反對票讓4號喂鯊魚，以獨吞全部金幣。所以，4號惟有支持3號才能保命。
3號知道這一點，就會提出「100，0，0」的分配方案，對4號、5號一毛不拔而將全部金幣歸為已有，因為他知道4號一無所獲但還是會投贊成票，再加上自己一票，他的方案即可通過。
不過，2號推知3號的方案，就會提出「98，0，1，1」的方案，即放棄3號，而給予4號和5號各一枚金幣。由於該方案對於4號和5號來說比在3號分配時更為有利，他們將支持他而不希望他出局而由3號來分配。這樣，2號將拿走98枚金幣。
同樣，2號的方案也會被1號所洞悉，1號並將提出（97，0，1，2，0）或（97，0，1，0，2）的方案，即放棄2號，而給3號一枚金幣，同時給4號（或5號）2枚金幣。由於1號的這一方案對於3號和4號（或5號）來說，相比2號分配時更優，他們將投1號的贊成票，再加上1號自己的票，1號的方案可獲通過，97枚金幣可輕松落入囊中。這無疑是1號能夠獲取最大收益的方案了！答案是：1號強盜分給3號1枚金幣，分給4號或5號強盜2枚，自己獨得97枚。分配方案可寫成（97，0，1，2，0）或（97，0，1，0，2）。
「海盜分金」其實是一個高度簡化和抽象的模型，體現了博弈的思想。在「海盜分金」模型中，任何「分配者」想讓自己的方案獲得通過的關鍵是事先考慮清楚「挑戰者」的分配方案是什麼，並用最小的代價獲取最大收益，拉攏「挑戰者」分配方案中最不得意的人們。企業中的一把手，在搞內部人控制時，經常是拋開二號人物，而與會計和出納們打得火熱，就是因為公司里的小人物好收買。
1號看起來最有可能喂鯊魚，但他牢牢地把握住先發優勢，結果不但消除了死亡威脅，還收益最大。這不正是全球化過程中先進國家的先發優勢嗎？而5號，看起來最安全，沒有死亡的威脅，甚至還能坐收漁人之利，卻因不得不看別人臉色行事而只能分得一小杯羹。
不過，模型任意改變一個假設條件，最終結果都不一樣。而現實世界遠比模型復雜。
首先，現實中肯定不會是人人都「絕對理性」。回到「海盜分金」的模型中，只要3號、4號或5號中有一個人偏離了絕對聰明的假設，海盜1號無論怎麼分都可能會被扔到海里去了。所以，1號首先要考慮的就是他的海盜兄弟們的聰明和理性究竟靠得住靠不住，否則先分者倒霉。
如果某人偏好看同夥被扔進海里喂鯊魚。果真如此，1號自以為得意的方案豈不成了自掘墳墓！
再就是俗話所說的「人心隔肚皮」。由於信息不對稱，謊言和虛假承諾就大有用武之地，而陰謀也會像雜草般瘋長，並借機獲益。如果2號對3、4、5號大放煙幕彈，宣稱對於1號所提出任何分配方案，他一定會再多加上一個金幣給他們。這樣，結果又當如何？
通常，現實中人人都有自認的公平標准，因而時常會嘟嚷：「誰動了我的乳酪？」可以料想，一旦1號所提方案和其所想的不符，就會有人大鬧……當大家都鬧起來的時候，1號能拿著97枚金幣毫發無損、鎮定自若地走出去嗎？最大的可能就是，海盜們會要求修改規則，然後重新分配。想一想二戰前的希特勒德國吧！
而假如由一次博弈變成重復博弈呢？比如，大家講清楚下次再得100枚金幣時，先由2號海盜來分……然後是3號……這頗有點像美國總統選舉，輪流主政。說白了，其實是民主形式下的分贓制。
最可怕的是其他四人形成一個反1號的大聯盟並制定出新規則：四人平分金幣，將1號扔進大海……這就是阿Q式的革命理想：高舉平均主義的旗幟，將富人扔進死亡深淵……
制度規范行為，理性戰勝愚昧！
如果假設變為，是10人分100枚金幣，投票50%或以上才能通過，否則他將被扔入大海喂鯊魚，依此類推。50%是問題的關鍵，海盜可以投自己的票。因此如果剩下兩個人，無論什麼方案都會被通過，即100，0。
往上推一步，3個人時，倒數第三個人知道如果出現兩個人的情況，因此它會團結第一個人，給他一個金幣
「往前推一步。現在加一個更兇猛的海盜P3。P1知道———P3知道他知道———如果P3的方案被否決了，游戲就會只由P1和P2來繼續，而P1就一枚金幣也得不到。所以P3知道，只要給P1一枚金幣，P1就會同意他的方案（當然，如果不給P1一枚金幣，P1反正什麼也得不到，寧可投票讓P3去喂魚）。所以P3的最佳策略是：P1得1枚，P2什麼也得不到，P3得99枚。
P4的情況差不多。他只要得兩票就可以了，給P2一枚金幣就可以讓他投票贊同這個方案，因為在接下來P3的方案中P2什麼也得不到。P5也是相同的推理方法只不過他要說服他的兩個同伴，於是他給每一個在P4方案中什麼也得不到的P1和P3一枚金幣，自己留下98枚。
依此類推，最終P10的最佳方案是：他自己得96枚，給每一個在P9方案中什麼也得不到的P2、P4、P6和P8一枚金幣。
結果，「海盜分金」最後的結果是P1、P2、P3、P4、P5、P6、P7、P8、P9、P10各可以獲得0、1、0、1、0、1、0、1、0、96枚金幣。
在「海盜分金」中，任何「分配者」想讓自己的方案獲得通過的關鍵是，事先考慮清楚「挑戰者」的分配方案是什麼，並用最小的代價獲取最大收益，拉攏「挑戰者」分配方案中最不得意的人們。
真地是難以置信。P10看起來最有可能喂鯊魚，但他牢牢地把握住先發優勢，結果不但消除了死亡威脅，還獲得了最大收益。而P1，看起來最安全，沒有死亡的威脅，甚至還能坐收漁人之利，但卻因不得不看別人臉色行事，結果連一小杯羹都無法分到，卻只能夠保住性命而已。
博弈論
博弈論是二人或多人在平等的對局中各自利用對方的策略變換自己的對抗策略，達到取勝目標的理論。博弈論是研究互動決策的理論。博弈可以分析自己與對手的利弊關系，從而確立自己在博弈中的優勢，因此有不少博弈理論，可以幫助對弈者分析局勢，從而採取相應策略，最終達到取勝的目的。博弈的類型分為：合作博弈、非合作博弈、完全信息博弈、非完全信息博弈、靜態博弈、動態博弈，等等。
博弈的分類
博弈分為靜態博弈和動態博弈。靜態博弈是指在博弈中，兩個參與人同時選擇或兩人不同時選擇，但後行動者並不知道先行動者採取什麼樣的具體行動。對雙方來說，都容易形成混沌的行為重組，由於規則的嚴密與精細，任何人因時間問題、資金問題、心理問題等等，致使在多次均衡後直到不明不白地造成大輸，參與靜態博弈和動態博弈的大部分都是這種人。動態博弈是指在博弈中，兩個參與人有行動的先後順序，且後行動者能夠觀察到先行動者所選擇的行動。在動態博弈中，對參與人的先行動的一方稱決策人，根據初擇樣本的選取標准進行認定，然後對樣本行為特性進行分類，確定決策人的每一次背景信息特性。用人人十分關心的行為概率常數進行求解，這就明顯的看出優勢的大小和概率分布。動態和靜態博弈本身就是一個國，也會出現均衡，博弈的最終結果都是國大於正。
根據參與者能否形成約束性的協議，以便集體行動，博弈可分為合作性博弈和非合作性博弈。納什等博弈論專家研究得更多的是非合作性博弈。
所謂合作性博弈是指參與者從自己的利益出發與其他參與者談判達成協議或形成聯盟，其結果對聯盟方均有利；而非合作性博弈是指參與者在行動選擇時無法達成約束性的協議。人們分工與交換的經濟活動就是合作性的博弈，而囚徒困境以及公共資源悲劇都是非合作性的博弈。
博弈又分靜態博弈和動態博弈。
靜態博弈指參與者同時採取行動，或者盡管參與者行動的採取有先後順序，但後行動的人不知道先採取行動的人採取的是什麼行動。
動態博弈指參與者的行動有先後順序，並且後採取行動的人可以知道先採取行動的人所採取的行動。
從知識的擁有程度來看，博弈分為完全信息博弈和不完全信息博弈。信息是博弈論中重要的內容。完全信息博弈指參與者對所有參與者的策略空間及策略組合下的支付有「完全的了解」，否則是不完全信息博弈。嚴格地講，完全信息博弈是指參與者的策略空間及策略組合下的支付，是博弈中所有參與者的「公共知識」的博弈。對於不完全信息博弈，參與者所做的是努力使自己的期望支付或期望效用最大化。
優先預測勝利前作出的競爭是博弈。——《博弈文化盛宴》
以此博弈哲學語言也可體現出以下四種博弈分類：
完全信息靜態博弈、完全信息動態博弈、不完全信息靜態博弈、不完全信息動態博弈
其中策略性博弈應屬於完全信息靜態博弈，而完全信息動態博弈則包括擴展性博弈和重復博弈等；不完全信息靜態博弈則是以貝葉斯均衡等理論完成對混合策略的重新解釋，不完全信息動態博弈則是完美貝葉斯均衡為核心概念的信號博弈。
變通
李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密並不懊喪，回家以後，發憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。
董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房後雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鑽研學問，使他成為西漢著名的思想家。
管寧割席分坐。漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其後終於事業有成!
匡衡鑿壁偷光。西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
車胤囊螢夜讀。車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裡一貧如洗，但讀書卻非常用功，「家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世一代又一代的讀書人。
陳平忍辱苦讀書。陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
陸羽棄佛從文。唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！
少年包拯學斷案。包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
萬斯同閉門苦讀。清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
唐伯虎潛心學畫。唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由於沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
屈原洞中苦讀。屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞裡偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終於成為一位偉大詩人。
范仲淹斷齏劃粥。范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。
司馬光警枕勵志。司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
玄奘苦學佛法。玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終於到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。
岳飛學藝。民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陝西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成了岳家搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
厲歸真學畫虎。五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由於沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，於是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終於見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以後，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終於成為一代繪畫大師。
改革開放
中國改革開放成就斐然，通過這個大改革、大開放，實現了三個偉大的轉折： 第一個偉大轉折就是從高度集中的計劃經濟體制向充滿生機和活力的社會主義市場經濟體制轉變；第二個偉大轉折是從封閉半封閉的社會向全方位開放的社會轉變；第三個偉大轉折是人民的生活從溫飽轉向基本小康的社會轉變。 如果沒有改革開放就不可能實現三個偉大轉變，所以，十一屆三中全會提出來改革開放是當代中國命運的關鍵抉擇。
改革開放是發展中國特色社會主義和中華民族偉大復興的必經之路，而且提出來只有改革開放，才能發展中國，才能發展社會主義，才能發展馬克思主義。我說這兩段話，高度概括了我們為什麼要改革，為什麼改革是必由之路，為什麼是當代中國命運的抉擇，如果不改革開放，不可能發展中國，不可能發展社會主義，不可能發展馬克思主義。所以，我們應當深刻的領會十一屆三中全會提出的這種高度的理論概括。
用發展的觀點看問題
創新思想
自己組織哈，讀後感我也沒寫...